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我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
家风之殇心得体会篇一
首先，我认为我们需要正视现实，认真分析家风之殇产生的原因。从根本上来讲，这是因为家庭教育存在漏洞和缺失。随着生活水平的提高，许多家长忙于工作，没有足够的时间陪伴孩子，而一些家长也因各种原因无法为孩子树立正确的思想观念。例如，一些家长盲目追求功利，不重视孩子的品德教育，导致了一些孩子成为了“功利主义者”，只重视自身利益，“捡便宜”也不择手段。而另一些孩子则缺乏独立思考的能力，没有自己的主见和判断力，盲目模仿他人的行为和言论。
那么，如何解决这些问题呢？我认为，要从以下几个方面入手。
首先，家长应该树立正确的教育观念。不仅要注重孩子的学业成绩，更要注重孩子的道德、品德、思想的培养。教育要从日常生活中开始，引导孩子学会做人，学会体谅他人，学会尊重不同的人和事物，让孩子从小树立正确的价值观和道德观。
其次，家庭教育要与社会教育相结合。家长不能仅把教育责任全部推给学校和老师，要自己带头去了解社会上的新现象、新思潮和新动态，引导孩子正确看待社会现象和问题。
此外，也要注重家庭成员间的沟通和交流。家庭成员之间要坦诚相待，交流问题，互相理解，增进彼此之间的感情和信任。对于家务事和孩子的成长问题也要进行充分的沟通和协商，避免因为家庭矛盾而影响家庭教育。
最后，要多关注家风文化的传承。让孩子了解家族历史和文化，学会尊重长辈、关爱亲人是家庭教育的重要环节。家长可以借助传统节日、婚喜等场合，开展家风文化传承教育，营造出和谐、善良、有爱的家庭氛围。
综上所述，家风之殇是当前家庭教育面临的重要问题，家长应该从自身做起，注重家庭教育，让孩子从小树立正确的价值观念和道德观，让家风文化在家庭中得到传承。
家风之殇心得体会篇二
闻一闻，这是沁人心脾的书香;听一听，这是悦耳的翻书沙沙声;摸一摸，柔软的纸张上蕴藏着无限的智慧。瞧，读书多好，它好比严寒中的一泓热火，酷暑中的一泓清泉。
在漫长的历史长河中，多少人因它而名垂青史。三国时期，义绝刘备读《春秋》一书，从此便战无不胜，攻无不克。东吴大将吕蒙曰：“士别三日，当刮目相看。”更是催人警醒。古今中外，哪一个知名人士不是以读书而成功的?哪一个文学家不是自幼刻苦读书而写出一篇篇名垂千古的文章呢?“为中国之崛起而读书。”设想，他若无书可读，这个理想会成功吗?有一句话说的好啊：“理想的书籍是万能的钥匙，不求知识的人就像没有翅膀的鹰。”若无书，我们的生活便支离破碎，变成麻木无知的人，我们便会丧失斗志，萎靡不振。是因为书籍，让我们的生活丰富、有趣，赋予我们智慧。
记得我小学时，还不知道读书的重要性，每天过得浑浑噩噩的，除了做完作业就什么也不知道做了，百般无聊。这时，舅舅从广东回来，为我带了一套《诗词全集》，原本我是为了打发时间而看的，可是到后来，我就变得离不开这些书了，爱不释手的读着。每一首诗，都蕴含着他各种各样的思想感情：时而气势磅礴，时而气吞山河，时而愁肠百转，时而情意绵绵……主席那种“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”的气魄，真是无能人及。
之后，我就越发的迷恋书籍，不断地让妈妈买更多。我一头扎进书里，一日三餐中不能满足我这饥肠辘辘的大狼，只有汲取书中的知识来满足我，真是古人说的：“菜根香，布衣暖，还是读书滋味长!”
书，是我驶向知识海洋的一叶小舟，是我近距离的就近伟人的桥梁。你看那钢铁战士保尔·柯察金;那一身正气的文天祥;那铁骨铮铮的文学斗士鲁迅先生;那清新隽永的朱自清……每个人物都可以让我震撼，让我捧腹大笑，让我反思……每天过得有滋有味。
我游走在历史长河，漫步在诗人笔下的桃源，欣赏着伟人的.事迹，穿过一件件的人情世故。是书，是我的生活过得如此的丰富多彩，让我寻找到了奋斗的目标、努力的方向。
家风之殇心得体会篇三
在中国传统文化中，家风至关重要。家风不仅仅是一种品行，更是一种传承和价值观念。然而，现代社会的快速发展和价值观的多元化使得家风面临着巨大的挑战。本文将从个人角度出发，探讨家风之殇的问题，并提出相关的心得体会。
首先，家庭教育是塑造良好家风的重要手段。然而，随着互联网的普及和现代文化的影响，许多家长对于子女教育的态度存在偏差。一些家长将子女的成长只看重学术成绩，却忽略了培养孩子的品德和道德观念。这样的做法不仅会对孩子的成长造成一定的负面影响，还会对家庭的和谐产生不利影响。因此，家长应该坚持正确的家庭教育观念，积极培养孩子的品德和道德观念，这样才能够塑造出良好的家风。
其次，家庭关系的和谐也是塑造良好家风的关键。家庭关系的好坏决定了家庭内外的氛围和成员之间的关系。因此，家庭关系的和谐是家风良好的重要保障。然而，在现代社会，家庭关系的矛盾和冲突越来越多，影响家风的塑造。为了保障家庭关系的和谐，家庭成员应该增强沟通和协作意识，尊重家庭成员的意见和需求，保持良好的家庭氛围。
最后，家道是塑造家风的根本。如果家道不好，那么家风也难以良好。因此，在家庭中，家长应该注重财务管理，保持家庭经济的稳定。另外，家庭成员的行为也应该遵守法律和社会道德规范，以此来维护家庭的名誉和形象。
总之，家风是一种传承和价值观念，对于家庭和社会都至关重要。在现代社会，家风之殇的问题已经成为一个普遍存在的现象。为了解决这个问题，家长和家庭成员需要坚持正确的家庭教育观念，加强家庭关系的沟通和协作，注重家庭财务管理，同时积极培养孩子的品德和道德观念。只有这样才能够塑造出真正意义上的良好家风。
家风之殇心得体会篇四
黄仁宇写的《万历十五年》这本书的核心思想就是“万历十五年平淡无奇，明朝注定灭亡。”也就是说，在平淡无奇的一些日常生活背后，导致了一个不平凡的大帝国的灭亡，这实在是非常经典的。你仿佛看到冰山上面的一角，然后感觉到底下有一个巨大的冰山，在支撑着它，使你认清一个历史的必然性，明朝的灭亡并不是决定在李自成打进北京城，而是决定在万历十五年。
我们可以把万历十五年这个时期的明朝看作是一个家族企业，万历皇帝就是这个家族企业的继承人、董事长;把第二章所写的首辅申时行当做是他任命的 ceo ;把第三章写的张居正这个人，当作是一个前任的 ceo ，你可以比较前面的 ceo 跟后面的 ceo 做法有什么不一样，从而影响了什么样的一个未来;第四章，“活着的祖宗”，你可以看作是这个家族企业所遗留下来的一些企业文化、企业的价值观，所带来的一些制约，祖宗虽然已经死了，可是仿佛活着，你的权力和限制都是来自祖宗，但是到底对一个人影响有多大，又与这个人的能力有关系，如果万历是唐太宗或者康熙这样的皇帝，把他摆在同样一个地方，做的肯定是不一样的事情。
第五章所写的海瑞，是一个低阶别的政府官、地方官，有点像我们分公司、办事处的主管。他们直接接触客户，立即服务，为当地服务。然后他也会产生书中所讲的困惑:到底是听朝廷的，还是要听老百姓的?类似这种矛盾。像以服务为导向的部门，自然是以客户为先。但是，朝廷的意愿与百姓的心声，永远是两难的选择。
接下来戚继光。戚继光是一个将领，他去打倭寇，这比较像行销部门，跟竞争对手作行销的战争。例如我 从中国台湾被派到大陆来，就是一个外派的将领，就是要来攻打这个市场。而在打仗的过程当中，必须要用掉公司大量的资源，但这个仗要怎么打，公司就要因此决定怎样去分配资源。
如果说“活着的祖宗”代表了历史的包袱、历史的价值观、或者是朝廷上层的价值观，第七章讲到的李蛰正好相反，代表的是下层平民文化的价值体系和思想体系，他比较接近老百姓，可是跟上层的思想体系有一些冲突，是“自相冲突的哲万历十五年读后感1000字学家”。这就好像刚进公司的大学毕业生，感觉公司的上层，就像是“被腐化的知识分子”，权力很高，已经萎靡了。
从第一章念到第七章，从“公 司董事长”内心的转变，一直看到普通人的思想。然后你会慢慢醒悟，平淡的“万历十五年”如何决定了几十年后明朝的灭亡。把它归到你现在的企业里面，或许这一周也是平淡无奇，和以前一样，但可能公司未来的五年就决定在这一周，不是因为这个礼拜产生了什么惊天动地的大变局，不是!而是在这一周背后，有一个很大的冰山、一个很大的体系在运作，有形的官僚体系，加上无形的思想体系在运作，而导致了你五年后的景况。
这本书的价值就在于，当我们观察身边周遭组织里的这些人，从他们日常的做法、想法、看法当中，可以看到企业未来的兴衰，从而培养出一种对未来的洞察力。所以很值得我们去品读。
家风之殇心得体会篇五
家风是一个家庭传统的集合，是代代相传的宝贵财富。它是家族文化的重要组成部分，也是一个人品格形成的重要因素。然而，随着社会的发展和时代的变迁，家风也可能会逐渐丧失。我读了黄继宗先生的《家风之殇》这本书，深受启发和触动。在书中，黄继宗先生以自己的亲身经历和见闻，探索了家风的价值和重要性。通过阅读和思考，我对于家风的重要性有了更深刻的认识，并对如何传承和继承家风有了更多的体会。
首先，家风具有教育作用和影响力。一个家庭的家风不仅仅是家庭成员的行为准则，也是孩子成长过程中的一面明镜。家风可以对孩子的品格和素质产生深远的影响。黄继宗先生在书中提到，他小时候就受到了父亲严谨、勤俭、忍让的言传身教，这为他日后的奋发向上、顽强拼搏的精神做出了深刻的塑造。同样地，好的家风也会对孩子的思想观念、行为习惯产生积极的引导作用，使他们树立正确的人生价值观和积极向上的生活态度。
其次，家风是家族凝聚力和传承力的源泉。家族的凝聚力往往来自于共同的价值观和文化传统。一个拥有良好家风的家庭不仅可以使家庭成员之间形成深厚的亲情，也有助于家族的传承和延续。黄继宗先生在书中描述了他的家族对于家风的重视和传承，通过严格的家训和家法，他们将家族的价值观传承下去，使整个家族历久弥新。这种传承力的源泉在现代社会显得尤为珍贵，因为随着社会变革的加快，家族的凝聚力和传承力往往面临着挑战。
此外，家风还可以培养人的品德和修养。家风是对家庭成员行为举止的规范，它可以对人的品质和修养产生潜移默化的影响。黄继宗先生在书中提到，他通过追求实践向上，克己奉公，培养了敢于争先、乐于助人的品德品质。家风的教育作用，可以引导人们正视自身的不足，提高自身的素质，同时也培养了人们忍耐和坚持的品质，使人们更加懂得感恩和愿意付出。
然而，在现代社会中，随着家庭结构的变迁和生活方式的改变，家风逐渐衰落。许多家庭开始缺乏家训和家规，家族的传承也变得越来越困难。这不仅导致了个人品德和修养的下降，也使得社会价值观念的混乱。因此，在传承和弘扬家风方面，我们每个人都有责任和义务。我们应当从自身做起，培养良好的家风，同时也要将家风传承给下一代。只有通过自己的努力和行动，才能让家风在当代社会中得以传承和延续。
继续传承和发扬家风，不仅是个人和家庭的责任，也是社会的需要。好的家风是社会稳定和进步的基础，它可以培养出一代又一代品质优良、有担当的公民。家庭是社会的细胞，家风是社会文明的基础。因此，我们要从自身做起，从细微处做起，不断强化自己的家风意识，注重家庭教育，培养良好的品德和习惯。同时，也要积极参与社会公益事业，将良好的家风传递给更多的人，为社会的发展和进步做出贡献。
综上所述，家风是传统家庭文化的重要组成部分，它具有教育作用和影响力，是家族凝聚力和传承力的源泉，可以培养人的品德和修养。然而，在现代社会中，家风逐渐衰落，需要我们每个人从自身做起，积极传承和发扬好的家风。只有通过我们每一个人的努力和实践，才能让家风在当今社会中得以传承和延续。希望我们每个人都能发扬优秀的家风，为社会的和谐与进步做出自己的贡献。
家风之殇心得体会篇六
一个小小的村庄，已延绵了2000多年。但这还不算“奇迹”，可称“奇迹”的是这样一个家族，“在历史上曾出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，节度使、观察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：这个家族，究竟凭借什么人才辈出的？新华社5月12日的《山西闻喜“中华宰相村”：传统家风传承前年》已经揭示了个中“奥秘”：这与裴家严明的家训和崇文重教的家风密不可分。
“家风”真的有这么大的威力吗？“家风”又从何而来？这还真值得考究。
第一个问题：“家风”真的威力无比吗？答案是肯定的。因为“家风”凝聚了一个家族的核心价值观，而我们已经知道：核心价值观是我们赖以生存和立足社会的脊梁。人是需要脊梁的，我们的脊梁不是脊柱，而是我们的精神。“家风”作为一个家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成员的一致认可的，其次才有了执行的可能。更重要的，“家风”是经过了几代甚至很多代人的传承的，留下的是其最精华的部分，就更自然而然地融入到了家族成员的血液当中，并化作家族成员奉行的标杆。
第二个问题：“家风”又从何而来？思考和探究这个问题，对我们当下如何践行社会主义核心价值观，如何重塑我们的伦理道德，是非常有意义的，也是我们现在不遗余力地弘扬“家风”的最终目的。
“家风”首先源于智者。每个家族，必须有一个“领头羊”，这个“领头羊”，首先应该是一个智者。所谓“智者”，应集生存智慧、文化修养、伦理道德为一体的“贤者”。这个贤者，必须对社会的现状和未来的发展趋势具有极强的洞察力和洞悉力，能准确把握社会的发展趋势和轨迹，进而提出符合趋势的道德理念和价值理念。一个家族，没有这样的“智者”或“贤者”，断然无法产生可以延绵下去的“家风”。所以要有“家风”，必然首先要有一个“智者”。
“家风”其次源于坚持。社会在变化，人的价值理念也将随之做调整或改变。但“家风”的核心构建从来就不会发生质的变化的：它一如磐石，即便历经风霜雪雨，刀砍斧斫，也依然岿然不动，稳如泰山。为什么？因为“家风”的核心部分已为家族成员所坚持和传承，已化作精神世界的一个不可或缺的重要组成部分。所以它和我们当下很多企业的价值观不同，常处于一种“动态”状态——它是“静止”的，因为它已被我们所长期坚持并发扬光大。
“家风”再次源于革新。家风的坚持并不意味着“一陈不变”甚至墨守成规，其实它也需要不断注入新的内涵，而使它更符合社会发展趋势的要求。所以“家风”也是要革新的，只是它的革新是建立在对传统“家风”的继承与发扬基础之上的，所以它就具有了更强大、更持久的生命力。因此，我们要做的，既要坚守与传承，更要创新和发展！
如大家所言，“家风”是我们传统文化不可分割的一个重要组成部分，那“家风”之与我们，更是精神领域不可切割甚至抛弃的重要组成部分！一个没有“家风”的家族，必然遭遇社会的漠视；一个没有“家风”精神的人，必然遭受人生的唾弃：我们谁都不会去和一个没有内在价值观的人打交道，所以也注定了他的未来、他的前途将黯淡无比。所以说，一个家族的绵延，离不开良好的“家风”！但一个“家风”的形成，却需要我们去做很多很多！
家风之殇心得体会篇七
《背叛之殇》从“责任不彰，必遭祸殃”“头羊不正，群羊迷途” “黑脸唱花，人生如渣”等七个章节，通过纪实手法，真实展现了近年来南充市个别党员干部背叛初心使命的严重违纪违法案件，直击了理想信念淡化、责任担当缺位、党性原则缺失、侥幸心理滋生等问题，导致人心涣散、 正气不彰，对党和社会带来了重大危害。通过鲜活的案例和沉痛的忏悔，为全局干部职工敲响了警钟，上了一堂生动的廉政警示教育课。以下是我观看警示教育片《背叛之殇》的具体心得体会：
1、要履行好“两个责任”，强化政治纪律和政治规矩，推进全面从严治党向纵深发展、向基层延伸。
2、要深入抓长抓细、抓早抓小，充分认识党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性，严防工作中的廉政风险。要开展经常性“咬耳扯袖”，坚决防止老问题复燃、新问题萌发、小问题坐大。
3、要警钟长鸣，以案示警，要继续深入推进蒲波案“以案促改”，以严的纪律全面落实立德树人的根本任务，不断巩固拓展作风建设新成效，不断增强人民群众的获得感和幸福感。
4、要以案为戒，警醒清醒猛醒，勇于担当，敢于扛责，真正做到守土有责、守土负责、守土尽责，筑牢反腐倡廉思想防线，不忘教育初心，牢记育人使命，办好人民满意的教育。
总之，我通过观看警示教育片，受到了深刻的警示教育，深感法纪的威严和违纪的危害。今后一定要以案为戒、以案促改，进一步加强理论武装，坚定理想信念，提高党性修养，增强纪律意识，守初心担使命，为推动全市统计事业持续健康发展作出更大贡献。
家风之殇心得体会篇八
什么是家风？家风就是一个家族对修养、气质、智慧、人品的.传承，家风是由父母家族长辈身体力行言传身教用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风，这样一代代的传承。家风一旦形成就能不断继承和发展，使整个家族有了一种灵魂和底蕴，家风传承越久家族底蕴越深厚.
首先是修养，一个好的家风会让人成为一个有修养的人。前几天在公交站台有一幕很让我感动，有一个年轻的妈妈带着她几岁的小女儿在公交站台等车，小女孩手里吃着零食，然后随手把垃圾仍在了地上，她妈妈望着她对她说“妈妈在家里怎么教你的？乱丢垃圾是不对的，赶快捡起来丢旁边的垃圾桶里”小女孩弯下腰把垃圾捡起来丢到了垃圾桶里。年轻妈妈的教育让小女孩知道了乱丢垃圾是不对的，这是一种个人的修养，小女孩在妈妈这样的教育下必然会成为一个有良好修养的人。
说到气质大家脑海里肯定出现了大家闺秀，绅士风度这样的词语，对，就是这样的，良好的家风会有一种良好的氛围，在这种有气质的家庭的家风中潜移默化的影响着家庭中的每一个成员。在小时候父母就教育不要说脏话，见了长辈要行礼打招呼，走路要目视前方腰板挺直等等。这也是培养一个人的气质的一种表现。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋 二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为这是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感动，便派夸娥氏二子把山背走。有人会想我们是在谈家风，愚公的故事只是他一个人的事而已，其实不然，愚公为什么说子子孙孙无穷匮也？那是因为愚公的家风，愚公一个人的力量是无法办到搬走两座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩的大智慧留给了后人，后人一代一代传承这样的家风，相信一定会搬走太行王屋两座大山的。
人品在一个家族的家风中也有很大分量，比如在做人方面诚信，正直，勇敢，真诚，坦荡，宽容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自爱，自信自强，自觉自醒等等。
社会是由家族组成的，好的家风会形成好的社会风气，一个民族的的繁荣昌盛离不开好的家风的传承，让我们把好的家风传承起来为社会的繁荣昌盛出一份自己的力量。
