一键复制
经过仔细分析，我们可以发现问题的根源在于管理不当。写一篇完美的总结可以采用先整体后细节的方法，以及积极、客观的态度。以下是一些总结的范文，供大家参考和借鉴。
创新作文大赛篇一
摘要：本文对高职院校创新创业教育进行了初探。首先对创业教育的由来及发展阶段进行论述。其次尝试对高职院校创业教育的培训目标定位进行初探，分析我国大学生创业和我国高职院校创业教育现状。最后对高职院校创新创业教育的有效途径进行探索。
关键词：高职院校创新创业教育。
党的十七大提出“提高自主创新能力，建设创新型国家”和“促进以创业带动就业”的发展战略。创新创业教育是适应经济社会和国家发展战略需要而产生的一种教学理念与模式。大学生是最具创新、创业潜力的群体之一。创业教育正在高校蓬勃发展，本科院校创业教育模式形式多样，高职院校创业教育还仅仅停留在一种意识的或是感性的层面，缺乏系统化。所以，我们对高职院校创新创业教育进行了初究。
一、创业教育的由来和发展阶段。
“创业教育”是联合国教科文组织于1989年在“面向21世纪的教育国际研讨会”上最早提出的，指出青年除了接受传统意义上的学术教育和职业教育外，还应当拥有第三本教育护照――创业教育。美国考夫曼基金会为创业教育作出了如下定义：创业教育是向个人传授一种理念和技能的过程，它帮助被教育者识别那些被别人忽视的机会，使其有足够的洞察力将他人犹豫的事付诸行动。内容应包括识别风险与机会，整合资源以开创新企业，并对企业进行管理等[1]。
我国创业教育在高等院校的开展大概进行了10余年，大体上经历了三个阶段。第一阶段，创业教育战略规划阶段，在《面向21世纪教育振兴行动计划》中，我国首次较完整地提出了创业教育概念。第二阶段，创业教育的实施阶段，《国务院关于大力推进职业教育改革与发展的决定》提出，职业学校要加强职业指导工作，引导学生转变就业观念，开展创业教育，鼓励毕业生到中小企业、小城镇、农村就业或自主创业。《国务院关于大力发展职业教育的决定》提出，要开展各种形式的职业技能培训和创业培训，提高他们的就业能力、工作能力、职业转换能力和创业能力;加强职业指导和创业教育，建立和完善职业院校毕业生就业和创业服务体系。第三阶段，创业教育的推广阶段，209月，团中央国际联络部、国际劳工组织和联合国青年就业网络中国项目合作办公室，共同开展了大学生创业教育试点项目kab(knowaboutbusiness，即“了解企业”)。《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》提出，要针对高等职业院校学生的特点，培养学生的社会适应性，教育学生树立终身学习理念，提高学习能力，提高与人沟通的能力和团队协作能力。伴随着国家政策层面对创业教育的重视、支持和引导，创业教育已在全国的高等院校包括职业院校开展起来，创业教育已成为大学教育的重要组成部分，创业教育体系也不断扩大和深化[3]。
二、高职院校创业教育的培养目标。
高职教育的本质是注重人的全面发展，高职院校是以就业为导向、培养专门人才的教育，其创业教育的目标与本科院校的培养目标有所不同，本科创业教育注重学生的创业、创新能力的培养，而高职院校更应强调创业技能的锻炼与培养，在注重体现职业教育特色的同时，应融入创业教育的理念。我国大学生创业率较低，一个重要的原因就是学生没有创业意识，缺少创业精神。因此，在培养学生创业技能的同时，对学生创业意识的培养和创业精神的塑造同样不容忽视。
高职院校创业教育以开发学生创业基本素质，培养学生创业综合能力为目标，能充分挖掘学生潜能，以提高学生自我就业能力为目的，以唤醒学生的创业精神与意识、提高学生创业技能，以及培养企业家行为为主要目标。
三、我国大学生创业和我国高职院校创业教育现状分析。
1.创业意识淡薄，但实际创业比例低。高职大学生涉世不深，缺乏各种社会经验，资本积累薄弱，在找工作时也是被动接受学校安排的实习工作，有少数创业强烈欲望的学生，但实际参与创业的比例还是很低的。
2.科技转化率低。在国内创业学生中，有很大一部分学生是从事家教、零售、服务业等技术含量低的行业，即使涉及网络的创业者也都集中于一些不必进行产品设计、开发、生产的网站维护。
3.创业的社会文化基础薄弱。大学生创业没有赢得社会、家庭、学校的完全认可和支持，明确鼓励大学生创业的高校、家长并不多。无论是向社会宣传创业的大学生还是向高校宣传创业的企业家都比较少，使得创业的舆论氛围不浓厚。
4.大学生自身能力不足。大学生创业需要具备自主创业能力，具备能将参与社会实践和创业实践活动紧密结合起来的活动能力，具备专业能力、方法能力和社会能力等。当前大学生缺乏创业意识，欠缺专业的创业知识，而且心理承受能力不强，容易呈现烦躁、焦虑、多变、矛盾等心理状态，这些都会导致大学生创业失败。
5.高职院校创业教育比较薄弱。我国开展创业教育起步比较晚，高职院校相对于本科院校，在创业教育上的实践探索才开始。高职院校创业教育形式单一，缺乏多样性、系统性，很多学校只是把创业教育当做讲座来讲，创业教育没有明确的培养目标和理想信念。
6.教学问题和师资队伍的局限。高职院校创业教育没有明确的培养目标和理想信念，相应的创业教育教学的课程设计和教学内容也不能够满足对大学生创业能力的培养目标，教学形式一般采用重教材讲解、案例讲解。教师同样也存在创业知识缺乏、创业能力欠缺、教学形式单一等缺点，封闭式的课堂教学不利于培养学生全面发展的能力和创业综合能力的提高。
四、高职院校创新创业教育的有效途径。
1.转变就业观念，完善创业政策。高校扩招以来，每年的毕业生人数都在不断增加，毕业生的就业压力也越来越大。加之高职院校的学生特点，学校对人才的培养目标不能与市场需求相适应，致使高职院校毕业生就业情况不容乐观。在这个时候，我们要转变就业观念，以促进创业带动就业。学校要根据政府发布的创业政策及时为学生提供良好的创业环境，做好创业政策服务工作，帮助学生及时了解创业政策，经常开展形式多样的创业典型报告会、创业政策讲解课等。
2.创业教育课程改革迫在眉睫。把创新创业教育有效纳入专业教育和文化素质教育教学计划和学分体系，建立多层次、立体化的创新创业教育课程体系。突出专业特色，创新创业类课程的设置要与专业课程体系有机融合，创新创业实践活动要与专业实践教学有效衔接，积极推进人才培养模式、教学内容和课程体系改革。当前高职院校仅仅在《就业与创业指导》课、《职业生涯规划》课等课程中一带而过地介绍大学生创业的相关知识，并没有系统地进行课程讲解。高职院校可以依据高职学生的特点，科学构建创业教育的体系，设置以创业意识、创业知识、创业素质、创业能力为主要内容的模块化课程。在唤醒和提高学生的创业意识的同时加强对学生的创业知识的培养，开展公共课程、专业课程、技能课程，提高学生的创业能力;开展创业课程、创业模拟、创业实战等课程，使学生在“做”的过程中提高能力。
3.加强创新创业师资队伍建设。引导各专业教师、就业指导教师积极开展创新创业教育方面的理论和案例研究，不断提高在专业教育、就业指导课中进行创新创业教育的意识和能力。支持教师到企业挂职锻炼，鼓励教师参与社会行业的创新创业实践。定期组织教师培训、实训和交流，不断提高教师教学研究与指导学生创新创业实践的水平。有条件的高职院校可以建立创新创业教育教研室或相应的研究机构。
4.丰富创业教育实践活动。在系统地开展创业意识教育、创业知识教育、创业素质教育后，就需要利用多种创业实践活动来锻炼学生的创业能力。当前高职院校的创业实践活动多数是通过第二课堂活动、勤工俭学、社会实践、社会兼职等形式，有系统的创业模拟、创业实战活动很少。当前对创业实训师的培训过程中，就充分利用了网络平台，建立了创业实战信息系统。在系统中，创业者撰写创业计划书、公司注册、公司资金运转、公司运营等活动，都可以让学生的创业知识、创业能力在创业模拟活动中得到提高。创业实战活动则需要学校与当地政府的大力扶持，包括政策、资金、场地、技术指导等各个环节。
创业教育是一个系统工程，需要广大教育工作者的不断研究与探索，需要相关部门的大力扶持，相信高职院校创业教育一定能够得到更深入的发展。
创新作文大赛篇二
这段话告诉我们事物是复杂的，而不是单纯的，我们要辩证地去看待。这也给我们一个启示：人们对某种事物都这样看时，我们不妨从反面想想，可能会有新的发现。这种思维方式就是反向思维，也叫逆向思维，即有意识的从常规思维的反方向去思考问题的思维方式。
据说，在古代，巴格达国王招聘一个希腊人与中国人给王宫大厅的两面墙壁作画。中间拉上幕布开始工作。几个月后撤幕一看，中国人画的真是美妙绝伦，无人能比。而希腊人什么也没画，只在墙上挂了一面大镜子，将对面墙上壁画映在里面，又将看画的人映在其中。有静的画又有动的人，趣味无穷。结果希腊人胜过中国人。这个希腊人便是运用反向思维——不画而完成壁画。
姜尚欲为周文王效力，却不求他，而是坐在渭水边钓鱼。他钓鱼用的是直钩，而且离水面三尺。周文王听说他很有才便亲自来寻访，姜尚却故意躲避，周文王多次才寻得，拜为国师。姜尚便是用的反向思维：钓鱼却用直钩且离水三尺，使人以为他是奇异之人，因此而传到文王耳中。文王来寻却故意躲避，更使周文王更认为他是一个世外超人，必须争取。钓而不钓，不求而求，产生奇效。
电能生磁，法拉第却能想到：磁能否生电？经过不懈努力，终于实验成功，今天我们使用的发电机，其基本原理就是法拉第发现的“电磁感应”。
现在，许多教育界人士提出“教是为了不教”的观点。他们培养学生自学能力及良好的自学习惯，引导他们自主学习，比老师领着学效果更好得多。如魏书生常常外出讲学，不给学生讲课，并且十多年不批阅学生作文，而教学成绩却极好。
由此可见，反向思维运用好了，会收到奇特的效果，而且能让人更全面的认识事物。将反向思维运用到写作中，会产生同样的效果。
创新作文大赛篇三
尊敬的各位领导、老师，亲爱的青少年朋友们：
在这秋高气爽，硕果累累的金秋时节，我们十九中迎来青少年科技创新大赛颁奖大会。值此大会召开之际，我代表学校向本次大会的召开表示诚挚的祝贺！向前来参加会议的`各位领导、老师和青少年朋友们表示热烈的欢迎！
创新是科技进步的灵魂，随着经济全球化步伐的加快和科学技术的突飞猛进，科技创已成为展现综合国力，推动社会不断向前发展的强大动力，可以说，没有科技创新作为支撑，就难以实现全面建设小康社会的宏伟目标。近几年来，我校在市区各级的正确领导下，深入开展青少年科普活动，不断加强青少年科普工作，取得了较好的成绩，多次在省、市、区科技创新大赛中获奖。借此机会，我代表学校向长期以来关心、支持我校青少年科普工作的各级领导、各界朋友表示衷心地感谢！
本届大会在十九中召开，是市区各级对我校的信任和关怀，我们将努力工作，为大会提供良好的服务，协助组委会开好大会。并将以本次大会为契机，进一步推动我校科普工作，增强青少年创新能力，提高青少年科技素质，让他们成为科技创新的重要力量，为建设创新型社会发挥更大作用，做更大贡献。
最后，再次祝大会取得圆满成功！祝各位领导、老师工作顺利！祝青少年朋友们学习进步！
谢谢大家！
创新作文大赛篇四
八十一难中的每一难似乎都只是唐僧被掳走，妖怪大多数是某个神仙的坐骑，最后都要请神仙出面救出唐僧，千篇一律。因此如果构思再新颖一些或许能为《西游记》平添一些亮点。如，沙僧也可以被抓，妖怪可以有善有恶，诸如此类。如果当时吴承恩能想到创新，或许我们今天看到的《西游记》会更吸引人。
在现实生活中，我们也要学会创新，学会从另一个角度考虑问题，这样便会有新的见解与收获。
小学时学的《乌鸦喝水》，我现在还记忆犹新，讲的是小乌鸦记得前人在瓶子里放石子喝到水的经验，也在井里放石子，妄想喝到水。于是，我帮它想了一个办法：用吸管喝。我的作文受到老师的表扬和同学们的赞赏，但不久报刊上出现了一篇《新编乌鸦喝水》，和我的作文构思惊人的相似！
尽管被冠以抄袭的恶名，但我的心中仍会涌起莫名的欣喜。只因为有这样一个创新，并且被报社认可，虽然那不是我的名字，但我相信我就是它的原创！我第一次知道了“创新”的价值。
创新思维是人共有的，从不同的角度思考同一个问题，就会有所创新！
小时候做风车，没有铁丝，就用牙签代替。看到电视里用鸡蛋壳做烛台，看着那摇曳的烛火，心中也生出了很多奇妙的小火苗，因为烛火里有创新，它和你的思想擦出虽小却无比明亮的火花。
创新能让你更了解世界，更多地感受到世界的奇妙。
创新作文大赛篇五
一流的人创新：
二流的人模仿;。
三流的人盲从。
钱钟书曾评书说：“宋人学唐诗不像唐诗，明人学唐诗像唐诗”。他以为宋人学唐诗境界高，高就高在那一点不像上。
不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词媚，正是因为宋人打破了前人的束缚，在继承中有所创新，才产生了美妙的宋词。而明人完全模仿古人，“学唐诗像唐诗”，显得毫无生趣。
将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词，创新的光华熠熠生辉。
创新是一种选择、一种勇气、一种智慧。
有这样一群贫苦的人。他们不甘于困顿，却毫无造反欲望;他们感到拥挤，却不倾轧乡亲同胞;他们不相信不劳而获，却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土。于是，他们渐渐将目光投向远方。试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一步，他们的步伐，沉重而响亮。
在变中求变，铸就自己独特的经营理念，创造出不同于他人的经营方式。“机智而不小心眼，厚实而不.排他，不为蝇头小利而背信弃义”。
这便是当时独特的“大商人心态”，他们也踏出了中华历史上一页光辉的篇章一一“晋商神话”。
创新不是盲目地抛弃传统，不是一味地标新立异，不是蛮横，不是绝对，不是极端，而是有辨别的继承，有远见的求变，有理智的提升，是用头脑，用眼光，用胸怀写就的大气。
“穷则变，变则通，通则达，达则久”。
“一国两制”，“建设有特色的社会主义”，一个古老的国度在东方悄然崛起。
是创新为古老的民族带来生机与活力，是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖。
创新的光华熠熠生辉，我们这一代青年肩负着伟大复兴的使命，唯有创新，才能像桃花源中的渔人那样，穿过幽洞后，前方，豁然开朗。
历史的烟雨湮没在浩渺中，人们自爱历史的索居中泯灭，苍老，但创新的光华永恒。
创新作文大赛篇六
我为蜀都狂。
——题记。
“狂”字，犭部，所谓狂，即任情地做事，不用理智约束感情。用键盘在“为”和“狂”之间敲上“蜀都”二字时，稍稍有些许停滞——真的对蜀都有着如此的狂热执迷吗？却忽然、阳台上潜入的穿堂风偷来楼下几家茶铺热闹的吆喝，送来满室夹杂着夏日香气的断续的叫好声，嘴角的弧度便上扬开来——对锦城的感情，怎么值不起一个“狂”字？而蓉城那满室墨香的草堂，那紧扣着诸葛丞相的'武侯祠又如何当不起堪堪狂字？“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸。”易中天教授在《读城记》一书中，成都府一栏的开篇，便是这骈散有致的三句话。恰也是这短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。好，你又要问我了——成都哪里安逸？哪里让你如此狂爱不已？那我也不能随便用几个形容词敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好长话长说，一一为你道来。
我为蜀都狂，狂的不是它“国家园林城市”、“中国最佳旅游城市”那外在的区区名号。为我所狂的，是我生在成都，长在成都，感受到的深切的文化关怀。而说到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，说茶还不大准确，细化一些，说白了，应是茶馆，是茶铺。
—、狂热之——我把童年泡在了茶里。记忆里的六七岁，不爱“红妆”，却总喜欢随着爷爷去“泡”茶馆。所以为“泡”，是在于热腾腾的茶水永远满杯，袅袅的雾气旋转着升起在各式各样的茶铺里，伴着人们大清早便开始的议论抬杠，消散——聚拢——消散。那时整天坐在茶馆，也并不喜欢疯来疯去，而是喜欢静静坐在爷爷腿上，听他和其他一干爷爷叔叔辈儿的人大侃龙门阵。他们不讲东家长李家短，他们只会天南地北指点江山，逸闻趣事挨个儿点一通，最爱的是偶尔有个好话题的，大家便开始滔滔不绝，或英雄所见略同而会心一笑。自己又特别迷恋司马相如写的赋，便又觉得个个侃爷都是作赋高手。而自然——龙门阵，便是我们成都人的“赋”。越这样觉得，爱去茶铺的次数便就越多，渐渐成痴，养成了每日必去的好习惯。现在想来，当时是怎样一种享受啊！一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深处，扎堆在茶铺子里，话题温馨，言语亲和，和每天高达12万人大的茶客一起，组成一支不折不扣的十万大军，分享心得，等到夕阳落山，再等到夕阳无山可落，终于才恋恋不舍地回家。我想除了成都府，无地敢出其二。诚然，那段泡在茶里的时光，便就是自己遥远的童年时代，少了橡皮筋少了毽子，却多了一份文化积淀。让我能早早体会到了成都这方水土上的语言，原来就恰似踢球好手，把话语颠来倒去，反复品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千万般花样。
二、古迹之所以为我心中古迹。后来稍稍大了些，就爱趁着假期去看那些名胜古迹。哪怕摸摸那里一块砖，一片瓦，也会高兴好半天。那时我还不知道，原来踏足过锦官这片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知时节，当春乃发生”，还有李白、三苏、黄庭坚、李商隐……他们都让这片大地因历史的沉淀愈加厚重，又因岁月的磨洗愈见辉光。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。踏进武侯祠，厚重的历史气息便能把自己像作茧一般，紧紧缚祝你不会感到窒息，只是会异常沉重，异常小心，生怕一个大声，而打破了沉寂以外的未知名的感觉。而我就偏爱沿着低矮的墙壁，以背贴墙，顺着墙根，双手触着青石砖头，一步一步地闭眼前移。指尖的微凉似乎可以真实地传递到心尖，把因泛起历史而躁动热血的心冷却稍许。是的，或许是因为生长于天府，或许不是，我最爱的诗人便是那大庇天下寒士俱欢颜的杜甫，当然，出身未捷身先死，长使英雄泪满襟。三国当中自也是偏爱诸葛三分。
三、串串香串起的人生百味。我爱成都的小吃，并不全为一时食欲，在于你能吃到的，是一种家的感觉。大街小巷，路边摊的叫卖声声声入耳，就像是家里人唤你无二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久挥散不去，促使你张开全身的毛孔呼吸。偶尔芙蓉的香气传来，重重一吸，舒适许多，却还舍不得那股味道散去，便又开始新一轮奋战。最爱和玩伴一起到锦里去走街串巷，从街头吃到结尾。知道瞅见各家已灯火黄昏，才马不停蹄赶回家，享受家中家常美味。有人总质疑质疑质疑，说什么成都怎么就成了来了就不想走的城市？不是还有句俗语叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃吗？”你的品尝时能感到食物以外的温暖，怎么能不感到留恋，不感到不舍？不同国籍不同种族的人来到成都，看见他们吃到麻辣串时那一瞬的糗态，直教人捧腹，又直教人心疼。大家如此不同，相隔千山万水，或许你家庭美满，或许你才从公司离职，你或许高居庙堂，你或许默默无闻。可是却在一根串串香上有了近乎神似的表情和动作。你不能不喟叹大千世界的神奇，不得不想起原来人生百味，也可以如此简单。
刘永在《一寸金·成都》中曾经这样赞过成都：——井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异，锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。的的确确，成都美，成都好巴适，成都夏无酷暑，冬不严寒，成都人和善。可是倘使你不如我般生长在这片安宁祥和的土地上了16年，你变难以体味我心中那份痴狂。我一直耿耿于怀于“乐不思蜀”，实在理解不了怎会有人乐不思蜀？至少我仅仅呆在这里，都止不住反复咀嚼这里的每一种风味每一个表情。何况我们，大有可能在两年后各奔东西，到另外的城市开拓自己全新的人生，去为祖国“抛头颅洒热血”。那个时候，成都的夕阳，便再也不会每天照红自己的脸，记忆里的小桥流水人家又会不会变成高楼大厦？但我始终喻之于怀，我不会忘记这里的每一个符号。
除却茶铺美食，除却名胜古迹，这里还有太多的我的心之所向。这里的麻将的碰撞声，这里银杏树叶做成的书签，这里的太阳神鸟……孰敢或忘？二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。那是属于自己的土地，那是梦想开始的地方。不是单单一个“狂”字就能解释得清的。古人有句话说——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。
创新作文大赛篇七
20xx年xx月xx日，由xx师范大学主办的第七届“挑战杯”青年学生课外学术科技作品大赛决赛圆满结束本次比赛分文科组和理科组两大类，共有十八个学院包括本科﹑研究生等参与，参赛作品分文史、自然科学和发明制造三大类。大赛特邀郜刚﹑张迎春等资深教师作为评委，各位评委对参赛作品作了中肯的评价，选手也对评委的观点做了精彩的辩答。比赛现场高潮迭起﹑气氛紧张热烈，充分体现了师大对大学生科技创新的支持，展现了我校青年学子在理论和实践上的创造力和风采。
优秀奖若干。比赛在热烈的掌声中圆满落幕！“挑战杯”青年学生课外学术科技作品大赛作为具有广泛影响力的全国性比赛之一，始终与时代发展的脉搏共振，旨在鼓励大学生积极投身于课外学术研究，提高青年学生的科技创新能力、团队协作能力和实践能力，发掘大学生科研潜能，为青年学子开辟了一个施展才华、收获成长的平台，为学术领域培育人才。自大赛创办之初，我校对此给予高度重视，积极组织学生参赛，获得了不菲的成就，为我校创新型人才的培养做出了贡献。
创新作文大赛篇八
清晨醒来，推开窗户，一股清新之气扑面而来，凉风习习，鸟语花香。你浸润在舒适之中。你觉得整个世界都浸润在舒适之中，一切并无不妥，可就在你醒来之时，在你的思绪与记忆接轨之时，你心里便有一块区域教你明明白白地记得，万里之外，必然有一片土地上的人蒙受着饥恶的折磨；越过千山万水，必然有一群人因着战争颠肺流离；在你看不见的地方，必然有人在酝酿着恶的阴谋。它们时时发生，却与你相去甚远，可这并未能阻止你的感知。它们始终留在你的脑海里，只是暂时被掩埋。
它们虽遥远，你却不乏感知它们的途径。或是通过普及式的大众传媒，或是通过隐秘性的口口相传。因为遥远，它们都被罩上了一层模糊不确定的色彩，阻碍着你的细细寻觅。你有众多理由拒绝置身室内，可它们不可否认的存在仍为你带来不安与忧惧，这不安不一定是基督徒似的深深的负罪感与赎罪欲，也不一定是佛教普渡众生的慈悲心怀，或是士大夫一天下为己任的使命感。你只是不安，从你心底善的流域。我不相信任性本善，更不相信人性本恶，只有多少的区别。而这不安便是从最根本的善中折出的光芒，它只是一种本能，一点带着正义色彩的善。
若既不愿成为冲在前面的勇士，抑不愿在无形中泯灭自己的善的灵光，便好好珍惜自己的不安吧。不安事实上无处不在，我们便该珍惜自己感知的能力。在压抑时，将它喷薄而出，纵使不能激起熊熊烈火，抑可激起小小的火烛。用行舍藏，便是智慧。若没有这种智慧，我宁可偏向前者。孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”鲁迅说：“相比于国家的自大者，我更欣赏个人的自大者。”相比于平铺无力的社会，我更希望有一个参差多态的社会，即使过于偏激，即使有时蛮不讲理，至少也有众说纷芸的声音，至少也有站起来的人，至少也有顶起太难的力量，已时时洗刷心灵的蒙尘。与其选择完美的寂静，不如选择小小的拙劣的冲击，以保留心底的不安，以在置身事内的事件中又向善的勇气。纵使疯狂，纵使可能受伤，依然很美。
一位德国说过一段著名的话，大意是：当他们抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人。当他们抓心教徒时，我保持沉默，因为我是天主教徒。当他们抓我时，没有人再能为我说话了。平淡的话中透出一股凄凉。我们或许会对生活中的许多事情都无能为力，但我们不该将其忘却，更不该将那一份不安忘却。若没有当初一次次地争取，如何能换来今日的自由歌唱。而不安，便是我们当初选择争取最初的动力，它是激愤与悲悯的源泉，造就善的故事。
当黑幕笼罩大地，万物无声之时，我们至少该看到自己心底的不安，那便是正义的希望！
创新作文大赛篇九
为了确保大赛各个环节公平、公正、公开，大赛组委会在复赛阶段聘请了北京公证处公证员为大赛作全程公证。查验试题袋、随机抽取试题、复制试题、监考、答卷密封与装订、评审、登分、排序、产生优胜者名单等全过程均由公证处现场监督。评卷原始记录和优胜者名单当场由公证处拷贝存档。
大赛坚持每个阶段操作公开、透明。首先，我们在《高校招生》杂志和大赛官方网站“创新英语网”公示了了参与高校给予大赛优胜者的录取优惠条件，让学生充分了解高校的招生政策和注意事项。其次，我们在《高校招生》杂志和官方网站和几大教育门户网站上公示了复赛名单、优胜者名单和录取名单，公开接受社会监督，以确保大赛结果的真实性和严肃性。同时也为高校挑选高素质、高质量的优秀学生奠定了坚实的基础。大赛连续三届在北京林业大学举办，北京林业大学招办主任张闯亲自参与了这两届大赛组织的全过程，他非常感慨的说：大赛组织得很好，让高校很放心，通过这样的大赛选出来的学生我们是满意的。
创新作文大赛篇十
关于创新的话题从来不会老旧，下面请欣赏高中的。
作文。
大赛里面的有关创新的优秀文章，仅供各位师弟师妹参考！
如果你是一名顾客，你一定想见识最新产品；如果你是一位观众，你一定想欣赏最新剧目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位运动员，你一定想尝试一套新动作。对于，爱写作的你，你一定想用新的写作思路去堆砌作文大道。
听我举了这么多例子，知道我想说什么了吧。
没错，就是——求新。
为什么要创新？古人说得好：“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，事物才会有生命力，太阳每天都是新的，于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会中，抱残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法、新技术，不断地有新发明、新创造，不断地产生新成果，我们的事业才能兴旺发达。
然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持，总是需要一个过程的。90年代初期，内地开始出现了咨询顾问业，个人办的“点子公司”、“调查公司”应运而生，但许多人笑他们是不务正业，靠动歪脑筋要嘴皮子骗钱的小混混，时至今日，咨询顾问业在社会中的作用已越来越大，再没有人把他们看做“三流九教”了。但是，最初的创业者往往很容易被流言蜚语吓倒。倘若他们没有敢于坚持的勇气，能有今天的业绩吗？当然不。
因此我们要说，在创新过程中，“敢为天下先”的勇气是最重要的。固然，我们也需要卓越的想像力，兢兢业业的精神、坚忍不拔的毅力和冷静的头脑，但王二麻子敢举第一面大旗，我们首先要为他喝彩，于是面对从未有人穿越，而今终于被抛在身后的大西洋，哥伦布能感慨地说：我敢做了，去做了，终于做到了。
鲁迅先生说：我们要感谢敢于第一个吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是运动员，去做新的腾越吧！我们大家将为你喝彩！
有人说，学会创新才能立足于世界不败之林，才能更好的发展和开拓。
随着时间的推移，我们发现创新变得越来越重要。文学上需要创新，产业上也要创新。只有学会创新，才能不被潮流落下，才能创造出更多的价值。
钱钟书先生曾在《论中国诗》一文中提到“中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。”这仅仅是因为中国诗一蹴就达顶峰，而后来的诗人多是沿用前人的套路来吟诗作赋，很少有人能够突破前人的束缚而学会创新，所以后来的很多诗也就失去了其意义所在，让人觉得空洞、乏味。文学也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就会有更多的人去争先恐后的追逐。而这其中更多的是忘却了其本身的价值，盲目追随。事实证明，这些套用别人的东西，不自主创新的东西往往经不过时间的冲刷，就被遗落在历史的长河中，不见天日。要学会创新，来提高作品的内涵，使之不落于俗套之中。
在中国的动漫市场也可见创新的重要性。随着时间的流逝，一切都在发生着变化。很显然，上个世纪的动漫也早已不再适用于这个时代的需求。我们不仅要在历史中寻找素材，更要立足于生活，从实践中学会创新。只有那样，才能与外来动漫有底气竞争。如果没有创新，我们的动漫产业必然会在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前进的步伐。所以，学会创新，是竞争的必备条件。
在产业中，因为不断创新而取得辉煌成就的企业不在少数。而也有许多企业因固守传统，不懂得去创新，依靠自己原来的东西，完全适应不了竞争如此激烈的社会。也许曾经辉煌过、灿烂过，但是逐渐走向衰亡是必然的。而国内的很多自主创新企业，如海尔、奇瑞，它们之所以能够发展的如此迅速，超过更多的企业，是因为懂得创新的意义所在。所以只有不断创新，才能取得更大的进步。
对一个来说，创新很重要；对于一个企业来说，创新也很重要。对于一个国家来说，只有不断创新，自力更生，不依靠别国，才能立足于世界不败之林！
一流的人创新：
二流的人模仿；
三流的人盲从。
钱钟书曾评书说：“宋人学。
唐诗。
不像唐诗，明人学唐诗像唐诗”。他以为宋人学唐诗境界高，高就高在那一点不像上。
不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词媚，正是因为宋人打破了前人的束缚，在继承中有所创新，才产生了美妙的。
宋词。
而明人完全模仿古人，“学唐诗像唐诗”，显得毫无生趣。
将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词，创新的光华熠熠生辉。
创新是一种选择、一种勇气、一种智慧。
有这样一群贫苦的人。他们不甘于困顿，却毫无造反欲望；他们感到拥挤，却不倾轧乡亲同胞；他们不相信不劳而获，却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土。于是，他们渐渐将目光投向远方。试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一步，他们的步伐，沉重而响亮。
在变中求变，铸就自己独特的经营理念，创造出不同于他人的经营方式。“机智而不小心眼，厚实而不.排他，不为蝇头小利而背信弃义”。
这便是当时独特的“大商人心态”，他们也踏出了中华历史上一页光辉的篇章一一“晋商神话”。
创新不是盲目地抛弃传统，不是一味地标新立异，不是蛮横，不是绝对，不是极端，而是有辨别的继承，有远见的求变，有理智的提升，是用头脑，用眼光，用胸怀写就的大气。
“穷则变，变则通，通则达，达则久”。
一场十年浩劫之后，邓小平提出了改革开放的伟大构想。“一国两制”，“建设有特色的社会主义”，一个古老的国度在东方悄然崛起。
是创新为古老的民族带来生机与活力，是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖。
创新的光华熠熠生辉，我们这一代青年肩负着伟大复兴的使命，唯有创新，才能像桃花源中的渔人那样，穿过幽洞后，前方，豁然开朗。
历史的烟雨湮没在浩渺中，人们自爱历史的索居中泯灭，苍老，但创新的光华永恒。
我曾经试图去模仿自己所羡慕的所有的人，甚至想抛弃自己的性格、特长完全成为别人。我错了，我的模仿行动都失败了。我彻底绝望了，当时我觉得自己一无是处。我什么也没有了，失去了自己独有的个性、风度、性格、魅力、思想，失去了这些的结果是什么，有什么收获吗？没有，我承受的是更可怕的代价，我浪费了自己的时间、精力，我比以前变的更糟。我希望我的失败能给大家一些启示，请大家不要在犯这些低级错误了。最近看了20xx年陕西卷的高考作文题，我忽然发现自己也曾经是高考作文中的那只乌鸦。
我介绍我的经历，不是完全否定模仿别人的效果。我只是认为某些模仿不仅不会为我们带来积极作用，而且有时还会埋没我们其他方面没有被发现的优势。高考作文中的这只乌鸦！我很希望你是我的朋友，刚开始看到你的经历，对你确实有一些嘲笑和遗憾，可后来仔细一想，你的执着的确很令我佩服，我不得不在众说纷纭中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌弃我这个刚认识的朋友，恕我直言，你和高空雄鹰的差距太大，你和雄鹰的能力并不在一个档次上。乌鸦和老鹰一样搏击长空，这才是天方夜谭。由于羡慕，我们试着彻底的改变自己以赶上别人，结果却都是付出了成倍代价却徒劳无功。
邯郸学步，学习别人走路，可结果呢？自己爬着回去的。这就是盲目崇拜偶像的代价。因羡慕别人而彻彻底底的否定自己值得吗？我觉得一点都不值得。偶像只能起模范带头的作用。我们在学习的同时应该认真、仔细的衡量自己的能力，在学习别人的同时注意自己的个性。我们应该从自身的优势出发，发展自己。不是吗？我想谁都不愿意做那个乌鸦？在童话中乌鸦这个形象不是被骗，就是盲目的学习他人而最终死去。这乌鸦怎么一点个人的思想、主见也没有，我看它是另类的变色龙一点也没有错。我们是世界上独一无二的个体，我们应该为自己而活，应该走自己的路，从自己的优点出发创新，而不是重走别人的成功路。
乌鸦用自己的生命向我们诠释了盲目模仿他人的代价，希望人们能够彻底的醒悟，我们可以继承乌鸦执着的精神，但是不能沿袭它的盲目。我们应该认真总结经验教训，不要让乌鸦的悲剧重演，让我们摆正位置，确定目标，发展自己。
中国人，怕是最崇尚古代文化了。对悠久灿烂的历史文明的取舍，确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲和刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体。翁问刘：“哪一笔是学古人的？”刘反问翁：“哪一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔。
人们总是喜欢以古为师，但只有在“师古”的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步。翁方纲师古而形似神似，固然值得称道；但刘墉师古而不泥古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。
因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羁的用色和汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的印象派大师。当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫和肖邦用新乐器结合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是历史沉淀出的精华，是一个学者、艺术家必备的素养和基础；而创新，不泥于古的精神，则是他们的灵魂。曾听说，有伪造名画的画师，他们的作品可以假乱真，令人难辨真伪，技艺也该是叫人叹服的了。但他们不是大师，因为，那作品是“人家的”。创新的重要性，也可见一斑了。
艺术上是这样，在生活、社会各个方面，又何尝不是如此呢？
万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收和舍弃，才有了新事物。
工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作能源，才去探索电力的奥秘……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学、更普遍的规律，让人类社会不断向前。我们不能没有历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩。君不见“青，取之于蓝，而青于蓝”？只有师古而不泥古，推陈出新，才有存在和发展的可能。
我们学生在学习生活中，也要“不拘一格”，敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新。一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的大世界。
创新作文大赛篇十一
本学期我院将开展一系列学术科技创新活动，力图通过“教师讲座引导、学生动手实践、团队协作攻关”的方式全面提升学生实践能力和创新意识。20xx年xx月xx日晚，我院xx教授以学术科技活动为背景，进行了一次全面详细的辅导讲座。
首先，xx教授对举办此类活动的背景作了全面客观的分析，他从创新培养场所缺乏，创业计划项目单一，专业知识应用缺乏载体，动手实践条件有限等方面入手，阐述了此类活动的必要性。随后，刘教授从面上对学术科技活动的概念意识进行了辅导培训，在资源的再利用、结构重组，新产品开发，延长使用寿命等方面给出了一些切实可行的引导与分析，并就不同的项目类型进行了讲解说明。此外，他还强调了此类活动所要达到的目标，并提出了相应的意见和建议。在讲座临近尾声时，刘教授鼓励同学们要敢于发现问题、提出问题、解决问题，并热情解答了同学们的疑问。
此次辅导讲座帮助参赛学生明确了创作动机与创作方向，以求避免参与活动的同学在创作过程中因专业技术知识缺乏导致的创作盲目性，切实明确了学生的创作动机与创作方向，为我院学术科技系列活动的深入开展打下了坚实的基础。
创新作文大赛篇十二
先别急着走，本次大赛的参赛形式可谓是相当地多，所以只要你有想法，并且苦于没有平台施展，那么本次大赛，绝对适合你!
说了半天，那本次大赛需要准备什么呢?
自然科学类学术论文。
哲学社会科学类社会调查报告和学术论文。
科技发明制作。
需要准备好以上三种参赛作品中的一种。
另外，鼓励跨学院组建团队，鼓励留学生参赛，每个团队的参赛成员原则上不超过10人，须为项目的实际成员。
另外，既然说了参赛形式多样，那么多样性有多丰富呢?
首先呢。
本届大赛分为两个赛道——创新赛道和创业赛道，其中创业赛道分为主赛道板块、“青年红色筑梦之旅”板块和国际板块。
(一)对于主赛道版块，参赛项目类型有：
“互联网+”现代农业，包括农林牧渔等;。
“互联网+”社会服务，包括电子商务、消费生活、家政服务、养老服务、食品安全、金融、财经法务、房产家居、高效物流、教育培训、健康服务、交通、社区服务等。
参赛项目不只限于“互联网+”项目，鼓励各类创新创业项目参赛，根据行业背景选择相应类型。
划动来查看所有内容。
主赛道版块的参赛组别与对象：
根据参赛项目所处的创业阶段、已获投资情况和项目特点，分为创意组、初创组、成长组、师生共创组。
(二)“青年红色筑梦之旅”板块。
“青年红色筑梦之旅”版块的参赛组别与对象：
参加大赛“青年红色筑梦之旅”板块的项目须为参加“青年红色筑梦之旅”活动的项目。根据项目性质和特点，分为公益组、商业组。
(三)国际版块。
参赛项目学生成员须为中华人民共和国教育部正式认可的国外普通高等学校(/)18岁以上的在校生或毕业5年以内的毕业生(之后毕业)。根据项目性质和类别，分为商业企业组、社会企业组、命题组。
那么，到这里就会有人问了，大赛的流程是怎么样的呢?
本届大赛在赛制安排上有赛前全覆盖动员指导、分领域组织竞赛、全程配备创业导师、引入项目复活机制、搭建跨学院组队平台等特点。
比赛流程：
(一)赛前全覆盖动员指导(12月)。
(二)参赛报名(年3月上旬)。
(三)学校初赛(2020年3月中旬)。
(四)校级复活赛(204月上旬)。
(五)学校决赛(2020年4月上旬)。
(六)项目提升阶段(2020年4月—10月)。
那么本次比赛的奖项设置怎么样呢?
相信这是大家最关心的。
“校长杯”大学生创新创业大赛设特等奖1项，奖励获奖团队10万元;优胜奖2项，奖励每个获奖团队5万元;设立最佳指导教师奖3项，奖励1—2万元。面向学院设立优秀组织奖和特别贡献奖若干，各奖励1万元。
在中国“互联网+”大学生创新创业大赛、“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛、“创青春”大学生创业大赛三项比赛中获得国家级最高奖项的团队，每个团队额外奖励10万元。
