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记叙文是以叙述为主要手法，生动地描写人物、事件或景物的一种文学作品。如何烹饪出美味又营养的家常菜？范文中的优点和亮点值得我们学习和借鉴。
九龙湾导游词篇一
九龙湾位于内蒙古自治区乌兰察布盟卓资县西北部，在旗下营镇和红如乡境内，南距京包铁路仅6公里，西距呼和浩特30公里，东距集宁市110公里。九龙湾蜿蜒曲折，因其自然形态宛如九条龙横卧在大青山间而得名。九龙湾全长15公里，宽约7公里，面积约100平方公里，属大青山分支。九龙湾旅游区以其山、溪、瀑、泉而著称。这里山崖陡峭，郁郁葱葱的桦树林将大山装点得分外妖娆。刚劲挺拔的松柏体现了大山的精神，清澈透明的泉水遍布山林，四季长流，汇成小河穿山而泻。
良好的生态环境，使九龙湾水草丰茂，牛羊成群。同时也成为山禽野兽的栖息地，狐狸、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名贵动物经常也没在山间。满山遍野的山杏、山桃、黄花、蕨菜、油苹苹、面果果、林檎檎、酸麻子、山黑枣等野菜野果，可使旅游者大饱品福尽情享受。九龙湾旅游区名胜景点多达20多处，其中最有名的是龙泉潭，最奇特的是榆树石，最陡峭的山是青羊圈山，最神秘的洞为蜜汁洞，最古老的庙为召庙。九龙湾以层层叠叠的森林为背景，以悬崖灭壁为屏障，以奇花、异草、泉水、瀑布、山溪为点缀，构成一幅半观的“塞外桂林”景色。其中，大青山五梁之一的神水梁上，有一神水暖泉坐落在桦林与松林间每年家历五月十三牧民们都要来此取水、祭敖包。
相传喝了“神水”，可保四季平安，延年益寿。九龙湾旅游区由五房子顶、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召庙湾、自然草场和人工养鹿场等几部分组成。近年来，随着旅游事业的不断发展，九龙湾增设了蒙古包、游泳池、餐厅、客房、小卖部等服务设施，成为旅游业的后起之秀。
九龙湾导游词篇二
各位女士、先生：
你们好!欢迎各位来红山湖旅游观光。下面我简要介绍红山湖旅游概况：
红山水库又名红山湖，坐落在内蒙古自治区的东部，位于西辽河干流老哈河中游，地处赤峰市松山区、敖汉旗、翁牛特旗交界处，红山水库管理局驻地翁旗乌敦套海镇。距离赤峰、新惠、乌丹均在90公里左右，地理位置优越，公路交通便利。305国道横贯红山湖旅游区。
红山水库于1958年10月动工修建，1960年10月主坝截流，1965年10月竣工并交付使用，历时7载，动用民工5万之众，总工程量911.14万立方米，工程总投资8791万元。历经两期除险加固，工程累计投资已逾3亿元。
红山水库是以防洪为主，兼顾灌溉、发电、养鱼、旅游等综合利用的国家大一型水利枢纽工程。按千年一遇洪水设计，万年一遇洪水校核，总库容25.6亿立方米，控制流域面积24486平方公里，控制洪水量占辽河中游洪水量的75%。是内蒙古自治区的一座水库。是水利风景区。
红山水库主要由挡水建筑物和泻水建筑物组成。挡水建筑物：主坝全长1174米，坝高31米;副坝全长694米，平均坝高6.4米。泻水建筑物：溢洪道改建后的溢洪道由原来3孔增至10孔，泻洪流量由原来的2869立方米每秒增至16496立方米每秒。原泻洪洞高9米，宽8米，泻洪流量857立方米每秒。新增泻洪洞直径7米，泻洪流量593立方米每秒。发电输水洞直径4米，发电流量42.4立方米每秒。
红山水库在防洪方面：保护着下游1个铁路枢纽站，3处大中型水利枢纽，4座库容在1亿立方米以上的大型水库，4条公路干线，6条铁路干线，10多座铁路、公路桥梁，11座象通辽市这样的中等城市，27家大中型企业，63亿元城镇固定资产，305万人口，800多万亩耕地的安全，保护区内国民生产总值200亿元。尚有通辽市重点能源基地总装机容量120万千瓦双泡子电站一座，开鲁县境内石油天然气田一处以及辽河油田也在保护范围之内，由此可见红山水库在西辽河防洪系统中具有举足轻重的地位，对辽河干流具有重要的防洪作用。
红山水库自投入运用以来，防御了立方米每秒以上的大洪水7次，其中在施工期间于1962年7月26日老哈河流域发生了180年一遇的特大洪水，入库洪峰流量12700立方米每秒。经过红山水库的调节下泻流量仅为995立方米每秒，削减洪峰92.2%，6日入库洪水量12.78亿立方米。
由于红山水库成功地拦蓄了这场建国以来发生在本流域的一次洪水，使红山水库下游广阔的西辽河平原地区人民生命财产和国民经济建设的安全得到了保障，免遭一次毁灭性的洪涝灾害。该次直接的防洪效益高达3.97亿元，是修建红山水库总投资的4.4倍。红山水库运用40多年来，累计直接减灾效益50多亿元，为保护区的经济社会发展作出了重大贡献。
红山水库在兴利方面：与下游平原水库联合运用，灌溉农田225万亩，稻田18万亩，库区扬水灌溉10万亩，年均提供农业灌溉用水3.1亿立方米，直接受益的乡镇苏木20多个，累计灌溉效益40多亿元。红山水库有养殖水面14万亩，水电站装机容量8720千瓦，直供东北电网。
自1977年白玉引水渡槽工程投入运用以来，向翁旗玉田皋灌区和敖汉旗康家营子灌区提供自流灌溉稻田4万余亩，确保这些稻田高产稳产，现已成为名副其实的鱼米之乡。
红山水库经过40多年的建设已成为塞外草原上一颗瑰丽的明珠，是赤峰地区山水如画、鸟语花香、消夏避暑、旅游观光之胜地。14万亩水面碧波荡漾，雄伟的水利枢纽工程气势磅礴，库区内蓝天、碧水、沙滩、绿荫以及水库下游的塞外江南水乡风光，构成了一幅风景绮丽的立体风景画，令游人陶醉于迷人的山水之间、鱼米之乡而流连忘返!
敖汉旗地处科尔沁沙地边缘，由于历史和自然的原因，这里是赤峰市沙漠化严重的地区之一。“一年刮两次黄风，一次刮六个月”，这句充满诙谐的顺口溜生动地反映了当时的情形和人们无奈的心理。建国50多年来，全旗各族人民在党和政府的领导下，连续三代人坚持不懈植树种草，防风固沙，治理荒漠，取得了生态建设的可喜成就，成为全国生态建设的典型，两次全国治沙造林现场经验交流会都在敖汉旗召开。，敖汉旗又被联合国授予生态建设“全球500佳”荣誉称号。当年，我国获此殊荣的仅有两处，另一处是深圳。
现在来到敖汉，昔日的秃山都披上了绿装，黄沙滚滚的荒漠之地变为满目苍翠的林地草海，过去来过这里的人都不敢相信自己的眼睛。如果您了解到50多年来这里的人民持之以恒治理荒漠所付出的艰辛和努力，听到那无数动人的故事，您一定会为之感动得落泪;当您有幸看到男女老幼齐上阵的数万人大会战场面，您更会从内心发出由衷的赞叹：这里的人民不愧为伟大的人民。
(一)黄羊洼生态建设工程。
黄羊洼名字的由来是因为古代这里松柳浩瀚，草木丛生，常有成群的黄羊出没，因此而得名。但过度的开垦和自然的原因，这里成了赤峰沙漠化严重的地区之一。治理前，黄羊洼地区土地沙化退化严重，生态环境恶劣，风沙吞噬农田，农牧业发展缓慢，群众生活困难。正如民谣所说的：“种一坡，收一车，打一簸箕，煮一锅。”
黄羊洼生态建设工程始建于年，建设范围涉及康家营子乡、古鲁板蒿乡、双井乡、种羊场、双井林场、古鲁板蒿林场等三乡三场，沙化草场面积45万亩。建设工程实行统一规划，综合治理，三年共营造草牧场防护林5.08万亩，形成50米宽的主副林带294条，总长度726公里。构成500*500和500*400米的网格877个，保护草牧场43.3万亩，占沙化面积的96.2%。
从开始实施二期工程，在原网格内穿加“十”字带，营造接班林，营建灌木饲料林。共建成小网格1204个，开沟造林总长度为1885公里，新增造林面积4万亩。黄羊洼草牧场防护林体系的建成，实现了人进沙退，极大地改善了当地生态环境和生产生活条件，发挥了显著的生态效益。三乡三场粮食总产量达5000万公斤，平均亩产在600公斤以上，是治理前的10倍，人均占有粮食达1250公斤，成为敖汉旗主要产粮区。工程区年产饲草1.27亿公斤，可饲养草食牲畜16.93万个羊单位，现有大小畜折合10.09万个羊单位。
现在，这里林带纵横、阵列整齐、大地织锦、草海无垠，目力所及，绿带连天，气势恢弘，令人叹为观止。
温家宝同志在视察黄羊洼时，高度评价敖汉旗走了一条“林多一草多一畜多一肥多一粮多一钱多”之路。6月，联合国防治沙漠化公约秘书处官员卡尔•波马顿先生考察了黄羊洼治沙工程后感叹地说：“这里象法国的庄园。”
(二)黄花甸子小流域治理工程。
黄花甸子三十二连山流域位于敖汉旗萨力巴乡黄花甸子村，由32个山头相连而成，总面积1.56万亩。该流域风沙大，水土流失严重。从1992年开始进行生态环境治理，投人大量人力，动巨量土石方，通过挖水平沟、鱼鳞坑蓄水存肥，植树造林，修造水平梯田，建设农田防护林带。累计治理面积1.3万余亩，治理程度达83%，总计完成造林面积达2550亩。通过多年治理，该流域生态环境大为改观，土壤沙化和水土流失得到了有效控制。
(三)大青山生态示范工程。
大青山示范工程位于宝国吐乡东南部，属于国家重点治理区大青山小流域，共有144座大小山头，总流域面积4.2万亩。该地区山峰坡度大，植被稀疏，岩石裸露，水土流失严重。
从1990年开始，在党和政府领导下，干部群众发扬愚山移公的精神，向荒山进军。累计治理荒山3.48万亩，治理程度达80%以上，造林8800亩，林带1.16万延长米，使昔日的荒山披上了绿装。
敖汉不仅是绿色敖汉，更是人文敖汉。敖汉历史悠久，人杰地灵。近万年来，一直是中国北方各民族活动的历史舞台，并始终处在北方文化的中心地带。全旗已发现古文化遗址4000多处，其中以敖汉命名的文化类型就有4种，如距今8000余年的中华始祖聚落兴隆洼遗址，被誉为“华夏村”。也许正是这厚重的历史文化沉积，才赋予了敖汉人民不屈不挠的民族精神吧!
各位团友：
大家好。
今天我们要去的地方是魔鬼城。“魔鬼城”在当地蒙古语称为“苏木哈克”，哈萨克语称为“沙依坦克尔西”。这些都是指魔鬼出没的地方。乌尔禾魔鬼城在克拉马依市以北100公里处，和布克塞尔县以南30公里处。该城区方圆10平方公里，海拔350米左右。乘车至此，眼前一亮，可见魔鬼城纵横交错，垛堞分明，俨然一座古城堡;可见狼豺虎豹，牛马羊犬，可见高包台岗，奇石怪岩。
慢慢走近它，才知道在这城中，寸草不生，鸟兽绝迹，时而沉寂无声，一片死寂;时而狂风骤起，黄沙扑面，遮天蔽日，沉寂的古堡发出凄厉的吼声，如泣如诉，让人感到恐怖和怪诞，感到神秘和惊讶，感到莫测和高深，更感到了焦虑和不可思议。而零距离接触的感觉却截然不同，刚走到这些奇形怪状的土丘面前，放眼望去，会发现这里“堡”群林立，绵延无际，人仿佛立在一片曾经楼市林立的城市废墟面前，沧桑感油然而生。
当人们几乎都仰着头走到这些土丘之间的空地上时,又发现这些庞然大物普遍突起有三四层楼高，有的被风化成城堡状，危台高耸、垛堞分明;有的呲牙咧嘴，状如怪兽;有的像古欧洲风格的建筑残骸，亭台楼阁、檐顶宛然;还有的像美少女的侧面像，眉宇舒张、唇带微笑。夕阳西照，一座座荒凉的土丘在地上投下了长长的阴影，仿佛一只只饥饿的黑暗之手正向人们脚下移动，让人不由得脊背发麻，避之不及。
魔鬼城在1亿2千万年前的白垩纪，曾是一片淡水湖泊，这里湖泊广阔，气候温和，植被茂盛，是恐龙家族的乐园。这里曾先后发现了“克拉马依龙”、“乌尔禾剑龙”、“准格尔翼龙”的化石。但随着岁月的流逝，湖泊消失了。巨大的地质构造运动把深埋地下的岩石抬升成高山。湖地升起为陆地，湖底被水浪千百次打磨过的山或礁石，忽然见上了阳光、风雨，成了陆地上活的雕塑。这些由泥板岩、砂岩等组成的小山，和裸露的湖底，经风的手指、雨的手指、太阳的手指年年月月的抚摸、打磨，在戈壁荒漠成型之时，土色的裸山也成型了……经过亿万年的风削雨蚀，水刷雪浸，乌尔禾魔鬼城也就出现了。
乌尔禾魔鬼城在明媚的阳光下，一片灿烂辉煌，散发着大西北男性的美，阳刚的气质;在阴雨天气，一片灰暗迷蒙，凝聚了诸多恐怖与危险，仿佛坠入了巫婆布下的迷魂阵。而到了冬天，乌尔禾魔鬼城突然变得那么温柔，穿着洁白的衣裳，盖着银色的雪被，像一个孩子一样睡着了，梦里闪现出天国……只有狂风吹来的时候，魔鬼城才激动得失去理智，癫狂不已，飞沙走石狂舞，狼嚎虎啸怪鸣，像疯了的“西毒”欧阳锋，让你害怕战栗，只想远远地躲避。
魔鬼城地表突兀奇特，地下蕴藏着丰富的优质石油和天然沥青，是祖国的一块宝地。随着克拉玛依油田的发展和扩大，这块蛮荒之地再不是“魔鬼”们的乐园而是已被勘探开劈的新油田。高耸的井架，一株株挺拨的采油树，石油工人豁达的笑声，使这古老的城堡充满现代化的气韵和无限活力，预示着这里将建成新石油生产基地和现代游览胜地。
美林谷生态旅游区位于喀喇沁旗美林镇内，从赤茅一级公路可直达景区，西距北京299公里，承德87公里，东距赤峰90公里。美林谷景区总面积90平方公里，是一个自然形成，以原始次生林和亚高山草甸为主体景观的旅游度假胜地。
美林谷森林密布，气候凉爽，雨量充沛，景色宜人，谷内野兽出没，百鸟栖息，历史上就是木兰围场的一部分。谷内既有奇峻陡峭的山峰怪石，又有众多的山泉河流，著名的锡泊河便发源于此。她流经峡谷时汇集了景区内多处泉流，水流量达每秒0.4平方米左右。由于长期地质运动和高山流水的下切作用，该区域形成了19处坡积裙和高山湿地冲积扇，它们环形分布于背风向的山脚下，水草丰美，鸟语花香。
走进这里，你便有如贴近了大自然的肌肤，听到了大自然的呼吸，晃如走进了世外桃源。谷内著名的景区为韭菜楼和滴水壶。自锡伯河源头沿山而上，进果树洼，上百花坡，登白桦岭，过石板天桥，便可见一楼型石峰，峰后大片冲积平原上长年生长着丛丛山韭菜，韭菜楼便因此得名。美林谷风景区由北京美林正大投资集团投资10亿元兴建，届时将成为华北地区独具神韵的自然风光旅游风景区。
(一)韭菜楼。
韭菜楼风景区，位于喀喇沁旗西部与河北省交界处，山形东北平缓，西南陡峭，主峰海拔1860米。由于山高林茂，泉水从山脚处冒了出来，顺沟而下，一路上汇聚着其它山泉，形成了滚滚奔腾的河流，这就是锡伯河的源头。清代，韭菜楼属木兰围场。因为森林茂密、水草丰美，从康熙皇帝开始，木兰围场辟为习武狩猎、避暑游玩场所，现在在韭菜山顶有时还可以见到残瓦碎陶、箭簇矛头等遗物。
自锡伯河源头沿山而上，是果树洼，它的果树主要以山丁子、山梨树为主。这些果树极有特色：远看是完整的一棵，有蘑菇形、蒙古包形、彩云形的树冠;近瞧，却是几十棵的一丛，内高外低，外围的弯下腰来甘当陪衬，可谓是一个团结的集体。
再往前走是百花坡，这里盛开的鲜花主要有石竹子花，浅黄色的癞毛子花，还有纯紫色的高乌头花，蓝白色的山苏子花，争奇斗艳，姹紫嫣红。过了百花坡转过阳坡小洼，看到的是一眼望不到边的修长挺拔的白桦树，这就是著名的白桦岭。
走出白桦岭，我们看山梁上立着的一块长有双耳的奇石，说明韭菜楼的主峰就要到了。从山下仰望，山顶呈平台状，南北各有一峰，南高北低。北峰脚下的“骆驼石”、“石门岩”、“椅子石”等景观，与对坡林海中的几处石丘隔谷相望，天然成趣。
北峰顶部有处醒目的石岩，一东一西，对峙而卧，东岩伟岸奇崛，西岩小巧别致，上边有两个石笋，似一对脉脉含情的恋人在窃窃私语，所以被称为情侣石。
美当属“南楼”风光，走过弯曲的小路，直奔高十几米、长五十余米的石峰，就上了令人望而生畏的“天桥”。“天桥”宽不到一米，窄不盈一尺，对人的胆气既是一种压抑又是一种挑战。
过天桥不远处，在悬崖峭壁上，有一天然洞穴，叫做“鸳鸯洞”，据传在很多年以前，有一对不甘父母之命的恋人，不畏世俗，携手逃人这深山，毅然跨过天桥，隐人林间，靠野菜野果在这“鸳鸯洞”内度过一个甜蜜而美好的蜜月。
在距南楼北峰一里之遥的地方。生长着一片片的山韭菜和筒葱，是天然的绿色食品。“韭菜楼”就是因在楼顶似的山巅生长着田园里的韭菜而得名。
(二)滴水壶。
滴水壶景观挂于美林乡敖包梁一侧的石崖立壁上，高约30米，因雨水渗水积在山腹汇集而成，长年滴水不断，峭壁顶上一块壶型巨石凌空悬卧，斜坠如倒水，故得名滴水壶。
滴水壶一年四季，变幻莫测，春秋两季，滴水不止，一里之处就可听到叮咚悦耳、有韵有致的滴水声。夏季的滴水壶为壮观，此时滴水壶水量充沛，形成了小瀑布，从崖顶上一泻而下。这珠玑的组合，水流的跌落，虽没有“忽闻雷声殷前川”的雄姿盖世，却有“温柔是我力是我”的生动秀美。远远望去，洁白水帘，飘飘然然，扬扬洒洒，如绸缎飘舞，如仙袂飘举，如淑女浣纱，好一幅美妙的水景图，让人陶醉。冬季滴水壶则结成数丈冰挂，似壁银帘，重新回归渲泄后的平静和爆发后的沉默中。滴水壶的四周也充满生机和惊奇，滴水壶川沟谷狭长，宽约30米，周围天然次生林资源丰富，针阔树种繁多，秋霜过后，黄、绿、紫、红，各色纷呈，绚丽多彩。
滴水壶让游人刺激的一景要属壶顶部的那块巨石，它凌空悬卧，似坠似落，路人从下面的公路经过后，无不出一身冷汗，无不长嘘一口大气，啧啧惊叹，惊乎险乎!
龙湾位于卓资县西北部，在旗下营镇和红如乡境内，南距京包铁路仅6公里，西距呼和浩特30公里，东距集宁市110公里。九龙湾蜿蜒曲折，因其自然形态宛如九条龙横卧在大青山间而得名。
九龙湾全长15公里，宽约7公里，面积约100平方公里，属大青山分支。九龙湾旅游区以其山、溪、瀑、泉而著称。这里山崖陡峭，郁郁葱葱的桦树林将大山装点得分外妖娆。刚劲挺拔的松柏体现了大山的精神，清澈透明的泉水遍布山林，四季长流，汇成小河穿山而泻。良好的生态环境，使九龙湾水草丰茂，牛羊成群。同时也成为山禽野兽的栖息地，狐狸、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名贵动物经常也没在山间。满山遍野的山杏、山桃、黄花、蕨菜、油苹苹、面果果、林檎檎、酸麻子、山黑枣等野菜野果，可使旅游者大饱品福尽情享受。
九龙湾旅游区名胜景点多达20多处，其中有名的是龙泉潭，奇特的是榆树石，陡峭的山是青羊圈山，神秘的洞为密汁洞，古老的庙为召庙。九龙湾以层层叠叠的森林为背景，以悬崖灭壁为屏障，以奇花、异草、泉水、瀑布、山溪为点缀，构成一幅半观的“塞外桂林”景色。其中，大青山五梁之一的神水梁上，有一神水暖泉座落在桦林与松林间每年家历五月十三牧民们都要来此取水、祭敖包。相传喝了“神水”，可保四季平安，延年益寿。九龙湾旅游区由五房子顶、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召庙湾、自然草场和人工养鹿场等几部分组成。近年来，随着旅游事业的不断发展，九龙湾增设了蒙古包、游泳池、餐厅、客房、小卖部等服务设施，成为旅游业的后起之秀。
原始森林和现代旅游设施的完美结合，使九龙湾成为新的旅游热点，每到夏秋季，大批游客都要来这里领略大自然的风光，体验牧人的生活。
九龙湾导游词篇三
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的天似穹庐，笼盖四野”中的穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上乌尼”(椽子)片。而后在哈纳”和乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的勒勒车”就是蒙古人一个移动的家”。
勒勒车吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬(搬家)，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
(介绍蒙古族节庆)。
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在7前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说祭敖包”。敖包”，蒙古语的音译，意思是堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的敖包相会”吧。不过，现在的祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
(总结性说明)。
各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
九龙湾导游词篇四
作为一位杰出的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。我们应该怎么写导游词呢？下面是小编帮大家整理的九龙湾导游词，欢迎阅读与收藏。
九龙湾位于卓资县西北部，在旗下营镇和红如乡境内，南距京包铁路仅6公里，西距呼和浩特30公里，东距集宁市110公里。九龙湾蜿蜒曲折，因其自然形态宛如九条龙横卧在大青山间而得名。
九龙湾全长15公里，宽约7公里，面积约100平方公里，属大青山分支。九龙湾旅游区以其山、溪、瀑、泉而著称。这里山崖陡峭，郁郁葱葱的桦树林将大山装点得分外妖娆。刚劲挺拔的松柏体现了大山的精神，清澈透明的泉水遍布山林，四季长流，汇成小河穿山而泻。良好的生态环境，使九龙湾水草丰茂，牛羊成群。同时也成为山禽野兽的栖息地，狐狸、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名贵动物经常也没在山间。满山遍野的山杏、山桃、黄花、蕨菜、油苹苹、面果果、林檎檎、酸麻子、山黑枣等野菜野果，可使旅游者大饱品福尽情享受。
九龙湾旅游区名胜景点多达20多处，其中最有名的是龙泉潭，最奇特的是榆树石，最陡峭的山是青羊圈山，最神秘的洞为密汁洞，最古老的庙为召庙。九龙湾以层层叠叠的森林为背景，以悬崖灭壁为屏障，以奇花、异草、泉水、瀑布、山溪为点缀，构成一幅半观的“塞外桂林”景色。其中，大青山五梁之一的神水梁上，有一神水暖泉座落在桦林与松林间每年家历五月十三牧民们都要来此取水、祭敖包。相传喝了“神水”，可保四季平安，延年益寿。九龙湾旅游区由五房子顶、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召庙湾、自然草场和人工养鹿场等几部分组成。近年来，随着旅游事业的不断发展，九龙湾增设了蒙古包、游泳池、餐厅、客房、小卖部等服务设施，成为旅游业的后起之秀。
原始森林和现代旅游设施的完美结合，使九龙湾成为新的旅游热点，每到夏秋季，大批游客都要来这里领略大自然的风光，体验牧人的生活。
九龙湾导游词篇五
女士们、先生们，你们好!
欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为绿色净土”。
(进入草原时)。
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见风吹草低见年羊”的优美景象。
(来到蒙古包)。
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上手扒肉”，同时，还会向您献上哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)。
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
(介绍蒙古族人的身体状况)。
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
(介绍蒙古族饮食习惯)。
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
(介绍蒙古族服饰)。
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
九龙湾导游词篇六
女士们、先生们：大家早上好!欢迎大家来到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里有一个美丽的传说——在很久以前，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙儿叫贝尔。一天，妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔夜以继日，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌那朵枯萎了的花，呼伦恢复了人身。妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，即呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这片草原取名为呼伦贝尔。实际上，呼伦、贝尔都是蒙古语，分别指以鱼为食的雌水獭和雄水獭，两个湖缘此得名，两湖周边的草原和地级市遂分别得名为呼伦贝尔草原、呼伦贝尔市。现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了草原。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包之前，我先作一个简单的介绍。不管您来到哪座蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛白呶!”(您好!)的问候，客人被请入包内。男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座，主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝。过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白云、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱。在敬酒过程中，辅佐美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴声。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人，或者说当一回蒙古人。
然而，长期以来养育了这个民族的奶茶和奶食品所起的强筋健骨的作用也不可低估。
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水熬煮，待茶水卷着茶沫哗哗响起时，倒进鲜牛奶反复熬，闻着香，奶茶即成。喝着这样的奶茶，从风雪严寒中归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块熟羊肉，就算一顿美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黄油等。正餐可用肉食与面食调剂。来到草原，不吃手扒肉，那才叫遗憾呢!手扒肉是把宰杀、剥皮后洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚即离火起锅，持蒙古刀，手把着带骨肉边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度地保留了肉的鲜嫩和营养。
下面我们介绍一下蒙古袍。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松驰宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖脚腕不受风寒。
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在720_年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、牛羊肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，因草原辽阔，牧民聚集在一起的机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”是蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上。茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认，于是人们就想到了个办法，垒石成堆，当作标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重热烈的祭祀活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。传统的祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，诵经念咒。人们都要从左向右顺时针围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢乐的阶段。牧民不仅要举行赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在游客们参与的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而举行的，礼仪也就更为简单了。
天下第一曲水莫尔格勒河，发源于大兴安岭西麓，流淌于呼伦贝尔大草原上。河长319公里，流域面积4987平方公里。自东北向西南流经陈巴尔虎旗全境，流域内地势平坦开阔，河流落差较小，河道异常弯曲，似“九曲回肠”，因经著名作家老舍品题为“全国第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美誉。游呼伦贝尔草原，不可不来呼和诺尔草原旅游区噢!旅游区建有大型多功能蒙古包，可容纳600人同时就餐，另外还有大小蒙古包几十顶，供游人住宿。设有射箭、摔跤、骑马、访问牧民家庭、观看驯马、套马表演、祭敖包、篝火晚会、乘船游湖等活动项目。该旅游区(中心地带)，1997年被评为内蒙古十佳旅游景点之一，现为国家3a级旅游区。游牧圣地——金帐汗部落草原旅游区金帐汗蒙古部落草原旅游区位于呼伦贝尔草原有“中国第一曲水”之称的莫尔格勒河下游东畔，是呼伦贝尔惟一以游牧部落为景观的旅游景区。这里是中外驰名的天然牧场。中国历史上许多北方马背民族都曾在这里游牧、繁衍生息。
各位尊贵的客人，我们在草原上有过的这样一段体验，可能使各位对草原生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也增进了一些感情。同样，草原和草原上的人也很喜爱大家，欢迎大家的到来，他们都以极大的热情期待着各位再次光临。女士们、先生们，让我们能有机会再次相会在呼伦贝尔草原!
文档为doc格式。
九龙湾导游词篇七
成吉思汗陵简称成陵。在___年被评为国家5a级景区。属全国重点文物保护单位。因蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜，现今的“成陵”乃是一座衣冠冢。如今，西方很多崇拜者称成吉思汗为“全人类的帝王”。
传说，成吉思汗在率军征西夏时，路过鄂尔多斯。他目睹这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，他被美丽的自然景色所陶醉，失手将马鞭掉在地上，部下正要拾起马鞭，被成吉思汗制止了。并对左右嘱咐道：“我死后可葬于此处”。成吉思汗去世后，运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮突然陷进沼泽地里，套上很多牛马都拽不出来。护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安放在这里，并进行供奉。
进入景区，犹有壮观的一幕映入眼帘。低矮的梯形阶梯上伫立着一个巨大的圆形古柱，柱身上刻有“成吉思汗”四字。再向上看去，一个人手持长矛，坐下一匹健壮十足的马，后蹄踏柱，前蹄腾空，好像战斗胜利、凯旋而归似的，又仿佛一副腾云驾雾之势。
向前走去，震撼的一幕接踵而来。对面就是壮观的“铁马金帐”群雕。前面是用铁做的千军万马，后看是数头铁牛拉着一座金色军帐。因历经岁月的洗刷，铁人、铁马、铁牛都已生锈。进入大帐内，豪华的陈设，华丽的蒙古族服装，多么古朴典雅，我好像嗅出了马背民族所散发出的特有的气息。
出了军帐，路边是一群铁骆驼及赶牧的铁人，经过它们身边，个个都特高大，盯着它们的眼睛，我真想读懂他们的内心。
最后，就是有着重多历史文物的博物馆了。其中的文物都是有“生命”的，只是它们在地下“沉睡”了数百年后，又“苏醒”了而已。
出了博物馆，天不由人，老天下起了雨。我们只好冒着大雨原路返回。
出景区时，刻有“成吉思汗”四字的大柱子仍然坚不可摧地屹立在风雨中，我不禁回头多看了几眼。不由想起了毛泽东《沁园春》里的一句诗词“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝”。
九龙湾导游词篇八
九龙湾位于卓资县西北部，在旗下营镇和红如乡境内，南距京包铁路仅6公里，西距呼和浩特30公里，东距集宁市110公里。九龙湾蜿蜒曲折，因其自然形态宛如九条龙横卧在大青山间而得名。下面是本站为大家带来的内蒙古九龙湾。
导游词。
范文，希望可以帮助大家。
九龙湾位于卓资县西北部，在旗下营镇和红如乡境内，南距京包铁路仅6公里，西距呼和浩特30公里，东距集宁市110公里。九龙湾蜿蜒曲折，因其自然形态宛如九条龙横卧在大青山间而得名。
九龙湾全长15公里，宽约7公里，面积约100平方公里，属大青山分支。九龙湾旅游区以其山、溪、瀑、泉而著称。这里山崖陡峭，郁郁葱葱的桦树林将大山装点得分外妖娆。刚劲挺拔的松柏体现了大山的精神，清澈透明的泉水遍布山林，四季长流，汇成小河穿山而泻。良好的生态环境，使九龙湾水草丰茂，牛羊成群。同时也成为山禽野兽的栖息地，狐狸、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名贵动物经常也没在山间。满山遍野的山杏、山桃、黄花、蕨菜、油苹苹、面果果、林檎檎、酸麻子、山黑枣等野菜野果，可使旅游者大饱品福尽情享受。
九龙湾旅游区名胜景点多达20多处，其中最有名的是龙泉潭，最奇特的是榆树石，最陡峭的山是青羊圈山，最神秘的洞为密汁洞，最古老的庙为召庙。九龙湾以层层叠叠的森林为背景，以悬崖灭壁为屏障，以奇花、异草、泉水、瀑布、山溪为点缀，构成一幅半观的“塞外桂林”景色。其中，大青山五梁之一的神水梁上，有一神水暖泉座落在桦林与松林间每年家历五月十三牧民们都要来此取水、祭敖包。相传喝了“神水”，可保四季平安，延年益寿。九龙湾旅游区由五房子顶、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召庙湾、自然草场和人工养鹿场等几部分组成。近年来，随着旅游事业的不断发展，九龙湾增设了蒙古包、游泳池、餐厅、客房、小卖部等服务设施，成为旅游业的后起之秀。
原始森林和现代旅游设施的完美结合，使九龙湾成为新的旅游热点，每到夏秋季，大批游客都要来这里领略大自然的风光，体验牧人的生活。
九龙湾位于内蒙古自治区乌兰察布盟卓资县西北部，在旗下营镇和红如乡境内，南距京包铁路仅6公里，西距呼和浩特30公里，东距集宁市110公里。九龙湾蜿蜒曲折，因其自然形态宛如九条龙横卧在大青山间而得名。九龙湾全长15公里，宽约7公里，面积约100平方公里，属大青山分支。九龙湾旅游区以其山、溪、瀑、泉而著称。这里山崖陡峭，郁郁葱葱的桦树林将大山装点得分外妖娆。刚劲挺拔的松柏体现了大山的精神，清澈透明的泉水遍布山林，四季长流，汇成小河穿山而泻。
良好的生态环境，使九龙湾水草丰茂，牛羊成群。同时也成为山禽野兽的栖息地，狐狸、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名贵动物经常也没在山间。满山遍野的山杏、山桃、黄花、蕨菜、油苹苹、面果果、林檎檎、酸麻子、山黑枣等野菜野果，可使旅游者大饱品福尽情享受。九龙湾旅游区名胜景点多达20多处，其中最有名的是龙泉潭，最奇特的是榆树石，最陡峭的山是青羊圈山，最神秘的洞为蜜汁洞，最古老的庙为召庙。九龙湾以层层叠叠的森林为背景，以悬崖灭壁为屏障，以奇花、异草、泉水、瀑布、山溪为点缀，构成一幅半观的“塞外桂林”景色。其中，大青山五梁之一的神水梁上，有一神水暖泉坐落在桦林与松林间每年家历五月十三牧民们都要来此取水、祭敖包。
相传喝了“神水”，可保四季平安，延年益寿。九龙湾旅游区由五房子顶、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召庙湾、自然草场和人工养鹿场等几部分组成。近年来，随着旅游事业的不断发展，九龙湾增设了蒙古包、游泳池、餐厅、客房、小卖部等服务设施，成为旅游业的后起之秀。
暑假，妈妈带我去了很多地方去玩，但令我最难忘的还是内蒙古游玩，因为我第一次看到了草原，第一次出这么远的门，第一次经历了很多事。第一天我们去了那里有名的锡腾辉勒草原，当地人叫黄花沟草原，因为那里到处开满了黄色的小花，非常漂亮。黄花沟是个峡谷，妈妈带着我走着崎岖的山路来到谷底，由于山路很滑，我摔了好几跤，我开始责怪妈妈怎么这么爱冒险，妈妈笑着回答说：“这么怕吃苦以后怎么办呀”!听了妈妈的话，我还是坚持走到谷地，来到谷底我发现那里有一条小溪，溪水非常清澈，我立刻跑到溪边玩起水来，好凉快啊。玩了一会我们便开始上山，妈妈怕我走不动了，就让我坐览车上去了，从上向下俯视着周围的草原，这里的草是那么绿，那么宽，一眼都望不到边，下午我们就开始找这里的99个天然湖泊，可我们找了一大圈只找到一个，不过湖边的风景真的很美，我还看到了风力发电机，像一个大风车在那里转来转去。
晚上我们住进了蒙古包，吃着草原上的特色菜肴。由于我的胆子特别小，所以我非常害怕，不停的问妈妈外面有没有狼，妈妈轻轻的告诉我这里是没有狼的，我才依偎在妈妈的身边安然睡着了。第二天天刚亮，妈妈就起来了，去拍了草原上的日出，我是没有看到了，因为我爱睡懒觉嘛。等我起床后，大家已经准备好行装出发了，要到我们的第二站“成吉思汗陵”，我一直不知道他是一个什么人，一路上妈妈给我讲述着他的历史故事，但我还是听得迷迷糊糊的，妈妈实在没办法说：“等你长大了就会明白了”。第三站我们去了沙漠，虽然在海边已经见过沙子，但那里的沙子跟这里的真的不一样，沙漠里的沙子非常细，轻轻抓起一把就会随风飘走，我光着脚走在沙漠里，感受着那有点烫脚的沙子在我的脚上跳舞。
周围还有很多骆驼，虽然我很想骑，但我还是由于胆子小，最终没有骑成。我放眼看去，到处一片荒凉，一片黄色的轻沙随风飘起，我们在沙漠里玩了一会就赶往下一站库布其沙漠神泉，听说这个神泉水对人的身体有益，我就想喝上几喝，但妈妈说怕我拉肚子不让我喝，在这里我还看到了高空走钢丝的表演，表演很好看，可我的心是非常紧张的，生怕演员会掉下来。在内蒙我玩了五天，这几天我很开心，但最让我接受不了的是这里的饮食，可能因为我是南方人的缘故吧，这里的饭菜我真无法下口，回程的前一天，我跟妈妈说：“我终于可以不用吃这边这么难吃的菜了，耶!”就这样结束了这次的旅程。
