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当代人们的生活离不开科技，高科技给人们的生活带来了便利。如何发展良好的学习习惯，提高学习效率和质量？有时候，一个简单的微笑就能改变一切，让我们感受到生活的美好。
何为孝美文篇一
20世纪的人们：
你们好！
听说，“感恩”是种有趣且神秘的东西。
但是很抱歉，非常可惜，我们至今仍未钻研出感恩的具体含义。也许是关于当时文化的历史被盗，数据库丢失资料，记载不详尽；也许是这部分信息在流传下来的过程中渐渐地被抹煞和湮灭，成为从此不再需要的东西。我们科学组和历史组也曾联合起来探究此词意义，推测可能是给予他人金钱和力量，但是我们因没有充足的历史证据而不敢妄下结论。
总而言之，这份信息我们找不到源头也不明释义，望先辈们能够为我们指点迷津。
30世纪的科学家、史学家——遥
于3409年2月22日
回函
致30世纪的遥：
您好！
恕我们不多说，开门见山，直达问点。
所谓“感恩”，即是“对别人所给的帮助表示感激”；“感激”即是“因对方的好意或帮助而对他产生的好感”，而“帮助”则译为“替人出力、出主意或给人以物质上、精神上的支援”。
说到这个“感恩”，它虽是小小一词，但在我们这个世纪的每个人心中，分量都是极重的。但是，又巧妙在这个“感恩”虽在每个人心中的分量都重如泰山，但它实行起来却没有想象中那么难。不是惊天动地、轰轰烈烈，而是以一种细水长流的姿态永存在人们平凡的生活中，它与金钱、利益无关，但这真情才真正赋予了生活更多的精彩、美感，更多的温暖与爱。
一生中，要走过许许多多的人，而这些走过你生命的人，或多或少地，都在不经意间，或是出于本能地帮助、扶持了你，为你人生的天空添上一笔绚烂的色彩，使它呈现出最美的姿态。而这些人，就在你身边，你的周围。
父亲第一次抱起你；母亲第一次亲吻你；外公外婆整天不辞辛苦为你做美味佳肴；爷爷奶奶放下工作领爱哭的你去游乐场；哥哥第一次教你写作业；姐姐第一次哄怕黑的你睡觉……这都需要感恩，也都值得你去感恩。
在我们这个世纪的人的眼中，也许感恩就是劝身体不好的爸爸少吸根烟；为长出白发的妈妈洗一次脚；陪孤单的外公外婆唠会儿嗑；与闲来无事的爷爷奶奶散散步；给出门在外的`哥哥说句“辛苦了”；和久未谋面的姐姐说声“谢谢你”……这一点一滴，一些不起眼的细节，也许就会使他们热泪盈眶，也许就会让你们感受到何为爱、何为感恩的存在。当繁华洗尽后，留下的那最初的、最朴实的情感，那就是——感恩，它让冰冷的心温暖，让疲惫的心放松。
我们为写了这么多，却不知道你们那个世纪的人能否领会而表示诚挚的歉意。如果你们要问为什么，我们会这样告诉你们：
因为，我们真心希望你们可以找回遗失的传统美德。
因为，“感恩”，它真的是一种金钱、地位、权势、名利换不来的“上好佳品”。
20世纪的人们
何为孝美文篇二
有一个天使，送信的时候在人间睡着了。醒来后，它发现翅膀被偷走了。没有翅膀的天使，能力比普通人还要小。它又冷又饿，来到了一户人家的门口。
“我是天使，请把门打开。”
这家人打开门，看到天使被雨淋湿了，衣服皱巴巴的，便问：“你给我们带来了什么礼物？”
天使回答：“我的翅膀丢了，回不到天堂去，没有礼物。”
“没有翅膀和礼物的天使不算天使！”这家人把门关上了。
它敲第二家、第三家的门，都遭到了拒绝。
天使没办法，蹲在村口哭。一个牧羊人看它可怜，便把它带回了家。
天使吃饱了饭，穿上了暖和的衣服，便对牧羊人述说自己的遭遇。
牧羊人说：“你即使不是天使，我也会给你一顿饭吃的。如果你没有别的事做，就留下来和我一起牧羊吧。”
天使在人间的确不会什么手艺，只好牧羊。
每天，天使会将自己梳理的'羊毛留下一些，日积月累，它为自己织了一双羊毛翅膀，在牧羊人目瞪口呆的注视下飞走了。
过了几天，天使来答谢牧羊人，问他要什么。
牧羊人说：“让我增加100只羊吧。”
羊增加了100只后，牧羊人比过去更累了。他找到天使，请它把羊收回去，为自己盖一所大房子。牧羊人在大房子里住着，发现到处是灰尘，打扫不过来。他用房子换了一匹马。牧羊人骑在马背上，但不知要到什么地方去，就把马还给了天使。
天使问：“你还要什么？”
牧羊人回答：“什么也不要了。”
天使说：“人从来都有很多愿望，你难道没有吗？”
牧羊人回答：“愿望实现之后，我才知道我不需要这些东西，它们成了我的累赘。”
天使说：“我送你一样无价之宝，那就是性格。你想有什么样的性格？”
牧羊人说：“我已经有了这样的性格，那就是知足。”
何为孝美文篇三
其一，通过多层面的感受效果，强化顾客的餐饮体验。
虽然说民以食为天，餐饮业的功能就是为了满足人们的饮食需要，但是一个餐饮品牌的成功却不仅仅是这些，还有很多很多综合因素。正是在这一点上外婆家的很多营销策略，都表现出了对顾客综合感受的强调。就在很多餐饮公司追求大面积大场面的时候，它却走了一条自己独特的路子。其每一个餐厅单店面积都不超过1000平米，而且选址也往往靠近一些白领集聚的地带或者相应的商业圈中。这样主要照应周边工作生活的顾客，不但对应了饭店的客源，也缩小了顾客的就餐距离。但它又不像一般中小饭店那样，装修简单缺少一种品味。外婆家很讲究自己的装修风格，每一个到店里来的顾客，几乎在它那独特的就餐环境中都会有一种别致的感受。给他做装修设计的是杭州出色的饭店设计师，我曾经和他交流过，他说给外婆家装修设计最没有压力，因为不用担心生意好不好，所以他可以尽情表现自己的装修个性。在饭店就餐不仅仅是简单的吃饭，也是一种综合体验，包括服务和就餐环境，显然外婆家抓住了顾客的这种心理。相对于许多制式统一的连锁饭店来，外婆家的每一个单店几乎都采取了不同的装修风格，这样做也许在过于一致的餐饮连锁经营的刻板中，追求一种变化有利于增加顾客的体验效果。
其二，着眼于就餐的回头客，侧重对顾客关系的维护。
外婆家的基本经营思路就强调了对长期顾客的关注，这在它的定位和整个经营策略上都表现的比较充分。就餐环境已经说过，菜肴本身也很重要。注意开发自己特色性的菜肴，而且和一般餐饮不同的是，很多餐厅虽然关注自己的名菜，但是往往名菜品种并不多，外婆家却有多个属于自己特色的名菜，这在一定上满足了顾客重复消费中追求变化的心理。菜肴好也不能价格贵，这是对回头客进一步挽留的一个重要因素，再好的饭店价格太贵，也不可能成为一种重复的消费场所。因此外婆家在这点上做的非常到位，虽然并没有刻意保持价格最低，但是却综合水准上保持低价，它最便宜的一道菜只有3元钱。当一个白领顾客在这里既可以享受到舒适品位的就餐环境，也可以品味到价廉物美的菜肴，还能够得到周到的服务时，再一次的光顾几乎就成为一种必然。
其三，借助于口碑传播效果，达成品牌的晕轮效应。
整合营销传播格外强调采取种多元的传播渠道，对于餐饮业而言，运用大众传媒的形式虽然也有一定的效果，但是那更多的是一种告知功能，往往并没有达成品牌效应。相对于大众传媒而言，口碑传播在树立餐饮品牌方面似乎更加具有优势。曾经有一位上海顾客来到杭州专门要去外婆家消费，原因是他的朋友来杭州消费后对他盛赞外婆家。外婆家的生意好虽然得益于大量回头客，但是对于很多初次消费的顾客来说，却是出于口碑传播的影响。口碑传播的好处是，往往是熟悉的人之间交流，现身说法可信度十分高。在顾客对外婆家的口碑传播中，最集中的无非就是几点：菜肴不错、价格便宜、餐饮环境好。这种经过切身体验者的人际传播，对于品牌而言更加具有影响。外婆家之所以能够快速实现连锁扩张，很大程度上正是得益于这一原因，那些在外婆家新店开张之际，早早排队的顾客大多并不是因为新店开张会有什么优惠，而是因为早已听到了名声，当传闻中的餐馆就开在了附近时，当然就会争相前来体会，这也许就是一种借助口碑传播达成的品牌晕轮效应。
何为孝美文篇四
我们就像七八点钟的天阳，可是有的人阴天了，乌云压抑，空气污浊，透不过气，穿着帆布鞋抱着头蹲在天空下，（笔锋一转，有想象力，好）留下一张非主流。我们的时代叫做和谐，即便它还没像描述的那样好，但这一经是前人梦寐的了，前人的年轻，寒窗十年琴棋书画弯弓射箭羽扇纶巾（太有才了），为嘛到我们这成了颓废伤感愁苦不堪，这个时代没有风，吹不散头顶上的阴云，（照应）于是你以为那就是蓝天。衣来张口饭来张手，钱兜兜里有，是不是没了该奋斗。屁股没被烫哪有后劲，哪有劳心劳力的奋斗，生活太安逸，谁还愿意卖力气。（分析到位）。
别为亲情消沉，家境好，那你也要好，家境差，那你更要好，人有贫富，但没有贵贱。亲情为你的.付出，可以不用回报，但不可以用失望回报。（有哲理）。
什么叫年青，不是装纯装嫩，也不用拿出身份证指着自己的出生年月，年青是骨子里的一股傲气，势气（改为豪气较好），斗气，勇气，是不服输，不服气，不言败，不气馁，不退后，不妥协的精神。
何为孝美文篇五
“死生契约，与子成悦，执子之手，与子偕老，”实在是最悲哀的一首诗，死与生与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说:“我要永远和你在一起，一生一世也不分开。”好像我们做得了主似的。
――题记。
在家小住半月的晨晨昨天被爸爸接走了，知道她很不情愿走，提前全家都给她打了“预防针”，也编造了善意的谎言――“哥哥姐姐很快也要返校了，作为学生都要当走则走，恋家的孩子都不会有太大出息等。她小小的心理开始变得平衡了。
因为在家这些天都是跟着素素姐姐一起度过的。素素是“国民暖姐”，把小妹妹照顾得无微不至。生活、学习、出游、赴宴都安排得井然有序。13岁的年龄差，竟然丝毫没有违和感。这种亲密无间连亲生妈妈都深感无奈。考虑到在家天数有限，就由着她的性子去了。
晨晨从小情感丰富，并且会表达感情。情商智商共发展，这也许是她创作的优势，每次作文都能洋洋洒洒近千字，并且写得生动形象，文笔细腻。这对于一个10周岁，读四年级的孩子来说实属不易。当然这和她博览群书也是分不开的。总之，晨晨身上有很多同龄人所不具备的优点。因此，全家人都视她为掌上明珠。每次回家来，都觉得怎么喜欢也不够，来时，欢天喜地，走了，又郁郁寡欢。
昨天回去的路上，小妹在我们“张家亲人群”发消息说，晨晨上车就哭得稀里哗啦，一路上沉默不语。爸爸妈妈怎么哄劝也无济于事。看到这，我自然心里也不好受，恰好看到爱生鑫泽离开东北姥姥家时发的说说：“要回去了，不舍。”我留言安慰她说：“小晨晨也回京了，走时哭得鼻子一把，泪一把。”其实，我本意是想告诉她和亲人分别的不止她一个，给她找个同伴平衡一下，几分钟后，她回我“我也是哭得喘不上气来。”当时，我就想，如何让孩子正确的看待离别呢？于是，我就百度了一下，结果没找到合我心意的答复。大多都是留守孩子离开父母的，可我面对的却是能和父母在一起，却无法离开亲人的难题。
晨晨每次回家来，见到我们第一件事，就是分发礼物。每个人的喜好她大都了解。前年暑假回来给三个姨分别买了礼物：给我的是一件过膝的外套、大姐的是一件中式风衣，大妹是韩版裙子。据她的说辞是：二姨得穿宽大的，好遮住大肚子；大姨个子不高，不能穿大号的，显得腿短；三姨身材好、时尚，就要穿裙子。给姐姐和哥哥的都是颜色不同的带密码锁的日记本。之所以她小小年纪懂得感恩，皆因她看到的周围都是感恩的人和事。都是些美好的.东西。“身教永远胜过言教”家庭教育不用高谈阔论，指手画脚，只要父母做好自己就可以了。孩子就是父母的折射镜。因为小妹隔三岔五给娘往回快递各种生活用品，每次逛商店，小妹见到时尚的衣服和她说的都是哪个姨穿准好看。久而久之，孩子心里装的不只是个人了。
娘家前邻居住着一个孤寡老人，因为家庭贫困，终生未婚，和弟弟相依为命。父亲在世时，经常接济他，记得每逢过年，按照农村风俗要把家里大缸小瓮都挑满水，预示着来年好兆头。因为那个年代生活条件差，吃水都要到村北头深井挑，每到年三十，他就主动给我家挑水，挑满后爸爸就给他一盒烟，管他一顿饭，记得小时候不懂事，我们都嫌他脏，不和他一个桌子吃饭。爸爸就特别生气的教训我们：“任何人都不能瞧不起，每个人人格都是平等的。”最后我们被迫都和他一同吃的饭。饭香不香都忘了，但父亲的教诲却铭记在心。
今年初四，我们回老家，他看到后，就一步三挪的来我家了。见到他，我热情和他招呼：“老哥，过年好！”我的孩子们都热跟着大呼小叫“老舅过年好！”他满是皱纹的脸开出密密麻麻的“花”，或许是感受到我们家的愉悦氛围了吧？他一直坐在我家床上很长时间不愿意离去。娘赶紧把一碗煎好的韭菜猪肉饺子端给他，他一直笑着吃完。饭后，小妹让晨晨和他合影，晨晨丝毫没有嫌弃的意思，愉快的答应了。看到这一幕，我心里很为她高兴了一把。生活中处处是教育，这种教育就是父母亲人对待周围形形色色人的表现。耳濡目染的力量无穷之大，我们只有做最好的自己就可以了。
“我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光……”这是我想告诉晨晨的。或许她还小，还不懂。但是，我相信随着年龄的增长，心智的成熟。她会更加接近完美。珍惜眼前人，心中无黄昏。
何为孝美文篇六
亲爱的日志，2014年8月24日，星期天，天空黑蒙蒙的，本以为会来场瓢泼大雨像个爷们，结果却淅淅沥沥的下了小半天结果却女人了很多，啥玩意还真不能光看外边，爷们和女人，爷们没有遇到真正女人的时候性格会偏向点点娘娘，要细心照看自己男人的生活，女人没有遇到真正爷们的时候性格会偏向点点汉子，要坚强的像个爷们的坚强保护自己，女人喜欢有点担当有抱负有理想的爷们，却因爷们这个时候性格有点点娘娘，而缘分难成，女人的借口就是男的有点娘娘没有安全感。爷们喜欢有点魅力有女人味的女人，却因女人有点汉子没有女人味不像个女人，而缘分难成，爷们和女人，本来就是天生的一对，何必要这样？所以，女人的多了一条责任就是要让自己有点娘娘的男人像个爷们，男人多了一条责任就是要让自己的汉子女人更有女人味，最终他们能不能在一起就看是不是女人真的是否会让有点娘娘的男人像个爷们，或有点娘娘的男人心甘情愿的为自己的女人做个爷们，最终他们能不能再一起还看是不是男人真的是否会让有点汉子的女人更有女人味，或是有点汉子的女人心甘情愿的去做个有女人味的女人，男人的前提是，这个女人是不是值得自己那么去做，女人的前提是，这个男人是不是值得自己那么去做，其实生活是件很简单的事情，却让我们活的像个绕口令一样，不得不百次磨练，最终才顺口熟说，其实生活事件很快乐的事情，却让我们活的这个迷宫一样，寻寻觅觅来来回回的走个一遭。
亲爱的日志，2014年8月25日，星期一，昨天淅淅沥沥的小雨有点凉凉的，今天却暖洋洋了很多，昨天晚上做了一个梦，这个梦很长，好像在我从睡熟以后一直做到我第二天醒来，当然梦境往往会和自己的内心世界有或多或少的联系，我也承认作为一个大男人有时候梦境里不可或缺的离不开女人，我的'梦境或多或少和自己的身边发生的事情或多或少的有点联系，能解读自己梦境的人也只有自己罢了，误会和选择是梦的主题，女人的态度和男人的情专是色彩，自己身边发生的事情联系构建着梦境的情节，哎，梦境意犹未尽也不过是想在梦里寻找着答案，想多做一会小梦，却不得不承认只有自己有了方向，身边发生的事情不再有多余的牵绊，梦境才能不会那么缠缠绵绵。坦坦荡荡，光明磊落，有就是有，没有就是没有的活着，我也并不会多说什么。哎，有的人给人的感觉也只能就这样的看着你慢慢离我而去。我可真不是犹犹豫豫优柔寡断的人，我只是有点话不能心直口快的说出来而已或做出来，而你却问也不问，带着你看到的表象以为是借口坦然的剪断红线。朋友也最终始终会是不算朋友的朋友与恋人相差甚远。
有缘、无份，情难近、看似多情，至与情专。泡影去，情相生，无左右游离，与至情相生去！
何为孝美文篇七
孟子曰:“惟孝顺父母，可以解忧。“王永彬提出:“百善孝为先。”何为孝？从结构上看，“孝”字，上面一个“老”字，下面一个“子”字，可以理解为老人辛苦一辈子护佑孩子健康成长，当他们老了，孩子应该肩负起抚养老人的义务，子承父也，则为孝。
何为孝？孝是给妈妈买了一件新衣服，妈妈粗糙的手一遍又一遍摸着柔软的料子问你:“这得多少钱啊？我这么大岁数了，不用穿这么好的'。“明明花了三百多块钱的你，笑着说:“不贵，妈，商场搞活动，五十多块钱，穿吧，穿吧！”妈妈一听，连忙夸你，我闺女越来越会买衣服了……善意的谎言，是孝。
何为孝？孝是在工作上遇到了棘手的问题，不知如何处理，一天皱着眉头，茶不思，饭不想。晚上，开车回家，到家门口，敲门的瞬间，立马调整好自己的状态，因为你知道，开门的是父母……伪装的笑容，是孝。
何为孝？孝是当父母忙活了一上午，准备了一大桌子的菜，你虽然不怎么饿，菜虽然有的咸，有的炒过了，但你还是一口一口地吃，因为你知道，只要你吃，父母就高兴……认真吃饭，是孝。
何为孝？孝是出远门，不管几点，都要给父母打个电话，报个平安，你或许不知道，你的电话不打，父母就睡不踏实，手机放在枕边，一会儿拿起来看一看，生怕自己漏掉电话，直到听到电话那头传来:妈，我到了，放心吧！虽然只是短短几句话，却像一支镇定剂，让胡乱猜疑的心立马踏实下来，很快进入梦乡……及时回复，是孝。
何为孝？孝是有一天，你看到父母参加完聚会回来，幸福之情溢于言表。你问他们:“今天聚会，聊啥了？这么高兴？”妈妈婉然一笑，说:“今天，我们聊天，聊着聊着，聊到你们这一代身上，他们都夸你本分，踏实，工作认真……”原来，踏实工作，也是孝。
何为孝？孝是回到家里，放下手机，陪老人聊聊天，听他们说说过去的事，听他们聊聊家长里短……洗耳恭听，也是孝。
何为孝？孝不只是父母病了，去病床前服侍几天，孝不是每月的赡养费，孝不是昂贵的衣服、高档的住宅……孝，其实很简单，做好身边的小事，多陪伴老人，就是最大的孝！
愿天下所有的老人，身体健康，晚年幸福！
何为孝美文篇八
前些日子，我写了《如何看待“努力”与“提拔”》一文，在互联网上反响颇佳，被很多网站、报刊及朋友转发分享，几天内点击量破万，朋友圈里留言的很多，一位参加工作不久的朋友给我留言：“窦老师，参加工作一年之余，由一名学生蜕变成社会人，感触相当深，我可以做到努力，也可以摆正心态，除此之外，还应该做到哪些?”结合自己的认识，我来聊聊这个话题。
孔子云：“子欲为事，先为人圣!”先做人才能再做事，这是千古不变的道理。一个人不管能力多强，背景条件多好，如果不懂得做人，那么他在社会、单位里不会立足。十年前品读《大学》，其中“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”一句较为深刻，“修身、齐家、治国、平天下”为儒家育人的主要思想。司马光《资治通鉴》云：“才者，德之资也，德者，才之帅也。”说的是一样的道理，要想做好事，先学会做人。如何“做人”?简单的说就是“人品”两个字。我归结了一下，好的“人品”，主要有以下几个方面：忠诚、感恩、厚道、善良、学习、守信、诚实、谦虚、宽容、正直、孝道。
忠诚!《荀子·尧问》云：“忠诚盛於内，贲於外，形於四海。”在金鲁班集团企业核心价值观“忠诚、精业、合作、共享”中，“忠诚”排到第一位。20xx年，格力电器董事长董明珠在她的母校中南财经大学做了一场报告，其中一句话对我印象极为深刻：“一个眼里只有钱、朝三暮四的员工不是好员工，好岗位只留给忠诚的员工。”比尔·盖茨也曾说过：“这个社会并不缺乏有能力、有智慧的员工，缺少的是既有能力又忠诚的员工。相比而言，员工的忠诚更重要，因为智慧和能力并不代表一个人的品质，忠诚具有比智慧更高的价值。”
感恩!我的父亲是个老实巴交的农民，但他对我们姐弟仨的家教极严，儿时记忆里，父亲对我们灌输最多的四个字是“勤奋”与“感恩”。天下爷娘喜勤人，必须要“勤奋”，而“感恩”则是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧之人，不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予，这样你才会有一个积极的人生观与健康端正的心态。
厚道!德州被喻为“厚德载物，有德之州”，但是却很少有人知道其出处及含义。《国语•晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，其义：只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。在日常应酬中，如果一个人有失厚道，总是想着利用他人的厚道占一些小便宜，以满足自己的私利，其最终只能为人所不齿。
善良!善良是好人品的关键要素，中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美;与人交往，讲究与人为善、乐善好施;对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律;对个人而言，惟一的权力是善良。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。古人云：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之”;《太上感应篇》云：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。”多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。
学习!初来集团，与几位领导交谈，他们的一个观点非常一致：学习力是衡量一个人能力的关键要素之一，学习力也是衡量一个企业生机活力的关键要素。决定你人生高度的，正是你从大学毕业之后，还是否能继续成长，遇到机会时，能否快速学习，掌握重点。毕竟谁都不是一开始什么都会，在漫漫人生路上，永不停止学习、成长，才决定了你的人生高度与纬度，某种意义上而言，学校所教授的只是一种谋生的手段，专业次之。颜真卿《劝学诗》云：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”，要想成功，必须要保持旺盛的学习力。
守信!《论语·为政》云：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉!”没有信用，一事无成。人与人、人与企业、企业与企业之间交往，讲的是“信用”两个字，员工对老板不讲信用，会被老板炒掉;老板对员工不讲信用，会被员工炒掉。古人把“守信”看作衡量一个人品行的重要条件，讲究言必行，信必果。尾生为爱情魂断蓝桥，曾子因一句话为儿子杀猪，都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。
诚实!儒学集大成者、晚清著名思想家、军事家曾国藩云：“精诚所至，金石亦开，鬼神亦避。”诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。
谦虚!谦虚是好人品的一个重要组成部分。宋·刘子翚《吕居仁挽词三首》云：“皓首犹贪学,谦虚德益丰。”毛泽东主席曾说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候，要把自己看低一些总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。“谦虚”与“低调”是并列的，谦恭之人，人皆爱之。古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。
宽容!晚清林则徐云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”人要有一颗宽容之心，若事事斤斤计较、患得患失，不仅活得累，即使家产万贯也难得“幸福”可言，宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。多看别人的优点和长处，宽容它人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。家人与邻居因一尺界墙产生矛盾，清代礼部尚书张英修书劝言：“千里修书只为墙，让他几尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。对别人宽容是一种储蓄，对自己宽容是一次透支。
正直!简单而言，正直就是不畏强势，敢做敢为，能够坚持正道，勇于承认错误，意味着有勇气坚持自己信念，包括在需要的时候义无反顾、坚定不移、心地坦荡地公开反对坚信是错误的东西。曾看过这样一句话：一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。做一个正直而简单的凡人，走自己想走的路，做自己想做的事，这才是幸福充实的人生。清·王永彬《围炉夜话》：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。
孝道!古人云：“孝为德之本,百善孝为先!”对家庭，要做到“孝”与“责任”这一条我放在最后，也是最希望与大家共勉的一句话!一个人，如果心中没有爱，对老人做不到“孝”，对家庭尽不到应尽的“责任”，那他永远不会有出息，永远做不好工作，也永远不会做出成绩，更不会得到社会、单位、领导、同事以及亲戚朋友的认可。
何为孝美文篇九
吕夷简，字坦夫，北宋寿州（今安徽寿县）人，仁宗时任宰相，封许国公。
范仲淹当时正任天章阁待制，执掌开封府。因与吕夷简政见不和，他多次指责讥讽吕夷简的缺点和过失，结果被贬职去了饶州。
康定元年，范仲淹恢复了天章阁待制，执掌永兴军，后又任陕西都转运使。后来吕夷简对仁宗说：“范仲淹有德行有才能，朝廷应该重用他。岂止是现在的'职位，应该授职他为龙图阁直学士、陕西经略安抚使。”范仲淹于是被升任了这些官职。
皇帝认为吕夷简是德行高尚的人，人们也都赞美吕夷简不念旧恶，宽宏大量。范仲淹感谢吕夷简说：“我在公事上一直冒犯你，没想到你竟然还赞赏提拔我。”吕夷简说：“我怎能总是记着以前的旧事呢？”
范仲淹同时执掌延州，指挥与西夏的战争。他曾致信西夏元昊，对其晓以利害，元昊的回信傲慢无礼，范仲淹一怒之下就把回信烧了。主管此事的官员认为范仲淹不应该与元昊通书信，还擅自把书信烧了，于是要求朝廷以军法论处范仲淹。皇帝问吕夷简应该怎么办，吕夷简说：“只要轻微的责罚一下就行了。”结果范仲淹只被降了一级官职。
何为孝美文篇十
以怨报怨，损人不利己。通常人的第一反应正是如此，以牙还牙，打击报复，但这是最不明智的选择，这样只能让你在他人心中的地位降低，剩下没有一点好处。nba中一例正可以说明，湖人队三连冠正是因为沙克奥尼尔与科比共同打下的，然而正是这样一支伟大的球队，在奥尼尔要当球队老大排斥科比时，科比竟以怨报怨，与其在更衣室打架，最终奥尼尔出走热火队，湖人队一时竟无缘季后赛，伟大的湖人王朝就这样破灭了，至今科比还一直后悔当时的所作所为。
以德报怨，同样不值得提倡。别人打了你一拳，你反而说谢谢，结果呢？对方或许会愣一下，接着对你一顿暴打。原因很简单，你用“德”使对方以为你弱，同时另一方面你又鼓励了对方的“怨”，这样问题永远得不到解决，吃亏的总是自己，甚至最终对方也不会认为他是错的。“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”秦国对其他诸侯国施以怨，诸侯国不但不反击，反而“今日割五城，明日割十城”，这样其地盘有限，最终惨遭亡国。
不能以怨报怨，又不能以德报怨，那以何报怨？
对待“怨”，不能一味抵抗，也不能一味恩惠，只须忍让，用和平的方式让对方发现自己的错误即可。因此，我们要以直报怨。无论别人怎么对待你，不要冲动，不要软弱，坚持正直的作风来感染他，相信不久就会“柳暗花明”的。同样在科比与奥尼尔的不和后，热火队等待奥尼尔的.还是一个超级巨星韦德，无独有偶，奥尼尔又要当球队老大，而韦德则在球场上频频给他精妙的助攻，同时自己又打下几十分，使奥尼尔目瞪口呆，自愿站在韦德的身后，摇身一变成为了热队的可爱先生，他还送给韦德“闪电侠”的外号，两人顺利夺冠，这一年只是韦德进入nba的第三年。
以直报怨不但可以解决问题，断绝“怨”的来源，甚至还能化敌为友，让其为其所做所为感到内疚，死心塌地忠心不贰地追随你，在人生之路上勇往直前！
以何报怨？以直报怨！
[点评]。
这是一篇很有特点的议论文。文章只用了一个素材，然而却用得很扎实。围绕nba巨星“奥尼尔”的故事，小作者巧妙运用对比手法，将“以怨报怨”和“以直报怨”的结果进行了对比，巧妙地论证了自己的观点。这样的议论文生动有趣。
