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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
以坚守为题目坚守高中标题篇一
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位老工人在建筑工地负责筛沙子，他干活时，只要沙堆里有小土块，小布头，小石头。他都认真把它挑出来。为此惹的工头很是心烦，说他影响工作进度，老人毫不在意，拍拍胸口，抱以回答。
要求：根据自己的理解和感悟，自选角度，自定立意，自选文体(诗歌除外)，不得抄袭，不得套作。
命题意图：
古人云：国家兴亡，匹夫有责。责任感无处不在：见义勇为是责任，爱护集体是责任，维护民族尊严是责任，扶贫济困是责任，建筑质量是责任，食品安全是责任…….。其实责任的背后是良心，一个国家如果人人没有责任，没有良心，就会面临亡国灭种的危险。责任，职业道德，良心应该成为大家共同关注的话题。
材料分析：
“坚守” “良心” 等方面考虑。
如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。
苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的'陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多!
然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!。
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹!
以坚守为题目坚守高中标题篇二
诚信是每个人都应该遵守的，在学习、生活点点滴滴的事情上，我也恪守诚信，遵守诺言。
星期三的一节数学课，老师讲看图找关系，并且布置了一项作业，每个学习小组制作一幅关系图，并编一个小故事。
下课后，我们小组就围在一起谈论起这项作业。张书恺提议做一幅过山车关系图，全组同学同意了，我主动承担了这项工作，“交给我吧，我一定能做好”。我心想：这可是一次展示自己的好机会，我一定要让同学们对我刮目相看。
同学们因为信任我，才把这项任务交给我，我怎么能辜负同学的信任，违背自己的诺言呢？我要做个诚实守信的孩子，想到这里，我打消了心里的犹豫。于是我拿起笔，在纸上认真地写起来。
一轮明月挂在天空，星星也眨着眼睛。仿佛在鼓励赞扬我的决定。我坐在桌子前开始画图，写说明文字。经过不断修改，直到半夜，终于完成了自己满意的作业。看着眼前这张精细设计的作业，无论位置关系、运行高度、行驶速度都被设计得天衣无缝，我很满意。第二天这项作业不但得到同学的赞扬，更是得到老师的表扬。
这次经历让我明白了一个道理：诚信是金。诚信可以看透一个人的品质。如果每个人都多讲些诚信，那么世界将会更美好。我们要做一个坚守在诚信岗位上的好孩子。在诚信的岗位上不断创新、不断进步。
以坚守为题目坚守高中标题篇三
森林里住着一位老天使，你守护着森林，而我守望着你。
我的外公是名护林员，当初和他一批的老护林员都到城里享清福了，只有他还坚守岗位。
小时候，我很喜欢这里，每年放假都迫不及待回到这里。夏天在河里摸鱼，冬天在雪地抓鸟，坐着外公自制的“雪橇”，一切都是那么有趣。随着年龄的增长，不知不觉，我渐渐疏离这片土地，每年只在春节走亲戚时随爸妈来到这里，熟悉的乡音依旧亲切，却再也不会久待。
走了十几分钟，终于看到房屋的影子，外公早早出来迎接我们。一进屋，大人们开始忙活，我坐在角落里烤火。外公进来了，搓了搓双手：“小珂，饭还没熟，我陪你出去逛逛。”想来无事可做，便点头答应。
外公滔滔不绝地讲着，我忽然有些恍惚。记得小时候，外公也是这样带我在林间闲游，给我讲各种稀奇古怪的故事，我当时是多么崇拜他呀!不知什么时候，我开始渐渐疏远并逃离这里，再也回不去了。
“你是不是想吃柿子了，等着，外公给你摘。”我来不及阻止，外公已经爬上树。看着外公不再健壮、努力攀爬的身影，眼前渐渐模糊：不管我的心态怎么变化，你对我的爱永远一成不变、毫无保留。
我终于明白，山林是你最好的归宿，动物需要你，草木需要你!外公，你选择守护山林，而我选择守望你。
以坚守为题目坚守高中标题篇四
言而不信，必杀之。——墨子
自古以来，中华民族就有着诚实守信、言必行的优良品德，在文化历史的进程中，我们更是坚持弘扬并发展诚实守信的传统美德，诚信使得民族在一代代的日月更替中经久不衰，使得生命在历史长河中保持着历久弥新的光彩。
诚信，顾名思义。“诚”即诚实诚恳，的强调对待自己对待他人的一种不欺骗的真诚的态度，是指主体内在的美好道德品质；“信”指守信知信，主要是指为人处事方面应该有着“言必行，行必果”的高风亮节。说得出做得到，不欺瞒不隐藏。诚实、守信体现在一个人生活中各个细小的方面。“诚”、“信”一组合，就形成了一个内外兼修、表里如一的具有丰富内涵的词汇。千百年来，中华民族就把诚信当作是自身必修的道德规范和行为准则。一个诚信的人虽不能说一定就会是人生的赢家，但一个有着诚信品质的人一定能够在她自己的世界里活出属于他自己的色彩和光芒。“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。
坚守诚信，保持一颗纯净的心灵。生活中难免会遇到各种苦恼各种消极的事情向我们传达着消极的情绪，往往这种时候我们最难握紧诚信的手柄。诚信是一个道德范畴，可以说是公民的第二个身份证。从整体上看，社会公民整体上关于诚信的意识还是很好的，但是依然会出现诚信缺失的状况，这种情况的出现不是偶然，而是各种因素的影响才最后出现的结果。就拿当今的大学生为例，每个人的家庭背景、自身情况、心态状况、思想高度等等都是有着很大差异的，这也直接导致了不诚信的欺骗行为的发生。古语有云“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”这样看来，诚信的重要性也就勿庸置疑了，诚心不仅影响着一个人的一生，也影响着社会的发展。因此作为一个当代的`大学生，诚信使必不可少的品质。诚信没有严格的定义要我们去墨守成规，去按着一定的规矩做，他不是要求你所有的事说到就必须做到，不是要求你无论什么时候都必须诚实，他只是要求你真诚的去待人，去做事，只要你的出发点是好的，目的是好的就行。它是一种追求真善美的体现，所以，在追求诚信时，原则上必须坚决，方式上要懂得善于变通。因此无论何时，请保持一颗纯净的心，有弹性的看待这个世界，用最真诚的心灵去面临生活中所遇到的不顺心、逆境。诚信能够使你的灵魂变得澄澈，使你心灵变得轻透，使你自己在日复一日的生活中找到那个发光的你自己。
坚守诚信，树立正确的人生观、价值观。大学正是完整的人生观价值观形成的年纪。我们应该加强自身修养，增强诚信道德品质，做到知行统一。人生价值观是一个人评价人生目的和社会行为所持有的基本价值标准和尺度，是对于人怎样生活在这个世界上的一种根本看法。一个正确的、高尚的人生价值观对于人生征途具有指引意义，是战胜一切不羁困难的动力，而诚信对于形成良好卓越的人生价值观有着不可忽视的作用。由此可见，诚信在我们的生活中扮演着举足轻重的作用。“人因诚信而立。”作为当代中国青年，我们应该沿袭古来就有的诚信品质，至少应该是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，我们是一个精神上充盈的民族，物质文明飞速发展的今天，我们仍旧应该保持着诚信这种传统美德，我们需要一种不宣的共识，扞卫诚信，是在扞卫一个人生中最不可或缺的美好，是在扞卫一种不容丧失的社会责任，扞卫将会一直源远流长的中华文明。
相信大家都知道曾子杀猪教子的的故事：曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。为着给孩子树立一个良好的诚信的父亲形象，曾子用自己的行为作出了表率。曾子的作法值得我们借鉴学习，因为坚守诚信是我们每个人都应该做的，坚守诚信不仅能够使自己更卓越更高雅的处于世间，同时也能够让社会变得更美好。
莎士比亚说“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”那么，坚守诚信吧！
以坚守为题目坚守高中标题篇五
华灯初上，徘徊缠绵在灯火酒绿之间，沉沦于绵绵无尽的物质欲望中;迎合世俗、迎合潮流、迎合多数人之好——不知何时我们已失去遵循本心与原则的本能，投向迎合多数人所信奉的“教义”中。即使我们卑微如尘土，也不能向黑暗低头，与深渊同流合污。
漫长人生路，遵循本心。为财权所折腰，在世俗面前俯首称臣，利益与欲望彼此缠绕成为牢笼将纯真囚禁扼杀。正是见了太多因捷径而走向成功的例子，因为“不为五斗米折腰”之志在今日只有少数人能坚守，所以“保持本心”才显得十分珍贵。不与世俗同流合污，我们更要正视财权的利弊，拨开污浊独赏月光。
漫长人生路，淡泊名利。荣耀加身，赢得万人称赞的感觉固然美好，可是太多的鲜花与掌声会让我们逐渐迷失于名利的迷宫，久久不得脱身。名利给我们带来诸多快感与赞颂，它们将人的谦虚与和善圈为蚕蛹，蜕变为倨傲与不屑的恶之蝶。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?”阅遍世间繁华，隐退官场淡泊名利，返璞归真——这番闲看庭前花落的姿态是浮躁夸张中的一股清流。
漫长人生路，坚守原则。不知什么时候坚守原则已经沦为被人嘲笑的对象，坚守原则之人被打上不合世道的古板标签，所有因原则做出的善意被歪曲扭转成恶意。原则是人的灵魂，是闪烁的繁星，而世间又像是污浊的泥土。若是放任黑暗侵蚀，就会与泥土一起失去光彩;若是坚持原则踽踽独行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不会失去光彩，它会因为黑暗而绽放出夺目的光芒照耀四方。
我们可以失去一切，可是我们不能失去自我，与世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、坚守原则——在世界的角落总有人能守住这些，坚守不是无休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚执拗。
遵循本心，坚守原则，在一片污浊中前行。不被名利奴役，不当失去自我的人。我们不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深处仍旧发光的星星，在未来就会变为灼烧的火种。我们不应失去傲骨，在迷宫中迷失。本心与原则是指引我们前行的灯笼，也是黑夜中等待迷路者归家的暖灯。
以坚守为题目坚守高中标题篇六
尊敬的各位评委、亲爱的朋友们：
大家好！
我演讲的题目是《坚守梦想》。他是xx中学教师、xx百杰、xx五一劳动奖章获得者----秦雄。
这是一个让人心酸落泪的家：秦老师的父亲因病无法正常站立，母亲患有心脏病，弟弟离婚后精神失常，撇下了一个可怜的孩子。作为家里的顶梁柱，秦老师义无反顾地挑起了整个家庭的重担！
尽管如此，秦老师的工作依然出色：他发表论文200多篇，6次荣获国家、省、市优质课一等奖，受到各级各类表彰达50余次。因为表现优秀，秦老师不断接到大中城市学校的高薪聘请，有的.年薪竟达20万，可他，却一次又一次婉言拒绝。如此家境，却又如此决定，这让从未跟他红过脸的岳母忍不住了：“你的心里就没有你的老婆孩子，没有这个家吗？”面对高薪的诱惑，秦老师说他不是没有动过心，他也想让家人过上好日子啊！可是，看到家乡孩子无邪的眼神，他毅然选择了坚守，选择了在坚守中带出一个个先进班集体、送走一批批优秀学生。
我不断在想：是什么让他如此坚守？此时似乎有了答案，但当我们走进秦雄老师的内心，倾听他执着教研的幸福之歌时，我突然对新时期共青团员的精神有了新的理解。
“我喜欢做教研，喜欢孩子们。”说到这些，秦老师的脸上总是洋溢着微笑。他视野开阔，思想深刻：教材教法他研究，学生成长他研究，农村教育他也研究。他凭借研究走进了学生的心灵，凭借真爱和智慧为孩子们撑起了温暖的晴空。
去年秋季，班里的李善巧同学突然变得精神恍惚、沉默寡言。为找到原因，秦老师骑摩托车赶到十多里外的善巧家，一见到他，善巧的爷爷就失声痛哭：“老师啊，几天前我们家出了车祸，巧的爸爸没了，她的姥爷和舅舅也没了。我拜托你我求求你多管管我们家这个孩子啊……”如果不是情到痛时，有什么能让年迈的大爷在一个外人面前流泪？谁来为善巧撑起一片天哪？秦老师的心在颤栗，在思考。从那天起，善巧就成了秦老师的牵挂。他反复斟酌、寻找着合适的方式走进善巧的心。天冷了，秦老师及时地给她送上棉衣手套；家里有了好吃的，也总不忘叫上她。课堂上，多关注几眼；课余时，记得关怀几句。这小小的举动，这被秦老师称作“和风细雨的智慧”让孤僻的小善巧渐渐地又变得爱说爱笑爱学习了。有一天，善巧含着泪对他说：“老师，你真好，像我爸爸！”这短短的几个字，暖了秦老师的心，却打湿了他的眼啊。
秦老师说过这是：教育的幸福，我的梦想是我愿意为这点幸福奋斗一生！”直到此刻，我才真正理解秦老师的坚毅和刚强，也才真正明白新时期的团员精神还可以像秦老师这样来诠释！
坚守是一种勇气，坚守是一种责任，坚守更是一种美德。漫漫人生坎坷多，默默坚守当如歌！作为一名共青团员，我愿像秦老师一样，坚守小小校园，为家乡孩子插上飞翔的翅膀，用博爱书写孩子的金色童年！
谢谢大家！
以坚守为题目坚守高中标题篇七
人常说要不忘初心，坚守本心，才能拥有美好未来，但总要经历一些磨难挫折，努力奋斗去实现梦想，这个过程十分艰难，而在过程中最为困难的是什么?是如何始终让自己坚守本心，不忘初心。
人是在磨难与挫折中成长的，心灵在时间的考验下逐渐成熟完善，自己在一些是非面前体现自身价值，但是，在这些过程中，人虽然是在成长，却在某些时候，人们因自己的欲望而逐渐偏离自己原本的轨道。人人皆知道“凿壁偷光”的典故，但是人人只知道年少匡衡的勤奋刻苦，却闭口不谈长大后的匡衡的事迹。匡衡年少的勤奋刻苦的确使他踏上仕途，官拜丞相，他这时取得的成就可以说给“凿壁偷光”这个故事一个完美的结局了。“凿壁偷光”虽然完美了，匡衡却不完美。丞相匡衡在最初的确是为国为民做了一些实事，但随着权力的扩大，他还是没有忍受住诱惑，他私吞田地，贪晌受贿，结党营私，排除异己，最后贪心不足蛇吞象，他被大臣们参奏，种种罪名浮现在世人眼前，被贬为庶人，最后抑郁离世。匡衡虽然官拜丞相，但他却没有坚持自己的初心，甚至与自己的初心背道而驰，最后不仅没有衣锦还乡还狼狈下台。
初心对于一个人是极其重要的，这影响着人的一生。当初火遍全网的综艺节目《变形计》里一个名叫高占喜的农村少年，他经历了几天的城市生活，却在听闻父亲受伤时，毅然决然地选择提前返回家乡，他没有被城市的繁华所迷乱了眼，他始终认为只有不断努力学习，才能真正走出大山，改变命运。在这场旅行中，他不仅不忘初心，还更加确定了自己的人生目标，他的美好品格是他的立足之本，他的前途也许将是一片坦荡。
都说“不忘初心，方得始终”。我用自己的亲身经历来记住理解了这句话。我曾经在每个夜晚挑灯苦读，决心用自己的勤奋来换取我所想要的礼物，可是在我取得一点成功后，我放纵了自己。游戏替代了书本，睡意战胜了对学习的渴望，整日无所事事，浑浑噩噩，我偏离了轨道。直到我尝到了苦果后才从美梦中挣扎醒来。我一开始有着美好的初心，却在快成功之际将努力付诸东流，没有得到一个好的结果。
初心决定着人生的方向，而不忘初心决定着人生最后的走向，是走向山顶还是跌落深渊?这一切还是取决于自己。
以坚守为题目坚守高中标题篇八
家园被毁了，是可以重建的.;堤岸被毁了，也是可以重修的。但，一个人精神的家园如果被击垮了，那麽，这是永远也无法弥补的。
这究竟是什麽呢? ——尊严。
人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的赞赏，良好个性的认可，是其本身所体现的神圣而不可侵犯的高雅。我想，这便是自尊，这便是一个人精神的家园。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们一定要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣!
蔚蓝的天空，白云依旧流淌;汹涌的大海，礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。
恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。
浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余曰正则兮，字余曰灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章!
坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。
“采菊东篱下，悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是，是他!为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭?为何脱离尘网，不随波逐流?“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。
坚守我的精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。
“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情!为何如此固执，为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!
坚守我的精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。
以坚守为题目坚守高中标题篇九
阅读下面一段话，写一篇作文。
要求：以“精神”为话题，结合生活实际，自选角度，自定立意，自定文体，写一篇不少于600字的作文，文中真实的人名、地名、校名请用字母或甲乙丙丁等表示。
家园被毁了，是可以重建的;堤岸被毁了，也是可以重修的。但，一个人精神的家园如果被击垮了，那麽，这是永远也无法弥补的。
这究竟是什麽呢? ——尊严。
人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的赞赏，良好个性的认可，是其本身所体现的神圣而不可侵犯的高雅。我想，这便是自尊，这便是一个人精神的家园。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们一定要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣!
科技的高速的发展，为人类提供了丰富的物质财富。但作为一个有血有肉的人，除了物质生活外，还应日益关注自己的精神追求。
文学泰斗巴金老先生就曾说，他晚年有三种痛苦：一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个离他而去，三是生命失去了奉献的意义。巴金老先生正是在这种精神炼狱中最终完成了自己独立人格的历史选择。
我们追求进步勇创一流，不甘平庸，这是远大的志向，更是生存之道。慢步意味着落后，停步意味着出局，敢于超越，攀上高峰，争当新时代的优秀领军人物，走向一流人才的主旋律。
我们珍惜荣誉，把诚实守信作为立身之本，信誉至上，一诺千金，让老师放心，让家长放心，让自己放心，在跌宕起伏的社会大潮中，我们应致力于做最信赖的人。
在投入现代潮流的同时，我们要有所坚守，坚守那些永恒的精神家园和人生价值，一个不能投入的认识落伍者，一个无所坚守的人是随波逐流者，前者令人同情，后者令人鄙视，也许有人两者兼硕，成为一个高瞻远瞩的弄潮儿，当然就是令人钦佩的了。
人还是要有物质追求，但是精神的完善和精神才是最重要的，不要否定任何一种制度，因为任何一种文明都会创造辉煌。
记得有位哲人说过：“时代的列车在转弯处，常常会出一部份人，这部分人都是灵魂浮躁的人。”人生中没有比自己精神家园更重要的了，社会在变，灵魂不浮躁，诱惑再多，步伐不乱套。人生就是这么简单，坚守精神家园，始终保持人生的理性。
以坚守为题目坚守高中标题篇十
教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。下面是小编整理的坚守良心作文，欢迎大家参考!
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一位老工人在建筑工地负责筛沙子，他干活时，只要沙堆里有小土块，小布头，小石头。他都认真把它挑出来。为此惹的工头很是心烦，说他影响工作进度，老人毫不在意，拍拍胸口，抱以回答。
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古人云：国家兴亡，匹夫有责。责任感无处不在：见义勇为是责任，爱护集体是责任，维护民族尊严是责任，扶贫济困是责任，建筑质量是责任，食品安全是责任…….。其实责任的背后是良心，一个国家如果人人没有责任，没有良心，就会面临亡国灭种的危险。责任，职业道德，良心应该成为大家共同关注的话题。
材料分析：
“坚守” “良心” 等方面考虑。
如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。
苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多!
然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!。
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹!
