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从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得体会怎么写才恰当呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
心得体会新疆历史文化篇一
新疆位于中国的西北边疆，是中国历史上重要的地区之一。新疆的历史可以追溯到公元前2世纪的汉代，当时这一地区是丝绸之路的重要节点。随着时间的推移，新疆的历史经历了多个王朝的更迭，如唐、元、明和清等。在这些历史时期，新疆成为不同民族和文化的交汇点，形成了独特的历史文化遗产。
第二段：新疆历史的多元性
新疆地区以其丰富多样的民族和文化而闻名于世。这里居住着包括维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族和汉族在内的众多民族。每个民族都有自己的习俗、语言和信仰体系，这使得新疆成为了一个文化多元的地方。此外，不同于中国其他地区，新疆的历史中还留下了大量的伊斯兰文化，这是受中亚和波斯影响的结果。
第三段：新疆历史的边疆意义
由于地理位置的特殊性，新疆在中国历史上一直扮演着重要的边疆角色。作为中国的西北边境地区，新疆曾是保卫中国疆土的第一道防线。在历史中，新疆屡次面临外来入侵者的威胁，但通过各个历史时期的努力，新疆人民成功捍卫了自己的家园。这一点可以从新疆的历史遗迹和人们爱国主义精神中看出。
第四段：新疆历史对中国的独特意义
新疆历史的独特意义在于其对中国统一的贡献。新疆地区的统一和稳定一直是中国历代政府的关注重点。历史上，中国政府通过不同手段实现了对新疆的有效统治，确保了新疆作为中国领土的完整性。这对于中国来说具有重要意义，因为它反映了中国统一的成功，并体现出中国政府始终致力于包容和稳定多元文化和民族的决心。
第五段：对新疆历史的思考
学习新疆的历史使我深受启发和思考。新疆地区的文化多元性给我留下了深刻的印象，它让我明白了文化的多样性是一个国家独特魅力的源泉。此外，新疆历史也让我看到了人民的坚韧和爱国精神的力量。无论是对抗外敌入侵还是维护国家统一，新疆人民一直展现着顽强的奋斗精神。他们的精神是中国社会的宝贵财富，也是我们在面对困难时可以借鉴的力量来源。
总结：
新疆历史是丰富多彩的，它既是中国历史的一部分，也是中国统一的重要组成部分。我们应该从新疆历史中汲取智慧，并加强对文化多元性的认识。同时，我们也应该向新疆人民学习坚韧不拔的精神，为了我们自己的国家和民族的利益而努力奋斗。通过对新疆历史的学习，我们能够更好地了解和欣赏我们伟大国家的多样性和边疆文化的魅力。
心得体会新疆历史文化篇二
新疆是我国的一个重要省份，承载着丰富的历史文化遗产。通过深入了解新疆的历史，我对这片土地的发展与演变有了更深刻的体会。以下是我对新疆历史的心得体会，通过五段式的连贯文章来表达。
第一段：新疆历史悠久，多元文化并存
新疆作为我国的西北边疆地区，自古以来就是中华文明与西域文化的交汇点。新疆的古代丝绸之路贸易为中亚和西亚之间的文化交流提供了重要的通道，使得这片土地成为了多元文化的化身。从汉代开始，大量西域居民和各个民族纷纷涌入新疆，如匈奴、柔然、回鹘等。这种不同民族融合的现象，使得新疆成为了多元文化并存的地方。
第二段：古代丝绸之路的辉煌
秦始皇统一六国之后，开始向西开辟新疆地区，为了维持与西方世界的贸易，中国古代的丝绸之路从新疆开始。通过丝绸之路，大量的丝绸、茶叶、瓷器、药材等中国特产被运往西域，而西域也将大量的香料、珍宝、马匹等传入中国。这使得新疆成为了中亚和西亚之间的重要交通要道，也推动了西方文化与中亚文化的交融。
第三段：民族融合与繁荣
在新疆的历史上，汉族、回族、维吾尔族等多个民族在这片土地上和谐共处、相互融合，共同创造了新疆繁荣的辉煌。其中最为突出的例子是回鹘王国的建立。回鹘族是一群信奉伊斯兰教的维吾尔族，他们秉持和平、宽容的原则，与汉族、突厥等民族和睦相处。回鹘王国曾经在中国历史上有过辉煌的一页，为中国的政治、经济、文化的繁荣和发展做出了积极贡献。
第四段：现代化进程中的新疆
新中国成立以来，特别是改革开放以后，新疆的发展进入了一个崭新的时期。政府高度重视新疆地区的经济、社会和文化建设，大力扶持新疆地区的经济发展，改善人民生活水平。在政府的大力支持下，新疆逐渐走上现代化的道路，城市面貌焕然一新，人民的生活水平也大幅提高。同时，保护和挖掘新疆的历史文化遗产，成为了新疆社会发展的重点，以保护与传承悠久而独特的历史文化。
第五段：新疆历史意义的体会
通过对新疆历史的了解与体会，我深刻认识到新疆作为中国疆域的一部分，是中国历史发展过程中的重要组成部分。新疆所承载的多元文化、历史遗产和独特地理环境，赋予了新疆独特的历史意义和价值。了解新疆历史不仅可以让我们更加了解各个民族的特点和文化，也能从历史的视角更好地理解西域的风土人情、地方文化与精神风貌，进一步促进新疆社会的发展与进步。
总结：
通过对新疆历史的了解，我对这片土地的发展与演变有了更深刻的体会。从古代丝绸之路的辉煌到现代化的进程，新疆历史承载着丰富的多元文化和独特的历史意义。了解新疆历史不仅有助于我们更好地了解新疆的风土人情和地方文化，同时也促进了新疆社会的发展与进步。
心得体会新疆历史文化篇三
通过学习新疆若干历史问题纪要，使我更加明白只有讲政治，才不会迷失方向、偏离轨道;只有顾大局，才不会陷入名利的束缚，搞以权谋私;只有守纪律，才不会办出格的事，甚至犯错误。通过学习新疆若干历史问题白皮书，也使我对***总书记的党中央依法治疆、团结稳疆、长期建疆的治疆方略有了更加深刻的领会，思想上有进一步提升、认识上更加清晰，对于做好今后工作，坚定不移的贯彻党中央治疆方略，落实总目标充满信心和决心。
作为教师，我没有那么大的奋斗目标，但我知道，做好自己的本职工作就是为中国特色社会主义贡献力量，我从十九大里知道了在教育教学管理上，我们也要以建立学习型、创新型为目标的班级，让学生争做自己学习的主人，人人都是学习者，时时都是学习时。我将进一步认真学习领会纪要的主要内容和精神实质，牢固树立社会主义核心价值观，用社会主义核心价值观引领思想、指导行动，更加主动自觉的把握并实践促进各民族交往交流交融的重要要求，在面对意识形态领域和历史领域现实问题上保持正确、清醒的认识，在组织的带领下，认真做好意识形态领域各项工作，始终确保立场不变、方向不偏、力度不减。同时，立足本职岗位更加坚定的树立社会稳定和实现长治久安的总目标意识，深刻学习领会并深入贯彻落实坚持谋长远之策、行固本之举、建久安之势、成长治之业的基本遵循，坚持凝聚共识、争取人心的出发点和落脚点不偏移，坚持打赢意识形态领域反分裂斗争的鲜明态度不含糊。努力向身边人、向全社会宣讲新疆历史、文化、民族、宗教等方面的正确认识，从自身做起，打牢依法治疆、团结稳疆、长期建疆的思想基础和政治基础。我相信，在以***总书记为核心的党中央带领下，新疆的明天必将更加美好而光明。
通过学习，我更加深刻的认识到：我们每个教师都因当以法纪规范自己的言行举止，锤炼自己的品行，坚守住自己的道德操守，要履好职责，时刻从严自律，管住自己，要加强修养。新疆自古以来就是我们伟大祖国神圣领土不可分割的一部分虽然特殊的地理位置远离祖国内地，但党和政府的阳光雨露却播洒在天山南北的各个角落，处处充满欢声笑语。没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有繁荣昌盛的新疆。我们新疆好地方，也只有在中国共产党的领导下，好地方处处才能有好风光。只有在新中国，只有在党的领导下，才有可能一步步走向富强。作为一名一线的党员教师，我深知教学工作的重要性，应牢记党的宗旨，增强为人民服务的观念，发扬优良传统，树立全心全意为人民谋利益的意识，永远保持坚定的理想信念，全面贯彻党的教育方针和各项政策，这是人民教师的精神所在。
心得体会新疆历史文化篇四
新疆，这个辽阔的土地孕育了浓厚的历史文化底蕴。走进新疆，我感受到了它悠久而庄严的历史，也体会到了它多元而包容的文化。通过这次旅行，我对新疆的历史有了全新的认识和体会。
首先，新疆是丝绸之路的重要节点之一。在这片土地上，曾经繁荣的丝绸之路贯穿其中，将东西方文明交流融合在这里。我参观了新疆历史博物馆，看到了珍贵的文物和文献展品。这些展品展示了丝绸之路上的物资和文化交流，让我深深感受到了丝绸之路的重要性。而丝绸之路在新疆的繁荣，也使新疆成为东西方交融的文化熔炉。
其次，新疆历史上曾经有多个大型的政权兴起和沉寂。其中最具影响力的便是汉朝的西域都护府。在这个都护府的统治下，新疆实现了政治上的安定与统一。我去到了古代都护府遗址，感受到了这个政权的繁华和庄严。这个都护府负责保护西域边境和丝绸之路上的贸易，促进了文化交流和生产力的发展。可以说，这个政权的兴起为新疆的历史进程带来了新的变革。
同时，新疆历史上还涌现了多个伟大的文化名人。例如，著名的旅行家玄奘曾经到过新疆，给人们带来了丰富的文化和知识。我去到了玄奘寺，看到了玄奘的雕像和遗迹，深感这位文化名人的伟大。他不仅在佛教传播上作出了杰出贡献，也推动了新疆文化的繁荣和发展。这些文化名人的影响，不仅延续了新疆的历史文化，也对今天的新疆产生了深远的影响。
再者，新疆不仅是多民族聚居的地方，也是多文化交融的地方。我去到了古代城市喀什，感受到了多民族的风情和多元文化的包容。在喀什，维吾尔族、汉族、哈萨克族等多个民族和睦相处，文化交流和融合十分显著。这里的建筑、音乐、美食等都蕴含了浓厚的文化底蕴。这种多元的文化景观，使新疆成为了一个独特的文化圣地。
通过这次旅行，我对新疆的历史有了更深入的了解，也对新疆的风土人情有了更多的体会。新疆作为中国的边疆地区，不仅有着丰富的历史文化，还有着壮丽的自然景观。新疆的历史源远流长，深深影响着这片土地的发展与演变。新疆历史的新体会，不仅带给我知识上的收获，更让我对多元文化的包容性有了更深刻的认识。希望新疆这片土地能够继续保护和传承自己的历史文化，成为中华文化的宝贵财富。
心得体会新疆历史文化篇五
新疆确实很美，美丽的姑娘，美丽的花儿，美丽的丝巾……但是，新疆并不是任何东西都美的，例如沙漠。
库尔勒真是一个美丽的绿城，。这是我们来到库尔勒的第一印象。库尔勒确实算是一个绿城。茂密的绿树整齐地站在街道的两边，给炎热的天气，增添了不少的清凉。来到这么一个美丽的城市，谁会想到有一大片沙漠正虎视眈眈地卧在她脚边呢？可事实正是如此。
那天，我们驱车来到了塔克拉玛干沙漠的边缘。
风，卷着扑天盖地的黄沙。沙漠上的沙丘此起彼伏。向前微微迈上一步，脚就会隐隐往下陷，细腻的黄沙缓缓从脚边流过。
一个百岁老人正躺在一个躺椅上。他已经很老了。满头的银发，满脸的白须。我看了他一眼，心想，这就是导游说的，罗布泊剩下的最后一个人了吧。
罗布泊曾经是个非常繁荣的民族。他们傍水而居。每天，早。中。晚餐都是鱼，可人们一直生活得很好。但是，沙漠却正在一点一点地侵蚀着他们的家园。村庄每隔几年都要往里退一点，因为他们的水没了。没有了水，要只吃鱼的罗布泊人怎么活下去呢？一点，再一点，他们不停地在往里迁移着。于是，悲剧发生了。人们的水，永远地消失掉了。只剩下一个个小小的，满是盐碱的水塘。
罗布泊灭亡了。人们走的走，散的散，最后，就只剩下一个人！世界上从此，再也见不到罗布泊这个村庄了。
是什么导致这场灾难的呢？就是因为人们胡乱破坏环境的缘故。没有了树木的保护，沙漠就肆无忌惮地开始疯狂的破坏。淹没土地，淹没房屋，淹没所有它能淹没的地方。
库尔勒之所以能种那么多树，是因为有一条小小的孔雀河从城市中央流过。可是，虽然有一条小河流过，要种那么多树还是很困难的。
“你们知道库尔勒人是怎么给树浇水的吗？”导游问我们。有说用水管喷的，有说用水桶泼的，可是都不对。
“是用滴灌！”一个叔叔大声说道。
“完全正确！”导游笑着竖起大拇指。
大家都沉默了。
这所谓的滴灌，指的就是把水管戳几个洞，让水慢慢地渗到土地里。只有这样，才能把最少的水，用到最多的地方去。可想而知，要想在这里种树，是多么的困难。
我由衷地希望，我们能够尽自己所能，努力去保护环境。不要任意砍伐树木。不要让库尔勒也消失掉！
心得体会新疆历史文化篇六
第一段：新疆历史的背景和特点（200 字）
新疆位于中国的西北边陲地区，是中国最大的省级行政区域之一。由于其独特的地理位置和丰富多样的民族文化，新疆的历史发展具有独特的特点。新疆历史悠久，是中国古代丝绸之路的重要通道，也是多个民族交汇融合的地方。在漫长的历史过程中，不同的民族相互影响、相互交融，为新疆的文化传承和社会进步奠定了坚实的基础。
第二段：新疆历史的重要发展阶段（250 字）
新疆历史上有许多重要的发展阶段，其中最具标志性的是公元前2世纪至公元2世纪之间的汉代，中国的中原王朝开始对新疆地区进行统治和开发。接着，随着伊斯兰教的传播，新疆地区日益形成了世界上最大的伊斯兰教聚居区之一。清代时期，清朝政府延续了中央对新疆的统治，在政治、经济和文化等方面加强了对新疆地区的控制。新中国成立后，中央政府采取一系列措施促进了新疆的发展，包括修建公路、建设工厂和加强教育事业等，使新疆在经济社会领域取得了显著的进步。
第三段：新疆历史的挑战与机遇（250 字）
新疆历史上也面临过许多挑战，其中最突出的是维吾尔族与汉族之间的民族关系问题。由于历史原因和民族文化差异，维吾尔族与汉族之间存在一定的矛盾和隔阂。这种民族关系问题导致了社会稳定、经济发展和文化传承等方面的一系列困难和挑战。然而，新疆历史上也出现了许多机遇。近年来，中国中央政府积极推动新疆地区的发展，特别是在经济、教育和文化交流等方面加强了合作，为新疆提供了前所未有的机遇。
第四段：新疆历史对于当前的启示（250 字）
新疆的历史对于我们今天的发展具有重要的启示。首先，新疆历史告诉我们，多元文化的交融与融合是实现和谐社会的重要途径。只有通过民族文化的包容和交流，才能实现不同民族之间的和谐共融。其次，新疆历史告诉我们，只有通过加强教育和经济发展，才能改善人民的生活水平和实现社会的进步。教育是推动社会发展和文化传承的重要手段，经济发展是实现民生改善和社会繁荣的重要保障。
第五段：展望新疆的未来发展（250 字）
展望未来，新疆将面临更多的机遇和挑战。在面对国际和内外环境的巨大变化时，新疆需要继续加强与中央政府的合作，积极开展经济建设和民生改善工作。同时，新疆也需要加强与其他省区的互动和交流，共同推动中国的经济和社会进步。展望未来，新疆将以其丰富多元的历史和文化底蕴为基础，为建设一个繁荣和谐的社会做出更大的贡献。
总结：通过对新疆历史的了解和思考，我们可以更好地认识和理解这个地区的过去和现在。新疆历史中的发展和挑战对我们今天的发展具有重要的启示，也为我们把握和展望未来提供了重要的参考。我们应该积极借鉴新疆的历史经验，加强合作、共同发展，为实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。
心得体会新疆历史文化篇七
中国新疆维吾尔自治区地处中国西北，位于亚欧大陆腹地，与蒙古国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8个国家接壤，著名的“丝绸之路”在此将古代中国与世界联系起来，使其成为多种文明的荟萃之地。
中国是统一的多民族国家，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员。在漫长的历史发展进程中，新疆的命运始终与伟大祖国和中华民族的命运紧密相连。然而，一个时期以来，境内外敌对势力，特别是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力（以下简称“三股势力”），为了达到分裂、肢解中国的目的，蓄意歪曲历史、混淆是非。他们抹杀新疆是中国固有领土，否定新疆自古以来就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客观事实，妄称新疆为“东突厥斯坦”，鼓噪新疆“独立”，企图把新疆各民族和中华民族大家庭、新疆各民族文化和多元一体的中华文化割裂开来。
历史不容篡改，事实不容否定。新疆是中国神圣领土不可分割的一部分，新疆从来都不是什么“东突厥斯坦”；维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的，是中华民族的组成部分；新疆是多文化多宗教并存的地区，新疆各民族文化是在中华文化怀抱中孕育发展的；伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教，与中华文化相融合的伊斯兰教扎根中华沃土并健康发展。
一、新疆是中国领土不可分割的一部分
中国统一多民族国家的形成，是经济社会发展的历史必然。历史上，养育中华民族及其先民的东亚大陆，既有农耕区，也有游牧区等。各种生产生活方式族群的交流互补、迁徙汇聚、冲突融合，推动了中国统一多民族国家的形成和发展。
中国历史上最早的几个王朝夏、商、周先后在中原地区兴起，与其周围的大小氏族、部落、部落联盟逐渐融合形成的族群统称为诸夏或华夏。经春秋至战国，华夏族群不断同王朝周边的氏族、部落、部落联盟交流融合，逐渐形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等7个地区，并分别联系着东夷、南蛮、西戎、北狄等周边诸族。公元前221年，秦始皇建立第一个统一的封建王朝。公元前202年，汉高祖刘邦再次建立统一的封建王朝。
从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。自汉代开始，新疆地区正式成为中国版图的一部分。汉朝以后，历代中原王朝时强时弱，和西域的关系有疏有密，中央政权对新疆地区的管治时紧时松，但任何一个王朝都把西域视为故土，行使着对该地区的管辖权。在中国统一多民族国家的历史演进中，新疆各族人民同全国人民一道共同开拓了中国的辽阔疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。中国多民族大一统格局，是包括新疆各族人民在内的全体中华儿女共同奋斗造就的。
西汉前期，中国北方游牧民族匈奴控制西域地区，并不断进犯中原地区。汉武帝即位后，采取一系列军事和政治措施反击匈奴。公元前138年、公元前1xx年，派遣张骞两次出使西域，联合月氏、乌孙等共同对付匈奴。公元前127年至公元前1xx年，3次出兵重创匈奴，并在内地通往西域的咽喉要道先后设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。公元前101年，在轮台等地进行屯田，并设置地方官吏管理。公元前60年，控制东部天山北麓的匈奴日逐王降汉，西汉统一西域。同年，设西域都护府作为管理西域的军政机构。公元123年，东汉改西域都护府为西域长史府，继续行使管理西域的职权。
三国曹魏政权继承汉制，在西域设戊己校尉。西晋在西域设置西域长史和戊己校尉管理军政事务。三国两晋时期，北方匈奴、鲜卑、丁零、乌桓等民族部分内迁并最后与汉族融合。327年，前凉政权首次将郡县制推广到西域，设高昌郡（吐鲁番盆地）。从460年到640年，以吐鲁番盆地为中心，建立了以汉人为主体居民的高昌国，历阚、张、马、麴诸氏。隋代，结束了中原长期割据状态，扩大了郡县制在新疆地区的范围。突厥、吐谷浑、党项、嘉良夷、附国等周边民族先后归附隋朝。唐代，中央政权对西域的管理大为加强，先后设置安西大都护府和北庭大都护府，统辖天山南北。于阗王国自称唐朝宗属，随唐朝国姓李。宋代，西域地方政权与宋朝保持着朝贡关系。高昌回鹘尊中朝（宋）为舅，自称西州外甥。喀喇汗王朝多次派使臣向宋朝朝贡。元代，设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强了对西域的管辖。1251年，西域实行行省制。明代，中央政权设立哈密卫作为管理西域事务的机构，并在嘉峪关和哈密之间先后建立安定、阿端、曲先、罕东、赤斤蒙古、沙州6个卫，以此支持管理西域事务。清代，清政府平定准噶尔叛乱，中国西北国界得以确定。此后，对新疆地区实行了更加系统的治理政策。1762年设立伊犁将军，实行军政合一的军府体制。1884年在新疆地区建省，并取“故土新归”之意，改称西域为“新疆”。xx12年新疆积极响应辛亥革命，成为中华民国的一个行省。
xx49年中华人民共和国成立，新疆和平解放。xx55年成立新疆维吾尔自治区。在中国共产党领导下，新疆各族人民同全国人民共同团结奋斗，新疆进入历史上最好的繁荣发展时期。
在长期的历史进程中，中国疆土既有割据时期又有统一时期，统一与割据交替循环，国家统一发展始终是主流方向。同中原地区不同时期曾经存在诸侯国或割据政权一样，新疆地区也多次出现地方政权割据情况，但不论这些政权割据时间有多长、局面有多严重，最终都走向重新统一。历史上，西域不同时期曾经存在的“国”，包括城郭诸国、行国、封国、王国、汗国、王朝、属国、朝贡国等形态，无论是汉代西域三十六国，还是宋代喀喇汗王朝、高昌回鹘王国等，元代察合台汗国，明代叶尔羌汗国，都是中国疆域内的地方政权形式，都不是独立的国家。即便是地方割据政权，也都有浓厚的中国一体意识，或认为自己是中原政权的分支，或臣属于中原政权。宋代著名历史文献《突厥语大词典》将当时中国分为上秦、中秦和下秦3部分，上秦为北宋，中秦是辽朝，下秦为喀什噶尔一带，三位一体为完整的秦。在《长春真人西游记》中汉人被称为桃花石，相应在《突厥语大词典》词条里，回鹘人被称为塔特·桃花石，也有的直译为中国回鹘人。在喀喇汗王朝钱币上，常有桃花石·布格拉汗、秦之王以及秦与东方之王等称呼，标示是中国的一部分。
二、新疆从来不是“东突厥斯坦”
突厥是6世纪中叶兴起于阿尔泰山地区的一个游牧部落，于552年消灭柔然汗国，建立突厥汗国。583年，突厥汗国以阿尔泰山为界，分为东、西两大势力。630年，唐朝发兵击败东突厥汗国。657年，唐朝联合回纥灭西突厥汗国，中央政权完全统一西域。682年，安置在北方的东突厥部众反叛唐朝，一度建立了后突厥汗国政权。744年，唐朝与漠北回纥、葛逻禄等联手平定了后突厥汗国。回纥首领骨力裴罗因功被册封为怀仁可汗，在漠北建立回纥汗国。突厥作为我国古代的一个游牧民族，也随着汗国的消亡于8世纪中后期解体，并在西迁中亚西亚过程中与当地部族融合，形成多个新的民族，新的民族与古突厥民族有本质区别。从此，突厥在我国北方退出历史舞台。
中国历史上从来没有把新疆称为“东突厥斯坦”，更不存在所谓的“东突厥斯坦国”。18世纪至xx世纪上半叶，随着西方对阿尔泰语系突厥语族各种语言的划分，一些国家的学者和作家频繁使用“突厥斯坦”一词，指代天山以南到阿富汗北部，大体包括新疆南部到中亚的地域，并且习惯以帕米尔高原为界，将这一地理区域分为“西突厥斯坦”和“东突厥斯坦”。xx世纪末20世纪初，“泛突厥主义”“泛伊斯兰主义”思潮传入新疆以后，境内外分裂势力将这个地理名词政治化，将其内涵扩大化，鼓噪所有使用突厥语族语言和信奉伊斯兰教的民族联合起来，组成政教合一的“东突厥斯坦国”。所谓的“东突厥斯坦”论调，成为境内外民族分裂势力、国外反华势力企图分裂中国、肢解中国的政治工具和行动纲领。
三、新疆各民族是中华民族的组成部分
中华民族的形成与发展，是中原各族和文化同周边诸族和文化连续不断交往交流交融的历史过程。先秦时期的华夏族群，经过长期与周围族群的多元融合，特别是经过春秋战国500余年大动荡的交汇与融合，至秦汉之际，进一步与周围族群融合为一体，形成以中原人口居多的汉族，并从此成为中国历史进程的主体民族。魏晋南北朝时期，各民族尤其是北方少数民族向中原大迁徙，出现了大融合的局面。13世纪元朝建立，规模空前的政治统一局面推动了规模空前的民族迁徙，形成了元朝境内广泛的民族杂居局面。中华各民族在长期发展中，最终形成大杂居、小聚居的分布特点。多民族是中国的一大特色，各民族共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。
新疆地区自古就同中原地区保持着密切联系。早在商代，中原同西域就有玉石贸易。汉代张骞“凿空西域”打通丝绸之路，使者相望于道，商旅不绝于途。唐代“绢马互市”持续繁盛，“参天可汗大道”直通内地，沿途驿站星罗棋布，成为西域先民同中原密切联系的纽带。于阗乐、高昌乐、胡旋舞等西域乐舞深入宫廷，长安城流行西域风。今新疆库车的龟兹乐享誉中原，成为隋唐至宋代宫廷燕乐的重要组成部分。近代以来，在中华民族面临生死存亡的危急关头，新疆各族人民同全国人民一道，奋起反抗、共赴国难，共同谱写了可歌可泣的爱国主义篇章。新中国成立以来，新疆各民族关系进入平等、团结、互助、和谐的新时期。
新疆自古以来就是多民族聚居地区。最早开发新疆地区的是先秦至秦汉时期生活在天山南北的塞人、月氏人、乌孙人、羌人、龟兹人、焉耆人、于阗人、疏勒人、莎车人、楼兰人、车师人，以及匈奴人、汉人等。魏晋南北朝时期的鲜卑、柔然、高车、嚈哒、吐谷浑，隋唐时期的突厥、吐蕃、回纥，宋辽金时期的契丹，元明清时期的蒙古、女真、党项、哈萨克、柯尔克孜、满、锡伯、达斡尔、回、乌孜别克、塔塔尔族等，每个历史时期都有包括汉族在内的不同民族的大量人口进出新疆地区，带来了不同的生产技术、文化观念、风俗习惯，在交流融合中促进经济社会发展，他们是新疆地区的共同开拓者。至xx世纪末，已有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯等13个主要民族定居新疆，形成维吾尔族人口居多、多民族聚居分布的格局。各民族在新疆地区经过诞育、分化、交融，形成了血浓于水、休戚与共的关系。各民族都为开发、建设、保卫新疆作出了重要贡献，都是新疆的主人。目前，新疆共生活着56个民族，是中国民族成分最全的省级行政区之一。其中，超过100万人口的有维吾尔族、汉族、哈萨克族和回族4个民族，超过10万人口的有柯尔克孜族、蒙古族2个民族。新疆地区既是新疆各民族的家园，也是中华民族共同家园的组成部分。
新疆地区民族关系的演变，始终和中华各民族关系演变相联系。各民族有隔阂冲突更有交流融合，团结凝聚、共同奋进始终是主流。包括新疆各民族在内的中华各民族，分布上交错杂居，经济上相互依存，文化上兼收并蓄，情感上相互亲近，形成你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局，是一个大家庭里不同成员的关系。在中华民族大家庭中，新疆各民族手足相亲、守望相助，休戚相关、荣辱与共，共同生产生活，抵御外来侵略，反对民族分裂，维护祖国统一。
四、维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的
维吾尔族先民的主体是隋唐时期的回纥人，活动在蒙古高原，曾经有乌护、乌纥、袁纥、韦纥、回纥等多种汉译名称。回纥人为了反抗突厥的压迫和奴役，联合铁勒诸部中的仆固、同罗等部组成了回纥部落联盟。744年，统一了回纥各部的首领骨力裴罗受唐朝册封。788年，回纥统治者上书唐朝，自请改为“回鹘”。840年，回鹘汗国被黠戛斯攻破，回鹘人除一部分迁入内地同汉人融合外，其余分为3支：一支迁往吐鲁番盆地和今天的吉木萨尔地区，建立了高昌回鹘王国；一支迁往河西走廊，与当地诸族交往融合，形成裕固族；一支迁往帕米尔以西，后分布在中亚至今喀什一带，与葛逻禄、样磨等部族一起建立了喀喇汗王朝。回鹘人相继融合了吐鲁番盆地的汉人、塔里木盆地的焉耆人、龟兹人、于阗人、疏勒人等，构成近代维吾尔族的主体。元代，维吾尔族先民在汉语中又称畏兀儿。元明时期，新疆各民族进一步融合，蒙古人尤其是察合台汗国的蒙古人基本和畏兀儿人融为一体，为畏兀儿补充了新鲜血液。xx34年，新疆省发布政府令，决定统一使用维吾尔作为汉文规范称谓，意为维护你我团结，首次精确表达了uygur名称的本意。
历史上，维吾尔族先民受突厥人奴役，两者是被奴役和奴役的关系。维吾尔族先民回纥早期受突厥统治，在唐朝军队支持下，起兵反抗东突厥汗国，并先后攻灭西突厥汗国、后突厥汗国。西突厥汗国灭亡后，一些使用突厥语族语言的部落向西迁徙，其中一支长期辗转西迁小亚细亚，融入当地诸族。维吾尔人不是突厥人的后裔。
近代以来，一些“泛突厥主义”分子以西迁的部分使用突厥语族语言的部落融入当地诸族为借口，把使用突厥语族语言的各民族都说成是突厥人，这是别有用心的。语族和民族是两个不同的概念，有着本质的区别。中国使用突厥语族语言的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、裕固、撒拉等民族，他们都具有各自历史和文化特质，绝不是所谓“突厥族”的组成部分。
五、新疆各民族文化是中华文化的组成部分
中华民族具有5000多年的文明发展史，各民族共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。秦汉雄风、盛唐气象、康乾盛世，是各民族共同铸就的辉煌。多民族多文化是中国的一大特色，也是国家发展的重要动力。
自古以来，由于地理差异和区域发展不平衡，中华文化呈现丰富的多元状态，存在南北、东西差异。春秋战国时期，各具特色的区域文化已大体形成。秦汉以后，历经各代，在中国辽阔的疆土上，通过迁徙、聚合、战争、和亲、互市等，各民族文化不断进行交流交融，最终形成气象恢宏的中华文化。
早在2000多年前，新疆地区就是中华文明向西开放的门户，是东西方文明交流传播的重地，这里多元文化荟萃、多种文化并存。中原文化和西域文化长期交流交融，既推动了新疆各民族文化的发展，也促进了多元一体的中华文化发展。新疆各民族文化从一开始就打上了中华文化的印记。中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园，也是新疆各民族文化发展的动力源泉。
中原与西域的经济文化交流始于先秦时期。到汉代，汉语已成为西域官府文书中的通用语之一，琵琶、羌笛等乐器由西域或通过西域传入中原，中原农业生产技术、礼仪制度、汉语书籍、音乐舞蹈等在西域广泛传播。高昌回鹘使用唐代历书，一直延续到10世纪下半期。唐代诗人岑参的诗句“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”，是当时新疆地区民汉语言并用、文化繁荣景象的写照。宋代，天山南麓的佛教艺术依然兴盛，至今仍留有大量遗迹。西辽时期，契丹人征服喀喇汗王朝，控制新疆地区和中亚，典章礼制多沿袭中原旧制。元代，大批畏兀儿等少数民族移居内地生活，学习使用汉语，有的参加科举考试并被录用为各级官员，涌现了一批政治家、文学家、艺术家、史学家、农学家、翻译家等，有力推动了新疆各民族文化的发展。明清时期，受伊斯兰文化的影响，新疆各民族文化在同域外文化既吸收又冲突的过程中徘徊发展。近现代以来，在辛亥革命、俄国十月革命、五四运动、新民主主义革命斗争影响下，新疆各民族文化向现代转型，各民族的国家认同和中华文化认同达到新的高度。新中国成立后，新疆各民族文化进入史无前例的大繁荣大发展时期。历史证明，新疆地区凡是多语并用、交流频繁的时期，也是各民族文化勃兴、社会进步的时期。学习使用国家通用语言文字，是繁荣发展新疆各民族文化的重要历史经验。
新疆各民族文化始终扎根中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分。早在伊斯兰文化传入新疆之前，包括维吾尔族文化在内的新疆各民族文化已在中华文明沃土中枝繁叶茂。源自7世纪的阿拉伯文明体系的伊斯兰文化，直到9世纪末10世纪初，随着伊斯兰教传入西域才对新疆各民族文化发生影响。宗教对文化的影响，既有自愿接受的途径，也有通过文化冲突甚至宗教战争的强制方式。在新疆，伊斯兰教很大程度上是通过后一种方式进入，这导致佛教流行时期创造的新疆各民族文化艺术遭到严重破坏。伊斯兰文化传入新疆，新疆各民族文化既有抵制，更有选择性吸收和中国化改造，既没有改变属于中华文明的特质和走向，也没有改变属于中华文化一部分的客观事实。产生于9世纪至10世纪的英雄史诗《玛纳斯》，经过柯尔克孜歌手世代传唱与加工，成为享誉中外的文学巨著。15世纪前后，蒙古族卫拉特英雄史诗《江格尔》在新疆地区逐渐形成，与《玛纳斯》《格萨尔王传》一起被誉为中国少数民族3部最著名的史诗。维吾尔族文学佳作纷呈，代表作《福乐智慧》《真理的入门》《突厥语大词典》《十二木卡姆》等，都成为中华文化宝库中的珍品，新疆各民族对中华文化的形成和发展都作出了贡献。
中华文化认同是新疆各民族文化繁荣发展之基。历史上，凡是中央王朝对新疆进行有效治理、社会稳定的时期，新疆各民族文化和中原文化的交流交融就畅通，经济文化就繁荣兴旺；凡是新疆各民族文化秉承中华文化崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同的思想，对多元文化吸收融合、兼收并蓄，多元一体的特征就越明显，新疆各民族文化就越进步。新疆各民族文化要繁荣发展，必须与时俱进，树立开放、包容理念，坚持与中华各民族文化交流融合，与世界多民族文化交流互鉴，建设各民族共有精神家园。
六、新疆历来是多种宗教并存的地区
中国自古以来就是多宗教的国家，除了组织性、制度性较强的几大宗教外，还存在大量的民间信仰。除了道教和民间信仰是中国土生土长的之外，其他都由国外传入。新疆地区历来也是多种宗教信仰并存，一教或两教为主、多教并存是新疆宗教格局的历史特点，交融共存是新疆宗教关系的主流。
新疆多种宗教并存格局形成和演变经历了漫长的历史过程。早在公元前4世纪以前，新疆流行的是原始宗教。大约公元前1世纪，佛教传入新疆地区，4世纪至10世纪，佛教进入鼎盛时期。同期，祆教流行于新疆各地。至16世纪末17世纪初，藏传佛教在北疆地区逐渐兴盛起来。道教于5世纪前后传入新疆，主要盛行于吐鲁番、哈密等地，至清代传播至新疆大部分地区并一度复兴。摩尼教和景教于6世纪相继传入新疆。10世纪至14世纪，景教随着回鹘等民族信仰而兴盛。
9世纪末10世纪初，喀喇汗王朝接受伊斯兰教，并于10世纪中叶向信仰佛教的于阗王国发动40余年宗教战争，11世纪初攻灭于阗，强制推行伊斯兰教，结束了佛教在这个地区千余年的历史。随着伊斯兰教的不断传播，祆教、摩尼教、景教等宗教日趋衰落。14世纪中叶，东察合台汗国统治者以战争等强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初，新疆形成了以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局并延续至今，原来当地居民信仰的祆教、摩尼教、景教等逐渐消失，佛教、道教仍然存在。17世纪初，卫拉特蒙古人接受了藏传佛教。约自18世纪始，基督教、天主教、东正教相继传入新疆。
新疆现有伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教、东正教等宗教。清真寺、教堂、寺院、道观等宗教活动场所2.48万座，宗教教职人员2.93万人。其中，清真寺2.44万座，佛教寺院59座，道教宫观1座，基督教教堂（聚会点）227个，天主教教堂（聚会点）26个，东正教教堂（聚会点）3座。
同世界上大多数国家一样，中国坚持政教分离原则。任何宗教不得干预政治、干预政府事务，不得利用宗教干预行政、司法、教育、婚姻、计划生育等，不得利用宗教妨碍正常社会秩序、工作秩序、生活秩序，不得利用宗教反对中国共产党和社会主义制度、破坏民族团结和国家统一。
新疆全面贯彻国家宗教信仰自由的宪法原则，既尊重信仰宗教的自由、又尊重不信仰宗教的自由，决不允许在信教和不信教、信这种教和信那种教、信这一教派和信那一教派群众之间制造纷争。新疆始终坚持各宗教一律平等，对所有宗教一视同仁，不偏袒某个宗教，也不歧视某个宗教，任何宗教不得享有超越其他宗教的特殊地位。新疆始终坚持法律面前人人平等，信教群众和不信教群众享有同等权利、履行同等义务，无论什么人、哪个民族、信仰什么宗教，只要违法，就必须依法处理。
同所在社会相适应是宗教生存发展的趋势和规律。中国宗教发展的历史证明，只有坚持中国化方向，宗教才能更好地与中国社会相适应。新中国成立70年的历史也证明，宗教只有与社会主义社会相适应，才能健康发展。必须坚持独立自主自办原则，防止一切“去中国化”倾向。必须大力培养和提倡世俗化现代化的文明生活方式，摒弃愚昧落后的陈规陋习。必须弘扬宗教中国化的历史传统，用社会主义核心价值观引领、用中华文化浸润中国各种宗教，努力把宗教教义同中华文化相融合，积极引导包括伊斯兰教在内的各种宗教走中国化道路。
七、伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教
维吾尔族先民最初信仰原始宗教和萨满教，后来相继信仰过祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教等。唐宋时期，在高昌回鹘王国和于阗王国，上至王公贵族、下至底层民众普遍信仰佛教。元代，有大量回鹘人改信景教。直到今天，仍有一些维吾尔族群众信奉其他宗教，也有许多人不信仰宗教。
伊斯兰教传入新疆地区，与阿拉伯帝国兴起和伊斯兰教由西向东扩张有关。维吾尔族信仰伊斯兰教，不是当时民众主动改信和转型，而是宗教战争和统治阶级强制推行的结果。虽然这种强迫并不影响今天尊重维吾尔族群众信仰伊斯兰教的权利，但它是一个历史事实。伊斯兰教既不是维吾尔族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教。
新疆的维吾尔、哈萨克等民族的先民在接受伊斯兰教过程中，既保留了这些民族原有的信仰和文化传统，又吸收了新疆地区其他民族和内地的文化，一些原有的宗教观念、仪式、风俗习惯经演化得以存续，并相互影响，逐渐形成了具有鲜明地域特征和民族特色的新疆伊斯兰教。例如，伊斯兰教原本反对崇拜安拉之外的任何人或物，但维吾尔等民族至今仍有麻扎崇拜，这是伊斯兰教本土化最典型的表现。在麻扎上立高杆、挂旗幡、悬羊皮等习俗，则是萨满教、佛教等多元宗教的遗存。又如，始建于乾隆年间的伊宁拜图拉清真寺、乌鲁木齐陕西大寺等，在修建时采用了内地传统梁柱式结构。这都是伊斯兰教中国化的具体表现。
值得注意的是，20世纪70年代末80年代初以来，特别是冷战结束后，受国际宗教极端主义思潮影响，宗教极端主义在新疆滋生蔓延，导致暴恐案事件多发频发，给新疆社会稳定和人民生命财产安全造成极大危害。宗教极端主义披着宗教外衣、打着宗教旗号，宣扬“神权政治论”“宗教至上论”“异教徒论”“圣战论”等，煽动暴力恐怖，制造族群对立。宗教极端主义与伊斯兰教等宗教倡导的爱国、和平、团结、中道、宽容、善行等教义背道而驰，其本质是反人类、反社会、反文明、反宗教的。宗教极端主义是对宗教的背叛，绝不能把宗教极端思想同宗教问题扯在一起，绝不能用宗教问题来替宗教极端思想作说辞，绝不能借口涉及宗教问题而推脱清除宗教极端思想的责任。新疆借鉴国际经验，结合本地区实际，采取坚决措施，依法开展反恐和去极端化斗争，沉重打击了暴恐势力的嚣张气焰，有力遏制了宗教极端思想的滋生蔓延，满足了新疆各族人民对安全的殷切期待，保障了基本人权，维护了社会和谐稳定。新疆的反恐、去极端化斗争，是人类正义、文明对邪恶、野蛮的斗争，理应得到支持、尊重和理解。国际上有的国家、组织或个人，奉行反恐和人权“双重标准”，对此横加指责，胡说八道，完全违背了人类公理和基本良知，这是一切爱好正义和进步的人所绝不能答应的。
结束语
历史问题是重大原则问题。运用历史唯物主义、辩证唯物主义的立场、观点和方法，正确认识国家、历史、民族、文化、宗教等问题，科学回答新疆若干历史问题，关系中华民族的凝聚力、向心力，关系中国的统一和国家长治久安，关系地区安全、稳定和发展。
当前，新疆经济持续发展，社会和谐稳定，民生不断改善，文化空前繁荣，宗教和睦和顺，各族人民像石榴籽一样紧紧团结在一起，新疆处于历史上最好的繁荣发展时期。境外敌对势力与“三股势力”沆瀣一气，杜撰历史、歪曲事实，逆历史潮流而动，其结果必将被历史和人民所唾弃。
心得体会新疆历史文化篇八
第一段：引入背景和主题（大约200字）
新疆是中国的边疆地区之一，拥有悠久的历史和丰富多样的文化。在历史长河中，它曾经是丝绸之路的重要节点，吸引了许多来自世界各地的商人和旅行者。笔者最近刚刚阅读了一本关于新疆历史的书籍，让我对这片土地的历史有了更深的了解和体会。本文将在接下来的几个段落中分享一些我从中得到的心得体会。
第二段：新疆在历史上的重要角色（大约200字）
新疆的历史非常丰富多彩，早在古代，它就成为了多个王朝的边疆要地。在汉朝时期，丝绸之路的兴起将新疆与中亚、西亚及欧洲相连，成为了经济和文化交流的中心。唐朝时期，吐蕃王朝在新疆建立了强大的统治力量，长达近两百年之久。之后，由于蒙古人的入侵以及中亚伊斯兰势力的兴起，新疆逐渐沦为割据势力的争夺之地。明朝和清朝时期，新疆被统治者视为重要边塞地区，大力加强了对新疆的军事统治。这些时期的历史变迁和不同王朝的统治，给新疆留下了丰富而多元的历史遗迹和文化。
第三段：不同民族的交融与共存（大约200字）
新疆作为一个边疆地区，是多民族共存的地方。在古代，汉族、回族、维吾尔族、哈萨克族等多个民族都在新疆生活和繁衍。不同民族的交融与共存是新疆历史的重要组成部分。书中介绍了汉人与维吾尔族的结婚通婚现象，这在当时具有重要的经济和社会意义，促进了两个民族之间的融合和互信。同时，不同民族在宗教信仰、语言、饮食、服饰等方面也有着独特的文化传统，这些文化遗产构成了新疆多元化的文化景观。
第四段：新疆的历史遗迹和文化保护（大约200字）
随着时间的推移，新疆留下了许多重要的历史遗迹，如敦煌莫高窟、库车大佛、吐鲁番古城等，这些遗迹见证了新疆的历史。同时，新疆也致力于保护这些历史遗迹和文化。书中提到了新疆当局积极开展文物保护工作，修复古建筑、收集和保护文物资源。这种保护工作不仅有助于文化的传承，也为新疆的文化旅游业发展提供了宝贵的资源。
第五段：对新疆历史的思考和感悟（大约200字）
通过读这本关于新疆历史的书籍，我对新疆的历史有了更深入的了解。新疆的历史不仅是一部史书，更是一个多民族共存、交融、发展的缩影。古代丝绸之路的繁荣在新疆留下了许多珍贵的文化遗产，这成为了中华文化的重要组成部分。同时，我也看到了新疆在历史的长河中所经历的困难和变迁，但它的历史文化一直在坚守和传承。因此，我们有责任保护好新疆的历史遗产和文化，让这片美丽的土地继续在世界舞台上熠熠生辉。
心得体会新疆历史文化篇九
中国新疆之历史印记的观点立意可以更直观地传达给观众，新疆地区人民以中国人独有的智慧，处理恐惧与哀愁，大善与大爱才是人类共同的追求。下面是小编为大家整理的2021中国新疆之历史印记心得体会800字，如果喜欢，欢迎分享给你身边的朋友!
2021中国新疆之历史印记心得体会800字1
哪里有炎热的太阳，哪里有热情的老乡，哪里有青青的大草原，哪里有一望无际的戈壁滩，哪里有全国最大的风力发电站……我们全家来到了向往已久的新疆。正如歌中所唱的“新疆是个好地方呀，青山绿水好风光……不到新疆你真遗憾。”
有雅兰地貌之称的“魔鬼城”中，被千年风吹日晒的沙丘已经变成了一座座雄伟的艺术品，在阳光的照射下熠熠生辉。瞧，那儿有一只孔雀正展开它那美丽的尾巴，光顾着欣赏自己美丽的身姿，它还没发现有一只雄鹰正死死地盯着它呢……它们那么坚固，那么逼真，吸引了无数的中外游客。他们赞不绝口，连称：“中国的新疆是那么引人注目!”
在闻名天下的葡萄沟，随手摘下一颗葡萄，“嗯，甜甜的，凉丝丝的，真好吃呀!”外国游人竖起了大拇指。葡萄干你爱吃吗?就算你不爱吃，吃了葡萄沟的葡萄干，保证你吃了还想吃。为了让大家都能吃上好吃的葡萄与葡萄干，这儿的葡萄树一棵接着一棵，树枝弯弯曲曲的爬满葡萄架，为游客撑起了一个绿色天然长廊。树上的叶子，绿油油的，茂盛的很。在“魔鬼城”中还是火辣辣的太阳，仿佛也受到了感染，温柔了许多。若是你在长廊下休息乘凉，喝着老乡们自制的果肉酸奶，宛若踩在云端，舒服 惬意极了。
你相信吗?在去塞里木湖的路上，烈日当空，路两边的山上，常年积雪不化，真是太神奇了!美丽的塞里木湖，湖水蓝得见底 云彩白得透亮，一块块彩石 一只只绵羊 一棵棵小树，让我的心一直偎在她的旁边。
伊犁草原更是美上加美，草密密麻麻的，像一块绿色的大毯子铺在地上。大草原上，骑着骏马奔驰的小伙子哼着歌，不时地吆喝几句;牛羊也悠闲地走起了“猫步”，样子真可爱;蒲公英在风的带动下，漫天飞舞，顽皮地跑到游客们的脸上 身上。这不正是一幅活的画!
中国地大物博 资源丰富，新疆只是其中的一座城市，只有你亲身去体会美丽的伊犁草原 去品尝葡萄沟香甜的瓜果 去奇异的“魔鬼城”寻找奥秘 去感受少数民族的风土人情，你不得不为之叹服——新疆是个好地方，中国是个好地方。
2021中国新疆之历史印记心得体会800字2
若有人问我：“你的家乡在哪里?”我会自豪地告诉他：“美丽的新疆，就是我的家!”
“我们新疆好地方啊，天山南北好牧场……瓜果飘香，牛羊壮……昔日荒滩变良田……”许多人都很熟悉这首歌，每当这首赞扬家乡的歌在耳边响起时，我就会激情满怀，为自己是新疆人而骄傲。
在中华人民共和国版图的西北部，有一片占陆地国土面积约六分之一的广阔疆域，这就是新疆维吾尔自治区。
新疆历史上曾是欧亚大陆交通和文明交往的通道，连接古代东西方文明的著名的“丝绸之路”从这里经过。特定的地理区位，使新疆历史发展呈现出鲜明的多民族并存与融合 多种文化兼容与并蓄的特色。自公元前1世纪起，新疆地区就是中国的重要组成部分，并在中国统一多民族国家构建和发展中发挥了重要作用。
在新中国开国大典的前夕，新疆迎来了和平解放，饱经磨难的新疆各族人民同全国人民一道，成为新中国的主人。从此，新疆的发展进入了新的时代。
在中国共产党和中央政府的领导和关心下，在全国各族人民的大力帮助和支援下，新疆各族人民艰苦奋斗，锐意进取，建设美好家园，创造幸福生活，使新疆一穷二白的面貌得到彻底改变，天山南北发生了翻天覆地的变化，实现了社会发展的历史性跨越。
新疆自从1955年建立新疆维吾尔自治区以来，发展特别迅速，人们生活水平也随着经济发展逐渐提高了。
在西部大开发战略的正确指引下，经济飞速发展，人民生活水平日益提高，城市面貌日新月异，已日渐成为西部一颗璀璨的明珠。每个人都喜欢自己的家乡，我也不例外。走过许多地方，看到许多风景，家乡在我心中的位置永远排在首位，对家乡山水树木的眷恋，永远不会改变!无论我走到哪里，我始终认为我的家乡——新疆是最美的!
新疆的发展如此迅速，不仅离不开国家对我们西部地区的扶持，也离不开新疆各族人民的.辛勤劳动与团结。因此，我们要想有一个美好 温馨的生活环境，就要坚决维护新疆的和平与稳定，坚持民族团结，民族平等，共同创建我们美好的家园。我希望我们美丽的新疆会更加美好，更加繁荣 富强。
2021中国新疆之历史印记心得体会800字3
这个暑假，妈妈带我来到了新疆这个“怪”地方，也完全打破了我对新疆的看法，下面，请让我介绍我的新疆之行。
我们乘坐的飞机飞往新疆的省会——乌鲁木齐，下了飞机，一股热干风迎面袭来，因此，在乌鲁木齐宾馆里度过的两个夜晚并不好受，因为又干又热，一致我的鼻子上差了两次“大葱”，干和热是新疆给我的第一印象。
当天下午，导游带我们到乌鲁木齐比较有名的贸易中心“大巴扎”去采购新疆特产，一进到店铺里面，各种奇怪的物品琳琅满目的摆在我们的眼前，导游耐心的给我们介绍，那里有民族乐器 特色食品 还有少数民族各种各样的服装，说到这里，新疆有一“怪”，“男人爱把绿帽戴”——少数民族戴的帽子一般为菱形，以绿色为主，他们认为绿色代表着“生机”，读到这里，你是不是也对新疆感兴趣了呢?晚上，我们在二道桥观看了歌舞表演，通过曼妙的舞姿和刚柔混合之美，演绎了十三个少数民族在新疆这片沃土上繁衍生息的过程，新疆历史的画卷正向我们慢慢展开。
接下来的几天里，我们不仅尝到了正宗的囊 哈密瓜 葡萄干 奶疙瘩等，还感受到了牧民们的盛情，再毡房中，仿佛也能感受到四季的存在，同样也感受到了游牧民族的辛苦。
在高高兴兴的旅途中，我们又将揭开新疆一层神秘的面纱，因为此次要去的地方因湖怪而著名，不说你们也可能想到了!没错，那就是喀纳斯，8月份，炎炎的时候当北京的天气还是在烈日炎炎的时候，我们早已穿上了秋裤和棉袄。在景区外我们就拿起相机乱照一通，哪怕是一个角落，都有令你意想不到的奇特景观，进入景区，我们在途中乘区间车，发现云雾和山水，形成了一幅自然的风景画，在这里，我才发觉大自然是多么的伟大，爬过1068级台阶，登上观鱼台，俯瞰喀纳斯，好似用绿色的森林做线，碧蓝的湖水做珠，用大自然的鬼斧神工雕刻成一串珍珠项链，这是大自然给予人类的礼物。
虽然还有好多没和大家一起分享，但是相信你们一定被大自然的巧妙所折服，有茂密的森林，还有寸草不生的雅丹地貌，又有寒冷刺骨而又神秘的喀纳斯，还有热浪翻滚的火焰山。大自然的神奇当然不能用只字片语所来表达，在这次旅途中，长了不少的见识，也让我对新疆留下了不可磨灭的印象。
2021中国新疆之历史印记心得体会800字4
我的家乡在新疆，这里有许多美丽的地方其中最美丽最神秘的地方就是喀纳斯了。去年暑假我和妈妈一起来到了我日思夜想的人间净土——喀纳斯。
我们随着人群排着队踏入喀纳斯的大门，坐上了旅游观光车。汽车沿着蜿蜒起伏的公路往喀纳斯景区的深处开去。途中和蔼可亲的导游阿姨为我们讲解着这美丽的风景的名称，首先来到了卧龙湾。神奇秀丽的卧龙湾真是风景如画，四周的树木非常茂密，绿草如茵。向湖面放眼望去，平静的湖水碧绿清澈泛着点点银光。湖中央有座美丽的小岛像一条戏水的蛟龙。听导游阿姨说这里还有个传说故事传说。龙王最小的儿子比较淘气喜欢四处游玩。有一年秋天，他飞到了喀纳斯，觉得这个地方风景非常美丽，就在湖中尽情的玩耍。不料天气忽然骤变，天空下起了大雪，湖面顷刻间就冻住了，小龙就被困在这里，他的身体化作了一个龙形的浅滩。后来就被人们称作为“卧龙湾”。
接着我们又乘车来到景区的另一个经典风景——月亮湾，它是卧龙湾的延伸部分，美丽的月亮湾会随着喀纳斯的湖水的变化而变化，是镶嵌在喀纳斯河上的一颗明珠。月亮湾夹在东西两山之间，河道随着山势迂回，恰如恰如一道初升的弯月，所以故称月亮湾。更为奇妙的是在这月亮湾上还有两个像大脚印的小岛，并且连五个脚趾都有相传，说这是当年一代天骄成吉思汗在追击敌人时健步如风留下的脚印。
欣赏完美丽的月亮湾之后，我们又来到了被人们赋予美丽名字的珍珠滩的神仙湾。为什么叫珍珠滩呢?是因为湖面背光看去在阳光的照射下闪着细碎的光，仿佛无数颗珍珠任意洒落。由此也称它为“珍珠滩”。加上常有云雾缭绕，山景，湖水，树木相映，如仙境一般，绿色的白桦林，湛蓝的喀纳斯，红色的小木屋，超凡脱俗，如梦如幻，也被称作神仙湾。领略了三湾的美景过后，我们终于抵达了喀纳斯湖畔。无数的山环绕着喀纳斯湖，我们乘坐快艇在湖面上行驶，碧绿的湖水，蔚蓝的天空使得神奇美丽的喀纳斯湖又锦上添花。
我喜欢这神仙的“自留地”它不仅美丽而且神秘!期盼下一次的到来!
2021中国新疆之历史印记心得体会800字5
朋友，你到过我的家乡——新疆吗?你饱览过新疆的山水风光吗?你了解新疆的风土人情吗?这里确实是一处让你迷恋的地方。
我爱新疆，因为她不仅是生我养我的地方，还是一个风景优美 物产丰富的地方，更是和祖国各地血肉相连的地方。当年，由于军垦戍边的需要，许多汉族青年随军入驻这块少数民族聚集的西北边陲。从此，他们扎根雪域，世代繁衍，与这里的兄弟民族一起创建了西北的安定与繁荣。说起新疆，一年四季景色各异。
春夏之际，远望巍巍雪山耸入蓝天，山脚下郁郁葱葱的原始森林镶嵌在一望无垠的牧场边上，羊群洒在碧绿的草场内，如同点点白帆游弋在绿色的海洋。那一眼望不到边的麦海 棉田 玉米，生机无限，简直是美丽江南的翻版。如果你到南疆走一走，定会感受到与内地不同的奇特风光：头顶是蓝天白云，远处是茫茫沙海，近处是绿色的庄稼，徜徉在远接天际的林荫道上，你很远就会闻到田里飘来哈密瓜的清香。
十月金秋，新疆的美景更让你目不暇接：金灿灿的玉米，雪白的棉花……阵阵风送五谷香。走进村庄，一排排整齐的房舍栉次鳞比，家家门前绿荫环抱，果满枝头，葡萄架遮掩着庭院的天空。绿荫下的石桌上经常摆放着瓜果 清茶，随时招待来自远方的客人。走进果园，看，缀满了果实的树干压弯了腰：黄澄澄葫芦似的鸭梨 光鲜泛亮的红富士苹果，会让你垂涎欲滴;葡萄架上一串串珍珠似的马葡萄弥散着甜蜜的馨香，你会感到象来到仙境一样。
这时候，正是哈密瓜成熟的季节。昼暖夜寒，得天独厚的地理条件酿就了哈密瓜的奇特甘甜。红瓤 绿皮 个儿大 味美的哈密瓜吸引着无数游人的目光。林荫道上穿梭往来的汽车 马车把甘甜送往祖国的四面八方。
当你满载着新疆的情谊，乘着汽车来到边陲小城，扑面而来的是改革与时尚的新风。你看，那一幢幢高楼大厦，光彩耀眼;一排排琳琅满目的商业街，穿梭着服饰各异的人流;一阵阵随风飘来的乐曲让你真正领略到少有的异域风情。此时，你会真实感受到这里与祖国内地一样的心的律动。
看到新疆的今天，你一定憧憬她明天的美好。作为这里的主人，我决不辜负故土的期望，我要用勤劳的汗水把她妆扮得更加漂亮。我爱我的家乡-新疆。
《中国新疆之历史印记》观后感
《中国新疆之历史印记》观后感
心得体会新疆历史文化篇十
国务院新闻办公室发表了《新疆的若干历史问题》的白皮书，引发了新疆干部群众的热烈反响。白皮书梳理了新疆历史的由来，可谓抓住了关键，找准了要害。
正本清源，历史不容歪曲——
作为一名企业领导干部我深感白皮书对新疆各族干部群众认清新疆历史、民族、文化、宗教等发展轨迹及其规律，以及铸牢中华民族共同体意识具有重要意义，对开展基层工作产生了深远的影响。通过学习，感受颇深，现结合个人思想和工作实际，谈几点体会。
一是切实深化思想认识。
白皮书厘清新疆史实，为当前新疆存在的历史、民族、文化、宗教等问题拨乱反正，有效遏阻三股势力（暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力）制造混乱。我们在深刻学习领会的同时，要进一步提高政治站位，自觉树牢四个意识、坚定四个自信、做到两个维护，深入基层开展中国特色社会主义和中国梦教育，大力弘扬中华民族优秀传统文化，积极引导企业各族职工牢固树立三个离不开思想，增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，铸牢中华民族共同体意识，共同建设美好精神家园。
二要准确把握内容实质。
历史不容篡改，事实不容否定。白皮书运用了翔实的史料和历史唯物主义、辩证唯物主义的观点方法，要正确认识国家、历史民族、文化、宗教等问题，对历史的大是大非问题予以清晰界定和说明，保证了今后制定政策及研究学术时都能沿着正确的方向进行。用事实说话是白皮书的重要思想。通过学习新疆若干历史问题纪要，特别是结合习近平总书记系列重要讲话精神和党中央治国理政新理念新思想新战略，以及第二次中央新疆工作座谈会精神和中央关于新疆工作会议精神，使我对于习近平总书记的党中央依法治疆、团结稳疆、长期建疆的治疆方略有了更加深刻的领会，思想上有进一步提升、认识上更加清晰，在一定程度上提高了管理能力，对于做好今后工作，坚定不移的贯彻党中央治疆方略，落实总目标提供了信心和决心。
三要继续开创新格局。
在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育、举国庆祝新中国成立70周年的背景下，白皮书在新形势下更能激发各族干部职工奋发向上、努力创新的工作干劲，听党话、跟党走、感党恩。我们党始终不渝地把维护和实现社会公平正义作为坚持立党为公、执政为民的必然要求，在促进高发展的同时，企业及时地把维护和实现社会公平正义放到更加突出的位置，使全体员工共享改革发展的成果，朝着共同富裕的方向稳步前进。激发广大职工的发展热情和创造活力，为建设中国特色社会主义提供不竭动力。
白皮书上说，中国是包容的的多民族国家，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员。在漫长的历史发展进程中，新疆的命运始终与伟大祖国和中华民族的命运紧密相连。企业要大力培训党员干部职工，广泛宣传教育职工，确保领导责任到位、思想教育到位、工作落实到位。各部门要自觉站在党和国家工作全局的高度，积极担当，主动作为，理清工作思路、明确任务目标，谋划好下一步工作。各部门要加大对纪要的宣传力度，使广大职工更多了解新疆、认识新疆、支持新疆。
白皮书说，新疆属于新疆各族人民，属于整个中华民族。坚守中华文化立场，传承中华文化基因，构建各民族共有精神家园，是包括新疆各族人民在内的全中国人民的共同责任和追求。我们要充分学好用好白皮书，将白皮书内容向全体职工讲真、讲透、讲明白，全面提高企业职工民族团结意识和维护祖国统一、反对民族分裂的自觉性，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。
心得体会新疆历史文化篇十一
新疆历史悠久，文化底蕴深厚。我曾有幸到新疆旅游，亲身感受到了这片土地的独特魅力。在参观新疆历史景点的过程中，我深深体会到了这里的历史记忆和文化传承，让我对新疆的历史产生了更深的理解和感悟。
第一段：历史的重量
新疆是中国辽阔的西北边疆，由于其独特的地理位置，自古以来就是东西方文化交流的重要门户。在参观新疆的历史景点时，我深刻感受到了历史的重量。在新疆的博物馆中，保存着众多的历史文物和珍贵的文化遗产，让我仿佛穿越时空，感受到了悠久的历史。例如，在吐鲁番的古城遗址中，我看到了充满岁月痕迹的石头城墙和古老的手工艺品，这些都是记录着过去的珍贵的历史见证。通过这些历史遗迹，我更加深入了解到了新疆的历史渊源和文化底蕴。
第二段：多元文化的融合
新疆是一个多民族的地区，汉族、维吾尔族、哈萨克族等多个民族共同居住在这片土地上。在新疆的历史景点参观中，我深刻感受到了不同民族文化的融合。例如，在乌鲁木齐市的国家博物馆里，我看到了来自各个民族的文物和艺术品，这些都展示了各民族的传统文化和艺术风貌。而在喀什的艾提尕尔清真寺中，我见到了信众们虔诚的祈祷，体验到了伊斯兰文化的独特魅力。这些不同民族文化的融合，让新疆成为了一个充满多元文化的地方。
第三段：边疆风情的独特
新疆的地理位置相对偏远，自古以来就是中国的边疆。在参观新疆的历史景点时，我感受到了这片土地独特的边疆风情。例如，在库尔勒的高昌古城中，我看到了高耸的城墙和庄严的城楼，这些都是寄托着古人们对家园的热爱和守护。而在吐鲁番的火焰山中，我感受到了新疆干燥而炙热的气候，还有那壮丽的山势和奇特的地貌。这些独特的地理环境和气候条件，造就了新疆特有的风景和风情。
第四段：历史记忆与和平稳定
在新疆的历史景点参观中，我深切感受到了历史的荣辱、繁荣与动荡。例如，在乌鲁木齐市的独山子烈士陵园，我看到了无数烈士的墓碑和烈士纪念碑，这是新疆历史上曾经发生的战争和牺牲的见证。然而，现在新疆已经实现了长期的和平稳定，社会安定有序。在新疆的街头巷尾，我看到了不同民族的人们和睦相处，这让我对新疆的和谐发展感到欣慰。历史虽然曾经残酷，但当下的和平稳定，是新疆人民共同的努力与智慧。
第五段：文化传承与发展
在参观新疆的历史景点时，我深刻感受到了新疆人民对于文化传承和发展的重视。例如，在和田的山南纳浪卡古城，我看到了人们努力修复和保护古城，并将其打造成旅游景点，吸引了众多游客前来参观。这种对于文化遗产的保护和发展，展示了新疆人民对于历史记忆和文化传统的坚守。随着时代的进步，新疆的文化发展也日益多元化和现代化，大胆吸纳外来文化的同时，也注重自身传统文化的传承和发展。
总结：
通过参观新疆的历史景点，我对这片土地的历史记忆和文化底蕴有了更深的了解和感悟。历史的重量、多元文化的融合、边疆风情的独特、历史记忆与和平稳定以及文化传承与发展，这些方面都让我感受到了新疆的魅力与特色。新疆的历史记忆和文化传承，不仅是这个地方的瑰宝，也是中华民族的宝贵财富，值得我们共同珍视和传承。
心得体会新疆历史文化篇十二
近期，通过学习新疆若干历史问题纪要，特别是结合***总书记系列重要讲话精神和党中央治国理政新理念新思想新战略，以及第二次中央新疆工作座谈会精神和中央关于新疆工作回忆精神，使我对于***总书记的党中央依法治疆、团结稳疆、长期建疆的治疆方略有了更加深刻的领会，思想上有进一步提升、认识上更加清晰，对于做好今后工作，坚定不移的贯彻党中央治疆方略，落实总目标充满信心和决心。
纪要运用马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，坚持中华民族共同体意识和视野，从祖国历史发展全局界定和研究新疆区域历史发展，着眼于中华民族与新疆各民族、中华文化与新疆各民族文化的相互联系，认真回答了新疆若干历史问题，明确阐明：新疆是我国领土不可分割的一部分，多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势;新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分;新疆是多种宗教并存地区，促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验等等。这些基本观点，为解决新疆意识形态领域特别是历史领域的现实问题提供了重要遵循，为统一新疆各族干部群众对若干历史问题的认识提供了重要共识，为掌握新疆意识形态工作的主导权、主动权、话语权提供了重要思路。为我们严守意识形态阵地，抵御并反击外界意识形态攻击提供了强大支撑。在当前复杂严峻的对敌斗争形势下，《纪要》无疑是有力的思想武器。
我将进一步认真学习领会纪要的主要内容和精神实质，牢固树立社会主义核心价值观，用社会主义核心价值观引领思想、指导行动，更加主动自觉的把握并实践促进各民族交往交流交融的重要要求，在面对意识形态领域和历史领域现实问题上保持正确、清醒的认识，在组织的带领下，认真做好意识形态领域各项工作，始终确保立场不变、方向不偏、力度不减。同时，立足本职岗位更加坚定的树立社会稳定和实现长治久安的总目标意识，深刻学习领会并深入贯彻落实坚持谋长远之策、行固本之举、建久安之势、成长治之业的基本遵循，坚持凝聚共识、争取人心的出发点和落脚点不偏移，坚持打赢意识形态领域反分裂斗争的鲜明态度不含糊。努力向身边人、向全社会宣讲新疆历史、文化、民族、宗教等方面的正确认识，从自身做起，打牢依法治疆、团结稳疆、长期建疆的思想基础和政治基础。
纪要使广大群众更多了解新疆、认识新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意识形态领域深层次矛盾和问题，进一步明确了新疆若干历史问题的一系列基本观点，为做好新疆意识形态领域工作提供了重要依据。纪要的发布，体现了以***总书记为核心的党中央对新疆工作的正确判断和高瞻远瞩。10月18日，党的十九大胜利召开，习总书记代表十八届中央委员会作了报告。***总书记的报告全面回顾了我们伟大祖国过去五年走过的不平凡之路，更加细致全面的勾勒出未来祖国发展建设的宏伟蓝图，听完报告我们倍感振奋，倍受鼓舞。以***总书记为核心的党中央高屋建瓴、高瞻远瞩，从国际国内实际出发，从十四个方面对今后的工作进行了全面的设计。我相信，在以***总书记为核心的党中央带领下，新疆的明天必将更加美好而光明。
