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音乐是一种美妙的艺术表达方式，它能够抚慰人心，激发灵感。对于不同的领域和情况，写总结可能需要遵循不同的方法和技巧，因此需要充分了解所要总结的内容和目的。接下来是一些优秀总结的实例，或许可以给你带来灵感。
旅行的意义吉他谱篇一
三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象;《复》卦一阳生于下;《临》卦二阳生于下;而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三--于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年--那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。
十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也”“戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。
十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。
郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。
“未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。
“三羊开泰”是吉语，五羊呢?南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋代裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。
旅行的意义吉他谱篇二
广州塔以“世界第二高塔”的名号耸立在广州市中心。位于城市新中轴线与珠江景观轴交汇处，与第十六届亚运会开闭幕场馆—海心沙岛和珠江新城隔江相望。它的外身结构为椭圆形的渐变网格，全身呈神秘的银灰色。由于上小下大的两个椭圆圆心相错，逆时针旋转135度，所以扭成塔身中部的“纤纤细腰”。在蓝天白云的衬托之下，广州塔宛若一位亭亭玉立、楚腰纤细的少女。所以，广州塔又被人们亲切地称为“小蛮腰”。走进电梯里，从工作人员按下按键的那一刻，直到电梯上到108层时，整个过程仅仅用了不到一分半钟的时间。上升的速度之快，而且还能透过玻璃看到电梯外的景色。看着整座城市在渐渐地缩小，整个人也随之放松了起来，似乎把所有的包袱忧愁全都抛下了。
在108层往下看时，无论是有秩序地行驶在公路上的汽车，亦或是在炎炎夏日里行走的市民，都像是一个个精致美好的模型，在缓缓地移动。我惊讶地看着这个城市的高速发展与无比的繁华，可她却仍然保留着特色的传统文化。这同时也令我想起一个传统文化的生命力逐渐衰落的城市——苏州。苏州传统文化是中国文化在明清时代最高水平的表现。苏州的`经济发展与城市建设固然是一件好事，但同时也让大片大面积的古城慢慢地消失在人们的眼中。这无疑是人为与无意，导致了苏州这座古城的文化正一步一步地走向衰落。而广州不断地在变化，变得更美好、更和谐。她有着大都市的迷人魅力，又完好地保留着古城的质朴与传统。在广州塔的107层，我们看见了世界上最高的空中邮局，并且写上一张明信片，寄给未来的自己，以此来纪念。
旅行的意义吉他谱篇三
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为乐昌公主。因见天下大乱，恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
旅行的意义吉他谱篇四
我国拥有五千年的历史，文化更是博大精深。中国五十六个民族，每个民族都有着独特的民族特色。比如说白族，它主要聚居在云南大理，那里苍山洱海风景秀丽，民族文化较为发达。服装颜色搭配鲜明，对比协调，崇尚白色。
除了民族特色，还有悠久的'历史。中国历经多次演变和朝代，比较强盛的朝代有夏、商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清……中国曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。
中国瓷器享誉世界，它是民间工艺美术完美结合的产物。不管是刻花、剔花，还是贴花、印花，都均极尽缤纷艳丽。
瓷器还承载丰富的文化，它的彩绘内容来自民间传说、历史故事，也有“龙凤吉祥”、“十全十美”等寓意丰富的图案。它不仅图美，词句也优雅，让人感受到无限的韵味。
中国文化，博大精深，不愧是文明古国。中国，好一个古老的中国啊！
旅行的意义吉他谱篇五
戴震是清代著名语言文字学家、自然科学家、哲学家、思想家。戴震治学广博，见解独到，他对理学家“去人欲，存天理”的学说进行了质疑和抨击，梁启超称之为“前清学者第一人”。
戴震十岁才会说话，但他能“过目成诵”，学习知识喜欢追根究底，敢于怀疑和批判传统的经典。他在私塾学习时，听老师讲授《大学章句》。讲完《右经一章》，老师说：“这一章是孔子的话，由曾子记述的，下十章是曾子的话，由曾子的学生执笔记录的。”
戴震问道：“老师，凭什么说这一章是孔子的.话又由曾子记录的？又凭什么知道以下十章是曾子的话，由曾子的学生执笔记录的？”
老师告诉他：“这是先儒朱熹的注释里写的。”
他又问：“朱熹是什么时代的人？”
老师答：“南宋。”
他追问：“孔子和曾子又是什么时代的人？”
老师答：“东周。”
他又追问：“周与宋相距多少时间？”
老师答：“大约两千年吧！”
戴震接着又问：“既然时间相距这么远，那朱熹怎么会知道两千年以前的事情呢？”
老师无言以对。
旅行的意义吉他谱篇六
东吴孙权决定举办一场“天下第一酒”的赛酒大会，最终的胜者将获得孙权的珍藏版个人签名照一张。周瑜立即将请帖发到魏蜀两国，邀请两国的重要领导人物参加。
张飞接到来自东吴的请帖后，风风火火找到了诸葛亮，问道：“军师，吴国要举办‘天下第一酒’赛酒大会，听说还有大奖，咱们去不去呀?”“当然要去了，我等岂能错过这千载难逢的展示蜀国风采的好机会呢?”于是，刘关张三兄弟率领将士，骑着木牛流马，带着蜀国的五坛好酒去吴国参加比赛。
蜀国的五虎上将和众大将都是响当当的汉子，又超级爱吃辣，所以他们把自己喝的酒叫做“辣汉子”。魏国也毫不示弱，他们带着传世名酒—杜康酒来到了吴国。
本次赛酒大会，由周瑜担任男主持人，貂蝉担任女主持人，孙权、刘备和曹操担任评委，张飞、蒋干和陆逊担任品酒员。赛酒大会上，东吴也亮出了自己的名酒—“俊酒”。因为江南地区俊美的男子众多，所以他们就把自己的酒称为“俊酒”。
比赛开始了，首先由陆逊来试饮“辣汉子”酒。他把杯中酒一饮而尽，顿时感到全身热血沸腾。他仰天大吼一声，没想到竟把两只小鸟从树上震落下来。所有在场的人无不惊叹。张飞品尝了魏国的杜康酒，喝完后，居然大笔一挥，画出了一幅举世无双的画，技惊四座。关羽的眼睛此时瞪得如乒乓球大小，瞠目结舌：“张飞有勇无谋，饮此杜康酒，竟然能作画，真是太神奇了!”蒋干喝了吴国的俊酒，顿时觉得自己身轻如燕，仿佛一下子年轻了十几岁，变得愈发风流潇洒。大家见三人饮酒后的幸福表情，纷纷要求品尝其他国家的美酒。最终，大家经过反复品尝，觉得蜀国的“辣汉子”酒最能增强体能，所以该酒被评为了“天下第一酒”。刘备率领蜀国将士，开开心心回到了蜀国。当然，在路上，他们就把得到的大奖—孙权的签名照给丢掉了。
过年时，刘备登门探望军师诸葛亮，命人准备了上好的“辣汉子”。诸葛亮一开门便说：“今年过年不收礼，收礼只收‘辣汉子’!”
旅行的意义吉他谱篇七
每个人都有自己独特的用某个东西的“历史“，我就来写一写我用自行车的“历史“。
车辆一：好孩子牌童车——这辆小车可价值不菲，这是老爸在我五岁时从广东给我带回的人民币500元的“小奔驰“，在老家，我可因它赚足了风头，虽然他只是“假4轮“但从老家出来搬新家，我就很少碰它了，直到三年级我决心骑真正骑上2个轮子的自行车时，“小车觉醒“！小车的辅助轮被拆掉了，成了真正自行车的小车首先陪我度过了7天的学车生活。后来，我骑着小车环游桐城了两次，那叫一个风光，可不久，小车被停进了仓库。状态：报废。
车辆二：威士捷牌折叠自行车——我在此警告各位，不要由于什么流行就买什么，要想知道为什么，请听以下可怜的用车史：哥哥买自行车，我跟着哥哥，弄到了一辆自行车，我一眼就选上了折叠自行车，超时尚，超炫，我不问实不实用就买了，骑到哥哥家，我差点站不住！那叫一个累，我才知道这辆自行车由于轮胎太小，不像其他自行车轮胎大，踩一下速度就上来了。唉！又慢又难踩的.折叠车，我只能把你请到哥哥那边去了。状态：勉强能用。
我推荐各位——实用就好，一切都是这样。
旅行的意义吉他谱篇八
明朝有个叫李汰的主考官，有一次考生私下贿赂他，他斩钉截铁地说：“这一回由我主持考试，金钱是打不开通路的，你把银子收起来，回去把心思用在考试上吧。”第二天，他命人悬出一副大匾，上书：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒心。莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。”
旅行的意义吉他谱篇九
商鞅起草了一系列改革的法令，但是怕老百姓不信任他，就想了一个办法，他叫人在都城的'南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去，就赏十两金。”
不一会儿，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷，人们都说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？准是有人在开玩笑呢。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻兑现了他的诺言，赏给扛木头的人五十两金。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓都说：“商鞅的命令不含糊。”有了这种信任基础，商鞅的新法得到了有效的贯彻和执行。
自从商鞅变法以后，秦国的农业生产增加了，军事力量也强大了，各方面实力逐步超过了其它各国，于是才有了后来的吞并六国，一统华夏。
