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国际关系是各国之间相互依存的交往与合作。首先，明确总结的目的和主题，才能有针对性地进行。总结是对自己的一种反思和梳理，以下是一些总结范文，供大家学习和参考。
唯物辩证法篇一
人们常常把成功和失败归结为运气的因素。然而，在我看来，运气只是造成成功或失败的背景条件，真正决定成败的是人的努力和智慧。从唯物辩证法的角度来看，运气是一种客观存在，但它并不具备决定性，而是与主观能动性相互作用。在我的实践中，我体会到了运气与唯物辩证法的关系，深刻理解了成功的本质和原因。
首先，运气是一种客观存在，不可否认。在人们的生活和工作中，有一些背景条件能够带来某种机遇和机缘。比如，某人在某一时刻创业，正好遇上了市场需求的变化，因此取得了巨大的成功。这种机缘巧合的现象，人们通常会称之为“运气”，是一种偶然性和非常规的现象。而这种运气的出现，往往是受到诸多的社会和自然条件的影响，是一种客观存在。
然而，仅仅有运气还不足以决定一个人的成败。唯物辩证法认为，运气与主观能动性相互作用，决定了人们的发展和成功。作为主观能动的个体，我们可以通过努力和智慧来主导和塑造自己的运气。只有当一个人具备了正确的认识和对待运气的方式时，才能够真正地利用运气的机遇，同时也能够应对运气的挑战。也就是说，一个人的主观能动性决定了他对待运气的态度和行动，从而决定了他的成败。
在我的实践中，我对这一理论有了深刻的认识。曾经，在我刚开始工作的时候，运气并不是很好。我曾经尝试过很多不同的工作岗位，但总是没有达到自己的预期。这时，我意识到运气的重要性，但我也不想简单地将自己的失败归咎于运气。于是，我开始反思和分析自己的问题所在，努力提升自己的能力和素质。我读了大量的专业书籍，参加了各种培训和学习活动，积极投身于工作中。经过一段时间的努力，我逐渐感受到了成长和进步，也开始逐渐取得了一些小小的成功。
通过这段经历，我认识到成功的原因并不仅仅是因为我运气好，而是因为我付出了努力和智慧。唯物辩证法告诉我，运气只是一个背景条件，它不能决定我们的成败。正确认识运气的作用，结合自己的努力和智慧，才能真正实现个人的成功。作为一个唯物辩证法的信徒，我将努力发挥我的主观能动性，面对困难和挫折时，我会坚持不懈地努力下去，相信自己的能力和智慧。
综上所述，运气与唯物辩证法是密切相关的。运气是一种客观存在，它可以带来机缘和机遇，但不能决定成功；主观能动性决定一个人对待运气的态度和行为，是实现成功的关键。只有正确对待运气，通过努力和智慧发挥主观能动性，我们才能够真正实现个人的成功。这种对运气与唯物辩证法关系的认识，对于每个人都具有重要的意义和指导作用。
唯物辩证法篇二
这一部分作为辩证法，是整个马克思主义哲学的重要组成部分，在唯物论的基础上，进一步回答了世界存在的状态问题，也就是世界是联系发展的，还是孤立静止的。从而形成了辩证法和形而上学两种世界观和方法论的对立。
坚持唯物辩证法的观点，整个物质世界是普遍联系和永恒发展的。唯物辩证法从逻辑结构上紧紧围绕着对物质世界联系和发展的认识，形成了三大规律和四大范畴。
首先，三大规律遵循着人的认识由外到内的过程，质量互变规律从外在形式、形态上描述了发展的基本形式和形态――量变和质变，任何事物的发展从外在上都是不断的从量变到质变、再到新的量变的过程；对立统一规律进一步揭示了发展的内在动力和源泉――事物的矛盾，尤其是事物的内在矛盾；否定之否定规律深刻阐明了事物的发展由内在矛盾自我否定所引起的自我完善、自我发展的过程，总方向是前进的，具体的道路是曲折的，从而从形式、形态――动力源泉――方向道路，深入系统的阐述了联系和发展的观点，形成了唯物辩证法的发展观。
其次，四大范畴由外到内阐述了对事物普遍联系的认识；现象和本质阐述了事物外部联系和内部联系的关系；原因和结果阐述了事物前后相继、彼此制约的关系；必然性和偶然性阐述了事物发展中两种不同趋势之间的关系；可能性和现实性阐述了可能事物和现实事物之间的关系。
命题规律。
本部分命题规律有如下特点：
(一)命题形式：从单项选择题、不定项选择题、辨析题、论述题、材料题、分析题、图例分析题都出现过，考点最多，题眼最集中，年年必有题，多数是主观题。
(二)命题内容：本部分的内容历年都是命题的密集区，历年必考的章节是“马哲”的三大核心章节之一，命题内容具有如下特点：
1、主要以唯物辩法的三大基本规律和主要范畴为内容，在各种类型题中都出现过；
2、本部分的热门知识点有反复命题的习惯，例如：量变与质变的关系、“适度”的原则、矛盾的同一性和斗争性、中国传统哲学中的矛盾观、矛盾的`普遍性和特殊性辩证关系及其方法论意义、辩证的否定观、事物发展的前进性和曲折性统一原理、现象与本质及其辩证关系、必然性和偶然性及其辩证关系等。多年来，这些知识点经常被考，因此不仅要熟背这些知识点，而且要能够理解并运用这些知识点来分析问题。
3、本部分中“对立统一规律”一节是历年考题所占分值比重最多的一节，尤其是近几年来，10分以上的大题的考查集中在“对立统一规律”一节的矛盾学说的内容。
(三)命题分值：分值大，在政治理论考试中所占分值比例最大。
(四)命题素材：1、中外哲学史上的著名论断；2、当代科学领域中的典型事例和最新发展；3、当前社会发展的热点问题。
(五)命题方式：
1、主要运用“引言式”题目，要求运用所学原理分析哲理名言或判断哲学派别。
2、材料分析题以及图例分析题，因为辩证法的原理被用于分析一切自然社会思维现象，包括日常实践活动中的具体问题，联系实际的范围最为广泛，在平时学习中应时时养成用辩证法分析问题的习惯。
趋势预测。
1、本部分是哲学考试中出题最多的一章，因此必须从各个角度、全方位来关注这一章。
2、由本部分的热门知识点有反复考的习惯，建议应试者应不厌其烦地狠揪常考知识点，并侧重于理解与运用，尤其对立统一规律是历年必考的一节，请高度重视。
唯物辩证法篇三
1.理解辩证否定观及其要求。
2.了解辩证的革命批判精神及其要求。
3.把握辩证法的革命批判精神与创新意识的关系。
能力方面。
1.引入事例分析基本原理和观点，培养学生理论联系实际的能力。
情感态度价值观方面。
从正反两个方面，引导学生树立创新意识，做到不唯上、不唯书，只唯实的精神。
二、教学重点和难点。
重点。
难点。
辩证否定观和辩证法的革命批判精神的内涵、
三、教学过程。
环节。
活动设计。
意图。
1.导入新课。
破题：引出创新意识，请学生例举生活中变化发展较快的事例。
引出本课中的主要事例：手机的发展。
2.突破难点1：辩证否定观的内涵。
以有线电话——大哥大——2g手机——3g手机的发展为情景，设计两问：
后一种电话与前一种电话相比有什么优点？
后一种电话是不是对前一种电话的全盘否定？
4.突破重点点、难点2：坚持辩证法的革命批判精神。
以有线电话——大哥大——2g手机——三g手机的发展为情景，设计三问：
3g手机是不是手机发展的最高境界？
明确辩证法不崇拜任何东西，其本质是批判的革命的和创新的。
3g手机不是手机发展的最高境界，你心目中的理想是什么样的？
如果你是手机生产商或手机技术的研发者，消费者的这些想法对你有什么启示？
5.知识小结。
点明辩证否定观、创新意识和革命批判精神的关系。
6、情感升华，结束新课。
畅想未来。
强化学生树立创新意识，从身边小事做起，从我做起，从现在做起，并呼应开头，结束新课。
唯物辩证法篇四
客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。
主观辩证法是客观辩证法的反映。客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。
在马克思主义世界观和方法论中，唯物辩证法是其核心内容。唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。
唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的。唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。
(1)归纳与演绎。
归纳与演绎是最初的也是最基本的思维方法。归纳是从个别到一般的方法，即从个别事实中概括出一般原理。演绎是从一般到个别的方法，即从一般原理推论出个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。
(2)分析与综合。
分析与综合是一种更为深刻的思维方法。分析与综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。分析是综合的基础，没有分析就没有综合;综合是分析的完成，离开了综合就没有科学的分析。
(3)抽象与具体。
抽象与具体是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合，它不同于感性具体。
人对事物的认识经历着从(感性)具体到抽象和从抽象到(理性)具体的过程，对辩证思维而言，重要的是从抽象上升到具体。这是一个以抽象为逻辑起点，通过各种形式的逻辑中介，达到以思维具体为逻辑终点的运行过程。
(4)逻辑与历史相统一。
真正科学的认识是现实历史发展的反映，要求思维的逻辑与历史的'进程相一致。历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。
辩证思维方法是现代科学思维方法的基础和原则，现代科学思维方法是辩证思维方法的深化和展开，二者的结合体现了人类思维方法在哲学与具体科学中的发展。
唯物辩证法是根本方法知识点的全部内容就是这些，大家一定要结合唯物辩证法的知识点进行知识网络的复习。
唯物辩证法篇五
首先，要了解什么是辩证唯物论及其内容和结构。辩证唯物论即马克思主义关于世界的本质论：世界的本源是物质，意识是物质世界长期发展的产物。辩证唯物论的内容包括辩证唯物主义的物质观、实践观、意识观，物质和意识的的辩证关系、世界的物质统一性两原理，简称为“三观两原理”。在结构上分三层：物质世界的客观存在、社会生活本质上是实践的、世界的物质统一性。
其次，要理解和把握辩证唯物论重点和难点。重点有：哲学基本问题及其内容。唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学。马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。马克思主义的物质观及其理论意义。意识的起源和本质。物质和运动，运动和静止，物质运动与时间、空间。社会的物质性。世界的物质统一性。实践的本质含义、基本特征和基本形式。实践与人的存在。自然界和人类社会的分化和统一。人与自然的关系。社会生活的实践本质。难点有：哲学基本问题及其内容。唯物主义和唯心主义。哲学基本问题及其内容。唯物主义和唯心主义。其最难的是对这些问题的理解和正确运用，就是理论和实践的结合。
唯物辩证法篇六
新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡的事物。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的。
前途是光明的：
(1)新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
(2)它在克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，吸取了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。
(3)社会领域内的新事物能够得到人民群众的支持和拥护。因而新事物必然战胜旧事物，前途是光明的。
道路是曲折的：
(1)新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
(2)人们对新事物的认可也有一个过程
(3)旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物，因而，新事物战胜旧事物必然经历一个漫长而曲折的过程。
意义：在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。既要充满信心，鼓励、支持新事物，又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的困难，接受挫折与考验。
含义：量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
相互关系：
(1)事物发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。
(2)质变是量变的必然结果。
(3)质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
(4)事物的发展就是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
做好量的积累，为事物的质变创造条件;抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
唯物辩证法篇七
掌握好政治知识点是高考政治取得高分的关键，大家在平时备考复习的过程中要多把精力用在政治知识点的掌握上面，下面为大家带来2017高考政治知识点：唯物辩证法矛盾观原理方法论讲解，希望大家能够认真掌握这些政治知识点。
矛盾的含义原理：
原理：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾,矛盾就是对立统一.所谓“对立”,是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势,又叫“斗争性”.所谓“统一”,是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势,又叫“同一性”.它有如下两种情形：第一,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;第二,矛盾双方依据一定的条件相互转化.
方法论：我们要一分为二的看问题.
矛盾的普遍性和客观性原理：
原理：矛盾是客观的,矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于每一事物发展过程的始终,即事事有矛盾,时时有矛盾.
方法论：要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾;还要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性.
矛盾的特殊性原理：
原理：矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.矛盾的特殊性表现在不同事物的矛盾具有不同的特点;矛盾的特殊性还表现在同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点;矛盾的特殊性还表现为事物矛盾的双方也各有其特点.
方法论：矛盾特殊性的原理要求我们,想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析.
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理：
原理：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系.矛盾的普遍性和特殊性相互联结;矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化.
方法论：掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理,对于我们正确地认识事物,学会科学的工作方法,具有重要的意义.
主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理：
原理：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾,叫做主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾,叫做次要矛盾.主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响;主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化.
方法论：要善于抓住重点,集中主要力量解决主要矛盾;要学会统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾.
矛盾的主要方面和次要方面相互关系原理：
原理：在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面;处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面.矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的.它们相互排斥,又相互依赖,在一定条件下可以相互转化.
方法论：矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理,要求我们看问题既要全面,又要善于分清主流和支流.
结合主次矛盾、矛盾的主次方面辩证关系得出对应的方法论：
方法论：我们懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理,就要坚持两点论和重点论的统一.
结合主次矛盾、矛盾的主次方面辩证关系得出对应的方法论：
方法论：我们懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理,就要坚持两点论和重点论的统一.
内因和外因相互关系原理：
原理：内因是事物变化发展的根据;外因是事物变化发展的条件;外因通过内因起作用。
方法论：坚持内因外因相结合的观点.
文档为doc格式。
唯物辩证法篇八
运气和唯物辩证法看似毫不相关，一个与个人运气相关，一个涉及哲学思辨。然而，在我深入思考并实践这两个方面后，我意识到了它们之间的联系。运气是每个人都会经历的现实，而唯物辩证法则是一种思维方式，帮助我们理解和应对现实。通过与运气的交织，我对自己与世界的理解更加全面，并在实践中汲取了一些宝贵的心得体会。以下是我对运气与唯物辩证法的探索和思考。
第一段：
第二段：
为了更好地探究运气与行动之间的关系，我转向了唯物辩证法。唯物辩证法认为，事物的发展是由矛盾推动的。在这种观点下，我们可以认为，运气是矛盾出现的结果，而行动则是解决这种矛盾的手段。唯物辩证法提醒我们要主动地与矛盾相处，寻找解决问题的方法。当我们遇到困难或挫折时，我们不能仅仅归因于运气不佳，而是要积极努力，找到解决问题的路径。我开始认识到，当我改变自己的思维方式，将困难视为挑战而不是障碍时，我的运气真的有所改变。
第三段：
唯物辩证法还教给我如何正确对待运气的变化。根据唯物辩证法，事物的发展是不断变化和变异的，我们不能期望一成不变的运气。这意味着，我们不能过度依赖运气，而是要不断努力适应变化。当我尝试坚持并适应变化时，我发现我能够更好地应对可能出现的困难和挑战。我们不能被困在一成不变的思维中，而应将运气看作是一个动态的概念，我们需要时刻保持警惕，并准备应对可能的变化。
第四段：
通过对运气与唯物辩证法的思考，我也开始反思自己对待运气的态度。我们经常将运气看作是成功和幸福的关键，而忽视了自己的努力和付出。然而，我认识到成功和幸福并不仅仅依赖于运气，而是取决于我们的行动和态度。我们不能将自己视为运气的受害者，而是应主动创造和争取自己的机遇。唯物辩证法教给我要坚持积极的人生态度，并在失败和挫折面前不退缩。当我们学会调整自己的思维和行动时，我们将能够提高自己的运气和成功的机会。
第五段：
综上所述，运气和唯物辩证法之间的联系得到了进一步的阐述。运气不仅仅是单纯的偶然，它与我们的行动和思维方式紧密相连。唯物辩证法帮助我们理解运气的本质，并教导我们如何处理和应对运气的变化。通过思考和实践，我逐渐摆脱了对运气的过度依赖，并更加积极地面对生活中的种种挑战。运气和唯物辩证法之间的探索使我更加全面地认识了自己和世界，也让我更加坚信，我们的行动和态度将决定我们的运气和人生的质量。
唯物辩证法篇九
1.唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。
客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。
主观辩证法是客观辩证法的反映。客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。
在马克思主义世界观和方法论中，唯物辩证法是其核心内容。唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。
唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的。唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。
(1)归纳与演绎。
归纳与演绎是最初的也是最基本的思维方法。归纳是从个别到一般的方法，即从个别事实中概括出一般原理。演绎是从一般到个别的方法，即从一般原理推论出个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。
(2)分析与综合。
分析与综合是一种更为深刻的思维方法。分析与综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。分析是综合的基础，没有分析就没有综合;综合是分析的完成，离开了综合就没有科学的分析。
(3)抽象与具体。
抽象与具体是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合，它不同于感性具体。
人对事物的认识经历着从(感性)具体到抽象和从抽象到(理性)具体的过程，对辩证思维而言，重要的是从抽象上升到具体。这是一个以抽象为逻辑起点，通过各种形式的逻辑中介，达到以思维具体为逻辑终点的运行过程。
(4)逻辑与历史相统一。
真正科学的认识是现实历史发展的反映，要求思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。
4.辩证思维方法与现代科学思维方法。
辩证思维方法是现代科学思维方法的基础和原则，现代科学思维方法是辩证思维方法的深化和展开，二者的结合体现了人类思维方法在哲学与具体科学中的发展。
唯物辩证法是根本方法知识点的全部内容就是这些，大家一定要结合唯物辩证法的知识点进行知识网络的复习。
唯物辩证法篇十
以中国古董为原料，仿拟古代工艺，却又按西方设计理念做成的“时装”是什么样子的？位于布吉大芬油画街的“涂鸦公社”就凭自家手艺“炮制”出了一个个新奇样本。这些略显“怪诞”的“时装”，用的是具有千年历史的刺绣手艺，材质却是土布、香云纱之类的古朴料子，袖珍古玩般的小装饰也成为衣装上最恰到好处的点缀―――可这些“中国式”的古朴元素却偏偏按西方设计风格重新搭配，再糅合涂鸦般的炫目色块，乍一看，就像布满后现代意味的`西方土著服装。
外国游客是消费主力。
据“涂鸦时装”发起人煞煞介绍，这些“土著”服装造型新奇，造价也不菲“光是原材料部分，造价就要上千‘古董’元素是原材料上价值最为昂贵的部分；而售价方面，往往去到5000元甚至更高，要对这些古朴材料进行加工，往往要用到好几种濒临失传、数量稀少的古代手工艺，又要和西方设计理念相结合，因此能够胜任的专业人才为数寥寥。”
那么，这些“高技术含量”的“土著”衣裳销路如何？煞煞告诉记者，外国游客成了消费主力：“很多对中国文化感兴趣的外国人，看到这些镶嵌了中国饰物，用中国古朴手工艺制成的衣裳，却和他们本国的民族服装极其相似，都纷纷慷慨解囊。”
“涂鸦时装”要反订单。
煞煞表示，虽然“涂鸦时装”都是摆在货架上待售的商品，但从个人创作的角度上说，都是符合纯粹“艺术”定义、符合原创规范的艺术作品“我的理解是，这些‘服装’不是商品，而是我用布料、画笔等创作的综合材料艺术作品，可这样的‘艺术作品’偏偏又可以批量生产，包含商业价值。我想通过这种方式，来反思当代艺术与商业的关系，尝试‘反订单’的服装创作在当今艺术生态下是否有存活的空间。”
