一键复制
总结是一种自我反思的方式，可以帮助我们不断提高自己的能力和水平。写总结时要注意客观公正，对自己的不足和不足之处要有清醒的认识和批评。下面是一些专家的建议和经验分享，希望能对大家有所帮助。
傅雷家书的读书笔记摘抄篇一
《傅雷家书》浓浓亲情书是知识的宝库，是人类进步的阶梯，是通往成功大门的钥匙。小时候，我很喜欢读书，每晚都捧上一本书看看，否则就有罪恶感，难以入睡。然而现在的我，却因学业沉重而“戒掉”了这一习惯，书离我越来越远了。可是，在孤独寂寞、伤心痛苦的时候，仍会很自然地想起初中时读过的《傅雷家书》。
《傅雷家书》写于1954年到1966年，是傅雷夫妇写给儿子傅聪、傅敏的书信集，但它又不是普通的家书，因为其中蕴含的不仅仅是父母对子女的谆谆教诲，更是一部包罗了艺术探讨、温暖亲情和人生态度的启蒙书。不是空唠叨，不是莫名其妙的闲言絮语，一字一句都饱含了作者的爱子之情。每当想起这本书时，我就会想起我的父母。父母亲都是工人，他们是大千世界中普通得不能再普通的人，他们的文化程度不高，他们粗糙的手写不出优美的文章，在仅有的记忆中他们从未给我写过信!在学校里，我经常羡慕地看着别人手中的书信，有时想，就是问一句平安也好啊!电话与书信不能比的，书信是可以时时刻刻拿来温暖自己的，是可以永远珍藏起来的。
虽说骨肉相连，可总觉得相距太远太远。于是总是阅读《傅雷家书》，把其中的教导当成父母的话语。阅读中我学到了很多，学会了关注生活细节，懂得了如何理解别人和如何帮助别人，印象最深的是如何理解父母对子女的爱和子女对父母的爱。《傅雷家书》中说“每个父母都是疼爱子女的”，这句话对吗?想到这里，我尝试着拨通了母亲的电话，嘀嘀了两声后就传来母亲温柔的声音，接下来，仍是老生常谈的话语，千篇一律得让我感觉这种“母爱”是在走方程式。开学十几天了，身在异乡，思乡之情总不经意地被碰触，觉得委屈时晶莹的眼泪就会在眼眶里打转!父母，我是你们的女儿吗?为什么在我无助的时候都是自己独自舔着受伤的翅膀，独自躲在角落里哭泣?失望之际，猛然看见闹钟已是10点15分了，我惊讶于母亲的执著，因为曾多次让母亲9：30关机睡觉，可是母亲每每都违背这个承诺，这次依旧如此。想象不出母亲看到号码的激动，更想象不出母亲接不到我的电话时的失落。而我知道，她此时肯定激动不已，因为时隔十几日耳边又响起了女儿的声音。10点多钟，属于早出晚归的父母休息的时间，此时母亲仅为等一通可能等不到的电话。刹那间，泪水夺眶而出，这是欢喜的泪水，因为我知道父母是爱我的!我的手指飞快地在屏幕上打下四个字——我爱你们!
《傅雷家书》让我发现了爱，理解了父母。我想，在此后的成长道路上，我会像傅聪那样主动把自己的成功、失败、快乐、悲伤倾诉给父母亲，让他们不会觉得与女儿之间隔着千山万水!
感谢《傅雷家书》!今后，我会与父母一起，共同到达成功的彼岸。
傅雷家书的读书笔记摘抄篇二
1、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
赏析：傻瓜与聪明人的区别就是，聪明人可以从别人的经历和故事中学会总结，从而让自己少走弯路和做出错误的决定，而傻瓜则没有这样悟性。
2、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
赏析：俗话说，谋事在人，成事在天，就是说我们只要努力过，竭尽所能的`去实现自己的梦想，不论结果如何，都不要太过介怀，无愧于心即可。
3、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
赏析：傅雷夫妇告诉傅聪，人的胸怀往往和阅历有关，例如同情心，在普通人的心里并没有深刻的感触，但对于有阅历经历深刻痛苦的人来说，就会感同身受，也就更加有怜悯之心了。
傅雷家书的读书笔记摘抄篇三
当我看完《傅雷家书》，难道“家书才抵万金”?傅雷先生是怎样现身说法教导孩子，每一封里，凝聚着一位父亲对祖国，孩子深厚的爱。
在那么多封家书中，我看到最多的除了父亲对儿子傅聪的教导，还有是傅雷先生在艺术，音乐方面的造诣很深。几乎，每一封信中都向孩子谈音乐作品，谈表现技巧，艺术修养等，而不仅仅是希望孩子一天天没有节制的训练，而是讲究技巧，从事物中领悟情感，才能不做它们的奴隶，用心书写自己的创作。在家书中，不管是聪去波兰留学，还是后来赴世界各地演出，傅雷先生始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点，还不时寄给中国古典的文学名著及艺术方面的画，书籍。在傅雷先生教导孩子中，还有是怎样叫孩子面对压力，如何正确处理生活中的问题，也能看出傅雷先生望子成龙的心更多在孩子在成长道路上的发展，所遇的困阻，同时细心的给出自己以往的经验，拳拳爱子之心，更是溢于言表。
读完《傅雷家书》，感动于傅雷先生言传身教，怎样高度负责饿精神与心力对社会，祖国及人类世界尽到自己的责任。
可以想象当傅聪从万里归来时，迎接他的不是双亲欣喜的笑颜，而是两盒残忍的寒灰。心中又是何等的苦痛。
傅雷夫妇所表现对孩子的谆谆教诲，真诚交流，每一次都另人感动。这样一对夫妇是中国夫妇的典范，在生命的最后一刻，一九六六年九月三日凌晨，双双愤而弃世。即使生者已不在，可是他们的精神却会伴随着我们，用新的勇气和信心来面对更加美好的明天。惨痛的教训的背后，人们一定会清醒，一定会用正义的力量来阻挡魔鬼般疯狂的黑暗，为光明的中国继续奋斗!
傅雷家书的读书笔记摘抄篇四
1.大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫（在第二册内）也好像说过的。
2.他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质；对音乐界一般情况不关心，对音乐以外的事更不必说。
3.你既把艺术看得比生命还重，就该忠于艺术，尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。这个奋斗中目前最重要的一个项目就是：不能只考虑需要出台的一切理由，而要多考虑不宜于多出台的一切理由。
4.爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那末你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！
5.多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
6.经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
7.老是注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯这个毛病，不过程度高一些而已。
8.人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
9.人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。
10.一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
11.一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！
12.不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
13.关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。
14.人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的＇人生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无畏，真正的解脱。
15.一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
16.最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。
17.……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
18.人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
傅雷家书的读书笔记摘抄篇五
读《傅雷家书》有感每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。
家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。
随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我。
不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。
我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
br/>
傅雷家书的读书笔记摘抄篇六
《傅雷家书》是一本"充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇"；也是"最好的艺术学徒修养读物"；更是既平凡又典型的"不聪明"的近代中国知识分子的深刻写照。
辑印在这本集子里的，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说："长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想；
傅雷家书的读书笔记摘抄篇七
读到“亲爱的小孩，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，天天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为何。仿佛克利斯朵夫的妈妈一个人守在家，想起孩子小时候一幕幕的形象一样，我和你母亲总是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”时，我被这段话深深地触动了。
“以演奏而论，我感觉大体非常不错，一气呵成，精神饱满，细腻的地方很细腻，音色变化的确不少。大家听了都非常高兴，非常感动。”对这短短的朗行字，我感触非常深。有多少爸爸妈妈不会鼓励小孩是小孩在他们的生活航程中非常重要的一个指路牌，是引领他们到达目的地的`一个导航。有些爸爸妈妈因小孩没达到目的而又打又骂，如此对小孩的影响自然不需要多说，从中容易出现分歧，误解。鼓励是对小孩非常不错的一件事，鼓励，能使他们愈加坚韧，鼓励能让他们愈加坚强。鼓励是家长对小孩的教育办法。既要体现源于己对小孩的一定，让其有努力拼搏的决心，与会成功的信心。
《傅雷家书》一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是值得大家去深思的一本书。
有多少不孝子风花雪月，在外花天酒地，却不曾想到爸爸妈妈对他们深深的思念，爸爸妈妈那遮不住的思愁满眼，盖不住的隐痛如山。在外挥霍着爸爸妈妈含辛茹苦钻回来的钱的不孝之子们，你们是不是想过爸爸妈妈，因对你们的担心和牵挂而白发苍苍，像片片霜花，每一根都包含着爸爸妈妈的愁与痛；你们是不是想过爸爸妈妈，因对你们呕心沥血的教会和将你们含辛茹苦地哺育成人而脸上的皱纹纵横交错，像一道道沟壑，每一条都充满了艰辛和苦难。若连爸爸妈妈无微不至的爱都不可以使那些不孝子们浪子回头的话，那他们没权利在这个社会上立足！
另一方面，鼓励小孩做一件事这给小孩指明了前进的路线，进步的方向。而大家当子女的，也应在爸爸妈妈引导的道路上，吸取爸爸妈妈的经验，取长补短进步我们的新道路。父爱如山，母爱如水，他们的爱，用资金没办法买，却如金子般宝贵。即便全世界都抛弃你，爸爸妈妈还在，他们还在鼓励你，给予你重新面对这个世界的勇气；他们会一直等着你，即便要等到天荒地老，海枯石烂。
以下关于分享给大家，欢迎阅读借鉴。更多内容请继续关注网。“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，toneco......
傅雷家书的读书笔记摘抄篇八
1、人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情。故我们自己更要谦和有礼！
2、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。
3、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
4、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
5、人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
6、但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
7、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
8、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
11、一个人的思想，不动笔就不大会有系统；日子久了，也就放过去了，甚至忘了，岂不可惜！
12、对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟。
13、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。
14、世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。
15、一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有，也是不可靠的。
16、我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。
17、一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志――实践的意志。
18、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
19、太阳太强烈，会把五谷晒焦：雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心里相当平衡，不至于受伤而已。
20、自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！
21、坚持真理的时候必须注意讲话的态度，方式，语气，声调，要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
22、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
23、要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。
24、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
25、唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。
27、练的东西，艺术上的体会与修养始终是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，对真正的艺术修养并无关系。
28、多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
29、世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。
30、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！
31、要斗争、要坚持，必须要讲手段、讲方式，看清客观形势；否则光是乱冲乱撞，可能头破血流而得不到一点结果。
32、佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。
33、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
34、每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能够resign（心平气和，隐忍）就是少痛苦的不二法门。
36、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
37、真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱，而是从理智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。
38、人一辈子都在高潮――低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
39、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。
40、即使在你认为更合理的社会中，认真而受到重视的实例也很少；反之在乌烟瘴气的场合，正义与真理得胜的事情也未始没有。
41、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西。并不一定是“忘恩负义”。
42、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！
43、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
44、只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边风。
45、生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
46、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
47、老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
48、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。
49、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少。
50、为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。
51、我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。
52、一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。
53、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
54、经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
55、把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。
56、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
57、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
58、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。
59、坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动人，令人误会。这些修养很不容易，我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习！
60、人一辈子都在高潮――低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
61、人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。分析这两天来精神的波动，大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！
62、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。
63、下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
64、矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天，人生也没有perfect的一天！惟其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！
65、理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。
66、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击――不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的――打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
67、一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹。一则太不考虑和你说话的对象，二则太不考虑事情所牵涉的另外一个人。
68、慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
69、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”还叫人好受些。最讨厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚才会有虚心，有了虚心才肯丢弃自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解别人。
70、中国哲学的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。
71、我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，所以perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。但能在某一个阶段就得总体的”完整“或是比较的”完整“，已经很不差了。
72、慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
73、人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
74、“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。”――理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！
75、热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的.夫妇的。
76、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
77、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！
78、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
79、人一辈子都在高潮――低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
80、过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习――不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。
81、对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love，love，love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。
82、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐。
83、对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻象多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的**也不致变成悲剧。
傅雷家书的读书笔记摘抄篇九
父母的心始终念着孩子，孩子从小的一颦一笑一直印在他们的脑海里。他们渴望孩子能时刻相伴左右，但又希望孩子能在国外得到更好的教育，更大的发展。面对这样的矛盾，他们的内心是复杂的。
傅雷对儿子的教育可谓呕心沥血，让我佩服。有人说，傅雷对儿子是“大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。”看了一封又一封书信，确实如此。这样用心，让人潸然泪下。
书信里字里行间流露出的这种感情，拨动着我心中的涟漪，让我不时想起爸妈对我的爱。
《傅雷家书》是一本很特殊的书，他不是跟市面上的大多数书籍一样，《傅雷家书》收录的是一位父亲对于教育子女的语言，总的来说，就是一封封的信构建自己对于子女的谆谆教诲，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。
《傅雷家书》中傅雷没有用华丽的语言来传达自己的人生经历，自己的总告。他用最朴实无华的语言和真诚的心来和自己的儿子进行心灵的交流。
每一位父亲对于教育自己的子女都会很用心，而傅雷更是对于儿子在音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育，从中，我们能够体会到傅雷对于孩子的教育的重视程度，同时也看出了傅雷与儿子之间的友好关系。
傅雷家书的读书笔记摘抄篇十
每位父亲、母亲都有对自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能体会到父母的苦心与期盼。品读《傅雷家书》，正如聆听傅雷先生父子一次次温馨的对话。
傅雷先生是我国著名的文学翻译家、文艺评论论家。一生译著宏富，尤以《高老头》《约翰。克利斯朵夫》《艺术哲学》等译作最为著名。
傅雷先生还是一位特殊的教育家，一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。家书中傅雷的家教家风，显现的底色是东西方文化的融合。傅雷在给傅聪的信里这样说："长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你敲个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。"贯穿全家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家".
家书是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作，读来感人至深。我们能不仅从中学到不少做人的道理，还能在潜移默化中提高自己的道德与艺术修养。
傅雷家书的读书笔记摘抄篇十一
1.艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
2.只是声音不够好，队员的音乐修养不够不行。指挥说女高音的唱，活像母鸡被捉的怪叫。又说唱快乐的曲子，脸部表情应该快乐，但队员都哭丧着脸，直到唱完后才有如释重负似的笑容浮现。
3.莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。
4.下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
5.我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
6.我和妈妈常说，这是你一生之中的黄金时代，希望你好好的享受、体验，给你一辈子做个最精彩的回忆的底子！眼看自己一天天的长大成熟，进步，了解的东西一天天的加多，精神领域一天天的加阔，胸襟一天天的宽大，感情一天天的丰满深刻：这不是人生最满满的幸福是什么！这不最隽永最迷人的诗歌是什么！孩子，你好福气！
7.感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪亮，近于雕刻精工的美、完美无疵的美，也就是智慧之美！情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
8.不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。
9.孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！
10.大小事都要对人家有交代！
11.而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
12.人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
13.高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。
14.艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。
15.艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。
16.一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。
17.事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。
18.适量的音乐会能刺激你的艺术，提高你的水平；过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术。
