一键复制
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
追梦话题散文追梦的散文篇一
等我们老了，阳光依旧会暖暖的照在树杈上，那时的我们是否能安详地坐在树下聆听花开的声音。
等我们老了，世界会比现在美丽许多，走在年轻时我们曾经奔波过的路上，望着我们用汗水建筑过的城市。也许，那时在心头涌起的不仅是一种自豪，而更多的是欣慰和畅然。
等我们老了，孩子们都已经长大，我们的心态也会不在年轻。沐浴在阳光下，我们可以静静的在时光的隧道里漫游，那时的你，心中掠过的不知是那个熟悉的身影，不知是那一段刻骨铭心的记忆。
时间会改变一切，包括我们的容颜，包括我们的体态。
等我们老的时候，步履阑珊，那时最渴盼的或许就是能有一个一路陪你走来的人，站在你的身边，永不厌倦的听你讲你一辈子也没有讲完的故事。
等我们老的时候，我们关注的已不再是人，而是自然。到那时，我们所有的爱，所有的情感，都会溶入到对大自然的无限崇尚之中。只有那时，才会有心境，才会有时间，静静地体味大自然的美与和谐。
等我们老的时候，我们的心就象平静的湖水，不再会惊起任何波澜。到那时，我们会宁静地望着蓝天，用思绪去放飞过去的岁月，让青春的风筝在心的沃野里随意飘飞。
等我们老的时候，品一杯香茗，聆听一曲岁月的老歌，我们会更加珍惜爱，珍惜亲情与友情，珍惜每一个黎明与黄昏。生命就象是陀螺，不停的旋转，我们终会从现在的风华正茂走到衰老的那一天。
等我们老的时候，回想起今天每一个酸甜苦辣的瞬间，都会淡然的回首一笑。多少的楼台烟雨，多少的辛酸无奈，都会在这回首一笑中随风而逝。
每一次生命的轮回都是一个花开花落的过程，花开的时候尽情的绽放，花谢的时候才会有一地的缤纷，才会有了无遗憾的青春。
追梦话题散文追梦的散文篇二
少年のころ何度糾弾されたのかもうはっきり覚えていない
ただし一貫して一度も屈服しなかったことは覚えている
彼らがいくら同級生に木の槍を持たせて私を小突かせ殴らせても
ただし分かっている一貫して一度も許しを請うことはなかった
私は空気銃を握り鉛玉を泳ぐワルガキの顔目がけて撃つこともできた
これは語り出せば少しばかり寂しい物語
これは思い出せば人の心を傷つけてしまう歳月
これは通り過ぎてゆけば傷跡累々たる国家
私たちは己の父を殺し己の子供を辱めてきた
今日私たちの着飾った胸元には必ず痛みが見え隠れしている
砂漠の荒れ果てた墓地の土饅頭はすっかり消えてしまい何も残っていない
過ぎ去れ人の胸をしめつける苦難の歳月よ
我的名字叫黄玉平
已经记不清少年时被批斗过多少次了
但我记得我从来没有低过头
他们让我的同学拿着木头枪押我打我
下台后我就抄起凳子把他的头打破
当然也记不住少年时被痛打过多少回了
但我知道我从来没有告过饶
我会手持钢鞭把落单的打手打得皮开肉绽
我还会手握气枪把铅弹打在游泳的怀小子脸上
小城其实没有狼但我的灵魂总被撕咬
小城是塞外太阳明亮但我的心从来没有温暖过
这是一个故事讲出来有点凄凉
这是一种岁月想起来让人心伤
这是一段历史提起来无比耻辱
这是一个国家走过来伤痕累累
我们杀死过自己的父亲羞辱过自己的孩子
今天 我们盛装下的胸口一定稳稳作痛
戈壁滩上的荒坟已经荡然无存了
过去吧 那一种让人心酸的苦难岁月
追梦话题散文追梦的散文篇三
从日照回来，对日照的感觉是，干净。天干净，地干净，海干净。干净，真干净。这种干净的感觉不是脏了的衣服洗了洗的那种干净，也不是新房子刚刚刷完漆那种雪白明亮的干净，这种干净的感觉就像心，心的干净是看不出来的，但是能感觉出来。当然感觉也不是凭空得来的，信誓旦旦海枯石烂并不一定就是真的，红红火火光环围绕也不一定能长久，那些清晰的思路，那些罗列的计划，那些通往某些目的的方式方法，也许当时势在必行的种种，许多年后会觉得是那么的多余的赘笔。曾经桑海以后，才发现原来和和睦睦的农家小院也温馨，原来放下功过是非以后的心才会真正澄明，原来除了道德和品质，这世界上的所有都是靠不住的。就像海，海不是一个可以依靠的温暖的胸怀，但是我们还是坚定不移的奔着它去了，义无返顾的投入它的怀抱，从不想为什么。
海，我来了。没有前世的约定，没有今生相许，但是我来了，不是为了你，也是为了你。
看着海浪卷着银边，翻滚着朝我而来，我的心不由自主的打开，不由自主的敞开怀抱，走进它的怀里，伸出手和他亲切的相握，脱光脚丫走进它的世界，感觉它的温度。然后不由自主的想往里走，感觉这浅浅的海边实在太浅，就想更多更深的走进它的心里，和它做真正的心无旁系的心和心的交流。
大海啊，我能翻开你的心看看吗?我能翻开我的心让你看看吗?
无数的诗篇说，海的心博大、深邃、丰富、宽容，它时而安静，时而激昂，时而温情，时而暴怒。它可以海纳百川而不显其多，也可以腹生万物而不改其色。它拥有着比陆地还多的面积依然平静如初，它流淌着比历史还长的记忆，却依然活力四射。
可是当我们真正地面对海的时候，这些我们都看不见，想不起来。眼前的海是那么简单，简单的只是一个又一个翻卷的海浪朝我们扑面而来，然后一波又一波海水激流而退。沙滩是干净的，海水是干净的，那站在海水的脚自然也是干净的，那泡在海里的心自然也是干净的。干净，真干净。这就是日照的海边给我们的感觉。
海的那一边是什么?当我坐在海边凝视着它，久久的，凝视着它。我不知道是什么吸引着我，这种美丽太博大。那泛着银光的海面上是平淡的，平淡的找不到生活的痕迹，平淡的看不到高峰和低谷的悬殊，平淡的感觉不到款款深情和丰富的表情。它就是平淡的，平淡的让人想起那句诗：曾经沧海难为水!这句诗是不是也可以这样解释：如果你真的做了大海里的一滴水，就会觉得原来做一滴水也并不容易!
当我长长久久的凝视远方，凝视了很长时间，乏了累了的时候，低下头，我忽然发现了一颗石子，小小的，精美的，洁白的，造型独特却没有多少价值的小石头。它有精美的纹路，有玉一样无瑕的颜色，有完美地自然地曲线，有光滑细腻的身材，有晶莹剔透的色彩，它的美足以打动任何一个细细观看的人。我把它捏在手里，它有一粒纽扣那么大，精致的让人觉得像心肝宝贝。我像发现了宝藏一样继续低头寻找，一块，两块，三块，红的黄的黑的，大小不同，颜色不同，造型不同，一块比一块漂亮，一块比一块独特，一块比一块喜爱。但是喜爱多了就挑剔，挑剔多了就放弃，再后来无论大的小的什么颜色的什么造型的都打动不了我，石头还是那块普通的石头，镶嵌在沙滩上亮晶晶的，像是海的宠儿，但是一旦离开了海水，它就失去了绚丽的颜色，晶莹的色彩，而且百无一用，只是一块小小的无用的石头!于是我再次抬起头，看向海的远方，我忽然明白了，海的那一边是什么!
人们说每一颗沙子都曾经是一块巨石，经过海水无数次无数年的冲刷，最后变成了一粒沙子。但是就是沙子里也会淘出金子。而这些精美的小石头这一刻被带到岸边我们看到了它，但是等到下一次涨潮，它又会被带回海里，然后经过不知多少年的冲刷，最后变成沙子，沉在不知名的海底，也许永远看不到太阳的升起。
人们说每一个人都有一段独特的人生，就像这个世界上永远没有两片相同的叶子一样，这个世界上也找不到两个相同的人生。每个人因为独特，因为无法复制，所以每个人的一生都是一部精彩绝伦的长篇巨著。每个人都曾经是父母的宝贝，每个人都经过了岁月晨昏暮晓风青月白的漂洗，每个人最终都会沉入历史的长河里做一颗不知名的沙子!历史的书卷上虽然会书写上几个人的名字，就像沙里淘出的金子，但是太多太多的人都做了沉在历史长河里的沙子。这些沙子包括祖祖辈辈历朝历代的先人，也包括仍然像一颗小石头的现在的你我他。
可是我们甘愿做一颗石头!无奈也罢，有追求有理想任然有希望也罢，无可否认的是，我们还是一颗石头!但是我依然骄傲，因为我们有骄人的颜色，有明亮的色彩，有独特的曲线和气质，有默默忍受的品格和毅力!我们依然是一颗石头!但是我们依然有理想有志向在经过更多的岁月的冲洗以后，做一颗闪闪发光的金子!
看着海浪卷着银边，一波一波的，以最美的方式向我翻涌而来，然后一片又一片的激流而去。抬眼看向远方，远方的海飘渺无依。我忽然明白了，海的另一边是什么!
海的另一边是人生!
追梦话题散文追梦的散文篇四
情愫就那么的来了，紧跟着一种冷漠就也来了，很奇怪很特别，有点明了，是因为自己是一个注重感情的人，内心里似乎总也流淌着无尽的情。想这是一种表现，像梅子说的对：对自己的另一半是宁缺毋滥。
冷漠是因为没有那柔如水的触摸才来，还好，日子并不是因为她而以主角，日子是现实的而感情终究是虚幻的，那更真实的才更重要一些。点点情愫来自一刻，那我选择日子。一种属于自我的思想，当然其后者的变幻我无从放在心上。一个对生活失去目标的人，很大程度上说是一个走在平淡生活态度路上的人是无心从真实的角度去考虑拥有一个完整的自我的，那只能是现在这样，这样似乎很好，符合社会规律，符合人文思想。
现实里爱并不是轰轰烈烈，可歌可泣的，很多人依然过着平淡的生活，走着平淡的感情之路，‘爱情’当属是一个永恒的主题。
从两颗心的触摸到融合，从爱恋，到真真的互爱别无庞杂，这发展的阶段很美，很单一，感情就是感情，这就是单一的可爱之处，是情感的辉煌时刻。接着是持续，坚守，那么这就简单了，这个世界有那么多跳动着，萌动的心，那么在这个彼此厮守的时刻一切都是新鲜的，甜蜜的，但爱的发展的后期就变得繁复了，因为时间可以淡漠一切，感情也不列外。
人总是一个充满好奇的动物，那当他对某一事物了解熟识之后渐渐就会失去兴趣，当一个人对另一个人产生厌倦的时候那么这段曾经就真的成为了曾经。这是我所认为的其一，其二，感情的基础，这是什么，这是思想，私欲。感情的原始积累建立在人的一日三餐上，当生活在饥饿里时一起的想法是为了生活的保障而去付出，甚至是不择手段，当有了生活的基础人又会对生活产生无限私欲。这两样联合在一起就成了感情的致命杀手，在如今叫做在真实与现实里徘徊：真实的感情，现实的生活。
女人生来就爱美，男人生来就为女人所吸引，这是个供求关系，女人的美很多时候是建立在男人付出的基础之上。在这里说的是男人的天性：男人总有一种责任，来保护，呵护母性，这是一身具来的。男人女人间男人总是认为自己是强者，他有义务来给予自己心爱女人的美好的生活。这是男人的个性。当男人无力去实现对女人的美丽时，这感情就变向了，像晴朗的天空忽然来了灰色的云，变得黯然失色。在接下来的日子里女人总是抱着另眼相看的姿态，抱着一天喋喋不休的唠叨，对男人的懦弱无能这就有了阶级，彼此有了台阶，这样的日子最终会崩盘。这是真实的男人的懦弱和女人的私欲所造就的感情破裂。这供与求断了线，那么这生意也就结束了。还有另一种感情这是一种苦苦坚守下彼此信任，彼此私定终身的一种，这真的很难得，要做到真的去为爱平淡的厮守一辈子。这看似简单，实则复杂，在这个物欲横流的世界里，很难让彼此的周身时刻处在洁净单一的感情之中而去长久，这需要人自身思想境界的一个高度，这已经超越了感情，他可以说是一个人对生活的真实态度，端正思想的一种真实体现，这称作为爱情的后思想领域。这里包含着个人感情，社会感情，对人，对事的正确思想理论。
我很期望有这样的人很多很多，但是资本的扩张似乎进入高速发展阶段，人不是不愿意注重感情，而是在更多时候是这发展制约了让人，让情单纯的继承，这似乎就是矛盾，社会矛盾演变为感情矛盾，在进深为家庭矛盾，这就是城市的爱情，矛盾中滋生出的情感淡漠。详细点说是所谓的金钱与感情那个更有分量一些。而我在这里就什么也不是了，我当是一个保守派，抱着我宁缺毋滥的姿态观测着那些在情感道路上的得与失。
我的淡漠的了感情，当是我活着的真实的，纯美的，自我的享受。我很不愿意是这个感情后期领域漩涡中的某一个，但我知道我终究会卷入去，我可能别无选择，但一切事物的发展也许不是特定的，变化往往多于事实，那么我是有可能去实现千古以来人类所要做出自身贡献的一员，那就是我会成为一个创造人类后代的延续者。我会成为一个父亲，抚养我的孩子长大为人类自身发展担当起我应有的责任，这是一个漫长而艰巨的过程，还好我的想法完全符合逻辑思维，那么我在这里所说的感情就变为了一个真实的幌子，在这里我证明了感情是处在虚无的境地的，那么这该又是如何是好，这话题又说了回来，在这里我认为平淡是真，那么就以真为先，真实了这信任自然就来了，这生活，这爱情就都来了，就都端正了。
唯美浪漫的爱恋能给人带来精神上至高的享受，但万万不能就以这为了生活的中心，这美好有时可能会成为良心的刽子手：对于亲情的肯定是万不得丢弃的。你始终要明白这种精神领域的享受是谁给你带来的，是的，是父母。恩情的存在就是你的存在，如果一个人把缔造你存在的人给完全遗忘了的话那你也就没有活在这个世界上的意义了，因为你根本不懂得你的生命从何而来，你缘何又活在这个世上。你背叛了人该有的本性，那你就只是真真的如天上的云好看但只是一团随时会消失的气体罢了。
讲到这里了，就有了一个爱情观，才能使得爱的释放，唉!真的很难去诠释，这观念真的是很难说清，庞杂的体系造就庞杂的情感让此时的我对他似乎有点束手无策，这两个东西：‘金钱’与‘欲望’总是纠缠着爱，在不真实与真实里彷愰。
爱情在人的一生当中固然重要，他的地位是人生情感别类的一个辉煌时期，重要的东西不出错会很好，若不留神走了偏锋那么这真是人生一大情感上的失败。
追梦话题散文追梦的散文篇五
林清玄
我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。
那时是春末，一季稻谷刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷绽出土地。细心地聆听植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间非常幸福的感觉。
农夫和我坐在稻埕①旁边，稻子已经铺平摊开在场上。由于阳光的照射，稻谷闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤也染上了一种强悍的铜色。我在农夫家做客。刚刚是我们一起把稻子倒出来，用犁耙推平的——也不是推平，是推成小山堆一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让“山脉”两边的稻谷同时接受阳光的照射。似乎几千年来都是这样晒谷子，因为等阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全翻到向阳的一面来——这样晒谷子比平面有效而均衡，简直是一种阴阳哲学。
农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口气，缓缓吐出。
他说：“你闻到什么没有?”
“ 我闻到的是稻子的气味，有一点香。”我说。
他开颜笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”
阳光的香味?我不解地望着他。
那年轻的农夫领着我走到稻谷中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香气整个扑进我的胸膛;然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢?年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的。那时他还是个大学生，暑假偶尔帮忙，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下了决心留在家乡。我们坐在稻谷边，漫无边际地谈起阳光的香味，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画的味道，光的香气就那样淡淡地从童年中流泻出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的原因。
我说：“那夜来香、昙花香又作何解呢?”
他笑得更得意了，“那是一种阴香，没有壮怀的。”
追梦话题散文追梦的散文篇六
女：认识你、我真的好高兴、我真的好高兴、不是做作、我不会伪装、不会设计、而且特别任性、我行我素，想做什么就做什么，想说什么就说什么--直肠子率性子、我独来独往惯啦、一直被人宠着、在优越的温室里长大，脾气无常。我真的不想失去你、但我又不想一个人拥有你、你是你、你不属于任何一个人。
淡的无味、心冷如冰。--心静如水。情来情去情随缘。缘来缘去缘如水。这正是你我要达到情感的最高境界啊。
男：其实你不用多说!我已经感觉到你是真心，真诚对待我们的友情的!我很感动!特别感动!因为认识了你，并自我感觉很懂你。你虽然任性而反复，脾气无常，但我已经习惯了，很享受你的变幻莫测，那是一个人的灵性的闪动。你是个成熟，机敏的女人。正是这一点是我最欣赏的!你我都属于娇生惯养的那种人吧!可我们在一起并没有觉得谁——那麽撒娇任性!感觉到的是正直与大气!我们也明白人与人之间都有一个小小的个人空间!给对方一个空间!就是最尊重!最理解的表现!做到挺难!我相信我们可以做到!最后再说一句!我们的友谊我会尽力呵护!因为我与你的感觉一样!真的不想失去你!真的!!!!
旭日东升、崭新的一天、活脱脱的我又踏上征途。。。
你的关爱暖到了我的心里的最深处，尘世间怨与愁、挥洒在云雾间，我的心在颤!泪在滴!句句真心!充满梦幻圣洁的世界/纯天然的、绿色的友谊。
尘世的恩与怨、喜与愁、在纯净的时空里与你我无缘
你我只停留在自己的天空里、自我陶醉，做最好的自己。
彼此甘苦同醉、常相伴、无怨无悔。滴滴入情、举杯邀月、吟诗
相互欣赏!相惜相随!点点沁心!一颦一笑!风情万种!回味悠长!
梦里水乡洗尘忧。茶香入口齿颊留!
伊人笑颜颊绯红，伴君一起同入梦
为何。在与你的对答里、思绪翩翩、展开了梦想的翅膀。
为何、字句并没有提前设计、而是由衷点击。为何。也许不需要理由、也许不用解释、这一切前世已牵手。
在别处看到同样的字句、并不感觉美。而你我的字句里却是那么美、那么回味——-由心而发!
这就如你所说————-一切用心、用心感觉、用心经营。
一颦一笑!风情万种!回味悠长!
一词一句。字字由衷、梦里水乡
友谊之爱!纯洁之情!会永久!永久!!!
追梦话题散文追梦的散文篇七
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇着名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢?我不敢说。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如damon与pythias，david与jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人?在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人?你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人?再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人?总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊!世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么?汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。孔子说，无友不如己者。我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。
好像是王尔德说过，“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”就一般而论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。过犹不及，那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。弥衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书。但似乎以同性为限。并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖添香稚子候门的时候，心境就不同了。
“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。mark twain说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事!世上最难望的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害!
规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人?而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞?规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。
