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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
库尔其沙漠共有多少字篇一
1结合熟悉的生活情境和已有的生活经验，理解加法的意义。
2在教师的引导下，学习从具体的情境中提出加法问题并解答。
3.在观察、操作的活动中，探索5以内数的加法。
4.在学习活动中，不断养成认真倾听和有条理地表达的良好习惯。
在本课教学中，我首先复习前面学过的找图中的数学信息，即简单的用数字来表示，接着用学生的感兴趣的谜语引入今天的主题图。观察笑笑图，通过笑笑的铅笔演示，先让学生说说图意，接着试着提问题，然后让学生动手演示，最后说说数法。出示熊猫乐园图。还是让学生说说图意，试着提问题，让学生动手摆一摆圆片，画一画，最后说说数法。归结两幅情景图，引入加法，认识加法算式。第二环节动手操作，体会加法的含义，教师让学生摆一摆，算一算。第三应用新知，解决问题，我巧设练习的坡度，让不同层次的学生能够积极主动地参与进来。第四环节巩固练习，拓展延伸，最后联系生活。
反思整节课，在教学中做得比较好的有以下几点：我在教学中创设生动有趣的情境，引导学生观察、操作、交流等活动，让学生在尝试中发现，重视学生学习的过程，让学生亲身体验知识的形成与发展，更让学生体会到数学与现实世界一样丰富多彩。其次，教师能注重让学生体会数学的价值，增强掌握数学知识信心。
在教学中存在的不足有以下几点：教师对于课堂的生成不能很好的捉住并开发这有利的资源，在一些细节没有很好的去注意、把握。另外，教师在倾听学生的回答上尚需提高。最后，时间的把握上不够合理，导致有些重要的知识的挖掘较为不够。
库尔其沙漠共有多少字篇二
蝴蝶的种类很多，全世界大约有一万多种，我国就有1200多种。它们的身上色彩比较艳丽丰富，具有很多条纹，不仅色彩差异大，大小的差异也较大，能够飞翔，可以给花类授粉，幼虫期对叶片伤害较大。
蝴蝶被誉为“会飞的花朵”，是一类非常美丽的昆虫。蝴蝶大多数体型属于中型至大型，翅展在15~260毫米之间，有2对膜质的翅。体躯长圆柱形，分为头、胸、腹三部分。体及翅膜上覆有鳞片及毛，形成各种色彩斑纹。
蝴蝶的分类方法很多，主要有形态分类、数值分类、支序分类、遗传分类、超微形态分类等。这些方法各有其特点和长处，也各有不足。目前中国和多数国家(包括日本、俄罗斯等)仍采用形态分类法为主，即主要以蝴蝶成虫的外部形态( 翅脉、翅形、色彩、斑纹、体型大小、触角形状、口器构造、前足发育程度等) 和外生殖器特征并参照幼期特征作为分类鉴别的主要依据。
昆虫学家对蝴蝶研究采用不同的分类方法，他们多将蝴蝶分类分为 2~4 总科、5～17 科不等。由于对蝴蝶分类所持的理论观点和方法不同，对同一分类单元，就会提出很多不同的分类系统。
蝴蝶因其对生态环境变化的敏感性，成为重要的生态环境指示物种。
蝴蝶的幼虫和成虫，它们的生活方式不同，取食对象也不一样。成虫期有许多是吸食花蜜的。它们在采蜜过程中，对自然界许多植物起到传播花粉的作用。
幼虫期绝大多数以植物叶子为食，也食花蕾、茎和果实等。如果它们取食的是人类的粮食作物或其他经济作物，那就称之为害虫。但蝴蝶幼虫由于种类不同，食性各异，有的为害果树，如柑橘凤蝶;有的为害油料作物，如豆粉蝶;有的为害纤维植物，如苎麻斑蛱蝶;有的为害竹类，如箭环蝶;有的为害林木，如樟、楠害虫蓝带青凤蝶。在药用植物方面，虎凤蝶为害细辛;软尾亚凤蝶为害马兜铃。在一般情况下，蝶类幼虫由于个体小，分布稀，不致造成大害。反而在大自然生态平衡领域中成为不可或缺的一员。
蝶类幼虫除上述食性外，个别的蝶类幼虫是肉食性的，例如蚧灰蝶取食咖啡蚧，竹蚜灰蝶嗜食竹蚜，这对抑制害虫起着一定的作用，可算是益虫。
金凤蝶(papilio machaon)的幼虫取食茴香和胡萝卜等，所以俗名也叫茴香凤蝶或胡萝卜凤蝶。它的幼虫在藏医药典中称“茴香虫”。
蝴蝶种类繁多，蝶翅的色彩和斑纹极为丰富，人们潜心研究分析了这类天然配合.找出了色彩对比的规律，从而运用在各种艺术品和纺织品的色彩设计上。在纺织工艺中，人们从蝶翅色彩中用光谱分析出许多色谱，为服装设计者提供了各种各样的调和色、可做镶边及服饰色彩的搭配，给人以美的感觉。 根据蝶翅的色彩和斑纹可设计出各种各样图案的花布。纺织品中的闪光也是利用了鳞翅闪光原理，使织物从不同的角度可呈现不同的颜色。这也可以说是广义的仿生学。
饲养
养殖笼的制作。用木条或竹竿做成长2m，宽1.5m，高1.8m的木架或竹架，用 16~18 目的尼龙纱布或铁纱覆盖六面，留出饲养窗口，便于操作和防止蝴蝶外逃。
可到蝴蝶场购买或春暖花开季节到野外采集蝴蝶的成虫、幼虫、蛹和卵。将成虫、幼虫、蛹或卵放入蝴蝶养殖笼中。对野外已交配的雌蝶，应根据各种蝴蝶的不同习性，在笼时准备适宜的产卵场，如折叠纸条、谷草、纱布等供其产卵。产卵期注意保湿，每天往笼内喷洒些水。经过一定的时间卵便孵化出幼虫。
大多数蝴蝶幼虫以植物叶片、茎秆、花果为食。可采集新鲜叶片、茎秆、花果植物，将茎部插入水罐中供幼虫采食。为保证幼虫发育正常，每平方米养 10~20 只为宜，有相互残杀习性的虫可单独饲养。幼虫发育 5~6 龄老熟后即化蛹。在幼虫即将化蛹时，放入皱缩的纸团、禾秆以满足幼虫化蛹的习性。并将它们放在黑暗潮湿的土壤堆中即可羽化为成虫。
蝴蝶成虫需要供给充足的食物，包括天然食料和人工饲料。水、蜜汁、糖浆、牛奶等是常用的液体食料。供蝴蝶取食的糖水浓度为 3~10%。可直接把液体食料装入杯、碟中，也可采用吸收性强的脱脂棉、脱脂纱布等浸入液体食料后再放入供食容器中。简单方法是把供食液装入瓶中，再将瓶倒置于底部铺有吸水纸或脱脂棉的玻璃器皿中供蝴蝶为食。人工饲料可采用蔗糖、葡萄糖、干酵母、甘蓝叶等，添加防腐剂后按一定比例混合配制而成，饲养效果也好。
野外采集
在山地选择背风向阳的坡地和两山之间的平台。根据不同蝴蝶品种喜好的集散地;特别是有虫媒花开和山地之间有水源地方。也可根据蝴蝶的习性，在岩石或树干上涂上蜂蜜、在地上布置腐烂的瓜果等。采集应选择晴朗无风或微风的天气。在每天9：00-16：00为蝴蝶的活动高峰;另外还可根据不同品种繁殖发生的高峰期制定采集计划，如弄蝶科和眼蝶科的种类在早晚活动较多;有的种类白天非常活跃，很难捕捉，傍晚则群集在路旁或树丛中合适的地方，如蛱蝶科的某些种类。蝴蝶触角、翅膀、足等都是极易被损坏的部位，在采集时要特别小心谨慎，要保证整体的完整性，否则就失去保存的价值。采集的蝴蝶最好使用毒瓶将其处死，在毒瓶内每次放入的只数不能太多，否则容易使标本损坏。没有毒瓶的可以用纸做的三角袋，最好一袋一只。回去后用乙醚棉球放入一干净的密封性较好广口容器中，然后将蝴蝶置入麻醉至死。在三角纸袋上应注明采集的地点、海拔高度、日期及采集人姓名。
库尔其沙漠共有多少字篇三
虽然现在还没到2019年，但很多学生、上班族都在期待2019年的到来，新的一年又有新的假期，想知道新的一年的假期是怎么安排的，假期代表着可以放松心情，好好休息下。官方还没有公布2019全年放假通知，根据往年《国务院办公厅部分节假日安排通知》整理了下2019年放假安排时间表，到时跟官方公布的应当也不会有太大差距，下面，看看2019年元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节和国庆节怎么放假。
元旦是1月1日星期一。
2019春节是2月16日星期五。根据规定春节法定放假时间是初一到初三。调休7天。
2019年春节放假安排：2月15日至21日放假调休，共7天
2019年清明节是4月5日星期四。
2019年4月29日至5月1日放假，共3天，28日(星期六)上班。
5月1日(星期二、“五一”国际劳动节)为法定节假日
2019年端午节是6月18日星期一。
2019年中秋节是9月24日星期一。
2019年10月1日至10月7日放假，共7天。
9月29号(星期六)、9月30号(星期天)公休调至10月4号(星期四)，10月5号(星期五)
库尔其沙漠共有多少字篇四
《诗经》原名《诗》，或称“《诗》三百”，列为儒家“六经”之一。以下是小编为您整理的诗经共有多少篇作品，欢迎阅读！
《诗经》收集了从西周初期至春秋中叶约500多年的诗歌，全面展示了这一时期的社会生活，反映了中国奴隶社会从盛到败的全貌。周代朝廷有“采风”制度，即派专人到民间各地搜集民谣。这些集中起来的民谣和统治阶层在祭礼、庆典、宴会或其他仪式上演唱的歌曲，据说共有3000多首，后来经过孔子的系统整理和编订，保留305多篇。
《诗经》按音乐性质分作风、雅、颂三部分。风有十五国风，共160篇，大部分是各地的土风歌谣，小部分是贵族作品。雅有大雅、小雅，共105篇，均为朝廷的正声雅乐，大部分是贵族作品，小部分是民间歌谣。颂有周颂、鲁颂、商颂，共40篇，多半是用于宗庙祭祀的乐歌，均为贵族作品。
《诗经》本来就是一部乐辞，三百零五篇都可以合乐歌唱。《史记·孔子世家》：“三百零五篇，孔子皆弦歌之。”因此，一部乐辞按照乐曲分类是合乎常理的。
1、悲愤痛苦的奴隶之歌。这些诗篇真实地反映了奴隶主阶级对奴隶残酷的政治压迫和经济剥削，揭露两个阶级的尖锐对立，表现了被剥削者的痛苦呻吟和愤怒抗议，以及要求摆脱剥削的强烈愿望。如《硕鼠》等。
2、悲愁忧伤的役夫之歌。这些诗篇揭露繁重兵役、徭役给人民带来的沉重灾难，表现征人思妇的思乡盼归之情，如《君子于役》等。
3、热烈欢快、缠绵悱恻的情歌。《诗经》中描写爱情的诗作，多方面地反映了男女恋爱生活中的各种情景和心理：有的写相爱的欢乐与幽会的兴奋，有的写深沉的思念之情和相思之苦，如《蒹葭》等；有的写对爱情的忠贞不二，有的写情侣之间的矛盾和别扭，有的写快乐幸福的婚姻生活，有的写爱情受家长干涉的压抑和对家长的不满情绪等。
4、悲戚的弃妇诗。周代社会已经是一个男尊女卑的社会，男子有“出妻”的权利，因此女子即使结婚，有的也难免被休弃的命运。《诗经》中的一些女性创作的作品，如以叙事为主的《卫风·氓》、《邶风·谷风》，以抒情为主的《邶风·日·月》、《王风·中谷有蕹》，就是当时弃妇的悲戚之声。
5、爱国主义之歌。《诗经》中的作品虽然揭露了繁重兵役的罪恶，但战士们却是富于爱国主义传统的，当敌人来犯的时候，他们就会奋勇战斗，为保卫祖国、保卫家园而不惜牺牲自己的一切。
《闵予小子》是嗣王（即成王）朝于庙（《毛诗序》）之诗。嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。
⑴闵：通悯，怜悯，郑笺说是悼伤之言。予小子：成王自称。
⑵不造：不善，指遭凶丧。
⑶嬛（qióng）嬛：同茕茕，孤独无依靠。疚：忧伤。
⑷於（wū）乎：同呜呼，表感叹。皇考：指武王。
⑸克：能。
⑹皇祖：指文王。
⑺陟降：升降。止：语气词。
⑻皇王：兼指文王、武王。
⑼序：绪，事业。
可怜我这三尺童，
新遭父丧真悲痛，
孤独无援忧忡忡。
感叹先父真伟大，
终生尽孝有高风。
念我先祖兴大业，
任贤黜佞国运隆。
我今年幼已即位，
日夜勤政求成功。
先王灵前发誓言，
继承遗志铭心胸。
成王继位之时，年龄幼小，可以说，除了高贵的身份之外，他在政治上是一无所有。幼小的成王不可能明白自己的处境，而为之辅政的周公对此则有清醒的'认识。因此，尽管《闵予小子》看似成王以第一人称而作的自述，其实真正的作者应是辅政的周公。
《闵予小子》是嗣王（即成王）朝于庙（《毛诗序》）之诗。嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
开头三句，将成王的艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其嬛嬛在疚，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
第四句的皇考指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他永世克孝。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
第六句的皇祖指周文王，而陟降一语，当重在陟，因为成王嗣位时在朝的文王旧臣，都是文王擢拔的贤能之士，他们在文王去世之后，辅佐武王成就了灭商的伟业，此时又该辅佐成王来继业守成了。
周公是经历文、武、成三世的老臣，自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子，又佐武王，作《牧誓》，破殷（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良，正可见周公的威严。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份不贱，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此继序一语出现于《闵予小子》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而思不忘对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
