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最新舞蹈学校学期工作总结 民族舞中舞蹈技巧应用的表现(5篇)篇一
民族舞蹈中的舞蹈技巧更能体现一个民族舞蹈艺术审美观，也是历史积淀下来的精湛技艺的代表下面小编为大家搜索整理了关于民族舞中舞蹈技巧应用的表现，欢迎参考阅读，希望你喜欢!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生培训网!
随着对民族民间舞蹈学习热度的上升，关于民族民间舞蹈技术技巧方面的研究也格外重要。充满民族个性的舞蹈技艺不仅为民族民间舞蹈增色不少，还充分体现了民族舞蹈的地域风尚、艺术追求等。
各类舞蹈技巧总有其相似的地方，这些体现着人类舞蹈艺术的共同追求，也体现了人类舞蹈的同源性。民族舞蹈最具奔放的民族活力和民族特色，其中的舞蹈技巧也具有民族性，同时也有共性特征。
1.民族舞蹈。我国的五十六个民族就是五十六支奇葩，每个民族蕴藏文化特色的舞蹈更是奇葩中的珍宝，它带给我们的不仅仅是感官享受，更是一种崇高的精神享受。从人类发展历程上说，舞蹈的起源要早于语言，它主要依靠人体动作来表达思想意思，传递感情信息，故而具有浓郁的生活气息。例如维吾尔族、蒙古族的舞蹈样式充分体现了马背民族的生活状态和豪爽的性格特征。
2.舞蹈技巧。舞蹈艺术的重要表现手段之一就是舞蹈技巧，它具有强大的艺术影响力和生命的张力。准确理解舞蹈技巧的运用，能使舞蹈作品大放光彩。
通常意义的舞蹈技巧是指在一定的时间段内，通过正确运用人体的肌肉、韧带、骨骼做出复杂高难的各种动作，以表达某种深挚的思想感情，推动舞蹈情节内容的发展。
3.互生关系。民族舞蹈与舞蹈技巧是相互联系贯通的。民族舞蹈中的生活气息给舞蹈技巧的创新提供了现实的`土壤，舞蹈技巧的精炼升华，也将民族舞蹈的特色美充分展现出来。
随着舞蹈艺术理论和实践的不断提高和发展，民族舞蹈艺术特性与技巧的地位也日益彰显出来。舞蹈技巧根本上是为民族舞蹈作品内容服务的，舞蹈技巧的恰当运用促进民族舞蹈艺术特性的多方位多层次发展。我国各民族都拥有自己别具一格、种类繁多的舞蹈，例如汉民族热情欢快的秧歌、蒙古族粗犷豪迈的摔跤舞、维吾尔族热情奔放的手鼓舞、朝鲜族内在含蓄的橡胶鼓舞，傣族柔美秀丽的孔雀舞，回族青春洋溢的花儿等等，这些都是各民族文化发展的产物，都有自身的发展规律，演进轨迹和表演系统，而舞蹈技巧的发展过程，可以促进这些民族舞蹈的广泛流传，同时也是宣传民族文化，在这个过程中，人体动作也不断感情化、艺术化。
所以，随着舞蹈技巧不断发展，民族舞蹈艺术水平也在不断提高，舞蹈技巧在民族舞蹈中具有不可忽视的意义，它不是随便凭空想象出来的，确实是建立在丰富的生活实践和艺术实践中。
1.艺术传达。艺术样式依赖一定的媒介，传达艺术魅力，舞蹈主要靠舞蹈动作来进行艺术传达。基本的舞蹈动作有十个要素，内在有五点即意、劲、精、气、神，外在有五点即手、眼、身、法，步。这十项的完美组合才可以构成艺术传达的基础，成型的舞蹈技巧主要有四个基本单元。一是动作的姿态，它包括静止的姿态、流动的姿态、舞步等。二是动作的节奏、速度。三是动作的空间走向，流动疾缓的内在规范，也叫动律。四是动作的力度，一方面指动作力度与情感强度的统一，形成一个情感倾向;另一方面是指动作在运动中的“力效”，就是力点的爆发、力点的转移、力点的延伸等。这一系列成分的有机组合，使舞蹈动作具有造型美、流动美，进而极具艺术感染力。
民族舞蹈中的舞蹈技巧的应用就是按照这样的形式逻辑和情感需要把单一的生活动作或者说单一的民族舞动作进行艺术性编制和创造，结合民族的服装音乐背景特色，最后扩展成一个完整的民族舞蹈作品。
2.情感传达。任何艺术归根结底是要传达人类的某种情感的，而舞蹈技巧则通常完全隐匿在舞蹈表演的情理、动律过程之中，不显山不露水，接受者往往是先被某种强烈的情感所打动，经过灵魂的洗礼后，再冷静客观地咀嚼其艺术魅力。因而，民族舞蹈中的舞蹈技巧的训练终点就是自然而然地传达所要表达的情感，使得内心的激情能够准确呈现在变化多姿的舞蹈技巧之中，又让舞蹈技巧不露痕迹，仿佛完全是出于人之本心，浑然天成。
总之，不同风格、不同特点以及不同韵味的民间舞蹈技巧既反映了不同民族不同的民风民俗、地域特征、生活方式以及美学追求，亦是区别不同民族民间舞蹈的重要标志之一。因此，要想做到全面地了解各种民族民间舞蹈，就应该对各种民族民间舞蹈的技术技巧有所认识、有所研究。
3.民族舞中舞蹈技巧的应用
6.民族舞蹈编排技巧
7.民族舞蹈学习技巧
8.民族舞蹈技巧教学
最新舞蹈学校学期工作总结 民族舞中舞蹈技巧应用的表现(5篇)篇二
民族舞可以说是我们国家少数民族的瑰宝，代表着一个民族的文化。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于中国民族舞蹈的分类及介绍，希望可以帮助到大家！
中国古代的群众歌舞形式。多于节日集会时众人手拉手以脚踏地、边歌边舞。有的地方，一直流传至今。
秧歌汉族民间舞蹈形式之一。主要在中国北方地区流行，多在节日集会时表演。按地区和风格不同，又分陕北秧歌、东北秧歌、河北秧歌等。一般是舞蹈者扮成各种人物，手持彩绸、手帕、扇子等道具而舞。形式欢快热烈，生活气息浓烈。有的地方将民间的高跷、旱船、花鼓等歌舞形式也统称“秧歌”。
汉族民间舞蹈形式之一。多在节日集会时表演。原流行于中国陕北地区，以安塞等地腰鼓最为著名。舞者腰挂椭圆形小鼓，双手各持鼓槌边敲边舞。节奏强烈粗犷，动作奔放有力。后在许多地区流行。
汉族民间舞蹈形式之一。流行于安徽淮河两岸及淮北地区。男角称“鼓架子”，动作粗犷大方、幽默风趣，多筋斗技巧;女角称“兰花”，动作洒脱泼辣，俏丽多姿，欢快热烈。多在节日集会时表演。许多已加工成为专业艺术团体保留的表演性舞蹈。
汉族民间舞蹈形式之一。流行于中国广大地区。历史悠久，汉代已有记载。一般由两人合演一头大狮，一人扮武士持彩球逗引。表演上分“文狮”、“武狮”两种。多用打击乐伴奏。后经加工提高，采用许多高难度动作，成为舞蹈与杂技结合的艺术舞蹈形式。
又称“龙灯”。汉族民间舞蹈形式之一。流行于中国广大地区。历史悠久，汉代已有记载。“龙”的造型形状各异，但分节均为单数。由一人持彩球引龙作舞。形式热烈欢腾。一般以锣鼓伴奏，舞时多放鞭炮助兴。
汉族民间舞蹈形式之一。流行于中国西南等地区。多为欢快的.载歌载舞形式。各地跳法不一。如云南花灯就以身体的崴动变化，形成其特殊风格。
蒙古族民间歌舞形式之一。舞者双手各持一巾，边歌边舞。动作热烈奔放，节奏感强。常用于节日集会的表演。
藏族的一种以歌舞为主的综合性表演艺术形式。表演时男持铜铃，女持手鼓，边歌边舞，节奏强烈鲜明，动作粗犷热情，不时加入一些杂技技巧。有的把从事这一表演的艺人也称“热巴”。
原为维吾尔族古代舞曲名。维吾尔族民间歌舞形式之一。流行于新疆广大地区。形式自由，动作灵活。常在节日或劳动后即兴歌舞。
壮族民间舞蹈形式之一。流行于广西地区。舞者为双数，手持扁担互相敲击，打出变化多端的节奏音响，边歌边舞。动作多表现农业劳动。
苗族民间舞蹈形式之一。流行于西南、中南苗族居住地区。以边吹芦笙边舞蹈为特点。常带有表演性和竞赛性。
彝族民间舞蹈形式之一。多在自称“阿细”和“撒尼”人的云南彝族聚居地区流行。为青年男女的一种社交舞蹈。男舞者一般弹大三弦或吹笛子与女舞者对舞。节奏欢快。节日时常在月光下或围着火把跳至深夜，故得名。
朝鲜族民间舞蹈形式之一。表演形式自由。有的男舞者常在头顶系一细长纸条用力甩动，使纸条绕身体旋转，气氛热烈。
傣族民间舞蹈形式之一。流行于云南傣族聚居地区。孔雀为傣族人民吉祥的象征。舞姿多模仿孔雀形象，动作优美。有的经过加工成为专业演员的表演舞蹈。
中国古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享的舞蹈。源于周代。后历代均有加工发展。
指各国历代皇室显贵用于宫廷朝贺、宴享、娱乐或祭祀的舞蹈。多由民间舞蹈素材加工改编而成。一般表现形式华丽严谨、精致典雅、讲究技巧。
指祭祀天地神鬼或祖先仪式的舞蹈。源于原始宗教仪式，有以歌舞娱神之意。后渐成为娱神亦娱人的民间舞蹈形式。如中国古代的“巫舞”、“六舞”等。
最新舞蹈学校学期工作总结 民族舞中舞蹈技巧应用的表现(5篇)篇三
下面小编为大家搜索整理了关于舞蹈服饰在民族舞蹈中的运用，欢迎参考阅读，希望你喜欢!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生培训网!
如果概括民族舞蹈服饰的艺术特征,最主要的可以说是服饰被舞蹈化。
舞蹈化,即指民族盛装受以人体动作为主体话语的舞蹈特征限制,所首要和必须发生的艺术变化[1]。为了能多层次、多视角和立体化地表现人类丰富的精神世界,舞蹈艺术总要最大限度地开掘人体动作的各种表现潜力;比如对人的头部、胸部、腰部、四肢、手指乃至脚踝、脚背和脚趾等的多种活动可能性,及其表现性的挖掘与把握;对人体肌肉运力线条变化所暗含的细腻表情性的捕捉与揭示;以及对随人体动作而婆娑起舞的服饰动感所显现出的精神韵味的利用与开发等。由此,决定了舞蹈服饰必须具备“轻装上阵”、有利于动作和扶助动作表情的艺术特征。
因此,在整体上以“减法”为主、在局部上又“加法”并用,是一切舞蹈服饰设计,尤其是民族舞蹈服饰设计所必须遵循的基本原则。比如头饰,最具有代表性的就是藏族,在民族服饰中,藏族妇女戴的头饰上满缀着货真价实而又醒目壮观的大宝石,但在民族舞蹈服饰头饰里,其重型材质的大宝石不仅兑换成材质轻盈的代用品,而且在数量上也由原型中的几十个锐减到几个或者一个。同样,在饰品佩戴上,民族舞蹈服饰也总以材质轻盈的饰品和简约的饰品佩戴方式,来取代盛装原型饰品的重型材质和沉冗堆积的饰品佩戴方式。比如我们大多数舞蹈中的头饰都是用简单的夹子固定即可,节省了为了佩戴饰品而浪费的时间。
在服装面料上,民族舞蹈服饰更是常常将盛装中那些质地粗硬厚重的面料换成质地柔软轻薄的面料。而在鞋子上,把僵硬笨重的厚皮靴或毡靴换成柔软轻巧的薄皮靴或布靴等,在民族舞蹈服饰的靴履设计制作中极为常见。这点在我们舞蹈生活中也是很常见的,比方说男生在练习藏族舞蹈是穿的藏族靴,就是材质轻盈的软皮靴,极大地减轻了舞蹈时脚步的重量。
在服饰上,主要从服装的衣料用量上对民族盛装做“减法”处理。例如:男子群舞《奔腾》,它的舞蹈服饰中,则是将蒙族袍原型的袍摆衣料做消减设计,以使长过膝盖的袍摆缩短至腰胯部,来消除它对舞者腿部动作技巧及其表现张力的妨碍和遮蔽。事实上,这种消减衣料的设计,可以使得肢体动作在简约的服饰包装下得以相对的凸显和放大,舞蹈动作更加生动鲜明。
“变形放量”,在服装设计中是一种减法设计呈逆向的加法设计。它是充分利用服装面料余量的随动性,对民族盛装的某些局部做变形和放量设计。例如:蒙古族舞蹈《蒙古人》,有着大量的舞动裙摆的动作。针此,该舞服对原型蒙古袍的直筒式袍摆进行“变形”,使其成为喇叭式裙摆的同时,又做超大的放量设计,乃至其裙摆水平展开时能达到360度,甚至超过360度,更利于舞蹈中的大幅度动作。
大量优秀民族舞蹈服饰的设计证明,那些最具有民族服饰特色的服饰语言,往往作为民族形象的“点睛”之笔,出现在民族舞蹈服饰的设计中。因此,民族舞蹈服饰对民族盛装典型服饰语言的选用,不在多而在精,而在以民族服饰典型服饰语言定位舞蹈的民族形象同时,能够最大限度地方便、衬托和扶助人体动作的'表情。并且,在舞蹈作品形象的框架约束下,在时代精神的审美光焰照耀下,以及在“弃旧创新”艺术规律的动力下,这些民族服饰典型服饰语言,在参与民族舞蹈服饰的设计中,也处于时用时新的艺术态势。它们即成为民族舞蹈服饰固守其民族形象的基础标记,又成为民族舞蹈服饰设计“推陈出新”的主要对象。
藏族三人舞《牛背摇篮》,它的舞蹈内容,重笔书写了与牛嬉戏玩耍的藏族少女那活泼天真、烂漫无邪的生活情趣。其浓郁的藏族传统生活气息,约定了少女服饰对上述服饰语言的设计运用,也较趋于藏族服饰的传统。即使对藏袍款式做消减设计,如去其衣身、缩短袍摆,使之成为超短迷你式小喇叭裙的同时,只留两个袍袖作为藏袍穿着习俗的象征符号,饰于后腰等;但它们在整体外观视觉效果上仍较接近于传统藏袍。
而藏族舞蹈《藏女》与《牛背摇篮》不同,它是对具有现代生活气息的藏族知识女性读书情怀的表达。只见她手持书本,时而遐想,时而憧憬……整体动作形象充溢着开放而浪漫的气质。除了她的头饰是用更加简练的一枚宝石代之外,上下一体的藏袍款式被演化成为上下断开的衣裤式。这种大胆创新的和极具现代美感的、同时又不走失藏族服饰基因的新款服,因为与作品塑造的现代藏族知识女性形象十分合拍,而给观众留下深刻印象。
舞蹈作品《雀之灵》,它是著名舞蹈家杨丽萍自编自演的舞蹈经典作品,在舞蹈中,她那神奇空灵的手臂动律以及那婀娜多姿的身姿造型让很多人感到惊叹、折服,而她身上所穿着的舞蹈服饰,也仿佛暗含着它所具有的话语。《雀之灵》这个舞蹈具有上身肢体主动与多动以及下身肢体协调与少动的动作特点,紧扣这些特点,《雀之灵》服饰在款式造型上,设计成a型吊带式紧身衣及地连衣裙。其紧身的吊带式,使演员的上身肢体得以大面积的裸露;其长及地面的裙摆,又将演员下身的肢体全部遮蔽。这种上开放下封闭的对比式样,与舞蹈上动下静的舞态特征息息相应,使演员灵动的双臂,获得一种“特写”的视觉效果,这就将观众的视线牢牢锁定在演员上肢的动作亮点上。
在色彩和面料的运用上,《雀之灵》舞服大面积的有着温润光泽和朦胧飘渺话语的白纱长裙与小面积的无光泽白布吊带紧身衣,在皎洁的舞台灯光照映下,为杨丽萍灵雀般的舞动濡染上一份白若天仙的梦幻。装饰上,衣服胸前简约的v形银饰与它呈倒v形裙摆上银色孔雀羽尾图形亮片相呼应,既张扬了演员那挺拔舒展的身姿,又强化了演员那婀娜秀美的舞姿,而且还使舞蹈形象具有一种清丽与华美的格调。
1.民族舞蹈元素在广场舞中的运用
2.民族舞蹈动作怎样运用
3.民族舞蹈动作如何运用
4.民族舞蹈动作的运用
最新舞蹈学校学期工作总结 民族舞中舞蹈技巧应用的表现(5篇)篇四
民族舞1到10级为普及型课程，供4至13岁的幼儿、儿童和少年学习，民族民间舞11至第13级为半专业型课程，供14岁以上的青少年学习。
民族舞蹈等级考试资格证书可以分为：1-3级、7-9级、13-15级、4-6级、10-12级五个等级，而考级中心在全国各地组织开办的师资培训班，由考级中心统一派高级教师和考官到当地进行教学和考试，考试合格者可获得“考级中心”颁发的《教师资格证》。
1、只有经过获得中国民族民间舞蹈等级考试中心颁发的《教师资格证书》的教师推荐的考生才能报考。
3、民族舞考生的年龄不得低于各级别规定的年龄，但可高于规定年龄。
5、民族舞考级必须分级报考，成绩合格者由中国民族民间舞蹈等级考试中心按所考级别颁发相应的资格证书。
6、民族舞考级时，穿着统一考级服装，统一佩戴考号，所需道具一并带入考场并整齐摆放于考场左侧。
7、民族舞考级时不能化妆，头发尽量盘起来露出额头和耳朵。头和身上不要携带任何装饰品或首饰，发卡只能用黑色。
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民族舞蹈通常具有非常浓郁的民族特色，其动作体现的是民族内的艺术审美观，更是一个民族在长期发展过程当中积淀下来的精华。下面是小编为大家搜索整理的关于民族舞蹈的动作要素，欢迎参考阅读，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生培训网!
力度要素是指舞者在舞蹈过程当中肌肉的用力程度，民族舞蹈动作之所以对舞蹈力度提出要求主要是因为不同力度的舞蹈动作往往能够体现出不同的精神状态和情绪饱满程度，从而对民族风格的塑造以及民族特点的控制有重要作用。民族舞蹈中对于舞蹈动作力度的控制需要根据动作本身的性质以及动作所希望传达的意义来进行确定，并基于此来增添民族舞蹈动作的韵律美和协调美。
民族舞蹈动作的流畅是指一个动作结束到另一个动作开始之间的良好衔接，最好的效果就是衔接连贯从而给人一种自然的感觉，不至于转变过程太过突兀。而民族舞蹈的流畅性通常又受两个具体因素的影响：一方面是从动觉上来说，民族舞蹈的呈现通常需要舞者根据特定部位的姿态来进行表达，从而形成整体动作的轻重缓急和屈伸起伏;另一方面是从视觉上来看，民族舞蹈当中身体活动就是由一个一个动作连贯组合而成，从开始到结束整个过程当中都会涉及到各种变化，因此在变化的过程当中就要把握好承上启下或者是顺畅连接的问题，并同时处理好各种民族舞蹈动作之间的主次关系，这是因为民族舞蹈往往需要表达特定的含义，这就需要利用舞蹈动作的主次关系来进行表现。
姿态因素是民族舞蹈当中舞者体态在空间范围内的体现，舞者姿态贯穿于民族舞蹈始终，可分为静态和动态两种不同的形态，但在舞蹈过程当中都是通过身体各个部位的动作来进行表现。动作要点在于速度、节奏以及舞者整体的重心控制等，总而言之，就是要通过舞蹈动作的控制与表现来突出特定民族内舞蹈动作的显著特点。姿态要素在民族舞蹈当中的作用是十分关键的，这主要还是因为舞蹈这样一种艺术本身就是通过人体动作来进行呈现，而姿态则是在动作的启承转折当中进行表现，给观者最为直接的视觉冲击感受，使得人们更加直观地感受到特定民族内舞蹈的内涵和特色所在。
时间因素简而言之也就是民族舞蹈不同动作之间的时间间隔长短，所反应的是民族舞蹈当中动作完成的快慢和动作本身的连续性。除此之外，民族舞蹈的时间因素通常还需要将周期性动作的交替时间考虑在内，基于此来按照最为合理的顺序排列舞者各个身体部位动作的先后顺序。不同民族舞蹈的动作速度或者是说舞蹈节奏同样是有较大差别的，这样一种差别通常可以通过具体的表现形式表现出来，如快速度高节奏当中的跳跃性舞步或者是快速的旋转和倾摆等，这样一些动作通常能够体现民族内的热情和活跃，而一些慢动作则能够通过时间和动作上的延续来体现舞蹈的优美和舒展，这样一些动作通常表达的是民族内的含蓄和优雅。
节奏要素主要是保证民族舞蹈动作能够具有一定程度的程序和规则，其目的.是希望舞蹈动作能够得到更加合理和谐的分配，因此在实际的民族舞蹈创作当中往往被当作时间要素的一部分。在民族舞蹈当中，节奏包括轻重强弱和抑扬顿挫，通过这样一些要素来实现民族舞蹈的整体连贯性和和谐性，这就要求民族舞蹈的舞者在舞动过程当中不仅要把握好动作的良好衔接和变换，还要完全适应于音乐的节奏和规律。
舞者登上舞台，由于紧张，引起一系列的紧张失调的表现，这时就无法正常的表演。如若能很好的对自己的肌肉进行控制的训练，就能够随心所欲地、自如地控制和运用各个部分肌肉的活动。舞蹈动作各肌肉的分寸感掌握好，就不会因为紧张而使舞蹈动作变质。演员必须牢记舞蹈音乐的各种旋律和节奏，控制好舞蹈动作音乐节奏感的分寸。如在情节结构中的前奏、开端、发展、高潮、结局的整个布局里所出现的各种变奏、快板、慢板、行板等;这一连串的音乐、旋律、节奏均是体现舞蹈形象的感情色彩，也是舞者掌握舞蹈动作的符号。若表演过程中，一个舞蹈动作还没做完，另一个舞蹈动作的音乐又来了;或者一个作品的音乐都已结束，而舞者的动作还没做完，那结果大家也可想而知了。这是因为演员没有把握好自己动作的速度节奏的分寸，从而导致这样错误出现。
