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通过总结，我们可以把握住自己的节奏和方向，更好地规划未来的发展。在写总结的过程中，我们应该尽量避免复制原文的内容，注意自己的表述方式。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。如何应对信息爆炸时代的信息过载和信息安全问题是我们需要思考的问题。以下是宗教领袖对于信仰和和平的呼吁，希望人们能够和谐共处。
途中导游词讲解篇一
四川有很多著名的旅游景点，比如九寨沟、都江堰、峨眉山等等，那么如何写关于四川导游词呢?下面推荐介绍关于四川导游词精选范文，欢迎阅读!
欢迎到九寨沟旅游。
我是导游张霞。
下面我将介绍这个美丽的地方。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县，白沟上游支沟，因有九个藏族村寨(所谓的什么药九寨)。
九寨沟海拔在2千米以上，原始森林遍布，沟内分布一百零八个湖泊，有“童话世界”的美誉。
1990，九寨沟被列为“中国旅游胜地四十佳”的第一，1991被列入联合国“世界风光目录”，在1992十二月被联合国教科文组织批准，正式列入《世界自然遗产名录》。
2007年5月8日，阿坝藏族羌族自治州九寨沟景区经国家旅游局正式批准为国家4a级景区。
2010年10月29日，由院士专家评审验收，九寨沟正式成为全国首个“智慧的地区。”
许多在四川省北部，九寨沟县(以前称为南平县直到被改称为1998)的一部分，阿坝藏族羌族自治州。
自开放的九寨沟风景名胜区1984个，游客纷纷涌向该地区一年一年，和繁荣的旅游产业已占很大比例的地方税收。
九寨沟的山水形成于第四纪古冰川时期，海拔在2000—3200米之间，保存有大量第四纪古冰川遗迹，地下水富含大量的碳酸钙质，湖底、湖堤、湖畔水边均可见乳白色碳酸钙形成的结晶体，属高山深谷碳酸盐堰塞地貌，水乳交融，美不胜收。
九寨沟流域面积海拔从2000米(656168英尺)至4300米(14107612英尺)。
其数量庞大的湖群，瀑布和丰富多样的濒危植物和动物，九寨沟被授予地位的联合国教科文组织的人与生物圈保护区1997和也被承认为联合国教科文组织世界遗产网站1992。
储备已收到其他一系列标题包括一个国家地质公园，一个国家aa aa级景区在中国和绿色环球21。
一些最美丽的和鼓舞人心的景色和地球上一些储备景点视为神圣的地方的藏族和羌族人，也难怪许多神秘的传说环绕的奇妙景观九寨沟。
很多人都吸引到该地区由于这些原因，并与公园全年开放，当局确保充分保护脆弱的.环境与一系列的综合性旅游设施。
在过去几年已经有困难的旅客到达九寨沟由于其孤立的位置，然而这不再是一个问题由于建设环九寨沟路连接储备与成都和九黄机场，并已获得公园非常容易。
今天，大多数游客在成都搭乘长途汽车或飞机去九寨沟。
环城路沿途经过的一些景点，四周都是美丽的自然风光，提供许多意想不到的美妙旅程。
本路线提供机会享受都江堰水利工程，美丽的四姑娘山(四姑娘山)风景区和另一个绝美的地点-黄龙风景名胜区。
历史上，九寨沟曾家小人口的藏族和羌族，并提供了一个很好的机会更多了解当地人的生活与文化。
突出的任何访问这些地区的特殊性能上的藏族和羌族人，也是一个流行的形式，在九寨沟的夜生活。
此外，在一些典型的当地食品和捡一些价格合理，本地生产的产品的藏族和羌族群体是旅途中。
第一个是日则沟景区。
它全长9公里，有珍珠滩瀑布、五花海、高瀑布、熊猫海、箭竹海等。
看，珍珠滩瀑布犹如一面巨大晶莹的珠帘，从陡峭的断层垂挂而下，置身于这流球飞玉的滩中，真有“滚滚银花足下踩，万顷珍珠涌入怀”的感受。
高瀑布是九寨沟最高的瀑布，雄伟吧?你们再来看，五花海湖水一边是翠绿色的，一边是湖绿色的，湖底的枯树，由于钙化，变成一丛丛灿烂的珊瑚，在阳光的照射下，五光十色，非常迷人。
好了，我们在这里等一会车，我们准备去树正沟景区。
它的主要景点有盆景滩、芦苇海、火花海、树正瀑布、犀牛海和诺日朗瀑布。
到了，大家下车跟我来。
盆景滩在荷叶寨前方，该处是一个地势低平的浅滩，整个景点犹如一座巨大的盆景。
火花海神奇莫测，风吹浪生，显出朵朵“火花”，奇光闪闪，但此景多出现在清晨日出时分。
前面是树正瀑布。
它在树正寨附近，是九寨沟内第一个瀑布群，一连串40多个海子绵延7公里形成多层台阶。
上层台阶海子里的水，从海子边缘全线溢出，形成瀑布，注入下一层台阶的海子，有多少层海子，便有多少层瀑布。
落差最小的只有一二米，最大的可达30米。
诺日朗瀑布呈多级下跌，宽达140米的水帘从两山间飞出，直泻百尺山崖，形成罕见的森林瀑布。
犀牛海是树正沟内最大的海子，是九寨沟内景色变化最多的海子，倒影似幻似真，与天地、树林连成一体。
诺日郎瀑布的特点在于雄伟。
宽达300米，落差20米的瀑布呈多级下跌趋势，是旅客们最钟爱的取景点之一。
大家拍个照吧!
还有一个是著名的则查洼沟景区。
它长约17公里，景点集中在沟的尽头，这里有季节海、五彩池和长海。
看啊，长海真长，它南北长7。
5公里，宽500米，水深80多米，是九寨沟内最大的海。
它汇集南面雪峰的雪山和四水的流泉，没有出水口，排水靠蒸发和地下渗透。
夏秋纵遇暴雨，海水也不溢堤，冬春长时无雨，海水也不干涸。
长海沿岸山峦叠彩，绿权幽深。
隆冬季节，冰冻雪封，一片银白，冰厚可达2尺。
前面就是五彩池，累了吧，慢慢走!五彩池水上半部呈碧蓝色，下半部则呈橙红色，色彩之斑斓。
你们再来看，季节海顾名思义，它的水则随干旱季节而时盈时涸。
最后，我们游览九寨沟的自然保护区。
这里森林2万余公顷，在2000米至4000米的高山上垂直密布。
主要品种有红松、云杉、冷杉、赤桦、领春木、连香树等。
在这里的原始森林中，栖息着珍贵的大熊猫、白唇鹿、苏门羚、扭角羚、毛冠鹿、金猫等动物。
海子中野鸭成群，天鹅、鸳鸯也常来嬉戏，是我国著名的自然保护区之一。
九寨沟蓝天、白云、雪山、森林、尽融于瀑、河、滩、缀成一串串宛若从天而降的珍珠。
人们常说“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。
这里真是“童话世界”啊!难怪它被列入世界人类自然遗产名录。
好了，景点我就大致给大家介绍到这里.祝大家在九寨沟玩得愉快。
各位游客，离开都江堰市，我们就要进入川西北高原地区，来到山青水秀的阿坝藏族、羌族自治州了,离我们此行的目的地有童话世界美誉的九寨沟还有300多公里，大约需要八个小时抵达。
我们眼前这条大名鼎鼎的岷江，就发源于阿坝州的松潘县境内，岷江自北向南流经松潘、茂县、汶川三县，折东入都江堰市后，经著名的都江堰水利工程分流为数条河流流往各个灌溉区，灌溉着成都平原，主流在乐山与青衣江、大渡河汇合后，最后在宜宾汇入长江。
岷江全长736公里，在阿坝州境内就有341公里。
也许坐在车窗边的朋友已经发现波涛汹涌的岷江河边，人声鼎沸，车水马龙。
有没有朋友知道，这是一个什么工地吗?不知道吧，那让我来告诉你们。
这就是被称为"中国第一环保水库" 的紫坪铺水利工程，这是全国重点工程之一，也是四川省一号基础设施建设重点工程，该工程不仅具有灌溉、供水、防洪、发电、环保、养殖及旅游等综合功能，同时也将极大地提高府南河的治污、防洪等能力，是一项造福千秋万代的民心工程。
几年后当该工程建成后形成的水库，比杭州西湖要大 100倍，将像一座规模空前的"空气净化器"屹立在距成都60 公里的上风地带，不仅可以为污染严重的府南河"洗胃"，还可以随时为身居闹市的成都人带来洁净的空气和水源。
前面大家看到的就是阿坝州的界牌，我们现在己经进了阿坝州的地界了，也许大家对阿坝州的九寨、黄龙己经有所了解，现在我把阿坝州的情况给大家简单的介绍一下:阿坝州，全称叫阿坝藏族羌族自治州，地处四川西北部，下辖13县，州府设在马尔康县。
全州面积8.3万平方公里，相当于两个海南省，但人口仅 80万，每平方公里不到10人，可以称得上地广人稀。
阿坝州的民族以藏、羌、回、汉四大民族为主体，是四川的第二大藏区。
大家都知道，藏族来自西藏，但他们又是如何来到阿坝州并在这里定居的呢?要回答这个问题，我们可以一直追溯到公元七世纪。
当吐蕃王朝在西藏强盛之后，便开始了一系列为扩大版图的东征。
唐贞观年间，吐蕃军队征服了现在的川西北地区。
为长期统治这片地区，吐蕃王朝不仅派驻大量军队，而且还从西藏阿里地区大量移民于此。
这些移民在这里世代繁衍，成为州境内人口最多的民族。
虽然他们已远离自己的家园，但一直以“阿里哇”自称，藏语意为"阿里人居住的地区"或"阿里人开发的地区"，后简称为"阿哇"，汉文写成 "阿坝"这就是我们阿坝州地名的来历。
阿坝州地形复杂，气候多样，构成独特的地理环境，从而保留下世界上别的地方早已绝迹的动植物资源;保留了许多在内地难以找到的自然景观。
也正是依赖于这样的地理环境，才留下了独具特色的古老民风和民族文化。
接下来几天我将一一为大家介绍。
途中导游词讲解篇二
成都途中讲解导游词就是为大家提供的关于去成都旅游的导游词，下面来看看：
让小刘我再给大家讲一讲成都这个城市 成都不仅有天府之国之称，也有东方威尼斯知名，成都的大大小小的江河就有200多条，以桥，河民命的道路就有70多条。
很多白领都在周末越好朋友来酒吧喝酒聊天，非常惬意，酒吧里的驻唱歌手卧虎长龙，大家熟知的超级女声张靓颖，谭维维，曾经都在这些酒吧驻唱过呢。
后来又重建，现在我们看到的88年再原址新建的，合江亭旁边那座精美的桥是安顺廊桥，全长81米宽6米，有着明清风格。
桥面通道及栏杆均由青石制成，桥栏杆上雕有梅，兰，竹，菊。
红墙青瓦，高度浓缩了中国民族建筑风格之精华。
说着说着，我们快到锦江宾馆了，请大家拿好随身物品，准备下车
谢谢
途中导游词讲解篇三
各位朋友：大家好!
常言道：“天下山水这观在蜀”。
欢迎各位到四川品味这无穷的山水胜景。
沿着笔直的成乐高速公路我们直奔乐山而去，李白感叹的：“蜀道之难，难于上青天”已一去不返。
今日的蜀道可谓四通八达，天堑变通途。
乐山市位于成都西南，为地级省辖市，中国历史文化名城，古称青州、江州、嘉州。
途中我们要经过双流、新津、彭山、眉山、夹江五县市，全程近160公里，行车约两小时。
各位，现在我们正行驶在双流县境内。
大家请看，远处薄雾似轻纱，沟渠流水伴农家。
这里没有北方农村那种凝重、厚实感也比不上江南水乡的灵秀，却有着蜀中农乡的淳朴和闲适。
双流位于成都市西南部，古称广都县，隋仁寿元年(601年)改名为双流县。
古史中将双流与成都、樊都(广汉)并称“三都”。
其地名正如左思在《蜀都赋》中所形容的“带二江之双流，枕峨眉之重阻”。
此“二江”为郫江、检江，即今日的府河和南河。
据史料记载，开明时期的古蜀都城位于双流境内，至开明九世，蜀都始由今双流、华阳一带迁至成都。
双流地处成都市外围，又是河流下方，地理位置不甚优越，古时常受水患之扰。
早在古蜀国时期，开明已在岷江上游分水入沱，以除水害。
《水经·江水注》也说：“(岷)江水东别为沱，开明之所开凿也”。
在分水的基础上，战国时期秦国蜀守李冰又筑都江堰，分洪以减灾，引水灌田，并于成都穿检江、郫江二江平行于城南。
至唐僖宗时高骈又筑糜枣堰，使府河绕城北东流，与南河于合江亭汇合，平缓南去。
明清二代则形成了完整的疏浚制度。
至此，双流水害之患逐年减弱。
据《华阳国志·蜀志》载，蜀中第一口盐井于李冰治蜀时期出现在双流，时称“广都盐井”。
于其后，巴蜀地区才陆续出现大批盐井，蜀中盐史上亦须记上双流一笔。
斗转星移，时至今日，双流已成为全国首批年产值超亿元的先进县，矿产以芒硝为首，农副产品以海椒驰名，家畜以“成都麻羊”闻名，西南地区最大的航空港双流国际机场也驻足于此，更有以“恩威”为龙头的一批集团产业汇聚于斯。
双流真可谓因水而困，因水而兴，再因水而荣、因水而发。
“城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。”
这首诗是“初唐四杰”之一王勃，为其好友杜少府(少府为官职名)赴蜀州(今崇州市)为官送别即景而作。
其中的“五津”就是指岷江在川西河段上五个著名的渡口，我们正经过的新津便为其中之一。
新津为成都市辖县，蓉城门户之一。
北周孝闵帝元年(557年)置新津县，其名沿用至今。
20世纪90年代中期，成都平原发现了长江上游古文明的大量遗址，“宝墩文化”便位于新津境内。
这些石器时代的遗址又一次告诉世人，中华文明之源不仅依附着奔流到海不复还的黄河，更与滚滚长江东逝水相生相息。
三国时期，诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事可谓妇孺皆知。
相传，孟获欲夺成都，屡屡派兵侵扰蜀中，当时曾屯兵于此，被老百姓称为“孟获村”。
自南北朝置县后，新津因其地势之重要，一直是出川水路的重要渡口之一，上临成都，下控川南，又扼成都通往雅安、西昌要道，为兵家必争之地。
1911年10月，辛亥革命同志军曾于此与赵尔丰属下新军血战数日，杀敌无数，牵制了四川清军主力，支持了川东南革命的斗争，其功斐然。
新津名胜古迹众多，最负盛名的当推九莲山观音寺，寺中有七幅保存完好的明代壁画，其最大的特点是突破了传统绘画所采用的植物配制颜料，而以天然矿物质为底色，配以珍珠粉、生漆等，结合沥粉描金技法，使画面富丽堂皇，经久不坏，很值得以观赏。
新津在民俗节日方面还有一绝，那就是有名的“龙舟会”。
每到农历五月初五，河上龙舟戏水，高潮迭起，呼号声、划水声、鞭炮声、锣鼓声交织轰鸣，响彻河面。
龙舟赛后，满河漂放鸭子，男女桨手纷纷入水，你争我夺，上演一幕“抢鸭”闹剧，将龙舟会活动推向高潮。
一睹为快，到时候我们约好不见不散!
各位游客朋友们：
大家好!欢迎光临乐山大佛景区，我是此次为大家讲解的景点导游小高，整个景区包括凌云寺、乐山大佛、麻浩崖墓、乌尤寺、东方佛都等多个景点，游览完大约需要一天的时间。
下面就由我带领大家一道参观吧!
现在我们所在的景点就是乐山大佛。
乐山大佛始建于唐玄宗开元元年(也就是公元713年)，竣工于唐德宗贞元十九年(也就是公元803年)，算算大佛已经在此矗立了1200多年了。
你看它头齐山顶，脚踏江岸，是不是非常雄伟壮观呢?难怪人们要形容它“山是一尊佛，佛是一座山，带领群山来，挺立大江边”。
大家可能对大佛的大还不是很具体，那我们用一串数字来归纳一下大佛。
首先是
2”是乐山大佛肩宽24米，有两辆大巴士连起来那么长;
3”是大佛的眼睛和嘴巴有3米多长;
4”说的是大佛的修建经历了四代帝王：唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗;
5”是大佛的眉毛5米多长;
6”是大佛的鼻子近6米;
7”是大佛的耳朵有7米长，两名壮汉可以并排站立在他的耳朵眼里;
8”是大佛脚背宽8.5米，可容纳100多个人围坐。
听了这些数字，大家是不是对大佛的大有了更深的感受呢?所以说，我们的乐山大佛是当之无愧的世界上最大的一尊石刻弥勒佛。
现在请大家看一看大佛两侧崖壁上的岩石。
这是一种质地疏松，容易风化的红色砂岩，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。
那为什么乐山大佛能够在此矗立1200多年呢?首先我们得从它所处的地理位置来看，乐山大佛地处西凌云山的阴坡，佛身处于江湾地段，隐藏于山体之中，减少了风雨和流水的侵蚀，风化相对缓慢。
另外，在大佛的头部、耳背、手臂、正胸、衣服褶皱处都设有巧妙的排水系统。
比如在大佛发髻的第4层、第9层和第18层都各设有一条排水通道，与佛体衣服的褶皱共同形成了排水渠道网。
不仅如此，在大佛竣工后还修了一个高十三层的大象阁覆盖，只可惜明末毁于战火，不过大家可以看一看，崖壁上还留有清晰的痕迹。
观赏乐山大佛我们不能不提到它的建造者海通法师、章仇兼琼和韦皋。
正是由于这三代人90年的共同努力，乐山大佛才得以展现在世人面前。
关于他们三人，尤其是海通法师“自目可剜，佛财难得”的感人故事，我们刚才去参观海师洞和凌云寺海师堂的时候已经跟大家细说了，这里就不再重复了。
俗话说：不到长城非好汉，不下佛脚真遗憾。
现在就让我们一起通过九曲栈道去观赏大佛的全景吧!
谢谢!
各位游客，大家好。
我们现在是在前往武侯祠的路上，从酒店出发，经过短短的几分钟，我们现在是在成都市区内。
仅仅坐在车内，您就可以感受到成都的一片繁华。
因为成都是四川省的省会，也是天府之国的中心和窗口。
作为一座“中国最佳旅游城市”，成都正以它的美丽和热情迎接着每一位来这里做客的朋友。
成都位于四川盆地的成都平原，是一座历史文化名城，也是古蜀国的都城。
大家可知道成都又叫“锦城”、“蓉城”，为什么又会有这样的别称呢?其实呀，之所以叫锦城，是因为西汉时，成都的织锦业十分发达，于是朝廷设“锦官”专门管理织锦业，因此成都又称锦官城，简称锦城。
而蓉城的来历呢，则是因为五代时，后蜀主孟昶十分喜爱芙蓉花，于是便在成都遍种芙蓉，所以成都又被称为芙蓉城，简称蓉城。
成都有着十分丰富的旅游资源，除了我们今天要游览的杜甫草堂和武侯祠之外，还有中国道教发源地青城山、世界文化遗产地都江堰，也有近几年新开发的农家乐三圣乡、五朵金花等。
很值得大家一游哦。
朋友们，现在请大家看向车窗外，我们可以看到一家名叫“龙抄手”的小吃店，这可是咱们成都最有名的小吃之一呢。
说起这龙抄手的来历呢，原本是一个茶园老板所制，因为茶园的名字叫“浓花”，所以后来的抄手就叫龙抄手了。
因其味道鲜美，物美价廉，吸引着许多远道而来的朋友。
成都的名小吃不仅有龙抄手，还有许多其它颇具风味的小吃，像赖汤圆、韩包子、担担面、钟水饺、夫妻肺片、珍珠圆子等，罗列起来就像唱歌一样。
如果有机会的话，您不妨一一去品尝一番。
尝完成都的小吃，当然就要来品一品成都的茶了。
成都的茶文化是十分有名的`，有一句话说“成都是个大茶馆，茶馆是个小成都”，悠闲的茶馆氛围里飘香的盖碗儿茶和高超的掺茶技术都能让您真切地体会到浓郁的成都茶文化。
朋友们，现在出现在咱们面前的那条河呢，就是有名的府南河了。
府南河是绕成都的两条河——府河和南河的合称。
其中府河绕城的北部，从西北向东南流，而南河则绕城的南部，从西向东流。
府南河曾是成都通向江南地区的重要水上交通线，同时也是成都人生活、灌溉用水的主要来源，被誉为成都的“母亲河”。
可是这条母亲河也曾随着城市的发展受到过严重的污染和破坏，一度使府南河地区变成了成都最贫瘠的地区。
不过经过政府集防洪、环保、绿化、安居为一体的整合工程之后呢，现在我们面前的府南河俨然是一座美丽的水上公园了。
所以如今的府南河也有了另外一个美丽的名字，叫锦江。
好了，朋友们，我们这一路说说看看，马上就要到达我们的目的地——武侯祠了。
请大家稍作休息，我们一会儿再一起游览君臣合祀的武侯祠。
各位游客,大家好，我是你们本次旅行的导游某某，大家可以叫我xx。
:我们现在是在从成都前往广元的路上，车程约300公里，大约需要四个小时。
从出发到现在，我们已经经过了新都、广汉、德阳，现在正行经的就是“中国西部电子城、科技城”——绵阳。
可能有朋友还不知道，绵阳还有另外一个名字，叫涪城。
比起绵阳来，涪城这个名字的历史可是更加地悠久呢。
从公元前201年在这里设臵涪县，到公元585年更名为绵州，涪县这个名字用了差不多800年。
相比之下，仅仅使用了90多年的绵阳这个名字就显得尤为年轻了。
绵阳是在1913年的时候由军阀刘湘取风水学中“山南水北为阳”而定的名字。
那么“山南水北”指的具体是哪条水哪座山呢?其实啊，这里的水指的就是流经绵阳的涪江，而山呢，指的就是绵阳的北山，也叫绵山。
绵阳城区有东南西北四座山，又有“东旗西鼓，南蛇北龟”之说。
其中知名度最高的应该是鼓山——西山了，因为这里有纪念汉赋四大家之一——扬雄的子云亭。
说到扬雄呢，小x我就要多聊两句了。
扬雄，字子云，汉宣帝时出生在成都，从小就潜心学习，青年时期在涪县，也就是现在是的绵阳求学。
扬雄有口吃，不善交际，四十出头才第一次离开四川到京师长安求学做官，但一直没有得到升迁。
直到王莽称帝，以“新”朝取代汉室时，才被提升为大夫。
他还写了《剧秦美新》一文，对于王莽以一代“大儒”的身份取代汉室，想恢复先秦以前的礼制表示赞同。
可是没想到的是，他的一个学生卷入了反对新朝的大案中，差点为他惹来杀生之祸。
当时他正在天禄阁埋头校书，差役前来捉拿他，他对新朝的幻想霎时破灭，企图跳下阁楼自杀。
当王莽发现逮捕名单上有扬雄的名字时，就把他的名字删了，因为他太了解扬雄这一介书生，根本就不可能谋反叛变。
从此以后，扬雄淡泊名利，闭门著述，不问政事，一直到他去世。
扬雄喜欢辞赋，非常仰慕司马相如。
同时呢，他在汉代词赋上的地位非常高，和司马相如并称“扬马”。
如果说司马相如的赋是诗人的赋，宏丽温雅，那么扬雄的赋，则是学者的赋，知识渊博，技巧娴熟。
为了纪念这位优秀的辞赋家，人们在绵阳西山上修建了子云亭，而真正让子云亭名扬天下的则是唐代的一位著名诗人刘禹锡，他在《陋室铭》中写道“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
将子云亭与诸葛庐并列，也是体现了人们对扬雄的尊重。
说到唐诗我们少不了要提到“斗酒诗百篇”的诗仙李白了，前方再过20分钟左右就是李白的故乡江油了，请大家稍作休息，一会儿我们再来聊一聊李白这位杰出的浪漫主义诗人。
各位游客：
大家好!现在我们正在从成都前往蜀南竹海的途中。
全程约380公里，大约需要五个小时。
从成都出发，我们一路经过了龙泉、内江、自贡，现在我们已经抵达宜宾境内了。
距离我们的目的地蜀南竹海呢，还有大约80公里，也就是1个小时的车程。
宜宾位于四川省南部边缘，在云、贵、川三省的结合处。
是南丝绸之路的起点，又称“戎州”、“叙州城”，素有“西南半壁古戎州”的美誉。
有人形容：酒之头，五粮液;江之头，宜宾也。
宜宾为什么会是江之头呢?那就要请大家把视线移向窗外，我们可以看见一座宏伟的大桥犹如巨龙般卧于岷江之上。
桥下的岷江水流滚滚，气势磅礴。
千里岷江水流过这座桥再过3公里，就要与金沙江汇合成为长江的开启了。
其实呀，江之头也就是指长江之头，因此，宜宾又有“万里长江第一城”之称。
如果说起盐首推千年盐都自贡的话，那么关于酒呢，宜宾自是当仁不让。
宜宾有3000多年的酿酒史，素有“中国酒都”之称，更有“一枝独秀蜀山水，千种佳酿在宜宾”的说法。
宜宾是中国酒文化的发祥地之一，古往今来，宜宾的酒不知倾倒了多少文人墨客，赞美诗词如泉似河。
唐代诗人杜甫写道：“重碧拈春酒，轻红擘荔枝”，黄庭坚也曾作《荔枝绿颂》、《安乐泉颂》让宜宾美酒名扬天下。
浓缩宜宾酿酒技术精华的代表就是前面我们所提到的“酒之头”五粮液了。
五粮液作为世界白酒大王，是中国酒文化的集大成者，素有“三杯下肚浑身爽，一滴沾唇满口香”的赞誉。
五粮液这个名字如今早已家喻户晓了，那有朋友知道“五粮液”这一名称是如何而来的吗?关于这呀，还有一段小历史呢。
1928年“利川永”烤酒作坊的老板邓子均利用高粱、玉米、小麦、大米、糯米五种粮食酿造了香味醇浓的杂粮液。
1929年，晚清举人杨惠泉称此酒集五粮佳液之精华，于是就改其名为五粮液。
随着各种各样的名誉接踵而至呀，五粮液更作为宜宾的代名词变得家喻户晓了。
朋友们，咱们说完了酒，再来聊聊吃的吧。
我想这一路走来您一定已经注意到道路两旁的面馆几乎每家都打着“宜宾燃面”的招牌。
这里肯定有朋友要问了，为何要叫做燃面呢?难道是用火烧制而成的吗?当然不是了，事实上是因为它油重而面干，引火既然，所以叫做宜宾燃面。
宜宾燃面具有：色红润，形干爽，味麻辣的特点。
如果您到了宜宾再来上一碗宜宾燃面那真是“此味只应天上有，人间那得几回尝”!
好了，游客朋友，说了这么多，现在请大家稍作休息，待会我们到了蜀南竹海再来聊聊这个竹的世界。
各位游客，大家好。
我们现在正在从成都前往广安的路上，车程共约300公里，大约需要3个小时，从出发到现在我们经过了金堂、大英、遂宁，现在我们已经抵达南充境内了。
说到南充呢，我们就很自然地想到两个美丽的名字“桑蚕之乡”和“丝绸之府”。
南充有着5000多年的蚕业历史，境内的蓬安县更是有“千里江陵第一桑梓”之称。
南充的丝绸具有“享天宝物华之誉，胜苏杭品质之优”的美誉，畅销三十多个国家和地区，并在1915年巴拿马国际博览会上盖获群芳，获得一等奖。
因盛产柑橘，南充还有“果城”之称。
南充人杰地灵，出了很多大人物。
西晋著名史学家《三国志》的作者陈寿，总参谋长罗瑞卿，总司令朱德等都是南充人。
俗话说：一方水土养育一方人。
那么南充，这颗川北的心脏，嘉陵江畔的明珠，自然就离不开环绕其中的嘉陵江了。
请大家看看窗外，映入咱们眼帘的这条大江，就是嘉陵江了。
嘉陵江古称阆水，渝水。
因流经陕西省凤县东北嘉陵谷而得名。
它属于长江水系，最大的特点，可以用一个词来形容，那就是蜿蜒曲折。
从广元张王庙到合川龙洞沱，直线距离只有不到200公里，而蜿蜒的河道却长达600公里，且多环形，尤以南充至武胜间的河段为典型。
平时人们所说的“九曲回肠”就是指这一段流域。
嘉陵江全长1119公里，昭化以上为上游，流经高山地区，多暴雨。
在此段的白龙江建有碧口大型水电站。
昭化至合川为中游，这一段最适合航运，是四川最重要的航道之一，而合川以下就是下游了。
据说在嘉陵江的上游有“一雨成灾”的说法。
大家知道这是为什么吗?请大家仔细观察沿江两岸，答案就在其中，您是否已经找到答案了呢?广布于嘉陵家两岸的紫红色的沙泥岩，质地非常松脆，而且植被的覆盖率仅为13.7%，水土流失相当的严重。
再加上高山地区又多暴雨，自然就出现一雨成灾的现象了。
朋友们，您是否已经注意到这一段的河岸边有很多小吃店的招牌上都写着“川北凉粉”呢?这可是南充有名的小吃呢。
关于川北凉粉还有一段小历史呢。
清朝末年，有一个叫谢天禄的人。
在南充的路口搭了个凉粉摊，他做的凉粉细嫩清爽，香辣味浓，物美价廉，很受欢迎。
后来逐渐卖出了名气，此后谢家世代相传卖凉粉。
新中国成立以后，谢家的凉粉得到了政府的支持，南充市正式办起了川北凉粉。
现在已经流传全省，成了著名的小吃，和洛带的伤心凉粉，妈妈凉粉一样被人们所喜爱。
好了，各位游客。
我们的车已经快驶离南充了，现在请大家稍作休息，待会儿到了广安我们再接着聊。
谢谢。
各位游客，大家好。
我们现在是在从成都前往九寨沟的路上。
车程共约430公里，大约需要9小时。
从成都出发，一路经过了都江堰、汶川，现在我们已经进入茂县了，说到茂县我们就不得不提到羌族了。
羌族是生活在我国西部地区的最古老的民族之一，而现在是咱们四川所特有的一个民族。
由于羌寨一般建在半山腰上，因而羌族被称为“云朵中的民族”，四川的汶川、茂县、理县、黑水、松潘一带就是羌族的主要聚居区。
羌族早在殷商甲骨文中就已有记载了。
他们没有文字，只有语言。
平时喜欢吃玉米，土豆，猪膘肉和咂酒等极具民族特色的食品。
讲到咂酒，就要多说两句了。
在咱们汉族，如果哪家姑娘吃东西老是咂呀咂的话，那人们准会认为这姑娘太没形象，她一定很难嫁出去了。
可是在羌族，他们认为越咂就越能咂出生活的甜蜜来。
在羌族还有一样羌族姑娘的绝活是我们不能不知道的，大家知道是什么吗?对了，就是羌绣了，姑娘们为出嫁而准备的嫁衣，以及作为定情信物的云云鞋，可都是心灵手巧的羌家姑娘自己一针一线绣制出来的呢。
朋友们，现在请大家看窗外，您可以看到许多颇具特色的居民房，这些就是著名的羌碉了。
这些房屋都是用石头和黏土砌成的，就地取材，既经济又实用，而且还冬暖夏凉。
大家可以看到一般人家的住房都是四五层，它为什么有这样的布局呢?其实这就是羌族人的巧妙用心了。
他们下面一层用来圈养家畜，如：养猪养羊等，中间几层用来住人和做厨房，是主要功能区，最高一层用来堆放粮食和杂物，房顶用来打麦子，青稞，豆类和晒粮食。
大家可不要小瞧了这些看起来不起眼的羌碉，这种房屋一般都可以使用四五百年，甚至经历了08年的汶川大地震都安然无恙呢。
它的建造工艺十分高超，不是一般工匠所能做到的。
羌族的建筑师都是从小学艺，经过十几年甚至几十年的努力才能达到较高的水平，所以羌族的建筑在阿坝州都是很有声誉的。
不知大家有没有发现，那些房屋的屋顶上都有一块白色的石头。
大家猜猜看这是为什么呢?有的游客说，既然供奉在高处，肯定就是崇拜了。
不错，这些白色石头的确实羌族人民心中天神的象征。
关于羌族人民的白石崇拜还有一段传说呢。
传说羌族人民在迁往岷江上游的时候，曾在天神的帮助下，以白石战胜强敌戈基，使民族转危为安。
所以羌族就以白石作为保护神了。
其实白石根据所处的位臵不同而代表不同的神祗。
比如我们看到的放在屋顶上的代表的是天神，如果是在山顶上则代表的是山神，放在坟墓旁代表父亲神、母亲神。
当然了，在羌族人的家里也会供奉白石。
所以以后您去羌族人家里做客的时候可千万不要去触摸白石，那样就触犯了他们的神灵，这可是羌族的一大禁忌。
好了，朋友们，一路说说看看，不知不觉我们就快要到达叠溪了。
现在请大家稍作休息，待会儿我再为大家讲这颗叠溪明珠是如何从天而降的。
各位游客，大家好，我们现在是在成都前往甘孜的路上，车程共约360公里，大约需要6个小时。
从成都出发，我们一路经过了新津、浦江、名山，现在我们已经在雅安城内了。
途中导游词讲解篇四
我是你们的小导游，我叫xxx，你们叫我xx就可以啦。很荣幸能为大家服务，九寨沟这里风景优美、景色宜人，大家就跟我来听我介绍吧。
大家抬头请看，一座座雪峰插入云霄，峰顶银光闪闪。从河谷至山坡，遍布着原始森林，每当天气晴朗时，蓝天、白云、雪峰、森林，都倒映在清澈的湖水中，构成了一幅幅五彩缤纷的图画。再看。河谷高低不平，湖泊与湖泊之间恰似一级级天然的台阶，由此形成了一道道高低错落的瀑布宛如白练腾空，银花四溅这种气势蔚为壮观。
继续向纵深行进，这时你已经来到了珍稀动物经常出没的的地方。也许，眼前正有一只体态粗壮的金丝猴正攀吊在一棵大树上，眨巴着眼睛向你窥视呢。也许，会有一群善于奔跑的的羚羊突然窜出来，还没等你看清楚它们又消失在前方的丛林中；也许，你还会看见憨态可掬的大熊猫正若无其事地坐在那里咀嚼鲜嫩的竹叶；也许，你还会看见一一只行动敏捷的小熊猫从山坡抛下谷底对着湖面美滋滋的照镜子呢。
好。游客们。您们要注意以下几点：
1、请大家不要随便扔垃圾，要保护环境哟。
2、为了大家的安全请大家不要去危险的地方做游戏。
3、请大家不要单独一个人去欣赏风景，不要在瀑布中穿越。
请你们自由的欣赏和游览九寨沟的每一个地方，但是一定要按时在这里集合，最后祝大家旅途愉快。谢谢。
途中导游词讲解篇五
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。西昌途中讲解导游词是为大家带来的关于到西昌旅游的导游词：
各位贵宾，大家好!欢迎来到西昌。
说起西昌，很多人都会浮想联翩，"航天城"、"月城"、"小春城"等一个个名字就会闪现出来。
好，下面就让我们开始西昌之旅，去认识这座美丽的城市。
在四川省西南攀西大裂谷，有一座青山环绕，冬暖夏凉，惠风和畅的美丽城市。
一枚枚运载火箭从这方神奇的土地升腾，象划破苍穹的利剑把一颗颗卫星送向太空。
这就是有着二千六百五十一平方公里幅员面积，54万人口，海拔1500米，蜚声中外的中国航天城——西昌。
西昌市是四川省凉山彝族自治区首府。
据史载，早在公元前一世纪，她便是祖国西南边陲政治、经济、文化中心。
汉朝时，这里叫邛都，公元862年，南诏征服这里后，把它改名为建昌。
1728年，清朝雍正年间，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁荣昌盛，故改名为西昌，并沿用至今。
在这片历史悠久的土地上，在悠悠岁月中，曾演绎过司马相如的开疆拓荒，诸葛亮的猎猎南征，杨升庵的浅吟低唱，马可波罗的异域探奇，"彝海结盟" 的千古绝唱。
从名字的演变中，我们知道了西昌悠久的历史。
同样从名字中，我们还可以知道西昌的特点。
昆明有春城之称，西昌也有小春城的美誉，这里的气候丝毫不逊色于昆明。
西昌年平均气温摄氏17度，最冷的一月平均气温也在摄氏10度，而七、八月份的平均温度却不过二十四、五度而已。
真可谓:"万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春"。
除了宜人的'气温，西昌明媚的阳光也让人神往不己。
西昌的年日照时间可达2400多小时，尤其是冬季，一踏进西昌的土地，阳光、蓝天、白云顿时令人心旷神怡，近年开展的攀西阳光之旅就因此而吸引了大批游人。
说到阳光，免不了要说说月光。
西昌有一个至柔、至美的名字:月城。
在古代南方丝绸之路的四川段上，有三大气象景观，清风、雅雨、建昌月。
其中建昌月指的就是咱们西昌的月色。
昌海拔较高，又没有污染，所以空气的能见度特别高，月色自然是分外皎洁了。
好了，大家知道了西昌"小春城"、"月城"的来历，至于 "航天城"就无须多言了。
自然是这里有蜚声中外的西昌卫星发射中心，它已成为我国高科技的象征和对外开放的窗口，她的开发和发展前景以及整个地区资源开发的带动作用已引起国家的高度重视。
中央领导曾指出:"西昌是国家的门面，中国对外开放的窗口。
"
中国有一句古话:仁者乐山，智者乐水。
那么今天我们就做一回仁、智双全者吧，先游山，再玩水，泸山、邛海在等着我们。
现在我们就行驶在通往邛海、泸山景区的路上。
邛海、泸山景区位于西昌城南5公里，自古被誉为川南胜境。
泸山因其苍翠黛色，并且靠近泸水(金沙江水系的古称)，所以取名为泸山泸山是一座集自然风光与人文景观于一身的景区。
古人用松、风、水、月四字来概括泸山的风景，如果觉得这四个字太抽象的话，那么下面这幅对联可谓形象而贴切:天上月、水中月、月月齐明;松涛声，海涛声，声声相应。
自古名山古刹不分家，有这样的风光，当然少不了道观寺庙。
不过泸山不像峨眉皆佛，青城纯道，它是儒、道、佛三教合一，像这样三教和谐共处一山的现象是不多见的，一山不容二虎的说法在这里可得改一改了。
1985 年在泸山修建了凉山彝族奴隶社会博物馆，更是为这座名山锦上添花。
凉山是我国最大的彝族聚居地，50年代初，这里还处于奴隶社会时期，1956年实行民主改革后，凉山社会形态可谓一步跨千年，从奴隶社会直接进入社会主义社会。
这座博物馆保存了大量关于这方面的实物和资料，为我们认识、了解这一巨大变迁提供了条件，同时，我们还可以了解到凉山彝族的历史文化、风俗习惯、宗教信仰等各方面的情况。
进入博物馆前须登上29台阶，它象征着凉山从1956年民主改革到博物馆建成的1985年间29年的奋斗历程。
博物馆门前有一座雕塑，名?quot;凉山之鹰"，他是彝族历史上的一位英雄—— 支格阿龙，是一位和后羿一样的英雄。
第一个展厅是序厅，包括凉山的地理概貌、凉山彝族的来源及凉山的历史沿革几个部分。
凉山彝族自治州位于四川西南，总面积六万零一百平方公里。
平均海拔2000至2500米，总人口 380万，其中彝族160余万，另外还有汉、藏、回、傈傈等十四个民族。
彝族有自己的语言文字，它属于汉藏语系藏缅语族彝语支，是一种古老的音节文字。
据记载，凉山彝族的主要来源是 70年代以前，由云南昭通一带迁入的"古侯"、"曲涅"两个部族繁衍而来。
除此之外，最早有战国时期氐?quot;旄牛种"的南迁，中期有唐朝时南诏的"乌、白二蛮"的北迁，后期有明清时由云贵渡江而来的部族。
自秦朝开始，历朝历代均在凉山设置郡、县，凉山还是古代南方丝绸之路的重要组成部分。
第二个展厅介绍的是社会生产力，从这里陈列的大量实物及图片可以看到，凉山彝族地区的生产力十分低下，耕种还属于原始的刀耕火种。
社会分工还十分模糊，畜牧业和手工业都还未从农业中分离出来，商业也还处于以物易物的初始阶段。
接下来的展厅介绍的是凉山彝族奴隶社会的等级制度。
奴隶制的社会形态在凉山持续了二千多年，森严的等级制便是它的重要特征之一，根据血缘关系，所有社会成员被分为五个等级，即兹莫、诺合、曲诺、嘎加、嘎西，这些名称都是彝语的音译，都有各自的含义。
兹莫，在彝语中是权力的意思，汉语称之为土 司，是受朝廷册封的官员。
诺合，彝语中是"黑色的群体"的意思，汉语称之为黑彝。
这两个等级都是贵族阶层，属于统治阶级。
曲诺、即白彝，属于平民。
而嘎加和嘎西都属于奴隶阶级，他们毫无人身权利，是奴隶主的私有财产，象牲畜一样可以被任意买卖。
途中导游词讲解篇六
导游词是贯穿旅客旅游线路的重要的说辞，是每一位导语必须具备的基础技能，下面是小编为大家提供的自贡途中讲解导游词：
各位游客朋友们： 我们从成都出发，途经龙泉，简阳，资阳，资中，内江，经过了3个多小时左右的车程，行驶了250多公里，现在我们即将到达我们此次的目的地自贡市——一个至今保留着众多完好的古代盐井生产遗址的地方。
那么，可能会有朋友要问，自贡又因为什么叫做自贡呢?这就和咱们自贡的大三绝之一的井盐有关了。
现在请大家看前面的大路牌，贡井区-自流井区大家是不是已经明白了呢，原来自贡市这个市名是把这两个城区的名字各取一个字组成的。
自贡历史上曾有过不需要钻井就有卤水自流井，因此，现在的市中心就称为自流井区，而相邻的一个区在西周时曾出现过一口盐井“大公井”，后来由于“公井”所产的盐色泽洁白，质量上乘。
曾被作为贡品上贡朝廷，因此，公井就成了贡井。
自流井和贡井分别在原来的'东场和西场，自古就有东西两场的说法，以后逐渐演变成两个地名，后来发展为两个生产基地，最后成为两个行政区。
1939年，由于东西两场的发展已经超过了富顺和荣县，以自流井和贡井建市，称“自贡市”。
所以啊，自贡这个名字可是个散发着浓郁盐巴气味的名字啊! 这一路过来，大家都可能已经注意到了路边有许许多多的粗大的管道并排架设在一根根的立桩上，就像是一排排矮小的电线杆一样，沿着公路连绵不断，一会架空穿过公路，一会进入工厂或井架，看上去很有特色，其实这都是和井盐生产有关的配套设施。
说到这，就不得不提一下咱们自贡井盐生产的历史了。
自贡有2000多年的盐业生产史了，早在东汉章帝时，自贡地区就开始了井盐的生产。
现在自贡所辖的富顺地区成功地凿出盐井，这口盐井生产的盐最多，所以被人们成为富世井盐。
后来在唐朝和宋朝时又有了进一步的发展，但为了避李世民的字讳，将富世该为富义。
宋朝的时候又为了避赵匡胤的讳改为富顺。
这个时候的自贡的井盐已经驰名巴蜀。
到了清朝咸丰同治年间，自贡盐业进入鼎盛时期，盐产业占四川盐产的50%以上，远销云南、贵州、湖南、江西等省，成为了“富庶甲于蜀中”的“川省精华之地”。
现在的自贡已经发展成为咱们中国最大的现代化井矿盐生产基地。
自贡作为盐都，自然是当之无愧的，它的盐井文化被称为我国的四大发明之后的第五大发明。
现在我们平常食用的盐大多都是出自自贡的，那么盐到底是怎么生产出来的呢?井盐的生产简单的来说可以分为五个步骤，磨黄豆，煮豆浆，打盐水，盐水，出盐巴。
说到后三步，大家可能还好理解，那么磨黄豆煮豆浆又是怎么一回事呢。
其实刚打上来的用来制盐的净水并不是纯净的而是黑色的液体，那么怎么才能使这水变的干净清澈呢，把沸豆浆加入井水后，沸腾的液体就会迅速泛起许多带有黑色颗粒的白色泡沫，这时，只要用勺子把这些泡沫舀出来，剩下的无色清洁的液体，在经过蒸馏就会结出白色的盐巴，这些盐就和我们腌菜是用的粗盐差不多，再经过进一步的加工，这些粗盐就成为我们今天常用的粒盐了。
其实这是一个沿用了数百年的土方法，现在井盐的生产早已采用了无比先进的工艺了，但要是没有这个方法，也就没有了今天的自贡。
四川盐井多，自贡是个窝，自贡的发展与盐必不可分，但是和自贡的盐一起并称为大三绝的恐龙化石和灯火也是这个城市更加亮丽。
好了，说着我们现在就进入了自贡了，现在就请大家带好自己的随身物品，和我一同去感受自贡的魅力吧。
途中导游词讲解篇七
广安途中讲解导游词是为大家提供的关于广安邓小平旧居旅游景点的导游词，一起来看看：
广安县委、县府对邓小平旧居十分重视，于1988年初成立厂安县文物管理所(所址邓小平旧居)，专门从事小平旧居的接待、环境卫生、安全保卫等项工作。
1989年2月正式成立邓小平旧居管理所后，进一步加强邓小平旧居的管理工作。
1992年3月，厂安人刘利撰写了一幅赞颂小平一生的长联，五百字，曾获全国长联赛一等奖，现已悬挂在邓小平旧居北厢房正堂屋。
邓小平旧居现辟有三个图片展室，七个文物展室。
第一图片室共分为四部分:第一部分"革命年代"共十八幅照片。
最珍贵的照片有三幅;一幅是邓小平在法国留学时留影，当时只有十六岁，戴一顶呢帽、西装革履，英俊萧洒，沉稳而有大志;二幅是邓小平与叔叔邓绍圣(革命烈士)在法国时合影;三幅是旅法共青团支部成员留影，这福照片再现了周恩来、邓小平、聂荣臻等一大批旅法青年积极分子献身革命、追求真理的豪迈英姿。
后三部分是"建国以后"、"动乱岁月"、"开创新时期"。
主要介绍邓小平与毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家共商国事，表现邓小平卓越的工作能力和政治家的远见卓识。
第二展室共八部分:一部分题为"外事活动"，共三十一幅照片，这些照片真实地反映了邓小平不但是一个政治家、军事家，而且是一个很有才华的外交家，他接见了英国首相撒切尔夫人，法国总统密特朗、国际奥委会主席萨马兰奇，在美国会见了美国总统卡特等国外重要领导人和知名人士。
后七部分有"休戚与共"、"邓小平家人亲属一览表"、"邓小平大事年表"、"时代的重托、历史的选择"等。
搞经济特区，是邓小平同志亲自倡导、亲自创办、亲自扶持的新生事物。
实践证明，搞经济特区是正确的。
"九二"南巡期间，邓小平同志曾深入到工厂、车间、公司实地考察，认真听取意见，亲自观看高科技表演，受到各地党政领导和群众的热烈欢迎。
第三展室四部分:"前言"、"亲切关怀"、"乡乡音乡情"、"情系牌坊"。
主要介绍党和国家领导乔石、王震、邹家华、张震、李沛瑶等关心厂安发展建设的照片;"乡音乡情"部分因小平同志14岁离开后，没有再回过家乡，这里展存的是邓小平家人:弟弟邓垦回到家乡与家乡人民亲切交谈的情景，还有妹妹邓先芙、女儿邓琳、儿子邓朴方、小女邓榕回到家乡时留影。
文物分七个展室，第一展室是邓小平姐妹住房;姐:邓先烈，曾在重庆特殊钢厂工作，已退休;妹妹邓先蓉(童年夭折);妹妹邓先芙，曾在四川省办公厅秘书处任主任等职;邓先琼，曾在国防科委工作，后任总政群工部长。
房内现存一床，二床头凳、一大柜。
第二展室是邓小平出生的房间，房内存有邓小平同志出生的床，是小平生母淡氏的陪嫁床(小平母亲淡氏，广安县恒升场淡家牌坊人，出身名门望族，祖辈曾任过知府)，至今保存完整。
柏木质地，古色古香，龙凤呈祥，雕梁画栋，三层搂雕，各种图案浑然一体，实属一件文物。
还有小平读书用过的书桌，这是一张极普通的长方形书桌。
但细细察看，从剥落的厚厚油漆中，仿佛还充溢着油渍的味道，想象得到，当初小平在桐油灯下一手拿书，一手不时地挑着灯芯刻苦学习的情景。
少年时期的小平住在此房，一直住到离别家乡。
第三展室小平祖母住房，现存一立柜，一椿柜，一方桌;第四展室正堂屋，是邓家待客和兄弟姐妹聚集之处，室内存有两椅，一张半边桌，八椅四靠;左厢房是小平父母住房，存有高低柜，一围台床，壁上挂牌简介;小平父邓绍昌(安文明)，成都法政学校毕业，回乡后教书经商，曾任协兴乡团总，县团练局长等职，以后长期在外谋事。
第六展室是小平弟弟住房，小平弟邓先修(邓垦，曾任湖北省副省长、武汉市市长等职)、邓先清、邓先冶(解放后曾任贵州省六枝市副市长，文革中被迫害致死)曾先后住过，房内现存两床一书桌。
第七展室为作坊，现存粉磨、接盆等。
邓小平旧居地，也是一处风景迷人的地方。
院内盆景别致，花木葱郁，周围翠竹掩映，绿树滴翠,果花飘香，恬静宜人。
夏天这儿是游客的"避暑胜地"，亲临其境感受一下曾留有伟人足迹的翠竹林，那是一种什么样的情趣呢! 让我先复述一下邓小平同志的小女毛毛回到家里的感受吧"我真想搬过小竹凳拿上一把青竹扇，在这小竹林中坐下，静静地，静静地听一听竹叶的沙响，闻一间竹枝的清香，透过那茂密的枝叶去看太阳……"。
游客们在邓小平旧居参观访问后，来到翠竹林，三三两两，在清幽的小径上，洁净的石板上，席地而坐，倚竹而立，透过竹林，远处是幽幽的山，近处是红黄的水果满枝头，寂静的山村多么闲适!邓小平旧居前有两株铁树，1980年从县委的涵虚园移来，两株铁树连续数年开花，每年六月至七月，一雄一雌竞相开放，雄花序高二尺，状如宝塔，色似黄金，香若腊梅，熠熠生辉，蔚为壮观;雄花形似鹊巢，大如篮球，堪称一大奇观。
天气晴朗时，你站在邓小平旧居前，映入眼帘的是一个座时起时伏，中高两低的大山，人们称之为"笔架山"。
邓小平旧居院后五十米处，有一条小溪，流水潺潺，碧波荡漾，时而鱼儿跃出水面。
这条小溪就是邓小平儿时游泳戏水的`地方。
河边有偌大的一石坝，由浅入深，斜入河底，从此下河真可身不沾污，脚不沾泥。
南边是一片翠竹掩荫，炎夏时节，儿童戏水乐趣无穷。
距小河三十米处，路旁原有一碑，名日神道碑。
清朝时，邓小平同志祖上邓时敏曾高中进入翰林院，授职编修，乾隆十年，升任大理寺正卿。
其母七十大寿时，乾隆皇帝亲笔御书"莱采怡顾"贺寿，邓家便以此为荣。
嘉庆年间，朝廷为表彰邓时敏的功德而赐造神道碑:石碑高三米，宽一米，上刻双龙拥圣，中刻"通奉大夫大理寺正卿邓公神道"。
文革期间被毁，现有遗址。
牌坊村名来源于"德政牌坊"，"德政牌坊"建于清朝，牌坊横额上书"德政牌坊"四字，下面刻有乾隆皇帝下旨兴建的文字，文革期间被毁，现留有遗址。
还有邓小平少年发蒙读私塾的翰林小学(后转到始设新学的北山小学)，现大部完好。
邓家祖坟，距邓小平旧居四公里，背山面水，景观别致，山清水秀，花果飘香。
背山名日佛手山，据说很久以前，佛爷路过此地，一掌劈下，将石头插为两半，留下一手指印，手指印在两石上，后人见之取名"佛手山"。
正面是一条河，名渭河，下游一直流到渠江。
沿石梯而下，半山腰中，便是邓家"祖坟"。
坟侧有一巨石，其状很象"印盒"，上有一坑，常有积水，坑里有一层厚厚的绒毛，称之印泥，人们称巨石为印盒石。
坟墓共四棺地，葬有邓小平生母淡氏和两位祖母。
墓碑中间刻有"庚山甲向"，两旁刻有两幅对联，一幅是"佛山作保障，渭水绕佳城";二幅是:"阴地不如心地，后人须学好人"。
喻意深刻而实在，发人深省。
邓小平旧居不仅是游人参观的地方，而且也是青少年教育的基地，四川省委政府，已将邓小平旧居定为爱国主义教育基地;四川省共青团已将邓小平旧居列为青少年教育基地;四川省师范学院已在这里设立德育教育基地。
每逢佳节，这儿红旗飘扬，欢声不断。
一些党团组织和少先队织织在这儿开展活动;新党员、团员面对党旗、团旗、邓小平画像进行宣誓。
这些活动庄严而富有意义。
邓小平旧居还举行过全国性大型活动，"南巡杯"全国书法大赛在邓小平旧居隆重举行。
从筹备到开展，前后半年时间，收到全国各地书画作品一万二千多件，这些融政治艺术为一体的书画作品，精品之作有八百多件。
"南巡杯"书画大赛开展时，慕名前来参观学习的宾客前后十六万多人。
邓小平旧居作为中国社会主义改革开放总设计师的家乡，吸引了中外许多游客。
据不完全统计，每年参观人数达三十万人次，九五年达六十多万人次;近几年到邓小平旧居参观访问的港、澳、台游客与日俱增。
各位来宾，你们观后有什么感想，希望留在我们设置的留言册上。
谢谢大家!
途中导游词讲解篇八
阆中途中讲解导游词是为大家带来的关于阆中古城的讲解词，来看下面：
阆中古城位于四川盆地北缘、嘉陵江中游，已有2300多年的建城历史，向为古代巴蜀军事重镇。
阆中土肥水美、气候适宜、物产丰富。
阆中汉为巴郡，隋时改称阆内县，宋以后称阆中，历代多为州、郡、府治所。
古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。
阆中古城一览(20张) 阆中古城
阆中市位于四川北部，嘉陵江中游，是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市。
号称“天下第一江山”。
阆中古城位于阆中市城区南侧，是阆中的历史城区，也是四川省唯一完整保存下来的古城(而非古镇)。
阆中古城和同为第二批国家历史文化名城的山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，春节文化的发源地, 中国aaaa风景旅游区。
阆中历史悠久，战国时为巴国国都。
公元前314年，置阆中县，至今已有2300多年的历史。
历代王朝都在这里设置郡、州、府、道、治所。
汉唐时期，阆中是我国古代天文研究中心，著名天文学家落下闳创制了《太初历》和世界第一台浑天仪;蜀汉史将张飞镇守阆中七年之久，并于伐吴前夕在阆中被刺身亡;南宋抗金名将张宪为岳飞女婿，出生于锦屏山麓张家湾;张飞与张宪，并称“二张”，一为“武圣”之弟，一为“武穆”女婿，一个生于阆中，一个死于阆中，都在金戈铁马的战场上驰骋无敌，最后都因意外原因被杀，是两个重量级的悲剧人物;明、清时期，阆中一度成为四川临时省会达19年。
由于其独特的.地理位置，在漫长的历史长河中，阆中一直是川北政治、经济、军事、文化中心。
1985年国务院公布阆中为国家历史文化名城;1991年撤县建市，为四川省直辖市;1992年国务院批准为对外开放城市;2001年被授予国家级生态示范市，2004年被评为中国优秀旅游城市。
2006年阆中市被联合国地名研究机构正式命名为“世界千年古县”。
在“2009全球旅游度假论坛”上阆中被联合国挚友理事会和国际旅游营销协会授予“国际最佳旅游度假胜地”荣誉称号。
2010年阆中再次被中国民间文艺家协会授予“中国春节文化之乡”。
阆中古城全景
阆中古城山围四面，水绕三方，天造地设，风景优美素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。
苏轼曾赞道“阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新”，陆游也曾在此留下了“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”的佳句。
阆中源远流长的历史，创造了光辉灿烂的文化，留下了众多韵味横溢多珍贵的文化遗迹。
厚重的文化底蕴和灿若群星的众多文物遗迹，构成了阆中古城在发展旅游中的独特优势。
阆苑仙境
“秦砖汉瓦魂，唐宋格局明清貌;京院苏园韵，川渝灵性巴阆风。”
这幅对联完整地概括了阆中古城的特点和历史风韵。
历史给予了阆中丰厚的馈赠，留下了灿烂辉煌的文化和近200多处名胜古迹，至今闪烁着夺目的光彩。
保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。
气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物，更是三国旅游热线重要的组成部分。
阆中滕王阁和杜甫《滕王亭子诗》，可以跟南昌的滕王阁和王勃的《滕王阁序》相映成趣。
“状元洞”“状元街”“三陈街”“状元牌坊”“魁星楼”等遗迹，又让阆中拥有了完备而丰富的科举文化旅游遗迹。
“云台观”“大佛寺”“永安寺”“天宫院”“巴巴寺”“清真寺”“福音堂”“天主堂”等遗迹，涵盖了道教、佛教、伊斯兰教、基督教和天主教五大宗教。
其中，道观的历史在两千年以上，佛寺历史有一千年，伊斯兰教和基督教历史超过500年，天主教历史也有百余年。
目前，以古城为中心，已经形成“古城南区”“张飞庙旅游区”“东山园林”“锦屏山旅游区”“滕王阁旅游区”“古城科举文化旅游区”“天宫院旅游区”等多处成片的旅游区。
