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作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。
题西林壁教案小学篇一
九年义务教育六年制小学语文第八册第十九课《题西林壁》
1、借助字典弄请词句的意思；
3、培养学生互助学习的能力；
4、通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。
理解诗中所含哲理，培养学生互助学习的能力。
一课时
风景画、录像、实物投影仪、实物：三棱柱
一、场景设置
在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景画。
二、导入
1、引入新课
师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。
生说风景（目的：激发学生学习兴趣，培养热爱祖国的思想）
师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。（放映庐山录像）（目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力）
师：看了以后，你觉得庐山怎么样？
生谈感想（目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。）
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题）
三、讲解
2、初读古诗，认识生字。
师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。
3、齐读古诗，纠正读音。
师：我知道班上的`同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。
生读古诗，对出现的问题加以纠正。（重点：卷舌音、平舌音）
4、范读古诗，讲读法。
师配乐朗诵古诗
现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记
师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。
生齐读古诗（配乐）
5、明确学习任务，组织自学。
师：在这堂课中我们要完成以下的学习任务（出示学习任务），请读一遍。同学们有没有信心完成学习任务？（激励学生）好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学习任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。（合作学习）（课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手；解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。）
生自学，教师根据实际情况出示相关资料（资料：苏轼个人情况。西林寺。）播放庐山风景。
6、组织学生交流学习成果。
师：你们的任务完成了吗？
生汇报。
师：那还有什么不懂的地方。（并对学生出现的问题加以纠正。）
生提问，师组织互助解疑。
7、巩固
师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。
生观看录像。
师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。（引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌；成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》）
8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。
师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分——所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的感受的。（学生朗诵时出示课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢？对此诗人是怎样解释的？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢？（提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢？所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个——部分）
9、背诵
师：下面请同学们背诵这首古诗。
生背诵古诗（出示课件）
师检查背诵情况
10、总结
师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。
师讲故事《盲人摸象》
师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里？
11、结束
题西林壁教案小学篇二
1、能学会演唱《别来接我》，并能深情地唱出歌曲所表达的感情。
2、能积极参与音乐活动。
教学重点
指导学生深情地演唱歌曲《别来接我》。
教学难点
歌曲的衔接及恰当的表达出歌曲的情感。
教学课时
教学过程
一、引入新课
师：同学们，我们是四年级的孩子了，很多的事情我们都愿意自己解决，可是也有的孩子有的想法却不敢和家长交流，他们用歌声来向爸爸妈妈倾诉，让我们一起来听听。
(播放cai，学生聆听歌曲《别来接我》。)
二、进入主题
1、交流、讨论
(播放《别来接我》音乐及画面，学生边看边听自由表现。)
2、学唱旋律
a、学生分别用mu、lu等母音跟琴模唱。
b、学生跟琴轻声识读乐谱。
c、采用比赛的形式，比比谁的读谱能力，能识读一乐句也很棒!
3、学唱歌词
a、学生轻声跟唱歌词。
b、以小组形式分乐句自学歌词，再互换学唱。
c、请部分学生当“小老师”带唱或采取一帮一的形式。
4、指导演唱
指导学生用“心”去演唱，以情带声，用最美的歌声表现内心真挚的情感。
(小博士 顿音记号：顿音也叫断音。记在音符的上方，表示该音要唱(奏)得短促而有弹性。)
三、情感的升华
1、分组排练
(学生分组自由练习，由小组长负责，老师整体调控，分组指导。)
2、综合表演。
a、鼓励学生大胆表演。
b、评价
(学生自评、互评。)
c、拓展引申
a、拓展：平时家长是怎样娇惯你们的?
b、引申：在以后的日子里你将如何做才能让长辈放心呢?(学生自由发言，老师作鼓励性、表扬性小结。)
c、小结
题西林壁教案小学篇三
1、有感情地朗读并背诵古诗，默写《题西林壁》。
2、理解诗句的意思， 体会诗句对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美及蕴含的人生哲理。
1、欣赏古诗文，积累古诗名句。
2、体会有人生哲理的诗句。
1、 苏轼(1037-1101)北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家之 一。书法，诗词造诣很高。 2、题壁诗是古代诗歌中的瑰宝，是一种值得研究的文化现象。，“题壁”是唐宋时期诗人“发表”作品的途径之一。唐宋时期虽然已经发明了雕版印刷，但由于当 时印刷能力很有限，还有大量诗歌不能刻印出来，“题壁”就成为一种“发表”诗作的最佳方式。题壁简单易行，只要把作品写在墙壁上，天南海北的过往行人见而 读之，就可传播开来。
一、自主学习——回家自学 方法步骤：
1、正确、流利地朗读古诗，注意字音。课文，认识生字新词。
2、人外有人，天外有天 3、千里之行，始于足下
二、自主、合作、探究 ：
师小结： 原来第二单元是要我们在„„。
那我们就一起先来学习第五课，一起读课题 5 古诗两首(板书课题)
先来学习第一首古诗《题西林壁》，拿出手，跟老师一起写课题。 这里有个字需要你注意： 壁(墙壁)
(一)检查预习。
我给大家介绍苏轼这位伟大的诗人。题壁诗的由来。 引导：谁来为我们大家解释一下这首诗的题目。
我们管这种诗叫“题壁诗”。 谁来介绍一下“题壁诗”。
那这首题壁诗是题写的?(板书：苏轼)谁来介绍苏轼?
苏轼这两个字可不好写，你会写吗?哪位师傅有办法记住?好的方法要记住。 引导：记住了作者，了解了题目，哪一对师徒愿意为我们读读这首诗?(两个人先试试)
(徒弟先读，师傅做评价，当然也可以读，其他同学认真听，看看有没有需要注意的读音，他的停顿与你的一样吗，看看谁的耳朵最灵。)
(二)小组合作学习。
1、小组内交流诗句意思，小组汇报诗意。(小组要说明是用什么方法学习的)
(理解诗意方法如：①借助注释②联系上下文③联系课文插图④补充诗中没有的词句。)
横看——成岭;侧看——成山峰;远看、近看、俯看、仰望看到的景色都不同。
汇报：3、我们知道了这两句是作者看到的庐山的景。(板书：景)
从作者的诗句中你感受到什么?庐山的景象——
用一个词来概括——千姿百态、壮观、崇山峻岭
深入学习：你能把作者眼中的庐山景色读出来吗?自己试试——指名读——齐读 想象画面：读了这两句，庐山在你心目中什么样子?(展开想象，形成画面)
——站在不同的角度，看到的都不一样。
师总结：其实作者一边在叙述自己看不清庐山真正面目的同时，还在告诉我们一个道理，那就是，要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，来观察分析事物。正如俗语所说“当局者迷，旁观者清”。
带着作者的体会读读这两句——自己试试——指名读——小组读
这两句就是作者观赏完庐山后的`感受。板书：感
三、巩固学习：
1、带着你的体会，师徒两人再来读读这首诗，品味一下其中的哲理。 2、背诵。
有人愿意试着背诵一遍吗?——指名背 3、这首诗，不但要求我们会背，还要求我们会默写，下面我们自己先认认真真的看看这首诗，看看哪个字需要注意，容易写错;然后我们再师友互相学习，互相提醒，一会儿我们进行闯关练习。
四、学后反思，我来闯关：
2、不识庐山真面，只缘身在此山中”的意思正如俗语。(当局者迷，旁观者清0)
的感受和经历吗?(生结合实际举例)
五、学习收获：
引导：这节课，你学会了什么呢?
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐 山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括 而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看 到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的 一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观 成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻 味。
