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通过总结，我们可以更好地认识自己的长处和短处，为自己的成长做好铺垫。切忌抄袭他人的总结，要有自己的思考和见解。在总结中，我们可以学习到不同行业和领域的经验和教训。
屈原诗歌朗诵稿篇一
竞渡歌(节录)。
(唐)张建封。
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;。
使君出时皆有准，马前已被红旗引;。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;。
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
端午。
(唐)文秀。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午。
(唐)殷尧藩。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
节令门.端阳。
(清)李静山。
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七律.端午。
老舍。
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;。
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;。
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;。
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
江上吟。
李白。
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
《吊屈原赋》--贾谊。
恭承嘉惠兮，俟罪长沙;侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志;贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮;斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮;骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮;嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰:已矣!国其莫我知兮，独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之;见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
屈原诗歌朗诵稿篇二
你的忧愤太多—《离骚》。
只容纳了小部分。
剩下的你紧紧抱着。
跳入汨罗江中。
在你落水的那一瞬间。
汨罗江涨潮了。
中国的江河涨潮了。
真是一场神奇的水灾。
没有人能够测量水位至今。
农历五月初五的眼睛。
仍然是潮湿的。
中国长长的诗歌史。
也被浸湿了至今。
还有好多页码无法晾干。
年年端午那些激烈竞赛的龙舟。
不是为了夺取奖品和掌声。
是在夺取你的。
骨气和胆气。
至于那些紧紧捆着的粽子。
显然是一种象征—。
表明了正直美好的灵魂。
遭受拘禁。
五月初五咀嚼粽子。
咀嚼你的意义。
咀嚼悲剧的意义。
因此我祝贺中国—。
穿过一连串的悲剧抵达成熟。
成熟中紧握着。
充足的清醒。
屈原诗歌朗诵稿篇三
农历五月初五，是中国古老的传统节日——端午节。端午也称端五，端阳。此外还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、女儿节、诗人节等。始于春秋战国时期，至今已有多年的历史，由于中国地域广大，民族众多，各地习俗也不尽相同，其活动内容有：悬挂菖蒲、插艾草、赛龙舟、吃粽子，还有些地区佩香囊、荡秋千、迎鬼船、挂钟馗像、躲午、女儿回娘家等形式，南方许多地方还要喝雄黄酒、吃五毒饼、吃鸡蛋、鸭蛋、水果等。
端午节的`由来与传说甚多，诸如纪念伟大爱国诗人屈原；纪念春秋末期吴国大夫伍子胥；纪念东汉孝女曹娥；另外还有古代吴越民族图腾祭说，恶月恶日驱避说等等。但尤以纪念屈原为主流，原因在于他的爱国精神与楚辞名篇。屈原曾为楚国楚怀王的大臣，由于性格耿直，又遭到谗言与非议，两次被放逐南方。公元前278年，秦国大将白起攻破楚国国都，屈原的政治理想破灭，报国无门，悲愤绝望，以死明志，于同年五月初五投汨罗江自杀。
临终前写下绝命词《怀沙》，怀沙可解释为怀抱沙石以自沉。一个遭遇不幸的诗人，不能实现自己的理想抱负，只能以死亡来唤醒君主与国民。诗词充满忧伤，起伏回宕，一唱三叹。
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
初夏，草木茂盛，心中伤感，无限悲哀，诗人被放逐蛮夷之地……遭受多大伤害与误解，诗人都不改变其心志。浩淼的沅江和湘江，各自奔流。漫漫长路，没有光明。忠心耿耿，有谁知道？没有了伯乐，千里马又如何？死亡是迟早的事，现在活着还有什么意义？那些光明磊落的君子，才是我的榜样！
屈原死后，楚国百姓悲痛异常，纷纷涌到汨罗江，划船去打捞他的尸体，为了不让鱼龙虾蟹去咬他的身体，纷纷将饭团、鸡蛋投入江里，用雄黄酒来麻醉蛟龙水怪，这便是赛龙舟、吃粽子、喝黄酒的来由罢。
——节选《故乡行》。
屈原诗歌朗诵稿篇四
李白(唐)。
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
02笑歌行。
李白(唐)。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
君不见直如弦，古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎。
赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。
男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
03祠南夕望。
杜甫(唐)。
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
04端午。
文秀(唐)。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
05题屈原祠。
(唐)洪州将军。
苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
06屈原庙。
(唐)崔涂。
谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
庙古碑无字，洲晴葸有香。
独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
07春秋战国门.屈原。
(唐)周昙。
满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
08夜闻江南人家赛神，因题即事。
(唐)李嘉佑。
南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深，寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞，一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。
听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。
09酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马)。
(唐)李嘉佑。
自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。
江头鸟避青旄节，城里人迎露网车。
长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。
10五丝。
(唐)褚朝阳。
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
屈原诗歌朗诵稿篇五
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
君不见直如弦，古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎。
赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。
男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
庙古碑无字，洲晴葸有香。
独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深，寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞，一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。
听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。
自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。
江头鸟避青旄节，城里人迎露网车。
长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
屈原诗歌朗诵稿篇六
摇头晃脑，诵读那些耳熟能详的名言。
俨然重新复活过来的`屈原。
纵身一跃，惊现两千多年前。
那幕悲壮的场面，只可惜。
这轮回的相似一幕，并没有。
报国无门而心碎的凄惨。
只是为了证明曾经到此一游。
在朋友圈里博得虚无缥缈的点赞。
恍惚间，一个骨瘦如柴的身影。
向我们走来，我多么希望。
汨罗江就是一条愤怒的皮鞭。
狠狠抽打我们这些以祭奠的名义。
前来游山玩水的嬉皮笑脸。
屈原诗歌朗诵稿篇七
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;。
使君出时皆有准，马前已被红旗引;。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;。
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;。
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;。
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;。
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
恭承嘉惠兮，俟罪长沙;侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志;贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮;斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮;骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮;嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰:已矣!国其莫我知兮，独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之;见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
屈原诗歌朗诵稿篇八
凝重的历史让人哽咽。
悲愤的汨罗江畔。
仿佛在诉说一位诗人的满腔忧怨。
一曲《离骚》穿越时空两千年。
正在愤怒地呐喊。
忧国忧民无悔无怨。
大义凛然气冲霄汉。
奋力一跃九州惜叹。
为炎黄子孙树立了典范。
一个不屈的灵魂血染江畔。
感天动地神州惋。
绿在博大天地间。
清翠的荷叶包起一片。
美好的心愿。
祖祖辈辈把先贤怀念。
碧青的苇叶裹满。
一个古老的思念。
年年岁岁把英烈纪念。
一把油伞遮雨烟。
雄黄酒烈怯风寒。
一捆艾草避邪难。
风靡华夏上千年。
祈福安康倾祝愿。
岁月悠悠传说震憾。
千古佳话永存人间。
沧水东流气贯云天。
海枯石烂铭记屈原。
屈原诗歌朗诵稿篇九
美好生活的来之不易!
在烈士陵园前，我站着留了影，
此时此刻，我心潮涌起，
我们能否踏着先烈足迹?!
我们能否把红旗扛起?
一种激昂，一个振奋，
一种思索，一个问题。
上幼儿园的时候，
我从父母、老师嘴里知道罗世文、车耀先事迹，
共产党人面对敌人的屠刀、威武不屈，
深深根扎在我幼小的心灵里。
上小学的时候我认识了“小萝卜头”，
他与我们一样大的年龄，
做的事迹是那样壮烈。
我还从书本上读到革命先辈，
为了人民的幸福、民族的解放和祖国的.明天，
前仆后继，英勇奋斗，可歌可泣。
今天，我在“小萝卜头”雕塑前，
依然感到他的少年英姿，
他在沉着的思索什么?
难道他感到自己幼稚?
我反复读了“狱中八条意见”，
仿佛看了先烈们鲜红的血迹。
在牺牲个人利益及生命的时候，
我们能不能象先烈一样无悔无怨?
现在，进行现代化建设，
我们怎么样实现先烈的遗志?
面对先烈，我感到，
作为一个普通党员，
我们应该举起民族振兴的大旗!
告慰先烈，
我们正在经历新的壮举!
栉风沐雨不辞苦，
改革路上谱新曲!
我们用生命，
象烈士那样撰写精彩的人生，
祖国的强大还得靠我们自己!
屈原诗歌朗诵稿篇十
只想说你很幸运。
时至今日，
人们依然纪念您!
我不如你幸运，
尽管也华发摇曳;。
我却又比你幸运啊，
大不必把自己了结!
哦，伟大的人，
闻到浓浓的米香了?
粽子不仅是一种象征啊，
也是我们灵魂的美食!
登高远望，
楚天今非昔比!
历史老人也来了，
不知谁给了粽子。
幸运的人啊，
伟大的人!
高山正为你肃立，
江河正为你讴歌!
白云去吧，去吧，
请把我的思绪捎去!
白云去吧，去吧，
我回屋再吃一个粽子!
屈原诗歌朗诵稿篇十一
农历五月初五，是中国古老的传统节日--端午节。端午也称端五，端阳。此外还有许多别称，如:午日节、重五节、五月节、女儿节、诗人节等。始于春秋战国时期，至今已有20xx多年的历史，由于中国地域广大，民族众多，各地习俗也不尽相同，其活动内容有:悬挂菖蒲、插艾草、赛龙舟、吃粽子，还有些地区佩香囊、荡秋千、迎鬼船、挂钟馗像、躲午、女儿回娘家等形式，南方许多地方还要喝雄黄酒、吃五毒饼、吃鸡蛋、鸭蛋、水果等。
端午节的由来与传说甚多，诸如纪念伟大爱国诗人屈原;纪念春秋末期吴国大夫伍子胥;纪念东汉孝女曹娥;另外还有古代吴越民族图腾祭说，恶月恶日驱避说等等。但尤以纪念屈原为主流，原因在于他的爱国精神与楚辞名篇。屈原曾为楚国楚怀王的大臣，由于性格耿直，又遭到谗言与非议，两次被放逐南方。公元前278年，秦国大将白起攻破楚国国都，屈原的政治理想破灭，报国无门，悲愤绝望，以死明志，于同年五月初五投汨罗江自杀。
临终前写下绝命词《怀沙》，怀沙可解释为怀抱沙石以自沉。一个遭遇不幸的诗人，不能实现自己的理想抱负，只能以死亡来唤醒君主与国民。诗词充满忧伤，起伏回宕，一唱三叹。
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
……。
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
……。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
初夏，草木茂盛，心中伤感，无限悲哀，诗人被放逐蛮夷之地……遭受多大伤害与误解，诗人都不改变其心志。浩淼的沅江和湘江，各自奔流。漫漫长路，没有光明。忠心耿耿，有谁知道?没有了伯乐，千里马又如何?死亡是迟早的事，现在活着还有什么意义?那些光明磊落的君子，才是我的榜样!
屈原死后，楚国百姓悲痛异常，纷纷涌到汨罗江，划船去打捞他的尸体，为了不让鱼龙虾蟹去咬他的身体，纷纷将饭团、鸡蛋投入江里，用雄黄酒来麻醉蛟龙水怪，这便是赛龙舟、吃粽子、喝黄酒的来由罢。
--节选《故乡行》。
屈原诗歌朗诵稿篇十二
卖粽子的叫喊声。
很多。
比泪滴。
更汹涌。
比身体里的骨头。
坚硬。
比我的诗句。
更打动人心。
中午，街头上。
卖蔬菜的叫喊声。
很多。
仿佛端午节的餐桌上。
空空荡荡。
是在江水里浸泡了千年的诗人。
太饥饿了吗。
卖水果的叫喊声。
也仿佛比以往多了起来。
是不是。
都在给诗人传送着祭品。
傍晚，街头上。
一个个街灯亮起来。
一个个窗户亮起来。
一个个敞开的大门亮起来。
是害怕诗人。
从汨罗江里走出来。
找不到回家的路吗。
听一听路边传出的歌吟。
就知道诗人不会来。
因为歌吟中的词句。
毫无爱国的精神。
深夜，街头上。
像汨罗江潺潺流动的水流。
淹没了诗人的硬骨。
才有了隆隆作响的声音。
端午节的。夜晚。
才增添了节日的气氛。
我站在街头。
朗诵诗人《离骚》中的诗句。
旁边有人说我是疯子。
我不会和世人计较。
因为我的胸膛里。
跳动着诗人的心。
屈原诗歌朗诵稿篇十三
绝望地纵身一跃。
波涛便呜咽了二千五百年。
畄下的思念更比江流长。
时间和空间的风沙。
掩埋了多少兴衰荣辱。
大浪淘尽多少帝王将相。
而对您的祭奠谁能忘。
岁岁端阳谁又能忘。
人们总是。
在历史的深处。
在夜梦的深处。
年复一年地。
打捞您悲愤与痛楚的泪。
打捞您满腔忠贞的热血。
打捞您千古传诵的诗行。
然后——。
把您憔悴得仅剩下的。
一副硬骨和那刚直得。
上翘的胡子。
用菖蒲熏香。
用艾草熏香。
用苇叶熏香。
用又白又糯的。
粽子熏香。
用惋惜与崇敬熏香。
让您不朽地矗站在。
必读的教科书里。
伴着永恒的阳光与月光。
啊不能忘不能忘。
不止是“路漫漫其修远兮，
吾将上下而求索”，
还有您那忧国忧民的心。
至今仍在滚烫。
屈原诗歌朗诵稿篇十四
(一)。
汩罗沉积愤，楚国育诗人。
《天问》千秋颂，《离骚》万古珍。
鸿才人景仰，瀛台祭荩臣。
端午角黍香，日月高风悬。
(二)。
荩臣放逐汩罗沉，留得《离骚》万古芬。
竟渡龙舟投角粽，千秋端午吊诗魂。
(三)。
肝胆焚没汨罗江，长风萧萧楚子郎。
忧国忧民殇殒节，千秋唾骂楚昏王。
诗传千载史荣褒，节日诗人颂《离骚》。
动地长歌悼国魂，瀛台雅会挹青芳。
(四)。
万种悲情寄楚天，千章诗赋吊前贤。
年年粽黍端阳熟，处处龙舟鼓角喧。
一卷离骚光汉史，三联齐国抗秦贪。
匡扶社稷招馋忌，浩气长存宇宙间。
屈原诗歌朗诵稿篇十五
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
屈原诗歌朗诵稿篇十六
--当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香。
在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云。
那么，为什么。
通过遥远的时空。
我们看到的是。
在荒野中踽踽独行的身影?我们听到的是。
充满痛苦和悲愤的歌声?为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结。
束了你的一生?是历史的悲剧。
还是你的悲剧呢?
你把荷叶裁成衣裳。
你啜饮清露和菊霜。
--在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白?
为了风雨中的祖国。
你奉献出满腔赤诚。
--在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞?群鸦聒噪。
而白鹤孤立。
野草丛生。
而香花凋零。
你，纯真的诗人呵。
决不肯唯唯诺诺。
以保平安。
在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中。
为了祖国，为了人民。
你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧。
炸雷急电呵，轰击吧。
你慨然地面对。
沉重的命运。
你被投掷于大荒。
披发抚剑。
开始了无尽的漂流。
独立在苍茫的暮色里。
仰天长啸。
穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟。
在你走过的道路上。
每一步都流下了血迹。
在你唱出的歌声中。
每一句都掺和着泪痕。
不是哀叹自己的流落。
个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是。
危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都。
那熊熊的大火。
也煎熬着你的心……。
置身在阴暗的深渊中。
你的灵魂飞跃出深谷。
上下求索地翱翔。
你叩问宇宙的奥秘。
你寻求理想的乐土。
你探索生活的真谛。
你渴望照路的明灯……举目四望。
茫茫大地哪里是归宿?栖隐山林吧。
心已和山河一道破碎。
哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗?
世道浑浊，众人皆醉。
苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于。
大海一声爆裂，
一阵青烟。
你在滚滚的江流中。
熄灭了自己的生命。
你去了，但未随波消逝悲剧的阴影。
只是在你。
用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上。
加重和烘托了色彩。
你的忠言。
没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火。
一样的爱国热情。
哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰。
一道眩目的霞光。
从汨罗江上腾空而起。
穿过漫漫的长空。
永远在人民心中闪耀。
在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡。
为你招魂。
曾经多少次。
我感慨万端地。
低吟着你的诗篇。
思索着你的。
和无数古往的诗人的命运我坚信。
历史的悲剧的大幕。
是永远落下了。
我珍惜。
新时代歌者的幸福:。
不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光。
呼吸着清新的空气。
他们自由地倾吐出。
幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声!
屈原诗歌朗诵稿篇十七
转眼，两千三百多年，已经过去。
人们，还没有把你忘记。
你到底是热衷政治的爱国者，还是诗人无奈在绝望之际。
我未能熟读历史，也无法考证真实的直与曲。
但值得尊重的是端午节几乎成了你一个人的名字。
这是从古至今的民间传承、沿袭。
跨越了遥远的时空，一定有其存在的道理。
繁若星辰的诗人中，你是当之无愧的楷模，其不死的灵魂释放着浩然正气。
我读过“离骚”、“九歌”，尤其是那篇抱石赴水之前的“怀沙”赋。
“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮！”
那是一个殉国者的最后绝命之句。
是的！诗人以死而殉，其理想却永远不会消亡。
巨匠的高尚情操与艺术功力，于此可见一斑。
我们这一代人或几代人恐怕都写不出来，也许，只有前朝的杜李。
屈原，你是今天文化纪念的主题。
我在河边给你写诗，饱含着后辈的尊敬之意。
随波逐浪把诗歌投入龙舟竞技的河水，与五色丝带缚绑的粽子一起。
屈原诗歌朗诵稿篇十八
我的端午。
农历五月五，
龙舟竟渡珠江。
载满虔诚的祝福。
舞响追忆的锣鼓。
隆隆的。鼓声，
唤下龙舟雨，
雨儿一点一滴落入汨罗江，
以此来诉说他的故事。
中华的龙腾，
在华夏大地飞舞。
我们的爱国心，
在汨罗江中荡漾。
诗歌二。
端午节，农田忙。
祭屈原，赛龙舟。
吃粽子，插艾草。
敲锣鼓，过节气。
逛庙会，舞龙灯。
传统端午好兆头。
秋天又是大丰收！
