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失落的文明咋写失落的文明摘抄篇一
“哇！”“好美！”学生们在文化中心欣赏精美的陶器作品，并不断地欣赏它们。嗯？这是怎么回事？学生不是在学校上课，而是出来参观？原来我们今天去了梧州窑研究所。
“始于汉，盛于唐，丁于宋……复兴于今”一进门就映入眼帘。导游带我们进了一个展厅，架子上摆满了玉砂瓷和玉青瓷。再走近一点，杯身中间飘着一抹青天绿水，釉色不俗不艳，淡雅脱俗，杯身细腻有光泽，在昏暗的灯光下显得越来越晶莹剔透。
后来我们上楼参观了梧州窑址的文物。博物馆和文化馆里的灯光大多暗淡无光，让人身临其境。一个大约一米高的粘土瓶子带头欢迎我们。整个都是凹凸不平的，仔细一看，好像有很多细小的花纹。虽然打了蜡，但它仍然在苍桑随处可见，仿佛它承载着悠久的历史。
走在拐角处，新安沉船出现在我们面前。新安海难是中国元朝的一次海难，于1975年9月1日打捞上来。船上的瓷器大多是龙泉窑瓷器。岁月的痕迹在新安海难上留下了无数的伤痕，仿佛诉说了当年的一切。
我们还参观了梧州窑的生产过程。一个个穿着白色工装裤的人都在专心练泥、画坯、施釉、刻花。每一个空白都很优雅，但没有两个相似之处。看着生产工人娴熟的技术，钦佩油然而生。
自己动手做陶器！我挽起袖子，掰下一大块泥，揉成一团，用擀面杖擀成泥盘。用木刀画一个正方形，剪下来，准备做笔筒底部，然后掰下一条细长的泥条。不知道过了多久，泥条已经缠绕了很多圈，一个笔杆形状的泥坯出现在我眼前。我又剪下一颗五角星，贴在笔杆上。松了一口气，疲惫和酸痛的感觉瞬间袭上心头，但看着自己亲手制作的陶器，不禁感受到了成功的喜悦。
最后，我们合影了。在老师的指导下，让我们站成一个“62”的队形，象征着六班(2)的凝聚力和团结。冷风不停的吹，我的意志渐渐变弱。当我坚持不住的时候，这美好的记忆瞬间就凝固了。
听着呼啸的风，看着远处白色的建筑，希望的种子埋在心里。
失落的文明咋写失落的文明摘抄篇二
它是一条河，没有人能阻挡它永恒流动。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒风中飘零的落叶，它是阳光一盛开的花朵，它是春雨里刚刚萌动的幼芽。它是步履蹒跚的老人，是英姿勃发的青年，也是满目雅气的幼儿。它伸出一张无形的手，冷静地将日历页一页的住后翻，人世是没有任何力量能锁住这双手。客观存在把今天变成昨天，把昨天变成历史。当熟悉的领带逐渐远去的时候，陌生的未来正一步一步临近。
它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的桥梁，森森里的树木，城市中的高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女 眼神中的清纯和激情是它的划痕。
它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。
只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧！让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。
迎接岁月的同时，我们正在创造历史。
失落的文明咋写失落的文明摘抄篇三
“往小了说，”李宇心出谋策划，“20，20。”
“我觉得你也就十八九岁的样子。”穆佳乐说。
“是吗。”李老师问。
“是是是，绝对是！”穆佳乐大声说。
冷不防，李老师一拍讲台：“是吗？说实话！”
“30！”穆佳乐吓了一跳。“李老师，这就是今天要学的吗？”
“碳14是什么？”穆佳乐问。
“是原子的统称！”
“什么是原子？”
“是原子核和……”
“那什么是原子核？”
“是由质子和中子组成。”
“那……”
“那什么是质子？什么是中子？我就知道你要问这些。”
“我不可以问吗？”穆佳乐一脸委屈地说。
“报告李老师，莫悲伤今天没来！”吴佳佳说。
“啊？！她最喜欢上课了。”李老师惊讶的说。
正在这时，莫悲伤迷迷糊糊地走了过来，手里还拿着一个罐子。
“你睡了18个小时啦，我要用碳14测年法测测它！”李老师说完，便拿起罐子冲向办公室。
“一定是假货！”穆佳乐说。
“什么啊，后院一堆呢，要是再找到好的，我送你们一个。”徐智说。
“那是假货！”李老师说。
“一般的老手用放射性射线弄到四五千年，可他一下子弄到四五万年！让人发现了破绽！”李老师愤愤地说。
“那什……”穆佳乐还要问。
“那什么是放射性射线？为什么四五万年会发现破绽？我就知道！”李老师再也忍不住了，冲他大吼。
失落的文明咋写失落的文明摘抄篇四
公元前3000年，美洲大陆上出现了“玛雅文明”；公元10世纪，它又突然消失了。
几年前，国人明确感受到了一次华夏传统的遗失。联合国教科文组织批准韩国申报的端午节纳入“人类口头和非物质文化遗产的代表作”，“端午节”已正式成为了韩国的国有节日。在网上，不乏有对节日遗失的激动、遗憾和愤怒之情，但是，鲜有人冷静下来思考这一问题。
在当今的社会公众中（尤其是青少年），“哈韩族”、“哈日族”越来越多，“火星文”也走进了人们的视野，一些网络语言也频频出现在学生的习作中，而对一些成语、谚语等却说不出个一二三。
现在的中国人，要么就是抱着义和团式的心态去地抵制，甚至辱骂外来文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外来文化。前不久，国内某媒体记者拿着一幅《春日雪景图》去到一所学校去做调查，当记者问道这是什么节日时，学生们几乎异口同声地回答“圣诞节”。传统文化在我们这一代人的文化视角中已经没有了吸引力，哪里还谈得上传承！几千年的中国文化已形成了一座巨大的宝藏，当外国人盯着宝藏垂涎欲滴时，我们或是紧抱着怀中的金银财宝打盹，或是盯着别国文化的冰山一角望眼欲穿。我们注重“文物”，注重青铜和瓷器，就说“我们保护了文化遗产”；我们却忽略了“口头遗产和非物质遗产”。多年来，一些传统节日已逐渐沦为拜金主义者和商家的一种赚钱手法，已经不再是中国传统文化中的一个重要组成部分。
“玛雅文明”消失了，华夏文明呢？
失落的文明咋写失落的文明摘抄篇五
自诩是一个怀旧的人。
单车，汽车
城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂 乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流 侠背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个 个十字路口，在车水马龙中穿梭;经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比 中遨游;经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵;经过一条条林荫 小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶 尔憧憬未来，有时磋跄光阴，常常口无遮拦。
有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占 据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空。 我忽然明白过来:稼轩的'宝马雕车香满路已然成为现实，单车在 渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。
血缘，金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报纸杂志 和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。 或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不 饶，一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打 出手;又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
对此我不明白的是:在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗?古 语有云:血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲， 却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱 一概派不上任何用场。金钱能换来破镜重圆吗?不能。金钱能换来死?而复生吗?不能。金钱能换来天长地久吗?不能。可是，这个挺简单 的道理难住了当今不少人哦。
烧饼，比萨
开心时刻必胜客，一则广告，两代情结。烧饼摊前，热气阵 阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三 两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭 袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边 谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火暴。就像被高楼取代的四合 小院，被高架桥取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电 掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及让人们回 味。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却 不是本国的文明，是西方的文明。失落的，是我，是和我一样的国民， 是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的优伤。
失落的文明咋写失落的文明摘抄篇六
广东连山金子山风景区特一位游客开设刻字林，表面上可以有效疏导乱刻乱画的不文明行为，但实际上则是在纵容游客胡乱涂鸦，因此我认为应该取消克志林，禁止游客在旅游景点乱涂乱画，大力宣传文明旅游。
是否文明旅游还关系到国家荣誉，前几年某中国学生到埃及旅游，并在景点刻下某某到此一游这一刻，客商的不只是个人的脸面，更是国家的脸面，这不是证明了中国国人素质低下吗?这不仅损害了中国人在世界面前的形象，有些外国人甚至抵制中国人到外国旅游，就像nba火箭队员鲍比和他的队友来长城游览时，在长城上刻下了自己的名字和球衣号码一样，这不但损害了他自己的声誉，也损害了nba火箭队的声誉，甚至于破坏了外国人对于美国每个人素质都较高的形象。
如果刻字灵的出现，真的是为了疏导游客的不文明行为，那么他的目的最终是不会实现的，在竹子上刻字不仅破坏了竹子的美观，也在对竹子造成障碍，竹子自古以来就被称为高级坚韧不拔的精神象征，在他身上刻字就是在中国崇高精神上下，课下不文明，因此刻字林应该坚决取消。
我认为类似刻字林的事情不应该再次发生，面对国人的不文明行为应该严厉禁止，特别是对古代文明产物，古代文明遗址等地区应该加大力度保护起来，对乱刻画的游客作出相应的处罚，例如罚款，为旅游景区服务的，切不可有下不为例，但最重要的是加大文明旅游的宣传，增强人们的旅游自觉性，帮助人们树立文明旅游的正确价值观念只有人们自觉遵守文明旅游的规则，才能保护好这些美丽的景观，才能保护好中国的声誉，才能把中华民族传统美德发扬光大，让旅游变得更加文明，更加的有意义。
让我们一起来保护这个美丽的世界吧，景区不是给我们撒野的地方，不让自己的不文明行为影响了中国甚至全世界的人民，因为这个风景的美，是供全世界看的。
