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总结是对自己的一种反思，让我们不断成长和进步。在写总结时，我们需要关注于事实和实质，而不是过多的主观评价。虽然范文是给别人提供的，但我们可以从中发现与自己情况相似的经历和启示。
秋雨的经典散文篇一
秋天是有味道的，它可以是葡萄味，可以是苹果味，也可以是你所喜欢的任何味道。秋天是彩色的，漫山遍野中尽是一幅幅美丽的长卷，微闭双眼，就会被它的魅力所折服。秋天是有情感的，那就是雨，每个季节都有雨，唯独秋雨最能撩动人心，每一场秋雨的开始都能牵起我千丝万缕的心绪，涩涩的雨珠儿能敲开每个懂雨人的心门，让所有的雨水都融进心里。
下雨天，心是孤单的，一个人更是，这时，不如走到雨中去，让雨水湿了鞋袜，让雨滴打在眼上，让整场雨都落在心上，只有这样，心才能遨游、才会自由。抛下了一切的烦忧，了却红尘俗世，在雨中放飞心灵，于忧愁中享受快乐，于快乐中浅尝忧愁。
秋天的雨夜是最能懂人的，冯老先生云：“挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。”，浅浅的几句词，有朦朦胧胧的忧愁，有细雨般绵柔的思念，心与雨仿佛早已融为一体。又有词曰：“一夜东堂，暗抽离恨万千绪。空庭相和秋雨。”，空空荡荡的厅堂，冷冷清清的床榻，此刻的心情，唯有窗外的秋雨才能相知。
秋雨是自然之美，是心灵之超脱，是情感之迸发。
更多的天然美渐渐消失于众人视野，现实的诱惑与驱使早已将人们的心灵俘获，我们只有憧憬，每天，不得不生活在物质的世界里，勾心斗角，继而“忘我”。其实，世界的美源于一颗平淡之心和一份从容的态度。
如果我能化作一滴雨，在我坠落刹那，我会微笑面对，没有任何哀怨，因为我知道我的归宿，我会义无反顾，不会为谁去停留。
我为什么没有成为一滴雨，或是一滴晶莹的泪水，至少在它落下的时候，你可以听到水的清音。
秋雨的经典散文篇二
是夜梦醒，细雨轻轻敲打我的窗，雨滴沿窗慢慢滑落，道道轨迹汇成串串文字，镌刻出心底里纷乱的浓浓思绪。情，一滴一滴地入侵；念，一丝一丝地浮起。
一层秋雨一层凉，在这细雨纷飞的日子，有你，这秋绵长不冷，时光深处的馨香依旧婉约如初；你在，时光深处的暖，自唇边柔柔滑过，婉约成涓涓柔情绽放于心间，香暖四溢。
时光随着细雨淡淡流走，回眸，在清浅的时光里相遇，携纯洁的心一路相伴，心田里开出绚丽的花摇曳芳菲，醉了蜂蝶，美了桑田。依偎着宁静的夜，轻轻融入你的温馨的空间里，静静地聆听，聆听你那湾或喜或忧的心语，用心体会，用情安暖，用爱慰籍。
采一缕秋雨为墨，画一幅水墨长卷：夏的莲亭亭玉立，秋的燕结伴南飞，冬的梅傲骨冰雪。
绵绵秋雨，是谁的一抹清愁泛滥了感伤中的清幽呀，就让这一抹清愁嫣然在秋的念里，将细碎的心语，凝结成旖旎的篇章，沾满淡淡的莲香，让语燕悄悄带去，洒满有你的城池。你在，便是美丽馥郁。
淅淅沥沥的细雨，于窗外缠缠绵绵地飘落，浓浓的情丝在心湖涟漪般荡开，携着桂香，挽着落红，细数生命中的过往，多少缘来缘去从熟悉变为陌生一个转身杳无音讯；多少秘密埋藏心中说不出口，成为一生难以割舍的痛；多少思念成河潺潺流淌，终抵不过岁月流逝无痕！
寂寥的雨日，总是令人思绪泛滥，那些记忆深处的美好与温暖，沿着长长的心路，在朦胧烟雨里弥漫，湿润了心灵深处的感动，总是禁不住潸然泪下。一幕幕一幅幅温馨的片段在脑海重演，甜蜜嫣然，温馨了内心深处绵绵的不舍。此时，惟愿相依相偎，静听雨的呢喃，雨的爱恋。
绵绵秋雨，是情在心海里流淌。
秋雨的经典散文篇三
桂花那淡雅的香味依然弥漫在空气中若有若无，偶有蝴蝶于雨丝渐停时穿梭于矮树于秋花之间飞舞着。放眼望去，绿着的叶，红着的叶，黄着的叶，嫩绿的，深绿的，苍翠着的，苍老着的，甚而还有田地里刚冒出不久的新绿……仿佛秋天更多的便是各色绿的荟萃了，犹如一支巨大的画笔调配出的各种绿！
虽说一场秋雨一场凉，可这场秋雨却真的有些不一样！为什么说它如春雨呢？因为这场淅淅沥沥飘了近乎两天的秋雨几乎没有让人感觉到凉意，依然穿着这场秋雨之前一样的衣服。
哦，我突然想起，一定是秋雨爱恋上了谁才如此的轻柔缠绵吧？
总之，它就是因为它的爱恋才如此这般的轻柔、温暖、暧昧、缠绵着得下着的吧？……
秋雨的经典散文篇四
目的地竟是一个坟地。
新加坡的坟地很多，而且都很堂皇。漂泊者们葬身他乡已经够委屈的了，哪能不尽量把坟地弄得气派一点？但是，这个坟地好生奇特，门面狭小，黑色的旧铁栏萎萎缩缩。进得里面才发现占地不小，却冷冷清清不见一个人影。一看几排墓碑就明白，这是日本人的坟地。
“世界上没有哪一个坟地比它更节俭的了。你看这个碑”，韩先生用手一指，那只是许多墓碑中的一个矮小的方尖碑，上面刻着六个汉字：“纳骨一万余体”。
碑下埋着的，是一万余名侵略东南亚的“皇军”的骨灰。
“再看那边，”顺着韩先生的指点，我看到一片广阔的草地上，铺展着无数星星点点的小石桩，“一个石桩就是一名日本，看有多少！”
用不着再多说话，我确实被震动了。人的生命，能排列得这样紧缩，挤压得这样居促么？而且，这又是一些什么样的生命啊。一个一度把亚洲搅得晕晕乎乎的民族，将自己的媚艳和残暴挥洒到如此遥远的地方，然后又在这里划下一个悲剧的句号。多少倩笑和呐喊，多少脂粉和鲜血，终于都喑哑了，凝结了，凝结成一个角落，凝结成一种躲避，躲避着人群，躲避着历史，只怀抱着茂草和鸟鸣，怀抱着羞愧和罪名，不声不响，也不愿让人靠近。
是的，竟然没有商人、职员、工人、旅游者、水手、医生跻身其间，只有两支最喧闹的队伍，浩浩荡荡，消失在这么一个不大的园子里。我们不能不把脚步放轻，怕踩着了什么。脚下，密密层层的万千灵魂间，该隐埋着几堆日本史，几堆南洋史，几堆风流史，几堆侵略史。每一堆都太艰深，于是只好由艰深归于宁静，像一个避世隐居、满脸皱纹的老人，已经不愿再哼一声。
秋雨的经典散文篇五
缠绵的秋雨，淅淅沥沥；紧一阵，慢一阵，闹起了脾气；阴沉的老脸，没有一丝笑意。树枝儿耷拉着脑袋，泪珠滴滴哒哒个不住。孩子们憋得嗷嗷直叫，把上下五百年的玩具翻了个底朝天，折腾出许多创意；弄得它们丢盔弃甲，躺满大厅和卧室的角角落落，一片狼藉。
沉重的思绪翻着浑浊的浪花，把千年的故事从生活的最底层泛起。妻子的泪水像这连绵的秋雨一样，抽抽搭搭的述说着冤得不能再冤的委屈；好像天底下的委屈一古脑儿压到了她自己身上。天阴沉得像一口倒扣的铁锅，压得我喘不过一丝儿气。
雨水，泪水冲击着曾经的沧桑；仿佛是百年前的硝烟，就像瞬间一场战役就要打响。
回顾只有在这个时候才能将沉渣泛起。一股腐朽的气息笼罩着这片百十平米的小楼。黑呦呦的夜色喘息着将大幕落下，把人世间的污浊掩盖得严严实实。丢下的是心灵的压抑和呐喊。都怪这不识时务的秋雨！
也只有在这个时候，才会想起月色的皎洁和美丽。无垠的苍穹展开博大的胸怀，任那遥渺的星河翻腾着浪花。我说：在这长河里泛舟将是什么感觉？我会随手掐来一朵白云，献给你。“这可以做一件洁白的连衣裙”。她的笑靥和浪花融合在一起。“月下的渔火闪烁，归帆横泊在津渡旁的桂影里。”沉静，打破了也会发出细瓷儿一样的清脆。“美得你！”
我融化进压抑后得以释放的酣梦里，和着淅淅沥沥的秋雨不知过了多久！光明来临的时候是漫天的晨曦，喷薄的日光乘着强劲的秋风，潇潇洒洒走进生活的每一个角落。是谁的口哨吹响在小区的某个地方。我想起一个人的一句话：没有过不去秋雨！哦，是坎儿。
秋雨的经典散文篇六
再也没有比享受秋雨更美妙的事情了。
秋雨则不同了，它似温柔美丽的江南少女，也如温文尔雅的谦谦君子，从无边无际的天空飘然而来，既不猛烈，也不张扬。轻轻地、温柔地洒落在广袤大地的角角落落，一点点一滴滴滋润着大地、树木，滋润着被太阳烘烤得快要干枯的庄稼。秋雨，让它们的生命得到延续，让它们把果实奉献给人们。秋雨，还把人们被夏日灼烤的精神和身体浮躁之火彻底熄灭，让大家情绪趋于稳定，心灵得到放松。
秋雨，听起来也很美，沙沙沙的落地之声犹如钢琴家在弹奏一首优美的乐曲，听起来让人如醉如痴。而当城市在退去了一天的喧闹，时间行进到万籁俱寂的深夜时，秋雨，更像儿时母亲哼着的催眠曲，无论你处于什么样的亢奋状态，都会在秋雨的催眠中安然入梦，一觉睡至天亮。
秋雨，看起来还是一道漂亮的风景线。夜幕下，行走在散发着光芒的路灯下，抬头看着从黑黝黝的天空中飘洒而下的雨水织就的大网，会不由自主地感叹大自然的神奇。而开放在雨中五颜六色的伞花，也会让人感到生命的无限美好。
秋雨又来。
秋雨的经典散文篇七
《余秋雨散文》早有“文化散文”之代表的定论，其“强烈的理想主义色彩，追求理想人格、美的情怀包括自然美、精神美、艺术美，在批判关怀知识阶层文化人格中心意为出来”。龙去八人中惟有其文集为自选，也许这更能反映作为“八大家”之作品的特质。
作者简介。
余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会一职，因为这个学会由全上海各大学的写作教授们组成，专门研究“写作”究竟是怎么回事。近年来在教学和学术研究之余所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖等。
内容简介。
余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。他的历史散文更是别具一格，见常人所未见，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流，启迪哲思，引发情致，具有极高的审美价值和史学意义上的文化价值。散文写成美文不易，写出点历史文化意味更难。余秋雨的历史散文，也许可以让人二者兼得。
媒体评论。
书评。
美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
中华散文，源远流长。数千年的散文创作，或抒情、或言志、成状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里，不仅得到了全面传承，且不断有所创新、有所发展。为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩，我们在新世纪之初即编辑出版过“中华散文珍藏本”凡三十种。时光五载已过，我们又在此基础上精编出这套“中华散文插图珍藏版”十六种。经再次遴选，本丛书不仅每册新增加五万余字，而且每册还辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
目录。
一个王朝的背影。
抱愧山西。
风雨天一阁。
苏东坡突围。
历史的暗角。
遥远的绝响。
道士塔。
阳关雪。
沙原隐泉。
青云谱随想。
白发苏州。
江南小镇。
上海人。
这里真安静。
废墟。
信客。
酒公墓。
老屋窗口。
祭侄帖。
叔叔走了。
那一叠纸条。
借往何处。
垂钓[。
秋雨的经典散文篇八
秋雨缠绵，心也变得柔软。
我喜欢这样的雨夜，熄了灯，静伏在薄褥中，悄然听雨，窗帘紧合，雨意却在心里。
梦里不知身是客，一晌贪欢……冷冷的雨丝，叩开了寂寞而孤零的心，是谁在等待？是谁在低吟？是亡国的后主，还是迟暮的美人？披衣而起，推窗寻觅，满眼尽是潇潇雨帘，案前亦布满秋丝，窗外没有瘦竹的萧瑟，窗内没有秋海棠的呜咽，然，手捧香茗，心里已是“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”了。
雨，这隽永的使者，可否穿越时空，捎去我诚挚而真切的问候。
黯然销魂者，唯别而已矣！那天的离别，烟雨蒙蒙，心也蒙蒙。毕业宴上，我们各自深埋心事，推杯把盏，祝福纷冉冉，言笑何晏晏，真想上前告诉你，走时，别忘了换件长衫，只是驿外断桥边的一株寂寞梅，怎敢与桃李争春？砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。拂去的是落梅，挥不散的是心中渐行渐远的离愁，待到身化春泥时，算来，只有旧香如故。
我的日子平静如水，结庐在人境，心远地自偏。我是一只驯顺的家猫，心沉溺于屋檐。我的胸中满溢着幸福，只因你们就在我眼前，对我微笑，一如当年。
还记得两个女生一起遥想未来的对话吗？中年，那必会是月出于东山之上，徘徊于斗牛之间的静美。当我最终跨过那道门槛，回首望去，眼中尽是你的容颜。一季繁芜，落红无数，万语千言，终成空蒙，那些感伤与凄凉，已不知因何而起，又因何而散。
顺着50多年前的来路，穿过50多年的烟云，幽幽回望，所有繁华于人不过是满身阳光照耀，走过了便是青衫淡泊，我不过是舞在秋天的一枚花瓣，感受生命的旖旎缱绻，感悟生活的似水年华，默默执着于飞舞，默默静数秋天！
秋雨的经典散文篇九
余秋雨的散文《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，下面就是原文知识，一起看看吧。
在国外，曾有一个外国朋友问我：“中国有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗?一个，请只说一个。”
这样的提问我遇到过许多次了，常常随口吐出的回答是：“三峡!”
顺长江而下，三峡的起点是白帝城。这个头开得真漂亮。
对稍有文化的中国人来说，知道三峡也大多以白帝城开头的。李白那首名诗，在小学课本里就能读到。
我读此诗不到10岁，上来第一句就误解。“朝辞白帝彩云间”，“白帝”当然是一个人，李白一大清早与他告别。这位帝王着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上。他既然穿着白衣，年龄就不会很大，高个，瘦削，神情懮郁而安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧红了天际，与他的银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡。他没有随从和侍卫，独个儿起了一个大早，诗人远行的小船即将解缆，他还在握着手细细叮咛。他的声音也像纯银一般，在这寂静的山河间飘荡回响。但他的话语很难听得清楚，好像来自另一个世界。他就住在山头的小城里，管辖着这里的丛山和碧江。
多少年后，我早已知道童年的误解是多么可笑，但当我真的坐船经过白帝城的时候，依然虔诚地抬着头，寻找着银袍与彩霞。船上的广播员正在吟诵着这首诗，口气激动地介绍几句，又放出了《白帝托孤》的乐曲。猛地，山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都涌成一团，把人震傻。
《白帝托孤》是京剧，说的是战败的刘备退到白帝城郁闷而死，把儿子和政事全都托付给诸葛亮。抑扬有致的声腔飘浮在回旋的江面上，撞在湿漉漉的山岩间，悲忿而苍凉。纯银般的声音找不到了，一时也忘却了李白的轻捷与潇洒。
我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沈郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。它高高地矗立在群山之上，它脚下，是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。
幸好还留存了一些诗句，留存了一些记忆。幸好有那么多中国人还记得，有那么一个早晨，有那么一位诗人，在白帝城下悄然登舟。也说不清有多大的事由，也没有举行过欢送仪式，却终于被记住千年，而且还要被记下去，直至地老天荒。这里透露了一个民族的饥渴：他们本来应该拥有更多这样平静的早晨。
在李白的时代，中华民族还不太沈闷，这么些诗人在这块土地上来来去去，并不像今天那样觉得是件怪事。他们的身上并不带有政务和商情，只带着一双锐眼、一腔诗情，在山水间周旋，与大地结亲。写出了一排排毫无实用价值的诗句，在朋友间传观吟唱，已是心满意足。他们很把这种行端当作一件正事，为之而不怕风餐露宿，长途苦旅。结果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人。余光中《寻李白》诗云：
酒入豪肠，七分酿成了月光。
剩下的三分啸成剑气。
绣口一吐就半个盛唐。
这几句，我一直看成是当代中国诗坛的罕见绝唱。
李白时代的诗人，既挚恋着四川的风土文物，又向往着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，故乡就在何处，水在哪里，道路就在哪里。他们知道，长江行途的最险处无疑是三峡，但更知道，那里又是最湍急的诗的河床。他们的船太小，不能不时行时歇，一到白帝城，便振一振精神，准备着一次生命对自然的强力冲撞。只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。诗人在三峡的小木船上，刚刚告别白帝城。
告别白帝城，便进入了长约200公里的三峡。在水路上，200公里可不算一个短距离。但是，你绝不会觉得造物主在作过于冗长的文章。这里所汇聚的`力度和美色，铺排开去2000公里，也不会让人厌倦。
翟塘峡、巫峡、西陵峡，每一个峡谷都浓缩得密密层层，再缓慢的行速也无法将它们化解开来。连临照万里的太阳和月亮，在这里也挤捱不上。对此，1500年前的郦道元说得最好：
两岸连山，略无阙处。重岩迭嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
(《水经注》)。
他还用最省俭的字句刻划过三峡春冬之时的“清荣峻茂”，晴初霜旦的“林寒涧肃”，使后人再难调动描述的词章。
过三峡本是寻找不得词汇的。只能老老实实，让嗖嗖阴风吹着，让滔滔江流溅着，让迷乱的眼睛呆着，让一再要狂呼的嗓子哑着。什么也甭想，什么也甭说，让生命重重实实地受一次惊吓。千万别从惊吓中醒过神来，清醒的人都消受不住这三峡。
僵寂的身边突然响起了一些“依哦”声，那是巫山的神女峰到了。神女在连峰间侧身而立，给惊吓住了的人类带来了一点宽慰。好像上天在铺排这个仪式时突然想到要补上一个代表，让蠕动于山川间的渺小生灵占据一角观礼。被选上的当然是女性，正当妙龄，风姿绰约，人类的真正杰作只能是她们。
人们在她身上倾注了最瑰丽的传说，好像下决心让她汲足世间的至美，好与自然精灵们争胜。说她帮助大禹治过水，说她夜夜与楚襄王幽会，说她在行走时有环佩鸣响，说她云雨归来时浑身异香。但是，传说归传说，她毕竟只是巨石一柱，险峰一座，只是自然力对人类的一个幽默安慰。
当李白们早已顺江而下，留下的人们只能把萎弱的生命企求交付给她。“神女”一词终于由瑰丽走向淫邪，无论哪一种都与健全的个体生命相去遥遥。温热的肌体，无羁的畅笑，情爱的芳香，全都雕塑成一座远古的造型，留在这群山之间。一个人口亿众的民族，长久享用着几个残缺的神话。
又是诗人首先看破。儿年前，江船上仰望神女峰的无数旅客中，有一位女子突然掉泪。她悲哀，是因为她不经意地成了李白们的后裔。她终于走向船舱，写下了这些诗行：
在向你挥舞的各色花帕中。
是谁的手突然收回。
紧紧捂住自己的眼睛。
当人们四散离去，谁。
还站在船尾。
衣裙漫飞，如翻涌不息的云。
江涛。
高一声。
低一声。
美丽的梦留下美丽的懮伤。
人间天上，代代相传。
但是，心。
真能变成石头吗。
沿着江岸。
金光菊和女贞子的洪流。
正煽动新的背叛。
与其在悬崖上展览千年。
不如在爱人肩头痛哭一晚。
(舒婷：《神女峰》)。
终于，人们看累了，回舱休息。
舱内聚集着一群早有先见之明的人，从一开始就没有出过舱门，宁静端坐，自足而又安详。让山川在外面张牙舞爪吧，这儿有四壁，有舱顶，有卧床。据说三峡要造水库，最好，省得满耳喧闹。把广播关掉，别又让李白来烦吵。
历史在这儿终结，山川在这儿避退，诗人在这儿萎谢。不久，船舷上只剩下一些外国游客还在声声惊叫。
船外，王昭君的家乡过去了。也许是这里的激流把这位女子的心扉冲开了，顾盼生风，绝世艳丽，却放着宫女不做，甘心远嫁给草原匈奴，终逝他乡。她的惊人行动，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。
船外，屈原故里过去了。也许是这里的奇峰交给他一副傲骨，这位比李白还老的疯诗人太不安分，长剑佩腰，满脑奇想，纵横中原，问天索地，最终投身汨罗江，一时把那里的江水，也搅起了三峡的波涛。
看来，从三峡出发的人，无论是男是女，都是怪异的。都会卷起一点旋涡，发起一些冲撞。他们都有点叛逆性，而且都叛逆得瑰丽而惊人。他们都不以家乡为终点，就像三峡的水拼着全力流注四方。
在船舷上惊叫的外国游客，以及向我探询中国第一名胜的外国朋友，你们终究不会真正了解三峡。
我们了解吗?我们的船在安安稳稳地行驶，客舱内谈笑从容，烟雾缭绕。
明早，它会抵达一个码头的，然后再缓缓启航。没有告别，没有激动，没有吟唱。
留下一个宁静给三峡，李白去远了。
还好，还有一位女诗人留下了金光菊和女贞子的许诺，让你在没有月光的夜晚，静静地做一个梦，殷殷地企盼着。
