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心得体会是对自身经验和感悟进行总结和归纳的一种方式，通过反思与总结，我们可以更好地认识自己并从中获得成长。每当遇到新的经历或者学习，总结都是一个重要的环节，它有助于我们巩固所学并将其应用于实践中，同时也对我们的思维和表达能力有所提升。总结不仅是一种学习方法，更是我们成长道路上的必备技能。值得注意的是，总结不仅关注问题和不足，也要重视成果和收获。以下是一些小编为大家选出的心得体会范文，供大家参考写作时可以借鉴。
论语学而篇心得体会篇一
第一段：引入论语《学而》的背景和重要性（200字）。
论语《学而》是中国古代哲学家孔子的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，在中国历史上具有重要的地位。它被誉为道德伦理的指南，是中国传统文化的核心之一。通过学习《学而》，我们可以了解到中国传统文化中关于道德、教育和学习的智慧。在于现代社会中，《学而》的思想同样具有重要的借鉴意义，可以帮助我们成为更好的人。
第二段：“为政篇”中的“言行不一”的道德准则（200字）。
在《学而》中的“为政篇”中，孔子提到了一个非常重要的道德准则：“言必行，行必果”。意思是说，我们要言行一致，言出必行，行动必须有结果。这个道德准则告诉我们，一个人的言行应该是一致的，不能出现口是心非的情况。我们在言语和行动中应该保持诚实和真实，在行为上要负责任，不能轻易放弃。只有这样，我们才能够建立起他人对我们的信任，并且取得真正的成就。
第三段：“学而篇”中的学习态度和方法（200字）。
在《学而》中的“学而篇”中，孔子强调了学习的重要性。他说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这个意思是说，学习和学术研究是非常值得高兴和乐观的事情。通过不断地学习和实践，我们可以不断地提高自己的能力和见解，让自己成为更好的人。孔子还提到了交友的重要性，他认为和有识之士交流，互相学习，可以激发彼此的思考和进步。这个思想告诉我们，在学习的过程中要有积极的态度，保持对知识的渴望，并且要善于借鉴他人的经验和智慧。
第四段：“为人篇”中的道德修养和为人处世的智慧（200字）。
在《学而》中的“为人篇”中，孔子强调了一个人应该如何修养自己，以及如何与他人相处。他说：“齐他人之善，7、休他人之恶。”这个意思是说，我们应该关心他人的利益，尊重他人的价值，与他人和谐共处。与此同时，我们也要警惕自己的行为，不要伤害他人的利益，保持道德的良心。孔子还提醒我们，在为人处世时要有度量，要善于宽容和容忍。这个思想告诉我们，在与他人相处时要善良、正直，并且要有仁爱之心。
第五段：《学而》对现代社会的意义和启示（200字）。
尽管《学而》是孔子时代的著作，但它的智慧在现代社会同样具有重要的意义。在当今社会中，人们面临着各种各样的挑战和困惑，我们可以从《学而》中获得启示。例如，在诚实和守信原则的指导下，我们可以建立起信任，促进社会的和谐和稳定。在学习态度和方法的影响下，我们可以不断地提高自己的能力和见解，与时俱进。在道德修养和为人处世的智慧的引导下，我们可以成为具有爱心和责任感的人，为社会的发展做出贡献。
总结：通过学习和理解《学而》，我们可以获得宝贵的人生智慧和道德准则，成为更好的人。无论是在过去、现在还是未来，这些道理都是适用的。因此，我们应该珍惜并应用《学而》中的智慧，使其成为我们人生道路上的指南。
论语学而篇心得体会篇二
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。《论语》的篇章排列在内容上没有什么必然联系，各章各节独立成篇。它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。
孔子讲究孝道，孝道也是中华民族的传统美德，然而今天孝道也已经有些褪色。子曰：“父母，唯其疾之忧。”子曰：“今之孝者，是谓能养，至于皆能有养。不散，何以别乎？”孔子的意思是，现在的孝顺总说能够奉养父母就可以了，这样是很不够的，如果对父母只能做到奉养而不诚心孝敬的话，那和饲养狗，马有什么区别呢？是啊，随着时代的发展物质生活的提高，人们渐渐的只是提供父母的物质生活而忽视了对父母的情感，我认为对待父母和长辈我们应该真正的了解父母的需求和情感，同样，如果我们让父母担心，忧心，这也不能算是行孝，所以我们要按照父母的意愿行事，才对父母真正的敬孝。
从治学的方面看，从一开始的“温故而知新，可以为师矣”，到“知之为知之，不知为不知，是知也”，孔子讲究的方法及谦虚，严谨，实事求是，锲而不舍的治学态度，这些方法和态度沿用至今对我的启迪也很大，孔子提出的温故而知新对于学习来说是一个重要的细节，每日不断的复习旧的知识从而获取新的知识，才能取得好的成绩，可见学习的重要性，也是“仁”的基础。
做人诚实诚信，它早已经融入我们的民族血液中，诚信是为人处事的基础。诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行。有一个故事，在日本餐饮界有一个行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子记件付酬，有个打工的学生为了提高效率，少洗两遍，在老板的检查中发现了少洗两遍，立即被辞退了，使得他在整个日本找不到工作。可见诚信不仅是个人的事情，它关系到整个社会的风气，关系到国家的风气。
论语学而篇心得体会篇三
论语是中国古代文化的瑰宝之一，它是儒家学派的经典文献之一，也是中国古代社会传统道德观念和价值观念的集中体现。作为一位现代年轻人，我读了《论语》，从中汲取了许多宝贵的智慧和心得体会。在我的理解中，《论语》不仅是一本古代经典，更是一部关于人生智慧的指南。下面我将围绕“学而”这个主题，结合自己的体会，从五个方面展开阐述。
首先，《论语》告诉我们学习是一生的事业。在《学而》篇中，孔子说：“学而时习之，不亦悦乎？”这句话表达了他对学习的热爱之情。我深有体会地认识到，学习不仅是为了获得知识，更是为了提高自己的素养。现代社会变化快速，新知识层出不穷，只有不断学习才能不落后。同时，学习也是人生的乐趣，通过学习可以拓宽自己的眼界，提升自己的能力，实现自己的人生价值。所以，《论语》告诉我，我们应该始终保持学习的态度，珍惜学习的机会。
其次，《论语》告诉我们学习要以德为先。在《学而》篇中，孔子说：“可以适舍邪？”这句话警示了我们要注重培养自己的道德品质。这个世界上有很多知识，但并非所有的知识都是好的。我们在学习的时候要慎选学习的内容，注重道德修养，抵制不良的诱惑。只有具备了良好的道德品质，我们才能真正做到以德化人，影响他人，以及在实践中遵循正确的道德准则。
第三，《论语》告诉我们学习要注重实践。在《学而》篇中，孔子说：“三年学，不至于有为知之。”这句话告诉我们，学习不仅仅是为了掌握知识，更重要的是将所学应用于实践。只有将学到的知识实践出来，才能真正理解知识的内涵与含义。在我个人的学习经验中，我常常会将学到的知识应用到实际中去，通过实践的过程不断地发现问题、解决问题，从而不断提升自己的水平。因此，在学习的过程中，我们不仅要注重理论，还要注重实践，将知识转化为行动。
第四，《论语》告诉我们学习要注重思考。在《学而》篇中，孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话告诉我们，在学习的过程中要多思考，与优秀的人为伍，从他们身上学习。同时，也要反思自己的不足，不断改进。在我的学习过程中，我经常会与同学、老师进行交流，讨论问题，碰撞出思维的火花。通过思考和交流，我不仅能够发现自己的不足，也能够从他人身上学到更多的知识和智慧。
最后，《论语》告诉我们学习要注重践行。在《学而》篇中，孔子说：“温、良、恭、俭、让以得之，不病，不怒。”这句话告诉我们学习应该是与行动相结合的。学习不仅仅是为了自己获得知识，更是为了改变自己和他人的现状。通过自己的努力和行动，我们可以为社会做出贡献，实现自己的人生目标。所以，《论语》告诉我，学习不仅要有理论，更要有实践，不仅要有动力，更要有行动。
总之，《论语》是一部非常有智慧的经典著作，通过阅读它，我深深地体会到了学习的重要性。学习不仅仅是为了知识，更是为了人生的完善。在今后的学习和生活中，我将继续遵循《论语》的教诲，以学习为己任，注重德行培养，注重实践和思考，通过学习贡献社会，实现自己的人生价值。
论语学而篇心得体会篇四
上了大学以后很少有机会再坐下看静静的看看书，不是没有时间只是少了那份心境。淡淡的，充实的生活，手捧一本书，就像擎着一樽美酒，细细品味，沁人心脾。如今，校园里刮起一阵读书热的风潮，整个校园都沉浸在读书的海洋中……我作为一名护理专业的大四学生，每天都忙于最后的课程、论文、试验、工作等等，虽说是焦头烂额，但也不愿意错过这样好的机会，偷得浮生几日闲，静下心好好的读一本书。于是我拿起了《论语》。特别是其中的第一篇《学而篇》更让人感触良多。
《论语》里面记载的是他和他的弟子们言行的书，孔子学说的核心思想是“仁”，所以在《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。通读论语，不难发现，虽然《论语》涉及的领域极其广泛，但是从出发点到终结处都贯穿着一个“学”字。也就是第一篇学而篇实际上也是贯穿了全书的佳作。《学而篇》是《论语》的开篇之首，共十六则。从为学、为人出发，讲的是应该遵循的基本原则和根本要求。使我受益匪浅。
为学：“学而时习之，不亦乐乎！”
这句话我们从小学的时就开始背诵，那时候感觉是如此额生涩难懂。老师耐心的给我们讲解这句话的意思，学习了再时常的温习和练习，这不是很愉快吗。于是小小的心里便记下了这浅显的意思，但离亲身实践还差很远很远。突然发现，其实很多人生中的大道理，我们小的时候都已经学过了，变成脱口而出的句子。但是这些句子，只有经历岁月的洗礼，个人的成长，成熟之后，我们才能真正意义上的体会到。并且让这些句子真正的给我们带来益处。这让我想起我们的四六级考试，很多同学为了通过考试而临时突击背单词，抱着侥幸的心里，临阵磨枪，不利也光，但是结果却收效甚微，再后来就放弃了。自嘲说是已经过了学习的年龄。但是实际上呢，学习的过程是不可以偷懒的，而是一个不断努力，积累，沉淀的过程，并且要时常学而时习之、温故知新。我想如果大家都抱着这个的想法去学习的话，一定会获益良多。
为人：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
这句话的意思是说，弟子们，在家里要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，言行谨慎而守信用，博爱众人，亲近仁德之人。这样做了还有余力的话，就要用来学习各种文化知识。可见，从古人开始，就已经很重视德育了。反观现代教育，“德、智、体、美、劳”中的“德”字已不再为首了，学生的成绩，学校的升学率。都反复的提醒人们“智育”的重要性。试想，如果一个人连基本的为人处世的道理都不懂的话，那么内心也一定没有一个准确的价值观，即使他学习再好，智商再高，恐怕对他人对社会也不会有太大的贡献。
做人和做事都是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。《论语》作为儒家经典，仅仅《学而》这一篇文章就可以让我们懂得这么多为学为人的道理，更何况其他的篇章了。因此，值得我们每一个人认真品读。
论语学而篇心得体会篇五
1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
4、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
5、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
【译文】孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
6、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
【译文】孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
7、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
【译文】子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
8、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道德人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
9、曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
【译文】曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
10、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
【译文】子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”
11、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
【译文】孔子说：“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；()若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
12、有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
【译文】有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
13、有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
【译文】有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
14、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道德人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
15、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
16、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
论语全文及翻译。
论语学而篇第一论语为政篇第二论语八佾篇第三论语里仁篇第四论语公冶长第五论语雍也篇第六论语述而篇第七论语泰伯篇第八论语子罕篇第九论语乡党篇第十论语先进篇第十一论语颜渊篇第十二论语子路篇第十三论语宪问篇第十四论语卫灵公篇第十五论语季氏篇第十六论语阳货篇第十七论语微子篇第十八论语子张篇第十九论语尧曰篇第二十
论语学而篇心得体会篇六
读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
商鞅是行变法，落得五马分尸的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能明白？如果他们一味的追求明白，又怎样i卫真理？他们最初不被理解，是正因他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是正因他们敢于在不明白的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白明白这个东西。他们能够追求别人的明白，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的明白，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道明白吗，他们觉得他们真的是在明白别人，并换取别人的明白吗，不是这样的。
明白不仅仅仅只是你需要别人来明白你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人明白你，难道是为了得到别人的同情和怜悯？这样作难道不会太悲哀了吗？于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再发奋改造自己的生活，不再发奋实现自己的价值，却只是追求明白。明白不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被明白，又有什么关联，只要我们能在某些方面明白了别人，想必别人也必须能明白你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不明白别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为明白而活！
明白万岁？不被明白又有何妨。
论语学而篇心得体会篇七
关于国学，当今社会上掀起的”国学热“似乎正从一个侧面昭示了中国传统文化的复兴，来参加此次国学讲习班是抱着一个求学的目的，幼时听母亲念《论语》中的句子时只觉得拗口难懂，逐渐长大后发现幼时所听的那些句子的表述竟是那么美妙，含义又是那么丰富。但尽管如此对国学经典的认知却仍然处于一种懵懂的状态，讲习班开班第一天，老师结合朱子的《读论语孟子法》讲读经之道，当时我情不自禁记了很多笔记，觉得打开了新世界的大门，从来没有老师讲过如何去读我们的国学经典，先晓其文义然后知其意，”切己“，熟读玩味，这些是以前从来没有听到过的东西，眼前开朗觉得这确实值得一试，于是便带着我很浅的文字功底和刚听来的方法开始了我读《论语》的道路。
自小学开始就会在课堂上学习《论语》，里面的句子大多十分熟悉，然而认真研读之后才发现，虽然每句都是那么简短，但是意义丰富，认真体会之后觉得以前根本就没有读过《论语》。程子曰：”读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者，句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。“经典之所以经受时间考验千古不衰，是因为其蕴含了先贤的为人之道、成德之道，后世者难以达到其境界，故需一丝不苟认真研读，将这种学习成为一种习惯融入生活，昼诵夜读常常思考才能有所得。
《论语・学而》首字为”学“，即讲为人之学。人生之为人，生来与飞禽走兽是有本质区别的，人在本性上是具有人本来的美德的，人性中具有一种自然存在的善的情感，但是这种善经常被外物所蒙蔽导致我们没有成为一个真正意义上的人，没有认识到自己人性中本来存在的真善美，于是便出现了社会中或”善“或”恶“的人。读圣贤书的目的就在于让我们的灵魂和古圣先贤对话交流，从而清除蒙蔽我们内心的尘埃杂质，成为一个真正的人。读经典，洁净我们的灵魂使之回到本真的清明纯净。
论语学而篇心得体会篇八
学而是孔子的弟子们记录下的一本书籍，收录了他的言行和思想，被誉为中国文化的瑰宝。通过学而这本书的学习，使我受益匪浅，不仅增长了知识，也深入了解了孔子的思想和为人处事的原则。下面我将从五个方面展开，总结我对学而的心得体会。
首先，“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话是我对学而的第一感受。在我读这本书的时候，我一直觉得它的精髓就在这句话中。这句话有两层含义：第一层是学习要与思考结合，只有通过思考才能理解和吸收知识；第二层是思考没有学习的基础就是盲目和虚妄的，只有通过学习才能得到正确的思考方法。对于我来说，这句话提醒了我在学习中要善于思考和总结，不能只停留在死记硬背的阶段，要发散思维，探究问题的本质。
第二，“人而不仁，如礼何？”这句话是我对学而的第二感受。孔子一直认为人是善良的，只要受到正确的教育，人人都可以达到仁德的境界。而“如礼何？”则是说，礼仪是培养人们仁德的一种方式。我深有体会地认识到，在现代社会中，仁德被我们越来越忽视，善待他人，遵守社会规范的意识亟待加强。通过学而，我明白了仁德的重要性，并且努力将其融入到自己的生活中，使自己成为一个懂得感恩和尊重他人的人。
第三，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话是我对学而的第三感受。孔子强调知识的积累是必要的，但仅仅知道不去实践和使用就是无用的。喜欢去做的人要比只是知道的人强，因为他们对知识的掌握更深入、更理解。而乐于去做的人更胜于喜欢去做的人，因为他们能够从中得到快乐，不以成败为目的。我在学而中深感到了知行合一的重要性，只有将所学知识应用到实际中，才能真正理解和掌握它。
第四，“不患人之不己知，患不知人也”。这句话是我对学而的第四感受。孔子在这句话中告诫我们，不要急于指责别人不了解我们，而是先反思自己是否了解别人。这启示了我，与人相处要先懂得倾听和理解别人，要尊重别人的观点和感受，这样才能建立良好的人际关系。同时，我也深刻认识到，人与人之间的沟通是相互的，只有通过交流和倾听，才能真正了解他人，增进彼此之间的理解和信任。
第五，“君子质而已矣。”这句话是我对学而的最后感受。孔子一直强调君子的品质，认为君子应该具备儒家思想所提倡的仁、义、诚等品质。品质是一个人最宝贵的财富，也是对他人最好的回馈。通过学而，我明白了作为一个君子，应该用自己的行动去影响和帮助身边的人，用自己的品质来塑造一个更美好的社会。
通过学而的学习和领悟，我深入地了解和感受到了孔子的智慧和为人处事的原则。学而不止是一本智慧之书，更是一本关于人性和社会的教科书。它不仅拥有千年的历史和文化积淀，也是人们在现实生活中获得智慧和指南的重要依据。通过学而的学习，我意识到自己要勇往直前、学以致用，并将这些智慧融入到自己的日常生活中，成为一个更好的人。这是我对学而的心得体会。
论语学而篇心得体会篇九
《论语》这本书是记录孔子和他的弟子言行的一本书。这本书一共有20个篇章，每篇都有它的意义。
第一篇是《学而》，共有十六句话。学而时习之，不亦乐乎？这句话的意思是学习应该经常的去复习、实践，不是很愉快的事吗？这句话告诉我了一个好的学习方法和好的学习态度。
弟子，入则孝，出则弟。这句话的意思是做为别人的子女，在家里应该孝顺父母，在外面应该尊敬兄长。这一句跟我们背的《弟子规》里面的宗旨一样：孝顺。
《学而》里面还有很多名句，值得我去学习。它教我做人、做事的道理。
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论语学而篇心得体会篇十
教学内容：
1.1——1.4。
教学要求：
1、了解孔子的生平和哲学观；
2、把握《论语》的思想内涵和艺术手法。
学习要点：
1、孔子的思想主张；
2、《论语》的思想内涵；
3、学习孔子的语言、行文、修辞手法等方面的艺术特色。
课时：1。
教学过程：
一、孔子介绍。
二、经典诵读。
1.出示原文内容：
1.1子曰(1)：“学(2)而时习(3)之(4)，不(5)亦说(6)乎？有朋(7)自远方来，不亦乐(8)乎(9)？人不知(10)，而不愠(11)，不亦君子(12)乎？”
1.2有子(1)曰：“其为人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为仁之本与(8)？”
1.3子曰：巧言令色(1)，鲜(2)矣仁。”
1.4曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身：为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”
2.教读词句。
3.听读音像材料。
4.三最法诵读原文。
三、经典故事。
四、经典哲理。
1.教师简述孔子本章思想内涵。
2.初知大意。
1.1。
【译文】。
孔子说：“认真地学并按时练习，这不是令人高兴的事情吗？有朋友从很远的地方来（共同切磋学问），不也是很快乐的事情吗？如果自已的才能不被别人所了解，我也不恼怒，不也是一个有德行的君子吗？”
【评析】。
宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
1.2。
【译文】。
有子说：“一个人如果能践行孝顺父母、顺从兄长的美德，而喜好触犯上级的，这种人很少。不愿触犯上级，却喜好造反的，这样的人从来没有。领导者治国就是要抓根本，根本树立了治国做人的原则也就产生了。孝顺父母、顺从兄长的美德，就是仁的根本啊！”
【评析】。
有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。
孝悌是仁的根本，对于理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。
孝悌与社会的安定有直接关系。自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，也对整个中国传统文化产生深刻影响。
1.3。
【译文】。
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
1.4。
【译文】。
曾子说：“我每天多次检查反省自己，为别人办事、出主意，是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的知识是不是及时的温习了呢？”
5、【评析】。
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。汉代以后逐渐将“忠”演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。
五、经典背诵。
学生背诵，小组检查，教师抽背。
六、经典应用。
论语学而篇心得体会篇十一
论语中的《学而时习之》是孔子的一句名言，也是中国传统文化中一句被广泛引用的教育箴言。它以简洁的语言表达了孔子对于学习与实践的重要性的思考。在我的学习生活中，我深切体会到了这句话的真谛。无论是在学校还是在社会中，学习与实践的结合都是非常重要的。今天我就来谈谈我的一些心得体会。
首先，学而时习之，最重要的是要时刻保持学习的态度。我们要有学习的渴望和求知的欲望。只有持之以恒地学习，我们才能不断提高自己的知识水平和能力。比如在学习语文这门学科时，我们不仅要掌握基础的词汇和语法知识，还要善于运用，通过阅读大量的文学作品和优秀的文章，不断提高自己的语言表达能力和文学修养。只有通过不断地阅读和学习，我们才能成长为一个有思想、有能力的人。
其次，学而时习之，还需要注重实践。学习只是一个过程，而真正的收获和成长是通过实践来实现的。通过实践，我们可以将学到的知识应用到实际生活中，不断的总结经验和提高能力。比如在学习科学知识时，我们不能只停留在书本上的理论知识，而要进行实验和观察，亲自动手去验证理论的正确性和实用性。只有将所学知识用于实践中，我们才能真正理解和掌握，形成自己的思维方式和解决问题的能力。
再次，学而时习之，还需要不断地反思和思考。学习不仅仅是为了获取知识，更重要的是通过学习来开拓思维和加深理解。我们需要不断地反思和思考，探索事物的本质以及背后的原理和规律。比如在学习历史时，我们不仅仅要记住历史事件和人物的名字，更要思考历史事件的原因和影响，从中汲取经验教训，为未来的发展提供借鉴和启示。只有通过思考和反思，我们才能真正理解所学知识的意义和作用。
另外，学而时习之，还需要保持乐观和坚持。学习是一个长期的过程，其中包含了各种各样的困难和挑战。我们需要保持乐观的心态，正确对待学习中的困难和挫折。当遇到困难时，我们不能退缩和放弃，而要坚持不懈地克服困难，勇往直前。只有坚持下去，我们才能真正取得进步和提高。
最后，学而时习之，还需要不断地增强自己的学习方法和技巧。学习方法和技巧是我们学习的工具，通过学习和实践，我们需要不断地提升和改进自己的学习方法和技巧。比如在学习数学时，我们需要掌握一定的解题技巧和方法，通过不断的练习和实践，提高自己解题的速度和准确性。只有通过提升学习方法和技巧，我们才能更好地学以致用，发挥自己的潜能。
综上所述，学而时习之是一句充满智慧的名言。在当今社会中，学习与实践的结合已经成为了一种共识。只有通过不断的学习和实践，我们才能提升自己的知识和能力，实现个人的成长和发展。同时，我们还要积极思考和反思，保持乐观和坚持，并不断提升自己的学习方法和技巧。相信只要我们坚持学而时习之，就能够在人生的道路上不断进步，取得更好的成就。
论语学而篇心得体会篇十二
《论语《学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到就应遵循的基本原则和根本要求。
为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的是要到达，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。
当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当初考大学，考研，能够说牺牲的东西太多了，明白此刻有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。
论语学而篇心得体会篇十三
上几个星期读完了论语学而，我不仅感受到孔子及他的弟子们的学问深厚，更感受到许多人生中做人、处事的道理和方法。
在我读到“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”时，我体会到了孔子及他的弟子们道德修养很高，反思我自己就没有像他们那样了。我好像从来没有反省自己的习惯，也不能检讨自己，所以没能对自己有新的认识和见解，也不能及时改正自己的错误。什么是“为人谋而不忠乎”？我们每天晚上都应该静下心来想一想，自己在今天为别人做事是否尽心尽力，答应别人的事又是否去认真做了呢？这些问题是值得我们去深思的。
什么是“与朋友交而不信乎”？“信”是相信、信用。如何才能令他人相信你呢？认为你是一个讲“信用”的人呢？主要在于你所答应朋友的事情能否做到，能否完成；不能做到的事情不能答应，不能应承。所以一诺千金。如果答应别人的事情，就是赴汤蹈火也要完成。如果答允别人的不能完成，就是“与朋友交而不信”。我们在生活中一定要与朋友真诚相待。
通过这一条论语的学习，告诉了我：每天要多次反省自己，而不是一年几次，一月几次。要反省自己为别人出谋献策，做事情，为了他人的利益，是否忠诚？与朋友交往是否令他人相信、信任你？对于别人传授给你的知识技能，必须经常练习、复习。只有做到这些，持之以恒，才能有一个成功的人生！
论语学而篇心得体会篇十四
《论语・学而》首字为”学“,即讲为人之学。人生之为人，生来与飞禽走兽是有本质区别的，人在本性上是具有人本来的美德的，人性中具有一种自然存在的善的情感，但是这种善经常被外物所蒙蔽导致我们没有成为一个真正意义上的人，没有认识到自己人性中本来存在的真善美，于是便出现了社会中或”善“或”恶"的人。读圣贤书的目的就在于让我们的灵魂和古圣先贤对话交流，从而清除蒙蔽我们内心的尘埃杂质，成为一个真正的人。读经典，洁净我们的灵魂使之回到本真的清明纯净。
论语学而篇心得体会篇十五
《论语》是中国古代先贤孔子及其弟子们的言行录，是中国古代文化的瑰宝。其中的“学而”篇是孔子的言论集，也是他思想的核心之一。学而心得体会作为《论语》的一种重要形式，对于传承和发扬孔子的思想起到了不容忽视的作用。通过学而心得体会，我们能够更加深入地理解《论语》中的道德、伦理和教育思想，从而指导我们的言行举止，提升我们的修养。
二、《论语》中关于学习的思考（200字）。
在《论语》中，孔子强调了学习的重要性。他认为学习是人生的一项必修课，只有不断学习才能不断进步。他说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话表明了学习应该是持续的、不间断的，只有经过反复的学习才能真正理解并运用知识。同时，孔子也强调了学习的目的。他认为学习的目的不仅仅是为了自己的个人成长，更是为了能够服务于社会、造福他人。因此，我们对待学习应该有更高的追求，将知识应用于实际，为社会做贡献。
学而心得体会是对学习的总结和反思，能够帮助我们更好地理解和消化知识。通过写心得体会，我们可以将抽象的知识转化为具体的行动，使得知识得以更好地运用。同时，学而心得体会也有助于发现我们学习中的不足和问题，可以指导我们对于知识的更深入的思考与研究，并及时调整学习方法与策略。此外，学而心得体会还可以帮助我们提高语言表达能力，培养批判性思维，增强自信心。
学而心得体会的方式与方法有很多种，可以通过写作、讨论、演讲等多种形式进行。其中，最常见的方式就是写心得体会，可以通过写作来整理思路，深入思考问题，让自己对所学知识有更深入的理解。为了写出好的心得体会，我们可以先将所学内容进行笔记，再进行归纳和总结，分析和思考其中的要点和关键问题，最后通过技巧性的写作，将自己的体会和观点表达出来。在写作过程中，我们还可以参考其他学者的观点和理论，借鉴他们的经验和思路。
五、结语（200字）。
学习是永无止境的，而学而心得体会则是我们在学习中不可或缺的重要环节。通过学而心得体会，我们不仅能更好地将知识内化为自己的思想和行动，还能够促进自身的成长与进步。因此，我们应该积极参与学而心得体会的过程，力求通过心得体会来提升自己的学术水平和思维能力。同时，我们也应该相互交流与分享学而心得体会，从不同的观点和经验中进行启发和借鉴，共同进步。
