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哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析论文 哈姆莱特复仇的意义篇一
从先前对父亲鬼魂的深信不疑、誓死复仇到怀疑父亲的鬼魂是魔鬼,在引诱他走向沉沦,表面上看是哈姆莱特在用理性控制感情,而实际上这是他在冷静之后深感复仇愿望难以实现而对复仇理想产生了动摇。至少,他承认自己#柔弱忧郁,就是一种自暴自弃。透过后面一段自白,我们可以猜度哈姆莱特内心的真实想法,他是多么希望那个鬼魂是一个魔鬼啊!如此自己就不会沉沦,因为血海深仇不复存在。到后来,哈姆莱特甚至开始宽恕自己的仇人,他杀害了雷欧提斯的父亲波洛涅斯,雷欧提斯向他寻仇时,他是这么说的:#凡是我的所作所为,足以伤害你的感情和荣誉,挑起你的愤激来的,我现在声明都是我在疯狂中犯下的过失。%%要是哈姆莱特在丧失他自己心神的时候,做了对不起雷欧提斯的事,那样的事不是哈姆雷特做的。那么是谁做的呢?是他的疯狂。
他把所犯的过失归罪于自己失去心神的疯狂,而不是归罪于哈姆莱特。按他的逻辑,可以看出在他的内心深处,已开始原谅他的仇人,认同罪恶是他的仇敌在利欲薰心时造成的,他的仇敌并不是他的叔叔,而是薰心的利欲。更何况他亲眼所见他的仇敌在为自己所犯的罪恶在深深忏悔。如果没有后来国王耍斩尽杀绝的阴谋诡计,哈姆莱特的仇恨甚至会在犹豫中消散。
性格是行动的内因。剧中的哈姆雷特是一个聪明、善良、机智、冷静、沉着、勇敢,为人光明磊落,有着坦荡胸怀的人,有着一颗高贵的心。正是因为拥有一颗如此高贵的心,才导致他在复仇的行动上一再犹疑。他可以接受光明正大的决斗,却无法对仇人突施暗算。所以他有很多机会可以在暗地里将他的杀父仇人杀死,但是,他却犹疑不决,最后,错过那样的机会。他可以趁着叔叔忏悔之时将他杀死,但他犹疑了。那一刻,他想了很多,他觉得这样复仇没有意义,反而是在成全那个罪恶之人。因为人在死前若是忏悔,灵魂可以直接上天堂,他要的不是这样的结果。
哈姆莱特并不是一个冲动鲁莽的人,他有着惊人的机智与冷静沉着。当他从父亲的鬼魂口里得知了父亲之死的真-相之后,即使悲伤让他愤怒,愤怒让他癫狂,但他却并没有冲动得立即去找叔叔复仇。在那个时刻,他居然还想到让几个同伴为此事守口如瓶并让他们发誓。为什么要这样?因为他意识到自己的处境非常危险,感觉到自己是日夜伴着一条随时会咬死自己的毒蛇(即他的叔父)。他想要报父仇,就必然得先保证自己的安全,所以他装疯,蒙骗了所有的人,让叔父对他(一个疯子)失去戒心,少了提防,以此来达到他复仇的目的。
他的叔父伪装得很好,在经过杀兄、夺位、娶嫂等巨变之后,整个国家的臣民居然还在为他庆祝!哈姆莱特开始的时候,也只是在怀疑,父亲的鬼魂述说不过是使他更加坚信自己的怀疑。哈姆莱特作为一位王子,一个王位继承人。他要刺杀一个国王(即他叔父),首先是要有能够信服天下的理由,也就是证据,否则,他就成为世人眼里的一个叛徒,一个弑君罪人。他要为父报仇的同时,更要让他的叔叔在国人面前暴露他的丑行,要将真-相大白于天下。这也是他作为一个王位继承人的权利与义务。所以,他要找到他叔叔的罪证,这就可以解释为什么他会利用戏班在国王与王后面前上演类似的剧情来刺激国王和王后,目的也就是为了证实国王有罪,证实父亲的鬼魂说的是实情。他不止是报复杀父仇人,更是报复夺走他幸福快乐的伪善与罪恶。而这些并不是一时之间的事情,而是需要等待一个适当的时机或者需要时间去收集证据。所以,他的迟疑是符合他的心理活动,符合他的性格特点的,也是符合事物发展的逻辑的。从艺术的角度上看,这也是符合戏剧的审美效果的,#延宕是造成戏剧的总体效果、冲突、结构的重要因素。
哈姆莱特的杀父仇人是现任丹麦国王,与国王为敌意味着与整个丹麦的政权和军队为敌,而哈姆莱特的复仇势力又是如此此渺小,仅有一个与他并肩作战的朋友--霍拉旭,就连自己的母亲也在仇人的行列。以哈姆莱特的`微弱之势,如果公开直接地挑战国王无疑是飞蛾扑灯。因此,不管是怯于敌人的势力,还是讲究复仇的策略,哈姆莱特只能身不由已地选择延宕。哈姆莱特虽然有着刚强的品质和超人的武艺,但他也是凡人,面对强大地阴险地敌手,他也感到害怕、犹豫。在每一个基-督教徒的心里,天堂是极乐世界,地狱是悲惨城堡。哈姆莱特也是这样认为的,他面对的敌手无比强大,但他却轻易放弃了一个非常难得的举手之劳便可成功复仇的机会。这并不是因为哈姆莱特一时的仁慈,而是根深蒂固的宗教思想在作祟,此时他的敌手正在祈祷、忏悔罪恶,这样杀死他便是送仇人进天堂,因此他说:#不!收起来,我的剑,等候一个更惨酷的机会吧!当他酒醉以后,在愤怒之中,或是在荒诞纵欲的时候,在赌博,咒骂或是其他邪-恶的行为的中间,我就要叫他颠踬在我的脚下,让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱。
可见,在哈姆莱特的复仇观念中,简单的残杀肉体,使灵魂脱离肉体,并不是目的,真正的复仇是将敌手的灵魂送进地狱。因为宗教力量的束缚,哈姆莱特开始怀疑自己复仇的动机和可行性,在一次跟霍拉旭的对话中,他这样质问自己:#凭良心说我是不是应该亲手向他复仇雪恨?上天会不会嘉许我替世上剪除这一戕害天性的蟊贼,不让他继续作恶?
不管他是不是一个真正的虔诚的信徒,就算他是在为自己的软弱找借口开脱,这个借口也是宗教观念,上帝给予他提供的,这使他在行动时迟疑不决,#最后带着宿命的观点向敌手发起冲击。宿命的观点实质上就是包括在基-督教教义之内的,在基-督教#上帝论中,上帝是#天地至高一神,掌握着人类的幸福、仇恨、灾难,人的命运都是冥冥之中注定的,凡夫俗子摆脱不了宿命,也无法与命运抗争。在哈姆莱特看来,伟大的亚历山大,不可一世的凯撒死后也只不过是一坯给人挡雨摭风或塞啤酒桶的泥土。因此,他开始对复仇的意义产生怀疑:
从这一点上,可以看出来,无论怎样辛苦图谋,结果却早已有一种冥冥之中的力把它布置好了。
生活的变迁,重重的阻力使得哈姆莱特认识到个人的力量多么渺小,但却怀着一丝乐观,紧绷的神经也得以释放,因为上帝会布置好一切,以至于他还答应了与雷欧提斯比剑为国王博取胜利。他知道,复仇并不在于一时,也不于自己的处心积虑。
悲剧的气息在哈姆莱特行动的延宕中曾一度趋向淡化。国王的阴险狡诈、斩尽杀绝又使得复仇行动的延宕把悲剧推向了高-潮。
