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读后感是表达自己对所读内容的理解和思考的重要方式。写读后感时，要注重自己的思考和反思，不要片面接受他人的意见，保持独立思考。附上一些经典的读后感范文，供大家参考和借鉴。
稻盛和夫《干法》读后感1000字篇一
最近读完日本经营之圣—稻盛和夫的《干法》，看完这本书，我对工作又有了重新的认识，顿时感到醍醐灌顶。
曾几何时，我也感到一度的迷茫，也在问自己工作到底是为了什么?好像是轮船在大海里失去了方向。这种浑浑噩噩，找不到人生航向的感觉不仅我自己有，我身边很多朋友也是一样。他们有的离开了自己的公司，然后开启了不断跳槽之路;有的在自己的岗位上蹉跎，日复一日。
让我感到触动的是，今年公司团委组织我们观看习近平总书记在纪念“五四”运动100周年大会上的重要讲话，总书记深切说道：“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当……”当时感觉这句话唤醒了心中的责任感和使命感，而真正将心中的责任感和使命感联系到实际，却是因为这本《干法》。
这本书让我明白了，工作并非是完全为了报酬，正如稻盛和夫说的，要将工作当做一种提升自己心志、塑造自己人格的修行。我还没有达到那种境界，目前我认为做好自己的工作就是一种责任、一种使命和一种担当。
怀揣着对工作的热忱，即使是平凡简单的工作，只要不断钻研和创新，也会带来飞跃性的进步。正如我们日复一日的岗位，看似枯燥无味，可是只要将它当作自己的责任、使命和担当，那么就不会觉得乏味，更加不会感到迷茫。
有些时候，某一些事情就是需要有一种开导的方式，打开自己的心结，让自己能够走出迷茫。而这本书正是打开我心结的一个契机，让我拥有更好的心态去工作和生活，这就是《干法》这本书给我带来的最大收获。
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稻盛和夫《干法》读后感1000字篇二
谁来拯救我们的工作?现在就《干法》一书体会我自身的感想，本书前言幸福的工作法，稻盛和夫把工作当成一件幸福的事情，工作中的思考和体验，给我的人生带来了巨大的收获，让我每一天的生活充满价值，同时工作又是万病良药，可以克服各种困难和考验，工作中体会乐趣，就向人们常说的乐在工作。
人为什么要工作?我以前的理解就是能有口饭吃，能有衣穿，能有房住，得他人认可的价值。《干法》书中说人生的工作是最尊贵的，最重要最有价值的行为，日复一日的工作锻炼了我们的心志，提升了人性，磨砺了人的思想。
在人生中想要提高自己的信心，说起来很容易，做起来很难，不管人怎样一心思善，行善，但不知不觉仍会做出出格的举动，不能把思善，行善始终如一，努力的思善和行善，一但有了不好的念头，做了不好的事情，就要虚心的自我反省，通过自我反省的不好的念头消失在萌芽之中，每提反省，时时刻刻反省有利于提高自信心，全身贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵，自己的命运一定会向好的方面转变。
如何能够真心的投入到工作中?就要改变心态，心态能改变一切是最有道理的，每天对自己的心态的调整有利于一天的工作，无论任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作当成一种苦差事，与其找喜欢的工作，不如先喜欢上现有的工作，与其追求幻想，更不如爱上眼前的工作，只要是喜欢上了，就能不辞辛苦的工作，不把困难当做困难，一心去想怎样工作，自然就会有好的收获，一定能做出成绩，有了成绩就会获得身边人的好评，你就会更加爱上自己的工作良性循环也就开始了。
挑战自己是生命中的动力，在公司每年每季度每月每周都会有销售计划和任务，前几年为了提升业绩，公司领导带头表态，如果完不成任务会如何如何惩罚自己，我相信自己能做到什么什么等等，外人看来这是一群疯子，但是我相信这是对自己的挑战，向更高目标更高理想严格要求自己努力工作。
在我看来，人工作是为了获取生活经验，或者说在社会上混的经验。很多事情在空想里缺乏实践，量的不同和侧重点不同所产生的组合会导致事物产生巨大的差异，然而说道心志，这与工作似乎不同，而与兴趣相同，像稻盛和夫这种偏执的人才会喜爱自己的工作，他容易喜欢，从个人来讲，是因为他本身精力集中却又缺乏长远的志向与兴趣，他自幼多病体弱，这必定在他兴趣的培养上会产生限制作用。综合能力能够显示人的思维组织能力，而分析能力只是显示一个人的精力是否集中，只钻研一种东西会缺乏道德组织能力，但是比较容易在社会上成功。而且，当时的日本相对中国来说有着宽松的环境，也能够给予努力的人以实惠，这让更喜欢工作的人有利可图。至于说是否要用工作来培养心志，这要联系上社会条件，它的制度与人文环境。我所奇怪的是为什么稻盛和夫这种技术人员能够最终坐上高位，在中国，坐在管理层的几乎都是对下面产业完全无知的人，或许中国如今走的是一条反向的路，这一点我没有想清楚，如果能够体验一下一个公司的核心技术人员坐到高位是一种什么样的产业组合情况，包括营销部门。我现在工作的地方最主要是有两个部门，一个是研究部，他们研究出的内容直接影响到客户体验，然后就是销售部，他们直接把钱弄过来，剩下的技术部编辑部都只是劳动的命，中国不缺少劳动力，不缺少这种吃苦的劳动力。老板吃饭应酬就可以了。刘邦没什么技术，不过在说道下面的分化，萧何必须对经济学很了解，韩信必须懂兵法和军人生活习惯，公司就是社会的分化部门，技术人员能够了解到产品的制造与销售等方面。
总之，从我原本的认为来说，人工作是为了更加深入了解社会运行机制，来培养自己的道德组织能力，这样总不至于沦为空想，总可以以一种兼顾多方面利益集团的方式来达到某种目的，比如建国，要组织哪些方面的力量，这些力量如何调和，也就明白自己应该从哪些方面着手，很多事情都不是想当然的，比如原先因为教育不认为种族主义好，但是种族主义却是一剂良方，宗教如何安排等等。唯一的问题在于，越是接触这些社会化的东西，人就容易变俗变得不单纯，这只能看个人能力了，人适应社会总是有着自我保存机制，生活平稳的人最能领悟人生的真谛，但是我还不能。
仅凭热情去耗费精神，这似乎只是心理能量的一种释放，精力得以释放，也便达到了一种舒畅。适度的疲劳与有节奏的生活是人保持健康的良药，身体机能也便不会退化，在工作中释放能量的人并没有关于人生真谛或者纯洁爱情的那种痴迷的想象，有一种生活叫做无所事事的忙碌，整天在做事，却不知道自己到底做了什么。只有少数人从忙碌里得到了解脱，甚至产生成绩。如果在如今的中国，一个人只扑在工作上而不懂得其他方面比如行政交际方面的事情，势必会遭受多方面打击，在自己工作上积极心自然也会降低。
对于内心的完善，并不是这么简单的东西就可以解释通的，如果从哲学的角度，根本就看不懂稻盛和夫在说些什么。
要知道，内分泌和谐，心理能量充足的民族就越是聪慧和有道德，并且勤劳，这也可能和食谱有关系，食肉的重情欲而好斗，食植物的安分而聪慧，这些内容在东西方人种的优劣上形成巨大的差别。
欧美人?越想越错。在错误的东西上去计较并不会比不去想它好到哪里。这么说很大程度上在于，大众总不会主动把握最真实的东西。唉!应该是说西方的大众思想总不会把握最真实的东西，中国的大众，远古的人崇德。文章开头所说的那个村庄那个村庄根本就不是个村庄，不符合人思维方式，就算真有那样的村庄，也不能够长久保持，不是永恒的思路。
很多事情不是理论所能阐述清楚，理论只是阐述一条条的思路，经验能够带来一个颇有力的预见，这预见有时候很让人吃惊，它的产生甚至没有理论清楚，甚至是错的，不过是有效用而已。
即使是锻炼身体，也会产生瘾头。形式往往不是人的懒惰所能认识的。最艰难的道路是达到人生最顶端的道路，人的气魄在于总是选择更根本更艰苦更长远的方法，形式注定苦头是有用的，某些人对苦头很敏感，知道吞掉它就会解决很多问题，某一个看起来不怎么样的苦头能够解决非常多的问题，可谓十分高效，比如多锻炼身体，就会有冲劲，能够在生活上带来颇多益处，一个高个子的人是不会太在意别人的怒气的。这些人看见高效的苦头就猛扑上去，这些困难像是基本功，篮球基本功练习好了，发现上场后很多地方自然就用到了，可以用同类方法解决，挥洒十分自如，事情往往在最底端是由简单事物构成的，像万物都是四种力作用一样，格物致知的人能够从根本上把各种事物分类，不像世人弄这么复杂还是错的。对工作的人来说，工作更像是一种附带的实践，真正练心的人不可能非常好的做好每一件事，总要把每件事做出点矛盾来才行，不过他很快就能够做同类的其他事情，不敢为天下先而为天下先。心学的内容在少年注重格物致知，这种格物致知是要有一定的天分的。
这么说吧，事情不是简单的极度认真的工作能改变人生就可以说明的，还要看下面稻盛和夫说了什么。
运气非常重要，不过还有一种预言方法，是做自己的事情，让灵感自然的把自己导向与世界统一的方向，要有把握机会的潜意识，这种潜意识的培养需要明辨事理来达到，明辨事理又需要曾经极度的谦虚来辩证。在明辨事理方面，很多人都比稻盛和夫强，但是他成年以后运气比较好，精力比较集中，这是他的优势。他可能只是说了一些表面的东西，要知道他小时候运气很差，是一个傻瓜型的人物，这些经历让他不同与寻常人，也就让他不同于寻常人的平凡，他没有把自己这方面的气质说出来，在实际的工作和操作过程里，这些气质比智慧迸发与不迸发更根本，是直接导致他那样工作并迸发智慧的原因。他可能比别人有一些更为坚决的气质。像比尔盖茨那样的人，好像有关于他们的话是这么说的，就是，不要小瞧无趣的人，因为他们很可能成为你的顶头上司。这些无趣的人往往能发现常人因为懒惰而不去涉足的地方，只是因为他们比较偏执决绝。现在我好歹能够发现这些无趣的人心里的决绝态度，知道他们哪方面有潜力，其实他们的潜力比常人明显。我其实不必知道自己哪里决绝，能够用到这些人的优点，对将来自己的组织能力会有比较大的帮助。在道德的方面讲，就是比较中庸和宏观，能够识别人才，在批判的角度来说，就是净找些怪异或者坏的人。
与好人做朋友，与坏人同行。这是内心的想法，实际的做法是看起来和坏人做朋友，这些坏人很可能是常人认为的好人，也可能是常人认为无趣的人，但是有了分歧，自然这种朋友关系会显露出本质，只是同行而已，希特勒处决给自己大力支持的冲锋队队长(忘记叫什么名字了)甚至用到极为卑鄙的手法，大概也是这种思维方式。当然，这种人未免有些变态意味，这可能与这种人的坏的遭遇有关系，一般人不会有这种劣品行来破坏自己器官和谐的。同时虽然和好人做朋友，但是在行动中常常要鄙视好人，因为好人很可能因为懦弱而成为好人，因此好人可能给自己坏的拖累，当然，中国古代的人的好是因为有德，这是好的，可以信赖，而真正做到和所有好人做朋友的，只有君子。圣人不仁，以百姓为刍狗，说的是一种中间状态。
然后是，顿悟在高原体验的人这里几乎无时无处不再，这是通过回忆性质的催眠来打破旧的形式，创造新的连结的方法，有一种哲学观点认为没有顿悟就没有新知识的产生，也就是说新知识是凭空产生的。在常人这里，可以通过不断的思考来顿悟，只要用心，用到了七魄都用来调节的程度，就可以产生梦一般的潜意识挖掘，进而顿悟。如果对这种运作机制有着足够的了解，可以分析其中各种顿悟的类型，从而产生一种新学问，叫做心里解剖学，这个名次我还没有听别人说过，或许以后能够产生这方面的研究，我不知道三魂七魄是不是在一定程度上出自对顿悟的了解。
除去好公司坏公司的表象，除去不给户口本的运气，剩下的是说，每个产业新兴起的时代，人人都不同程度的聚集到这个产业上来，只不过这个时代只要求这种方法来达成这种效果，对大众来说，这只能凭借运气，这可以用经济学的利润效应简单解释，利润高，成功率就低，或者说利润大风险就越大，稻盛和夫成为了低概率事件里的成功者，认识经济学能够增强人的气质，把很多事情都以平常心对待，还有，每个时代最开始做某项事情的人最终往往以失败告终，因为后来的人往往有新形式，如果刚开始做某项工作的人用心去做，如果后面不能够不断改变企业结构和纲领，就很难赶上变化，而纲领本来就很难改变，只有时机恰当，才能达到高效率。这也告诉我们识别人才很重要，识别稻盛和夫这样的人才能够开拓我们的视野。或许稻盛和夫当初做这件事情的时候并没有多大的风头，钻人裤裆的人太多了，只是后来韩信有名了他那一钻才牵涉出了很大而且可以肯定无用的感慨，其实当初人家小混混本来就比韩信强又怎么了?如果稻盛和夫当初真的出了风头，那就跟人挖金子挖出一大块一样纯凭运气。我们更需要后来哪些事件更是促进了稻盛和夫的成功。不可否认啤酒罐事件是希特勒成功的重要事件，但是缺少了后来的通货膨胀，工人竞选可能就难以达成，一系列因素才是事件成功的全面原因，一个明星人气说不定比总统还高，不过要他当总统就很可能是一个笑话，再风光，名气也不长久，做如此怪异的投机就应该遭骂。
这我得说很遗憾了，因为我现在已经完全不会以这种态度去思考世事了，适度的不幸能够拓宽人的视野，如果老是压制人的本来才华，那也就不是幸事了，为什么罗素说一个人的幸福往往来自两个因素，一个是社会政治，另一个是个人遭遇(或者说家庭出身)。如果一个人只吃佐料，我不觉得他会营养均衡。社会政治和家庭出身能够直接决定一个人是否能够在某项工作上延续自己的研究。每个时代都会突出不同的人，汉朝之前是道学家，汉朝之后有很多入学，有的时代出哲学家，有的时代出物理学家，每个时代都有不同类型的人，只看哪个时代能把哪些人挑拣出来，甚至物理学自身也分为很多门派，传统理论和相对论理论根本就如同相声演员和歌手一样差别巨大。
真正能够减弱这些属性因素的人，是那种放弃原则，选择洞察社会形式，顺应某些势力，来为自己得到某些解脱或者释放的人，这些人一般都已经没有了什么好心情，克伦威尔出身贫寒，朱元璋做过乞丐和尚是个暴君，历史上大多都是这种玩意儿，做到这个份上，恐怕就没有稻盛和夫的想法这么单纯了。历史上出身贫寒而能够成就大业怀着谦虚精神的人恐怕只是道家的人，如果我能够成为成就大业的人，那在历史上我恐怕只看见我一个人达到了出入都随和的境地，即使如此，我的内心也已经不随和了。道家的人大多谦和反倒没有做出大事，而是献身文化，这些文化是非常久远而且根本的东西，常人很难理解其中的伟大。
当然，稻盛和夫本意是好的，也就是说，人需要怀着感恩的心，要努力适应世界，这些东西往往能够给人意外的惊喜，来拓展人的视野，让人更好地去适应世界，做到随意而为，不过我已经没有那份安逸了。反正我已经了解这些怎么办，或许没必要再深入追究。
印证了无所事事的忙碌，人均在无所事事，只是有的能量释放均衡而有益，在压制中，人可能不得已放弃了很多个人能力，对世界显得悲观，心理哲学是认为人的人生观上的悲观和个人价值的不得实现直接相关。稻盛和夫小时候对世界本来就没有抱有太好的想想，遇到事情不胡思乱想，反倒能够促成一种积极情绪。锻炼的人也会上瘾，经常锻炼的人，不锻炼会有很大的心理折磨，但是对不经常锻炼的人来说，一些锻炼会成为折磨，稻盛和夫找到了发泄心理能量的地方，也就是努力工作，感觉很惬意，也很积极的去工作，但是必定也如同经常锻炼的人一样，他没有把自己对工作烦的时候的情绪写出来，不知道为什么，或许他自己都糊涂着。我上面说了稻盛和夫有感恩心态，这种心态会让他在之后写书的时候只把好的一方面夸大而忽略当时自己难以寻到出路的迷茫，那么我可以说，不是简单的一句努力工作是美好的彼岸这句话就可以简单概括当时的工作，当时要想汗流浃背满面灰尘去上市，上市又不是终点，成功以后才说美好的彼岸，既然是成功之后的事情，那也就不确定，不确定也就不永恒，这种用美好彼岸来说服人努力工作无来由联系也就有着机会主义的情绪，近似说教。当然，很多人可以从中抓到努力的成分，但是我没有必要用糊涂的方法去抓积极的情绪，在悲观中，我照样上进，我有自己的爱好，不像常人，没有主心骨，只会为美好的利益说教而兴奋，去努力。
偏执而缺乏广泛兴趣的人，视工作为唯一，却没有搞明白或者说清楚工作和自己工作的内容之间是什么联系，说树有果实，但果实到底结在什么树上?有些树根本就没有果实，三毒也应该成为人上进的工具，人要时时跳出工作来反省自己到底呆在哪棵树上。稀释三毒的方法是努力工作，来化解内心的欲望，而不消除欲望，这个逻辑简直是混乱不堪。努力工作用来修行?这要看是谁，如果自己总是想一些乱七八糟的事情，没有自主的道德感，那还是专心在某些事情上为好，稻盛和夫专心在的这种事情叫做工作。六波罗蜜要看到底怎么解释的，我还没看，暂时认为工作本来应该指一种放开自己心思去认识世界的决心。
忒幼稚，真正达到过至人境界的人能够身心分离，有些坏能够坦然面对，最主要的是已经没有私心，这样几乎很难做错事情。用这种低级手法只能说明当事人修养忒低，小孩子还可以理解，稻盛和夫已经很大了。
很多时候我要防止自己喜欢上某个工作，这种偏执地追求工作会让人失去更多反省和顿悟的机会。如果想要occupy自己的心理能量，我可以提出很好的宗教信仰理论，工作仅仅是工作，我的宗教可以让人真正反省内心。
人人都在适应，中国人有很强的适应能力，这是那些吃肉的缺乏感悟能力的民族所欠缺的，中国人现在面临更多的问题是，如何使社hi变得合理，从人本上讲，需要时时跳出自己工作的圈子，才能在其它方面有所斩获，使自己能够更清楚地认识自己，认识工作，发现自己的心志所在。自己喜欢的东西存在理论上，拥有很多幻想没有错，而缺乏想象力的人往往也不谦虚。
稻盛和夫《干法》读后感1000字篇三
最近几天把稻盛和夫的《干法》读了两遍，《干法》一书主要讲述了人生观之中的“工作观”。工作观即为对待工作的态度，最佳的工作态度是发自内心的热爱，对工作的向往与坚持。结合自己的几份工作经历和社会阅历，也浅谈一下我的一些看法。
每个人对工作观的定义不相同，有的人工作就是为了拿工资养家糊口，付出劳动，得到报酬，没有任何内含的高贵的目的和意义。有的人工作就是他的事业，是他最高的追求，时刻充满激情全身心投入，散发积极向上的正能量，并能感染带动周围的人。
积极地工作态度需要得到认可和保护，才能得以延续下去这就需要健全的制度来保驾护航。大学刚毕业，作为职场新人充满雄心壮志，斗志昂扬，时刻保持奔跑的前进姿态，可第一份工作只干了三个月就辞职了。公司很大，是上市公司，年产值10-15亿元，福利待遇非常好，工作比较轻松，按理说不应该这么快离职的。
工作中，领导安排工作时，有的员工说，这个活我不会，干不了，交给其他会的人吧，结果一大堆的任务全去了干得好、能力强的人那里。同样拿着相同的工资，比其他员工干着多几倍的任务，结果是出了错还会被惩罚，干得多错的多，为了保证自己不出错被罚款，就选择少做、不做，最终的结果是没有人主动干活，推脱不过去才干，全员工作状态不佳，感觉死气沉沉。这就是典型的制度不健全，职权划分不明确，奖罚制度不符合实际工作情况。
这种情况下是不可能出现“抱着自己的产品睡”的，归根到底是因为公司的制度相关的问题，或是制度不健全、或是制度落实不到位。
同时现在企业面临的一个共同问题，随着社会的发展，劳动观在年轻的一代逐渐失去原来的意义，不再肯付出、只追求快速回报，特别是现在的刚毕业大学生，普遍存在着随心所欲的工作态度，稍有挫折或不开心就辞职走人，对工作的态度让这个社会感到可悲。
这种情况下跟员工谈付出，不仅起不到鼓舞士气，反而可能会起到反作用。我认为首先保证制度建设，明确职责权限，奖惩制度明确，严格贯彻下去，大家都根据制度来，多劳多得，奖罚分明，自然地就激发了员工的干劲和激情。这种制度在销售部门诠释的最清晰，整天悠哉着玩手机的只能拿到基本工资，而整天忙碌挖掘拜访客户，晚上努力学习的就能额外拿到几万元的销售提成。
其他的一些部门的工资基本没有波动，干多干少结果一样，这样的舒适环境很多人成为了被温水煮熟的`青蛙。
无规矩不成方圆，有法可依，执法必严是推进社会主义建设、保证人民合法权益的基础。同样企业制度的正常运行是保证企业稳健发展、不断进步的基础。所有的权益得到保障后，再无后顾之忧，方能全身心的投入到工作中去，产生一批“可燃人”“自燃人”。越来越多“在漩涡中心工作的人”也会应运而生，将全体人员卷入到充满激情的工作氛围中。一旦热爱工作的强烈愿望进入潜意识，随时思考、如厕、吃饭、散步等可能不经意间的一个举动就触发灵感，获得一个极佳的解决方案。
去过西藏的人能看到很多虔诚的朝拜者，他们手持转经筒，虽衣衫褴褛，身体消瘦，仍坚定不移的继续前行，是信仰的力量支持着他们的步伐。而工作就是在生活中的朝拜，磨炼心志，塑造灵魂，是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。工作则需要健全的制度保驾护航。
每天迎着朝霞问一下，今天要达到什么目标。下班回家，踏着落日想一下，今天得到了哪些收获。即使做的是流水线上的一个重复重复再重复的工作，每天闭着眼都能熟练的完成，当能够足够的热爱你的工作的时候，用心去感受产品的属性、材质、变化、韵律，待对产品了解到每丝每毫，心与产品水乳交融，产品发生的任何问题都在掌控之中，什么问题，如何调整、如何修复这都是手到擒来的。
王国维老师在《人间词话》中用来词句精彩的阐释了事业的三种境界：“古之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，第一种境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境界，“众里寻他千百度，那人却在，灯火阑珊处”此第三境界。这三种境界包含了极致的工作状态吧，明确的信念、坚定的意志和甘愿付出自我牺牲的勇气。
把做工作当做处对象，满怀热情，拿出为伊憔悴的的执着，必然就会获得如何解决问题、如何提高工作成果的启示。
有付出就有收获，未得到收获是因为付出的时间还不够，未达到预期的要求是因为努力的程度还不够。机会都是留给有准备的人的，现在不努力，机会来了就只能眼睁睁的看着机会流走。
公司提供一个很好的平台，剩下的人生就看你的干法了。我希望大家是由衷的热爱工作，能够开心的工作，幸福的生活。
来源。
稻盛和夫《干法》读后感1000字篇四
前言说，深处混沌时代，更该省思“活法”。为我们敲响了警钟，让在迷雾中左右摇摆的人停止下来，安定内心，继续前行。稻盛和夫说，我们需要普遍意义上的哲学，让我们安身立命。
当松下幸之助籍籍无名的时候，我们对于他的管理观念不以为然。当稻盛和夫盛名之下时，我们对于他的观念也不能过于神化。这需要我们更多的思考和体验。这一章，稻盛和夫教导我们用心渴望才可以达成目标。这和斯蒂芬柯维说的由内向外的道理是一样的。我们的内心需要调整到和行动一致的状态上，这样才能发挥最大的能量。相对论说，世界处于波动的世界。思想是一种特殊的频率，它吸引同频的东西。当你心情愉悦，好运即将来临。当你焦虑不安，不幸的种子也开始萌发。这一切虽然介于科学和神秘主义，但是它确实是自然之规律，宇宙之精神。
稻盛和夫说，应依据简单有效的原则去做事。他得到人生的公式：思维方式×热情×能力。思维方式决定方向，热情决定了能力放大的倍数，能力是基础。其中我最喜欢的是这一节：拿出百分之百的认真。要努力到连老天爷都想伸手相助的地步。要努力到自己都被感动。俞敏洪说，如果人的一辈子没有回忆起来让人泪流满面的片段，那就白活了。
深沉厚重，第一等资质;磊落豪雄，第二等资质;聪明才辩，第三等资质。首重人格，次为勇气，最后为才能。心智和心性永远都要排到修炼的第一位。
以带着一个比呱呱入世时更美好的心离开的心态，来以利他之心生活和工作。超越了物质生活层面上的人生哲学，同时也是人生意义之所在。生而为人，除去物质代谢过程，剩下的只是灵魂。灵魂飘荡在宇宙中，永不消散。
支配人生中的两大力量：命运和因果循环。然而命运的力量并不是大到无法改变，超越之上的力量更是个人的努力，只要你心存善念，多行善事，一定能超越命运的安排。
稻盛和夫《干法》读后感1000字篇五
《干法》一书教导我们，首先要喜欢并爱上自己的工作、改变自己原有的心态、不管工作差异、职位高低。都必须喜欢上，就如你喜欢女孩子一样喜欢，爱上了，她在你心中就是最美的，旁人无可取代。当工作遇到困难时，一定不能放弃，放弃了就等于前面所做的一切都白做了;当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中所获得的欢乐;激励自己继续努力来获得更多的快乐;当工作做到有人褒奖时，就要诚心的表示感谢。把这种快乐和感动当做前进路上的精神粮食，然后继续全心声地投入到艰苦的工作中去。从现在起为自己设立一个高的目标，当目标实现后，继续更新增进目标，以此类推孜孜不倦。要勇于创新，敢走别人走不通的路，要相信任何事物都还可以有创新的阶梯，充满热情对待身边的每一件大事小事，只要信念还在，梦想就在。
之前的我和大多数年轻人一样，并不了解日本文化，只知道日本有一流的电子产品、和强势的经济产业。读完干法以后，不得不对日本人的经济头脑、哲学典故所震撼。相比之下，自己现在的工作状态，简直就是一团糟，真为自己汗颜。
稻盛和夫《干法》读后感1000字篇六
读了《》，整本书都是围绕“干”字而展开，我理解的“干”就是一种踏实的行动，它是成功的基石，没有捷径可以走，必须老老实实的做，一步一个脚印，容不得半点马虎。但是要干成一件经天纬地的大事业，光有莽撞“干劲”是不行的，因为不理解“干”的意义，就会在遭遇困难和挫折下，慢慢懈怠，产生消极，不断的降低当初的奋斗目标，最后甚至把初衷抛之脑后，导致半途而废，然后还会产生自我安慰：“差不多就行了！到点就下班了！”那么如何“干”才能通往成功？在前进的道路上遇到的种种绊脚石，稻盛和夫是怎么克服和做到的呢？他总是善于思考，最后总结成各种方“法”，这个“法”让枯燥的“干”一下变的有灵气了，“法”就是“干”的灵魂，赋予它的生命。而这个“法”我把它理解为一种积极向上的思考方式，它是一种正确的人生观，价值观跟世界观，它是以充满大爱、奉献、无私为出发点。
今天的我们就像昨天的，还是一个普通人的稻盛和夫，我们也会抱怨环境，抱怨工作，也会感到苦恼。那么读完《干法》后，我们首要思考的是“为什么要工作”，我一直以来都认为工作是为了衣、食、住、行，然而工作还有更深层的意义，那就是提升自己的心志。从今天起，我们要学稻盛老先生了，先埋头工作，把工作做到极度。
我们如何把工作做到极度呢？换言之就是如何投入工作呢？我都是抱着一颗埋怨的心，脑子想着工作都是枯燥的，乏味而无趣，难怪工作上难有进展。稻盛和夫告诉我们，要想工作有所起色，你必须从喜欢你自己的工作开始，我现在也改变了心态，要爱上自己的工作。
稻盛和夫说：“光爱上工作还是不够的，必须持续付出不亚于任何人的努力”。现在我们明白了，光有热情还是不够的，必须要有实际的行动，而且这个努力的行动程度是要异于常人的付出。要有壮士断臂的决心，卧薪尝胆的毅力。
《干法》对我们都非常适用，因为它不浮夸，对功成名就，它并不是遥不可及。它是有法可寻的，那就是抓紧今天这一天开始干起，它从不虚度光阴，只有不断的积累无数个今天，哲学上说的：“实现量变到质变的过程”，那么它最终将会赢来辉煌的明天。
每到夜深，我偶尔会深思，为什么我们工作五年、十年还是老样子，《干法》给了我们答案，那是因为不知道怎样才能出色的工作，原来“完美”是出色的“代言人”，追求“完美主义”，才能让今天的工作比昨天更好，更完美！
《干法》的精髓是“创造性”地工作，每天都要钻研创新，如果思想固守，按照经验办事，确实很难有出色的成就。所以工作要带着创新思维，持续不断地对工作进行改善与改良，要有稻盛和夫另辟蹊径的勇气，才能取得比别人更辉煌的事业。
人生·工作的结果=思维方式×热情×能力，稻盛和夫用他一生去验证这个人生方程式，从而取得了硕果累累。只要我们有一颗不甘于平凡的心，那么请现在撸起袖管用这个方程式践行我们的人生吧！
稻盛和夫《干法》读后感1000字篇七
说明：研一学生大河，是我带过的学生中最爱好文学的一个，文笔挺好，也喜欢思考。
今天是3月27日，天气很好，记忆是，还没有到世界末日。
去年冬天和今年寒春，丢了两副手套，不知是吃饭、理发时落下，还是丢在了公交车上，当时以为连温暖也丢了，不过还好，无论丢在哪个地方，总是留给温暖。最近慢慢发现，天气暖和了，也许温暖一直都在，或许，只要活着，就永远丢不了。
冬天的时候，与手套同去的还有爱情。也许生命是场奔波，来来回回，不知道怎么决定谁是过客，谁是归人。有人说，世界这么大，不是在这里得到，却有可能在这里失去。于是，在满是干燥的空气里，在心情微微带些倦怠的怀旧里，在被自己错过的大好春光里，在农残课题的忙碌中，我拿到了《干法》。
四篇序言都没看，前言到第四章看完，只记住了几句话，或许是选择性记忆，变相的开导自己。
稻盛和夫说：“冬天越寒冷，樱花就开得越烂漫。人也是一样，不体验痛苦和烦恼，就很难有很大的发展，就不会抓住真正的幸福。”
“人的`烦恼据说有108种之多，其中‘欲望’、‘愤怒’、‘愚痴’这三者都是卑怯之心，是让人陷于烦恼的最厉害的东西。它们纠缠于人的内心，要驱赶也驱赶不走，释迦摩尼把这三者称之为‘三毒’，它们是将人的行动导向错误道路的万恶之源。”
“‘三毒’不能完全排除，但必须作出努力让毒素稀释，而要达到这个目的，可以说独一无二的方法，就是拼命工作。”
“要抱有一颗善被感动的心，要诚挚地对待生活。”
“无论遇到什么事情都要感谢，随时准备说一声谢谢，持有这种心态非常重要。”
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我想，应该是心情的缘故，入心的句子都是感性的。可是不论怎么以为，世界都不是理论的，没有路的地方可以走出一条路来，靠人的主观能动性。
返回来再读的时候，开始思考。常常抱着感谢的心和善意，对适应新环境有一些帮助，就好似去分析测试中心做实验，新人新环境，需要慢慢磨合，每天见面互相微笑，问好，便可以增进彼此的亲和力，使磨合期变短。
第二次看，印象最深的是：“首先要去想。”我以为最简单的例子就是读书的时候，不思考，只是看一遍，总是徒劳无功，现实生活中一点也用不上，过几天，便会全然忘了。只有真正去理解，思考，跟实际结合起来，才可能会运用到实践中，如此反复利用，从而化为自己的东西，指导自己要走的路。
一次在网上看到非洲难民营和我国留守儿童的照片，而我却坐在屋内感受被玻璃隔着的阳光，悚然一惊。我们都是身在幸福中的人，应该时常感恩。感谢出现在生命中每个人，他们教会你成长、磨练、反省、承担、面对，微笑。
天气慢慢变热，生活像盛开的夏花，也会好好的。不去想你一个人挤公交车时的孤单，就慢慢习惯了生活的种种。打破一些幻想，再寻找另一些，只要是努力的，就会是开心的，开心加上努力，幻想就会成为现实。
愿离开的是幸福的，手套可以温暖别人，爱可以传播，幸福在身边，也在路上。
稻盛和夫《干法》读后感1000字篇八
读完《干法》后，我受益良多。不得不惊叹佩服日本人的百折不挠，精益求精的品质。这也就不难解释，为什么在二战后受到重创的日本，能在短短十几二十年恢复经济，乃至发展成为发达的科技和经济强国。
从稻盛和夫这个人，再到这个行业，再俯瞰整个日本，正是因为这种专业，创新，追求完美的大的竞争氛围下，人家的企业才逾越成为世界上顶尖企业，人家的国家才成为富裕发达的强国。
当代我们这些年轻人真的很缺少工作的热情以及积极的人生态度，至少，我身边的朋友很少有。他们对于工作，仅仅停留在为了解决温饱而工作，为了工作而工作。
曾几何时，我也在不断的问自己，到底工作是为了什么？生命的意义是为了什么？看了《干法》后，我似乎从中找到了些许想要的答案。工作是为了更好的生活，而更好的生活也需要努力的工作才能实现，这是我所追求的答案。工作就是生活，而生活就是工作，如果对工作没有什么热情，相反对生活也不会有任何激情，对生活的态度没有积极，同样工作也不会好到哪去。工作给我们的感觉时常是枯燥的无聊的，时常让人感觉到压抑烦躁，这是大多数的人的体会。
恰恰无聊是最让人堕落的根源，这是我的老师对我说的一句话，无聊是因为你对事物失去了热情，失去了兴趣，而无聊也会导致没有了积极的人生态度，最终导致一个人也不会有什么大的前途，一生默默无为，平凡的结束自己的一生，要严肃对待这个问题，警惕这个问题。像和盛稻夫一样刚参加工作的时候，找的并不是一个好的工作，跟他一起参加工作的差不多都走了，因为年轻，想法很多，正处在一个十字路口当中，是选择离开那家企业，重新寻找更好的工作，还是继续忍受寂寞，无聊，枯燥的工作，埋头苦干，积极进取呢？其实我们没个人都处在一个又一个的十字路口当中，不想抉择又不得不去面对，怎样才是对，怎样才是错，没有人去教你怎样做，毕竟你的人生是自己的事，别人也帮不上。
这时，当自己处在一个十字路口时就要认真思考了，三思而后行，做出的决定就一定要贯彻始终，不要回头，相信自己。很多时候就是错了，也不要后悔，有些人后悔当初要是那样就好了，要是不选这样或许会更好，这些都是事后无用的后悔，人生难免会有错，只要不重复犯错，就对了。曾经看过一本书，书上说现代年轻人很浮躁，城市也很浮躁，归根到底是心浮躁，要想做好一件事就必须冷静，戒焦戒燥，学会沉淀。前几年我一直很浮躁，很迷茫，生活的很消极，年轻人多多少少都会有些想法，现在的我开始慢慢找到些方向，开始朝着自己的目标在迈进，才恍然大悟，原来是缺少目标和梦想。把目标设置的太大，不容易实现，我就把目标变的小些，时间短些，待实现了一个再接着一个。我过的很充实，不再那么浮躁和迷茫了。
如何才能做好我们的工作，更好的生活呢?我想：
第一，就是要改变心态，把一切消极的不好的心态摆正，积极向上的生活总比消极堕落要有希望，在任何时候都要心存希望，做任何事都往好的一方面想，事情也就坏不到哪去。没有了希望，万念俱灰，自然做什么都失败。
第二，就是要制定好目标，不管你的目标是远大的还是渺小的，总得有个方向吧！好在迷茫的时候，能找回来正确的路。
第三，就是持之以恒，艰苦奋斗，对生活对工作，热情饱满，做个所谓的“自然人”，年轻人一腔热血，就是要燃烧，燃烧自己的生命，用自己的智慧和汗水，定能成就幸福美满的人生！要素不需要太多，做个头脑简单的人会比较好，想多了也没什么用。
最后，是不要轻易被别人的消极观念影响，无论别人怎样，坏也好，好也罢。坚持自己的信念，以不达目标誓不罢休的壮烈“牺牲”的大无谓精神，努力工作，好好学习，天天向上。
以上就是我读《干法》所领悟的一些个人看法，书真是人类进步的阶梯，以后要多读书，读些有用的书，对提升自己的品行和能力很有帮助。
