少林寺导游词讲解 少林寺导游词(汇总13篇)

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少林寺导游词讲解篇一

各位团友，大家都一定听说过“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。的确，在许多人看来，少林寺就是中国武术的代名词。它也因此成为海内外人士心目中的武术圣地。但是，大家知道吗?由北魏孝文帝元宏始建于太和十九年(公元495年)的少林寺，因为迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩在此首传禅宗的缘故，而被尊为“禅宗祖庭”。已有1600余年历史的少林寺以其精湛的少林功夫和古老的佛教文化名扬天下。今天，就请大家和我一起，近距离的体验这一神秘的东方古刹!

现在我们看到的是少林寺的常住院。常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑，遵循我国传统的寺庙建筑布局。现在我们首先看到的是：山门，就是少林寺的大门，依佛经言，应作“三门”。，三门即三解脱门简称，称寺院大门为三门，取其入道之义。为面阔三间、进深两间的单檐歇山式建筑，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书。

过了山门，我们看甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108块。它们共同记载着千年古刹的兴衰状况，在历史、雕刻、艺术方面也有很高的研究价值。

碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等内容。俗话说：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功。像不像，三分样，大家可以比照这些塑像姿势，练习练习。

我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被军阀石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。

天王殿后是全寺的中心建筑大雄宝殿，也是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。大家看，在殿中间有两根大柱，上面有麒麟雕像，麒麟是我国古代传说中的瑞兽，它们预示禅宗已是完全汉化的中国式的佛教。

“晨钟暮鼓”是形容寺院中僧人生活的常用词汇，大家看，这大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼。

大家眼前的这一建筑可是鼎鼎大名，少林寺藏经阁!在小说家笔下，这里曾是风云际会之处。但小说毕竟是小说，现在的藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。殿外悬赵朴初所书竖匾“藏经阁”。此匾额中“藏”字少了几笔，乃赵朴初警示后来者以史为鉴，保护好经书宝藏。

好了，现在我们来到了著名的达摩亭，又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么?”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。

下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂，千佛殿。千佛殿是明朝建造的，是整个少林寺院建筑群落中的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即释迦牟尼佛的法身)神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。为何在室内习武，难道是密练盖世神功。真正原因是清代朝廷禁止民间习武，少林武僧只好选择最隐蔽空旷的千佛殿习武。

各位朋友，请大家按原路返回，我们下面参观的是国家重点文物保护单位----少林寺塔林。少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。

古迹林立阅尽华夏三千年历史 ，

名山纵横览遍中州八百里风光。

好了，各位游客，少林寺的参观活动就要结束了，欢迎大家有机会再到少林寺参观旅游，修身养性，学拳习武，谢谢大家。

少林寺导游词讲解篇二

各位游客朋友，再有20分钟，我们就会抵达嵩山少林！关于它，相信大家都不会觉得陌生，80年代的那部同名电影《少林寺》把他推到了大家的视野中，不但成就了国际影星李连杰，还留下了两首脍炙人口的经典歌曲：《少林、少林》和《牧羊曲》，当年电影的影响力之大，让人震惊，很多孩子离家出走，跑到少林寺非要习武出家，在手机电话不普及的年代，怎么把他们送回去，让登封的公安局着实头疼，很多人南方人跑来嵩山想一看究竟，当时住酒店不像现在，拿身份证就能住了，当时要介绍信的，很多人带着帐篷过来，准备住在山上，结果晚上温差大，又冻得哆哆嗦嗦的去找乡亲们借宿！

我们公司的领导还告诉了我们一个更让我们哭笑不得的例子，当年他看完电影很激动哇！晚上都不好好睡觉了！关了电灯，点上蜡烛，钻进被窝，非要用自己的掌风把蜡烛扑灭，以此锻炼自己的“内功”！只到老婆忍无可忍的把蜡烛给他吹灭才算结束！现在还常被夫人以此调侃。少林功法的魅力，可见一斑！

就算是现在，少林寺也依然是我们的文化标签！有很多外宾，不远万里来到中国，最想看的，就是神奇的中国功夫！大家最多想让导游唱个歌，外宾却会一脸期待的请求导游表演轻功、耍大刀……宝宝做不到啊！真的不会啊。但很多登封人，都会！因为这里有少林寺，这里，是中国武术之乡！看看车窗外，这大大小小的武术学校，随处可见！习武已经从娃娃抓起了！

提起少林武术，总有一些的脍炙人口的功法：什么金钟罩铁布衫，易筋经，少林棍等等，有些确实是少林寺的，而有些，则是金庸的！感谢金庸和李连杰啊！他们一个用笔，一个用脸，组合出了一个神奇的少林！今天我们还可以在少林寺的寺庙内看到金庸老先生捐资之后立下的功德碑，他说他一生写过很多武侠小说，却从来没有说过少林寺一句坏话，永远都是名门正派！因为他喜欢少林。金庸老先生笔下创造的最经典的少林功法当属于：《葵花宝典》！欲练此功，必先自宫！炼丹服药，内外齐通！这开篇就让人望而却步了！在金庸书中：《葵花宝典》属于少林寺所有。

华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成宝典残本。因为对宝典理解不同，华山派分裂为剑宗和气宗。渡元禅师从岳蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，创立辟邪剑法，改名为林远图，威震江湖。后日月神教十长老攻华山抢走宝典残本，东方不败据此练成宝典武功。宝典中的武功博大精深，但凶险至极，练功时，首先要自宫净身。莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化了。这过程让金庸写的荡气回肠，很多人也深信少林有此深功！哈哈哈，真的没有，要有我早练了，还干什么导游，直接给马云做保镖去！

真实的少林功夫，有“72般功法”之称，72，是个神奇的数字，嵩山也是有少室山36峰，太室山36峰，共计72峰组成，嵩山这个神奇的数字让古人浮想翩翩，你还记得西游记中，悟空会多少变化吗？72变！那少林寺72般功法有是怎么说呢？它是由三十六硬功、三十六柔功，又称三十六外功、三十六内功组成，均在少林门中秘传。在元代后，少林寺常住院，分成了东、西、南、北四个院，并且各院主持自掌门户、单独管理，特别在武功方面，各自收徒，秘传单传，造成了即使同是少林寺和尚，师傅不同，所学到的功夫也有差别的局面，这种现象一直流传到今天。“少林七十二艺”，就是在上面所谈的背景下出现的。1924年，有个叫金警钟的先生到少林寺访问，与当时的少林寺方丈、远近闻名的武术高手妙兴大和尚切磋武艺，取其精华，并根据少林寺旧有三十六硬功、三十六柔功之说，编著了《少林七十二艺》一书，从此有了“少林七十二般功法”之说。

这中间有很多功法是我们所耳熟能详的，比如：金钟罩、铁布衫、易筋经、八段锦，飞檐走壁、拈花指、蛤蟆功，罗汉拳，童子功，一指禅，醉拳，铁砂掌……他们也都真实存在，但练习的难度，非常人可以忍耐！比如说：金钟罩、铁布衫，这个门类的功法，主要是锻炼抗击打能力！这种功夫练起来非常辛苦，每日要经过无数次的跌打磨搓，配合以运气吐纳，连晚上睡觉都要睡在坚硬的木板上，什么东西都不能垫。如果坚持练上三到五年，功夫才可小成。练成金钟罩铁布衫的人不但可以承受拳打脚踢而丝毫无损，甚至普通的刀剑也伤不了他们，更甚者可达入水不溺、入火不焚、闭气不绝、不食不饥等常人难以想象的效果，当然了，不管功法多么深厚，你要给他来一枪，他也会死的！

在全面进入冷兵器时代以后，武术的主要作用，就从保家卫国转变为防身健体了！武术离大家并不遥远，人人可学，也确实人人都学的会。我们今天参观景点的过程中，大家会感受最真切的武术！少林寺门票中，包含了一场精彩的武术表演，还包含了更精彩的拜师学艺！我们将有机会学习一门神奇的少林基础功法：八段锦！这是少林寺众僧最早演练的健身功法之一，也是少林最基础最经典实用的功法之一！它动作柔和简单，效果却很是神奇，据传，早在唐朝时，少林寺高僧灵丘善练八段绵，寿达109岁。八段锦有舒筋活血，调理气血，促进人体新陈代谢等功能，久练可以健壮体质、抗疫祛病、延年益寿。大家可以认真跟僧人师父学习一下，回家之后，教给自己的爸爸妈妈，或者朋友同事，代替喧闹的广场舞，精心凝神，益寿延年！相信会给您的少林之旅留下极其深刻的印象！

少林寺，以禅武医三项闻名天下，而禅武是不分家的，以禅养武，以武修禅，关于禅，它似乎比武术更加神秘……（自行补充禅文化讲解）。

笔者补充：简单讲：带“新少林寺一日游”的过程中，把武术讲解嵌在常规讲解里就可以了，现在执行的是行程中包含八段锦学习，可能以后会做成推荐自费，那么，我们的讲解顺序就会相应的发生变化，按照自己的讲解风格，大家可以自由调整方式。没有谁的讲解是错的对的，怎样通俗易懂，被游客吸收掉才最重要。最忌背书！最忌语速过快！不要高估游客的文化水平，更不要高估自己的普通话准确程度，讲解的时候，接地气的同时，慢一点，慢一点，游客的吸收就会快一点！

以上内容，是笔者的带团经验之谈，并不适合所有人，内容仅作分享，如何使用：君自斟酌！如果错误，恳请支出，感谢。

另外，修正一个错误。在一次培训中，我一时口误，将汤显祖的《牡丹亭》和舒元舆的《牡丹赋》弄混了。“牡丹花下死，做鬼也风流”是出自汤显祖的《牡丹亭》，“天后之乡，西河也，精舍下有牡丹，其花特异……” 出自舒元俞的《牡丹赋》！再次道歉，希望学员们修正过来。

少林寺导游词讲解篇三

各位游客：

大家好，欢迎来河南旅游，远道而来，一路辛苦了，我是你们的导游__，大家也可以叫我_导，一位性格稳重的老大哥将为大家的安全出行保驾护航，那就是我身后正在开车的李师傅了，此次少林之行就由我们两位为大家全程服务了，有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意是我们的工作的最大肯定，在此，预祝本次旅途愉快顺利，也希望大家能够游的尽兴，玩的开心。

俗话说：“相聚既是缘分！”在这里，我希望大家能够珍惜这份情谊，在相聚的日子里，能够相互关心，相互爱护，为这段旅途留下一段美好而难忘的回忆！

接下来，我把咱们的今天的行程先向大家简单介绍一下：我们已踏上旅途，行驶在郑少高速，途径新密、登封大约90分钟，就到达了我们今天的目的地——少林寺。

少林寺初建于北魏太和19年，也就是公元495年，由孝文帝为安顿印度高僧跋陀而依山辟建的，因其坐落在少室山密林之中，故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，释迦牟尼的第28代佛徒菩提达摩历时3年来到少林，首传禅宗，影响极大，因此，少林寺被佛教界统称为“禅宗祖庭”，特别是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。现在的少林寺不仅因其古老而神秘的佛教文化名扬天下，更因其精湛实用的少林功夫而驰名中外。1983年，电影《少林寺》的公映，更使少林寺名满天下，响誉海内外。正所谓“中国功夫冠天下，天下武功出少林”，少林寺是少林武术的发源地。

说话间，车已经到达了新密境内。新密市历史悠久，文化灿烂。西汉高祖刘邦始置密县，直到1994年撤县置市，始称新密，境内有黄帝练兵演武八阵兵法的轩辕黄帝宫，全国最大的汉墓之一——打虎亭汉墓，密县古县衙等。新密市煤炭储量丰富，素有“乌金之乡”的美誉。新密的金银花，密玉也很有名，曾被作为贡品献入宫中。

儒学圣地嵩阳书院都坐落在嵩山之上，使嵩山成为五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。

嵩山由两大山群组成，共有72峰。大致以少林河为界，东为太室山，主峰峻极峰，海拔1494米；西为少室山，主峰连天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地质博物馆，经过多次的造山运动，使嵩山分别经历了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的独特地质现象，在嵩山旅游，一步就可以跨越亿万年。

朋友们，现在我们已经到达了少林寺景区停车场，请大家带好随身物品，随我下车，在进入少林寺之后呢，我希望大家跟紧团队，不要大声喧哗，以免扰了佛门的清净；也不要抽烟，以免引来不必要的麻烦。好了，朋友们，我们在寺内的活动时间是三个小时，三个小时后在寺院的大门口集合，现在就请大家随我一同参观游览吧。

大家看，这就是少林寺的第一进建筑————山门，门额上的“少林寺”三个字是清代康熙皇帝的御笔，山门原称“三门”，寓示佛教的“三解脱”，佛教认为人有“三毒”，那就是“贪”、“嗔”、“痴”。贪，就是贪心。；嗔，是指心胸狭窄，愤世嫉俗；痴，是指痴迷，不该执著的，却太放不开。佛教认为，大家过了三门，就会灭掉这三毒，在心理上做一个快乐的自由人。大家看山门上的禅武二字正是对少林寺是禅宗祖庭，少林武术的注释，禅为魂，武为衣，习武修禅，以禅入武，禅武双修，“进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行”。

进入山门殿大家首先看到的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛，他慈眉善目地欢迎大家的到来，一副对联叫：“大肚能容，容天下难容之事”、“慈颜常笑，笑世间可笑之人”。说的就是此佛，我们再看佛龛后面供奉的是韦陀菩萨，人称护法金刚，它持金刚宝杵，职责是保护寺院“佛，法，僧”三宝的安全。

降服人间，他们手持的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们的最朴实的愿望。现在大家看到的两个对称的高大建筑，就是少林寺院的钟鼓二楼，东为钟楼，西为鼓楼，我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。少林寺天下闻名，吸引了不少名人来此驻足，也留下许多著名的碑刻，请大家随我来看这通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗称《李世民碑》，是李世民为表彰十三棍僧救驾而作的，也是电影《少林寺》拍摄的依据，其中右起第五行有李世民的亲笔签名“世民”二字，碑额“太宗文皇帝御书”为唐玄宗李隆基御书，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重视，少林寺也博得了“天下第一名刹”的美誉。

朋友们，我们现在来到了寺院的中心建筑———大雄宝殿，是僧人进行佛事活动的重要场所，请大家随我进殿参观，大家看这三座佛分别是现实佛释迦牟尼如来佛，过去佛药师佛，未来佛阿弥陀佛，如果大家想要为家里已故的亲人烧香拜佛的话，那大家可以去拜右边的未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，他主张的世界是西方的极乐世界，就是不管你在人世间是什么职位身份的人，过世之后登上的极乐世界是一个没有烦恼和忧愁的地方，在那个世界里，人人和平相处，眼盲耳聋的人在那里都不会在承受痛苦，而正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛，他主张的'世界就是一个只要你付出，就会有一定的收获的世界，正好是和我们现在的世界是相符合的。

左边为过去佛——东方静琉璃世界的药师佛，他主张的世界是一个永远没有疾病的世界，永远不用吃药的世界，远离病魔的侵扰。释迦牟尼如来佛左右为他的大弟子和二弟子，迦叶和阿蓝，而大雄宝殿与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，为什么呢？答案就在接下来的参观中。好奇的朋友可能会发现在大殿的柱子下有麒麟的雕像，这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

好了，朋友们，少林寺的讲解就先到这里，接下来大家自由参观，谢谢各位的支持。

少林寺导游词讲解篇四

各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。

现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。

少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。20xx年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4a级旅游区。

少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。

现在我们首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：

山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。

山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。

大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。

山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。

我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。

碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。

天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。

大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。

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钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。

《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。

大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。

大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。

藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。

藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。

方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。

达摩亭 又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么？”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。

达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。

千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛（即释迦牟尼佛的法身）神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。

千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。

千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。

各位朋友，请大家按原路返回，我们下面参观的是国家重点文物保护单位----少林寺塔林。

少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。

少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年（公元791年）的法玩禅师塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明万历八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。

下面我们继续到初祖庵参观。

现在为大家简单介绍一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米，其中初祖庵大殿为宋代典型的木结构建筑，现在为国家级重点文物保护单位。现在我们乘座索道去二祖庵参观。

二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。

达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深约7米，高3 米，宽3.5米，从公元527年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为佛教史上的伟大创举。这里有明代修建的十方一座，洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。

接下来我们去参观少林寺对面的十方禅院。

少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院，建于正德七年（1512年），清顺治十年重修，为寺院邮亭，是行脚僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禅院与过去不同，是一组新的佛教禅景-----五百罗汉堂。

十方乃正四隅上下十个方位。

四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。

四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。

十方禅院设计精巧，古朴典雅，它是少林寺主要旅游景点之一。

好了，各位游客，少林寺的参观活动就要结束了，欢迎大家有机会再到少林寺参观旅游，学拳习武，谢谢。

少林寺导游词讲解篇五

当您踏上我们河南的这块土地时，心里一定对它充满好奇，那么现在由我为您介绍一下河南：

河南省位于祖国中东部的中原腹地，因大部分地区在黄河以南，故名“河南”，简称“豫”，又有“中原”、“中州”之称。有着得天独厚的地理和自然条件的河南，以其特殊的战略地位、丰富的农副产品资源、品种繁多的矿藏物产、四通八达的陆路交通、光辉灿烂的历史文化、快速发展的经济成为中国重要的省份之一。

河南是一个旅游资源大省，以拥有丰富的古文化旅游资源而著称。对于广大海内外旅游者，特别是对那些醉心探寻东方文化和华夏文明源流的旅游者来说，河南就如同一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。蕴藏在这里的东方文化内涵丰富精深，风貌珍贵独特。中国七大古都中的洛阳、开封、安阳三大古都都在河南，还有国家级历史文化名城郑州、南阳、商丘、浚县等。

河南是中国姓氏的重要发源地，在中国《百家姓》的姓氏中，至少有一百多个姓氏源于河南。其中，包括有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，随着寻根旅游的兴起，到河南寻根谒祖的海外友人络绎不绝。河南还堪称是中国功夫的故乡，嵩山少林寺是博大精深的少林武术的发源地，温县陈家沟是中华太极拳之根--陈氏太极拳的故乡。

山、洛阳龙门、信阳鸡公山、焦作云台山等都是国家级风景名胜区，加之近几年陆续开辟、推出的新乡八里沟、焦作青龙峡等名山秀水，更吸引着大批国内外游客。

以上就是我们河南的基本情况。而今天我们的目的地是少林寺。我们走郑少洛高速公路，到登封下高速。途径新密，大约一个小时就到达少林寺。现在我们就在新密市境内。新密市的煤炭产量和储量都相当丰富，因此有“乌金之乡”的美称，另外，新密的密玉也相当有名。

现在我们的车已经到达登封市，那么我就把我们今天所要参观的少林寺大致情况介绍一下：

少林寺始建于北魏太和十九年由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。

我们的车已经进入少林寺景区之内，请大家关好车窗，带好随身物品，随我下车一同进入景区参观。

景区讲解

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：

山门山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。

山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。

山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。

我们现在进入的是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。

参观完天王殿我们就来到了大雄宝殿。大雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

现在经过的是藏经阁。藏经阁又名法堂，它是寺僧藏经说法的场所。

接下就是方丈室。方丈室是少林寺住持僧起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。

现在到达的地方是达摩亭。达摩亭又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。一日天降大雪，大雪，淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么？”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。由此可知，禅就是心中有佛。

西方圣人殿的四周壁画为五百罗汉朝田比卢。

朋友们，我们今天的讲解到此结束。给大家两个小时的自由活动时间。四点半我们在山门口与弥勒佛说再见。

少林寺导游词讲解篇六

藏经阁又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。

藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。

方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。

达摩亭又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么?”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。

达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。

千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即释迦牟尼佛的法身)神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。

千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。

千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。

少林寺导游词讲解篇七

各位游客朋友，再有20分钟，我们就会抵达嵩山少林!关于它，相信大家都不会觉得陌生，80年代的那部同名电影《少林寺》把他推到了大家的视野中，不但成就了国际影星李连杰，还留下了两首脍炙人口的经典歌曲：《少林、少林》和《牧羊曲》，当年电影的影响力之大，让人震惊，很多孩子离家出走，跑到少林寺非要习武出家，在手机电话不普及的年代，怎么把他们送回去，让登封的公安局着实头疼，很多人南方人跑来嵩山想一看究竟，当时住酒店不像现在，拿身份证就能住了，当时要介绍信的，很多人带着帐篷过来，准备住在山上，结果晚上温差大，又冻得哆哆嗦嗦的去找乡亲们借宿!我们公司的领导还告诉了我们一个更让我们哭笑不得的例子，当年他看完电影很激动哇!晚上都不好好睡觉了!关了电灯，点上蜡烛，钻进被窝，非要用自己的掌风把蜡烛扑灭，以此锻炼自己的“内功”!只到老婆忍无可忍的把蜡烛给他吹灭才算结束!现在还常被夫人以此调侃。少林功法的魅力，可见一斑!

就算是现在，少林寺也依然是我们的文化标签!有很多外宾，不远万里来到中国，最想看的，就是神奇的中国功夫!大家最多想让导游唱个歌，外宾却会一脸期待的请求导游表演轻功、耍大刀、、、、、、、宝宝做不到啊!真的不会啊。但很多登封人，都会!因为这里有少林寺，这里，是中国武术之乡!看看车窗外，这大大小小的武术学校，随处可见!习武已经从娃娃抓起了!

提起少林武术，总有一些的脍炙人口的功法：什么金钟罩铁布衫，易筋经，少林棍等等，有些确实是少林寺的，而有些，则是金庸的!感谢金庸和李连杰啊!他们一个用笔，一个用脸，组合出了一个神奇的少林!今天我们还可以在少林寺的寺庙内看到金庸老先生捐资之后立下的功德碑，他说他一生写过很多武侠小说，却从来没有说过少林寺一句坏话，永远都是名门正派!因为他喜欢少林。金庸老先生笔下创造的最经典的少林功法当属于：《葵花宝典》!欲练此功，必先自宫!炼丹服药，内外齐通!这开篇就让人望而却步了!在金庸书中：《葵花宝典》属于少林寺所有。华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成宝典残本。因为对宝典理解不同，华山派分裂为剑宗和气宗。渡元禅师从岳蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，创立辟邪剑法，改名为林远图，威震江湖。后日月神教十长老攻华山抢走宝典残本，东方不败据此练成宝典武功。宝典中的武功博大精深，但凶险至极，练功时，首先要自宫净身。莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化了。这过程让金庸写的荡气回肠，很多人也深信少林有此深功!哈哈哈，真的没有，要有我早练了，还干什么导游，直接给马云做保镖去!

真实的少林功夫，有“72般功法”之称，72，是个神奇的数字，嵩山也是有少室山36峰，太室山36峰，共计72峰组成，嵩山这个神奇的数字让古人浮想翩翩，你还记得西游记中，悟空会多少变化吗?72变!那少林寺72般功法有是怎么说呢?它是由三十六硬功、三十六柔功，又称三十六外功、三十六内功组成，均在少林门中秘传。在元代后，少林寺常住院，分成了东、西、南、北四个院，并且各院主持自掌门户、单独管理，特别在武功方面，各自收徒，秘传单传，造成了即使同是少林寺和尚，师傅不同，所学到的功夫也有差别的局面，这种现象一直流传到今天。“少林七十二艺”，就是在上面所谈的背景下出现的。1924年，有个叫金警钟的先生到少林寺访问，与当时的少林寺方丈、远近闻名的武术高手妙兴大和尚切磋武艺，取其精华，并根据少林寺旧有三十六硬功、三十六柔功之说，编著了《少林七十二艺》一书，从此有了“少林七十二般功法”之说。

这中间有很多功法是我们所耳熟能详的，比如：金钟罩、铁布衫、易筋经、八段锦，飞檐走壁、拈花指、蛤蟆功，罗汉拳，童子功，一指禅，醉拳，铁砂掌、、、、、他们也都真实存在，但练习的难度，非常人可以忍耐!比如说：金钟罩、铁布衫，这个门类的功法，主要是锻炼抗击打能力!这种功夫练起来非常辛苦，每日要经过无数次的跌打磨搓，配合以运气吐纳，连晚上睡觉都要睡在坚硬的木板上，什么东西都不能垫。如果坚持练上三到五年，功夫才可小成。练成金钟罩铁布衫的人不但可以承受拳打脚踢而丝毫无损，甚至普通的刀剑也伤不了他们，更甚者可达入水不溺、入火不焚、闭气不绝、不食不饥等常人难以想象的效果，当然了，不管功法多么深厚，你要给他来一枪，他也会死的!

在全面进入冷兵器时代以后，武术的主要作用，就从保家卫国转变为防身健体了!武术离大家并不遥远，人人可学，也确实人人都学的会。我们今天参观景点的过程中，大家会感受最真切的武术!少林寺门票中，包含了一场精彩的武术表演，还包含了更精彩的拜师学艺!我们将有机会学习一门神奇的少林基础功法：八段锦!这是少林寺众僧最早演练的健身功法之一，也是少林最基础最经典实用的功法之一!它动作柔和简单，效果却很是神奇，据传，早在唐朝时，少林寺高僧灵丘善练八段绵，寿达109岁。八段锦有舒筋活血，调理气血，促进人体新陈代谢等功能，久练可以健壮体质、抗疫祛病、延年益寿。大家可以认真跟僧人师父学习一下，回家之后，教给自己的爸爸妈妈，或者朋友同事，代替喧闹的广场舞，精心凝神，益寿延年!相信会给您的少林之旅留下极其深刻的印象!

少林寺，以禅武医三项闻名天下，而禅武是不分家的，以禅养武，以武修禅，关于禅，它似乎比武术更加神秘、、、、、、、(自行补充禅文化讲解)。

笔者补充：简单讲：带“新少林寺一日游”的过程中，把武术讲解嵌在常规讲解里就可以了，现在执行的是行程中包含八段锦学习，可能以后会做成推荐自费，那么，我们的讲解顺序就会相应的发生变化，按照自己的讲解风格，大家可以自由调整方式。没有谁的讲解是错的对的，怎样通俗易懂，被游客吸收掉才最重要。最忌背书!最忌语速过快!不要高估游客的文化水平，更不要高估自己的普通话准确程度，讲解的时候，接地气的同时，慢一点，慢一点，游客的吸收就会快一点!

以上内容，是笔者的带团经验之谈，并不适合所有人，内容仅作分享，如何使用：君自斟酌!如果错误，恳请支出，感谢。

另外，修正一个错误。在一次培训中，我一时口误，将汤显祖的《牡丹亭》和舒元舆的《牡丹赋》弄混了。“牡丹花下死，做鬼也风流”是出自汤显祖的《牡丹亭》，“天后之乡，西河也，精舍下有牡丹，其花特异、、、、、、”出自舒元俞的《牡丹赋》!再次道歉，希望学员们修正过来。

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少林寺导游词讲解篇八

千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即释迦牟尼佛的法身)神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。

千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。

千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。

各位朋友，请大家按原路返回，我们下面参观的是国家重点文物保护单位----少林寺塔林。

少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。

少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年(公元791年)的法玩禅师塔，宋宣和三年(公元1121年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明万历八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。

少林寺导游词讲解篇九

少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和执事僧举行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。如今我们起首看到的是：山门：山门便是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙天子亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了空门的气派，又意味着镇邪与祥瑞，山门外两侧另有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。各人看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄端庄山门喜看世间灿烂照，笑哈哈迎来人祝愿极乐无量”。山门殿佛龛背面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，掩护寺院佛、法、僧三宝的宁静。我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅纪录着寺院的兴衰状态，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研讨代价，少林寺碑林和碑廊合计有碑刻108通。

少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4a级旅游区。

少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。

现在我们首先看到的是少林寺常住院。

穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。现在我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家可以在此拍照留念。一个小时和我们集合，请大家注意时间，注意安全，谢谢配合。

少林寺导游词讲解篇十

我们首先坐车到洛阳。在车上，导游给我们讲了洛阳一个有趣的小故事：“洛阳有一个县级市叫做登封。登封原不叫登封，叫做“嵩阳”。当年女皇武则天登基，要举行“封禅大典”。为了表示与其他男皇帝不同，她没有同他们一样到东岳泰山举行，而是在中岳嵩山举行。“封禅大典”是“登基大典”中的一项内容，于是，后人就把嵩阳改名为“登封”，一直沿用到现在。

听说，洛阳还有一道名菜与女皇有关。那就是大名鼎鼎的“洛阳水席”。水席有24道菜，而这正是武则天的执政时间长度!

听着故事，不知不觉我们就来到了第一站——少林寺。

从门口看上去很是气派，但没有一点佛家寺院的清净。我第一眼看到它就没有太好的印象。在之后的过程中，我这一印象也没有改变。原本的寺院应该有僧人在清净修法，安心学习。我觉得这里被商业化了。佛家圣地，却变成了敛财的地方。看起来有些僧人没有了佛门弟子的心平气和!宣传少林寺是很好的，但我希望少林寺能回归到原来的样子。

除上那些商业化的气氛外，我觉得少林寺还是有一些地方让我印象颇深。比如，有一景，是一棵日本女贞树缠绕在中国柏树上。导游说，女贞树在少林寺待了没多久就有枯萎的迹象，于是心地善良的和尚把它移植到柏树旁边，让它缠绕柏树，得以存活。世人对它们的解释有两种。一种是：日本中国能友好相处;二种是：日本只有依附中国才能生存。我宁愿相信后者!

印象深的还有一棵老树，它是在寺院建立就种下的，历经战火,距今已有一千多年历史，好沧桑呀!少林寺的建筑挺好看的!

参观完少林寺，我们紧接着去了龙门石窟。龙门原不叫龙门，而被称为“伊阙”。它分东山石窟和西山石窟。因为时间的关系，我们团选择了较为精彩的西山石窟。

龙门石窟也有关于它的小故事呢!很多国内外的重量级人物都来过龙门，但毛主席却没有来过。因为在当时，毛主席被称为是中国的“太阳”，而石窟所在地名为“洛阳”，谐音“落阳”。所以毛主席当然不会来了。就当是坊间传说罢了。

在参观中,我印象最深的是卢舍那大佛。大家都说它是依照女皇武则天而修,我觉得，这应该是真的。只见大佛嘴角微微上翘，神情祥和威严。但他的眼睛是闭上的，为什么不睁开呢?听导游说，之所以这样是因为，如果把佛的眼睛雕刻出来的话，会发现他其实是一个盲人，所以闭上，也显得更安静。我不明白为什么，不过，我觉得这样挺好的。

龙门石窟里有特色的还有“宾阳三洞”“摩崖三佛”。个个都雕工精美。龙门石窟里还有“万佛洞”，里面的佛像有上万个之多,数量占了整个石窟内的十分之一。

之后，我和爸爸离团乘坐高铁去西安，结束了我们的河南之旅!

少林寺导游词讲解篇十一

各位来宾：

我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。

现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。

少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4a级旅游区。

少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。

现在我们首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：

山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。

山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。

大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。

山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。

我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。

碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。

天王殿我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。

大雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。

钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。

《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。

大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。

大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。

藏经阁又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。

藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。

少林寺导游词讲解篇十二

南少林寺，简称南少林，它是相对地处中原的河南省登封市中岳嵩山少林寺而言则地处中国东南边陲的福建省福清少林寺、泉州少林寺、莆田少林寺等三个寺院的合称。下面是本站小编为大家整理的关于洛阳少林寺的导游词，欢迎参考!

少林寺塔林保存了唐、五代、宋、金、元、明、清7个朝代( 公元689一1820xx年)的古塔241座和现代塔2座，是中国现存古塔数 量*多、历史延续时间*长的古塔群，被誉为“中国古塔 艺术博物馆”，是综合研究中国建筑发展史、雕刻艺术发 展史和宗教发展史的实物资料宝库。

少林功夫是汉族武术中体系中庞大的门派，武功套路高达七 百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅 ”之称。少林功夫的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗 的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼嵩山少林 寺练武中，参禅是正道，正宗少林功夫传人潘国静曰:拳勇一类 乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的 目的。

少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。少林寺的历史久远，始建于北魏太和年间(495年)。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观”，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此，传说少林拳是达摩创造的。少林寺以其卓绝的少林武功名扬天下，且其寺内的僧众大多习武强身。少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块，其中的一块"太宗文皇帝御书碑"记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。少林僧人练武、习拳的情景在寺内白衣殿的壁画之中均有描绘记载。

少林寺和尚13人，在李世民讨伐王世充的征战中助战解围，立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。庙内有一块唐太宗赐少林寺主教碑，记述了这一段历史。由于朝廷的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹”的称号。宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达20xx余人。在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。在少林寺西约300米的山脚下，有一塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地，共250余座。这是我国最大的塔林。塔的大小不等，形状各异，大都有雕刻和题记，反映了各个时代的建筑风格，是研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门额上悬挂的“少林寺”匾额，是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通，称为少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。

少林寺现存的建筑多为明清时期所建，全寺的占地面积约有3万平方米。寺内的佛殿气势恢弘，在其东、西、北三壁上各有明代著名的彩色壁画-"五百罗汉朝毗卢图"，此图共有300 余平方米大小。寺中还有山门、方丈室、达摩亭、白衣殿、地藏殿、天王殿、大雄宝殿、初祖庵、达摩面壁洞、二祖庵、唐代的法如塔、同光塔、五代时期的法华塔，元代的缘公塔等建筑。其寺庙建筑独具特色，在我国的古典庙宇建筑中享有重要的地位。

嵩山少林寺景区范围较广，涵盖景点较多，是中原地区著名的旅游胜地之一。其中，主要以少林寺、嵩阳书院、中岳庙等景点为主体，依托茫茫嵩山，以自然和人文的双重魅力，吸引着世界各地的游客。

【天下名刹--少林寺】

嵩山少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建一座寺院，因其建在少室山下的丛林茂密之处，故名少林寺。

北魏孝昌三年(公元 520xx年)，西天第二十八祖菩提达摩从南天竺国来到中国，在少林寺面壁九年，首创禅宗，少林寺遂被尊为“禅宗祖庭”。唐初，少林十三棍僧救驾唐王李世民有功，寺院获得了空前的发展，博得了“天下名刹”的美誉。而少林寺功夫甲天下，美名远播世界各地，每年吸引着各地的游客前来参观游览学习。

少林寺常住院是少林寺的核心建筑群，是僧人进行佛事活动的地方，1963年被公布为河南省第一批重点文物保护单位，是往来游客必去的景点之一。还有塔林、二祖庵、三皇寨等景点，也吸引着众多的游人。山门门额上悬挂的“少林寺”匾额，是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通，称为少林寺碑林，其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。在少林寺西约300米处的山脚下，有一片塔林，为唐以来少林寺历代住持僧人的葬地，计250余座，是中国最大的塔林之一。塔的大小不等，形状各异，大都有雕刻和题记，反映了各个时代的建筑风格，是研究我国古代砖古建筑和雕刻艺术的宝库。

【道教圣地--中岳嵩山(中岳庙)】

中岳庙是道教胜地，历代名道士曾在此著书讲经。中岳庙位于太室山东麓的黄盖峰下，始建于秦，原名“太室祠”。汉武帝时增修“太室祠”，北魏时改名为中岳庙。今日中岳庙基本上保留了当时的宏伟规模，具有明清官式建筑规模格局和风格特点。中岳庙占地十万平方米，庙院南北长650多米，东西宽160多米。青石板铺成的大甭道是中岳庙古建筑群的中轴线，沿中轴线由南向北，由低而高，依次为中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、化三门、峻极门、崇高峻极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼，共十一进。天中阁后面的六角亭，配天作镇坊与崇圣门之间的六角亭，峻极门和化三门之间的四岳殿台基，大殿院的两座御碑亭和廊庑，寝殿院的廊房以及御书楼两端的东西顺山房，分别位于中轴线的两侧。中岳庙的东西两路，还分别建有太尉宫、火神宫、祖师宫、小楼宫和龙王殿等独立成体的小院落。中岳庙内有330株古柏、一百通石碑，及神鼎、铁人等众多文物。

中岳大殿又叫峻极殿，是中岳庙中规模最大的建筑。面阔九间，进深五间，重歇山式殿顶，黄琉璃瓦顶，七踩和九踩斗拱，透花棂子门窗，金碧辉煌，素有“台阁连云，甍瓦映日”之称。中岳大殿内吊游龙天花板，下铺磨光青石地面。中岳大殿内正座为五米高的中岳大帝塑像，即殷朝“闻骋”，经历代帝王加封为“祟圣大帝天中王”。塑像两边有使臣侍者和镇殿将军方弼、方相塑像，高七米，执斧荷钺，威风凛凛。明崇祯十四年(公元1641年)大殿毁于火。清顺治十年(公元1653年)重建。

【四大书院之嵩阳书院】

嵩阳书院是中国四大书院之一，是我国创建最早、影响最大的书院之一。嵩阳书院始建于北魏，名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学。嵩阳书院的建制古朴雅致，大方不俗，中轴建筑共分五进院落，其建筑群布局严谨，反映了“礼乐相成”的儒家思想，从总体建筑格局到每座单体建筑，都遵循往常礼教的秩序。

嵩阳书院的将军柏，是中国最古老的柏树，人称“原始柏”，在国内外享有盛誉。据传汉武帝于元封年(公元前120xx年)游嵩山时，见二株柏树非常高大，一时高兴，将其封为“将军”。

嵩岳寺塔建于北魏年间(约公元520xx年)，是中国现存年代最早的砖塔，也是世界上最早的筒体建筑。嵩岳寺塔是中国建筑艺术与两域建筑艺术交流结合的完美见证，代表了东亚地区同类建筑的初创与典范，在世界建筑史上具有不可替代的地位。

少林寺导游词讲解篇十三

少林寺始建于建于北魏太和二十年(496)。孝文帝拓跋焘为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀罗尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建少林寺。由于嵩山为北魏时期北方坐禅修道中心，加上跋陀与孝文帝的特殊关系，所以跋陀的弟子及其再传弟子们，皆成为当时禅学的重要精英群体，对后世佛教发展影响巨大。北魏正始五年(508)，高僧勒拿摩提和菩提流支先后来到少林寺，开辟译场，共同翻译印度世亲菩萨《十地经论》，历经三年，完成行世，有力地推动了北方禅学的发展，少林寺成为当时佛学重镇。其间，又有南印度高僧相传达摩祖师从海上经广州、南京，然后“一苇渡江”来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗，从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。

少林寺建寺以来，经历了数废数兴的曲折历史：北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毁。大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。唐中宗弘道元年(683)，禅宗教派重要领袖法如禅师入少林寺传教，六年后圆寂于少林寺。当时著名禅师如慧安、灵运、同光等，皆驻锡少林寺。一代名僧玄奘法师(600—664年)曾先后两次上表，请求入少林寺习禅译经，却未获准。新罗国僧慧昭于元和五年(810)入少林寺习禅多年，公元830年回国建玉泉寺，圆寂后谥号“真鉴国师”。唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。宋代略有修葺。元代少林寺更是名僧辈出，是少林寺的第二个辉煌时期。元皇庆元年(1312)，元仁宗命曹洞宗领袖福裕禅师住持少林寺，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。由此开启了一百多年少林寺禅学历史最辉煌时代，为该时期中国禅宗教派之轴心。元代中期，以邵元为代表的一批日本僧人到少林寺求法，成为中日文化交流史上的佳话。元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。明代先後有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。明朝近三百年间，是少林功夫武术水平大发展的时期。少林寺僧人至少有六次受朝廷征调，参与官方的作战活动，屡建功勋，多次受到朝廷的嘉奖，并在少林寺树碑立坊修殿。据明万历九年(158年)王士性《嵩游记》载，此时少林寺僧人达到“八百余僧”的规模。清朝入关之初，受战乱影响，此时的少林寺僧人规模逐渐缩小。清康熙5年第28代方丈海宽去世，少林寺便进入群僧无首的状态，此后320多年没有方丈。雍正以后，对少林寺逐渐重视：雍正十三年(1735)，胤禛亲览寺院规划图，审定方案，重建了山门，并重修了千佛殿乾隆十五年(公元1750年)，乾隆皇帝亲临少林寺，夜宿方丈室，并亲笔题诗立碑。民国时期，1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。1942年，河南大旱，饿殍遍野，僧人纷纷弃寺而逃，只剩下几名行动不便、无力逃走的老僧，以及被土匪炸瞎了双眼的小沙弥行正。寺里的生计，全靠盲僧行正行拽着驴尾巴，每天往返100多里山路，从山南驮煤贩到北山府店一带，赚钱糊口。“”，100多名红卫兵冲进少林寺“扫四旧”，当时已是少林寺住持的行正和尚，抱住佛像誓“与佛同归于尽”，拼力制止了这场毁寺灭佛的闹剧。后来据说周恩来过问，派军队保护寺院才免遭浩劫。据当时居住在附近的村民回忆：““”后期，寺里只有行正、素喜、素来、永镇、永福、德禅等12个僧人。那时候寺院砖缝里的野草长了有尺把深，和尚吃的咸菜里面都生了蛆。改革开放后，1982年因香港导演张鑫炎在此拍摄武打片《少林寺》，该寺为世人普遍知晓，少林寺又一次掀起少林中兴的序幕。国庆小长假，少林寺接待游客16.7万人次。1986年12月，行正法师升座为方丈，结束少林寺百年无方丈历史。现在住持为释智永，此人颇富商业头脑，善于经营和对外宣传，如派少林武僧去美国表演，要举办“少林寺电影节”之类等，因而成为颇富争议性人物。