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读后感是对书籍内容呈现形式、文字表达和情感渲染的评价和赞美。在写读后感时，可以通过提出问题、提炼主题、分析人物等方式展示对作品的理解。以下是一些经典作品的读后感，给大家分享一下。
三体读后感读后感篇一
好的科幻小说都要脑洞很大，而脑洞大的程度往往和看书时嘴巴张大的程度成反比，我看这书时嘴巴总是张得很大，所以对脑洞部分就不评论了。
那么，什么是好小说？我觉得就是让人忍不住想看下去的小说，按这个标准，三体是好小说。但什么让它成为了好小说呢？我觉得有两个方面的因素，首先是作者的“残忍”。
小说结尾地球和太阳系都毁灭了，一点儿不符合大团圆结局的要求。但这还不是最残忍的，最残忍的是让你在绝境中燃起希望，然后再毁灭它。从面壁计划，到人类的两千艘太空战舰，到黑暗森林威慑，再到掩体计划，一次次希望之火燃起，再一次次被掐灭。其次是作者的“善恶不分”，三体是“恶”的么？不是，他们只是为了生存。
程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的选择，黑暗森林威慑就不会被打破，人类在最后末日来临之前可能已经拥有曲率驱动飞船和黑域技术。既“残忍”又“善恶不分”构成了这部作品的哲学背景，也推动了故事情节的一次又一次转折，造成主人公与人类命运的跌宕起伏。它使得这部小说好看，也使得它深刻：世界本如此，无论残忍还是悲悯，无论善还是恶，都只是一种解读，它们相生相克，幻化无限。而你，终要有一种你自己的解读。
“她终于看清了，使自己这粒沙尘四处飘飞的'，是怎样的天风；把自己这片小叶送向远方的，是怎样的大河”。
三体读后感读后感篇二
作为一名女生，我一直以为对科幻类别的小说不感兴趣，但《三体》这本小说完全改变了我这样的看法。
《三体》系列小说分为三部，而昨天刚刚看完了第一部三体。
作者刘慈欣在当前的科技基础之上，向读者们构造了一个架空的科幻世界，故事基调宏达、神秘而又悲壮。在故事当中我遇见了很多物理学的名词，比如宇宙背景辐射，哈勃红移，为了搞清楚故事的发展，我也随时准备着百度百科，遇到不懂得名词就查。
故事假设在银河系之外的一个天狼座中有另一个可适宜生物居住的星球，名为三体。一次偶然的机会，三体文明和地球文明相互知道了对方的存在，于是双方陷入了一种思考。
而地球上，知道对方的存在的人类很少但基本是居于社会高层当中，由于知识背景的差异，他们对三体文明的看法相互之间存在着很大的等分歧，有些人希望三体人能够在地球上生存使地球上的丑恶消失，而有些人希望三体人永远都不要登陆地球，因为三体人能够给地球带来的未必是福音等等。
尽管地球人对三体人的态度褒贬不一，但是三体人却将地球人当做一个敌人。尽管就科技水平而言，三体文明要大大高于地球文明，但三体人要成功登陆地球需4.5个世纪，从中地球可以发生很多次科技革命，大大提升其科研水准，而这对未来的三体人而言是一个大大的威胁。
这就是《三体》小说的总基调。同时这样的基调也让我陷入了一个思考，即两个之前没有任何接触的文明碰撞时带来的到底是和平还是战争。
显然，就历史看，这个结论可能并不是那么乐观。当年哥伦布发现了新大陆后，欧洲文明大肆的入侵美洲，掠夺财产，杀烧掳掠，使得美洲的原始文明永劫不复，最终被欧洲人统治且殖民。
我想，这是因为每个文明体都像一个个体一样，如果让其走入一个伸手不见五指的黑暗当中时，他们便缺乏安全感，而这样的不安全感很可能导致一些残酷的后果。历史中的印第安人或许就是这样的一个牺牲品。
而《三体》小说中也是这样，尽管三体文明比地球文明先进很多，随着时间过渡，未来有非常多的不确定性，或许过了三四百年地球文明就会赶超三体文明，到了那个时候三体文明能不能保全自我也是一个问题了。所以作为地球人和三体人而言，最为理智的做法可能就是尽最大的努力保全自我，同时消灭对方。
或许这样的一个结论让很多人感到悲观，但这却是一种最为现实的结果，尤其是生活在我们现实的社会当中，可能会常常遇到于此类似的情形或者作出于此类似的选择。
但是就作为一个个体的我们，我还是希望不同的民族、种族、宗教、国家等能够引以为界，找到一条超出武力威胁的和平之路从而相互理解相互认可，共同构建更加美好的将来。
三体读后感读后感篇三
前段时间，刚读完刘慈欣的科幻小说《三体》全集，随即看到《三体》获得20xx年雨果奖的新闻。雨果奖素有"科幻界的诺贝尔奖"之称，刘慈欣是第一位获此殊荣的亚洲人。《三体》讲述了一名中国科学家偶然发现了外星文明"三体人"的存在后，地球文明在几百年间与三体人的博弈斗争史，以及两个文明在宇宙中的兴衰存亡历程，书中对社会学、哲学、宗教、人性以及爱情利用故事模式展示的淋漓尽致。
在《三体》中，人类的科技水平远远落后于三体文明，但是在一段历史时期内，人类却沉醉于取得的一点小成就中洋洋得意，结果在战争爆发时被三体人以绝对压倒性的力量歼灭了几乎全部军事力量。人类的惨败正是因为在春风得意之时忽视了危机的存在，即没有做到居安思危。
《左传》有云："居安思危，思则有备，有备无患。"这样丰富的哲理，大到对国家，小到对个人，都具有十分重要的警示和指导意义。现代企业管理也不例外，必须要有一定的忧患意识，因为企业无论发展到什么阶段都要对未来发展有风险意识的存在。反之，一个企业如果一味的沉溺于过去的成绩和现在的繁荣之中，没有忧患意识，对危机的逐渐形成麻木不仁，最后就会像"温水煮青蛙"一样，在安逸中死去。"生于忧患，死于安乐",柯达公司的破产就是一个很好的例子。在胶片年代，柯达公司达到了最鼎盛的发展期，全世界各个地方几乎都有柯达洗印店，可是就因为公司的决策层对未来没有前瞻性的思考，没有忧患意识，认为数码时代离我们很远，没有对企业进行变革和创新，结果一个昔日的商业帝国在瞬间就倒掉了。
危机管理并非只是企业最高管理层或某些职能部门，如安全部门、公关部门的事情，也应成为每个职能部门和每位员工共同面临的课题。在最高管理层具备危机意识的基础上，企业要善于将这种危机意识向所有的员工灌输，使每位员工都具备居安思危的思想，提高员工对危机发生的警惕性。将危机管理落实到每位员工的实际行动中，企业才会做到防微杜渐、临危不乱。华为总裁任正非在华为大发展时期却写出了著名的《华为的冬天》一文，"华为总会有冬天，准备好棉衣，比不准备好",用忧虑的口气来告诫他的员工，华为可能马上要进入冬天，以此来增加企业和员工的忧患意识。正是任正非居安思危的管理理念，才使华为度过了一个又一个艰难险阻，成为了真正国际化的通信供应商。
在日常的工作中，当你想偷懒时或者正在偷懒时，当你把本该今天做完的事情拖到明天来做，当你有本该兑现的承诺却假装忘记或者不予理会，那么，你的危机也将会在这时悄悄的到来，这就是别人对你不信任的危机，对你不珍惜时间的行为的厌弃。一个人没有危机感那就缺乏压力，没有压力就没有动力，没有动力就离成功非常遥远。危机感是前进的驱动器，是一个有进取心的人的动力源泉，是一个人走向成功的风向标。
增强忧患意识，做到居安思危，未雨绸缪，是国家发展、社会进步、企业繁荣、个人成长的一个重要的条件。居安思危，则昌则盛；反之，则衰则亡。能居安而思的人，是对生活有着深刻认识的智者，必然永远走在时代前列，永远是生活中的强者。
三体读后感读后感篇四
一口气读完了科幻小说《三体》三部。如果不是因为有了坚定的基督信仰，我一定会被《三体》洗脑了。
在信主之前，特别是在学生时代，我曾经非常相信人类文明是有轮回的，就像三体文明。那时常常幻想在我们现在这代文明之前，一定有一个已经被毁灭的、曾经高度发达的文明。当时也非常愿意相信有外星人的存在。《三体》正契合了我的这些主观瞎想。
《三体》也带给了我以前不曾想到过的震憾。
首先，我从来不曾想过宇宙是不是一个黑暗森林。《三体》把宇宙中存在的文明比喻成一个黑暗森林，大家都小心隐蔽自己，寻找对手。谁暴露了坐标，谁就等着被催毁吧。而地球人对此茫然不知，反到像一个缺心眼儿的孩子，想方设法让别人知道自己的存在。最终把自己带入毁灭。
其次，我从来不曾想到过高等文明毁灭低等文明时，是那么易如反掌。一个值班的观察员随手甩一张二向箔，不费吹灰之力，太阳系就从三维被降到二维，变成了平面一幅画。
太阳系一个星球接一个星球被压入到二维空间。作者对地球毁灭作了特别细致的描绘，印象最深的是一个母亲举着自己的孩子，但这个孩子也只不过比母亲延迟一瞬而已，统统都被压成平面。
地球人为了抵御外星人的入侵，曾设想了种种的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人类这一切的聪明智慧和建造，在高等文明的打击下，就像成人看孩子搭的积木，甚至是一个笑话。
放下书，被作者刘慈欣的脑洞深深折服。但他的脑洞再大，也终究是人脑，以人脑就可以幻想出这些我们普通人无法想象到的神奇能力，那么上帝真实的能力和作为，真是我们人类无法测度的'。想到有一个老姊妹，当她说到上帝有时候没有应允她的祷告时，她自己安慰自己说：上帝那么多儿女呢，总有顾不到的时候。我们常常把上帝局限在我们有限的想象中，如果我们想更多地认识上帝，必须首先承认自己的无知。
三体读后感读后感篇五
这是一个系列的书，但我只看过其中两本，下文就简单写成是一本书吧。
这是一本基石系列的科幻小说，在看这本书以前，科幻系列的作品给我的感觉一直很糟糕。我对它的印象即是激光枪，离子炮，星际飞船的堆积，某种意义上，就是一个过时想象力的垃圾箱。但是，这一本书改变了我的看法。
我看这本书本是因为“大众舆论”，在大家的一致认可下，它是一本极其牛叉的书，我翻开了这本书，并立刻就为之着迷，看完之后，果然所言不虚。
不同于一般小说的主角鲜明，而主角的性格也是明确的。这本书的它虽然刻画人物具体入微，但是这本书凸显的却并不是主角，更加令人惊诧的是，第一部中的主角更大意义上只是一个线索，用以推动情节的发展，而相对的，这本书中许多人物却又享受了主角的待遇，反应了作者的思考以及对人性的推敲。叶文洁以及倾向三体文明的人代表对人的思考，罗辑代表了人的成长，另外三个面壁者代表着人的挣扎，会议参与者代表着人的矛盾，那些民众则代表着人的愚蠢。这是一本小说，它不可能像哲学书一样代替你去思考，但它却能引领你去思考，思考人性的最深处。一如第二部中对一部伟大作品的说明，这本书的人物与其说是作者构建的，不如说是作者养育的，最终他们在故事中活了出来，演绎了自己的精彩，这是它的魅力之一。
而另一大魅力则在于这本书的底蕴，就表面上，就能把它与一般的科幻小说分离开。它里面有着真实不虚的知识。例如，农场主理论，粒子的多维度展开，分子间强作用力的利用，有的是人类已经知晓的理论知识，有些是暂时停留于理论但有其根据的想法。从其中，我们可以了解到一些知识。而更为重要的是，这些知识填充了这本书，更增添了它的真实性，就像，作者从不远的未来走来，为我们绘制了这一人类奋斗的史诗。
同样的，这本书的结构也可圈可点，它描绘的是两个文明的斗争，在这样宏伟的蓝图下，它极大的笔墨却都用于描绘那样几个人，在深入人性思考的同时，它又将这样一个史诗展现在了人们的面前，令人不得不称赞作者的能力。
而作为一个小说，最重要最吸引人的地方，无疑是它的故事了。三体文化，智子封锁，黑暗森林，面壁计划，一个个都在向我们展现作者丰富的想象力。作者在将作品基调放在科幻上，而又努力将这一个故事如此真实化的同时，竟能有如此的精妙绝伦的联想，实在令叹为观止。
而这本书最终又回到了人类最大的母题上，即是爱。一如三体文明信号的接收员和罗辑在结尾处的对话。宇宙即使一个巨大的黑暗森林，暗暗的天幕，无穷无尽的夜，以及风中血腥的气息。这个森林中唯一的希望即是爱，它是刺破天穹的光，它是燎原的火心，它是上帝的福音。这本书直到最后，人性回归，爱才突显，但这并不影响对读者的震撼效果。相较之《简爱》《傲慢与偏见》中的男女之情，相较之历史中岳飞，文天祥，于谦的国家大爱。这爱要更为宏大，也更加具有力量。它反应的是生灵的大爱，体现的是拯救世界的力量。
如果有时间，请看一下这一本书，如果没时间，请抽出时间看这一本书。believeitornot，作为中国的科幻巨制，这本书值得一读。
三体读后感读后感篇六
三体iii中的人物，最主要的有三个：救世者云天明，灭世者程心，悲剧男维德。三体人智子和面壁者执剑人罗辑也很重要，但对于剧情的推动其实助力不大，aa和关一帆相对来说更次要一点。
救世者云天明虽然出场不多，但却让人印象深刻。
最初的白血病患者，靠着自己的洞见帮助同学发财，然后得到回报，并且送给程心一颗星星。这样的开场是极其惊艳的。而后，当人类失去希望的时候，云天明又以自己的智慧送来希望。并在最后，送给程心一个宇宙。如果没有云天明，就不会有程心后来的一切，人类的历史也将发生重大的变化——而云天明为程心所作的一切的出发点，就是他爱程心。而同样是爱，在灭世者程心这里，却遭遇了截然不同的命运。程心的思路历程其实很有意思。
在pia的时候，程心只是出于要完成任务，选择了云天明(的脑子)来进行解体计划，这个时候的程心心中并没有那些爱——没有对云天明的小爱，也没有对人类的那种大爱。如果她当时就有的话，维德的计划当时就被她否决了，虽然她没有能力去阻止维德。
可见，就是因为她发现了云天明对她的爱，以及发现了维德的不择手段导致云天明只剩一个脑子的生存方式，激发了她对云天明的小艾和对人类的大爱——后者就是一切灾难的根源。
在被激发出那种大爱以后，程心在面对剩下几名执剑人候选人的时候，决定要和他们走不一样的路，要用慈母一般的爱来爱这个世界。但，在残酷的宇宙和现实面前，这种童话一般的大爱却只能导致毁灭，而且两次都导致了毁灭。
正的希望，但最后还是因为程心而破灭了——这里，我甚至猜测维德其实早就知道了结果，但还是坚持研究曲率引擎，因为这样才能有希望，在程心的破坏下继续留有希望。
维德的一句话可以说是整部书绝大部分内容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的话就是对这句话的补充：
宇宙不是童话。
三体人智子，后半段只是一个信息提供者，前半段则告诉人们：人要有尊严得活着，以及，宇宙不是童话。
罗辑，在后半段也是一个信息提供者，前半段的形象则和程心形成了鲜明的反差。
aa，其实主要就是个辅助。而且作为学生的aa，在一开始的形象都是一个大孩子(一直到行星防御理事会云天明的信息的时候也依然很孩子气)，但到了假警报的时候却突然变了个样子，果敢狠心，而且居然还会狙击……这个变化有点突兀。
关一帆，纯粹是提供情报来的。
除了三位主要认为，刘慈欣笔下的人类社会也很有意思。
有一个很有意思的现象，那就是威慑纪元以前，人类还是有男有女的，虽然走过了恐慌和自傲，但依然保持着野性;而到了威慑纪元，也许是因为三体人乖乖地授予科技，人类生活极度美好，简直就是乌托邦，导致这个时期的人类社会普遍没有了野性，而且此时没有男女分别;直到最后的掩体纪元，男人才重新出现。
这个过程让我想到了这么一个生物现象：许多微生物(包括一些动物，比如某些青蛙)都是单性的，通过孢子等手段繁衍后代;而当它们所生存的环境恶劣到一定程度时候，才会出现雄性，此时整个种群才会充满活性，同时充满斗争和杀戮。
这像极了上述小说中的人类社会，或者说，小说中的人类社会像极了这些微生物。
安逸之下，男性会消失，更重要的是，种群的活力与斗争心会消失。想到当下的四个现代化：男性女性化，女性宠物话，宠物贵族化，贵族没文化。这是在让人感到担忧。
同时，文中人类社会在大移民、假警报、二维化这三件大事情中所表现出来的种种劣根性，其实很发人深思——事实上，这比小说的终极命题更加让人深思。毕竟，后者是一千个人一千个哈姆雷特，刘慈欣的想法不见得就更有道理(我自己去年五月份写毕业论文的空闲时写的科幻小说里更加变态)，而且这种虚无缥缈的宇宙终极思考除了能让人在卖弄风骚的时候显得更骚一点以外，没有什么实际的思考价值，但前者却是实实在在的。所以，对于整本小说里人类社会的描写，其实最让我感兴趣。
再来一个有意思的地方就是三体人对地球文化的崇拜。这在我看来，如果不是三体人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事实上，深入一点，三体世界是充满了随机的灾难、对大自然狂暴力量的完全逆来顺受、对美好自然环境的迫切渴望这三大元素的，而我们知道，文化的形成从最根源的源头出发，就是自然崇拜。在文明进程中，自然崇拜会被抛弃，但是以自然崇拜为起源的文明与文化中必然会留下自然的烙印。所以三体世界的审美标准应该会比地球更极端，因为他们的生存环境更极端。而且，就好比人类的文化中所推崇的普世价值，三体也会有他们的普世价值，这普世价值很明显会和地球不同。地球的自然资源相对来说是充沛的(整体上说直到近代才开始显示出一定程度的捉襟见肘)，离开一个社会体系以后，依然会有足够的土地、生物资源来进行一定程度的自给自足(当然，这点并不和文明进程中的多种文明为了资源而冲突导致相互厮杀矛盾)，所以才会提倡自由、民主、公正(事实上这也是对前面所述的厮杀的一种反思，以及源自这种反思的一种渴望)。在三体世界，资源如此缺乏，环境如此恶劣，无法想象自由、民主、公正这种普世价值会在他们的土地上得到追捧与信仰。
虽然，你可以说他们这么缺少资源，所以才更渴望我们的普世价值，但这个结论的得出是站在地球人的角度得到的。从三体人出发来考虑的话，他们根本不会认为我们的普世价值是对的而他们的价值观是错的——相反，他们反而会认为为什么要民主为什么要自由?这不是对资源利用以及能力开发的一种极大浪费吗?他们不会认为他们的价值观错，而会认为我们的价值观有问题。
两种不同文明的普世价值的对与错，不是我们可以说了算的。因而，说三体人会推崇我们的文化，是没道理的。
可以看看印度的种姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以参考在中国大陆上的发展与传播，这也是一个世纪跨度的课题。
因而，无论从什么角度来看，认为三体人会推崇地球文化，而且还这么快就推崇，都是不合理的。
更何况，极端一点，如果在这2019年里面来一次需要全星球脱水的恒星灾害，这种文化潮流立刻就会被打回原形。毕竟，三体本土文化才是三体人发展的土壤，换一盆土，结果基本就是一句中国老话：树挪死，人挪活——而在文化对文明发展的问题上，显然不存在“人”这种可能性。
三体读后感读后感篇七
第一部的结束时三体人利用智子锁死了地球人的理论物理，三体舰队已经向地球进发，意图侵占地球。
第二部一开始罗辑遇到叶文洁并获得了叶文洁的宇宙社会学理论，也是贯穿全书的基础公理：1生存是文明的第一需求；2文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变；两个概念：猜疑链和技术爆炸。
面对来势汹汹的三体舰队，人类在得知三体人的一大缺陷就是智子虽然无处不在，但是无法探究人的心理，提出了面壁人计划，分别是西恩斯、雷迪亚兹、泰勒、罗辑，同时eto组织组织了破壁人计划，最终面壁计划宣布失败。
地球进入战时经济，环境不断恶化，导致文明大倒退，人口锐减一半，此时被称为大低谷时期。
在技术爆炸的理论下，地球科技大跃进，出现了宇宙舰队组织，给予人们强烈的自信，但殊不知这只是人类的一厢情愿罢了，三体水滴探测器的到来打破了地球舰队拥有的一切力量，毁灭性的灾难导致人类精神失常。
罗辑为了能够见到他的妻儿，为此做出了重要努力，做出了核弹定位与摇篮系统，又对三体产生了巨大的威胁，拯救了人类。
所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必将被毁灭。
1.生存是文明的第一需要。
2.文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
一个文明不能判断另一个文明是善文明还是恶文明。
一个文明不能判断另一个文明认为本文明是善文明还是恶文明。
一个文明不能判断另一个文明是否会对本文明发起攻击。
一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的。
一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的。
……猜疑链无限循环。
总之，发现了谁就灭了谁，被发现就被灭了或把对方灭了，然后继续保持缄默。
宇宙社会学推导的宇宙图景。宇宙中各文明之间相互敌对，发现对方文明后立即予以毁灭（成本小）。所以，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐标就等于自杀。
三体读后感读后感篇八
小说讲述了地球人叶文洁偶然间发现了另一个地外文明——三体星人(一个有着三个太阳的地外文明)，因为三体的不确定性导致三体人必须找到另外一个适合生存的星球，进而入侵地球的故事。在地球人和三体的数百年的争夺中，其他的更高级文明消灭了三体星和太阳系。其神来之笔来自于将基本物理定律变成武器，原来宇宙是十维的，因为文明间的争夺，于是不断的使用降维武器导致宇宙不断的降维，并最终归零。大刘用人类社会的竞争推广到了整个宇宙：生存是文明的第一需要;文明不断扩张，但宇宙的总资源有限，并引入了猜疑链和技术爆炸。进而引申出整个宇宙社会学，在宇宙中，每个文明都如同在黑暗森林穿梭的带枪猎人，小心翼翼，提防着别人的冷枪，也随时准备消灭被发现的敌人。已故著名物理学家霍金就曾不止一次的警告人类，不要对宇宙发出各种讯号，就如同在森林里啼哭的婴儿，引来的大多豺狼。
人类是一个很奇怪的物种，我们总习惯于给自己找到一个明确的目标，或者寻求一个竞争对手，不然就很容易迷失自己的方向。我们不断的在战争与和平间轮回，在毁灭与创造间徘徊，只是因为我们无法找到新的共同体。我们很容易在自然灾害面前表现的异常团结，却在现实中相互推诿。世界纷争不断，战争从未停止，也许真的只有在共同的外部敌人面前我们才能搁置争议，一致对外。
太阳存在了50亿年，宇宙的年龄是138亿年，太阳还有50亿年的寿命，而40亿年后仙女星系将和银河系发生正面的碰撞。这些冰冷的数字昭示了我们人类绝对无法偏安一隅，我们的目标是星辰大海。当我们从海水爬上陆地，当我们的智人祖先一路走来，就注定了我们未来的道路。
天下大势，浩浩汤汤，自然科学规律不以人的意志为转移，我们无法逃避，就必须坦然面对。即便是没有触发三体文明，人类也逃不出“歌者”的二向箔，在大神级文明面前，人类如同蝼蚁，但蝼蚁尚存斗志，况且人类呢?有道是“朝闻道夕死可矣”我们用整个人类的文明，见证了整个宇宙的运行真相。灿若星河，浩淼无垠的苍穹之间，众多星际文明如同初春的花蕊，脆弱而又坚忍，在自我的星球上绽放出不一样的精彩瞬间。
夜晚，抬头仰星空，城市的灯光让整个天空略显寂寥，西边那个我们最近的行星——金星显得异常明亮。忽然怀念起儿时的夜空，那每一颗闪闪的星星也许都是一个文明的摇篮，而住在他行星上的地外文明，同样满怀好奇的凝视我们。
三体读后感读后感篇九
对于一部科幻小说而言，《三体》开启了一个新宇宙，精彩纷呈；而从另一个角度来看，这不失为一部哲学经典，发人深思。在作者刘慈欣笔下，我们的宇宙（确切地说是上百万种族的宇宙）苍茫寥廓、神秘莫测。
《三体2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩负着全人类希望的面壁计划“失败”后，整个人类跌入大低谷，环境遭受无法弥补的破坏，人口从85亿锐减到35亿。痛定思痛之后，经历了人性的解放，科技迅猛发展，建立了人类自以为强大的星际舰队，却又在三体人一个探测器面前溃败，庞大的舰队只剩下了寥寥数艘。主人公罗辑比较终依仗“猜疑链”打退了本已胜券在握的三体人，迎来了美好的和平。这一刻，人类战胜的难道只是外星文明吗？我不禁思索，也许人类从中涅槃重生，改变的正是自己。
当人们得知他们将要失去所爱的世界时，是逃避还是做比较后的抗争，是人类种族的延续还是个人的生死，这个问题难以取舍。起初读到书中“给时光以生命，而不是给生命以时光；给岁月以文明，而不是给文明以岁月”的观点时，我难以接受，而随着故事的发展，让我逐渐明白尽管岁月与文明缺一不可，但却不能为了文明的延续而失去人性，忽略文明自身的价值。毕竟，在人性毫无限制的丢失下，就算文明得以延续，我们也只是“非人”，永远也不是那个曾经善良的人类。
黑暗·光明。
书中比较令我难忘的，是作者借主人公罗辑提出的“黑暗森林法则”——对费米悖论文明层次的解释。罗辑从两个基本公理出发，一是文明的比较基本需求是“生存”；二是宇宙的物质和能量总量是有限的，通过引入两个概念——猜疑链和技术爆炸，从理论上建立了研究宇宙社会的一门学科——宇宙社会学。宇宙社会学基于当某一文明发现其他文明的位置时，由于上文的两个原则，通过类似于“子非鱼，安知鱼之乐“的逻辑，（简单地说，不论是让你知道我的存在，还是让你存在下去，对我来说都是危险的，都违反第一条公理，因此只能对对方实施攻击）利用了其他高智慧种族的猜疑心，构成了一个强有力的威慑手段，即黑暗森林法则。
在我看来，黑暗森林法则是冷酷无情的，但也并非没有生机，现实中的地球就是宇宙的缩影，即使国家之间的争端不断，但友好的交流同样不失为一种高效的方法，驱逐黑暗，带来光明，毕竟和平比战争廉价得多，美好得多，珍贵得多。
阳光·爱。
夕阳下，一架飞机沐浴在金色的晚霞之中，向无际的天边飞去，带着它的梦想，再艰难，也从未放弃过这个浩瀚的宇宙。也许，在明天太阳升起时，灿烂的阳光能照进黑暗森林。
三体读后感读后感篇十
《三体》这本书帮我们开了许多脑洞。其中有一个很重要的脑洞就是教我们，看问题时可以通过一个世界去看另一个世界，通过一个维度去看另一个维度。通过微观世界可以看清宏观世界的问题，通过事物在宏观世界的展开，可以改变复杂的微观世界。
当你以为它讲述的是一个复杂的宇宙体系，其实只是揭示了一个简单的自然现象。而当他讲述一个简单的原理，却可以解释复杂的宇宙。让我们来想一个问题，宇宙的黑暗森林法则，是不是也同样适用于人类社会呢？当你在想这个问题的时候，你的思维已经从宏观流向了微观，继续思考，延展想象，你的思维就向着另一个微观层面沉降。人类社会中如果存在黑暗森林法则，那么人类无法向更高的文明进化，但黑暗森里法则在人类社会特定时间，特定空间，特定群体中又是存在的，我们每个人类个体都经历过，或在我们身边发生过黑暗森林法则。
原本黑暗森林法则存在于宇宙这个四维空间中，当我们把这个问题引入人类社会，这个法则就拆分成时间平面和立体空间两个三维世界的法则。我们可以在两个可控的三维空间中对黑暗森林法则进行重构，然后改变黑暗森林法则对宇宙的影响。
世界是可以拆解和重构的。
以上是我眼中《三体》世界中所隐含的哲学。
三体读后感读后感篇十一
前不久，我阅读了刘慈欣的科幻小说——《三体》。《三体》称得上是中国科幻小说的巅峰作品，小说的科幻风格独树一帜，各种高科技、黑暗森林深深吸引住了我，令我深陷其中，忘却现实。“人无完人，山无界，海无涯”的价值观，是我从中得到的最大收获。
该书从叶文洁因遭受影响而开始与"三体世界"联系，希望能彻底改变现实的社会面貌讲起。通过许许多多生动形象的细节描写，塑造了章北海、罗辑、程心等艺术形象，叙说了人类面对几百光年外的强大敌人时的喜怒哀乐，进而把人类在近乎绝望下的责任心、求助心等复杂心理描绘到了令人叹为观止的地步。剧情发展中，叶文洁的无情、罗辑所站的高度之高、程心的母性光辉都给我留下深刻的印象。
其中，最让我佩服的当属第一位面壁人——罗辑。首先，是他知足常乐的凡人心态吸引了我。最初，在他拥有面壁者这个特殊身份后，找到了自己的梦中情人，并在北欧的世外桃源享受了相当长段时间。最后在太阳系将被降维前，他在冥王星的人类博物馆中享受着一生中最后的几个小时。他毫无顾虑，毫不忧愁，毫不悲伤，如一位天真无邪的孩子在海啸来临之际兴致勃勃地在海滩上挖沙子。其次，是他研究问题之深、所站高度之高震惊着我。当其他三位面壁者都在竭力发展地球力量，将智慧与资源奋力结合之时，罗辑并无盲目跟从，而是看清了宇宙黑暗森林的状况，明白了"没有最好，只有更好"的价值观。以曝光敌人位置的方式相要挟，成功达到了威胁三体世界的目的。最后，是他身为地球公民的责任感之强震撼着我。作为一名普普通通、毫不出众的公元教授，该是有多强的责任感才能在经受了几个世纪的风雨后，依然以猎鹰盯着野兔的眼神瞄准着一个远在天边的未知世界;才能以水滴穿石般的毅力连续几个世纪威慑力丝毫不减;才能在该出手时当然不让，不把责任推卸给其他优秀的顶尖人才。逻辑，他不是天才，也不是英雄，他只是一个极其平凡的小人物，一个顶天立地的堂堂铁汉，一个令我佩服的男人。
抛开人物，话说情节。《三体》既没有肥皂剧死板无聊，也没有某些抗日神剧的狗血，也不像其他科技小说的放飞自我。它环环相扣，惊险刺激，跌宕起伏。它没有《时间简史》的深奥，也不似《小猪佩琪》的浅显，而是一本难度适中，令人寻味的非凡科技小说。不必说三体世界来到地球后人们的恐慌彷徨，也不必说误报危险降临后人们的愚昧、疯狂，更不必说程心苏醒到新世元的危机四伏，单是叶文洁在红岸基地里的各个事件，就足以让读者津津乐道。我觉得，《三体》的情节是独一无二的，刘慈欣笔下的宇宙是科技范围内脑洞最大化的结果。
抛开情节，话说深度。《三体》中对历史事件的评论、批判借用人物故事达到了很好的效果。其中，借叶哲泰来讽刺是我认为最经典的。读后感叶哲泰，著名大学的物理学家，只因在大学基础课中加入了大量相对论内容，而被所谓的革命群众在会中殴打离世。愚昧而疯狂的言辞举措让我无比痛心，印象最深的一句是"当然是正确的马克思主义哲学引领科学实验!”这是一位红卫兵所说的。于是，叶哲泰这样反应:“这相当于说正确的哲学是从天上掉下来的。反对实践出真知，恰恰是违背马克思主义对自然界的认知原则的。”随后，大学红卫兵亡以应。可见的者们只是盲目地在各项行动上加上“反动”“资本主义的黑旗”的标签，并未实质上看清科学，理解唯物主义、马克思主义。此次大会上，叶哲泰的女儿，叶文洁全程观看了，也许正因为如此，她才会产生极其疯狂的想法——借三体来彻底改变人类社会命运吧!总之，作者写作时的深度与内涵都达到了让人惊叹的境界。
抛开深度，话说现实。在充满竞争的海中里，没有最强，只有更强。唯有努力拼搏，不断进取，不满足于过去，不盲目于将来，着眼于当下，才能再创辉煌!
