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水浒传有感篇一
施耐庵，它的作者。自幼聪明好学，才气过人，为人仗义。他曾在钱塘为官三年，由于不满官场的黑暗，不愿意逢迎权贵，便弃官回乡，从此自绝仕途，闭门著书，这部伟大的著作也就产生了。
在读此书之前，我是抱着一种无聊而又草率的心情，当我读完一章又一章，惊讶的发现我对此书的兴趣有如此之大，想停下，却停不下来。
它明快，洗练，口语化的语言，具有浓厚的生活气息，让我不得不被它生生的折服，它的每一个故事的高潮，都紧扣心弦，一波未平一波又起。
其中我最喜欢的人物是及时雨宋江，他仗义疏财，济弱扶贫，精明练达，但他浓厚的正统观念与忠君思想是梁山好汉走向了灭亡。
当我读到结局的时候，我留下了眼泪，不仅是对一百零八位好汉的惋惜，还有对朝廷的愤恨。
恍惚中，我到了梁山。
水浒传有感篇二
元末明初，在我国文学史上，几乎同时出现了两部光辉的文学巨作：一部是《三国演义》；另一部便是《水浒传》。
《水浒传》的作者是施耐庵，据民间传说，施耐庵曾参加过一次不成功的农民起义后，半路出家，以独特的风格结合自身经验写出了惊世之作——《水浒传》。
有一句古话叫做：老不读三国，少不读水浒。这是真的`吗？在我看来，并不是这样。《水浒传》中并没有华丽的词藻，夸张的手法，只有诉说一百零八将朴素地反对封建制度，不惜献身于淤泥的顽强挣扎。但是全文简单明了，节奏张弛，环环紧扣，夺人眼目，人物形态若然，无半点虚假，施耐庵很有可能将自己融入《水浒传》中，用宋江来代表自己。所以各位英雄豪放的一面在施耐庵笔下被激活，每件事都写得淋漓尽致，每个人写得都如画龙点睛般精彩，使得千古名人无不阅读此书。同时，《水浒传》还被称为世上第一部反映农民起义的长篇小说。
我觉得《水浒传》的故事情节远不如《三国演义》惊险，且用词一般，可见不是出自大家之手。那为什么《水浒传》会千古流芳呢？原因很简单：因为它朴实，因为它源于生活且高于生活，及平行于生活。还有一点，就是这本书是施耐庵先生结合自身经验写出的毕生之作。为什么这么说呢？原来施耐庵前半生用于农民起义，直到壮年，才改行，写起了《水浒传》，而《水浒传》就恰恰是反映农民起义的小说，如此看来，只有施耐庵用亲身感受，用心来写文章，才会写好。
而现在中小学生写文章的弊病就是：“大；空；假。”大话，空话，假话三类，以至于不能将自己的亲身感受写于文章中，导致自己的内心被深深的隐没在书本，练习中。曾经有一位高中生在高考作文中写到自己父母双亡，饥寒交迫，后来教委做出爱心调查，援助这位学生。谁想到，记者来到他家时，竟发现那位学生住着别墅，连爷爷奶奶都健在，何谈“父母双亡，饥寒交迫？”所以，那位学生的作文成绩一落千丈，连跌10分。这就属于假话一类。在我们日常写作文时，一定要用心里的话来灌溉读者们饥渴的目光，这样，这篇作文才会有价值。
就像施耐庵，把自己真实感受的话奉献给读者，才会产生一石激起千层浪的效果。
水浒传有感篇三
“义”字包含了很多内容，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义；为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到“义”的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔“斧”相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。
他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。
最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在，所以我们也应该有义气，拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身。
水浒传有感篇四
《水浒传》是一部以农民起义为主题的长篇小说，描写了在北宋时期以宋江为首一百零八好汉从农民起义发生、发展到失败的过程，揭示了起义的根源，满腔热血地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也说明了起义失败的社会原因。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松的武艺高强，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，李逵从一出场，就突出地显示了他的性格特征。见宋江时的鲁莽、赌场的赖账、江边抢鱼、酒楼上的闯祸，生动地反映出他耿直、敦厚的性格。他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是后悔就是吃亏。但是却有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，就算到喝毒酒时，他也对宋江言听计从。
我觉得，我们应该有李逵一样的精神，憨厚，老实，表达自己真实的情感，不带一丝一毫的虚伪，欺诈。如果人人都能够真诚待人，那么我相信世界会变的更美好。
水浒传有感篇五
当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处？”住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师？”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。
此章回，话峰迅速的从宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全书最要紧的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。这个端王就是哲宗死后当了皇帝的徽宗。说端王，先说高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。说一百零八个妖魔，也是先说高俅。金圣叹对此评曰：“乃开书未写一百人八，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。”评得好，上梁不正下梁歪，只是罪过都加在了高俅的身上。高俅成了乱自上作的代表人物。八十万禁军教头王进因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九纹龙史进的师傅，到此，水浒传就言归正传，一场大戏就此拉了大幕，各色人等，都渐渐登场亮相。表面上看，这一章回的.题目提到的人物是王进和史进两人，实际上全文写了两大场景，一是官场二是民间。看官场是如何玩法，民间又是一番怎样景象。王进被官方所逼，远走他乡，就将这二个场景联系了起来。官场景象是由端王，也就是后来的皇帝徽宗，端王的姐夫，驸马王晋卿和高俅为主角。以高俅的发迹史而说明官场的腐朽，以蹴鞠，和一对羊脂玉的镇纸狮子，笔架等来表现皇家的奢华。高俅能为皇家所用，正是官场堕落的写照。民间的景象是民匪不分，史进在不知不觉中同少华山的强盗成了一家人，法已不服众，官府的管控能力下降到极点，史家村和少华山强盗合做一处了。这二个场景，正预示着天下大乱。是谁乱了大宋的江山呢？故事慢慢道来。故事从此开始，一百零八个妖魔先后出场。
这一回接上回，继续写史进同少华山朱武、陈达、杨春等三个强人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回说道，庄客王四赍受史进之命，去约朱武等三人下山来过中秋，不曾想，王四赍因贪酒丢了少华山的回信，而此信又被想发财的邻乡猎人李吉所捡得，报了官府。王四赍瞒过了丢信的事实。正当史进和庄客一起，同少华山的强人们合作一处，共赏中秋之时，华阴县县尉率二个都头和几百名士兵，在李吉的引领下，围了史家庄。到了此处就进入第三回。
面对这样的场景，全文”一个“义字了得，朱武等三人绑了自己送官是义，史进反其道而行之，也是个义字。
史进问明原由，杀了王四赍，带领庄客，烧了庄园，同少华山强人一起反了，杀了李吉和二个都头，打退了官府的军队，上了少华山落草。
此时的史进，心情复杂，怎么也想不明白，为什么转眼之间，自己由地主成了无产者，从良民变成了强盗，史进感觉是上对不起父母，下对不起自己。
杀了人，当了强盗的史进，还认为自己是个清白之人。对清白的诉求，只是史进心底里留存的道德标准，同自身的实际行为己经相互矛盾了。
史进的所作所为符合他的身世、年龄和性格特点。身为独子的史进，其家庭殷实，养得娇惯，个性张扬，以自我为中心，偏爱武术。当他得到王进教头的真传，武艺大有长进时，其性格并无变化，此时的史进还是个率性而为的汉子。
面对突如其来的人生变故，史进是百思不得其解，决定去追寻师傅王进。在中国的传统里，师傅的地位是至高无上的，更何况王进给了他真功夫。此时的史进最想见王进，也就在情理之中了。
史进离开少华山，是这一章回的前半部分的结束。进而，借史进寻找师傅王进，引出本章下半部分的故事。
史进因其师傅王进投奔到延安府的老种经略相公处，所以也就一路走来，经过渭州时，生出了故事。
渭州，在今日甘肃陇西。
因这里也有个经略府，史进便入城打听。入得城来，史进在一茶坊里，正在打听师傅的消息时，遇到一个军官模样的大汉入店来，茶博士忙引着史进同其相见。这一引，引出了本章另一位主要人物鲁达的出场；这一引，也自有原故。茶博士是听八面风的人，见鲁达入店来，便引见了。原来，延安府老种经略的儿子，就在渭州府，是小种经略。老种经略怕小种经略在渭州势单力薄，就派鲁达到此做了个提辖。
正因为如此，鲁达在史进叙之原由，通了名姓之后，便一见如故了，鲁达早就知道史进是那路神仙。
鲁达请史进到潘家酒楼一叙，路上遇到史进的启蒙武术老师李忠，正在大街上摆摊卖艺。小气又小心的李忠挡不住鲁达的直率和真诚，也就合作一处，来潘家酒楼。正当三人借酒说得高兴，隔壁的哭泣声搅得人心烦，经一打听，这又是一件人生不平事，故事原是这样。身在东京汴梁的金老带着妻子和女儿，一家三口来渭州投靠亲友，没有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老汉和女儿无依无靠。
这渭州城有一霸，叫镇关西郑大官人，是个卖肉的屠夫，见金老汉的女儿有几分姿色，便强娶之为妾，说是以三千贯为价，实际上是一分未付，反而遭到郑大官人的妻子的敲诈，父女二人流落街头，以卖唱为生。鲁达听到此，一是凑钱要这父女离开此地回东京，二是去寻这镇关西报不平，找到后，没想到鲁达将其打死了。惹出人命的鲁达，如丧家之犬，亡命去了。
此一回，主要是说史进和鲁达这二个人。说史进是说他从良民转化为匪的过程。表面看史进落草是年幼无知和性格所造成的，实际上从一个广泛的社会层面告之人们，这个世道，民变为强盗是在不知不觉中就变换了身份的。说鲁达，又是从另一个角度来叙说一个”好人“是如何走向为匪之路的。
水浒传一百零八人上山为匪，有一百零八个理由，这不但应了佛教的一百零八个烦恼之说，也说明世道的不公何其多，不公才是这些故事的本源。
鲁达是水浒传中第六个出场的好汉，他的性格特点是正直、果敢、无私。他同史进、李忠一起见证了金老汉的不幸，只有他做到了无私和无畏。史进此时正纠结在为匪的不安之中，而小气的李忠只愿拿三两银子出来接济金老汉也符合他的性格和走江湖的特点，靠卖狗皮膏药度日，也是自身难保，更何况江湖上这种事也是见怪不怪的了。按理，鲁达同镇关西都是小种经略罩着的人，应有所顾忌，但顾忌了就不是鲁达。
说镇关西是一霸，他的靠山是谁，小种经略也。当府尹得知鲁达打死了镇关西，不是先去捉拿鲁达，而是先去请教小种经略这事怎么办，经小种经略明示后，这才命令王观察带着公文和公人去捉拿鲁达。而此时，鲁达已逃之夭夭。
看鲁达拳打死镇关西所透出来的更多故事，不可不察啊！
天下大乱，”洪桐县里没好人“。
水浒传有感篇六
我在暑假读了一本书叫《水浒传》，《水浒传》是写梁山伯一百零八位好汉和皇宫里的奸臣们斗智斗勇。每个人心目中的好书是不-样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。《水浒传》是-部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的-些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官x民反。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这-点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深。智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗-起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。-生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣-同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在-起。真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是-位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出-副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会x败的面。这的确是本非常耐人寻味的本书。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的x辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。
一个义字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣。
水浒传有感篇七
说到梁山好汉，大家一定耳熟能详。我可能比大家看的晚，但也挺熟悉的。
小时候，我就听说过“武松打虎”这个家喻户晓、妇孺皆知的故事，也知道李逵和宋江。但一点也不知道这些故事和人物是出自《水浒传》里的。直到三年级，我才接触它。从里面粗粗的知道了有林冲和卢俊义.。后来，从电视中看见了“朱仝和雷横”，我就知道了有朱仝和雷横这俩个人。四年级的时候，老师让我们看水浒传，我终于知道了“大闹野猪林”等场景，知道了高俅这个无恶不作、遗臭万年的奸臣。
本来水浒传的故事就很吸引人，再加上施耐庵的的美妙文笔和细腻的人物描写。更是让读者喜爱。所以，我一遍又一遍得看。从中体会出了梁山好汉的标准绿林精神——忠义。
忠：如果水浒好汉互相不忠诚，那会有胜利吗？如果不是对国家的忠诚，梁山好汉也不会为民除害了。
义：为了这三笔，多少好汉上刀山下火海也愿意。多少人赴汤蹈火，舍生取义也愿意。中国人，义似乎是人的应有品德。梁山好汉更是把义看成比命还重要的东西。这让我肃然起敬。
水浒传对我受益匪浅，我喜欢水浒传！
水浒传有感篇八
《水浒传》是我国古典文学的一部名著。讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷，后来又接受招安的故事。
《水浒传》这本书给我的印象最深刻的就是他们的“忠、义、勇、力、智。”
忠就是他们对人民和国家的忠心，宋江对梁山事业和国家的忠心耿耿，这就是忠，他大破辽兵，这就是证明。忠，也许绝大数人都能做到，但是义却不是所有人都能做到的。可是，梁山上那108位好汉都能做得到，他们为了他人而赴汤蹈火，哪怕牺牲自己也在所不惜。而现在这个社会，有谁可以做到以自己的命去换他们的命呢。所以，我们现在极少做到义。
义和勇，我记得鲁智深看到金氏父女受到恶霸镇关西的欺压就路见不平，拔刀相助。他三拳两脚打死镇关西，虽然行为有些鲁莽，但是这种为素不相识的人打抱不平的义气让人佩服，这也就是人们常说的“勇”。
力，先不所别的，就说鲁智深倒拔垂杨柳吧，那盆口粗的一棵杨柳树。他竟然用两只手就把它拔起来了，气力足有千万个呀。当然还得说“智多星”吴用了，像什么“吴用治病”“智赚麒麟”“智取生辰纲”都是家喻户晓的故事。
历史上也曾有一些卖国贼和大坏蛋，比如秦桧、他们根本就是不忠，不义。他们和好汉相比，有着天壤之别。而社会上也有一些人，他们也像108位好汉一样，有忠有义也有勇，对国家和人民忠心不已，非常有正义感，也有非常过人的机智，这种人才是最好的，也是值得我们学习的。比如说宋代抗金的名将岳飞，他坚主抗金，十年余间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡。他不图名利，一心只想着精忠报国，他是我心目中的大英雄。
再比如说《亮剑》里面的李云龙，它也是一个有忠有义更有勇的人。让革命英雄的真实形象显示在荧幕上，非常震撼人心，而李云龙的原型就是‘王疯子’王近山。他是人民解放军序列里的一名赫赫有名的战将，被称为二野‘两朵花’之一（另一个为陈锡联）。二野的朱可夫，他们对祖国人民赤胆忠心，把日本鬼子打得落荒而逃，他们也很讲义气。有一次，李云龙的战友失血过多，他要医生把他的血全部抽取给朋友，看得出他很讲义气。他也是值得我们崇拜的英雄。
《水浒传》里的108位好汉虽然是虚构的，但他们有血有肉，都是顶天立地的铁汉子，他们的忠心和正义将永远留在我们心中。我爱《水浒传》中的精神的故事，我也爱故事中的英雄人物，但我更爱他们身上的忠、义、勇、力、智。
水浒传有感篇九
水浒传是中国四大名著之一，它主要是以北宋末年为背景，讲述了108位好汉在梁山起义，及其聚义之后接受招安、四处征战的故事,下面小编就给大家带来关于它的读后感，我们一起来看看吧!
《水浒传》是我国的四大名著之一，想必大家都读过吧!
在《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深).武松.宋江.柴进.李逵......
在《水浒传》当中的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。
而且他十分爱吃狗肉。
甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。
十斤骨头斩成细末。
镇关西明白鲁达来学自己晦气。
不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。
镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。
镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。
这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。
武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。
大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。
武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。
大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。
武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。
《真假李逵》是一个很好的例子。
李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。
李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。
李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。
从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。
刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。
这个暑假虽然忙着实践活动，但也留出点时间看了看《水浒传》 这本名著。
这是我第二次看，也算作是一次温习吧。
我又有了新的感 受，特写下。
记得《水浒传》有个关键人物宋江，作为梁山泊领袖的宋江，他 的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。
宋江出身于小地 主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司， 对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。
他虽是官府中人，却又喜 欢结交江湖上得好汉，对下层人民也富有同情心，在江湖上享有“及 时雨”的美名。
这种特殊情怀，形成了他思想性格的两面性，一方面 他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地 了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府 的反抗行为的人物。
在宋江上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着 同情态度，或在某种程度上，在行动上作一点有限的支持。
从他思想 精神上说，他是不愿投身到造反行列里，后来上梁山是诸多原因造成 的。
他是一个深有谋略的人物，决不甘心长久屈居于下僚，他原本希 望靠他的才能能够“为国立功”，作出一番事业来。
但当时朝政黑暗， 奸臣当道，一些能人之士无法施展自己的抱负。
恰在这时宋江又犯了 杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死 罪， 靠梁山好汉的搭救， 才得以保全性命。
此时， 宋江才决意上梁山。
宋江有组织才能，善于团结人，加上他在江湖上的声誉，这样就 有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺 发达的气象。
梁山起义军在他的领导和指挥之下， 接连打了许多胜仗， 给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利 都是和宋江的功劳分不开的。
但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反 而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。
在与官军 对阵中，他总是想到如何为日后的招安预留地步。
就这样，梁山起义 军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累了 资本。
他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败之后，光荣 体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。
宋江投降之后，又奉朝廷 之命去镇压方腊起义军。
总之， 《水浒传》通过艺术，形象地表现了“官x民反”的现象， 深刻地反映了历史的真实本质， 表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大 起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。
最后的结局是悲惨的，深 刻地传达了一种历史教训。
这些就是我对《水浒传》的深刻了解。
《水浒传》是我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。
它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。
它运用纯粹的`白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。
一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。
作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了官x民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。
小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐朽、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。
作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。
如此广泛的对于社会的黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
在这本书里面，我最喜欢的是小李广花荣。
喜欢他的原因是因为他射箭准，和李广一样，所以给了他一个小李广的称号。
在书里，他大闹清风寨，黄信把宋江和花荣捆绑走了，后来被燕顺等人打跑了黄信。
后来花荣和秦明单挑，分不出胜负，花荣拔马就跑，暗取弓箭在手，回身一射，射到了秦明的红缨上，秦明带领官兵强行攻山，结果中了计，被擒。
成功攻占了清风寨。
从这里我可以看出小李广这个称号对于花荣的确适合，他没有瞄准，一转身就射，不偏不倚就射到了对方的红缨上，让人觉得不可思议!也很吃惊。
后来，梁山泊上的好汉排座次，分为了三十六天罡、七十二地煞，还把聚义厅改为忠义堂。
在最后，梁山好汉先后阵亡七十二人，到活捉方腊时，只剩下三十六人。
后来，鲁智深圆寂，武松出家为僧。
水浒传有感篇十
《水浒传》主要讲述了北宋年间以宋江为首的一百零八位好汉揭竿起义，最后走向失败的故事，小说揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也揭示了起义失败的内在历史原因。读完不禁令人对作者写作技艺无比钦佩，同时也为众多的梁山好汉的命运扼腕叹息。
不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，说武松漂亮的醉拳，也不必说吴用的足智多谋，单说武松漂亮的醉拳。
武松，绰号“行者”，武松自小习武，武艺高强，嫉恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平。当他得知自己的哥哥被西门庆和潘金莲毒死后，武松义无返顾的为哥哥报了仇，并投案自首，虽被发配边疆，说明他还具有勇于担当责任的优秀品格。
最让我喜欢的情节还要数“景阳岗打虎”。你瞧，在喝了十八碗酒，那可是“三碗不过岗”的超烈性酒啊，他居然独自一人过他人不敢过，甚至不敢想的景阳岗，而且还空手打死拥有三个绝招的“白额大虫”，那威风、那气场，我们的确需要仰视才能看见！
看完水浒传最后的那一刻，我心中也生出了一种怒火。我气愤封建社会的黑暗与腐朽；我痛恨那些阴险凶残的贪官污吏；我鄙视提出“借刀杀人”这个主意的人。同时，我也有一丝的伤感，我惋惜那一百零八将的悲惨命运；我感叹这一百零八个好汉的豪壮英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖义气。
同时，我也联想到了我们自己，在中国共产党的领导下，我们的先烈趟过官逼民反的岁月，缔造了新生的祖国，打开了改革开放的大门，引导着我们从胜利走向辉煌。过去的苦难虽然已一去不返了，但我们将回更加珍惜今天的幸福生活，努力学习，不辜负社会和祖国的殷切希望。
水浒传有感篇十一
俗话说：“一日无书，百事荒芜。”书是人类的大朋友，可以说，我们人类每天都能见到书。对于我们正勤奋苦读的小学生而言，书，更是必不可少。书，也有好坏之分，有些书精彩，让人陶醉，因此被世人所称赞，并代代相传；可是有些书，虽然好看，但却容易被人们抛弃、遗忘。今天，我读完了我国文化中的瑰宝：中国四大名著之一——《水浒传》。
《水浒传》是作者施耐庵根据当时的社会环境和社会风气以及自己的生活经验写成的一部著名小说。这部小说主要写了宋江、林冲等人结拜为兄弟，在一生中历经千磨万炼，终于结识了一百零八个好汉，这一百零八个好汉上了梁山，可最后，都相继死亡的一个悲喜交加的故事，故事中的人物形象生动，故事的情节曲折复杂，给我留下了深刻的印象。
虽然《水浒传》这部小说最后的结局并不圆满，但在一百零八将中每个读者都有自己最喜欢的人物，在这一百零八个好汉中，我最喜欢的要数宋江和鲁智深。
先说说宋江吧。宋江和其他107个好汉一样，的确也是个男子汉大丈夫，可为什么他能稳居一百零八将中的第一呢？难道他的武功超群？不，其实，宋江的武功并不高超。既然他武功平常，为何作者要将他安排在首位呢？其实，道理很简单，宋江虽是一名好汉，但却不像武松、李逵等人一样，性格鲁莽，而是文质彬彬，待人有礼。最重要的，还有一点，宋江在朋友中讲究义气，在朋友困难时挺身而出，帮助解决问题。小说中的好汉几乎都会因某个陌生人的小恩小惠而迷失方向，对陌生人感激不尽，并被陌生人所收买。只有宋江，能识别谁是真正的朋友，谁是好是坏，分清是非。这种看清了社会上的弱点的人，是极其少见的。这也是我所欣赏宋江的原因之一。
和宋江一样，鲁智深虽然鲁莽，却也是个讲义气的人。他最让我感动的故事，就是在野猪林里救了自己的兄弟——林冲。在林冲遭迫害，被流放的路上，为了兄弟的生死安危，他一路上暗中保护，阻止了差人杀害林冲的行为，而后还护送林冲到安全地方才放心离开。在那个社会里，能拥有像鲁智深这样在危急关头成为你救命恩人的朋友，实在是林冲的幸运。
《水浒传》不仅让我们认识了北宋时期那个混乱的社会，更让我们明白：这个社会虽然美好，但总会有些缺点，因此，社会需要我们新一代的学生。来吧，朋友们，我们一起行动吧，一起努力学习，一起健康生长，为这个不完美的社会贡献一份力量！
水浒传有感篇十二
读《水浒传》有感暑假期间，我读了中国古代四大名著之一《水浒传》。
就说宋江吧，他面对种种诱惑与威逼却还是对自己的国家，死心塌地，毫无怨言的效力。梁山泊的好汉们被招安去征辽，结果死的死，伤的伤，残的残，到最后只剩下了二十七名好汉，宋江那为了国家而牺牲兄弟的精神让我佩服的五体投地。
林冲本是八十万禁军教头，却被奸臣高俅给栽赃嫁祸，结果被刺配沧州，还被派去看守草料场，真是大材小用。最后只好投奔梁山泊，可林冲却并没有因原来是八十万禁军教头而想要坐上第一把交椅，而是对宋江、梁山泊衷心耿耿。这种能屈能伸的精神也是非常值得我们学习的。
但光做到忠是远远不够的，如果能做到忠义兼备，那才是真好汉，真英雄。义字同样也包涵了太多。《水浒传》中的一百零八条好汉个个都是为了自己的兄弟可以不顾一切，甚至可以牺牲自己的生命。这在我们的现实生活中可不是能够轻易做到的。义，也可以说为正义。古往今来，有多少的英雄好汉舍生取义。
他们不是不怕死，而是为了正义可以牺牲自己;为了正义去帮助别人，惩恶扬善。所以，要想成为一名真好汉，真英雄，就必须做到忠义兼备。《水浒传》中的很多故事也让我记忆犹新，其中最令我印象深刻的就要属“武松醉打蒋门神”了。
话说武松被派到孟州的牢房里，每天都有人送来好酒好菜，使武松很疑惑。最后才知道在快活林开店的施恩想求他一事。原来，近日从东洲来了一个张团练，带了一个人叫蒋忠，人称蒋门神。
这人抢了他的生计，还打伤了他，就想请武松帮他出口恶气。武松得知后，二话不说便答应了，并且要求在路过的十二三家酒家每家都喝三碗酒。武松喝到了快活林，接着又喝了十来碗，便已醉了七分，但他却装作十分。他先在酒家闹事，待蒋门神赶到，又故意在他眼前挥了两下拳头才走，想激怒蒋门神。
果然，蒋门神大怒，追了上来，没料到却被武松飞起一脚踢中小腹。蒋门神双手按着小腹，蹲了下去，武松又飞起一脚，踢在蒋门神额角上，他便向后倒去。
武松又乘胜追击，对蒋门神一顿猛打，打得蒋门神连声求饶。最后武松逼得蒋门神离开了快活林和孟州。让我们铭记梁山泊一百零八条好汉的名字，铭记他们的精神，铭记他们的故事，让他们的一切永存于我们的心中。
水浒传有感篇十三
我读过很多遍《水浒传》，可每次都会有不同的感受。但唯一不变的，还是为那些英雄们最后的结局而惋惜。
而《水浒传》主要讲的就是宋江带领一众英雄好汉在梁山泊成就一番威风事迹，最后为国效力，攻打敌人，却是死的死、伤的伤、归隐的归隐了。
每一个梁山好汉都有自己的个性、自己的故事。其中我更崇拜的就有“及时雨”宋江和“小李广”花荣了。宋江不仅才智过人，而且很有领导风范，甚至在很多英雄好汉危难之际出手相助，并且带领他们成就梁山泊一百单八将的美名。江湖上很多有勇有谋之士只要听到宋江的名字，可都是如雷贯耳啊！
而花荣他是清风寨的寨主，是宋江的忠实“粉丝”。他有着百步穿杨的本领，这令我又羡慕又敬仰。可真正感动我的却是他的忠诚。宋江因战而死后，他在宋江的坟前自杀而亡。
其实，我并不赞成“小李广”自杀，如果换做是我，我应该会选择背起弓箭与剩余的梁山好汉一起再去为国而战，给宋江报仇。待凯旋归来之日，再到宋江坟前上柱香。毕竟我觉得，宋江更愿意看到的是一个了他心愿，冲锋杀敌和一往无前的花荣，而不是一个哭哭啼啼的花荣。可即便我反对他的做法，但依旧也不能减少我对他的敬佩之情，他那深深的忠诚打动了我。
在生活中，我觉得我该学习宋江。虽然我并不愿意领导，但想成就大业不可能不做一名领导者。宋江将形形色色、甚至有深仇大恨的各路英雄们管理的十分团结。这不仅需要他的人缘好，更是他有效的管理方式。他软硬兼施，针对不同的人使用不同的管理方法，这样的领导能力和方法，更值得我学习。
读到最后，原本激情彭拜的我看到那样的结局，心里有些落寞，却又只能扼腕悲伤。
水浒传有感篇十四
看《水浒》，品《水浒》，天下之乐也！还有人说“不读《水浒》不知天下之奇”，看来《水浒》真是名著中的名著。
就如《大闹野猪林》：林冲被高衙内陷害，被发配沧州，在路上受尽护送官吏的迫害。在一个名叫“野猪林”的地方，官吏们即将把林冲秘密杀害时，多亏花和尚鲁智深即使出现，用禅杖挡住了官吏的刀剑。后来还和他们打在了一起，虽说是刀光剑影，刀来剑去的，但还是鲁智深技艺高超，没几回合就把他们打趴下了。后来还命官吏好生护送。
就从这一小个故事，我们就能清楚地知道当时北宋在政治管理方面的败坏，和奸臣当道的恶劣局面。
在《黄泥岗智取生辰纲》中，晁盖，吴用等人假装卖红枣卖酒的人，结果把杨志等人灌醉，而就轻而易举得取得了生辰纲。
从这故事中，我们能知道吴用的足智多谋，晁盖等人伪装术的技艺高超。
《水浒》里真是蕴藏着无限的奇人奇招。
水浒传有感篇十五
我是个故事迷，从拿《水浒传》到这本书开始，我就一直兴致勃勃，直到把它看完为止，才消停了些许。看完之后，心里有很多感慨，希望与大家分享一下。
《水浒传》记叙了梁山一百零八个好汉从聚在一起，反抗腐化政治，到被朝廷受召，奉命抵御辽兵的侵略，最后又分散，败落的状况。随着剧情发展，让我深切的感受到古代江湖人士是多么的讲义气，重情义。
梁山好汉中有很多是为了朋友或兄弟而杀人，犯法，最后被逼上梁山。他们的性格坦荡，不拘小节，注重义气，一些微不足道的小事，他们根本不放在眼里。只要朋友有困，兄弟有难，他们一定会挺身而出，一个好汉三个帮的感觉。就连看到与自己毫不相干的人受到欺负，也绝不袖手旁观。无论对方官有多大，权有多高，他们也绝不惧怕，是黑就是黑，是白就是白，更不会为钱财、权势或美色而背信弃义。
回到现实生活中，再想想自己，是那么的小气。居然为一些芝麻大小的事情大吵大闹，争的面红耳赤，甚至还大打出手。现在想起来真是过意不去。当今社会，又有多少人是讲义气，重情义的。有许多人交的朋友其实都是狐朋狗友，朋友好的时候是兄弟前，兄弟后的。朋友不好了，有困难了，就开始推三阻四，避而不见。
要是人人都有《水浒传》里的梁山好汉那样讲义气，重情义，那么世界就会多一份真挚的感情!
我觉得兄弟之间，朋友之间，最重要的就是讲义气。读了《水浒传》后，我更对《水浒传》中的兄弟之间的义气而感动不已，我觉得，一个人最起码要对朋友坦诚、忠诚、忠信。而《水浒传》中的每个人都对自己的朋友讲义气，守信用，非常符合我的朋友观。
《水浒传》中的英雄儿女从不做对不起朋友、兄弟的事。记得《水浒传》中有一段这么写：，武松到哥哥家作客，武大郎的妻子潘金莲对武松有意。可武松却不贪图潘金莲的美色，绝不做对不起哥哥的事。这使我更佩服这些英雄好汉!
可在生活中，我们却没有做到对朋友讲义气，坦诚相待。记得我上幼儿园的时候，有一节图画课。那时我忘记带画笔了，我便向我的好朋友求助，可她却说;“我也忘记带了。”我那时心里想：“咦，今天今天好像看见她带笔了啊?”难道是我看错了?于是，我便向其他人借画笔。可是，当我们要画画的时候。她居然拿出一盒彩色笔。我当时气极了，我生气并不是她不借我画笔，我生气是因为她居然对我撒谎!我觉得朋友之间最最重要就是坦诚相待，如果连这个都做不到，那还做什么朋友!所以，我更觉得《水浒传》中的英雄儿女值得我们敬佩!他们是豪杰，他们是英雄!
《水浒传》中的英雄好汉，他们对朋友坦诚相待，他们肝胆相照，他们是豪侠，他们是好汉!
最近几天，我读了明代施耐庵著成的名垂青史的《水浒传》，里面运用了许多比喻和夸张的手法，把人物写得活灵活现，让人有一种身临其境的感觉，随着里面的发展而热血激荡。
《水浒传》这本书主要讲了：北宋末年，昏君即位，奸臣当道，一时间鸡犬升天，他们搜刮人民的东西，弄得人们妻离子散，家破人亡，一群有志之士——宋江、吴用、公孙胜、林冲等一百零八位英雄好汉揭竿而起，在水泊梁山劫富济贫、替天行道。一时间，竟让朝廷闻风丧胆，朝廷无奈，只得派人去招降，宋江竟然答应了，于是，梁山好汉深入虎穴，可最后还是非死即伤，真是可叹可敬啊!
读了《水浒传》这本书后，我认为宋江最不好。如果不是宋江答应了朝廷的招降，梁山好汉也不会死这么多人。其中，在征战方腊的一站中，梁山好汉竟死了七十四位，李俊等四位乘船去了太平洋，武松和林冲休养在寺庙里，浪子燕青从此毫无下落。只有宋江、卢俊义、吴用、花荣等二十七位好汉在朝中受封，但最终宋江、卢俊义、吴用、花荣还是死了，真是昏君奸臣啊!我想，方腊和宋江都是英雄好汉，可方腊最终被斩首，如果他们联起手来攻打朝廷，也不会落到这么惨的下场。所以，宋江是最不完美的。
不过，我还是很喜欢看《水浒传》的，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，一定会让你心驰神往，回味无穷。
水浒传有感篇十六
在暑假里，我阅读了四大名著之《水浒传》这本书，栩栩如生的讲了天罡星三十六行，地煞星七十二行的108位好汉。“孝”“义”“忠”是他们的品德。
这本书里的内容丰富，人物栩栩如生，千恣百态，个性鲜明。例如“花和尚”鲁智深。他听说欺负唱戏的金翠莲父女的竟然是状元桥下的“镇关西”郑屠，非常生气。他还赠送给他们十五两银子，来帮助他们逃到东京城。第二天，他到郑屠店大闹，让他做一些骨肉用荷叶包起来，消遣他，把他激怒。然后不过三两拳就打死了他。这样做我们可以看出鲁智深一个脾气暴躁有、粗中有细、路见不平就拔刀相助的汉子。
《水浒传》故事既曲折又有趣。事态变化出乎人的意料，只有认真品读，你才能感受他们的“忠”“孝”“义”
孝：李逵回家背老母上梁山过好日子，可谁知老虎把母亲杀害了，又吞下了肚。李逵怒气冲天，不管三七二十一杀了四只老虎。这就是孝。
忠：林冲的妻子被高俅儿子所欺辱，他的妻子告诉高俅的儿子林冲的下落。她宁死不屈，最终上吊自杀。这就是忠。
义：林冲被高俅陷害。误闯白虎堂。被带到野猪林，鲁智深看到了立刻去救人。这就是义。
这就是108位好汉中的一些事，表现的“忠”“孝”“义”。我们都会说，可做到吗？我们要向他们学习。
水浒传有感篇十七
“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊。”每当那熟悉的悠扬婉转的歌声响起，我的心如火热的炉中煤，滚烫滚烫。《水浒传》给人的感觉也像这首歌，荡气回肠，振聋发聩。《水浒传》作为四大经典之一，广被观众们叫好，甚至万人空巷。他的艺术水平非常高，令人望而生畏，但是却加剧了人们对它的解读，让文人墨客在书卷里品味那一缕摇曳的芳香。
乱世出英雄，英雄逢乱世。梁山一百零八位好汉，有那智多星吴用，为梁山指点一二；豹子头林冲，统领泊中将士；及时雨宋江，救人于危难。好汉们多是逼上了梁山，做起了“贼寇”的生活。这所以被逼上梁山往往是因为朝廷佞臣的算计，而且与其他“贼寇”不同的是，他们杀富济贫，不抢劫良民，而思替天行道。
《水浒传》中，有几个情景令我难以忘怀。
他变幻莫测的球技令当场的人拍案叫绝，受到了太子的赏识。这是高俅的运气。后来太子继位后，封他为太尉，有忠臣质疑皇帝：高俅只会踢球玩耍，不能给他官做。可皇帝的回答是：官可以学着慢慢当。这是一种多么腐败的思想啊。高俅小肚鸡肠，无恶不作，成为国家的心腹大患。
宋江出生正门，世世代代只求护国护民。但宋江误杀阎婆惜只好开始了他的流浪生涯，甚至闹到要劫法场的地步。宋江坐梁山第一把交椅，但是一心想招安，想完成夙愿。可是他低估了朝中的奸佞势力，把招安想的太单纯。高俅被生擒而未被处死，让林教头饮恨而亡。宋江的想法却是向朝廷示好。想提高招安的筹码。招安真的是一条很好的道路么？这是一个大大的问号。
林冲之所以在狱中免去杀威棒，是给了狱吏银子；杨志犯下了错误，赠送了两件玉器；押解人员也是收了上面的金银而答应完成使命。这赤裸裸地反映的世风世道。这也折射出当今社会的诟病，走后门，送礼，靠一些不正当手段达到目的`，尘沙阻足，枫叶遮眼，何时才能捧一瓢清泉回味它的滋味。
兄弟们一个个加入梁山，才使得梁山有了浩大的声势，这里是人间的天堂，有伶人起舞，骚客放歌，有马上乘骑，有百里穿杨。可是到最后，兄弟们的归宿是凄凉的，宋江，花荣，李喝毒酒而亡，鲁智深出家，有些人不愿做官而纷纷告别。当上官的兄弟又时常受到佞臣的刁难。
《水浒传》是史诗般的巨制，看江山如画，看俊杰屈伸。
让我们铭记经典《水浒传》！
