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作为一名教师，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢？下面是小编为大家带来的优秀教案范文，希望大家可以喜欢。
应有格物致知精神教案一等奖篇一
1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性。
2、学习议论文的阅读方法，提高议论文阅读能力。
3、学习“格物致知”精神，结合自身学习实际，努力做一个具有实践精神的人。
1、理解“格物致知”的真正含义。
2、理清文章思路，把握作者的思维流程。
理解“格物致知”的真正含义。
一、 直接导入课文并释题。
二、 作者简介。重点谈其成就和身份，引发阅读兴趣。
三、 思路探究。
1、学生默读，进入课文，感知课文内容，并给课文划分段落。
2、学生讨论，教师引导，理清文章思路，同时进行学法指导。
3、教师归纳文章的思路，点拨明确议论文的一般结构。
四、 重点探究——理解“格物致知”的真正意义。
1、 从课文结尾处的结论入手，引导学生探究。
2、 四人小组合作探究，找出文中和结尾两方面意义相联系的语句或段落。
3、 交流探究结果，教师适时引导，让学生联系实际理解格物致知的真正意义。在这个过程中注意对议论文论证方法的指导和概括能力的训练。
五、 发表创见。
讨论：作为一个中国学生，读了这篇文章，你有什么看法？
六、 小结。
七、 布置作业。
应有格物致知精神教案一等奖篇二
所举事例，一是第四节，明朝大理论家明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。
这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己，是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。“我”的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。
四、总结、扩展
本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”展开讨论，重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人?”
五、布置作业
应有格物致知精神教案一等奖篇三
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格自”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
应有格物致知精神教案一等奖篇四
1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性。
2、学习议论文的阅读方法，提高议论文阅读能力。
3、学习“格物致知”精神，结合自身学习实际，努力做一个具有实践精神的人。
1、理解“格物致知”的真正含义。
2、理清文章思路，把握作者的思维流程。
理解“格物致知”的真正含义。
1课时
一、直接导入课文并释题。
二、作者简介。重点谈其成就和身份，引发阅读兴趣。
三、思路探究。
1、学生默读，进入课文，感知课文内容，并给课文划分段落。
2、学生讨论，教师引导，理清文章思路，同时进行学法指导。
3、教师归纳文章的思路，点拨明确议论文的一般结构。
四、重点探究——理解“格物致知”的真正意义。
1、从课文结尾处的结论入手，引导学生探究。
2、四人小组合作探究，找出文中和结尾两方面意义相联系的语句或段落。
3、交流探究结果，教师适时引导，让学生联系实际理解格物致知的真正意义。在这个过程中注意对议论文论证方法的指导和概括能力的训练。
五、发表创见。
讨论：作为一个中国学生，读了这文章，你有什么看法？
六、小结。
七、布置作业。
应有格物致知精神教案一等奖篇五
1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性。
2、学习议论文的阅读方法，提高议论文阅读能力。
3、学习“格物致知”精神，结合自身学习实际，努力做一个具有实践精神的人。
1、理解“格物致知”的真正含义。
2、理清文章思路，把握作者的思维流程。
理解“格物致知”的真正含义。
1课时
一、直接导入课文并释题。
二、作者简介。重点谈其成就和身份，引发阅读兴趣。
三、思路探究。
1、学生默读，进入课文，感知课文内容，并给课文划分段落。
2、学生讨论，教师引导，理清文章思路，同时进行学法指导。
3、教师归纳文章的思路，点拨明确议论文的一般结构。
四、重点探究——理解“格物致知”的真正意义。
1、从课文结尾处的结论入手，引导学生探究。
2、四人小组合作探究，找出文中和结尾两方面意义相联系的语句或段落。
3、交流探究结果，教师适时引导，让学生联系实际理解格物致知的真正意义。在这个过程中注意对议论文论证方法的指导和概括能力的训练。
五、发表创见。
讨论：作为一个中国学生，读了这篇文章，你有什么看法？
六、小结。
七、布置作业。
应有格物致知精神教案一等奖篇六
（1）学习正面论证与反面论证相结合的方法，分析本文从反而论证儒家格物的观点不能滥用于当今世界；从正面论证格物致知是科学的实验的写作方法。
（2）掌握本文以首段提出论题“怎样了解自然科学”来展开论述并归结出论点：在研究学术中、在应付今天的世界环境中，应有真正的格物致知的精神。
“格物致知”注释补充
格：推究。致：获得。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋·洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？”（《中国成语大词典》上海辞书出版社1986年）
本文是一篇漫谈式的议论文，在各方面都体现了这类议论文的特色。这篇文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。
这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来，本文采用的说理方法有以下几种：
（1）引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。
（2）摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。如：反面事例：列举明朝大理论家王阳明“格，竹子，苦思头痛而失败的事例，阐述了传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己的道理。正面事例：通过作者在大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。阐述了以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助的道理。事例论证的好处：用典型事例作为论据进行论证，它的好处是说理充分，令人信服。
（3）运用对比：如，中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。
应有格物致知精神教案一等奖篇七
生1：推究事物的原理，获得知识。
(学生读课文，寻找，交流。)
生2：我找到的短语是“实验的精神”，还有“实地实验”、“实地探察”
生3：我找的是句子“我们都要有怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相”。
生4：我找的短语有两个：“对事物客观的探索”、“探索应该有想象力，有计划”。
师：你能够把第二个短语修改一下，与你找的第一个短语结构一致吗?
生4：有想象力、有计划的探索。
生5：还有，“积极的探测”
生5：有计划的、有目标的?
师：很好，读书很仔细，你把第9小节中的关键词语给找出来了。还有其他的短语或句子了吗?(学生继续浏览课文，寻找。)
生6：我发现第11小节中，有一个词语“动手”，不知道算不算?
师：大家说算不算?
生(合)：算的。
师：为什么呢?
应有格物致知精神教案一等奖篇八
此题意在引导同学理解课文内容，并能联系实际思考一些问题。
有些同学之所以高分低能，是由于在传统教育的背景下，加上应试教育的影响，“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”，因此考试得高分，一开始搞研究或者需要动手时，就不知所措了。
我们只有转变观念，对格物致知有新的认识和思考，使实验精神真正变为中国文化的一部分，在具有扎实的基础知识和基本技能的同时，还要培养实践能力和创新精神。
二、你在探索客观事物的过程中，有什么有趣的经历?说出来与同学们交流。然后说说格物致知的真正意义是什么。
此题意在帮助同学联系自己的经历和体验，进一步把握文章的主旨。
第一问。让学生随意说他们各自有趣的经历，可以互相交流，彼此启发。
第二问。格物致知的真正意义是：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。
三、课文说：“我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。”讨论一下，为什么“研究人文科学”和“在个人行动上”也要重视实验精神呢?并把你的看法写成片段作文。
此题意在引导学生深入理解课文，并能写一点心得笔记，读写能力都能有所提高。
“研究人文科学”也要重视实验精神。因为人文科学思想也是从实践中产生的。毛泽东同志早就说过，人的正确思想不是从天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是从实践中来的。
“在个人行动上”为什么也要重视实验精神呢?个人行动不是盲目的行动，总要有一定的思想、一定的理念指导。这思想、这理念，也“不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待‘学术权威’的指示”，那就要在实践中培养自己的判断力。
关于这个练习，应该引导学生各抒己见。
