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人类的思维方式决定了我们对世界的认识，那么总结就是对这种认识进行概括的手段之一。适当地加入一些修辞手法和修饰语可以增加文章的吸引力和表现力。以下是一些比较有分量的总结范文，对于写作总结有一定指导意义，希望能对大家有所帮助。
中秋望月的诗句篇一
3、举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白《月下独酌》。
4、山中夜来月，到晓不曾看。——元·好问《倪庄中秋》。
5、露从今夜白，月是绞乡明。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》。
6、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方平《月夜》。
7、海上生明月，天涯共此时。——唐·张九龄《望月怀远》。
8、满月飞明镜，归心折大刀。——唐·杜甫《八月十五夜月》。
9、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——宋·晏殊《中秋月》。
10、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——唐·李商隐《嫦娥》。
11、此生此夜不长好，明月明年何处看。——宋·苏轼《中秋月》。
12、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——唐·李商隐《霜月》。
13、佳期旷何许！望望空伫立。——唐·孟浩然《秋宵月下有怀》。
14、天将今夜月，一遍洗寰瀛。——唐·刘禹锡《八月十五夜玩月》。
15、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。——唐·陆龟蒙《中秋待月》。
16、今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。——唐·王建《十五夜望月》。
17、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——宋·米芾《中秋登楼望月》。
18、明月易低人易散，归来呼酒更重看。——宋·苏轼《中秋见月和子由》。
19、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——唐·刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》。
20、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——唐·白居易《八月十五日夜湓亭望月》。
21、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——唐·皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》。
中秋望月的诗句篇二
天上月圆，人间月半；月半人间，家家团圆。
唯到中秋节，人月两团圆。
明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.－－李白《关山月》。
秋空明月悬,光彩露沾湿.惊鹊栖未定,飞萤卷帘入.－－孟浩然《秋宵月下有怀》。
一轮圆月心中挂，一块月饼嘴边尝，一方圆桌齐围坐，一家团圆心中乐。
秋桂飘香时，秋色此正浓。秋波碧波荡，秋月映苍穹。
小时不识月，胡作白玉盘“何不做一轮皎月，与玉兔相伴，不也清幽？
数十年过去，就如夜间一声叹息，唯有每年中秋夜晚，我会静心思考……。
海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思!－－张九龄《望月怀远》。
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.－－李白《静夜思》。
赏中秋佳月，月下不褪铅华，人团圆月下。
同一个世界，观同一片晴空，赏同一轮满月，拥同一个中秋。
露从今夜白,月是故乡明.－－杜甫《月夜忆舍弟》。
中秋望月的诗句篇三
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
苏轼：中秋见月和子由。
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋望月的诗句篇四
白居易:昨风一吹无人会，今夜清光似往年。全诗赏析!
中秋诗句“昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”出自唐代诗人白居易的《八月十五日夜湓亭望月》，意思是“昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好象以往的那些年。”
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋望月的诗句篇五
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。
今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。
向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好像以往的那些年。
白居易(772～846)，字乐天，晚年又号香山居士，河南郑州新郑人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
中秋望月的诗句篇六
《中秋夜登楼望月寄人》这首诗写得非常好，字里行间透露着诗人丰富的情感，我们先一起来看看这首诗的原文。
西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。
万里此情同皎洁，一年今日最分明。
初惊桂子从天落，稍误芦花带雪平。
知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。
戎昱，荆南人，登进士第。卫伯玉镇荆南，辟为从事。建中中，为辰、虔二州刺史。存诗125首，明人辑有《戎昱诗集》。其诗语言清丽婉朴，铺陈描写的手法较为多样，意境上大多写得悲气纵横(诗中常有“愁”、“泪”、“哭”、“啼”、“悲”、“涕”等字)，颇为感人。题材上写边塞戎旅和秋思送别的诗很多。代表作有《塞下曲》、《移家别湖上亭》、《苦哉行五首》、《罗江客舍》、《客堂秋夕》、《从军行》、《江城秋霁》、《送陆秀才归觐省》、《霁雪》、《江上柳送人》、《辰州建中四年多怀》、《八月十五日》、《出军》、《红槿花》、《桂州岁暮》、《旅次寄湖南张郎中》等，其中以《塞下曲》和《移家别湖上亭》两首为最著名。《塞下曲》写戍边将士在劫空敌塞(虏塞)后凯旋归来，“高蹄战马三千匹，落日平原秋草中”，场面十分壮阔，撼动人心.《移家别湖上亭》写诗人搬家与“湖上亭”道别，亭边的“柳条藤蔓”仿佛系着离情，那黄莺也象与久居此地的诗人认识似的，因为将要离别连连地叫了四五声(“频啼四五声”)，写得很是生动有趣。集五卷，今编诗一卷。
中秋望月的诗句篇七
中秋的夜晚有点凉丝丝的。也许前期反热，难得最近凉爽，心情极佳并留意观赏的中秋之月。
开始月亮像一个害羞的小姑娘，躲在树杈上，胆怯地张大眼睛，好奇地望着大地，偷窥着我。看，月亮终于蹬开树梢飞向天空。我屏住呼吸，不敢弄出声响，怕惊了月亮转而缩回去。她徐徐地穿过一缕缕轻烟似的白云，向上，向上，再向上……高高地升起来。月亮从几朵银灰色的'薄云中探出身来，圆嘟嘟的脸蛋上，挂着甜美的笑容。光亮柔和，给中秋的夜晚增添上几分妩媚。
此刻，房屋是银灰色的，树木是银灰色的，就连我也成银灰的了……天地一色，不容许有其它色泽。什么叫月色无瑕，此番就是。月色下，几只小鸟扑棱棱飞起，不时发出几声鸣叫。这大概应了词人辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊”的景致吧？月光似水，水波映月。瞧，那边的池塘里正倒映着嫦娥仙子美丽的倩影呢！
我好像听到月宫嫦娥抚琴弹奏的天籁之音，又像看到玉兔欢蹦着朝我奔来。古人不见今时月，今月曾经照古人。多少文人墨客对月当歌，留下千古传诵的名篇佳作啊！
中秋望月的诗句篇八
武元衡早年曾落第失意，所写诗歌如《寒食下第》、《长安叙怀寄崔十五》、《行路难》等，往往嗟病叹贫，抒发牢骚不平之气。后仕宦显达,所写诗歌,多属官场酬赠之作，缺乏思想深度。少数作品如七律《送崔判官使太原》、《送张六谏议归朝》、《酬严司空荆南见寄》等，感情深厚，辞气挺拔，对同僚于推挹褒奖之际时以国事、德行相勖勉，与一般应酬之作有所不同。我们先来看看《八月十五酬从兄常望月有怀》这首诗的原文。
坐爱圆景满，况兹秋夜长。
寒光生露草，夕韵出风篁。
地远惊金奏，天高失雁行。
如何北楼望，不得共池塘。
武元衡(758～815)唐代诗人、政治家，字伯苍。缑氏(今河南偃师东南)人。武则天曾侄孙。建中四年，登进士第，累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，复前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。八年，征还秉政，早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒，谥忠愍。《临淮集》十卷，今编诗二卷。
中秋望月的诗句篇九
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
作者简介：
米芾(1051～1107)，中国北宋书法家，画家，书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州(今江苏镇江)。米芾的五世祖是宋初勋臣米信，高祖、曾祖以上多为武职官吏，其父名佐，字光辅，官至武卫将年。其母阎氏，曾为宋英宗赵曙皇后高氏的乳娘。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。初师当时某位秀才，后是欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后又转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画擅长枯木竹石，尤工水墨山水。以书法中的点入画，用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，人称米氏云山，富有创造性。米芾传世的书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等，无绘画作品传世。著《山林集》，已佚。其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。
中秋望月的诗句篇十
曲江池畔杏园边。
湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,。
东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,。
今夜清光似往年。
1、清光：清美的风彩。
《八月十五日夜湓亭望月》的诗意/《八月十五日夜湓亭望月》的意思。
以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。
今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。
向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好像以往的那些年。
诗歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了，往事知多少(李煜《虞美人》)”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》)，过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情，尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”，过去的日子出现的“昨风一吹无人会”，没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感，一定是人们沉浸在无情的喜悦里，已然忘记了秋风的凄冷，这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”，一是说今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮还是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意气之人了，照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年，但这样的月光照在身上，却令人清冷至极，置身“湓浦沙头水馆前”环境里，心内却是清冷感，诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，原籍太原，后迁居下邽(今陕西渭南县)，生于河南新郑(今河南新郑县)，是唐代著名的现实主义诗人。
白居易出生在一个小官僚家庭，二十九岁中进士，任翰林学士、左拾遗，唐宪宗元和十年被贬为江州司马，后任杭州刺史、苏州刺史、太子宾客分司东部、太子少傅等职。
元和十年以前白居易政治态度比较积极，利用谏官的职务，屡次上书拨摘时弊;元和十年以后，虽然在地方上做过一些兴利除弊的事，但明哲保身思想占主异地位。在政治上，他反对宦官擅权，反对藩镇割据、反对横征暴敛，同情以王叔文为首的革新派。
在文学上白居易与元稹同为新乐府运动的中坚。他提出了现实主义的文学理论，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，起“救济人病，裨补时阙”的作用。他早期的诗歌创作同情人民疾苦、揭露统治阶级的腐朽，能以社会重大问题为内容战斗性很强。白居易诗的风格以通俗平易、对比鲜明、叙事与议论相结合为特征，也有不够精炼，言尽意尽的毛病。著有《白氏长庆集》。
此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。
中秋望月的诗句篇十一
米芾(宋)。
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
译文。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的'。
注释。
万道虹光：引用民间传说。传说月圆之时，蚌才育珠。
修月户：传说月亮是由七宝合成的，人间常有八万二千户给它修治。
每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。
