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心得体会不仅是对自己的总结和反思，也是对他人的分享和借鉴，通过分享心得可以与他人交流和互动，获取更多的经验和见解。写一篇较为完美的心得体会，需要有清晰的思路和条理。看看下面这些心得体会，或许能给你一些启发和灵感。
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇一
奶奶家住在北山那儿，那儿挺远。
奶奶说那时候他们一村人是住在北山大桥下面的，后来被水淹了，就迁居到了山上。爷爷说让他记忆犹新的一件事就是几年前着了山火，被烧着的叶子飘零在空中，半边的山被烧得光秃秃的，残存的只有一片灰烬。这些对于我来说，都是遥远的故事呢。
老家让我印象最深的是稻田里静谧的鱼塘。秋日的雨天，灰蒙蒙的云层间透着点光，地里还留着割完稻子剩下的稻杆，天上下着淅沥的牛毛小雨，润湿了田垄间窄窄的小道。叮叮咚咚的声音飘在空气中，时断时续。“噗通……”这是什么？红色的精灵曳尾甩珠，将水塘里清澈的水甩到岸上，在空中划出一道晶莹的弧线。自然的美好随着这一道弧线抛进了我的眼，抛进了我的心。田鱼啊，青田的小精灵，你伴着我，走过每一个春花雪月，走过每一个夏明秋空，走过童年，走过自然，走过家乡的每一处。
北山的黄昏也是静谧的。当夕阳昏昏沉沉地隐没在了山头，错落有致的村庄上方就飘起了袅袅炊烟，在余晖的照耀下仿佛透明了一般。山洞口在夏日的时候总是很凉爽的，我和奶奶就散步到那儿，听着卵石和风轻微的相遇。微风似乎打着好看的卷儿，从身边拂过，在水塘上留下它来过的痕迹。
一切如此，岁月静好。
其实有时候，悄然的变化更美。没过几年，千峡湖告诉我，原来现代的高楼大厦也能与翠林清水交相辉映，完美地融合在一起。生态文明的特点在千峡湖体现得淋漓尽致。
我骄傲，我亲眼看见千峡湖的改变。先是大楼，再是下面一排整整齐齐的房子。藏青色的瓦，洁白的墙。一湾绿水，一方青山，就是这度假村重要的组成部分。白鹭拂过水面，樟叶的香气都是能触碰得到的。树丛中的嫣红的野草莓在阳光的烘烤下溢出甜甜的香气。嫩黄的草也是富有生机的。与大自然的完美融合，造就了这里的一片绿土。我偶然在母亲微信上看到的一张关于千峡湖的蓝图，那里充满了对未来的希望，对美好的憧憬，对自然的崇敬。
侨乡啊，绿水青山就是金山银山，总是如此美好。北山，我的家乡，人们印象里总是地处偏远，但在我心中，总是充满了希望，总是这么美，不信，你来看看呗！
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇二
深入学习贯彻党的。
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精神，推进生态文明建设，坚定不移地走“绿水青山就是金山银山”绿色生态发展之路，全面深化改革，建设美丽幸福新丽水，实现丽水科学发展、低碳发展、可持续发展、超越发展。
“走向生态文明新时代，建设美丽中国，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容。”从人类社会的演进历程来看，当前正处在向生态文明过渡的关键时期。生态文明建设是一场“绿色革命”，是对传统工业文明的超越，它的核心是尊重自然、顺应自然和保护自然。生态文明新时代，就是实现人与自然协调发展、和谐共生的时代。美丽中国是生态文明建设的目标指向，描绘了生态文明建设的宏伟蓝图，关系人民福祉，关乎民族未来。
绿水青山就是金山银山的发展观，实现了发展理念的新提升。我们追求人与自然和谐、经济与社会和谐，就是要“两座山”，既要金山银山，更要绿水青山。改革开放以来，我们在长期的发展实践中，对“两座山”关系的认知，大致经历了三个阶段。第一个阶段是用绿水青山去换金山银山。为了追求经济发展，不考虑或者很少考虑环境的承载能力，一味索取资源。第二个阶段是既要金山银山，但是也要保住绿水青山。这时候经济发展和资源匮乏、环境恶化之间的矛盾开始凸显出来，人们意识到环境是我们生存发展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。第三个阶段是绿水青山就是金山银山，可以源源不断地带来财富，蓝天白云、青山绿水是长远发展的最大本钱，生态优势可以变成经济优势、发展优势，这是一种更高的境界。这三个阶段，是经济增长方式转变的过程，是发展观念不断进步的过程，也是人和自然关系不断调整、趋向和谐的过程。
坚定不移走“绿水青山就是金山银山”绿色生态发展之路，是谋求丽水更高品位、更高水准、更高境界发展的科学路径。我们“一定要走生态绿色可持续发展道路”，“绿水青山就是金山银山。对丽水来说尤为如此。只要你们守住了这方净土，就守住了‘金饭碗’，“绿水青山就是金山银山”的发展战略，也是近年来丽水发展的宝贵经验。我们必须坚定不移地沿着这条道路走下去，把丽水建设成为兼具生态之美、发展之美、和谐之美，生产发展、生活富裕、生态良好有机统一的国家级生态文明示范区和生态经济示范区。
坚定不移走“绿水青山就是金山银山”绿色生态发展之路，是建设美丽幸福新丽水，谱写好中国梦丽水篇章的现实要求。走绿色生态发展之路，既顺应当今世界绿色潮流发展的时代要求，策应建设生态文明的战略需要，更是源于对我市市情和自身优势的科学考量。绿水青山是丽水最大的资源和后发优势，我们必须坚定绿色生态发展的理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，以勇气和实干推动绿色发展，走出转型升级的发展新路，将生态优势最大限度转化为竞争优势、经济优势、民生优势。
坚定不移走“绿水青山就是金山银山”绿色生态发展之路，必须全面深化改革。改革是时代最强音，是经济社会发展生生不息的力量源泉。丽水发展所取得的巨大成就，靠的是坚持不懈推进改革。我们要用好改革“利器”，搭建起“绿水青山”通向“金山银山”的桥梁，把思想和行动统一到市委全会的决策部署中去，围绕全面深化改革来定任务、抓工作，向改革要综合效益，向改革要更大红利。
我们要坚定不移走“绿水青山就是金山银山”，让人民生活在环境优美，山川秀丽，风景如画的美丽幸福丽水!
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇三
我，是个土生土长的茶乡女孩，我家后山的茶园四季飘溢着醉人的茶香，家乡的祖祖辈辈都以种茶为生。奶奶常常指着后山告知我：“咱是茶山的儿女。”于是那片茶园成了我童年最美的梦。
有天，我看到学校门口贴着幅大标语：“要金山银山，更要绿水青山。”我百思不得其解，于是去请教老师：“我们这哪来的金山啊？”老师笑着说：“茶叶让大家赚钱致富了，茶山不就像座永久挖不完的金山吗？但是这几年农夫过度开发，严重破坏了生态环境。”哦，原来如此。
我想起来了，这几年，乡亲们纷纷上山开垦茶园，原本草木葱郁、绿树成荫的大山变成了片片茶园，鸟儿失去了美丽的家园。
老师还告知我：“其实我们是有这方面的教训的'。我们的蓝溪原本清可见底，但后来上游建了造纸厂和化肥厂，王业用水直接排入蓝溪，从今水就变得又黄又臭，整条蓝溪没有条鱼。这几年，造纸厂停产了，化肥厂破产了，溪里的水也清了……”
“那我们不是要把茶树全部砍掉吗？”我急了。“不是，我们要建设生态茶园。”老师微笑地说。“什么是生态茶园？”我问。
“就是科学规划，边种茶，边种树，立体开发，边保护水土，边进展绿色茶叶种植……既保护了生态环境，又提升了茶叶品质。”老师回答。我赶紧跑回家告知爸爸，我读懂了“要金山银山，更要绿水青山”这句话。爸爸听我说也明白了，摸着我的头，笑着说：“你书读得还真不少，我们也要把山后的那片茶园改建成生态茶园。要是有人来参观，你就为客人讲解。”在旁的奶奶笑得合不拢嘴。
我信任，我的梦，你的梦，我们茶乡人的梦，定能实现。
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇四
观看《青山绿水红日子》后，收获颇多，受益匪浅，我们不但为贵州影视制作的进步感到高兴，也为电视剧所传达的内容而感动，更为贵州的发展而感到由衷的欣慰。《青山绿水红日子》是继《奢香夫人》后在央视播出的又一贵州制作，反映贵州风土人情、自然风光的电视剧，所不同的是《奢香夫人》反映的是黎族伟大的女领袖奢香夫人的卓越贡献与惊人才干，奢香夫人为贵州历史添上了浓墨重彩的一笔，而《青山绿水红日子》讲述的则是在改革开放三十年后贵州农村发生的巨大变化，展现了新一代农民建设社会主义新农村的奋斗历程，从这个意义上来说，《青山绿水红日子》更富现实意义。
《青山绿水红日子》是以****市开展的“四在农家”活动为题材、描述遵义市新农村建设带来的新变化的好剧，真实地反映了****新农村建设的步伐及“四在农家”的政策;真实地表现了在新农村建设下新时期农民改变他们当初自给自足的小农经济意识，依靠发展农产品经济，种茶、种竹、栽种辣椒等，不断增加经济收入，并积极参与社会主义精神文明精神，实实在在地过上了红红火火好日子的幸福历程;真实的宣扬了高举中国特色社会主义，坚持“三个代表”、科学发展观等精神，导演孙亚舒表示，该剧就是通过“富在农家、学在农家、乐在农家、美在农家”的“四在农家”活动中的人物和故事，来宣传脚踏实地的科学发展观。
《青山绿水红日子》揭示出“环境立省”和谐发展理念。贵州的青山绿水，不仅关乎贵州的可持续发展，也关乎贵州各族人民的子孙后代，不但要保住贵州的青山绿水，还要以“富在农家增收入，学在农家长智慧，乐在农家爽精神，美在农家展新貌”的新农民、新面貌、新产业、新气象的新农村建设为抓手。《青山绿水红日子》是我们遵义市新农村建设的真实写照，通过“四在农家”活动开展，的确为农民找到了自身产业、优美环境、改变居住、增长文化，构建安定和谐、美好家园。改变贵州长期“天无三日晴、地无三尺平、人无三分银”的落后状况，也避免了长期外出打工造成的农民工、空巢老人、留守儿童等一系列的生活、家庭、生活矛盾产生。《青山绿水红日子》正是在市委、市政府的领导下，按科学发展观的理念，结合本市是实际情况，以脚踏实地的工作态度探索出的一条新农村建设是新路子。
****不仅有青山绿水的优美自然风光，更有着丰厚的红色文化底蕴。“红日子”的“红”不仅仅是热烈、幸福、红火生活的，也是黔北著名的丹霞地貌、漫山遍野火红的辣椒代表，更是红色文化的象征，红色是贵州的一个色彩特征。遵义会议不仅是中国红军、中国共产党、中国革命的伟大转折，同时红军的坚韧不拔的毅力、坚定的信仰、为胜利为目标而坚决执行的信心和决心等红军精神也浸染了遵义人民，纯朴勤劳的贵州人民在深化农村体制改革的时代变革中，在改革开放三十年的今天，在党的正确指引下，****所推出“四在农家”的创举，打造出了一段段多彩的故事，展现出了一处处多彩的景色，在这多彩的土地上，衬托出红红火火的好日子!没有共产党就没有新中国，也就不可能有红红火火的日子!
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇五
这是在19世纪的个山村里。漆黑的夜空布满了星星，星星穿着绚丽光明的衣裳，是炫耀还是共享？夜深了，山上树林中的树木看不见它碧绿的枝叶，看不见它挺拔的身躯，树上的鸟儿叽叽喳喳地叫着。夜晚，河水体现不出它清亮的特点，但它潺潺的河水声让大家进入梦乡。片寂静……阳光照着大地，间房屋出现在我们眼前。房子里住着家三口，三人破破烂烂的衣服，缝缝补补，房间里没有件完整的设备，就连床都有许多小破洞。这家人靠种植蔬菜为生，房后是座青山，树木繁茂。在距离家500米处有条清亮见底的小溪，三口人就靠它维持生活。为什么有座大好青山，却不从事林业？这是由于家之主是以为朴实和善的农夫，他认为青山呵护他们家，水哺育他们家，对大自然心存感激。
太阳落山了，星星出来了，家人坐在家门口前说笑。顿时，男人严格了起来，对六岁的儿子说：“儿子我们许下个诺言，就让这绿水青山为我们作个见证，好吗？”男人眼中布满着期待。天真的声音回答他：“好！”他笑着说：“这个约定就是‘永久爱惜大地’。我们是大地的'子孙，善待它要像孝敬大地。真心、感恩。”说完，并告知儿子这是世世代代都要传承下去的家训。儿子开头觉得这不是玩笑，爸爸是专心的。
次日早晨，父亲带着妻子去小溪打水，打完水，父亲和母亲都深深的对小溪鞠了躬，儿子想到昨日与爸爸的约定，也照着爸妈的样子鞠躬。傍晚，爸爸牵着儿子的手，带儿子去自家房屋后看小树苗。从今，对小溪鞠躬，看小树苗长大，成了这家人每日必不行少的两件事。50年后，父亲去世，儿子没有忘记那日的诺言，并且每代后人都十分遵守这个家训。
21世纪，位年轻人为家乡做宣传，打算进展旅游业，张张绿水青山的照片吸引了众多旅客。几年后，旅游业进展稳定起来，爱惜环境的他日复日的去旅游景点处理污染物。10年后的打拼，他成为了位有名的富商！他，就是那家人的后代！
跨越两个世纪的约定啊！
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇六
法无授权不可为，法定职责必须为。近年来，“清单”制度逐渐进入大家的视野。党的xx届四中全会提出：“推行政府权力清单制度，坚决消除权力设租寻租空间。”
今年初，习总书记在北京听取了我市莲都区委书记林健东的汇报后，特地问起：“丽水没有雾霾吧?”林健东回答，20xx年，丽水空气质量综合指数优良率达到86.6%。去年10月，丽水被《人民日报》推荐为全国16个“洗肺”城市之一，“秀山丽水、养生福地、长寿之乡”声名远扬。
然而，经济发展，始终避不开自然资源和环境容量的供求矛盾。落实“绿水青山就是金山银山”战略，非常重要的一个环节，就是把握绿色生态发展的潜在障碍，正视并妥善处理。宁波大学校长沈满洪指出，绿色发展的障碍主要来自于技术和制度两个方面。当技术条件一定的条件下，制度就是一个重要变量。
当前，我市举全市之力，落实“绿水青山就是金山银山”战略，打造丽水城市品牌，“制度”这个变量躲不开、绕不过。“清单”制度作为一项制度创新，就是破除绿色发展障碍的有效手段之一。
二、突出标准化，加快“清单”制度建设。
标准化思想最早起源于远古人类的声音、符号、记号及象形文字。现代工业，有了标准化，机械零部件的互换性得到统一，成就了机器大工业时代。如今，除了工业，标准化思想早已渗透到农业和服务业的各个领域，通过制定、实施不同层级、不同领域的标准，实施标准化的各组织机构在科学管理水平、综合竞争力水平、组织管理效率、质量安全水平等方面得到了极大提升。以标准化手段，加快“清单”制度建设，可从这几个方面进行：
1、统一“清单”梳理标准。依照权力属性对权力进行。
分类，清权厘权。如有的地方权力清单将行政权力划分为行政审批、行政处罚、行政征收、行政给付、行政奖励、行政强制、行政确认、行政裁决、行政规划及其他权力等10大类。并对每一类行政权力的梳理标准一步明确，对于可以细分的，要求细分到具体行政行为。全面梳理、摸清底数。并依据“权力法定、市场自主、社会自治”的原则，科学确定“保留”与“清理”各权力事项。对无法律法规依据或原法律法规依据被废止的行政法规，予以取消。
2、逐步实施标准化管理。第一步，对保留的审批事项。
网上运行、数据共享、监督检查等要素以标准的形式予以明确。第二步，以审批标准化管理为基础，全面建立行政权力清单制度，逐步把标准化管理推广到包括审批和非审批权力在内的所有行政权力上。
3、争创政务服务标准化试点。政务服务标准化对于提。
升政务服务水平、规范政务行为非常重要。目前，我省、市均设有服务业标准化试点项目，可定期向标准化主管部门申报。通过选取某一领域如行政审批中心，申报试点创建，以标准化为引领，搜集有关标准，建立健全政务服务标准体系，推进标准宣贯实施，可以大大优化政务流程，压缩时限，努力实现权力清单化、程序标准化、评价公开化，实现行政审批事项少、效率高、服务优。
4、强化学习培训，落实“清单”制度。举办各类专题。
学习培训会，邀请有关领导和专家作专题报告，并按各部门分类编排《清单手册》，广大干部深入学习，增强法治思维，提高业务水平。务求按“清单”开展各项工作，推动制度落到实处。完善“清单”制度实施的反馈机制与评价机制。
“清单”制度是充满活力的制度创新，是提高办事效率、激发市场和社会活力的突破口。以标准化手段推进这一创举，加快制度落地，有利于坐拥生态优势的丽水，充分用好得天独厚的资源禀赋，推动绿色生态发展，真正实现“绿水青山就是金山银山”。
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇七
“绿水青山就是金山银山”，读后我对这句话的理解是：主要环境好了，那比千千万万的财宝更重要。这就要求我们必须坚持节约资源、保护环境。环境保护从自我做起，平常我可以做到：垃圾分类、节水、节电、低碳出行。
因此，我决定严格要求自己，用自己的言行来保护环境，真正成为“环保小卫士”。首先是垃圾分类。在家里，我设置了个旧的罐子做垃圾分类箱。每周我都要检查次，查看家里的小家电和摇控器中的旧电池是不是需要更换，更换后的废旧电池，电器什么的都分类存放；每日我都要看家里有没有不遵守我的“生活垃极分类”规章，有次爸爸到家已经有些晚了，就小懒散下把自己车上拿下的可乐瓶扔到了有害垃圾类，我严厉的批判了爸爸。爸爸马上熟悉到自己的错误，把可乐瓶放到了可回收的垃圾类。爸爸妈妈从开头的无奈接受，我的“生活垃极分类”规章”，到现在的`习惯垃圾分类，做到环境保护从自己身边做起。节水、节电。以前洗澡的时候，我会把水直开着，让热水冲直这样淋在自己的身上，由于这样觉得感觉很舒适，身上会直暖暖的。现在我再不会这样了，我明白水资源对人类的重要性更是我们必不行少的部分，只有我们大家起做到节水，才可以积少成多，让我们的资源更持久。想知道家里有没有做到节水、节电，这不难。我只要关注这个月的水电费就可以了解的很清晰，我做了记录，目前每月与去年同期相比都有明显的负增长。可见爸爸妈妈还是遵守我的环保小准则的，准时关灯，不浪费电。最后就是低碳出行了，从自己做起。从成为名“环保小卫士”开头，我去参加各类日常的培训班，都是坐公车去的。次数坐多了，就熟悉了，我现在还可以带着四周的同学起坐公车上培训班，老师和同学的家长都夸奖我。坐久了我好象也喜欢上了坐公车呢……家的起外出，我尽量要求爸爸妈妈起坐公车。
只有人人保护环境，才能让绿水青山回归大自然，这比金钱财宝更重要。同学们和我起做名“环保小卫士”吧！保护地球，关爱家园，从自己做起，从身边小事做起……。
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇八
我，是一个土生土长的茶乡女孩，我家后山的茶园四季飘溢着醉人的茶香，家乡的祖祖辈辈都以种茶为生。奶奶常常指着后山告诉我：“咱是茶山的儿女。”于是那片茶园成了我童年最美的梦。
有一天，我看到学校门口贴着一幅大标语：“要金山银山，更要绿水青山。”我百思不得其解，于是去请教老师：“我们这哪来的金山啊？”老师笑着说：“茶叶让大家赚钱致富了，茶山不就像一座永远挖不完的金山吗？但是这几年农民过度开发，严重破坏了生态环境。”
哦，原来如此。
我想起来了，这几年，乡亲们纷纷上山开垦茶园，原本草木葱茏、绿树成荫的大山变成了一片片茶园，鸟儿失去了美丽的家园。
老师还告诉我：“其实我们是有这方面的教训的。我们的蓝溪原本清可见底，但后来上游建了造纸厂和化肥厂，王业用水直接排入蓝溪，从此水就变得又黄又臭，整条蓝溪没有一条鱼。这几年，造纸厂停产了，化肥厂破产了，溪里的水也清了……”
“那我们不是要把茶树全部砍掉吗？”我急了。
“不是，我们要建设生态茶园。”老师微笑地说。
“什么是生态茶园？”我问。
“就是科学规划，一边种茶，一边种树，立体开发，一边保护水土，一边发展绿色茶叶种植……既保护了生态环境，又提升了茶叶品质。”老师回答。
我赶紧跑回家告诉爸爸，我读懂了“要金山银山，更要绿水青山”这句话。爸爸听我一说也明白了，摸着我的头，笑着说：“你书读得还真不少，我们也要把山后的那片茶园改建成生态茶园。要是有人来参观，你就为客人讲解。”在一旁的奶奶笑得合不拢嘴。
我相信，我的梦，你的梦，我们茶乡人的梦，一定能实现。
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇九
当前，我们正处在改革攻坚、经济转型的关键阶段。学习总书记20xx年前在浙江安吉提出的“绿水青山就是金山银山”的重要思想，深深地感到，这一思想不仅对我们在经济社会转型中推进生态文明、建设美丽乡村具有重要的实践指导意义，而且在理论上破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系、环境生态与生产力的关系、环境生态与财富的关系等一系列难题，在人与自然关系这一历史唯物主义的基本问题上坚持和发展了马克思主义的发展理论。
发展理念：以积极的态度诠释人与自然的关系。
关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，一个突出的特点，就是破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系这一难题，以积极的而不是悲观的态度诠释了这一难题背后所蕴含的人与自然的辩证关系，形成了新颖的发展理念，这是极其难能可贵的。
“绿水青山就是金山银山”的重要思想，触及到了一个人类社会发展的大难题，即：金山银山是人的物质追求，绿水青山是人赖以生存的自然条件，这两者都是人生存和发展所需要的，而这两者对于人来说又很难兼得。自工业革命以来，人类以牺牲绿水青山来实现自己的物质追求，曾经创造了前所未有的文明奇迹。但是，这种不可持续的经济增长方式造成了许多灾难性的后果，促使人们在对传统的增长方式和发展理论进行反思的同时，开始重新研究发展理论，重新研究发展中人与自然的关系。
1972年，罗马俱乐部的报告《增长的极限》一发表，就在世界上引起了极大的震动。因为这一报告指出，影响经济增长的五个主要因素即人口增长、粮食供应、资本投资、环境污染、资源消耗呈指数增长，而地球上的不可再生资源和污染吸纳能力是有极限的，人类如果继续按照这样的方式谋求经济增长，最终将威胁自己的生存。这种增长极限论虽然被人们称为悲观主义的观点，但他们提出的问题引起了人们的思考，思考的结果就是要走“可持续发展”的新路。
1987年联合国世界环境与发展委员会发表的专题报告《我们共同的未来》、1992年在巴西召开的联合国环境与发展大会上通过的《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个文件，强调增长不仅要考虑当代人的需求，还要考虑后代人的生存和需求，因此，在人类谋求增长的同时，必须优化环境、保护生态。这些问题由此被称为全球性问题。
但是，发展中人与自然究竟应该怎么样共处?增长与环境、生产与生态究竟是什么关系?人们并没有统一的认识。以我国为例，我们在过去实行的是“先增长后治污”模式，在“两座山”问题上实际上是采取了“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”的做法;后来认识到这样做不仅不可持续，而且治污的代价要大于增长获得的收益，于是许多地方提出了“宁要绿水青山，不要金山银山”的口号，即下决心改变“先增长后治污”的模式，优化环境，保护生态。这样的口号，这样的做法，虽然也讲“可持续发展”，但实际上是把“可持续”与“发展”割裂开来，表明我们在悲观主义的增长极限论影响下，在人与自然的关系问题上，把增长与环境、生产与生态的关系完全对立了起来，这不利于生产力的发展。
在这样的背景下和困惑中，在主政浙江期间引人注目地提出了一个全新的口号、全新的思想：“绿水青山就是金山银山。”这样，在我们面前就有了三个口号、三个公式：一是“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”;二是“宁要绿水青山，不要金山银山”;三是“绿水青山就是金山银山”。前两个口号、两个公式，在“两座山”问题上都割裂了“绿水青山”和“金山银山”的关系，实际上都对“绿水青山”与生产力发展的关系持有悲观主义的态度。“绿水青山就是金山银山”的口号和公式，则以“就是”一词把“绿水青山”和“金山银山”辩证地连接起来，以积极的而不是悲观的态度阐明了这两者之间的关系，讲清楚了发展中人与自然的辩证统一关系。这种态度就是马克思主义的态度，这种认识就是马克思主义的认识。
因为，我们都知道，恩格斯在《自然辩证法》中明确指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一个这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”他还列举了美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，结果这些地方成为不毛之地。为此，他告诫我们：“每走一步都要记住：我们决不像征服者统治异族人那样支配自然界，决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”与此同时，我们注意到恩格斯和那些悲观主义者不同的是，他在提出这一问题后以马克思主义的积极的乐观主义态度指出：“我们对自然界的整个支配作用，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”因此，我们说关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，以一种新颖的发展理念，坚持和发展了马克思主义创始人以积极乐观的态度认识和处理发展中人与自然关系问题的科学思想。
发展基石：把环境、生态纳入“生产力”范畴。
在“两座山”问题上，“绿水青山”指的是环境、生态，“金山银山”则有两层含义，一是指生产力，二是指财富。这里，我们先讨论环境、生态与生产力的关系。关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，对马克思创立的历史唯物主义生产力理论的一个突出贡献，就是把环境、生态纳入了“生产力”范畴，破解了发展中环境、生态与生产力的关系这一难题。
马克思主义的生产力理论是历史唯物主义的基石，也是科学社会主义的基石。同样，在马克思主义那里，讲环境保护讲的也是生产力发展过程中的环境保护，而不是只保护环境而不发展生产力的环境保护。事实上，生产力讲的就是人的生存和发展过程中人与自然的关系。过去我们常常把生产力定义为人类征服自然的能力，而不顾及人类一旦破坏了自然界就要受到自然界的报复。其实，这样的认识和说法并不符合马克思主义。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》这部系统阐述唯物史观和科学社会主义的重要著作中，曾经明确指出：“人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须每日每时从事的历史活动，是一切历史的基本条件。”这就是说，人们要从事各种社会活动首先就要生产，以解决人生存所必须的吃喝住穿以及其他一些东西。而生产的问题，用马克思、恩格斯的话来说，首先就是“个人对其他自然的关系”。他们的话是很准确的，人是社会的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的;生产过程除了人的因素要起作用，其他自然条件也要起作用。因此马克思、恩格斯所讲的生产力是在人改造自然的过程中，让自然界能够更好满足人生存需要的一种能力。但这只是问题的一方面，由于在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯重点研究的是生产和生产力的社会属性问题，他们没有多讲生产力的发展要有比较好的自然条件。为避免误解，他们特地指出“我们在这里既不能深入研究人们自身的生理特性，也不能深入研究人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件”。因此，马克思、恩格斯不仅创立了历史唯物主义的生产力理论，而且给我们研究和发展这一理论留下了很大的空间。
自从人类认识到增长不能损害环境、生态这一严峻问题后，开始反思人与自然的关系，形成了可持续发展理论，要求人们在优化环境、保护生态的条件下发展生产力。那么，这里有一个问题就产生了：环境、生态是社会生产力之外的一个制约条件，还是社会生产力之内的一个有机因素?显然，“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”、“宁要绿水青山，不要金山银山”这两个口号所表达的意思中，环境、生态是社会生产力之外的制约条件;而“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，所表达的则是环境、生态应该是社会生产力内部的一个有机组成部分。也就是说，把环境、生态纳入了社会生产力的范畴。
现在，需要进一步讨论的是，把环境、生态纳入社会生产力的范畴，对不对?我们认为，这一思路和思想是正确的。因为，在生产力的三要素中，哪一个要素(无论是人还是物)都离不开环境、生态等自然条件。人的因素，即从事生产的劳动者既是一定生产关系中的并有一定知识、技能的劳动者，具有社会属性，又是生理心理健康的，具有自然属性的劳动者，只有健康的人才能从事劳动生产，形成生产力。物的因素中的劳动对象，不管是自然界的土地、森林、河流、矿产资源，还是人们加工制造的原材料，归根到底，都是大自然给予的，任何一个国家发展生产力都必须考虑本国的自然条件。物的因素中的劳动资料即劳动工具等生产设备，看起来同自然界没有多大关系，其实并不然，且不说它本来都取材于自然界，而且任何一种工具或设备的使用都要经过检测，检查他们对人的健康、对环境生态是否有危害。所以，关于“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，把环境、生态纳入社会生产力这一范畴不仅是正确的，而且把马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中有意提出但没有论述的“人们自身的生理特性”、“人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件”同社会生产力的关系讲清楚了。正是在这个意义上，我们说关于“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，破解了发展中环境、生态与生产力关系这一难题，坚持和发展了作为历史唯物主义基石的生产力理论。
发展目标：让环境、生态成为财富的源泉。
接下来我们讨论环境、生态与财富的关系，这是历史唯物主义和政治经济学理论及其实践中经常遇到的一个难题。关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，对马克思主义的历史唯物主义和政治经济学的另一个突出贡献，就是破解了这一难题，坚持和发展了马克思主义的财富理论。
关于财富问题，马克思、恩格斯有大量论述。我们在学习马克思的经典著作《哥达纲领批判》时，常常遇到许多难题。比如马克思在评论《哥达纲领》关于“劳动是一切财富和一切文化的源泉”这一观点的时候，明确指出：“劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值(而物质财富就是由使用价值构成的!)的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。”恩格斯也说过：“政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉。其实，劳动和自然界在一起才是财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。”这些论述告诉我们：自然界和劳动一样，从来就是财富的源泉。这是马克思主义的一个十分重要但常常被人遗忘的观点。
过去我们学习和理解这一观点，一般都把马克思、恩格斯所讲的“自然界”，看作是生产力中的劳动对象。现在，我们认识到原来的理解不完全，马克思、恩格斯所讲的“自然界”，不仅是作为劳动加工对象的原材料，而且是有待于人们保护的环境、生态那样的自然界。当然，在某种意义上，这里所讲的“保护”，也是特殊意义上的“劳动加工”。
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇十
在城市中，霓虹彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了那绿油油的草地，游泳池替换了那澄澈的小河。只剩下那最后几丝绿色在彩色的城市显得悲哀而凄凉。
在这城市里，没有了小花，没有了小草，也没有了大树，就连看到绿色都成了一种奢侈。而伴随着人类的行动，那倒下的一棵又一棵的大树小树就是最好的证明。每一棵树，在倒下的那一刻，就像在嘲笑着这些砍伐它们的人类;就像已经知道了他们最后那悲惨的命运一样;就像我们曾经学过一篇课文，有一个小村庄，空气清新，天空明朗，四面高山环绕，树木茂盛，一只漂亮的蝴蝶在树林里忽飞忽落着好像在跳着一支优美的舞蹈。一条小河在村前缓缓流淌。这样的环境像是传说中的世外桃源。因为利益村民过度砍伐树木破坏自然环境，山洪爆发，几天后，村庄不复存在不管这个故事是否真实，但那村庄的下场很可能是我们的将来。忍痛割爱，可你割的那是生命，只有一次的生命，没有机会重来的生命。"滥砍滥伐千人指，保护树木万人颂'，也只有我们爱护每一棵树，爱护现在的一切，才能使赛特凯达斯大瀑布的'悲剧不再重演。这个世界只有充满绿色，才会充满生机!才会充满平安!
如果让你选择你会选金银财宝还是平安幸福?我会选择后者，因为你无论多少金钱都买不到一点平安和幸福。还有，有钱了，你幸福吗?好自为之吧。
"有限的资源，无限的循环。'只有植树，才能弥补自己曾犯下的罪!只有不再破坏，才能继续拥有那些已经没有的东西。只有只有找回以前失去、那些对人类有无限好处却没有坏处的绿色，世界才能变得更美丽!正如孟子说的"斧斤以时入山林，材木不可胜用也'。人类啊，请记住吧：如果再这样下去，那些村民就是你们的后果，甚至更甚!让我们一起留住那最后的绿色，一起去守护去感受那绿色的美丽、奇特之处吧!
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇十一
奶奶家住在北山那儿，那儿挺远。奶奶说那时候他们村人是住在北山大桥下面的，后来被水淹了，就迁居到了山上。爷爷说让他记忆犹新的件事就是几年前着了山火，被烧着的叶子飘落在空中，半边的山被烧得光秃秃的，残存的只有片灰烬。这些对于我来说，都是遥远的故事呢。
老家让我印象最深的是稻田里静谧的鱼塘。秋日的雨天，灰蒙蒙的云层间透着点光，地里还留着割完稻子剩下的稻杆，天上下着淅沥的牛毛小雨，润湿了田垄间窄窄的小道。叮叮咚咚的声音飘在空气中，时断时续。“噗通……”这是什么？红色的精灵曳尾甩珠，将水塘里清亮的水甩到岸上，在空中划出道晶莹的弧线。自然的美妙随着这道弧线抛进了我的`眼，抛进了我的心。田鱼啊，青田的小精灵，你伴着我，走过每个春花雪月，走过每个夏明秋空，走过童年，走过自然，走过家乡的每处。
北山的黄昏也是静谧的。当夕阳昏昏沉沉地隐没在了山头，错落有致的村庄上方就飘起了袅袅炊烟，在余晖的照耀下仿佛透明白般。山洞口在夏日的时候总是很凉爽的，我和奶奶就闲逛到那儿，听着卵石和风稍微的相遇。微风似乎打着好看的卷儿，从身边拂过，在水塘上留下它来过的痕迹。
切如此，岁月静好。
其实有时候，悄然的变化更美。没过几年，千峡湖告知我，原来现代的高楼大厦也能与翠林清水交相辉映，完善地融合在起。生态文明的特点在千峡湖体现得淋漓尽致。我骄傲，我亲眼观察千峡湖的转变。先是大楼，再是下面排整整齐齐的房子。藏青色的瓦，雪白的墙。湾绿水，方青山，就是这度假村重要的组成部分。白鹭拂过水面，樟叶的香气都是能触碰得到的。树丛中的嫣红的野草莓在阳光的烘烤下溢出甜甜的香气。嫩黄的草也是富有生机的。与大自然的完善融合，造就了这里的片绿土。我偶然在母亲上看到的张关于千峡湖的蓝图，那里布满了对将来的希望，对美妙的憧憬，对自然的崇敬。侨乡啊，绿水青山就是金山银山，总是如此美妙。北山，我的家乡，人们印象里总是地处偏远，但在我心中，总是布满了希望，总是这么美，不信，你来看看呗！
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇十二
阳光照着大地，一间房屋出现在我们眼前。房子里住着一家三口，三人破破烂烂的衣服，缝缝补补，房间里没有一件完整的设备，就连床都有许多小破洞。这一家人靠种植蔬菜为生，房后是一座青山，树木茂盛。在距离家500米处有一条清澈见底的小溪，三口人就靠它维持生活。为什么有一座大好青山，却不从事林业？这是因为一家之主是以为朴实善良的农民，他认为青山呵护他们一家，水养育他们一家，对大自然心存感激。
太阳落山了，星星出来了，一家人坐在家门口前说笑。顿时，男人严肃了起来，对六岁的儿子说：“儿子我们许下一个诺言，就让这绿水青山为我们作个见证，好吗？”男人眼中充满着期待。天真的声音回答他：“好！”他笑着说：“这个约定就是‘永远爱护大地’。我们是大地的子孙，善待它要像孝敬大地。真心、感恩。”说完，并告诉儿子这是世世代代都要传承下去的家训。儿子开始觉得这不是玩笑，爸爸是认真的。
次日清晨，父亲带着妻子去小溪打水，打完水，父亲和母亲都深深的对小溪鞠了一躬，儿子想到昨日与爸爸的约定，也照着爸妈的样子鞠一躬。傍晚，爸爸牵着儿子的手，带儿子去自家房屋后看小树苗。从此，对小溪鞠躬，看小树苗长大，成了这家人每天必不可少的两件事。
50年后，父亲去世，儿子没有忘记那日的诺言，并且每一代后人都十分遵守这个家训。
21世纪，一位年轻人为家乡做宣传，打算发展旅游业，一张张绿水青山的照片吸引了众多旅客。几年后，旅游业发展稳定起来，爱护环境的他日复一日的去旅游景点处理污染物。10年后的打拼，他成为了一位有名的富商！他，就是那家人的后代！
跨越两个世纪的约定啊！
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇十三
这是一个安详而又宁静的山村，村民们过着幸福、快乐的生活。太阳的第一缕光辉照进这个安静的山村时，鸟儿们开始唱歌，山中的小动物外出觅食，田间的禾苗也在吸取甘甜的露水，村民们也开始去地里劳作。这种日出而作，日落而息的生活维持了许久许久，每一个人都感到生活的充实。
突然有一天，几个外地人闯进了这个村子，他们建起了一座座工厂，大团大团的黑烟从烟囱里出来，仿佛在吞噬那片美丽的天空。从此，他们还大量招聘伐木工。村子里的大多数人都去那个工厂工作了，只留下孩子和老人。
这些人的眼里只有金钱、名利和地位，他们相互争夺，人们之间变得不再和睦，而是相互竞争。而那村子里的老人和小孩没有了关爱，小村子里再也没有欢歌笑语了，剩下的是老人的唉声叹气和孩子们的哭闹。以往的节庆，家家户户张灯结彩，全部人围在一起吃饭；而在这一年里，家家都只有冷清。
在洪水退去之后，他们在原来的废墟上重建家园，哪位最年老的村民对大家说：“大自然是我们的家园如果我们还在执迷不悟那么明天就是世界末日了！我们要植树造林，用我们剩下的日子来弥补以前的过错。”在那以后，人们不在砍伐树木。
几年之后，这是变的更美了！绿绿的山，清澈的水环绕着这个村庄。人民终于明白了：爱护自然就是爱护自己！
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇十四
“绿水青山就是金山银山”，读后我对这句话的理解是：主要环境好了，那比千千万万的财富更重要。这就要求我们必须坚持节约资源、保护环境。
环境保护从自我做起，平常我可以做到：垃圾分类、节水、节电、低碳出行。
因此，我决定严格要求自己，用自己的一言一行来保护环境，真正成为“环保小卫士”。
首先是垃圾分类。在家里，我设置了一个旧的罐子做垃圾分类箱。每周我都要检查一次，查看家里的小家电和摇控器中的旧电池是不是需要更换，更换后的废旧电池，电器什么的都分类存放；每天我都要看家里有没有不遵守我的“生活垃极分类”规则，有一次爸爸到家已经有些晚了，就小懒惰一下把自己车上拿下的可乐瓶扔到了有害垃圾一类，我严厉的批评了爸爸。爸爸马上认识到自己的错误，把可乐瓶放到了可回收的垃圾一类。爸爸一妈一一妈一从一开始的无奈接受，我的.“生活垃极分类”规则”，到现在的一习一惯垃圾分类，做到环境保护从自己身边做起。
节水、节电。以前洗澡的时候，我会把水一直开着，让热水冲一直这样淋在自己的身上，因为这样觉得感觉很舒服，身上会一直暖暖的。现在我再不会这样了，我明白水资源对人类的重要一性一更是我们必不可少的一部分，只有我们大家一起做到节水，才可以积少成多，让我们的资源更持久。想知道家里有没有做到节水、节电，这不难。我只要关注这个月的水电费就可以了解的很清楚，我做了记录，目前每月与去年同期相比都有明显的负增长。可见爸爸一妈一一妈一还是遵守我的环保小准则的，及时关灯，不一浪一费电。
最后就是低碳出行了，从自己做起。从成为一名“环保小卫士”开始，我去参加各类日常的培训班，都是坐公车去的。次数坐多了，就熟悉了，我现在还可以带着周围的同学一起坐公车上培训班，老师和同学的家长都夸奖我。坐久了我好象也喜欢上了坐公车呢……家的一起外出，我尽量要求爸爸一妈一一妈一一起坐公车。
只有人人保护环境，才能让绿水青山回归大自然，这比金钱财富更重要。同学们和我一起做一名“环保小卫士”吧！保护地球，关一爱一家园，从自己做起，从身边小事做起……。
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇十五
在浩瀚的星海中，有个美丽的星球。它身披蓝黄相间的彩衣，有张温和的面孔，它就是地球。多么美丽的地球啊！小鸟在枝头上唱歌，动物们在起游玩，当然还有勤劳的人们，他们为地球建设许多高楼，地球因此变得生机勃勃。
可是，为什么我看到的却是这么个景象：汽车排放着尾气，大树成了晾衣服的工具，动物也成了人们的盘中餐，美丽和谐地球莫非已经不存在了吗？看啊！棵棵大树被人们砍倒，片片绿草被人们破坏，土地被人们开垦，动物被人们抓住当时人类所创下的切，又在危害的世界，地球母亲日渐消瘦，从前美丽地球，不再是美丽的了。
我们渴望蓝天白云，绿绿的草地，可爱的动物，快乐的人们，可怎么才能使地球恢复原状呢？于是，人们便想方设法保护环境，发明白各种低碳环保的物品，如节能灯、太阳能、自行车等还制定了各种要求，使我们的地球恢复原貌。其实保护环境很简洁，不使用塑料袋，不乱扔垃圾，不随地吐痰，个小小的举动，能使环境变好些。假如大家都骑自行车不排放汽车尾气就能使空气变得清新，工厂里的水千万不要倒进河里。水对于人来说，是十分重要的.，最好是多种树，树能汲取空气中的灰尘和二氧化碳，还可以绿化环境、装饰房屋生活中的每件事都是有用的，只要人人付出点，世界就会成为美妙的人间，只要人人行动，就会有意想不到的收获。
到那时，蓝天白云、绿水青山就变成了现实，地球母亲也会变得更有生机，让我们保护地球吧，我们信任那天的到来，由于绿水青山就是金山银山。
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇十六
在浩瀚的星海中，有一个美丽的星球。它身披蓝黄相间的彩衣，有一张温和的面孔，它就是地球。
多么美丽的地球啊！小鸟在枝头上歌唱，动物们在一起游玩，当然还有勤劳的人们，他们为地球建设许多高楼，地球因此变得生机勃勃。
看啊！一棵棵大树被人们砍倒，一片片绿草被人们破坏，土地被人们开垦，动物被人们抓住当初人类所创下的一切，又在危害的世界，地球母亲日渐消瘦，从前美丽地球，不再是美丽的了。
我们渴望蓝天白云，绿绿的草地，可爱的动物，快乐的人们，可怎么才能使地球恢复原状呢？于是，人们便想方设法保护环境，发明了各种低碳环保的物品，如节能灯、太阳能、自行车等还制定了各种要求，使我们的地球恢复原貌。
其实保护环境很简单，不使用塑料袋，不乱扔垃圾，不随地吐痰，一个小小的举动，能使环境变好一些。如果大家都骑自行车不排放汽车尾气就能使空气变得清新，工厂里的水千万不要倒进河里。水对于人来说，是十分重要的，最好是多种树，树能吸收空气中的灰尘和二氧化碳，还可以绿化环境、装饰房屋生活中的每一件事都是有用的，只要人人付出一点，世界就会成为美好的人间，只要人人行动，就会有意想不到的收获。
到那时，蓝天白云、绿水青山就变成了现实，地球母亲也会变得更有生机，让我们保护地球吧，我们相信那天的到来，因为绿水青山就是金山银山。
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇十七
建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的大计，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容。“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”要按照绿色发展理念，树立大局观、长远观、整体观，坚持保护优先，坚持节约资源和保护环境的基本国策，把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，建设美丽中国，努力开创社会主义生态文明新时代。
1.像对待生命一样对待生态环境。
生态文明是人类社会进步的重大成果，是实现人与自然和谐发展的必然要求。建设生态文明，要以资源环境承载能力为基础，以自然规律为准则，以可持续发展、人与自然和谐为目标，建设生产发展、生活富裕、生态良好的文明社会。
人与自然的关系是人类社会最基本的关系。自然界是人类社会产生、存在和发展的基础和前提，人类则可以通过社会实践活动有目的地利用自然、改造自然。但人类归根到底是自然的一部分，在开发自然、利用自然中，人类不能凌驾于自然之上，人类的行为方式必须符合自然规律。人与自然是相互依存、相互联系的整体，对自然界不能只讲索取不讲投入、只讲利用不讲建设。保护自然环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。
生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。古今中外，这方面的事例很多。恩格斯在《自然辩证法》一书中写道，“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地”。对此，他深刻指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”在我国，现在植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山脉也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毁林开荒、滥砍乱伐，这些地方生态环境遭到严重破坏。塔克拉玛干沙漠的蔓延，湮没了盛极一时的丝绸之路。楼兰古城因屯垦开荒、盲目灌溉，导致孔雀河改道而衰落。这些深刻教训，一定要认真吸取。
中华文明积淀了丰富的生态智慧。孔子说：“子钓而不纲，弋不射宿。”《吕氏春秋》中说：“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田，岂不获得?而明年无兽。”这些关于对自然要取之以时、取之有度的思想，有十分重要的现实意义。此外，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想，“劝君莫打三春鸟，儿在巢中望母归”的经典诗句，“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的治家格言，都蕴含着质朴睿智的自然观，至今仍给人以深刻警示和启迪。中华传统文明的滋养，为当代中国开启了尊重自然、面向未来的智慧之门。
我们党一贯高度重视生态文明建设。上世纪80年代初，我们就把保护环境作为基本国策。进入新世纪，又把节约资源作为基本国策。经过30多年的快速发展，我国经济建设取得历史性成就，同时也积累了大量生态环境问题，成为明显的短板。各类环境污染呈高发态势，成为民生之患、民心之痛。随着社会发展和人民生活水平不断提高，人民群众对干净的水、清新的空气、安全的食品、优美的环境等的要求越来越高，生态环境在群众生活幸福指数中的地位不断凸显，环境问题日益成为重要的民生问题。老百姓过去“盼温饱”，现在“盼环保”;过去“求生存”，现在“求生态”。
保护生态环境关系人民的根本利益和民族发展的长远利益。“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，把不损害生态环境作为发展的底线。”生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。保护生态环境，功在当代、利在千秋。必须清醒认识保护生态环境、治理环境污染的紧迫性和艰巨性，清醒认识加强生态文明建设的重要性和必要性，以对人民群众、对子孙后代高度负责的态度，加大力度，攻坚克难，全面推进生态文明建设。坚持把节约优先、保护优先、自然恢复作为基本方针，把绿色发展、循环发展、低碳发展作为基本途径，把深化改革和创新驱动作为基本动力，把培育生态文化作为重要支撑，把重点突破和整体推进作为工作方式，切实把工作抓紧抓好，使青山常在、清水长流、空气常新，让人民群众在良好生态环境中生产生活。
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇十八
在城市中，霓虹彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了那绿油油的草地，游泳池替换了那清澈的小河。只剩下那最后几丝绿色在彩色的城市显得悲哀而凄凉。在这城市里，没有了小花，没有了小草，也没有了大树，就连看到绿色都成了种奢侈。而伴随着人类的行动，那倒下的棵又棵的大树小树就是最好的证明。每棵树，在倒下的那刻，就像在嘲笑着这些砍伐它们的人类；就像已经知道了他们最后那凄惨的命运样；就像……我们曾经学过篇课文，有个小村庄，空气清新，天空明朗，四面高山环绕，树木繁茂，只漂亮的蝴蝶在树林里忽飞忽落着似乎在跳着支美丽的舞蹈。条小河在村前缓缓流淌。这样的环境像是传奇中的世外桃源。由于利益村民过度砍伐树木破坏自然环境，山洪爆发，几天后，村庄不复存在……不管这个故事是否真实，但那村庄的下场很可能是我们的将来。忍痛割爱，可你割的那是生命，只有次的`生命，没有机会重来的生命。“滥砍滥伐千人指，保护树木万人颂”，也只有我们爱惜每棵树，爱惜现在的切，才能使赛特凯达斯大瀑布的悲剧不再重演。这个世界只有布满绿色，才会布满生机！才会布满平安！
假如让你选择你会选金银财宝还是平安幸福？我会选择后者，由于你无论多少金钱都买不到点平安和幸福。还有，有钱了，你幸福吗？好自为之吧。“有限的资源，无限的循环。”只有植树，才能弥补自己曾犯下的罪！只有不再破坏，才能继续拥有那些已经没有的东西。只有只有找回以前失去、那些对人类有无限好处却没有坏处的绿色，世界才能变得更美丽！正如孟子说的“斧斤以时入山林，材木不行胜用也”。人类啊，请记住吧：假如再这样下去，那些村民就是你们的后果，甚至更甚！让我们起留住那最后的绿色，起去守护去感受那绿色的美丽、奇异之处吧！听了这些，假如你再这样下去，那么，就请打算好接受大自然给你带来的惩罚，打算好生命的代价。
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇十九
这是个安详而又宁静的山村，村民们过着幸福、快乐的生活。太阳的第缕光辉照进这个安静的山村时，鸟儿们开头唱歌，山中的小动物外出觅食，田间的禾苗也在吸取甘甜的露水，村民们也开头去地里劳作。这种日出而作，日落而息的生活维持了许久许久，每个人都感到生活的充实。忽然有天，几个外地人闯进了这个村子，他们建起了座座工厂，大团大团的黑烟从烟囱里出来，仿佛在吞噬那片美丽的天空。从今，他们还大量聘请伐木工。村子里的大多数人都去那个工厂工作了，只留下孩子和老人。不久，村林里的树被砍了大半，露出大块的土地。大自然的财宝被贪欲的'掠夺者洗劫空，绿色的植被每天削减，暴露的土地在每天的增加。大自然在哭泣，绿色的森林在哭泣，枯黄干燥的土地也在哭泣……这些人的眼里只有金钱、名利和地位，他们相互争夺，人们之间变得不再和谐，而是相互竞争。而那村子里的老人和小孩没有了关爱，小村子里再也没有欢歌笑语了，剩下的是老人的唉声叹气和孩子们的哭闹。以往的节庆，家家户户张灯结彩，全部人围在起吃饭；而在这年里，家家都只有冷清。
在洪水退去之后，他们在原来的废墟上重建家园，哪位最年老的村民对大家说：“大自然是我们的家园假如我们还在执迷不悟那么明天就是世界末日了！我们要植树造林，用我们剩下的日子来弥补以前的过错。”在那以后，人们不在砍伐树木。
几年之后，这是变的更美了！绿绿的山，清亮的水环围着这个村庄。人民终于明白了：爱惜自然就是爱惜自己！
青山金山银山就是绿水青山心得体会篇二十
习近平总书记10年前在浙江安吉提出的“绿水青山就是金山银山”的重要思想，深深地感到，这一思想不仅对我们在经济社会转型中推进生态文明、建设美丽乡村具有重要的实践指导意义，而且在理论上破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系、环境生态与生产力的关系、环境生态与财富的关系等一系列难题，在人与自然关系这一历史唯物主义的基本问题上坚持和发展了马克思主义的发展理论。
发展理念：以积极的态度诠释人与自然的关系。
习近平关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，一个突出的特点，就是破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系这一难题，以积极的而不是悲观的态度诠释了这一难题背后所蕴含的人与自然的辩证关系，形成了新颖的发展理念，这是极其难能可贵的。
“绿水青山就是金山银山”的重要思想，触及到了一个人类社会发展的大难题，即：金山银山是人的物质追求，绿水青山是人赖以生存的自然条件，这两者都是人生存和发展所需要的，而这两者对于人来说又很难兼得。自工业革命以来，人类以牺牲绿水青山来实现自己的物质追求，曾经创造了前所未有的文明奇迹。但是，这种不可持续的经济增长方式造成了许多灾难性的后果，促使人们在对传统的增长方式和发展理论进行反思的同时，开始重新研究发展理论，重新研究发展中人与自然的关系。
1972年，罗马俱乐部的报告《增长的极限》一发表，就在世界上引起了极大的震动。因为这一报告指出，影响经济增长的五个主要因素即人口增长、粮食供应、资本投资、环境污染、资源消耗呈指数增长，而地球上的不可再生资源和污染吸纳能力是有极限的，人类如果继续按照这样的方式谋求经济增长，最终将威胁自己的生存。这种增长极限论虽然被人们称为悲观主义的观点，但他们提出的问题引起了人们的思考，思考的结果就是要走“可持续发展”的新路。
1987年联合国世界环境与发展委员会发表的专题报告《我们共同的未来》、1992年在巴西召开的联合国环境与发展大会上通过的《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个文件，强调增长不仅要考虑当代人的需求，还要考虑后代人的生存和需求，因此，在人类谋求增长的同时，必须优化环境、保护生态。这些问题由此被称为全球性问题。
但是，发展中人与自然究竟应该怎么样共处?增长与环境、生产与生态究竟是什么关系?人们并没有统一的认识。以我国为例，我们在过去实行的是“先增长后治污”模式，在“两座山”问题上实际上是采取了“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”的做法；后来认识到这样做不仅不可持续，而且治污的代价要大于增长获得的收益，于是许多地方提出了“宁要绿水青山，不要金山银山”的口号，即下决心改变“先增长后治污”的模式，优化环境，保护生态。这样的口号，这样的做法，虽然也讲“可持续发展”，但实际上是把“可持续”与“发展”割裂开来，表明我们在悲观主义的增长极限论影响下，在人与自然的关系问题上，把增长与环境、生产与生态的关系完全对立了起来，这不利于生产力的发展。
在这样的背景下和困惑中，习近平在主政浙江期间引人注目地提出了一个全新的口号、全新的思想：“绿水青山就是金山银山。”这样，在我们面前就有了三个口号、三个公式：一是“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”；二是“宁要绿水青山，不要金山银山”；三是“绿水青山就是金山银山”。前两个口号、两个公式，在“两座山”问题上都割裂了“绿水青山”和“金山银山”的关系，实际上都对“绿水青山”与生产力发展的关系持有悲观主义的态度。“绿水青山就是金山银山”的口号和公式，则以“就是”一词把“绿水青山”和“金山银山”辩证地连接起来，以积极的而不是悲观的态度阐明了这两者之间的关系，讲清楚了发展中人与自然的辩证统一关系。这种态度就是马克思主义的态度，这种认识就是马克思主义的认识。
因为，我们都知道，恩格斯在《自然辩证法》中明确指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一个这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”他还列举了美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，结果这些地方成为不毛之地。为此，他告诫我们：“每走一步都要记住：我们决不像征服者统治异族人那样支配自然界，决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”与此同时，我们注意到恩格斯和那些悲观主义者不同的是，他在提出这一问题后以马克思主义的积极的乐观主义态度指出：“我们对自然界的整个支配作用，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”因此，我们说习近平关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，以一种新颖的发展理念，坚持和发展了马克思主义创始人以积极乐观的态度认识和处理发展中人与自然关系问题的科学思想。
发展基石：把环境、生态纳入“生产力”范畴。
马克思主义的生产力理论是历史唯物主义的基石，也是科学社会主义的基石。同样，在马克思主义那里，讲环境保护讲的也是生产力发展过程中的环境保护，而不是只保护环境而不发展生产力的环境保护。事实上，生产力讲的就是人的生存和发展过程中人与自然的关系。过去我们常常把生产力定义为人类征服自然的能力，而不顾及人类一旦破坏了自然界就要受到自然界的报复。其实，这样的认识和说法并不符合马克思主义。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》这部系统阐述唯物史观和科学社会主义的重要著作中，曾经明确指出：“人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须每日每时从事的历史活动，是一切历史的基本条件。”这就是说，人们要从事各种社会活动首先就要生产，以解决人生存所必须的吃喝住穿以及其他一些东西。而生产的问题，用马克思、恩格斯的话来说，首先就是“个人对其他自然的关系”。他们的话是很准确的，人是社会的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的；生产过程除了人的因素要起作用，其他自然条件也要起作用。因此马克思、恩格斯所讲的生产力是在人改造自然的过程中，让自然界能够更好满足人生存需要的一种能力。但这只是问题的一方面，由于在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯重点研究的是生产和生产力的社会属性问题，他们没有多讲生产力的发展要有比较好的自然条件。为避免误解，他们特地指出“我们在这里既不能深入研究人们自身的生理特性，也不能深入研究人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件”。
因此，马克思、恩格斯不仅创立了历史唯物主义的生产力理论，而且给我们研究和发展这一理论留下了很大的空间。
自从人类认识到增长不能损害环境、生态这一严峻问题后，开始反思人与自然的关系，形成了可持续发展理论，要求人们在优化环境、保护生态的条件下发展生产力。那么，这里有一个问题就产生了：环境、生态是社会生产力之外的一个制约条件，还是社会生产力之内的一个有机因素?显然，“为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山”、“宁要绿水青山，不要金山银山”这两个口号所表达的意思中，环境、生态是社会生产力之外的制约条件；而“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，所表达的则是环境、生态应该是社会生产力内部的一个有机组成部分。也就是说，习近平把环境、生态纳入了社会生产力的范畴。
现在，需要进一步讨论的是，把环境、生态纳入社会生产力的范畴，对不对?我们认为，这一思路和思想是正确的。因为，在生产力的三要素中，哪一个要素（无论是人还是物）都离不开环境、生态等自然条件。人的因素，即从事生产的劳动者既是一定生产关系中的并有一定知识、技能的劳动者，具有社会属性，又是生理心理健康的，具有自然属性的劳动者，只有健康的人才能从事劳动生产，形成生产力。物的因素中的劳动对象，不管是自然界的土地、森林、河流、矿产资源，还是人们加工制造的原材料，归根到底，都是大自然给予的，任何一个国家发展生产力都必须考虑本国的自然条件。物的因素中的劳动资料即劳动工具等生产设备，看起来同自然界没有多大关系，其实并不然，且不说它本来都取材于自然界，而且任何一种工具或设备的使用都要经过检测，检查他们对人的健康、对环境生态是否有危害。所以，习近平关于“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，把环境、生态纳入社会生产力这一范畴不仅是正确的，而且把马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中有意提出但没有论述的“人们自身的生理特性”、“人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件”同社会生产力的关系讲清楚了。正是在这个意义上，我们说习近平关于“绿水青山就是金山银山”这一重要思想，破解了发展中环境、生态与生产力关系这一难题，坚持和发展了作为历史唯物主义基石的生产力理论。
发展目标：让环境、生态成为财富的源泉。
接下来我们讨论环境、生态与财富的关系，这是历史唯物主义和政治经济学理论及其实践中经常遇到的一个难题。习近平关于“绿水青山就是金山银山”的重要思想，对马克思主义的历史唯物主义和政治经济学的另一个突出贡献，就是破解了这一难题，坚持和发展了马克思主义的财富理论。
关于财富问题，马克思、恩格斯有大量论述。我们在学习马克思的经典著作《哥达纲领批判》时，常常遇到许多难题。比如马克思在评论《哥达纲领》关于“劳动是一切财富和一切文化的源泉”这一观点的时候，明确指出：“劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值（而物质财富就是由使用价值构成的！）的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。”恩格斯也说过：“政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉。其实，劳动和自然界在一起才是财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。”这些论述告诉我们：自然界和劳动一样，从来就是财富的源泉。这是马克思主义的一个十分重要但常常被人遗忘的观点。
