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总结是对个人成就和不足的一种客观评价，通过它我们可以更好地认识自己。编写一份完美的总结需要我们对所总结的内容进行全面和客观的分析。在这里，我们为大家整理了一些写总结的范例，希望能够对大家有所启发。
智慧书读书心得篇一
读了《智慧之花》一文后，我深深感受到了学会自我保护的重要性。
有一个小姑娘，名叫玛丽亚，一天，她走在放学回家的路上。突然，玛丽亚发现邻班的五个男生触电了，倒在地上。玛丽亚没有贸然行事，而是凭借老师讲过的用电知识，急中生智，用自己的尼龙裙小心翼翼地裹住电线用力猛地一拉。电线从五个男生身上被拽开了，他们得救了！玛利亚在自我保护的情况下，运用智慧和勇气，救出了同学。玛利亚虽然勇敢，但没有盲目行动。她运用了自己所学的知识，并利用身边的一切，使自己不被触电。这就是自我保护的体现啊！人人都应学会自我保护。写到这儿，我想起了自己曾经经历的一件事。
一天，放学回家。刚走下汽车，我就有一种与往常不同的怪怪感觉。走着走着，一位叔叔拦下了我，问道：“小朋友，这附近有没有洗衣店？”我看他相貌端正，不像是什么坏蛋，就如实告诉了他：“二七中街就有一家。”我刚要抬腿回家，那人又把我拦下了：“你能领我去吗？”洗衣店离这儿不远，带不带他去呢？我正犹豫，脑海中突然闪出电视上报道过的一则新闻。一位记者冒充外地人，让一个小学的小学生带她去一个地方。那学生果真就答应了。“这太危险了！”记者最后这样评论道。想到这儿，我暗下决定：不能带他去；可再一看见叔叔那张朴实的脸，心里又矛盾起来。恰好这时迎面走来一位阿姨，我赶忙上前：“阿姨，您认识二七中街的`那家洗衣店吗？”阿姨点点头，“那就麻烦您，带这位叔叔去一次吧！”阿姨答应了，并引领叔叔向着洗衣店的方向出发了。回到家，我细细想来，那人有许多疑点，比如：他去洗衣店，又没拿衣服。如果是去取衣物，那他一定去过，就不需要问路了。我暗暗自喜，幸好没带他去。否则，我会不会也像营东小学失踪的小学生一样？真是后怕呀。
读了《智慧之花》这篇文章后，再次让我感受到：自我保护的重要性真是不容忽视。要想以后能在社会上独立生存，那么，运用智慧与勇气自我保护就是最基本的保护技能了。
智慧书读书心得篇二
今天，我读了另一本《智慧背囊》，这本书里的每一个故事都那么引人入胜，那么好看。可最吸引我的是：放弃天堂的导盲犬。这个故事。
看完了这个故事我明白了：每一个灵魂都是平等的，即使动物也是有感情的，就像导盲犬一样，为了守护主人不惜搭上自己的性命;在比赛中还一直守护着自己的主人;为了追随主人，导盲犬放弃了去天堂，而选择和主人一起去地狱。我们不可以因为一句话而断定这个说话的人是好还是坏。天使就是犯了这样的错误使盲人和导盲犬一起去了地狱。我们每个人都应该舍己为人，把好的东西留给他人。
读了这篇文章我受益匪浅。
智慧书读书心得篇三
经校长向全校教师推荐，利用暑假期间，我有幸拜读了学校发的《教育的智慧》一书，我想作为一名教师，我们不但要好好读它、品它、更重要的是学以致用。读完这本书后，我有许多感触，本书包括三个方面的内容：《劝学》、《师说》、《学记》，从各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。
最初接触《劝学》篇是在初中。当时所学是节选的内容，读完之后，受益颇深。从“学不可以已”知道了学习不可以停止，一个人的一生都应该不断地学习，也即是我们今天所说的“终身学习”。而今再次接触《劝学》，并学习全文内容，更是了解到内容的精髓，强调了学习的重要性，环境对人发展影响，以及学习的目的、程序、内容和方法等。为我们为何学习、如何学习提供了良好的建议。其精辟之处是无法用一言两语总结出来的，只有亲自通读全文，才能领会其精华所在。
在《劝学》中，荀子提到“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这段话很好地说明了学习不是一日之事，而在于日常不断地积累。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。同样道理，学，用心一也。
《师说》主要论述的是关于师道的问题，充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。明白了圣贤之道为谁所掌握，谁就是老师。不应该受地位和年龄的限制，从而不去向“老师”请教问题。更应该做到“敏而好学”“不耻下问”。韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的，充分说明了德育的重要作用。
《学记》是一个丰富的思想宝库，字里行间处处都闪烁着教育理论的光辉。它内容的主要精神，是从正反两方面总结师与生、教与学的相互关系及其影响的经验教训。《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也”，作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。作为一名老师，“师”的内涵很广泛，“师”的底蕴更重要。《学记》认为，当教师的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失败的原因，才能胜任工作。“故君子之教，喻也”。也就是说，有经验有修养的教师，总是善于运用启发诱导的方法。用现在的话来说，就是：引导学生，但不牵着他们走；严格要求他们，但不施加压力；不把道理和盘托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善诱了。《学记》中有这么一段话：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。”认为教师搞清楚了“为裘”、“为箕”、“驾马”三条道理，也就懂得教育的途径了。这给我们揭示了两个道理：第一，要注意由浅入深，由易到难，循序渐进；第二，要重视练习，持之以恒，求其得心应手。
面对这么一份珍贵的文化遗产，作为教育工作者，我们没有理由不去好好地发现它、理解它、珍惜它、用好它，感谢《教育的智慧》这本书，让我的假期不虚度！
智慧书读书心得篇四
寒假期间，我看了一本名叫《中外智慧故事》的书。
其中有一个郑板桥吟诗把“登门”的小偷“请走”的故事。一天，一个小偷潜入了郑板桥家，被郑板桥发现了，才思敏捷的郑板桥不慌不忙地吟诵出一首他临时创作的诗，“梁上君子进我门……床头金银无半文……”，轻松地把小偷“送走”了。郑板桥临危不乱，面对危机沉着冷静、不心慌失智，令我钦佩不已。在这个故事中，我还了解了郑板桥的一些背景资料。这位清朝著名画家任县令时被免职了，沦落时，他穷且益坚，不坠青云之志。
法国的几位将军准备谋划一场兵变。戴高乐总统知道后，送往准备叛变的军队一批慰问品，这些慰问品不是衣物食物，而是收音机，他把自己一些收拢军心的演讲，利用收音机传送到了每个士兵的耳朵里。戴高乐就是这样巧妙地平叛了一场兵变。
翻开《中外智慧故事》，我发现所有故事中的主人公都是利用自己的才智做正义或对别人有利的事，所以一直被后人传颂至今。其实历史上也有人凭借着自己的小聪明做伤天害理的事，这些人只能被后人所唾骂。宋朝的秦桧很有才华，但他设计谋害忠良，把聪明才智白白地浪费了，让他的形象从一个大才子变为了一个遗臭万年的奸诈小人。只有聪明才智和高洁品质并存，才能称得上真正的智慧。
书是开启智慧之门的钥匙。《中外智慧故事》这本书就是这样一把神奇的钥匙。
假期中，我读了《小故事，大智慧》一书，感触颇多。
慢慢地读，慢慢地享受，滴水藏海，小中见大，在轻松的阅读中，不知不觉为自己点燃了一盏心灯：强者主宰命运，弱者顺服命运;如果自己放弃了，谁也救不了你;人只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也都能适应;上帝发到我们每个人手中的牌其实是差不多的，也是精心搭配过的，每个人都会用自己的牌打出一番天地来。在此过程中，出牌的技术就很重要了;笨蛋的心在嘴巴上，聪明人的嘴巴在他的心上;严守猛责也许能刺痛麻木的心灵，但多半会留下伤痕;信赖与关爱同样也可以激活灵魂，且如春雨滋润，细密无声却唤醒勃勃生机;把使自己觉得幸福这件事当成一种习惯，这个习惯的养成真的会让幸福与我们长久相伴——因为这是一个习惯;凡事留有余地，就给自己留下了进一步将之完美的空间;做任何事情都不是为了生气，可为什么我们还总生气呢?在一个人的成长过程中，最重要的因素莫过于尊重和激励了。
小故事中见大智慧，别有风味的哲理品文，如同一条清澈悠远的小溪，一缕拂过面庞的清风，与无声无息间改变着我们的心情，点缀着我们的人生。而这蕴涵丰富的哲理智慧，又与着我们的教育教学工作有着怎样的联系和影响呢，这就需要我再细细地、细细地品味了!
今天我读了《小故事大智慧》这本书。其中有个故事令我受益无穷。
在一个星期五下午，因为是周末，其他人都显得松弛了。就在离下班只有五分钟时，一个陌生人进来问职员朗格，助手在哪里，他需要帮助。朗格说公司的速记员都走了，不过我可以帮你。陌生人说我是个律师，请你把我的资料整理一下!朗格说，当然可以。半小时后资料终于整理好了，律师问要多少钱。朗格开玩笑地说，要1000美元。一个月以后，这位律师真带了1000美元交给朗格。并邀请到朗格自己公司工作，薪水比现在还要高三倍呢!
机会总爱乔装成“麻烦”，聪明的人创造机会，自以为是的人错过机会!
爸爸也像文中的朗格一样。在公司爸爸是个普通的业务员。一次公司派爸爸的部门去北京讨债。都快过年了，谁都不愿去，部长也不想去，部长认为爸爸好欺负，于是，部长把这个任务交给了爸爸。无奈，爸爸只好去讨债，20天后，债终于讨好了。等爸爸回来已经是除夕晚上了。妈妈知道了后，又生气又心疼，差点和爸爸闹翻了脸。爸爸可真吃尽了“苦头”!第二年，部长成了爸爸。原来公司早就要换部长了，可不知换谁好，便想出了这个主意来考验大家。
“麻烦”来了，一般人会逃开，而这一逃开便与机会擦肩而过。当别人教给你一个难题时，往往会给你创造一个珍贵的机会。
文中提到：“幼儿学习效果的变化正是来自于教师在实践中不断地根据幼儿在学习过程中的反应，不断地细化和调整着教学目标，不断地给幼儿创造更大的学习空间，进而不断地调整着自己的教学方式和教学节奏，以使教师教的速度能够更好地适应幼儿学的速度。”的确，每一个活动结束后，我们教师都应反思和总结，哪些方面是好的，我们以后再上这个内容时可以采用的，哪些方面不好的我们要去掉，或加以调整，这样日积月累下来，相信孩子会得到最好的发展，老师的课堂教学水平也会得到较快的发展。
就拿今天我执教的健康活动《送菜忙》来说，这个活动主要是通过走跑等基本动作的练习发展动作的平衡性，以及在帮助别人的同时，发展孩子各方面的能力。活动中我以幼儿为主体，幼儿在走走、钻钻、跑跑的轻松气氛中达到本次活动的目的。针对幼儿以过程体验为主的特点，引导幼儿主动地参与体育活动的全过程。如让幼儿自愿选择帮助的对象，使幼儿觉得我是主动为小动物做事的，而不是老师指定的，成为活动的主动参与者获得快乐的体验。本次活动也有不少可以修改的地方，如活动中可以充分发挥幼儿的扩散性思维，自行设计钻山洞、过桥的方法，然后讨论出最理想的方法，给足幼儿时间，让孩子们充分体验乐趣，体验如何开车既快又稳当。下次如果再上这个内容，我有信心一定会上得更好，孩子们也会更开心。
《小故事大智慧》这本书由西方篇和中国篇组成，这其中有许多大大小小的故事章节。有两个西小故事给我留下了深刻的印象，想分享给大家以及我自己读过以后的感受。
第一个是：乌鸦喝水的故事。话说有一只乌鸦很口渴，可他飞了好久也没有找到水，终于他看到了一只大水瓶，水瓶的口很小，里面的水也不多。他想了很多的方法却始终没有办法打开。忽然他灵机一动，想到了用石头去填水瓶，随着石头的越来越多，瓶子里的水也逐渐在上升。
就是这样乌鸦没有浪费许多的力气就可以喝到水了。这个故事我感悟到了有的时候你遇到困难，不要麻木的去干，要多开动自己的脑筋，智慧可以让你解决难题，方法也许就就在眼前。
第二个故事讲的是：一次，孔子的弟子颜回看到一个卖布的人和买布的人吵架。买布的说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱!”颜回上前劝架说：“是三八二十四，你算错啦”买布的人指着颜回说：“咱们找孔夫子评理去。如果我错了我把脑袋给你!如果你错了，就把你这顶新帽子送给我好了”
孔子问明情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三。颜回，你输了，把帽子给人家吧。”颜回想;三八二十四才对呀?老师一定是老糊涂了。他只好把帽子给了卖布人。那人拿了帽子高兴地走了。这时孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子，说他输了，那可是一条人命啊!你说帽子重要还是人命重要呢?”。
古人云：耳明为聪，眼亮为明。实际上一个聪明的人不仅善于用眼睛去观察。
智慧书读书心得篇五
今年暑假，我阅读了好多好看的书籍，其中给我留下深刻印象的是《智慧背囊》这本书。
只要愿意任何一个障碍都会成为一个超越自我的契机，在人生的道路上不管我们走得多么顺利，如果稍微遇上一些不顺利的事，就会抱怨老天亏待我们，祈求老天赐予我们更多的力量，帮助我们共度难关。
我在《智慧背囊》中读到了一篇文章，题目叫做《绊脚石》。主要讲了：夏天的傍晚，一个失意的女孩徘徊在林间的小路上。忽然，她的脚被石头绊了一下，她瞪了绊脚石一眼。这时，她发现了一只十分美丽的蝴蝶在树干上。她想尽了办法，却怎么也捉不到蝴蝶。她灵及一动，踩着绊脚石轻松的捉到了蝴蝶。想不到，绊脚石虽然阻碍了她，却又帮助了她。
面对生命中的一切挫折、阻碍，我们应该做的是承受、跨越，在承受中，在跨越中，慢慢感受人生。承受贫苦，跨越贫苦，我们会迎来富裕；承受哀痛，跨越哀痛，我们会走向幸福；承受失败，跨越失败，我们终会走向成功。学会了承受也就学会了使自己心灵经受一生的磨练，勇敢地去跨越所有的阻碍，才会实现幻后之实，苦中之乐。
正如文中所说，路上的一块“绊脚石”可以阻碍我们的行走，也可以帮助我们攀高，生活中的挫折也正像这“绊脚石”一样阻碍着我们走向成功，那我们就要勇敢地去承受、战胜挫折，便会成为人生中一道亮丽的风景，生活就会五彩斑斓，跨越失败，我们终会走向成功！
《智慧背囊》这本书里盛满的是人生的智慧，是作文素材的宝藏，我非常喜欢它，同学们有机会也来读一读它吧。
智慧书读书心得篇六
读了《智慧之花》一文后，我深深感受到了学会自我保护的重要性。
有一个小姑娘，名叫玛丽亚，一天，她走在放学回家的路上。突然，玛丽亚发现邻班的五个男生触电了，倒在地上。玛丽亚没有贸然行事，而是凭借老师讲过的用电知识，急中生智，用自己的尼龙裙小心翼翼地裹住电线用力猛地一拉。电线从五个男生身上被拽开了，他们得救了！玛利亚在自我保护的情况下，运用智慧和勇气，救出了同学。玛利亚虽然勇敢，但没有盲目行动。她运用了自己所学的知识，并利用身边的一切，使自己不被触电。这就是自我保护的体现啊！人人都应学会自我保护。写到这儿，我想起了自己曾经经历的一件事。
一天，放学回家。刚走下汽车，我就有一种与往常不同的怪怪感觉。走着走着，一位叔叔拦下了我，问道：“小朋友，这附近有没有洗衣店？”我看他相貌端正，不像是什么坏蛋，就如实告诉了他：“二七中街就有一家。”我刚要抬腿回家，那人又把我拦下了：“你能领我去吗？”洗衣店离这儿不远，带不带他去呢？我正犹豫，脑海中突然闪出电视上报道过的一则新闻。一位记者冒充外地人，让一个小学的小学生带她去一个地方。那学生果真就答应了。“这太危险了！”记者最后这样评论道。想到这儿，我暗下决定：不能带他去；可再一看见叔叔那张朴实的`脸，心里又矛盾起来。恰好这时迎面走来一位阿姨，我赶忙上前：“阿姨，您认识二七中街的那家洗衣店吗？”阿姨点点头，“那就麻烦您，带这位叔叔去一次吧！”阿姨答应了，并引领叔叔向着洗衣店的方向出发了。回到家，我细细想来，那人有许多疑点，比如：他去洗衣店，又没拿衣服。如果是去取衣物，那他一定去过，就不需要问路了。我暗暗自喜，幸好没带他去。否则，我会不会也像营东小学失踪的小学生一样？真是后怕呀。
读了《智慧之花》这篇文章后，再次让我感受到：自我保护的重要性真是不容忽视。要想以后能在社会上独立生存，那么，运用智慧与勇气自我保护就是最基本的保护技能了。
文档为doc格式。
智慧书读书心得篇七
《智慧背囊》是一本抚慰心灵，增长智慧的好书。通过一篇篇短小精悍的文章让我懂得许多深刻的人生道理优美的语言文字越读越想读。
我最喜欢《智慧背囊》第1部里的《一个孩子的逃生行囊》这篇文章了，它的主要讲了一个小故事：九岁的美国小男孩查尔斯·张向四川汶川灾区捐钱，大家都不知道他在两年前也经历过一场惊心动魄的大地震，10月15日夏威夷发生了6.6级的大地震，危难关头他迅速拿了7样最重要的东西：一张全家照、一面国旗、一个兔宝宝玩具、一只海龟、一个高乐玩具、一个应急电筒和一顶大力帽。他认为这都是最重要的物品，能够在灾难之后支撑他活下来的东西。我觉得那就是爱：爱家人、爱国家、爱动物、爱生活。我要像他一样，对生活充满爱和信念。
灾难降临时所有的东西都可能在一瞬间消失，只有爱是永远不会消失的。只有爱是唯一的行李，所以我们一定要带上它。有了爱就能生存，有了爱世界才会更美好，有了爱我们才能健康快乐的成长。
智慧书读书心得篇八
般若的真义：智慧可以称之为般若，却不能完全涵盖般若的的意思，。哲学家、科学家都有智慧，这种智慧是对外界事物的分析、分辨、解释。般若，就好像一面镜子，我们一照，就能照出事物的原来的样子。般若，其实就是我们每个人的心，是我们内心的宝藏。人有肉团心，有分别心，有私心等等。般若是平等心。就如太阳，哪里有空间它就照到哪里。就像大地，它平等的普载大众。就如空气，不论是任何的时间和空间，空气都存在。就像水，它永远存在，不会因为贫富贵贱、污浊清洁而消失。阳光、空气、水和大地都是人间最需要的，具有平等性，能和般若相比。圣人的心，具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶稣、释迦牟尼佛，他们爱世、爱人的心，永远处于平等。
般若最大的功用，不是哲学的知识辩论，它就存在我们生活里面，是我们最高的人生知识，它分为几个层次：
一。正见;人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信却会成为害人的工具。正见，就是要正确理解人生的方向，知道什么可为，什么不可为。什么是善什么是恶。什么是公理。有正确的人生标准，凡事有正确的认识，不随镜流转。
二。因缘;就如一朵花，它要经过阳光、土壤、水分、肥料、人工等因缘才能成为一朵花。世界无论什么事物，都要有因缘才会存在，物物之间都是相互关联的。我之所以能在这个世界上生存，是因为父母养我、老师教我、朋友助我、社会接纳我。我接着这些因缘，在养活我的孩子、我的长辈。帮助我的朋友，做一些对社会有用的事。懂得因缘，就懂得感恩感谢、同体共生。
三。空;空不是没有，而是只有空了，才能有，茶杯只有空了，才能装如茶水。口袋空了，才能放东西。空即是色，色即是空。色是代表物质的东西，空是代表精神的意义。“凡所有像，皆是虚幻”。凳子，一颗种子种在土里，经过阳光雨露、肥料等长成大树，在经过工艺做成木材，最后做成凳子。这一切的过程，都是假象，因为它是空相。我们被假象给执着烦恼着，所以看不到真相。空是正见、是缘起，是可以见到真相的。
四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如说，人的生死，花开花谢，都是具有普遍性的。人的出生，从一个婴儿变成一个姑娘，再成为妈妈，成为老太婆。这是必然性。这个人究竟是婴儿、姑娘、妈妈还是老太婆都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上没有什么能恒久不变，世间法都有变化，无常的状态，是我们面对的常态。当我们明白了人生的无常，就不会恐惧!人生的无常，是普遍如此，必然如此。
“观自在菩萨。。。。。。照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
观自在，谁是观自在?观世音，谁是观世音?
我们自己就是佛，我们自己才是观世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己托付给渺不可及的神明，这是错误的，我们要观照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虚空万物都视为自己的，你就能如爱自己般的去爱万物。用般若去分析世间的真相，你就能进入到观自在。
“照见五蕴皆空”。五蕴：色、受、想、行、识。第一个色是物质，最后一个识是精神。把物质和精神结合起来，就能找到受想行。
“四大皆空”。什么是四大?四大就是色，是物质的，包含地、水、火、风。好比我们坚硬的骨头，是地;我们的血液和大小便等液体，是水;温暖的体温，是火;气息流动的呼吸，是风;我们只有和阳光、水分、土壤、空气因缘和合，才能生长。
五蕴皆空和四大皆空，不是说我们要死了才能空，也不是字面意义上的抛弃。这两句话的意思是世间万物都不能单独存在，必须要和其他事物相互依存，要相互关系。
假如我们能用般若照见五蕴皆空，理解到万事万物都必须相互依存，相互关联，能把众生视为己，把万物视为己，世界就不会有分别心，不会有你我的争执，不会有占有与抛弃，我们倡导的和谐社会就能实现。
智慧书读书心得篇九
中国智慧，是一个大题目。但在《中国智慧》这本书中，易中天却以小见大，让人开卷便不能罢手。所以，看《中国智慧》这本书，成了我这段时间以来，每天晚上睡觉之前的必修课。
大家都知道，易中天在央视《百家讲坛》中品三国时，妙语连珠，幽默风趣，精练生动。这本书依然是易中天贯有的风格，有时在看这本书时还觉得有他那抑扬顿挫的声音在耳边响起。
《中国智慧》全书共分为周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界六个章节，初看标题，中规中矩。然而仔细读来，却发现文字轻松活泼，谐趣横生。
以例子为证：在《周易的启示》这一章节中，易中天写道：“周易认为任何事物都有阴阳，我国北方人相对阳刚一些，南方人相对阴柔一些，比如苏州人，是比较温柔的。他们操一口吴侬软语，吵架像唱歌，动手之前还要商量商量：拨侬两只耳光吃吃好伐啦？”像这样平实大众化的句子，书中比比皆是。《周易》热刚开始的时候，我也凑过热闹，但那是一本特别神秘深奥的古书，很难看懂。然而易中天所讲的“周易的启示”却简单明了，阅读中让人时有所获。
关于“禅宗”，易中天曾在《百家讲坛》这样说过：“禅本身的意思是静虑，原本是佛教的一种修行的方法。具体的方法就是打坐，盘腿坐下，安安静静地想。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最后进入一种什么境界呢？想入非非。用最白的话来表述坐禅，就是发呆。”如此诙谐调侃，使人在会心一笑中有所悟。
书中关于“禅宗”的境界，易中天也用这样说故事的方式，引人入胜，把“禅宗”的由来、传承及觉悟缓缓道来。
如何看待中庸之道？易中天说：“不是和稀泥，不是不讲原则，不是各打五十大板。”中庸的原则是：做事情要拿捏好分寸，不要“过”，也不要“不及”，一定得恰到好处。中庸就是中和，外在的`形式和内在的修养，质朴和文雅各占一半，即为中庸之道。
关于《中国智慧》，尽管易中天自己说，这本书只是将“中国智慧”走马观花地浏览了一遍，是浮光掠影和浅尝辄止的，难入方家法眼。但对于我这样对中国文化精髓没有研究却希望能观其大略的读者来说，就像是打开了一扇可以仰视璀璨星空的窗。比起那些晦涩难懂的古书，《中国智慧》在诙谐幽默、简单生动中普及了中华优秀传统文化，是能粗看亦能细品的，我们读它，能感受到中华几千年的博大精深的文明智慧，更能时时警醒身处繁杂世界中的我们，净化我们的心灵。
最后，摘录书中一段文字与大家分享：周易中提及“穷极而变”，是能够给人们启发的：比方说，某个时候，你觉得倒霉透了，就千万不要沮丧。咬咬牙，挺过去，这就是“柳暗花明”。同样，一帆风顺，红红火火，也千万不要“春风得意”，倒霉的事一定在等着你。为什么？穷极而变。所以，逆境中，要有信心。顺境中，最好居安思危，夹起尾巴做人。
智慧书读书心得篇十
读过《智慧背囊》这本书的人，将都会十分喜欢它。这本书主要告诉了我们许多为人处世的深刻道理。比如，“珍惜拥有”这篇文章告诉我们仅有失去后才明白珍惜拥有，所以要珍惜自我此刻拥有的；又比如，“朴实精神”这篇文章讲述了爱因斯坦的故事，并且告诉我们做人要看内在美。总之，这本书资料很丰富，我异常喜欢。
这本书最大的`特点是经过许多事例让我们懂得了许多深刻的哲理。它无声地在教育我们应当如何为人处世。书的资料通篇没有任何无聊的东西，所有文章又出自学生之手，使我们读来感到十分的亲切易懂。该书十分耐读，资料虽浅显，但蕴涵的哲理却十分深刻，而这些道理却是我们今后步入社会做大事的基础。
读了这本书，我受益匪浅。它让我懂得了怎样对待自我、怎样对待他人、怎样做事、怎样做人、怎样思考。它像我的教师、像我的父母、更像我形影不离的好朋友。读了“跨越苦难”这篇文章，我明白了人的一生不可能一帆风顺，人在一生中肯定有时会碰到困难、苦处，一些怯弱者会退缩，而勇敢者将会跨越苦难，迎接新的挑战。读了“底层起步”这篇文章，使我明白了不能把自我看得太好、不能为小小的功劳就得意忘形、不能好高骛远，应当低一层眼光来看自我，仅有谦虚才能提高，仅有不满足此刻和永远的不满足才能不断到达更高的境界。
智慧书读书心得篇十一
佛家讲：一叶一菩提。诗人讲：一花一世界。一篇小故事告诉人们深刻的道理、生命的真谛。书是人类进步的阶梯.仿佛是我生命中不可缺少的一部分。
这不，最近我又迷上看《智慧背囊》，这本书让我受益终生。在一个星期天的上午，我跟往常一样来到街心阁练字。在桌子上看见一本书，我打开了第一页，仔细地看了一下，这本书犹如一块磁铁吸引着我。《智慧背囊》凝聚了人们语言的精华，向后人展示了充满魅力的真谛。因此，我决定要去书店买一本《智慧背囊》。
回家后，我迫不及待的叫妈妈带我去买书。到了书店门口，我屁颠屁颠地冲向书店，以飞快的速度查找《智慧背囊》。我拿下着本书，急忙付了钱。在车上，我认真的看《智慧背囊》，窗外的一切都不顾，“一心只读圣贤书”。一个个精彩的画面：春天的时候，一切都像刚睡醒的样子，万物复苏，鸟语花香;一位母亲在灯光下为自己的孩子缝补衣服。啊!这伟大的母爱啊!
经过一个月，我总算把这本书看完了，我不由的拿着书，诵读看一遍，用词是那样的精准，优美，这本书告诫人们什么是善，什么是恶;告诫人们什么该去做，什么不该去做;告诉人们要有“仁”、“仪”、“礼”、“信”的好品质，要有无私奉献的精神。
自从看了《智慧背囊》这本书，以前不喜欢做难题的我，渐渐爱上看难题。这不，我正在做数学奥数呢!每当我碰见一个难题，在做了n久以后还没做出来，按照惯例我会选择放弃，但自从看了《智慧背囊》，他告诉我只要努力不气馁，坚持不懈就能成功。
人生犹如一条长路，有许多岔道，《智慧背囊》就会来提醒你，因为他凝聚了人生哲理，是一颗璀璨明星，其价值日久弥新。
谈我们一起来阅读吧!读《智慧背囊》，领悟这世间的真谛，读《智慧背囊》分享着世间的真情，《智慧背囊》伴我成长。
智慧书读书心得篇十二
暑假里，我读了一本书：《智慧背囊（全集）》，受益匪浅。
这是一本讲述人生大道理的书籍，里面有近千条令人感动、敬佩、而又值得深思的故事。它虽然是一本近十年前的书了，但它仍充满了生机与活力，对已在不同环境中的我们也照样含有不小的启发，他是前人智慧的结晶！
我给大家叙述其中一个小故事：两个水桶一同被吊在井口上，其中一个对另外一个说：“你看上去似乎闷闷不乐。有什么不愉快的事情吗？”
“噢，”另一个回答，“我常在想，这真是一场徒劳，好没意思。常常是这样，才重新装满，随即又空着下来。”
“啊，原来是这样。”第一个水桶说，“我倒不觉得如此，我一直是这么想：我们空空地来，装得满满地回去！”
这个故事告诉我们一个言简意赅的道理：观念决定行为方向，细节决定成败美丑。
像这样的故事书里比比皆是，它们仿佛又在隐隐告诉我们最大的道理：在生活与工作中，任何事情都有方法，都能体会出一些人生经验，只要你用心！
智慧书读书心得篇十三
人们常说“十年树木，百年树人”，教书育人是一件漫长的事情，它既会让你在每天上课批改作业的单调枯燥中消磨激情，也会时时刻刻发生各种“突发状况”，充满挑战。我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想和道德萌芽的肥沃土地。也正因如此，教育需要智慧。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟教育智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。教育的道理，其实都是些大道理，朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，“成人”应优先于“成才”，因材等。道不远人，大道理就不难悟到。人同此心，心同此理"，自古然。教育的智慧，大都是缘于一些古老的智慧。古老的智慧存在古典之中，经典往往比时尚更接近其实，因为它经过了岁月的洗礼和一代又一代人的社会的实践。
《教育的智慧》这本书中提到，参加教育工作需要一份责任感和使命感，只有带着这一份责任感和使命感，才能在教育的道路上用心去体会课堂，将学生真正的放在心上。你每天所要面对的不单单是几十个学生，他们是几十个家庭。农村家庭，本就经济较为拮据，毫不夸张地说，有时候，他们的孩子是他们整个家族“翻身”的希望，他们将一切对美好生活的向往，都寄托在他们的下一代!而这份寄托，往往需要我们教师用真心去对待，每一个孩子都是一个希望，我们要把学生让在心上，尊重每一位孩子的未来，用心灵去赢得心灵。
智慧和智慧教育并不神秘，虚空和复杂，但也并不简单。我们不能使智慧教育简单化，不能为智慧而智慧，刻意去追求智慧教育，重要的是寻求智慧和智慧教育的支撑，让其水到渠成，应运而生，在不经意中让智慧进入心灵，进入教育过程和生活过程。
“教育是一种诗意的修行，是用生命影响生命、用生命温暖生命的过程。”让我们慢慢地行走其间，且行且修炼，让柔软从心间滋生，进而蔓延至整个鲜活的个体，用心去陪伴和守护孩子的成长!
如果不是因为这样的读书活动，我可能很难这样认认真真、像模像样地读这样一本教育书籍。翻开这本书的第一页，在封面反面的折叠处，写着作者李镇西的简介，第一句话是这样的：一位深受孩子喜爱也深深爱着孩子的老师。“爱”这个字，是教师教育里经常出现的，也是我经常在思考的，我有无私地把自己奉献给教育吗?我真正地爱学生?读了《爱，不是教育的一切》这一章后，我觉得自己对教育里的爱好像有了新的理解。
爱，是成为教师的前提。没有爱，就没有教育;没有爱，便不能为师。在大学里，曾经听教育学的老师说过陶行知“四颗糖”的故事。现在，又重新温习了一遍这个故事，有了更深的理解：育人之道，爱心为先。“没有爱就没有教育”这句话是绝对站得住脚的，但是，我们不能因此得出“有了爱就有了教育”的结论，教育出来爱，还要有思想、智慧、技巧等。
当老师需要爱心，作者李老师认为，所谓“爱心”，是童心的自然表现，爱孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充满情感的教育，任何形式的体罚都离开是对学生的爱与尊重，是谈不上任何教育的，都是应该根绝的，但是科学而成功的教育却离不开惩罚。教育惩罚可以让学生在实践中受到民主精神、法治观念、平等意识、独立人格的启蒙教育。把教育当作一份事业，而不仅仅是一种职业，热爱这份事业，就会热爱学生，对学生的那份真情就会情不自禁的流露或者瞬间迸发。既要提高自身业务水平，还要研究学生的心理，做一个有魅力的老师，把学生吸引到身边，如果我做到了这些，我相信我也能够让我的学生“亲其师，信其道”。
苏联教育家苏霍姆林斯基说过一句话：“把整个心灵都奉献给孩子吧!他们是那样的天真、可爱，每一个都是可以成为有用之才的，你们眼里、心里都要装着孩子……”对于这句话，李老师也给了我新的理解：“把心灵献给孩子”而不是“把整个心灵献给孩子”。应该允许我们老师留点心灵给父母、给孩子、给爱人、给自己。对于普通教师来说，捧着一颗心来，带走半根草也没有什么的。我知道自己做不到博爱，但是我相信自己能够努力做到一视同仁地关注并尊重每一个孩子，不因其学习成绩、家庭背景、经济状况、性格相貌等因素有所偏爱与冷落。
以上仅是我对《教育的智慧》的肤浅理解，难逃俗套的同时也是纸上谈兵，希望能启发我更好地去反思去思考我未来教育的方向，以后作为一名老师如何更好地去教育学生，如何从教的过程中让学生感受到教育的目的。
暑假中，我有幸拜读了李镇西先生所著的《教育的智慧》，这本书就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。
在该书中，就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。同时也告诉了我们，教育与惩罚的关系。
应该说，教育本身就包含有惩罚的因素。教育，不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的“养成教育”。这种“养成教育”，带有某种强制性——这种养成良好文明习惯的“强制性”与我们现在反对的思想专制不是一回事。作为社会人，不遵循起码的公共规则与秩序是很难与人交往的。同时，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样，为了尊重多数人学习的权利，有时不得不暂时“剥夺”个别人的学习权利——也就是说，必须予以必要的惩罚。
什么是惩罚?教育惩罚，是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上，也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分(警告、记过等等)，对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过(对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析，不好简单肯定或否定);或者是某些过失补偿性行为(比如做卫生不认真而罚其重做等等)。这些惩罚与尊重学生并不矛盾，正如著名教育家马卡连柯所说：“确定整个惩罚制度的基本原则，就是要尽可能多地尊重一个人，也要尽可能多地要求他。”
总之，教育不能没有惩罚，但惩罚不是体罚，而且我们提倡的“教育惩罚”应该充满现代民主精神。这样的“教育惩罚”使民主精神真正深入学生心灵：学生与班主任享有一样的权利，班主任与学生具有同等的义务。在这样的机制中，学生开始尝试着自我教育与民主管理的实践，切身体验着集体与个人、民主与法制、纪律与自由、权利与义务、自尊与尊他的对立统一关系，潜移默化地感受着同学之间、师生之间尊严与人格的平等。这样的教育惩罚，实际上是让学生在实践中受到民主精神、法治(注意，不仅仅是“法制”)观念、平等意识、独立人格的启蒙教育——而这正是面向未来的现代教育所应该包含的基本要义。
合上张平的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。
一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培养学生的非智力因素?林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确是的，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。
作为一名教师，把“工作就是服务”落到实处，学生的需要就是自己的服务内容，学生有问必答，有求必应，用自己的实际行动带动学生，以自己的言行引导学生，事事为学生做出榜样。把认真为学生负责作为自己的左右铭，用自己职业良心衡量自己，鞭策自己，让“工作就是服务”成为自己的自觉行为，推进到自己的每项工作，让所有的学生都能享受到应该享受的服务。
作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的.位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。
总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。特别是书中有一些精典的语句，影响着我：
“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。
“我的学生一定会进步、会成才。”这是我们作教师必须坚持的一种信念。如果一个教师认为：“一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。”那他就很可能慢慢放弃对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因为这种判断是与教育效能感相悖的。因此，我们应该把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生非常敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表现在对知识教育和知识化生存的超越上。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就一定都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。
教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡，我也想把这些话读给我的朋友们。
