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高一语文作文议论文篇一
秋天的老院，一切应该是生机勃勃，可是少了您，却又多了份荒乱与凄凉。
下渐渐长大。那时的您可是我最崇拜的人，你爱读书，天气寒冷的清晨也阻挡不住您读书的热情，当我还在被窝里暖和和得，准备再赖一会的时，您的朗朗读书声早已入耳。“人之初，性本善”您钟情于《三字经》，这也是对我的熏陶，不由自主的也爱上了这三字一段的文字，也叽叽喳喳的跟着你瞎念。那时候的我是不识字的。闲暇之时，你便带着我在院中那棵粗壮的枣树下读书，一字一句，慢慢地传授于我。每一句话，你都能讲出一片片的道理，这让我对你更加崇拜。每逢秋月，院中便是一片片生机，桂花飘香，那粗壮的枣树也挂满了红灯笼，石榴也咧着嘴哈哈大笑这时你总要忙上三四天，年幼的我也整日的跟在你后面跑，似乎也忙着劳动，实则不然，我总是跟在你身后享受着甜蜜的果实。不过你也从不让我插手。年幼的我拣着最大的红枣塞到你的嘴里时，您那满足、欣喜的笑容，向我诠释我什么叫做幸福。
不知何时，清晨的朗朗读书声不见踪迹；厨房中也少了饭菜飘香；受伤时少了一个人的呵护和关爱如今，我早已长大，当秋风再次吹过时，心在那一瞬间随之荡漾。秋深，还是回老院看看吧。推开那陈旧的木门，那条小路在砖缝间已长出了杂草，曾经种草莓的土地，早已被杂草所覆盖。杂草已泛黄，石榴树上也没有了笑脸，只剩枯枝残叶。唯有那棵年迈的枣树依旧如当初一般直立在院中，红枣撒落一地，看见了它，又像是看到了爷爷那笔直的脊背，站在院子中读那《三字经》，而那本《三字经》的封面早已泛黄，爷爷写的两个大字在书中随墨迹早已渐淡，却深深地烙在我的心中，那便是“读书”。
是啊，不读书，何以成才？足足两个字，道出爷爷心中那最后的愿望。秋风不等最后一场夏雨，就像爷爷在秋天从我身边离开一样，舍不得却又无可奈何。只愿将所有的温馨化作心底最真挚、最隽永的回忆，永不漠视，永远的珍惜。
高一语文作文议论文篇二
水在外力作用下蜿蜒曲折，是因其要跟大地妥协。但是其仍能不改东流的本质，并最终汇入沧海。人生也是如此。既要有对外在的妥协，也要有对自我本身的坚守，并最终达到天人合一，圆融自在的境界。
妥协是否是必要的？答案是肯定的，就如同水对自然规律的妥协。人对社会的公共规则也要有所妥协。这种妥协并非是一种屈从和无原则的附和，而是人们对公共价值的一种敬畏。缺少了这种敬畏，相当于任凭人们胡作非为，因而模糊了道德底线。
然而，若是这种妥协转变为心性上的屈从和让步，会带来什么呢？想必是个人血性和锐气的丧失。史怀泽将之称为成年人的“贫乏、屈从和迟钝”。人们受制于外在的力量，渐渐“顺从命运的理性化”，任凭各种约定俗成的规矩，残酷的生存竞争打磨了原有的锐气。但是为何人们在外部现实面前丧失了对个人的坚守呢？史怀泽再次给出了答案：“因为理想永在心中不够纯粹，不够坚定。”如此看来，水能够超越羁绊朝最终的目的流去，这是可敬的。 因而我们说，人生既要有对外在的妥协，更需一种内部力量对外部形成的反抗。这种反抗如果足够坚定，便是挡不住的。当然，我们所说的反抗，并非形式上的叛逆，如今天许多为了博取眼球而走极端的“另类”。缺乏灵魂的反抗只能体现内在的无能为之和心智的不成熟。我们所需的是如水般精神的反抗。
但当我们进一步思考，人生的妥协与反抗，都是有一定时期的。水在最初的阶段不得不与大地妥协。同样，人在少年阶段也必须对外在约束有一定的顺从。用弗洛伊德的`话说：“人的良心及对错观在这一阶段逐渐明晰。”但在成长阶段中，人的自我意识开始萌芽，有了明确的目标，不再吸遂外物，对外界多了一份反抗，对自我多了一份坚守。
而人生的终极目标何在？应是一种顺应天性的圆融自在。如水一般，顺应了外部的形式，但灵魂上对自我保有坚守。江入沧海。人生也应有这样一份圆融之美，在对外物的适应中永葆本真的天性。
尼采曾将人生分为三个时期：个体隐没于环境的“合群时期”，自我意识开始萌芽的“沙漠时期”和自我与外物融为一体的“创造时期”。无独有偶，古人从“落叶满空山，何时寻芳迹”到“空山无人，水流花开“到“万古长空，一朝风月”。无一不展示了一种从妥协到反抗，再到天人合一的圆融的人生之美。
高一语文作文议论文篇三
从前有位父亲和他的儿子一起在树林里漫步。忽然，儿子发现土地上有着马车驶过的痕迹，他便问父亲这辆马车现在将会去往何处。父亲没有回答，只是让儿子自己静下心来聆听。在一片寂静中，货物翻动的声音显得格外清晰。
马车因为没有装满，让人猜出了它的行驶轨迹。同理，我们生活中的许多人也是如这辆马车一般，嘴里说出来的永远是滔滔不绝的大道理。但实际上，他们的肚子里却无半点墨水。
姜子牙七十多岁才得到周文王的赏识，他有着满身的才华，但却并没有急于展现，只是静静地等待着明君的到来。得到周文王的重视后，他才开始一展自己的抱负，终使周朝成为当时最鼎盛的王朝。试想，如果姜子牙逢人便说自己有多大的才能的话，那他还会被文王重用吗？答案是当然不会，因为人们都会认为他言过其实。当他施展自己的才干，付诸行动时，他才得到了世人的敬佩。由此可见，贤者不在于能言，在于能行。
陶弘景被后人称为“山中宰相”。他志在归隐，便请职离开。但这并不表示皇帝就忘记了他。每当遇到一些比较重要的事时，皇上就会差人去向陶弘景请教。而陶弘景也会适当地提出些合适的建议。就在这一来一回下，当时可谓是政通人和。陶弘景并没有说过太多的话，也并没有怎样的长篇大论，只是抓住细节适时地提了些建议。而这，也足以留下美名。由此可见，贤者并不在于能言，而在于能一语道破问题所在的关键。
魏征可以说是一个能言的人，但他更是一个敢言的人。同时代的人不乏有一些像他一样有才华的人，但大部分人看到唐太宗李世民的错误行为时，只是在心里诉说一翻，并不敢直接告诉太宗。而魏征就不一样，他每次都会当面指出唐太宗的错误，并不管当时所处的地点和时间。甚至有很多次，太宗都怒极，想要杀了他，但最终却没有动手。于是，君臣一心，唐朝出现了空前的繁盛。由此可见，贤者并不在于能言，更在于敢言。
贤者并不在于能言，而在于能行，巧言与敢言。所以说，贤才大都不喜张扬。我们不能凭借他说的一翻似乎深奥的话就把他当作贤者，因为贤者不在于能言。
高一语文作文议论文篇四
“我怕我没有机会跟你说一声再见……我会牢牢记住你的脸，我会珍惜你给的思念。”泪无声的淌过了面颊。我错过了什么，朦朦胧胧中我感觉到了，也知道我想你了，洁。
毕业后的你我，分道扬镳。本来以为时间会磨光记忆。可是我错了，错的很离谱。我总是会在不经意间想起我们一起的时光。你的笑，你的愁，你的泪总是使我平静的心中荡起了一圈圈涟漪。我错过了。
想想那时你只要有事让我帮你，你就很调皮的跟我喊：翔哥；想想那时我只要被你捉弄就会拽你的辫子；想想那时我只要和老师顶撞下课你就会来我的座位旁教训我；想想那时你喝牛奶总会喝一半留一半对我说：“我喝不掉了，不要浪费了，你喝。”然后会很强势的往我面前一推。我想我知道自己错过了什么。
你为什么会对我这么好，你干嘛总是对我的要求总是笑着答应呢？我后悔着，当时小学毕业的我就不应该觉得泰州的教育比家里好的念头在民兴念了三年初中，那样我就可以和你多在一起几年了。我想我错过了。
我又回到了当时的班级，想带走一些当年的味道。可是我想那也许是梦中的仙境，我坐在当年的班级中，没有人，甚至一点熟悉的声音也听不见，班级中一片空荡荡，似乎陌生了十年，一点你的影子都没有。我急匆匆的走了。是的!我害怕破坏脑海中美好的仙境。我知道了。我错过了!
现在的我多么希望人生轨迹是圆的，那样我就可以回到我错过的那个点。我不想让你错过了。真的不想！
高一语文作文议论文篇五
一个人坐在窗台边的书桌前，耳旁是窗外呼啸的寒风，偶尔能听到一些小孩打闹的尖叫声。
尽管窗户关着，还是能感觉到从缝隙里挤进来的凉意。
透过窗外能看到盏明亮的白炽灯，灯下是几个集装箱式的帐篷，不远处是有一个小工地，那是工人们晚上暂时住的地方。再远一些的一个小公园，之前有着灯火辉煌的灯光秀，现在已经撤下来了。我也去逛过，那一片片灯海，炫目又刺眼。时间一久，有些小灯泡就不亮了，不过放任它们渐渐地完成使用寿命，也好比撤走吧，因为如果留在那，还能当一处风景，撤走了，也许它们就会变当成了垃圾了。
天空是暗沉的，月亮在这个角度没有露脸，也许也被这寒风吓着了，躲进了云层里吧。
小工地旁之前来了一只小狗，可能是第一次离家，第一次离开妈妈，所以那几晚，一直在叫唤个不够，像极了一个无助的小孩，后来可能工人也听得有点不耐了，把它领进屋里，它才消停。
即使是夜晚，还是有不少工地车在忙碌着，打破了夜的宁静，与寒风争啸着。
时间一分一秒地过去了，夜色越来越浓，像极了化不开的墨。
高一语文作文议论文篇六
月饼是在中秋节时人们准备的食品，但是随着现在社会的发展，月饼好像也失去了它原本的意义，高一语文作文范文月饼，将告诉我们一个这样的故事。
一年一度的中秋佳节渐近，望着桌上漂亮的月饼包装盒，不禁一声感慨三声追问，月饼在古在今究竟代表着什么，它又给予我们什么。
思绪倒流，记忆闸门打开，往事如现，我外婆老家在南京六合，哪儿很重视传统，尤其中秋，家家户户都做月饼，我小时候每年的中秋都是在六合过的，太婆（我外婆的妈妈）牵着我在烧的火红的的大锅下烤月饼，那时我也只有5，6岁，踮起脚跟勉强够着火炕，舔着舌头，期待美味的月饼诞生，那时对月饼的理解仅仅停留在美食层面，也就好吃。
好在我上初中时爸爸回来了，我们一家得以团聚，但爸爸久居外国，断了好多人际网，那几年的中秋，爸爸妈妈总是拿着各式月饼礼盒一会张叔家，一会王伯家，因为中秋忙送礼，使原本属于我们家的“月饼”时光，活生生断送掉，加上我也要准备中考，所以这几年中秋的月饼也就成了我们家的早餐，其实我们家相聚时间很多，并不在乎中秋节，只是我觉得中秋的月饼不再是我们个人享受，它已经变成拉动人际网的工具，此时我对月饼的理解又多了层“道具”
从儿时到小学在到中学，对月饼已由好吃到思念在送礼，这中间有甜蜜，有苦涩更有无奈，中秋本该是团圆，享受，月饼是他们的寄托物，我多么希望这个寄托物可以少点遗憾，多点甜蜜，少点功利，多点温馨。
高一语文作文议论文篇七
这几天闲在家里，大部分时间靠睡觉来打发，兴致来了也会寥寥的做几题，日子挺轻松，但着实让人乏味。明天就开学了，匆匆一年也结束了。没容得与高一告别转眼就要踏上明天的征程。
十七岁，注定是一个彷徨的季节。站在新的起点前，我开始回首，回首哪些哭过笑过疯过闹过然后随时间一起静默于心的三百多个日日夜夜。
五成群一道在校旁的拉面馆，快乐的谈天;喜欢和室友一起睡到预备铃响，慵懒的爬起来…。然后看时间像水一般流淌过手心，从指间一滴一滴的流淌干净。
后来啊，到了分科，离别没有像我想象中的那般壮烈，仅仅矜持了几天还是忍不住想念丫头。新的班级不是很严，便窃喜有安稳的日子了。然而却糊里糊涂的当上了体育委员，本来嘛就不愿运动的，虽然对体育不排斥也说上喜欢，于是近乎煎熬的当了一个月。
在广播操比赛中和同学们一起努力获得名次后，也算功成身退的辞掉了职务。总想无事一身轻的，结果还是没能如愿，混混沌沌的从副班长做到班长，尝到了辛酸，也很快乐。本来就不是个老实学生，所以后来没少给自己找麻烦。不久前我和朋友去了一趟寺庙，和尚说我心太乱，总是想的很多。唉!若是能看破红尘也就功德无量了。
总之逝去的青葱岁月让我欢喜让我忧，过去了咱也不屑了。在意的只是该以怎样的姿态与高一告别，与你高别。
高一语文作文议论文篇八
高一语文优秀的作文开头1：
热爱是什么?热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么?兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。
高一语文优秀的作文开头2：
经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量;没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。
高一语文优秀的作文开头3：
人不可能一辈子都一帆风顺，我们大家都遭受过大大小小的挫折。每当遭遇挫折的时候，有的人会说：真倒霉。是的，大概每个人都希望每天都如自己所愿，不要遭受挫折。但是，我会对挫折说：欢迎光临!
高一语文优秀的作文开头4：
人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。
高一语文优秀的作文开头5：
黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。
高一语文优秀的作文开头6：
挫折就像一块巨石。懦弱的人，面对他，止步不前;坚强的人，依靠它，站得更高。诚信就像一面神镜。奸佞的人，面对它，原形毕露;善良的人，依靠它，识别真伪。
高一语文优秀的作文开头7：
用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!
高一语文优秀的作文开头8：
滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上;二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了专恒二字。
高一语文优秀的作文开头9：
菲尔丁说：不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。
高一语文作文议论文篇九
我们要勇敢地推开隔阻心灵的那扇门，它其实是开着的，我们又何苦将自己禁在一扇虚掩的门，初进新班级的时候，我很孤辟，因为我是复读生，年龄上和班里的同学有点差距。相对班里所有的同学而言，我显得太过成熟。或许是因为这样的“与众不同”让我感到自卑，所以我不愿和新的同学交往。
朋友看我消极的样子，难过又无奈，她说：“我现在初三了，没有闲暇的时间陪你了，抱歉，让你感到这么孤单。可是我觉得你应该去接纳你的新朋友，毕竞往后的两年，和你一起学习生活的都是你现在的这群同学了。再好的朋友最初不都是陌生人么？虽然你现在跟她们不熟，但相处久了自然就不陌生了。你别把自己的心封闭得那么紧，要敞开心扉去结识新朋友。”
推开那扇门，我迎来了一群热情活泼的朋友。她们善良美好，单纯可爱一，像是群精灵，带给我许许多多的快乐和温暖。因为友情，我的生活每天都充满了笑声，洋溢着喜悦和幸福。
高一语文作文议论文篇十
生活中有各种各样的滋味，有成功之后的甜，有失败之后的苦，有克服困难的辛，这些生活中各种各样的滋味，只有品尝过，才能感受到生活的多姿多彩。
生活对于不同的人来说也是不同的，有些人认为生活是美好的，有些人认为生活是痛苦的，这取决于你看待生活的方式。就比如说，一件事情，你从不同的角度，用不同的方式来看它，它所呈现的也是不同的。生活也是，如果你乐观地去看待这个世界，去看待你的生活，那么你的生活便是美好的。你便会生活在一个美好的世界中。反之，如果你悲观的去看待世界、看待生活，那么你的生活就是痛苦的，就不会充满着快乐。
所以无论你的生活怎样，一定要保持乐观的心态，去面对生活，这样才能够享受到生活的美好。在我们生活中并不是事事都顺心的，也会有许多艰难坎坷。面对困难，我们不能悲观的去看待。
其实生活中的每件事，每天每分每秒都值得我们去享受。美好的，我们要去享受。不美好的，我们也要去享受。因为有时候，坏事也可能是好事，不能只从一个角度去看待一件事，要多方面的去看待，每一件事都有值得我们享受的地方。
人的一生其实真的很短暂。所以我们更应该乐观去面对生活中的每一件事，珍惜度过的每一分每一秒，享受每时每刻。无论成功与失败，艰难与坎坷，享受生活，享受生活中的一切。
高一语文作文议论文篇十一
“嗨！我是主人练习本上一张不起眼的纸。这里有我的伙伴，我幸福极了！”我在小声地叙述着自己的幸福生活。
“呲拉。”只听一声响，我离开了主人小本子，慢慢悠悠地降落到了地面。“可恶的主人，不就是我被‘水兄弟’触碰了一下，就把我撕了下来！这也太残忍了！”我正在抱怨着主人的粗鲁。
“不过，离开主人还是蛮好的……”“哇！这么多鞋子，而且还是各种各色的！我也不能在这里待着，去和它们聊几句家常！”
我来到了一个“耐克”牌的鞋子旁边，“hi！兄弟，还认得我？”“咦？纸兄弟，你怎么来了？我给你说呀，外边的世界很危险！你还是快点回到你的小家——垃圾桶吧！
“‘耐克’先生好像对我十分不欢迎，还很罗嗦！看来不能跟这种鞋子说话，好像很瞧不起我似的！”
“啊，疼死我了！哪个不文明的人踩到我了？”“啊——啊！”过往的人越来越多，而我的身上也又白变成黑色。
突然有一个人把我从地面上捡了起来。“嗯？他要干什么，要把我送进垃圾桶吗？这个想法很好！”我渐渐有点觉得“耐克”先生说的话有点对。
“喂！兄弟，我们去踢足球吧！”“好啊，走吧！”他使劲把我扔到了地面，“嗖”的一下就跑远了，并且跑得无影无踪，而留下的，只有落在地面上的一张纸，也就是我。
“现在这世道，就是这么乱！明明说好把我丢到垃圾桶里的，看，这又反悔了！唉，也不知道我又要被践踏多少下了！”
一阵风把我吹出了窗外。“哇！好漂亮！我们家族几辈子都呆在那个破本子上，而今天，终于自由了！”我大声欢呼着，庆祝我重回自由。
我轻轻落到地面，仰望这世界，一阵欣喜、欢乐。“恩？保洁员阿姨朝我这边走来？要干什么？难道……”我心中冒出美好的猜想。
只听“呼”的一声，我又被吹走了，保洁员阿姨望望天空，垂头丧气地走开了。“哎呀！可恶的风，我上辈子欠你们……”我还没说完，只见一个人瞬间把我扔到了垃圾桶里。
“啊？我就这样回到了垃圾桶里？”我望望那个把我扔进垃圾桶里的人，竟然是我的主人！他嘟囔道：“仅仅地上这纸片，我们班的卫生分数就被减去了一分！”
我安静地躺在垃圾桶里，想事，想人，想着我们的同胞，我们的前辈。一棵棵大树，轰然倒下，胡乱的伐木，使我们的兄弟越来越少。人类每天浪费的纸就上亿吨。难道我就在这干坐着？不行，我一定要对世界大喊：“人类，你们也该反省了！也该保护森林了！”
高一语文作文议论文篇十二
或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者？从其本心而已。
在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲冠一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。
是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。
以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
高一语文作文议论文篇十三
我漫步在书香校园中，肆无忌惮的侵夺着书中的每一个情节，心也为之跌宕起伏。静静的坐在时间肩头，看一串串离去的背影流动着，匆匆的将霞光追随，听古城上空的的时钟滴答着，渐渐的将过去敲碎，梦想着自己能够有一天像鲁滨逊那样孤独的旅行。
我很庆幸二位在面对如此危险时那淡然自若的样子，也许，在困难面前，也只有将死之人才能得到心灵的最纯真的慰藉吧。
出海闯天下。他理智明达勤于劳动并善于劳动，他遭遇海滩流落到荒岛上以后，不坐叹命运的不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改成了井然有序、欣欣向荣的家园。他流浪家国，历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。总之，就思想而言，鲁滨逊不是一定意义上的劳动者，而是以占有为目的的资本主义拓荒人。他的荒岛经历是早期西方殖民者的开拓史的一个缩影。“落难”最终成了一首占有狂想曲，经过了占有、开发和完善等资本主义“进步”历程。正因为如此，鲁滨逊才成为现代文学史上影响最深远的原型或神话人物之一。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，也许，从生命的角度看，这是毫无意义的挣扎，但从人生的价值看，这便是无尽的财富。
《格列佛游记》讲的是1699年，外科医生格列佛随船航行南太平洋，不慎中途遇险，他死里逃生漂到了海岸上，当他又重见了天日的时候，自己竟然被细细的绳子捆住了，在他的周围全是比自己小十二倍的人。哈哈，原来是自己到了小人国。后来又先后见了大人国、能召唤鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聪明而高贵的“慧烟”……。格列佛是十八世纪英国的普通人，他热爱劳动、刚毅勇敢、心地善良。他在游历之中，洞察到社会现实的日趋堕落，得出英国社会并不文明的结论。格列佛的形象，是作者思想的体现者。作者将自己的种.种美德赋予笔下的人物，格列佛不计较个人得失，而对别人关怀备至。他是个正面的理想人物，总是坦率的叙述自己的缺点和错误；他勇于帮助小人国抵抗外族入侵，但断然拒绝唯小人国国王的侵略扩张政策效劳；他面对困难，仍以风扫落叶的雄姿鼓舞着我们每一个人。
读到这里，我必须要说些什么了。也许，少年的我，在无数的诗词中，在无数的落红中，学会了享受孤独。也许，孤单是青春应该具有的颜色，这样，在安静无声的夜里可以任心飘荡。素锦数年，谁使孤岛变得生机勃勃，背上行囊，在慢慢红尘中享受冒险带来的绝美的孤独与刺激。
先行一步，也许是冒险，但谁敢说，冒险不是一种智能，一种成功的契机。花开的季节，与寂寞有染，于尘世无缘。灿如朝日的年纪，轻轻的挥洒冒险带来的飒爽英姿，看冒险落红的心开成陌上的蔷薇，谈笑间，冒险间，一切灰飞烟灭，故地重游，那孤岛将再次因我流转。
