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总结是反思的结果，更是迎接新起点的砥砺向前。较为完美的总结应该能够全面地概括所总结的内容，不落下任何重要的细节。这些总结范文涵盖了多个领域和不同主题，相信能够满足大家的需求。
文学实践篇一
时间匆匆，光阴荏苒，春夏秋冬，寒风又至。“日暮苍山远，千山鸟飞绝”，哦，冬天来了，**年又要接近尾声了。我系学生会的工作在大家的共同努力下开展得比较成功。现总结如下：
一、积极配合了院学生联合会的工作。
我系学生会各部门按照院学生联合会的指示顺利不懈地开展了常规工作，在院里面举办的像足球赛、篮球赛、体操比赛、校运会等，我系学生会都非常重视，并积极准备和参与了，也获得很多的成绩，在下文我们都会对这些成绩进行总结。
二、进行**年上学期的第一次干部例会。
在这一次干部例会上，我们各部门都对去年的工作进行了概要的总结，有自我肯定，也有自我批评。同时，各部门也对这一学期的工作作出展望。大家也对这一学期的重大事情各抒己见，比如说三月女生月可以加入转呼啦圈、拔河比赛这些活动，足球赛要多招一些啦啦队员，学生干部换届选举之前一定要让干事提前试一下副部长的角色，让他们得到进一步的锻炼。
三、我系女生月活动丰富多彩，彰显我系特色。
在女生月中，我们搞了转呼啦圈、拔河比赛、投篮、猜谜语、跳绳等一些丰富多彩的活动，这些活动举办得有声有色，非常顺利和成功。活动结束后，我系给各获奖选手颁发荣誉证书，比如“转呼啦圈能手”、“最佳投篮手”。
四、办公室举办书法大赛，加强我系特色。
办公室在举办了系级的“三笔字”书法大赛，同学们踊跃参加，出现了很多优秀的作品。活动评出了一、二、三等奖，并给获奖者颁发荣誉证书和奖金。
五、办公室和社会实践部共同组织了植树活动，增强了大家的美化意识。
我系学生会办公室联合团总支社会实践部共同组织了到松坡公园的植树活动，活动得到了同学们的大力支持，这对增强大家的环保和美化意识有很重要的作用。
六、学习部积极配合院学生联合会的工作。
在三月份，学习部认真组织有意愿考公务员的同学参加“公务员培训讲座”，帮助同学们进一步了解公务员的考试，并认真维护全场秩序。同在这个月，学习部认真的协助学院举办外语系承办的英语演讲比赛，充分发挥学习部团结协作的严谨工作作风。经过参赛选手的努力，我系拿了团体总分三等奖，其中**级新闻班的杨洋拿了个人一等奖，真是可喜可贺。
七、勤工助学部的“阳光计划”温暖着家庭贫困的学生。
我系勤工助学部实践“阳光计划”，成立阳光行动小组，其部门成员有针对性的到邵阳市某些用人单位去做宣传，给这些用人单位留下联系方式，让他们需要聘人时联系该部门，该部门将由此给我系贫困学生提供兼职工作。
八、协助图书馆整理图书，支持学校的工作。
我们安排了系学生干部和招收的各班志愿者协助学校图书馆整理图书，希望图书馆能尽早开放。
九、听“形势与政治”报告，受益匪浅。
听了院宣传统战部的何处长的“形势与政治”报告，我们感受了国内外局势的动态，获取了国际信息及其分析，让我们的政治素颜和知识阅历有所提升。总之，我们受益匪浅。我们把听报告的感想写出来，并交到各年级辅导员处，对写得好的同学给予表扬，并加综合测评分。
十、举办系级篮球赛，加强班级竞争力和凝聚力。
为加强我系各班级间的竞争力和班级内部的凝聚力，我系举办了篮球赛。篮球赛进行得非常顺利和成功，各班级间竞争相当激烈，但没发生争执，坚持“友谊第一，比赛第二”的原则。
十一、积极备战学院“龙虎杯”足球赛，虽败犹荣。
我们积极准备了学院“龙虎杯”足球赛，各运动员积极训练，体育部同志组织和陪同训练，生活维权部、心理健康教育部、勤工助学部主要负责后勤工作，监察部负责啦啦队员到场的考勤工作，我们做了这么多工作，但比赛成绩不怎么理想，我们有点失落，但我们不自卑，我们相信明年的“龙虎杯”足球赛我们一定会不一样，一定会成功。这次的比赛，我们的运动员充满自信，毫不示弱，拉拉队员也是如此，所以我们始终觉得虽败犹荣。
十二、学习部协助素质拓展部举办了“践行科学发展观”演讲比赛。
为了发扬“科学发展观”的精神，学习部协助素质拓展部举办了“践行科学发展观”演讲比赛，比赛最后由我系袁小辉老师进行评论。这次活动不仅让“科学发展观”的精神深入人心，同时也提高了我们的演讲水平。
十三、学生干部换届选举，“长江后浪推前浪”
我系的学生干部在换届选举之前进行了进一步的锻炼，他们轮流体验副部长这个角色，让他们接受换届之前的实践考验。在这个过程中我们去发现适合做学生干部的人才，以便选出新任学生干部的最佳人选。在换届之后，我们又请了我系团总支书记胡慧娥老师来给新任学生干部上课培训。所以，我系换届选举出来的新任学生干部可谓“江山代有才人出”、“长江后浪推前浪”。
十四、学习部主办的系列讲座，增长了同学们的学识。
中文系邀请资深作家韩少功先生进行了讲座，拓宽了同学们的视野，丰富了同学们的知识，学习部认真组织学生参加讲座，并维持好现场的秩序和纪律，清点人数。紧接着，学习部又认真组织了**年、**级同学参加中文系举办的“论语”讲座，并维护现场的纪律，使整个讲座会场秩序井然。
十五、生活维权部的“发扬五节一爱精神，创建节约型宿舍”的活动，让节约意识深入人心。
我系生活维权部为发扬“节约每一分钱、节约每一张纸、节约每一滴水、节约每一度电、节约每一粒粮食、爱护公物，创建节约型校园”的精神，在我系开展了“发扬五节一爱精神，创建节约型宿舍”的特色活动，进行了“节约型寝室”的评比。在全系参选的男女生寝室中选出了“节电示范寝室”两间，“节水示范寝室”两间，以及选出部分有关“五节一爱”的优秀作品予以展出。通过这次活动，培养了同学们的“科学发展，勤俭节约”意识，督促大家养成“五节一爱”的行为习惯，为和谐校园的构建贡献了一份力量。
十六、监察部的“大学生教学比武”大赛，帮助同学们学会如何当老师。
我系监察部在征求系学生工作领导小组的同意后，在全系举办了“大学生教学比武”大赛，取得了圆满成功，这对同学们思考如何当好一名人民教师有很大的激励和启示意义。活动结束后，不仅得到同学们的肯定，也得到了系领导的表扬。
十七、**级的毕业论文答辩顺利进行。
我们给**级的毕业生安排了毕业论文答辩的教室，并且每个教室安排了一位写字和速写都比较好的学生干部作毕业论文答辩记录。
十八、举办考研、选调生的经验交流会，效果显著。
我们邀请了十位左右的大四学长或学姐为**、**年、**级学生讲授他们考上研究生或选调生的经验，在场的听众非常积极，尤其是那些对考研或选调生有意向的听众，他们争先恐后地向台上学长或学姐提出自己的问题。这个经验交流会是非常成功的。
十九、学习部主办了**级学生的毕业典礼。
学习部协助系里认真布置**级学生的毕业典礼会场，安排毕业生座位，使毕业典礼井然有序的进行。
二十、我系学习部积极配合学校教务处的工作。
学习部认真组织**年、**级学生参加填写“邵阳学院教学工作满意度调查表”，并对结果进行统计，及时向学院反映学生的意见和建议，有利于学院更好的开展学生工作。
二十一、召开**年下学期第一次干部例会，合理安排工作任务。
本学期开学伊始，在系学生工作领导小组的领导下，我系学生会召开了本学期第一次干部动员大会。对新一届学生干部的综合能力加以培训，使其能够在迎新工作上发挥出最大的作用，更好地为全系师生服务。本次动员大会使全体学生干部空前团结，并且斗志昂扬，立志为邵阳学院、为中文系、为本部门贡献自己的一份力量。而且本次大会也对这学期的工作做了比较详细的规划，使各个部门都对自己的工作有了一些了解，让学生会的工作很快地步入了正轨。
二十二、迎接**级新生，成功营造和谐大家庭。
在系学生工作领导小组的领导下和系团总支的大力配合下，我系学生会顺利完成了本年的迎新工作。我系学生会部分干部在暑假时就开始准备策划书，开学时便进入迎新的筹备阶段，先是对新生寝室和教室进行了彻底打扫、财产登记，然后提前两天在学校指定地点设置迎新点，接待提前到校的新生。在新生到校高峰期来临时，便安排全体干部一起出动，并在每个班招募了志愿者，帮助新生办理相关入学手续。本次迎新，让**级新生体验到了“家”的感觉，感觉到了中文系特有的人文关怀，也让家长同志们完全放心把自己的子女交给学校。也让**级新生秉承中文系的传统美德，努力营造出了一个和谐、美满、幸福的大家庭。
二十三、做好军训相关工作，为教官、教员提供后勤服务。
为了确保新生军训顺利进行，我系学生会按照“二帮一”的原则，每个班级安排了两名学生干部，为军训队伍提供所有服务，并安排系体育部和生活维权部负责协调和医疗等其他服务，让教官和教员在烈日下品尝了“春日里的甘泉”，在受苦流汗的同时感受到了中文系家属般的关怀。在军训期间的全校内务评比比赛中，我系新生轻松夺魁;在会操比赛中，**级对外汉语班获得校级第四名，**级新闻一班和**级对外汉语班分别获得系级第一名和第二名，为我系取得了卓著的成绩。
二十四、招纳新干事，提高创新能力。
军训结束后，我系学生会便开始了招新工作。各个部门通过宣传、招募、投票的方式，坚持“既不打击同学积极性，也要确保干事质量”的原则，共从严选择了152名新一届干事，为学生会注入了新的活力，提高了部门工作效率，并联手举办了多次有意义的大型活动，获得校系领导的一致好评。
二十五、成功组织“龙虎杯”篮球比赛，我系女队英勇夺冠。
在今年的“龙虎杯”篮球赛中，我系体育部严格选拔了一批高素质、高能力的球员，并实行魔鬼式训练，把冠军作为我系的第一目标，刻苦训练。在我系学生会的领导下和全体球员的共同努力下，我系篮球队取得女队第一、男队第四的优异成绩，其中女队表现尤为突出，一球员李娜在最后一秒以两分绝杀险胜生化系女队，为我系赢回了久违的冠军。
二十六、顺利组织校运会，做好其他相关工作。
我系学生会在总结以往教训、借鉴他系经验的基础上，坚持创新，制定出了一套有新意而又切实可行的策划方案，调动了广大师生的积极性，让他们踊跃参与到比赛与助威行列当中来。在全体运动员和学生会工作人员的努力下，我系取得了优越的成绩，女队、男队分别取得团体第二、第六的优异成绩，虽然未能破记录，但我系来自海南的长跑运动员“赤脚大仙”龙香谍以她独特的跑步方式和优异成绩向大家证明了：友谊第一，比赛第二。始终秉着“比赛只为喜欢”的风格，鼓励同学们多运动、多跑步、多参与，倡导文明绿色的运动理念。
二十七、成功举办新生“体操比赛”，增强同学们的集体荣誉感。
我系学生会安排系体育部负责训练的具体事宜，其他部门负责其他后勤工作。先通过系里比赛，选拔出了两支队伍参加学校的比赛，然后再对选拔出的队伍进行针对性的训练。每天中午和晚上都全体集中在体育馆，进行强化性操练。在我系学生会和参赛队伍的共同努力下，**级对外汉语代表队和新闻代表队一举拿下两个二等奖，为系里赢回两面沉甸甸的锦旗。
二十八、加强学风建设，营造良好的学习氛围。
为了迎接今年的学风建设月和本科教学评估，我系学生会制定了一系里提高学生学风、考风的措施：
(五)开展学期“优秀班集体”评选活动。我系学生会根据各非毕业班的团组织生活、上课出勤率、文明寝室率、文明教室率、英语四六级过级率、补考率、所获单项奖和集体奖进行评选，每学期评出三个优秀班集体，促进的各个班级的学风建设，加强了各班的班级凝聚力。
通过这些措施，有效地改善了我系的学风、考风和班风，班级凝聚力明显增强，集体意识逐渐浓厚。每个班所有同学空前团结，为把自己的班级建设成为全系的优秀班集体而不懈奋斗。
二十九、开展各种特色活动，丰富同学们的课外生活。
在今年的第四届科学文化艺术节上，我系学生会各部举办了多种富有特色而不失新意的校级、系级活动，丰富了同学们的课外生活，使他们在参与活动的过程中感受到了快乐，也增长了知识。
(二)办公室举办了“为小树披上冬衣”护树活动。办公室成员连同各班志愿者，利用周末时间为校园里的树木刷白灰，既增强了树木的抗寒能力，又为校园增添了一道亮丽的风景，同时也锻炼了中文系学子的实际动手能力。让同学们在活动的过程中感受大自然，亲近大自然，保护大自然，努力构建和谐校园。
(六)女生部举办了“灵动流于指尖”的手工制作大赛。以“陶冶中国传统文化，激发生活情趣”为主题的手工制作大赛，大大激发了广大女生对手工创作的热爱，锻炼了自己的实际创作能力，将女性特有的魅力和风采通过作品完美地展现出来了。
三十、成功举办元旦晚会，引领全系师生共度新年。
三十一、协助校系领导和其他团体做好相关工作。
我系学生会在做好自己本职工作的同时，也协助其他团体开展工作，如和团总支共同举办了迎新、校运会、元旦晚会等其他活动，让中文系成为一个紧密合作、团结奋进的大家庭。
三十二、发现不足，及时改善，“善莫大焉”
以上便是我系学生会工作整个**年度的工作总结，我们希望能不断地总结经验教训，为我系的学生工作不断地取得进展搭建台阶。**年马上要结束了，但我们生活得很充实，因为我们的工作取得了这么多的成就。
文学实践篇二
文学是文化的重要表现形式，是客观现实的艺术化反映，是人们内心情感的体验和一定时期、一定地域的社会生活的再现，其思想性是不可替代的。哲学家邓晓芒说，文学的长处是能够振聋发聩，甚至与世俗相对抗。与其抱怨公众远离经典、焦虑于文学的被冷落，不如静心思考如何激活文学的潜力。大学校园里，推动文学教育从理论向实践、从校园文化向校园文学、从专业教学向思想教育三个方向延伸，可实现大学生专业学习、素质习得、思想提升“无缝对接”。
这是文学教育的本质要求和内在规定，是提高文学生命力、吸引力的现实呼唤。文学的起源和发展、文学的创作和批判等决定了文学本身是社会的、生活的、实践的。中国民间蕴藏着无尽的文学资源，我国古代就有专门到民间采诗的采诗官，我国第一部诗歌总集《诗经》305篇多采自民间。劳动人民在长期的生产实践中创造出众多的语言、文字和不计其数的民间故事、诗歌等，这些成果散发着劳动人民对真善美的歌颂、对假恶丑的鞭挞、对剥削阶级的憎恶、对美好生活的向往。
文学教育既来源于实践，更要回归到生活，回归到人民大众。对大学生来说，理论知识只有在现实中得到应用才能转化为能力，内化为素质。文学理论实践化就是要贴近生活、贴近实际，创设问题情境，变抽象的文学理论为鲜活的情景和实际的生活体验。文学理论实践化的社会层次包括开展与专业结合紧密的社会调查、社会实践、实习等，学校层次包括写作业、撰写论文、文学创作、文学沙龙等课堂教学的补充。文学教学通过课外与课内配合，校外与校内互补，传授与训练结合，老师与学生互动，构筑全方位立体化的综合培养体系，深化文学滋润人的效果，促进文学教学走向社会、回归生活。
文学教育从课堂走向校园文化根本体现为走向校园文学。五四运动至今，校园文学直接影响着一批青年学生的成长。清华大学1926年成立的“弘毅学会”、西南联大时期的“冬青社”以砥砺人格磨炼意志为目的。五四运动时期，傅斯年、罗家伦在北大组织“新潮社”，后成为学界鸿儒和政治活动家。上世纪80年代，校园文学蓬勃发展，喻杉创作的`《女大学生宿舍》轰动一时。武汉大学开办的作家班产生了熊召政、池莉、方方等知名作家群。
校园文学是以学生为主体，以校园生活为主题，以文学为表现手段，以文化为载体的业余文化活动和以文学创作、文学批评等为表现形式的文学创作活动。从校园文化延伸到校园文学是在精心策划业余文化活动和大力扶持文学创作活动中实现的。校园文学的有组织活动，离不开文学教师的专业指导，也离不开学生工作系统的有效组织。文学第一课堂和文学院系学生学术文化活动依靠校园文学搭建起无缝衔接的“桥梁”。业余文化活动在高校中流行的形式包括成立文学社团、开办文学讲座和创办文学刊物以及举办辩论赛、文学沙龙、文化节等，丰富大学生的文化生活，给大学生提供深化知识和锻炼能力的平台。
文学的功能不仅体现在文化层面、审美层面，更指向超越功利价值的精神价值层面，教化人的心灵。高尔基把文学称作“人学”，指出了文学的根本特点。北京大学教授孔庆东认为“文学是人的价值核心，是无用之大用”。第八届茅盾文学奖获奖者刘醒龙认为“文学的作用在于引起人们心灵的震撼，使得人们感动与反省”。
提升自己的精神品质，增强自己的民族自尊心、自信心、自豪感和社会责任感。一句话，我们的专业教育，固然离不开“匠器”之塑造，才艺之训练，但根本宗旨是与思想政治教育相一致，即培养文以载道的新时代“君子”。他们胸怀远大理想，勇于社会担当，不辱时代使命，致力民族复兴。
文学实践篇三
文学实践是我们在阅读与写作中，透过文字抵达内心的途径。或许有时候，我们被作者的语言所折服，被主角的经历所打动；或许有时候，我们自己也沉淀着自己的心情，用文字拾起生活中的片段。近年，我在文学实践中获得了许多体悟，分享如下。
第二段：提高阅读能力。
从开始阅读的时候，我就开始意识到阅读能力对于我们的文学实践乃至整个人生的重要性，它能够拓宽我们的见识，启示我们的思考和思维方式。在阅读时，我尝试走进作者的意欲中，发掘出作品中的深意以及所蕴含的哲理，逐渐建立起自己的鉴赏能力，从而为我的文学创作奠定了扎实的基础。
第三段：发挥创作潜能。
对于我来说，文学创作能够实现对于自己情感世界的抒发以及对于生活的反思。创作需要灵感，需要动笔勾勒思想，需要心灵与文字的碰撞。我一直坚持将所思所想通过文学形式呈现出来，这不仅可以锻炼我的语言表达能力，更重要的是让我在创作过程中，不断深入思考，审视自我。
我认为，文学实践并不仅仅只是为了写文学作品，更是一个增长见识、丰富阅历并促进人生成长的过程。文学实践中创作的过程，更让我们不断完善自己的发现和解决问题的能力，这种能力在日常生活中的运用亦是十分必要的。
第五段：结尾。
总之，文学实践让我开启了一扇通往心灵的大门，并为我注入了内心的灵感和动力，深刻地影响了我的人生路径。希望在日后的阅读和创作中，我能够继续保持初心，不断完善自己的阅读和写作能力，无论是从作品中十分欣赏到的精髓或是对于生活的编织，都能够更好地发挥出自己的文学实践能够够。
文学实践篇四
第一段：引言（200字）。
文学理论实践是培养文学创作能力和审美品味的重要环节，通过对文学理论的学习和实践，我们可以更好地理解文学作品的内涵和艺术手法，提高我们的文学素养和创作水平。在这次文学理论实践中，我不仅对各种理论思想有了更深入的了解，更重要的是感受到了理论与实践相结合的魅力与价值。
第二段：理论的启迪（200字）。
在学习文学理论的过程中，我深刻领悟到了理论对于文学创作的启迪作用。理论可以帮助我们理清文学作品的内在逻辑和艺术构成，使我们更加深入地思考作品中的意义和主题。例如，通过学习传统的叙事理论，我能够更好地掌握故事结构和角色塑造，从而在自己的创作中有意识地运用这些技巧。同时，对于各种文学流派和风格的了解，也让我在创作时有更多的选择和尝试，提高了我的创作多样性和表现力。
第三段：实践的磨砺（200字）。
理论只有在实践中才能得到验证和完善。通过实践，我不仅深刻体会到理论的局限性和不足，更重要的是发现理论是灵活可塑的，可以根据实践的需要进行调整和改进。在实践中，我经历了无数次的尝试和失败，但正是这些实践过程，让我更加清楚地认识到自己的创作特点和不足之处，从而进一步改善和提升自己的文学创作能力。
第四段：反思与思考（200字）。
通过文学理论实践，我不仅对自身的文学修养和创作能力有了更深入的认识，更多的是让我反思了文学的本质和意义。文学不仅仅是一种艺术形式，更是人类思想和情感的表达方式。通过文学的创作和阅读，我们可以更好地认识自己，理解他人，拓宽自己的思维边界。在快节奏的社会生活中，文学给我们提供了一个停下来思考和感悟的时刻，让我们更加深入地思考人生、人性和社会问题。
第五段：总结与展望（200字）。
通过这次文学理论实践，我不仅学到了各种文学理论和创作技巧，更重要的是明白了理论与实践相辅相成，相互促进的关系。只有理论的指导和实践的磨砺相结合，我们才能更好地理解和运用文学的语言和形式，从而更好地表达我们的思想和情感。在今后的学习和创作中，我将继续深化对文学理论的研究，并不断提升自己的文学修养和创作能力，为人类文化的繁荣和发展做出自己的贡献。
总结：通过这次文学理论实践，我深刻体会到了理论与实践相互依存的关系，同时也明白了文学的价值和意义。只有通过理论的学习和实践的磨砺，我们才能更好地理解和创造出有价值的文学作品。文学不仅仅是艺术的一种，更是一种导向人类思想和情感的高级体验方式。通过文学的阅读和创作，我们能够更好地认识自己，理解他人，丰富我们的人生体验。因此，在今后的学习和创作中，我将继续深化对文学理论的研究，并不断提升自己的文学修养和创作能力，为文学事业的发展做出自己的贡献。
文学实践篇五
尽管许多人都认为诗歌可以取得音乐的效果，但这仍然是大可怀疑的。仔细分析起来，诗中的“音乐性”与音乐中的“旋律”是根本不同的东西：这种音乐性的意思是指诗中语音模式的某种布局、避免辅音的累积，从而获得一种韵律上的效果。象蒂克这样的浪漫主义诗人以及后来的魏尔伦都曾尽力追求诗中的音乐效果，他们为此要舍弃诗的语义结构、避开逻辑的布局，强调诗的内涵胜于外延。然而，模糊不清的轮廓、含混的语义和不合逻辑的布局从文学的意义上看决不是“富有音乐性的”。在文学上，模仿音乐的结构，诸如模仿主旋律、采用奏鸣曲、交响乐的形式似乎显得更具体些；但是即便明确表示模仿音乐的结构形式，也很难说明为什么文学上熟悉的重复、对比之类对—切艺术都通用的手法却和音乐上主题的复现、调式的对照与协调并非一回事。只有在极个别的例子里，诗歌才提示了确定的音乐的声音，如魏尔伦的《小提琴的呜咽》和爱伦·坡的《钟声》，或表现一种乐器的音色、或表现钟的叮当声，但这仍没有超出通常所说的拟声法。
当然，也有这样的'情况，即诗人写诗时就明确表示该诗是为入乐而写的。例如，伊丽莎白时代的许多小曲的词，以及歌剧的全部歌词就属此类。在很少的情况下，诗人与作曲家是同一个人；但很难证明，音乐与歌词的创作是一个同时进行的过程。即使是瓦格纳，也常常是先写好“剧”，几年之后，再为这些剧本写音乐；毫无疑问，许多抒情诗歌是为一些现成的曲谱创作的。音乐与那些真正伟大的诗作之间的关系似乎极为淡薄，这只要看那些能够谱曲的最成功的诗作所提供的证据就可以明白。章法细密，在结构上高度完整的诗歌很少入乐，而那些平庸或者低劣的诗，象海涅早期的作品和谬勒的作品都为舒伯特和舒曼的最好的歌曲提供了歌词。假如某诗具有很高的文学价值，那么为它谱写的音乐往往完全歪曲或掩盖了这诗的模式，尽管这音乐有其自身的价值。人们无需引用威尔第改编的莎剧《奥赛罗》之类的例子，圣经全部诗篇的曲谱，或者歌德诗歌的曲谱就提供了充足的论据。（选自【美】韦勒克、沃伦《文学理论》）。
a．诗歌的“音乐性”指的是一种韵律效果，通过布局语音模式、避免辅音累积来获取，这不同于音乐中的“旋律”。
b．蒂克和魏尔伦舍弃诗的语义结构、避开逻辑的布局，强调诗的内涵胜于外延，以追求音乐的效果，但最终并没实现文学意义上的“音乐性”。
c．诗歌可以模仿音乐奏鸣曲、交响乐的结构形式，也可以使用几乎对—切艺术都通用的重复、对比之类的表现手法。
d．魏尔伦的《小提琴的呜咽》和爱伦·坡的《钟声》也只是通过拟声法才表现出了确定的音乐声音。
9．下列判断不符合原文意思的一项是。
a．诗歌很难取得音乐的效果，但如果诗人创作时就明确表示该诗是为入乐而写的话，情况则完全不同。
b．诗人与作曲家同为一人或者歌词与音乐在同一时期创作的情况较少见，大多数时候二者是分离的。
c．章法细密、结构完整的伟大诗作很少入乐，反而是那些平庸低劣的作品常常为名曲提供歌词。
d．威尔第改编的莎剧《奥赛罗》不失为经典之作，但作为一部歌剧，人们已经很难从中感受到莎士比亚原作的魅力。
10.概述作者在文中的主要观点。（3分）。
参考答案：
8．c（原文句意的重心在于“重复、对比之类对—切艺术都通用的手法却和音乐上主题的复现、调式的对照与协调并非一回事”。）。
9．a（“情况则完全不同”错。）。
10.诗歌与音乐之间可以借鉴合作（1分），但诗歌难以取得音乐的效果（1分），即便是音乐和歌词之间也难以两全其美（1分）。
文学实践篇六
文学教育实践是一种具有教育意义和启发力的教育活动。通过文学的世界，学生不仅可以获得知识，还能感受到人性之美与悲哀，培养自己的思想情感，增强对生活的感悟。文学教育实践的目的是培养学生的文学素养、审美能力和创造力，使他们具备运用文学知识与鉴赏技巧的能力，提升人文素养和综合素质。
二、丰富的实践内容。
文学教育实践包括课堂教学、课外拓展、文学社团、参观考察等多种形式。其中，课堂教学是文学教育实践的基本环节，通过教师的指导和学生的参与，使学生通过文学作品感悟人生、领悟规律。课外拓展是丰富学生课余生活的重要方式，通过组织阅读活动、写作比赛等，培养学生对文学的热爱和创作能力。文学社团则是一个交流和展示平台，通过文学俱乐部的活动，学生可以互相交流和学习，提升文学鉴赏和创作水平。参观考察则让学生亲身感受到文学的发源地和原生态，加深对文学的理解和体验。
三、有效的方式与方法。
在文学教育实践中，教师应采用多种方式和方法，激发学生的阅读兴趣和创作热情。首先，教师要根据学生的兴趣和能力开展有针对性的教学设计，引导学生进入文学世界的大门。其次，教师要注重启发式教学，通过提问和解惑，引导学生主动思考和探索。同时，教师应使用多媒体技术和互联网资源，让学生身临其境地感受文学的魅力。最后，教师要注重情感教育，在教学过程中培养学生对文学作品的情感认同和审美情趣，使他们在文学实践中获得快乐与收获。
四、亟待解决的问题。
然而，在文学教育实践中仍存在一些亟待解决的问题。首先，课堂教学的种类和数量有限，难以满足学生的多样化需求。其次，一些学校对文学教育实践的重视程度不够，缺乏有效的管理和支持。再次，部分学生对文学教育实践的兴趣和参与度不高，需要创新方法和手段来激发他们的热情。最后，文学教育实践环节的评估方式尚不完善，缺乏科学性和公正性。解决这些问题，需要教师、学校和社会的共同努力。
五、心得与收获。
通过参与文学教育实践，我深刻体会到文学的魅力和教育的力量。文学作品不仅给我带来思考和感悟，还为我提供了一个思考人生价值观的视角。在文学教育实践中，我不仅增加了对文学作品的理解和欣赏水平，还提升了自己的创作能力和表达能力。同时，我也意识到，作为一名文学教育者，我要不断提高自己的专业素养和教育水平，创造更好的教学环境和条件，培养更多具有文学修养和创新能力的学生成才。总之，文学教育实践是一种积极向上和有意义的教育活动，通过这种实践，可以促进学生全面发展和个性成长。
文学实践篇七
文学写作是一门需要不断实践的艺术，只有在实践中，我们才能逐渐领悟其中的奥秘与技巧。在近期的文学写作实践中，我积累了许多宝贵的心得体会，让我对文学写作有了更深刻的理解与感悟。接下来，我将从情感表达、人物塑造、环境描写、结构安排和语言运用等方面，分享一些我在实践中所获得的心得体会。
第二段：情感表达。
在文学写作中，情感表达是至关重要的一环。通过情感的流露和表达，作品才能传达给读者真正的力量和感动。在实践中，我深刻体会到情感表达需要真实而深沉。只有当作者真正投入到作品中，把自己的情感与读者紧密相连时，作品才能引起共鸣。因此，在写作中，我注重运用细腻的情感描写，通过对人物内心感受和外在行为的刻画，让读者充分感受到作品中的情感波动。
第三段：人物塑造。
人物塑造是文学作品的灵魂，好的人物创造能够给作品注入生命力。在实践中，我意识到人物形象的塑造需要多方面考量。首先要有一个明确的“脾气”，每个人物都应该有自己独特的性格、思想和行为习惯。此外，为了使人物更加立体，我还注重塑造他们的外貌特征、口头禅、社会背景以及与其他人物的关系等方面。通过这样的塑造，人物才显得真实可信、有血有肉，更容易与读者产生共鸣。
第四段：环境描写。
环境描写是烘托文学作品氛围的重要手法。在实践中，我学会了运用巧妙的环境描写来增强作品的感染力。首先，我尽量选取具有鲜明特色的环境来营造独特氛围。其次，我注重通过细致入微的描写，让读者感受到环境所散发出的氛围和气息。例如，在描写四季的时候，我会突出某些细节，如春天鲜花绽放、秋天树叶飘落，使读者能够更加生动地感受到四季变化带来的不同情绪。
第五段：结构安排与语言运用。
作品的结构安排和语言运用是保证作品整体质量的重要因素。在实践中，我意识到结构安排需要有一定的逻辑性和跳跃性的安排，才能使作品更具吸引力。此外，我还注重语言运用的多样性，通过巧妙运用词汇和修辞手法，使作品更加生动有趣。例如，善于使用比喻、拟人等手法，可以丰富作品的表现力。同时，我还尝试使用环环相扣的句子和段落，使作品更加连贯有序。
通过这段时间的文学写作实践，我深刻体会到情感表达、人物塑造、环境描写、结构安排和语言运用的重要性。这些方面的不断实践与探索，让我对文学写作有了更深入的理解。在今后的写作中，我将继续扩展自己的写作技巧，并更加注重情感的深入挖掘、人物的立体塑造、环境的精细描绘、结构的巧妙安排以及语言的运用。相信只有通过不断的实践与积累，我才能在文学写作的道路上越走越远，创造出更加优秀的作品。
文学实践篇八
^v^ok。^v^我不假思索的回答道，^v^你们就看看我的厨艺吧。^v^我心想：做什么好呢？有土豆、西红柿、豆角。鸡蛋、白菜......好，那就做西红柿炒鸡蛋和炒豆角吧。至于主菜吗，蒸大米吧。
好，开始炒鸡蛋了，先放碗里拌一下，在锅里到油，顺便把米给淘一下，放一点水，开始蒸啦。油也热了，往里面加鸡蛋，用力拌一下，可以乘出来了。加少许油，炒西红柿，再加鸡蛋，成功出锅啦。
^v^老爸老妈，快来品尝吧！^v^。
文学实践篇九
文学实践训练是指通过实践活动来培养学生的文学素养和创作能力。在我参加大学期间的文学实践训练中，我学到了很多理论知识，提高了自己的写作水平。本文将从理论学习、写作技巧、创作经验和人文关怀四个方面来谈谈我的文学实践训练心得体会。
首先，理论学习是文学实践的基础。在训练期间，我们学习了诗歌、小说、散文等不同文体的基本知识，了解了文学的起源和发展。这些理论知识为我们后续的创作提供了很好的指导。如通过学习诗歌的修辞手法，我能更好地表达情感和意象；通过学习小说的情节结构，我能更好地组织故事的发展。理论学习不仅开阔了我的视野，也让我更加热爱文学。
其次，写作技巧是文学实践的关键。在实践训练中，我们进行了很多的写作练习，如创作诗歌、散文、小说等。通过这些实践，我学会了如何选择恰当的词语，构建合理的句子以及展开完整的篇章。同时，老师们还帮助我们进行作品修改和编辑，提供了很多宝贵的意见和建议。通过不断练习和反复修改，我的写作技巧得到了显著提高。
再次，创作经验是文学实践的积累。在实践训练中，我们接触了各种各样的创作主题和题材，如自然景观、社会生活、人物描写等。在这个过程中，我们通过对生活和社会的观察和思考，进行了很多的创作实践。这些实践不仅让我更好地理解了文学与现实的关系，也丰富了我的创作经验。我逐渐学会了如何将自己的观察和思考转化为具有艺术性的作品。
最后，人文关怀是文学实践的价值所在。在文学实践训练中，我们不仅关注于提高自己的写作水平，更加注重对生活和人性的关怀。通过写作，我们可以表达对社会问题的思考和对他人的关切。在我创作的过程中，我更加关注了人与人之间的情感与关系，尝试了更多的表达方式。我发现，文学实践让我更加关注生活的细节，珍视身边的人和事。
综上所述，文学实践训练不仅带给我很多理论知识和写作技巧，还让我积累了丰富的创作经验和人文关怀。通过实践训练，我更加热爱文学，拥有了更丰富的表达方式和更深入的思考能力。我相信，在未来的创作中，这些经验和体会将为我提供有力的支持和指导。
文学实践篇十
导老师刘老师以及办公室其他班主任的学习，以及在初二(1)班的实践，我有以下几点心得。
1、深入学生之中，消除学生与老师之间的隔阂感，让他们打开心扉。在休息时间，我会主动找学生进行交流，在交流的过程中去发现他们的心理问题。比如，甘德福同学总是在上课的时候讲闲话，不遵守课堂秩序。我课下找他聊天，发现他讲闲话的原因是自制力不足，且学习积极性不足。针对这样的问题，我同他分析上学与不上学的利与弊，并告诉他学生时代的老师也是自制力不足，与他分享我克服这一问题的方法。经过半个多小时的谈话之后，甘德福的表现向着好的方向转变，上课也不再走神，也会认真听讲。
2、定期的开展形式多样的主题班会，达到教育的目的。针对同学之间应当互帮互助，我开展了《举手之劳》的主题班会，以印度甘地坐火车把剩下的鞋扔下火车的故事导入班会，再进行深入且贴近生活的分析，告诉学生为什么要互帮互助，怎么互帮互助，帮助他们培养乐于助人的良好品格。通过这次班会，班上同学之间的关系更加融洽。
3、奖惩适当。为了鼓励进步的学生，要给以奖励，而对于犯错的学生，则要适当惩罚。这也就是说，奖惩也是班主任所应具备的能力。首先一定要尊重学生的独立人格,保护好学生的自信心、自尊心。其次，惩罚的目的不是为惩罚而惩罚学生,而是为教育学生而惩罚学生,换句话说,惩罚是手段,教育才是目的;再者，要给犯错的学生接受教训，改正错误的机会。
4、通过周记，了解学生情况，实现师生心与心交流。由于我的专业课实习是语文教学，而语文的指导老师给学生布置了周记的任务。因此，我可以学生每周的周记了解他们的心理状况，大部分学生会在周记中写自己现实生活中的快乐与烦恼，如与朋友相处不愉快，同家人发生了小矛盾，期中考试没有考好等，有的问题我直接在周记上给予答复。有的问题我则会通过其他的途径给予答复。通过周记这个小平台，学生一些小的心理问题也就能够得到很好的解决，我和学生之间能够实现心与心的交流。
以上就是我在实习期间学习到的知识与经验。由于经验颇浅，许多地方存在不足，希望在未来的日子里，能在各位老师，前辈的指导下，不断学习，努力进取，取得更好成绩。
文学实践篇十一
文学是一种文化的载体，是语言与文化的不断交融与发展。文学实践是每个学习文学的人所必须经历的一种过程，通过文学实践，我们能够更深入的理解和领悟文学，也能够更加深入的体悟自我。本文将从多个方面探讨文学实践的心得和体会。
文学实践是学习文学的必经之路，也是实践自己文学知识的最佳方式。在文学实践中，我们没有局限于书本里的知识，可以从更多维度去探究与思考。同时文学实践也能够让我们加深对文化的认识和理解，在各类文学作品中，不同文化间的异同之处逐渐显露，这种感受不同于学习理论知识那样只能在书本中获得。
第三段：阅读感悟。
阅读是一种最基本的文学实践行为，通过阅读，我们能够更好的了解各类文学作品，仿佛置身于作品中，与文学形象紧密联系。文学作品中的人物，场景和情节，可以启发我们的思考与感悟，有时一个简单的场景或一个细节就能勾起我们心中的情感。在阅读中，我们也会学会领悟人生真谛，学会如何去面对和处理现实中的各种人际关系。
第四段：写作实践。
写作是文学实践中更高层次的一种行为。仅有阅读和欣赏文学作品是远远不够的，通过写作，我们才能更深刻的感受文学的魅力所在，更好的体悟人生之道。写作不单是表达，也是与生活积淀之间的一种碰撞，它是思想和语言的交融，是对自我的反思和探究。
第五段：总结。
文学实践是人类文化宝库的一份子，是经历和思考的过程。它有类似于人类生活中的磨难、挫折，使人得以净化精神，升华情感。它也有欣喜、觉醒，帮助人们更好的理解和面对现实生活中的各种情况。继续文学实践，相信每位欣赏、探究文学的人都将体会到文学带来的魅力。
文学实践篇十二
今天，我们学校的三个部一起去奥林匹克森林公园的北园参加了朝师附小第二届定向越野比赛。
定向越野作为一种新兴的，利用地图和指北针导航的运动，在世界各地正吸引着越来越多人参与并为之狂热。它既是一种户外休闲、娱乐运动，又是一种竞技运动。参加定向运动除需要指北针和地图外，不需要特殊的设备，是一种较为经济的运动项目。
由于望京分校是第一次参加全校性的定向越野比赛，望京分校的体育老师对定向越野运动做了详细的介绍，定向越野的技巧、在定向越野比赛中何为有效何为犯规……我们在学校经过一个星期的练习，每一个小组都信心十足、摩拳擦掌，准备迎接新的挑战。
来到奥林匹克森林公园的北园的比赛场地，给我们的第一感觉就是太太大了，因为它有利泽西园、上京新航线、望京花园西区、东湖湾、北京韩国国际学校这么大的范围，太大了。
起点设在森林里，我们小组利用休息时间开始分工：我拿指北针、宋泳霖拿指卡、强思俣拿地图。在起点拿上装备，打清除再打起点，打完起点我快速扫了一眼地图，一号点在北偏西33号。我拿过指卡就跑向一号点，对了一遍数字是33号，我急忙打上点。我向他们喊：“一号点我打完了”。我们像打了鸡血似的跑向二号点、三号点……在我们从十号点跑向十一号点的途中，我们遭到了马蜂的追赶，好不容易甩掉了马峰，我们仨又掉进了泥潭弄得衣服上、鞋上满是泥浆。我们不顾身上的污迹继续一个一个点接着跑。
终于到达终点了，我们兴奋的拿着成绩回到班级的活动区域，太棒了我们是全班的第一名。
虽然身上泥泞不堪，但是通过这次活动我体会到了团队合作、坚持不懈的喜悦。
有趣的社会实践_记一次社会实践活动作文450字。
星期三，我们班去实践活动，那天非常快乐。
早上，我坐上大巴车，在路上，我们唱了几首歌，到了那里，我们以为全是泥巴，谁知，竟是一个鸟语花香的乐园。我们下了车，被教官领到一片树林下，我们便开始第一个活动了。我们想了一阵子，总算想出了一个名子是……搞好一切之后，我们开始练习，“阳光队，阳……阳光，阳光，照亮……每……”练好之后，我们便补充能量，喝了些水，今天很热，所以我不知道水带得够不够。
对另一位都表演完时，教官开始为我们讲路边两旁的植物了，有美人梅、剑松、法国东青等植物，之后，又进行了第二个活动。“水上”漂浮。可不是真的水，而是路，把垫子放到路上，但要有人按住，不然会飘走，a、b两队谁先到终点，谁获胜。可最后，还是失败告终。
吃过午饭，我们到操场上去玩，那的游戏有二个令我提心吊胆，有一个被我顺利通过。可这时，我的水已经喝完了，幸亏我带了钱，我去小卖部买了水，可不过一会，又喝完了，我没有想到，我的朋友也严重缺水，来的几个班，有钱的都去买水了，没钱的只好借别人的喝了。
之后又……。
回去了，到了学校，我只剩一块，又买一袋冰水，好爽啊。
今天，虽然热，但很高兴。
文学实践篇十三
一方面，了解企业的管理方式，学习如何与管理者沟通，了解管理者与员工的关系；另一方面，通过实践来积累经验，了解当今社会对人才的需求，培养独立分析问题的能力，正确看待社会现状。
实践前的基本情况：寒假第一天，我带着xx师范大学发下来的介绍信开始在xx市区找工作。然而事情并不顺利。我家离市区很远，所以我必须优先考虑吃住问题。事业单位一般来说是不会提供住宿的。因此。我去了很多商场和餐馆。商场不包吃住，餐馆不包住，或者有些是指定要在xx就读的大学生，外地回来的不招收。一天下来，不仅身体很疲劳，而且我连再去询问的勇气都没有了。这个时候，才知道找份合适的工作是多么的不容易。我决定回镇上试试。寒假第二天，真是幸运到难以置信。景盛针织厂的一位文员请了长假，过完年才来上班。
我一番自荐之后，老板决定用我半个月，因为半个月后工厂也放假了。厂长叫我明天就来上班的时候，我开始紧张了。我不会做文员的工作怎么办。大一还没有开过计算机课呢。我有点怯场了。景盛针织厂成立至今刚刚十年，起初还是个小小的车间，现在已经打败几家对手，成为一家比较现代化的工厂了。众所周知。纺织业是传统工业，早就发展的相当完善了，上升空间不大，尤其是随着劳动力价格的上涨，纺织厂更是处境艰难。而这家工厂能发展壮大，必定是有道理的。这样想想。我觉得我不能退缩。
在工厂实践期间，我主要负责接听办公室的电话，接待来访人员，发传真和邮件，打印资料，负责员工的考勤以及记录货物的进出，还有就是在赶货的时候给其他部门调动闲置的工人去帮忙。这些工作对于老员工来说就是家常便饭，但对于刚来的我，无疑是一个挑战。我不清楚这里的工作流程，不认识领导，不会讲粤语。所以，我都是靠问，靠观察来熟悉这里。还好有老师傅的悉心教导，不然我也不知道这半个月是有多么难熬。老师傅教我怎么叠放厂长订阅的报纸，教我分辨那些电话重要那些次要，教我快速地记住每一个部门。
上班第一天，跟同在一个办公室的老师傅打过招呼后，我便坐在椅子上，对着一台电脑不知道做点什么好。旁边的老师傅应该是在算账单，没有理会我太多。我就这样呆呆地坐了半个小时，觉得好闷好尴尬。老师傅似乎察觉到了我的不好意思。于是他就给我一本工厂简介与员工资料的合订本，叫我拿着这个去车间走走。我拿着它小心翼翼地走着，担心有人看见我一样，鬼鬼祟祟的样子。即使脖子上挂了个牌子，我还是有些害怕。大约看了半个小时，我发现纺织部是采用全自动的纺织机，员工只用看着机器，机器出了问题就修修，衣片织出来了就叠好。偌大的车间，就七八个员工。看来现在的纺织工人已经被淘汰了，转型为修理工了。不过缝纫部还是一个工人一台机器，一件件地缝。缝好了再交给下一道工序的员工。我回到办公室，老师傅叫我做好吃苦的准备，毕竟这里不是学校，不能随随便便其他部门需要帮忙的，就尽量去帮忙，不是万不得已也不会叫我们人力资源的去做的。我听了老师傅的话，突然觉得我是来打杂的，便觉得挺好笑。第一天就这样过去了。
上班第二天，接到一个电话，对方是想在我们工厂批发毛衣去市场卖。我不知道工厂是否也做批发生意，就跟她说等厂长回来再回复她。谁知，下午她就过我们厂来了，可是厂长又不在，我也不知如何是好。我就请她坐下，然后去叫老师傅回来解决一下。老师傅回来看见客户光坐着，一杯茶都没人给她倒，就开始指责我的不是，口吻有些像在教育自家的孩子。但还是我的失职，这让我感到羞愧，便马上泡茶。后来因为最近厂里只是代加工，没有自己的产品，所以不能批发给客户。客户就跟我说，我应该早点回复她的，不然也不至于白来一趟。第一次接待客户就搞成这样，我越想越觉得失败。
第三天的时候，我要负责工人的考勤了。其实就是来早一些，然后看着员工打卡，目的是为了提醒那些经常忘记打卡的人吧。如果发现有没到的，就要与其联系，问清楚情况。还有就是保管好请假条，因为员工每月有一天可以带薪休假，所以假条要作为凭证。算工资是一件非常烦人的事情，因为很多工人的都是计件算工资，货物工价和出货数量等都会影响工资，所以要一天一天地计算。还好我只是负责录入工资，要是我来计算，恐怕又要惹麻烦了。当然，我还没有算工资的资格。
在这里做的久一些，你就会发现，利益永远可以是争吵的爆发点。有一次同时进了两批货，一批好做写，一批则是又黑又细的毛线，比较难做。缝纫部部长分配任务之后，一片怨声，很多人觉得自己亏了一样。看着部长很生气的骂她们小气量。我就跟部长说要不工号为单数的做难的，双号做容易的，下次再反过来，容易的做完了就做难的。部长觉得这样好麻烦。最后想想这样的情况毕竟不多，轮就轮吧。在这里上班，我对有些员工乱停放车辆有很大意见。每次我都拉不出我那辆在乱车堆中的小电动车。所以我就跟领导反映是不是要好好规划一下停车场，划好停车位，留条通道出来。领导说，这是后勤没做好工作，后勤的员工是厂长的亲属，所以也不好说什么，但是停车的问题会很快解决的。我用空闲的时间处理了废弃的毛线，后勤的阿姨开玩笑说我抢了她的饭碗，说以后清理废弃物的事还是她做。我知道，她一定是意识到自己的失职了。后来有几天赶货，恰巧有些衣服缝的不够好，最后一天被质检的发现了，于是要挑出来返工。其实在我看来，这些并不影响质量，平时市场上卖的还不如这些“次品”。厂长说既然做高档的衣服，就要有对得起这个价格的质量。这次真的是所有有空的人都出动了，帮忙找次品，无怨无悔的做了一整天。就是这样的团结，才能如期交货。就是这样诚信的领导集体，这样一个懂得互相体谅的集体才能越走越好。（虽然有时也闹别扭）。
我的社会实践就要过去了。这个寒假，我再也不用顶着寒风追赶太阳，再也不用和下山的太阳争着回家。厂长将公章印在纸上的时候，我觉得我胜利了。
这次历时十五天的社会实践，虽然没让我学到一个专业文员的才干，但是我从中磨练了意志。心里素质得到了培养，耐力得到了考验。我学会了勇敢的提出自己的意见，用行动去感化他人，帮助他人。这些在学校是很难学到的，大学的校园环境太过安逸，容易使人丧失斗志。一次社会实践，会让你认识到自己的不足，当别人总是在批判这个社会的不公平，混乱的时候，我们应该行动起来，用自己的方式去感受这个社会，用行动为社会传播社会正能量。提升思想，才能服务于人民。假期社会实践，值得你去参与！
文学实践篇十四
文学理论建构是多谱系的。要侧重从认识论角度开展、侧重反映论、侧重实践论、侧重史学视野、侧重人学视野、侧重美学视野；站在本土的立场，借鉴多元文化理论话语体系，主张多角度、多视域的调和创新，等等。文学理论建构坚持以文学文本为中心的理论观。强调文学理论的穿透性、自觉的学科意识性。文学理论科学性的认识体现在以下几个方面。首先，自主的、独立的学科意识。其次，概念术语的明晰性。最后，在理论与文学实践之间保持必要的涨力。文学理论通过对中国“全球意识”的演变及其对文学、文学理论的影响的勾勒，来论述当今文学、文学理论的未来在于“全球意识”的重塑。与当下学界盛行的就文学谈文学或就文学理论谈文学理论不同的是，它试图探讨困境形成的更深层原因，然后对症下药，使得文学、文学理论的未来能够明晰起来。
文学理论始终要保持着一种动态的开放性，一种发展变化的眼光，一种对时代变化和未来社会发展的包容和接纳。文学理论包括文学的本质理论，文学的创作和鉴赏理论，文学作品理论，文学的发生和发展理论，以及文学研究的方法理论等。文学理论对主体性的思考即文学主体性。文学主体性理论是“文学是人学”和人道主义命题的延伸，究其本身构成，可分为作者主体、对象主体和接受主体。其中对作家主体的关注突出了主观创作心理，如情感、想象在文学创作中的重要能动作用；而对象主体和接受主体则暗含了一种主体间性的思维方式，文学主体自律性在现代化进程中得以集中的体现，同时中国文学主体性研究逐渐拥有了开阔的理论视野和深化的思想内涵，但同时表现为论述的离散化倾向。
从文学理论维度看，一方面，随着中国社会发展重心的转移和政治生活由斗争向民主转移，文学理论已经被边缘化，文论言说者传统的立法者和启蒙者的身份认同遭到严峻挑战，与民众脱离的精英情结也使文学理论言说者陷入困境，同时文学理论与实践相脱离，这些都使中国当代文论发展陷入到困境之中。但是另一方面，全球化和现代化为中国文学和文化的发展提供了契机，中国社会的巨大进步和发展也为文论言说者提供了更加自由和广阔的发展空间，这实际上是中国文学理论发展的一个大好时机。多元化的社会决定了人文知识分子多元化的身份认同，文论言说者改变依附性的传统身份认同，弱化与民众脱离的精英情结，扎根中国的现实，一切从实际出发，以开放、包容、独立、对话、批判的姿态不断反思和进取，这或许才是文学理论言说者比较现实可行的身份建构之途，文学理论也才能真正获得发展的动力和源泉。
从更进一步来看问题，文学理论研究和其保持一定的距离，仔细审查，应当能够看到当下的文学理论研究的问题所在。一、自我迷失：理论话语他者化。二、自我膨胀和自我放逐：对象的泛化和学科边缘化。随着社会的发展，思想的对象和问题本身必然发生变化。富于现实性、反思性、批判性和穿透性的理论研究尤其如此。但是思想又要具有超越性，去面临一些永恒的主题。除却理论的投机，阐释的焦虑和意义的误读都是理论的短视，同样都会使我们面临尴尬的困境。在这种情况下，文学理论应当回到自己应该去的地方：回到文学。在中国当下的文学理论语境中，对于文化转向的理解的偏差其实还是对于文学理论自身的理解。在“文化转型”的过程中，文学理论放弃的不仅是自己的对象，更是直面或者追问学科本体性问题的勇气。这说明，“文学是什么”与“文学理论是什么”，这些事关学科存在合法性的根本性问题，依然没有得到很好的解决。对于文学理论自身出现的问题，我们应当还是从文学理论自身的发展逻辑中寻找答案。
从文化维度看，中国当前的文化状态是复杂多元的，文学理论只有在价值层建立了与主流文化形态相对应的联系，与其他辅助文化形态建立不同方式的联系，才能有效解决理论的现实性、时代性、民族化问题。论文对重建文学理论与文化关系必要性，以及如何建立、解决何样的问题等进行了较详细的解析。同时，文学理论与文化关系的重新建立，亦是其对文化重建的反作用，是文学理论“载道”功能的现代性体现，尽管内涵已经发生重大改变。人始终要保持着一种动态的开放性，一种发展变化的眼光，一种对时代变化和未来社会发展的包容和接纳。
从艺术维度看，倡导文学理论对文学的艺术本质进行具有回归特征的重新确认，并给出符合时代发展特征的现代阐释。同时，既要对文学泛文化转向、审美泛化等现象作出合理的解释、科学的指引，维护艺术的主体性、学科的合法性，又要增强主动性、敏感性，及时发现新的文化、技术语境下艺术因素、审美特征的新变化，对其发生的相对于传统的种种变异、创新进行解释，并把对这一系列新事物的理性认识内化在理论中，使之知识化、逻辑化、体系化，形成新的理论创新。
从文化的研究维度看，既要深刻把握历史，与时俱进，深化理论创新，又要站在时代的高度，高瞻远瞩，促进社会和谐与进步。从文化价值体系出发，看重文化的系统性、民族性、整体性，以及其对群体的恒久的软体影响。艺术注重从艺术品的精神独创性、审美独立性出发来理解艺术的本质，并延伸至文学。在对两个概念进行界定的基础上，对文学理论的发展进行快速扫描，论证了文化、艺术两个因素在文学理论发展历史过程中的重要关联性。
文化是一个重要的学术概念。这就需要我们按历史与逻辑相统一的方法，建构文化的科学内涵、基本原则、基本特征、构成要素、社会功能、实践理念、价值目标等在内的科学理论体系。一，和谐文化的科学内涵。和谐文化是指以和谐为思想内核、基本原则和价值导向的观念体系，它与和谐政治、和谐经济等并列而成为和谐社会的一个重要组成部分，主要包括和谐的思想理论、道德风尚、文学、艺术、科学、教育、宗教、哲学等表现形式。它主要以不同的方式表现在一个民族的思想观念、心理结构、思维习惯、价值标准、行为方式、审美情趣、风土人情、道德风尚、文化产品、社会制度等方面。二，文化的基本原则和特征。文化的精髓、灵魂和命脉是通过其基本原则即宇宙和谐、系统和谐和对立和谐体现出来的，这些基本原则从一个特定的角度揭示了宇宙世界普遍的本质和一般规律，丰富了人类辩证法思想的宝库，体现了独特的智慧特征。这些独特的智慧特征具体表现为共处和融通性、变动与创新性、开放与有序性、中和与适度性等等。
从文化的静态功能和作用来看，它主要以不同的方式表现在一个民族的思想观念、心理结构、思维习惯、价值标准、行为方式、审美情趣、风土人情、道德风尚、文化产品、社会制度等方面。文化主体、客体、介体和环境等要素，它们相互依赖、相互渗透和相互转化，共同构成和谐文化的整体系统。文化具有价值导向、实践规范、精神整合、素质培育、思维塑造等社会功能。建构文化的实践理念，最重要的便是科学把握和谐文化对人们实践活动予以规范、制约、引导的观念和原则问题，主要包括以人为本、公平正义、诚实守信和共建共享等。
文化的价值目标，即天人和谐、身心和谐、人我和谐、社会和谐和世界和谐，主要是关于和谐文化的根本价值属性的定型与定位，其所涉及的基本问题是主体如何对待自然、自身、他人、社会等的关系问题。文化的理论体系，归根结底是为了在实践中加强文化建设，促进社会和谐。从时代和实践的层面来讲，文化是一个重要的实践概念。这就需要我们理论结合实践，分析建设文化所面临的主要机遇和挑战，并提出相应的建设路径。
从生态角度来看，自然是文学和人类心灵的基础，自然不仅积淀了文艺作品的集体精神，而且决定了作家的创作心理。从人类集体心灵的广义层面上来说，自然对文学的影响是其对人类集体心灵影响的体现，文艺作品中表现的生态精神产生于人类集体灵魂深处。从作品心理和作家心理两个角度体现精神生态的思想。一方面，集体无意识理论的主要内容是原型，原型来自自然。文学中的原型意象表现自然对人类心灵的影响。尤其是在集体无意识的层面上，原型意象凝聚了一个民族的精神，原型的心理内容涵盖了这个民族对自然和宇宙的认识。另一方面，情结是作家心理特征的呈现，但是，它超越了作家个体无意识的范畴，是作家心灵对民族精神、甚至人类精神的关照。同时，作家的心理情结又是对生态精神的投射思想。
更进一步来说，自然在人类心灵形成过程中与人类心灵密切相关，自然以及自然精神对人类心灵产生了重要影响。这种影响集中体现在两个重要理论(集体无意识理论和情结理论)当中，它们共同反映对人类精神的关注，尤其是现代人的精神病症。其作用在于疗救现代人的精神问题，重新修正人类心灵当中自然的地位以及人与自然界其他物种之间的关系。人类精神来自于最原始的自然精神，从集体无意识的角度而言，人类精神与生态精神是不可分离的'。生态精神恰恰落实在原型中的生态思想及其对文艺作品的影响。与理性和科学不同，文学所反映的并非是人类意识和理智的需求，而是意识之下深层潜意识的内容，这部分内容很大程度上取决于自然和宇宙精神对人类心灵的影响。对于文学的生态转向而言，生态的思想激发了人们灵魂深处对自然的回归和向往之情，文学转向自然和生态恰恰表明自然与人类心灵的内在关系。在集体无意识精神指引下，人类的哲学思想、文学精神以及心灵都朝着一个新的方向转变，这个新的价值转向的核心便是人类同自然和宇宙万物的新关系。
直面全球化浪潮席卷世界，不同文化之间的冲突和碰撞产生不同文化认同影响。一方面，全球化和现代信息革命的快速发展切实推动了文化认同的同质化；另一方面，全球化也促进了文化的多元化和异质化，不同文化之间的冲突和融合使文化的民族性和本土性非但没有消失，反而得到加强，产生了文化认同中同质化与异质化的悖论。文化认同危机也引发了文学理论言说者的文化身份焦虑。在全球化进程日益加快的今天，每个文学理论研究者都面临着如何建构自己文化身份的问题，文论言说者可以在中国文化与西方文化、传统文化与现代文化之间相互对话、沟通、融合，促进多元文化的共存和异质文化之间的互识、互证、互补，既能保存人类文化的多样性，又可避免本位文化的封闭和孤立。深入考察西方传统文化中的和谐思想，借鉴其合理成分，有利于全面科学理解和把握当代和谐文化的建构，以一种和而不同的方式建构多元的文化认同，同时也要警惕“文化政治化”和原教旨主义的极端文化。
中国文学理论研究一直保持了不断开拓、时时更新、积极创造的充满活力的势头。从几十年来看，文学理论背景不同、学术立场各异的学者们依据自己的思想方式、价值取向和学术个性，发展出形态丰富、内涵深刻的文学史观和文学史叙述。新颖的理论观点、独特的学术思路、开阔的研究境界。现代文学研究含蕴深厚、成果丰硕，本文虽然竭力对其做一个系统而全面的论述，并向纵深开掘其思想理论蕴涵，但事实上仍不免存在着诸多缺憾，对广大学界不可能面面俱到地都加以论述，有所遗漏也是在所难免。我们着力的是把握基本脉络和主要向度，对其中含蕴的思想和理论尽可能做到力所能及的努力，以求能从思想辨析和理论评述方面达到一个新的深度。为中国现代文学的发展提供了强劲的推力，为文学理论注入了新鲜的血液，使文学呈现出跃动的生命气息和清新的艺术气质。促进了文学与文艺自身的和谐、成熟与稳定，为中国文学和文化的健康发展作出贡献。
文学实践篇十五
作为一名文学爱好者，我深知阅读和写作是两个相辅相成的环节。这篇文章旨在分享我在文学实践中所获得的心得体会，希望能够对其他文学爱好者有所启发和帮助。
在文学领域中，光靠阅读是不够的。只有通过实践才能真正掌握文学技巧和艺术表达。文学实践包括创作、修改和演讲等方面。它是提高写作技能、塑造文学审美和拓宽思维视野的有效手段。在短暂的实践中，我们不仅可以培养自己的文学兴趣，还可以通过与他人交流分享自己的体验和抱负。因此，文学实践对于发展个人文化素养和提升综合能力都有着积极的影响。
第二段，创作过程的重要性。
创作是文学实践中最核心的内容。在创作过程中，我们需要集中思想，不拘泥于形式，了解文学规律和技巧，锤炼文字功底。创作的启示可能源于生活，也可能源于人际关系、社会风貌等。从这些细节切入，加入个人审美和思考，便能撰写出一篇有内涵和思想的作品。创作中的每一个环节，都需要持之以恒的努力和良好心态的鼓舞。为此，我们需要在平常养成写作习惯，同时调整自己的情绪状态，增强对文学的自信心和热爱。
第三段，修改的重要性。
修改是创作中最繁琐但也最必要的步骤。它包括对文章内容、结构、语言、细节等方面的精细打磨。修改的过程中，需要不断地重读、推敲，对文章的不适当之处进行细节修饰，同时注意整体性和连贯性的维护。通过修改，我们可以进一步完善文章的表达效果和美感，将文章演变成自己想象中的艺术品。
第四段，演讲的重要性。
演讲是文学实践的重要体现。它可以将文章的思想和情感有效地传递给读者，让听众更好地了解自己的创作意图和想法。演讲要注意表达的流畅、清晰和真诚，需要自己对文章有足够的了解和对思考过程进行总结。演讲的过程中，我们需要注意语速、语调、话语的逻辑性和语气的变化，让听众在感受到我们思想和情感的共鸣的同时，并更好地接触到我们深刻的思考和内涵。
第五段，结语。
文学实践是一个不断完善自我的过程。在这个过程中，我们能够看到我们选择的道路的意义，更加认识自己内心的渴望。文学实践可以帮助我们品味生活，感悟世界，拓展视野，促进思考和创造力的释放。它需要我们全身心地参与，带着激情去直面困难和挑战，坚定梦想，不断追求自己最好的表现。文学实践既是一个学习过程，也是一个创作和实践的过程，在这里我们能够感受到文学的魅力和价值。
文学实践篇十六
艺术节，即文化艺术节庆，包括：文化节、艺术节、旅游节、文化周等各种不同形式，是利用文化艺术节庆进行宣传展演的活动。由于艺术节在宣传文化、弘扬文化，带动经济发展上有重要的作用，近二十年来，我国各地利用“文化搭台，经济唱戏”，也开展了各式各样的艺术节。
江苏各地的许多各式各样的艺术节，大到全国性的，全省的艺术节，小到各个市县都有自己的艺术节。各地的主要艺术节庆主要有：
南京国际梅花节，南京雨花石艺术节，
苏州文化艺术节，昆剧艺术节，桃花坞艺术节，刺绣艺术节，
无锡太湖博览会，吴文化艺术节，梁祝文化节、宜兴陶瓷艺术节
常州艺术节，常州卡通艺术周
镇江金山旅游文化节，
扬花烟花节、漆器文化艺术节
南通国际江海旅游节
连云港西游记文化旅游节、海洋文化节，花果山金秋登山节
徐州彭城文化节，沛县刘邦文化节、徐州胡琴艺术节、李可染艺术节，马可艺术节
盐城茉莉花节
泰州银杏节，三泰啤酒艺术节，兴化板桥艺术节
还有许多各地的农民文化节、艺术节，各市区县都有。可以选出一种艺术节，做一个调查。
1、在调查之前，要先找出当地媒体的有关材料如报纸、电台等，搜集资料，了解当地有哪些较有影响的艺术节，先有相关的基本知识，再进行调查，才会有的放矢。
2、各地的艺术节主要的主办者，一是各市（区、县）党委宣传部，二是文化局，或旅游局承办。具体的工作，由当地的广播电视台演出公司负责。可以找到相关的部门或负责同志了解具体的策划方案。
3、可以采访参加过艺术节的相关人员及一般市民进行了解。
