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演讲稿是演讲者在演讲前提供的提纲和参考材料，以确保演讲内容的清晰、有条理。演讲稿应该具备逻辑性和条理性，以便听众能够更好地理解和接受演讲内容。想要了解演讲的要点和技巧，可以阅读一些相关的书籍和文章，以下是一些范文供大家参考。
文明礼仪演讲稿篇一
亲爱的老师、同学们：
大家好！
这天我演讲的题目是《迎奥运、讲礼貌、树新风》。
一分礼貌好像一滴水，许多礼貌就是一片海。
一分礼貌好像一盏灯，照亮一个热情。
一分礼貌好像星星之火，许多礼貌可成燎原之势。
一分礼貌，有时只是举手之劳；
一分礼貌，有时只是一张纸的厚度；
一分礼貌，有时只是一点点关爱。
这一点点关爱，也能让人感动，感到温馨。
讲礼貌，树新风，坚信我。
讲礼貌、树新风也凸现重要了。其实礼貌离咱们很近很近，站在1米线外等候时，礼貌就是一米远；停车在斑马线前，礼貌就是几厘米远。礼貌有时只是一个手势，有时只是一个微笑。礼貌很简单，只要咱们从小事做起，从此刻做起，从自我做起，坚信“滴水汇成河，千河聚成海”，咱们的社会自然就讲礼貌，自然就树起了新风，还营造了和谐社会的氛围。
要从具体的事情抓起，把“讲礼貌，改陋习，树新风，塑形象”活动不断引向深入。从长远着眼，从此刻做起。从小事做起，从自我做起。从日常的具体行为抓起。
抓好“十不”以改掉不良的恶习，养成良好的个人卫生习惯，即不随地吐痰便溺；不乱扔脏物废物；不说粗话脏话；不乱贴乱画；不攀折花木；不损害公物；不违反交通规则；不打架斗殴；不吸烟；不沾染黄、赌、毒。
要发挥好模范带头作用，透过开展“讲礼貌，改陋习，树新风，塑形象”活动，倡导科学礼貌的生活方式，要加强科普和法制教育，深入领悟宣传《管理守则》，《礼貌守则》等，不断提高礼貌道德水平，增加自我保护意识和遵纪守法意识。
要选准切入点，建立长效管理机制，使“讲礼貌，改陋习，树新风，塑形象”活动贯穿在日常工作和生活之中，要把“讲礼貌，改陋习，树新风，塑形象”活动与“礼貌行业”活动结合起来，做到相互促进，协调发展。
要从此刻开始，从自我开始，要从一点一滴抓起，常抓不懈。一切遗风陋习要坚决改掉，一切高尚的道德风尚要大力弘扬。做为一名中学生，咱们要不断提高自身素质。
要修身养性，让自我拥有一颗爱心。爱心能使自我高尚，愉悦，能让别人愉悦，享受。要确立适宜的用心的人生目标，让自我拥有一个透过发奋能够达成的理想和目标。与社会共进，与群众相融，不孤傲也不丧失原则。了解自我，发现自我的兴趣和特点，确定自我独特的人生目标，然后在目标的指引下，一步步发奋实现，不好操之过急，更不好总是追求“最好”，也不好模仿他人随便确定自我的目标，无论是为了求知，为了真情，还是为了影响力，财富，创新，道德等等，咱们对自我要有正确定位大力宣传礼貌风尚、社会公德、礼貌礼仪、城市环境整治和奥林匹克精神。
其实，礼貌离咱们很近很近很近，近得触手可既。比如，把没有盖好的窨井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾……等等，咱们还能够开展了节约资源、保护环境，做保护地球小主人”宣传活动。围绕“绿色奥运、人文奥运”，从学生身边点滴小事做起，从“四个一”（节约一滴水、一度电、一张纸、一粒米）抓起，争做“保护地球小主人”，培养良好习惯，扩大社会影响，用学生们的行动影响和带动更多的人参与到建设节约型社会中去，提高全民素质。另外还开展“礼貌新城我先行”系列宣传教育实践活动。在中学生中开展“诚实守信我先行”、“遵规守法我先行”“礼貌举止我先行”等主题活动，透过宣传教育和实践活动，促使青少年从小养成良好的礼貌习惯，增强社会职责感。这些都是一个又一个礼貌的体现。礼貌很小很小，但是只要每一个人都做一件礼貌的好事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。每一份礼貌就是一份力量，无数礼貌在一齐就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。
如果你失去了这天，你不算失败，正因明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，正因人生的'价值不在钱袋。
如果你失去了礼貌，你是彻彻底底的失败，正因你已经失去了做人的真谛。
礼貌涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关联。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代礼貌社会，讲礼貌，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，正因它对于：“构成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的好处。
英国著名教育家约翰？洛克说：“礼貌是儿童与青年所就应个性留意养成习惯的一种大事。”这点，咱们应向周总理领悟，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种。种中国礼貌的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的礼貌谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、完美高尚心灵的生动体现。
看来，礼貌、礼仪是十分重要的。那么，咱们就应如何去做呢？首先，注意培养自我完美高尚的心灵。从表面上看，礼貌礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲礼貌懂礼貌的人，是有着完美心灵的人，完美的语言来自于完美的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用礼貌礼貌的道德标准要求来规范自我的言行举止。礼貌礼貌，重在表现。
礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有愉悦、愉悦。
让咱们行动起来，“新世纪新时代，新国家新礼貌”，不好让礼貌下，不好让礼貌只在纸上出现，要让它活跃在咱们当中，让礼貌无所不在，让咱们做礼貌的主人，让“礼貌与我同行”！
谢谢大家！
文明礼仪演讲稿篇二
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”!
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是《养文明习惯，做文明学生》
众所周知，我国是世界四大文明古国之一，也是传统的礼仪之邦。“礼仪”也就成为了中华民族上下五千年的显著特色。《中学生日常行为规范》也明确要求：现代中学生要礼貌待人，遵规守纪，严于律己。
如果有人问：一个人成功的关键是拥有一个良好的行为习惯，还是拥有一个好的成绩呢?我想大多数人都会说：当然是习惯更重要了。
那么怎样做一个文明守纪律的中学生呢?到底什么是文明呢?先请听我给大家讲两个故事：
文明礼仪演讲稿篇三
大家好，今天我演讲的题目是“让文明之花绽放你我”。
说到文明，我想到了一个故事。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。朋友，他吐在地的是一口痰，但它像一面镜子，照出了他的丑陋。这是一个不讲文明的历史教训。大家看，这是什么?对!口香糖。不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
有句话说得好：
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。但是，如果你失去了文明，你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
中国素以“文明古国”“礼仪之邦”著称于世。我们知道，一个社会的文明水平，可以折射出一个国家的文明程度。而个人的文明水平，则可以折射出一个集体的整体素质。一个人如果不遵守文明礼仪规范，小则影响自身形象，大则影响国家声誉。
“一粒沙子见世界，半瓣花上说人情。”一张废纸，一句脏话，在一定程度上成为我们当代中学生灵魂的一面镜子——文明的缺失。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
我们很多同学把学习文化知识放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成。，如果我们不抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们应该先成人，再成才。不能做一部单纯掌握知识技能的机器，要做一个堂堂正正彬彬有礼的栋梁之才。
其实文明离我们并不远，它需要我们从小养成，从身边做起。那文明是什么?
随手捡起垃圾，把它丢进垃圾箱，是文明。
不说脏话，团结同学，是文明。
尊重他人，帮助弱者，是文明。
常做善事，不做坏事，是文明。
文明是一种品质，是一种修养，
文明，我们很容易做到。
文明，我们每个人应该做到。
文明是一朵花，一朵永不凋零的花;。
文明是一条河，一条永不干涸的河;。
文明是一首诗，一首没有结尾的诗;。
文明是一首歌，是我们一起去唱地歌“请让我去帮助你，就像帮助我自己;请让我去关心你就像关心你自己，这世界会变得更美丽。”
文明礼仪演讲稿篇四
尊敬的各位领导、老师、同学们：
大家好！我演讲的题目是：《诚实守信——人生成功的基石》。
每个人都希望有成功的人生，作为老师，我们更希望自己的学生都是成功的人。自古以来要想成功，就必须具备一个重要的品质。那就是诚信，诚实守信是衡量一个人道德水平高低的重要标准。是成功人生的基石。诚实就是忠诚正直，言行一致，表里如一；守信就是恪守诺言，不虚伪，不欺诈。
诚实守信是一个人安身立命之本，也是一个社会文明进步之梯，更是一个国家繁荣昌盛之源。一个丢弃诚信的人，将是人格有缺陷的人；一个不讲信用的企业，必将是走向破产的企业；一个没有诚信的国家，将是众叛亲离的国家；一个缺少诚信的社会，将是没有希望的社会。
在竞争激烈的今天，一个企业如果失去诚信，就会走向失败，有多少我们曾经熟悉的企业，放弃了最初对消费者的承诺，丢掉了成功最重要的法宝——诚信，最终他们都被消费者抛弃。没有诚信的成功只能是沙滩楼阁，蚁穴之堤；靠欺诈创造的辉煌也只能是昙花一现、风光一时。只有坚守诚信，才会立于不败之地。我国中药行业的著名企业——北京同仁堂。一直坚持以诚信为本，()始终把"炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力"作为企业经营的理念。真正做到了"货真价实，童叟无欺。"
美国的可口可乐公司，是世界上最大的饮料生产企业。作为这样一个大企业。他们并没有因为"店大"而"欺客".在20xx年可口可乐在欧洲出现了中毒事件。一般的公司出现这种事件后，首先想到的是掩盖真相，推卸责任。而可口可乐公司却作出了截然相反的决定，事件发生后，公司上至总裁，下至各个部门负责人，全部来到事发地，对事件展开调查。并邀请媒体记者向社会公布调查结果。公开向消费者道歉，主动承担责任，及进行善后处理。使企业平安度过了一场危机，保住了企业的声誉。也给消费者留下了一个美好的企业形象。
这就是坚守诚信给企业带来的成功。如果没有诚信，就没有这些百年不倒的老字号，没有诚信，我们每天都会生活在谎言和欺诈之中；没有诚信，可能我们连一个安稳的睡眠都没有了。
诚信能立业，诚信更能兴国。战国时期，魏文侯曾经与一名小吏相约打猎。不料到了那天下起了大雨，侍从们都劝说文侯不要去了。魏文侯却说："我已经和人约好了，怎么能失信于人呢？"于是，冒雨赴约。魏文侯作为一国之君能对一个小吏遵守诺言。为国人作出了榜样，得到了国人的拥戴。正是有了这样一位重承守诺的国君，才有了魏国的强盛。
"言必信，行必果""一言既出，驷马难追""千金一诺"讲的都是诚信。
孔子也说过："人无信不立"一个人如果不讲信用，社会上就没有人相信他，一个不被人相信的人，就不能在社会上立足，更谈不上干什么大事。历史上周幽王烽火戏诸侯，失信于天下诸侯，最后落得一个亡国身死的下场，这个失信的悲剧足以警示后人。
诚实守信，一诺千金。更是每一个道德高尚的人奉行的准则。"曾子杀猪"的故事，我们都很熟悉。曾子不但用自己的行为培养了孩子讲信用的品德，也为我们为人父、为人母、为人师者作出了榜样。而我们更应该用诚实守信的言行为学生做出榜样。
朋友们，请记住：伟大人格的素质，最重要的是一个"诚"字。生命绝不可能在谎言上绽放出灿烂的花朵。
做一个诚实守信的人。我们定会拥有成功的人生；教育我们的学生"诚实守信"他们定能创造出美好的明天！
文明礼仪演讲稿篇五
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同学们：
在日常生活中，文明礼仪无处不在，我们的言谈举止都会给他人留下深刻的印象。我国是世界的礼仪之邦。我们的父母，特别重视对他们子女进行文明礼仪教育。
我曾经听父母说过这样的一件事。丰子恺是我国的现代画家、文学家、教育家。他在平时生活中，经常给孩子们讲要对人有礼貌，还非常具体细致地说：“礼仪”，就是待人接物的具体礼节和仪式。丰子恺是名人，家里经常有客人来访。每逢家里有客人来的时候，父亲总是耐心地对孩子们说：“客人来了，要热情招待，要主动给客人倒茶、添饭，而且一定要双手捧上，不能用一只手。如果用一只手给客人端茶、送饭，就好像是皇上给臣子赏赐，又好像是父母给小孩子喝水、吃饭。这是非常不恭敬的。”他还说：“要是客人送你们什么礼物，可以收下，但你们接的时候，要躬身双手去接。躬身，表示谢意;双手，表示敬意。”这些教导，都深深地印在孩子们的心里。有一次，父亲在-家菜馆里宴请一位远道而来的朋友，把几个十多岁的孩子也带了去作陪。孩子们吃饭时，还算有礼貌，守规矩。当孩子们吃完饭，他们之中就有人嘟嚷着想先回家。父亲听到了，也不敢大声制止，就悄悄地告诉他们不能急着回家。事后，丰子恺对孩子们说：“我们家请客，我们全家人都是主人，你们几个小孩子也是主人。主人比客人先走，那是对客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，这很不好。”孩子们听了，都很懂事地点头。
在父亲的正确教导下，丰子恺的孩子都是懂规矩，讲礼貌，长大后有出息的人。
现在的孩子大多是独生子女，过惯了“衣来伸手，饭来张口”的舒心日子，以自我为中心，对长辈不够尊重，对别人缺乏爱心，不能和同学和谐相处等等。只是知道对人要有礼貌，还是不够的。还要知道，礼貌是如何具体体现出来的。具体的礼节和仪式，也是非常重要的。学生的模仿性和可塑是很强的，榜样的力量是无穷的，要在平时生活的点点滴滴中，抓住良机进行文明礼仪养成教育。我想，听了名人丰子恺教育子女的故事，我们一定会有很大的启发。
同学们，我认为仅凭父母的教育还是不够的，我们要从自身做起，从生活的点滴小事做起，做一个讲文明、懂礼貌的好孩子，不愧于中国是礼仪之邦的称号。
文明礼仪演讲稿篇六
各位老师，同学们，大家好。
有一个人，对你们来说，他是明星，他是偶像，但对我来说，他就是我身边在普通不过的人，却因为礼仪的闪光，值得我深爱。你们知道，他叫，罗志祥。
恭谨谦逊是礼仪。面对他人的建议，他虚心接受，甚至对他的歌迷他都一再强调，请一定要给我最真实的评价。面对媒体各界硬塞来的“亚洲舞王”，他总是一再推脱，他一直坚持，王的位置，我不做。
推己及人，仁爱待人是礼仪。无论晴初霜雪，不管酷暑严寒，歌迷的签名会他一定会签到最后一个人，他不想辜负每个歌迷的等待。场地时间不允许，他就到自己下榻的饭店里去签，一直签到背痛复发，直不起身。电线杆倒下，他奋不顾身的去救歌迷，因为他说过，要让每个歌迷平安的来再平安的回去，结果，把膝盖重伤留给了自己。他在乎自己每一次的表演，遇到突发状况，他总坚持要在黑暗中再表演一遍，于是，没有追光，没有伴舞，他就一个人站在舞台中央，孤独却认真的完成，只因他说过，他不想让每个来看他的人失望而归。
孝顺父母是礼仪，所以不管每天工作到多晚，每天回家看妈妈一眼，电话问候妈妈一声，成了他多年来恪守不变的准则。
他是明星，他是偶像，但他，更是文明礼仪的.传承。他的礼仪，让他不仅拥有了华丽的舞衣，更让他拥有了闪光的心灵。他做的到，我就要做到，我能做到，相信你们在座的每一位，就一定，都能做到。
每一个人，都不可能永远进行着逆生长的不老神话，当有天，时光，苍老了我记忆中的少年，至少，还有这种闪光的品质，提醒着我追逐他，不变的初衷。
20xx，我爱他，又多了一个理由，你们呢？
文明礼仪演讲稿篇七
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
我演讲的题目是《共创文明礼仪校园》
太阳褪去了夏天的火气时，我们随着秋天的脚步开始了又一轮的努力。可是当你踏着光洁的地板走进教学楼的时候，你是否会想起手拿拖把，埋头辛苦擦地的同学们；当你在校园里与朋友尽情嬉戏的时候，你是否看见草坪前苦心栽培着花草的背影；当你在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候，你是否感觉到那位扫垃圾爷爷的艰辛。
我们总是认为校园永远是纯洁、美丽的！那么，在这么美丽的校园里，同学们，你怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑玷污着校园的风景，而不伸出双手送它们回家呢？你怎么忍心让洁白的墙壁，留下串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢？你怎么能让美丽的校园在香烟的烟雾里失魂落魄，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光剑影、插队哄抢呢？难道你没有察觉到师长眼神中那一丝担心、那一屡疲惫？同学们，美丽的校园不仅仅只需要别人的付出，更需要你我的文明举止呀！
会使我们的大家庭充满希望、充满活力！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
文明礼仪演讲稿篇八
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的.价值不在钱袋;如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。当我们接触一个人之后，常常会给他这样一些评语：“这个人素质高，有风度”;“这个人有教养，谈吐文雅”;“这个人太差劲，连句客气话都不会说”;“这个人俗不可耐，满嘴脏话”;“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净”………一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，被人尊重，受人欢迎。
从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。如果缺乏教养，不懂文明礼仪，则不受人欢迎，难登大雅之堂。可见，文明礼仪是一个人素质高低的重要标志，文明礼仪与个人的利害更是息息相关，为了个人的前途与发展，我们每一位员工都要努力成为一名拥有高尚情操的人。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
文明礼仪演讲稿篇九
有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它――光彩夺目。
有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它――深藏不露。那就是文明之美，文明的美丽发字内心，文明的美丽来自素养，请不要问我什么是文明?文明是人的品格积于一身的体现，它并不是遥不可及，其实它就在我们身边，文明所包含的方方面面，我无法通通说出，但在我的心里有几点十分重要。
如果你失去了今日，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的.真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用。
一是追求个人道德完善。
一是维护公众利益、公共秩序。
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令各位产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使实现了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
文明礼仪演讲稿篇十
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
子曰：“不学礼，无以立”。
在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的'饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知要养成良好的文明习惯，做文明学生。我相信，经过我们的同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
我们播下一个动作，就收获一个习惯;播下一个习惯，就收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不说粗话、脏话;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们的脚，不践踏花草。
同学们，让我们携起手来，学做文明人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。让文明之花开遍校园，让文明礼仪永伴我成长!
谢谢大家!
文明礼仪演讲稿篇十一
老师们、同学们：
早上好!
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花!祝愿我们自己一步步地迈向文明!
做文明之人，永远的呼唤!一生的追求!
谢谢大家!
文明礼仪演讲稿篇十二
当你踏着轻快的步伐走进学校的时候，你是否会想起那些经常手拿扫帚，埋头辛苦扫地的同学;当你在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候，你是否感觉到那些拖拉机车的老爷爷老奶奶的艰辛?我们知道，春天是美好的，可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的!
在这么美丽的校园里，同学们，你们怎么可以漠视那尽情飞舞的'果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让干净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢?你怎么可以背着师长私自出校门、出家门，全然不顾他们的感受呢?难道你没有察觉到师长眼神中那一丝担心、那一屡疲惫。同学们，美丽的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀!
文明礼仪演讲稿篇十三
亲爱的同学们：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”!
老师们、同学们：上午好!今天，我的讲话题目是，告别陋习，拥抱文明
我国是世界文明的发祥地之一,被誉为礼仪之邦，这曾令无数炎黄子孙为之骄傲、自豪。但是，如今许许多多的事例，令我们感到难堪。我举两个例子。
第一个例子：据报道，国外一些地方，如新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
第二个例子：前年十一，新疆乌鲁木齐一旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。很显然，不文明行为给我国的国际形象带来了较多的负面影响。
走在校园里，随处可见到各种不文明的现象：有人将塑料袋随手扔在楼梯间、操场中，甚至校道上，以至校园中总显得不太干净，各个教学楼后甚至满地垃圾;有的人满口脏话，开口称老子，带脏字，不堪入耳，完全不象一个中学生;有的人在楼道里、宿舍内大呼小叫，追逐打闹，引来周围居民不少诧异的眼光;有的人躲在厕所里抽烟、打架，遇到矛盾总是讲狠，象街上的小混混、二流子;有人骑车横冲直撞，完全不遵守交通规则;还有男女生在公共场所行为举止过分亲呢，旁若无人，没有丝毫羞耻心;有人头发上花里胡哨，染黄发，还有女生烫发。这些行为已经给我校带来了极坏的影响。如果给我校的教学业绩打个分，我打100分，因为我校的任何一项指标都可以名列全省前茅;如果一定要给我们的文明程度打个分，能打多少分?我看只能打70分，及格了却还必须不断提高。
从今天开始，每个人要对自已和同学暗暗进行“三比三反对”，一比外貌，谁更端庄、清爽、衣着得体，反对留长发、染发、烫发;二比语言，“请、你好、谢谢、对不起”这些礼貌用语，谁用得更多，反对满口脏话;三比行为，谁更加讲礼貌、有修养、守纪律，反对举止粗俗。“三比”之后，我们就大致可以看出每个人的文明程度了。
文明，现在已经成为社会进步的标志，它是高贵、是修养、是礼仪、是风度。让追求卓越的我们，远离粗鄙，远离庸俗，拥抱文明。谢谢大家!
因为文明而美丽。
