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总结不仅仅是简单地叙述和概括，更需要对所学所得进行深入的思考与分析。总结需要用心用脑，不怕费时费力，只要能对自己的发展有所帮助就是很值得的。下面将为您分享一些具体案例和实践经验，希望能够给您提供一些有益的启示。
恰到好处篇一
有人说，读毕淑敏会给人一种清澈感，我甚感赞同。人生总有团团迷雾，我们都是在雾里行走的人，有些时候我们需要别人给我们指点迷津，走进人生的局里，我们“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，却总会有人走在我们前头，比我们早经历了我们生活以外的生活，感悟了我们还在迷茫困惑的问题。
我一直奉行一种信念，在经历中体验，感悟。生活不是什么虚大空的概念，而是我们时时在进行的活动。对生活的定义在于我们做了什么，而价值观（观念）是指导我们怎么做的行为准则。假如没有价值信仰，我们就会像无头苍蝇，时时飞进人生的网中，寻不到心灵的出口。
这本书就是特别好的人生之书，我不知道对其他人是不是这样，对于我而言，它是如此。我最喜欢的野生作家大冰说过一句话，真实自有万钧之力。而真实就源自生活，源自体验。毕淑敏用自身的生活经历现身说法，告诉我们该如何思考，如何面对人生。
“恰到好处”是一种什么生活状态？我认为过之或者不及都不算恰到好处。多了会变成浪费，少了会变成不公平。这种思想和“中庸”思想有不谋而合的奇妙之处。
真诚是什么？毕淑敏说，光有真实还不够，还要加上善良，才是真诚。心直口快应该算褒义词，但是有人可能因为你的心直口快而受伤，而想不开，这就不是我们的本意了。本着善良的原则，真实才自有万钧之力。
谎言可以说吗？善意的谎言呢？想过自杀吗？流泪可以吗？人生不顺怎么办？压力紧张呢？她娓娓叙来，用自身的经历告诉你，我是这么做这么想的。
生活是一门博大精深的学问，但是行为准则却是九九归一的简单质朴。生活是一本厚厚的书，还需要我们细细品味，各自体会个中滋味。感谢这世上还有人认真写人生之书。
恰到好处篇二
主人带着猫去屋子里抓老鼠，猫终于看到了一只老鼠，一直追赶它，追了很久仍没抓到。后来老鼠一拐弯，不知道跑到什么地方去了。主人看到这种情景，讥笑猫道：“大的反而抓不住小的?”。猫回答说，“你不知道我们的两个的‘跑’是完全不同的吗?我仅仅是为了一顿饭而跑，而它却是为性命而跑啊!”。
这就是典型的绩效问题。
猫如此，人亦不例外。
正如，同内一位大企业的老总，问美的老总，“为什么美的促销员、业务员和区域销售经理都像疯子和狼一样的卖货啊?而我们的人员却总好像是老牛拉破车一样?”。美的老总说，“那是因为你的员工再怎么为你卖命工作，他最多只能得到一顿丰盛的饭，而我们的员工只要在美的为我拼命工作的话，他一辈子的饭都可以解决了，而且很丰盛”。
薪酬设置：前有黄金后有老虎。
主人想，猫也说得对。我要想抓到更多的老鼠，就得想个好办法，让猫也为自己的生存而奋斗。主人思前想后，觉得有必要引入竞争机制，在竞争中表现优秀的猫会得到非常丰盛的奖赏;同时，竞争中表现很不好的则没有奖赏。
于是，主人就多买了几只猫，并规定凡是能够抓到老鼠的，就可以得到五条小鱼，抓不到老鼠的就没有饭吃。刚开始，猫们很反感和不适应，但随着时间的推移，也渐渐适应了这种机制。这一招果然凑效，猫们纷纷努力去追捕老鼠，因为谁也不愿看见别人有鱼吃，自己没有吃的。因此，主人也轻松和安宁了许多，不再日夜睡不着觉了。
这种薪酬设置在营销系统中，却是被众多的企业拿来屡试不爽。尤其是针对销售系统中的区域经理、业务人员和促销人员。这是一种典型的论功行赏按劳取酬的薪酬设置制度，针对中小型企业在市场开发初期阶段，是一种相对比较合适的制度。
记得浙江一带的中小型企业，在起步阶段，基本上都是采用的这种制度。企业在一定期间免费提供产品，不提供其它别的什么东西，但谁能把产品卖了，就有重奖，同时，差价全部归个人。差价每卖一台就兑现一台，奖赏年终一并结算。这就是曾经被浙江企业普遍采用的销售承包制度。正是这种最原始的薪酬制度，却把浙江的产品卖到了全国，甚至是全世界;也正是这种最原始的薪酬制度，成就遍布全国甚至全世界的浙江小老板和商人。
俗话说，重赏之下，必有勇夫;。
奖要奖到喜出望外，罚要罚得心惊肉跳。
这也是针对在市场经济条件不太成熟条件的“黄金考虎薪酬制”。在某种程度上，它有效地促进了市场经济的成熟，也促进中国企业的成长。
然而，随着市场经济的发展，它不可避免地带上某种局恨性。
绩效考核：狮子、羚羊和草原的生物链游戏。
过了一段时间，问题又出现了，主人发现虽然每天猫们都能捕到五六只老鼠，但老鼠的个头却越来越小。原来有些善于观察的猫，发现大的老鼠跑到快，逃跑的经验非常丰富，而小老鼠逃跑速度相对比较慢，逃跑的经验少，所以小老鼠比大老鼠好抓多了。而主人对于猫们的奖赏是根据其抓到老鼠的数量来计算的，不管老鼠的大小，那些观察细致的猫最先发现了这个窍门。
主人对猫们说，“最近你们抓的老鼠越来越小了，为什么?”
猫们说，“反正大小对奖赏又没有什么影响，为什么时候要去抓大呢?”
主人决定改革奖惩办法，按照老鼠的重量来计算给猫的食物。这样，改革后，猫们都尽量去抓大的老鼠。这一招好像起到了很好的作用。
这就是在销售上的按量提成和按额提成的典型应用。尤其是家电行业。
企业总部对于分支机构，分公司经理对于业务经理，业务经理对于促销员，都曾经走过这种由量提成到按额提成的演变和转变。
这两种提成制度在企业的不同阶段都曾经有效地提高中层给业务人员的工作积极性，也曾有效地促进了企业的快带发展。没有完全的好坏之分，只有相对的适合之别。
恰到好处篇三
人生是有尺度的，它像是一条曲线。诞生与死亡都是连接在一起的，正如你一无所有的来，也一无所有地离去。不带走一片云彩，也不留下一丝残影。
有名人说，既然人生的尺度无法改变，那就增加人生的厚度。充实人生的意义，从而使人生得到一个美好的归宿。增加厚度，就应该恰到好处，既不多一份，也不少一份，正如十七岁的美好年华，进一步是人生的风风雨雨，退一步是那雨下发出滴滴滴滴声音的屋檐。
在人生里恰到好处，你的忧愁要在和淤与超然里找到一个平衡点，阿基米德要用杠杆撬起整个地球，你却要撬起人生态度的这两个砝码，让它们平衡，保持着一个微妙的状态。
古代有个守财奴不断发牢骚，死死地守着自己的那堆黄铜烂铁，害怕有人来偷，来抢，不眠不食几载，最终还是一命呜呼，那些个黄铜烂铁可就不知道花落谁家了。这就是和淤，陷在人间的忧愁沼泽里，太俗，太落寞，忧愁着忧愁着就啥也没了。
至于超然，更是难以抵挡的志高境界。苏轼的超然只在于他个人的精神，他的灵魂是凌驾于那个时代的，但他依然要忧愁，要担心材米油盐，要担心有没有酒，有没有东坡肉。超然，那就是高高在上，远离人间，太雅，太高远，是无人抵挡的无人区。
和淤与超然，它们的`平衡点就是淡然。和淤落于俗套，有种深陷沼泽难以自拔的卑微。而超然却是不食人间烟火，是那种超乎天地的至高。两者一个过低，一个过高。一个紧紧抓住世俗，一个凌驾于世俗。
而淡然，却仿佛一个欲说还休的美人，身处世俗，却有出淤泥而不染、濯清涟而不妖的美妙意味。她在世俗嬉笑大骂，却又不过度地沉迷于俗套。她在世俗淡然处之，却又不过度高高在上。
多么美的恰到好处啊，拿捏的恰到好处。慢火烧炖，徐徐熬制，那份人生的香气也就隐隐约约，在恰到好处的时候恰到好处地出现了。
在人生里恰到好处，你的热爱要在世俗与空想间找到支点，这才好放宽视线，去触摸美。很多人都有自己的梦想，在《牧羊少年奇幻之旅》中，耶路撒冷称它为天命。正如它所说的，当一个人要完成天命时，整个世界都会为之助力。
所谓天命，又有几人能够完成呢？不是被世俗的重压碾碎，就是在世人的不屑下销蚀。那个买爆米花的老人年轻时也有着云游四方的梦想，但为了糊口，为了那个在选择牧羊人还是买爆米花的做女婿时占据先机，依然抛下了所谓的天命，毅然决然闯进世俗的怀抱。
空想，是一种高远的热爱。他的梦想很高，很大，但他没有力量去实现它。物质世界里，物质才是实现一切的基础。生活中总有些号称才高八斗、学富五车只是他人没有慧眼难以发现的叫苦者，这类人往往实际本事没多少，吹牛打屁的本领倒是“才高八斗，学富五车”。
看吧，世俗会失了梦想。空想也会失了梦想。在人生里恰到好处，也就只有那种圆润的境界了。这种境界暂且称它为将就吧，在世俗下将就，在空想中成就。
这份在人生里的恰到好处，真是恰到好处地来到我的心湖。梭罗的瓦尔登湖里闪现着耀人的思想光芒，我的心湖也因为我而闪闪明亮吧，我愿意把这份思绪恰到好处地投入到湖中，希望能溅起一抹抹波纹。动人心弦。
恰到好处篇四
有一则幽默故事：有上酒店嫌其酒酸者，店人怒，吊之于梁。客过问其故，诉曰：“小店酒极佳，此人说酸，可是该吊?”客曰：“借一杯我尝之。”既尝毕，店人问：“何如?”客攒眉谓店主曰：“可放此人，吊了我罢。”
乍听起来故事中客人答非所问，不知所云，可一经联系上文并不难领会其意思——酒确实酸。客人的回答既表达出了自己的真实思想，又避免了与店主的正面冲撞。可以说，故事中客人言谈中“拐弯抹角”的技巧运用得较为成功，不直接说出所要表达的思想，而是借用在某一特定语言环境中临时建立起来的与原意密切相关的另一个句子进行表述，使话语避免了平白直露，变得委婉含蓄、机智诙谐、幽默风趣，产生了更为理想的表达效果。不妨再看以下两例：
海瑞一次严厉处罚仗势侵夺民田的董其昌。一些官员来替董解围，对海瑞说：“圣人不做过分的事。”海瑞说：“诸公岂不知海瑞非圣人耶!”就把说客们顶了回去。巧妙的一句话既表达了海瑞秉公执法严办董其昌的决心，又使得说客碰上了软钉子，无言以对。
某知县见书记官脸肿，明知是被老婆所打还问他是怎么回事，书记官吞吞吐吐地说：“昨天小人家的……葡萄架倒了……”知县大笑书记官惧内。恰好知县的老婆听到了，大怒，叫他回房去。知县自言道：“看来本官家的葡萄架也要倒了。”就灰溜溜地跟着老婆走了。
语言是丰富多彩的，同一个思想可以由不同的言语方式表达，直截了当也好，拐弯抹角也罢，贵在恰如其分，恰到好处，收到最佳的语言效果。
中国的老百姓有个传统的习惯：说话爱拐弯抹角，尤其是遇到了不想说、不好说、不能说破的话，就变着法儿说，既让人心知肚明，又做到不直言犯忌。比如，有两个人谈借钱的事，借者往往不直说“借”字，而是扭扭捏捏地先绕个弯儿说：“最近开销大，老人生病，妻子下岗了，孩子又上大学……”当被借者领悟了对方的话意后，如果没有钱借或不愿意借，也不便于直说“没钱”或“不借”，而是吞吞吐吐地变着法儿推脱：“最近刚买房子，又要装修，七七八八开支越来越大，手头很紧张……”最后，借钱的人钱没有借成，但不失体面;被借的人没有把钱借给人家，也不得罪人。这样一来，双方都没有把面子撕破。
现在有些领导干部做错了事，也利用拐弯抹角的“说法”来开脱责任。例如，某个地方工作产生失误，造成了经济损失，有的领导者便忸怩作态地说这是“交学费”，说得既好听好懂又不失体面：你家的孩子就不交学费?你家的孩子做功课就不出差错?要是有人一时糊涂，贷出去的款子收不回来，就吞吞吐吐地说“沉淀”了，就像磨淀粉一样，虽然磨在水里看不见了，摸不着了，但不要着急，终归都在那儿，反正物质不变嘛。要是收入减少了，说得更好听，叫“负增长”，粗心人一听，以为还在增长呢。欠了帐叫“赤字”，花了过头钱叫“透支”，货卖不出去叫“疲软”，效益下降叫“滑波”，问题明明摆在那儿了硬要“基本”属实，骨子里不讲原则却来个“原则上”，不愿意肯定又无法否定就说“没有意见”，要批评人家又怕得罪人家就说“希望……”，等等。
我们在日常交往、经济工作、政治生活中需要健康的、恰到好处的委婉、含蓄的语言，但要坚决反对并揭露那种利用老百姓朴素的感情，拐弯抹角，说的比唱的还好听，却干着不可告人勾当的人。领导干部的言行一致、表里如一是至关重要的。否则，再好的倡导、提法和工作方法，都会被老百姓所怀疑，所抵触的。
恰到好处篇五
已经有了一定的年纪，但绝对不管自己叫“大叔”。是的，确实该叫“大叔”，或者该叫“老爹”了，毫无疑问就是这样的年龄，可我自己不这么叫。若问什么缘故，那是因为当一个人自称“我已经是大叔啦”的时候，他就变成真正的大叔了。
女人也一样。当自己声称“我已经是大婶啦”的时候（哪怕是玩笑或者谦虚），她就变成真正的大婶了。话语一旦说出口，就拥有这样的力量。真的。
我认为，人与年龄相称，自然地活着就好，根本不必装年轻，但同时也没必要勉为其难，硬把自己弄成大叔大婶。关于年龄，我觉得最重要的就是尽量不去想。平时忘记它就可以。万不得已时，只要私下里在脑袋尖上回想一下就够了。
话虽这么说，呃，倒也并非全是这样。假如这个样子多少能让大家开心一点，那我就非常开心了，哎哎。
总之对我来说，“恰到好处”成了人生的一个关键词。长相不英俊，腿也不长，还五音不全，又不是天才，细想起来几乎一无是处。不过我自己倒觉得“假如说这样恰到好处，那就是恰到好处啦”。
这不，要是大走桃花运的话，只怕人生就要搅成一团乱麻了；腿太长的话，只会显得飞机上的座位更狭窄；歌唱得好的话，就怕在卡拉ok里唱得太多，喉咙里长出息肉来；一不小心成了天才的话，又得担心有朝一日会不会才思枯竭……这么一想，就觉得眼下这个自己不也很完美嘛，何况也没有什么特别不方便的地方。
恰到好处篇六
幸福，应该是所有人向往的目标。无论从事什么职业、处于什么地位，谁能说自己不在乎幸福。但是，何谓之幸福？毕淑敏在这本书里面回答了这个问题：幸福其实就是一种感觉，也许是一个赞许的眼神，也许是依旧嘘寒问暖的问候，又或许是患难中的一个扶持。只要心态是好的，什么都可以是幸福的。
幸福是一个抽象的词汇，好像无影无形，不可捉摸，其实不然。比如说空气，我们天天置身其中却瞧不见，摸不着。但是花开的时候可以闻到漫天花香，雨后初晴可以看到一抹彩虹，这些不都是空气存在的印证么。幸福也是一样。幸福就是孩子得到心爱的玩具，母亲看着孩子熟睡的脸庞，丈夫回家闻到一桌的饭香。
幸福其实是一件很简单的事，只是它不张扬，喜欢悄悄来到你身边。尤记得高中时候，整天一睁眼就在做题背书，真不知道什么时候就倒在学海之中。某个寒假补课期间，我们班主任叫来了几个他以前教过的优秀学生来教室，给我们讲解学习经验，顺便分享了他们的大学生活。听了前辈们对大学的描述，感觉那肯定就是人生最美最幸福的，瞬间又点燃了大家学习激情。进入大学后，却发现生活并不是想象中那么美好。虽然少了些学习上的压力，却多了很多生活上的迷茫，反倒怀念起一大群人怀揣梦想一往无前的高中时光。而对于现在工作的我来说，再回首大学时光又觉得弥足珍贵。所以毕淑敏在书中写到“人们总是喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻”。
幸福其实是一件很简单的事，只是它太简单，反而让人不容易找着。毕淑敏说：“这个世界并不缺少幸福，缺少的是发现幸福的眼睛”。平静的生活会磨平当初锐利的目光，让人身处幸福却不自知。因此我们需要时时提醒自己。当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦，心里就会泛起茸茸绿意；幸福的时候，我们要对自己说，请尽情享受这幸福时光吧，幸福就会长久地伴随我们。
费尔巴哈说过：“你的第一责任是使自己幸福。你自己幸福了，你也就能是别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。”因此，幸福虽然是一件简单的事，但并不是一件小事，它是我们人生的第一使命。如何才能得到属于自己的幸福？毕淑敏在幸福讲堂里这样说：“人所处的环境不同，但凡福祸相依，苦乐掺半，只要从容处世，看淡得失，积极努力地发掘生活中美好的一面，幸福的感觉就会接踵而来！”。
恰到好处篇七
想要去黄美白，怎么能够离开得了养颜茶呢?通过内调的方式来改善身体，达到去黄美白的功效是再好不过的了。
而且养颜茶的种类是比较多的，大家可以根据自己的实际情况选择适合自己的养颜茶，通过这样的方法就能够有效的帮助你们保养好身体，而且对于调整肌肤来说，效果也非常明显。
比如说大家在平时可以把甘草、丁香、红茶、沉香、食盐混合到一起，捣碎成沫之后泡茶喝，长时间坚持以后，你就会发现自己的肌肤变得越来越好，而且白了一个度。
2、中药调理。
还有就是大家在日常的生活中还可以通过中药调理的方式来帮助自己美白肌肤。那么有一种中药调理药方是你们不能够错过的，那就是三白汤。
三白汤顾名思义指的就是利用三种中药材制作而成的一种能够有美白功效的药汤，其主要成分是白芍、白茯苓以及白术。如果想要稳固药性，可以在里面添加甘草。之后把它煎熬成汤汁，每天适量的服用即可。
如果你觉得自己在家做不好的话，那么你可以去药房让他们给搭配以及研磨好，分别装在不同的药包中，一个星期喝三到四次就可以了。通过这样的方法就能够很好的帮助大家调养好自己的肌肤。
3、注意保湿。
如果因为工作原因要长时间面对电脑的女孩子，你们在日常的生活中一定要注意给面部肌肤进行补水，这样才能够让紧绷干燥的肌肤重新变得水润白暂。
去黄美白淡斑的方法。
1、白醋+白术。
药店可买到的白术适量，洗干净后把它切成块状或者是片状。然后按照白术：白醋=1：10的比例把两者密封起来，浸泡一个星期。每天洗脸后，化妆棉蘸取适量这款白术白醋溶液，把它擦在脸部长斑的位置，稍等片刻，然后用清水洗干净就可以了。建议连续使用一段时间，让淡斑和消斑效果更佳。这个方法对于去除雀斑比较见效。
2、薏仁+蜂蜜+牛奶。
薏仁牛奶都有很好的美白去黄效果，蜂蜜可以补水保湿，三者混合使用美白的同时保持水润哦。将薏米粉20克左右，加适量牛奶调成糊状，再滴2-3滴蜂蜜搅匀，将脸清洁干净，用调好的糊状敷于面部，大概等20分钟的样子，再用清水把脸洗干净就行了。
3、白果仁美白。
根据自己所需的量准备好白果仁，然后榨成汁液状，将其直接敷于脸上，30分钟后用清水洗净。经常使用这个方法可令肌肤娇嫩柔滑，最主要的是有很好的美白效果。白果仁可抑制一些皮肤真菌，并可延缓皮肤衰老，防止皮肤粗糙。
日常习惯助美白。
1、要睡觉的时候，那小黄瓜切薄放置脸上过几分钟拿下来，一个月你的脸就会白嫩。
2、睡前用最便宜的化妆棉加上化妆水完全浸湿后，敷在脸上20分钟，每周3次，你的皮肤会有想不到的水亮清透!
3、每天起床喝两杯水，其中一杯加些盐巴，可以清肠胃。
4、出门前一定要茶隔离霜及防晒乳，回家记得马上卸妆。
5、先用温水再用冷水洗脸，会让脸既干净且毛孔会变小。
6、一定要多喝水不熬夜，少吃油炸类的东西，保持皮肤清洁。
7、每晚洗完脸后，将养乐多倒在化妆棉上，直接敷在脸上，甚至额头下巴也可以顺便敷上，不但祛斑美白，每次用量大约只有六分之一瓶的养乐多。
恰到好处篇八
医学上最为讲究“恰到好处”。打针的时候，针头扎在臀部十字的外上四分之一处，不然就容易伤了神经，导致下肢瘫痪。此外，在使用酒精时，要切记浓度为75%，那么80%、90%的行不行呢？答案是否定的。因为75%的酒精刚好可以破坏细菌的膜，药水渗入到细菌内便可杀死细菌。而浓度更高的酒精会使细菌外膜凝固，就像砌起一道围墙，反倒阻止了药液进一步渗透到细菌内部，起不到杀菌效果。
有些东西，并非越浓越好，恰到好处才能达到效果。
比如期望。期望并不是越高越好，而是要恰到好处。期望太高了，达不到，就会使人心生怨恨和沮丧。长此以往，就会丧失信心。期望太低了，没有动力和目标，得过且过，也会让人萎靡不振。所以，合理期望，是一种正确评估，在愿望与实际情况之间，找到最佳的平衡点。
比如幸福。幸福的生活并不意味着一定要样样都好，而是要恰到好处。若要求一切都完美；是不会找到真正的幸福的。这世上之事本就不可能十全十美。这样的话，要求事事都完美，人的一生都在不满足中度过；永远也不完美，就永远体会不到真正的幸福。这时人总是怨天尤人，抱怨老天不公，自己不幸福。但其实并不是老天的错，只是人自己不懂幸福的真谛罢了。但换言之，若没有对幸福的追求，人生就会真的没有幸福，人也会变得麻木。所以恰到好处的幸福才是对幸福的真正理解和追求。
幸福是一种心灵的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。
恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达、淡然和知足是幸福门前的长廊。有的人穷极一生也走不完这条长廊，看不到幸福的门扉。但闭眼呼吸，用阳光勾勒微笑的人，却可以轻轻走过这长廊，拍打幸福的门环。
幸福珍贵，贵在了“恰到好处”这四字上。也许，我们应该明白了幸福的含义。
恰到好处篇九
怎么样拍摄星空才美?怎么样才能拍到银河星空的照片呢?看看下面吧!
1.避开月光与光害。
如果说星空拍摄最重要的一点，那么一定是避开月光和光污染了!托马斯曾经兴冲冲的徒步进山，却发现夜空中挂了一轮“小太阳”，只有极少亮星可以看到。
托马斯也曾满心期待的跑去一个小渔村，却发现周边城市的光污染已经把夜空染红，星空非常的不明显。
月光与光害这两种“星空杀手”可以将大部分星星的光芒盖住，其他什么装备、参数此时都成了浮云，所以托马斯先谈谈如何避开他们。
1.1关于避开月光，我们理解了月相即可。
月相表大家可以去/或者其他网站免费查询，下面以2016年8月的这张表为例：
8月3日这天是“新月”(农历初一)，月亮在地球和太阳之间，以黑暗面朝向地球，因此完全看不到。
新月当天的夜空漆黑一片，星星非常的明显。
新月前后几天，月亮也只是一条c型的小缝，光芒暗淡，对星空的影响较小，适合拍摄。
8月11日时，月亮有一半被太阳照亮，此时为“上弦月”(农历初八左右)。
上弦月左右几天的月光就比较强了，对星空拍摄影响很大。
不过月亮也是会升落的，上弦月这几天的月亮会在半夜落下，因此后半夜到黎明前天空中不会有月亮，又是星空拍摄的良机。
(更精确的月亮升落时间，还可以用planit，tpe等手机应用查询。)。
8月20日月亮成了大圆，此时就是满月啦(农历十五左右)，满月当天和前后几天，不仅大大的月亮把晚上照的跟白天一样，而且基本整晚都悬在空中，拍星空基本是没戏了。
不过月亮的柔和光线洒在地面上也是很美的，此时适合拍摄前景占画面大部分的照片(如下面2张)。
8月25日，月亮又只剩一半，此时是“下弦月”。
下弦月在夜空中时同样会盖住星空，不过下弦月在半夜才会升起，因此那几天太阳落山到月亮升起前可以抓紧时间拍摄星空。
之后重新进入“新月-上弦月-满月-下弦月”的轮回。
1.2关于光污染，一般法则就是远离大城市，而且是远离城市的山区最佳。
我一般也上/nightlights/2012查询(/查询)。
网站上输入“青城山”，发现所在地晚上笼罩在成都的金光之中，光害严重。
如果输入“牛背山”，则光图显示周边一片黑色，光害较小。
(此处地图不精确的定位到了牛背山所在的县城，不过大概结果还是很明显的)。
总而言之，星空银河的拍摄，最重要的就是避开满月前后几天的月光，以及城市密集的光污染了。
2.更细致的前期计划(非必备)。
银河随着季节的变化，其朝向和高度也会变化。
无论北半球还是南半球，当地冬季时银河中心都不在夜空中，天空中只能看到星星密集但色彩灰暗的银河非中心部分。
夏季是拍摄银河最好的季节，春秋季则是拍摄银河拱桥横跨地面的最佳时机。
不过银河何时升起，在哪个方向，前景如何，则需要用软件更细致的规划了。
星空的提前计划，免费的谷歌地球软件(/earth/)就已经不错了。
打开谷歌软件，输入我准备去的地方，比如这里我输入“k2巴基斯坦”搜索。
然后我把小黄人拖到我计划扎营的位置，进入“街景模式”。
点击红圈所示的“阳光轨迹”按键，打开时间滑块后拖到6月29日晚上，就可以预览银河和星空整晚的位置变化了。
这是我在6月29日22点在当地实际拍到的银河，可以看到基本还是准确的。
除此之外手机上还有更强大的planit应用，planit!forphotographers是android和ios应用商店中的一款收费摄影应用，可以更精确的查到银河甚至具体星系的位置、升落时间、以及构图计划等等，非常有用，感兴趣的朋友可以先看看它的中文教学视频了解(/v_show/id_xmti2otuwodq3ng)。
3.拍摄装备。
机身：星空拍摄需要较高的iso，因此高感好，宽容度佳的机身如索尼a7s、尼康d810等当然表现更好。
不过普通的单反一般都足够拍出不错的星空了，比如封面图片以及以下两张都是apsc画幅的尼康d90拍摄。
镜头：星空对镜头则主要要求光圈大、广角足。
因此大光圈的广角定焦都是星空拍摄的神器，20mmf1.4或者f1.8的定焦镜头可以用较低的iso拍摄单张星野，35mmf1.4/f1.8则特别适合星空接片。
不过大光圈的变焦广角，如尼康14-24mmf2.8，腾龙15-30mmf2.8，图丽11-16mmf2.8(apsc画幅)等等不仅在星空拍摄上非常出色，而且他们在白天的风光拍摄中也是神器，更适合大多数人使用。
其他的广角镜头，最大光圈在f4及以下都是可以拍出不错的星空的。
如果最大光圈超过f4则要求机身极高的感光度，星空拍摄效果不好。
脚架：夜晚长达几十秒的曝光，一套稳定的三脚架和云台也是必备的。
托马斯现在使用的是富图宝的mgc-684n+t5系列，其他如rrs，gitzo，manfrotto等等品牌就不一一列举了。
可以设置曝光时间与拍摄张数的快门线，对于星空拍摄，特别是星轨和延时的制作特别的有用。
没有的话可以使用相机的延迟曝光模式，以及内置的定时拍摄系统。
电池：此外星空曝光时间长，晚上天气经常也比较冷，所以备用电池也是一定备齐的啦。
如果去天气寒冷又比较潮湿的地方(如春秋季的海边和森林)，一旦镜头温度比露点低，镜片上就会起雾。
此时的解决方法就是让镜头温度高于露点，可以在镜头桶上绑上暖宝宝等发热物品即可。
其他：还有野外防寒，照明，防蚊，防身，吃喝等等装备，此处就不一一列举啦。
另外星野赤道仪可以跟踪星空运动，实现几分钟的曝光也不拖轨，适合追求更高质量星空照片的爱好者。
4.拍摄现场调整。
构图：星空摄影，构图非常的重要，好的前景等于成功的一半。
一般来说高山、慢门溪流、湖面海面、帐篷、天线发射塔、以及摆出高逼格姿势的人等等，都是很好的地景主体。
构图时能在白天提前踩点当然最好，踩点时可以使用starwalk2应用，gps定位后调整时钟轴，模拟出夜晚的星空方向和变化。
夜晚寻找银河以及具体星星的位置，同样可以使用starwalk2应用。
曝光：星空的曝光遵循500法则，即最长曝光时间=500除以全副对应的焦距。
比如14mm就是500/14=35秒，20mm则是500/25=20秒。
应用这个法则可以确保星空中不出现明显的脱线。
如果要求放大到100%仍然是圆形星点，则需要更短的曝光时间，例如20mm镜头曝光需要小于11秒。
光圈：一般f2.8的变焦镜头就开到最大的f2.8了，大光圈定焦镜头则可以收一些光圈，取得更好的成像质量。
我最常见的参数设置就是14mmiso3200f2.830秒了，足以应付大部分情况。
对焦：星空的对焦一般使用手动对焦。
各家镜头的无穷远标记一般和实际的无穷远有一定的偏差，所以推荐使用背屏寻找亮星来手动对焦。
方法是打开相机背屏的实时显示，放大后寻找一颗比较亮的星星，手动转动调焦环，当星星从一个模糊的小圆，变成一个很实的星点的时候就对焦成功。
(对焦不准的星星就像这样，放大了看是个朦胧的圆圈。
对焦准确的星星应该是很实的小点。)。
其他：机内的高iso降噪只对jpeg起作用，所以关掉。
开启机内长曝光降噪则会让相机曝光多少秒，就处理多少秒，比较耗时，我一般也是关掉。
可以用拍摄暗场的方法消除长曝光噪点，或者直接忽略这些数量较少的长曝光噪点。
另外镜头自带的防抖功能也是推荐关掉，背后有亮光源时最好盖上单反的取景器。
如果要使用上一篇教程提到的堆栈方法降噪，需要在同一位置连续拍摄4-9张照片。
5.星空前景的拍摄。
星空下的前景比较黑暗，一般有以下3种方法对付：
1)直接拍摄，后期提亮。
缺点是质量不好，噪点颇多，优点是方便且真实。
推荐使用《星空照片的进阶后期处理》中提到的堆栈降噪方法。
2)人工打光。
利用车灯、头灯、帐篷灯等人工补光，适合前景比较近的地方，缺点是打光的范围，时间以及光的色温，需要不断的尝试。
3)在蓝光时刻(太阳落下和升起前，天空变蓝变暗，但又不全黑的时刻。
恰到好处篇十
她丰富的人生经历本身就是一部回味且悠长的故事。年轻时在新疆伊犁当军医，后来当心理医生，慢慢地开始从事文学创作，接着到世界各地旅游。她被王蒙成为“文学的白衣天使”。她就是毕淑敏。
喜欢她，喜欢她的幸福之道。
忘不了那句话：深深的话我们浅浅的说，长长的路我们慢慢地走。
她就是这样一个体验生活，感受内心，用文字将幸福与人生进行鞭辟入里的诠释的那个人。医生、心理咨询师、作家，这些头衔，我都不想用来称呼她。我应是幸福的引领者，帮你构建幸福心里地图的那个先导者。
她的这本《恰到好处的幸福》，我早已购买，但是想到肯定又是心灵鸡汤类的书，于是束之高阁。
当如今再次拿起时，已是灰尘遮面，但封面那淡淡的绿色，那静谧温馨的乡间别院图画，还是把我一瞬间吸引，有了想读的欲望。
于是，一口气读完。
也就是从此刻，她打破了我对这一类书的偏见。原来编写幸福书籍的人，自身也曾有彷徨无助、愁肠百结的时候。那种对生命有着深刻体验，感受到人类渺小与天地浩瀚的人，才能带你拍打幸福的门环，揭开幸福的密码。
为什么我会如此信服于她？
我想这是她的文字，那种平静的文字，却能让你心灵波澜壮阔。那种质朴真诚的散文式语言，诉说着自己对生命刻骨铭心的感悟，对生活恒古不变的热爱。即使有些文字看似在倾诉悲观、难堪与伤感，但文字到了人的心里却是智慧人性的闪现。
书中很多话，是可以放在心里反复回想的。当你读到它时，才会茅塞顿开，大彻大悟。
最喜欢书底的那句话：让我们始终有勇气特立独行。不温不火，不疾不徐。将记忆自拔于困顿的泥沼，将希望播撒于每一寸光阴。
恰到好处篇十一
1、大纲所定水平恰到好处。
2、用户体验组在世界范围内对用户基本的体验做了调查，致力于为每个受众，装备和文化设计出恰到好处的产品。
3、我想这个完美的星期天早上，所有的“船长”和他们的家人都在一边做班尼迪克蛋一边祈祷“恰到好处”的风吧。
4、正是在这个动荡的大熔炉里,各种矿物质比例都恰到好处的混合物打造了生命。
5、他说，同位素比例变化所发生的时间范围恰到好处，这与在现代珊瑚中的发现保持了一致。
6、建立一个像样的巢需要很多各种形状和大小的石头，而要找到恰到好处的石头并不那么容易。
7、在恰到好处的情况下，利率可能不会升得太高。
8、恰逢其时举办恰到好处的体育盛会能推动城市进步：1992年巴塞罗那奥运会就是个好例子。
9、称之为“投资”，实在是恰到好处。因为课程的成本将是经济回报可能性的绝对指标。
10、当然，简单明了的事情，以及您在自己站点上实现它的时候所面临的主要挑战，将与您的数据源互动，并获得恰到好处的css式样。
11、这车配备了低音扬声器，恰到好处地震慑着你的心灵，吞没了周围所有的声响。
12、提出一个恰到好处的问题甚至比圆满地回答了一个问题更为有效。
13、为什么宇宙总是“恰到好处”地具有允许生命出现的属性呢？
14、及时地捕捉那些瞬间，让它呈现：每个人总是微笑的'，光亮总是恰到好处，有些人总会汲取到教训，或者一辈子都记得那段回忆。
15、当小说里的人物头脑里的伤痛和悲哀被神奇地抹去了的时候，读者往往会站在一个恰到好处的位置去欣赏它，这是一条被普遍接受的规律。
16、那字母绣得那么鲜艳，戴在你胸前，恰到好处地显示了你的勇敢！
17、我们怎么知道如何转化任务，使之恰到好处地适合人类固有的大脑机制呢？
18、是他帮助我成为了一位领导，给了我恰到好处的支持，但也是他把我扔出去磨练、成长和自己做决定。
19、但他描述这场争执的方式恰到好处。
20、这个图恰到好处地对轴线值进行了均匀布置。
21、换句话说，用户不必再操心如何对相片进行恰到好处的对焦，只需尽情拍摄，然后在后续编辑过程中进行定焦即可。
恰到好处篇十二
淡，是一种至美的境界。
一个年轻的女孩子，从你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会绘人留下一种纯净的感觉。
如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不大会产生更多的有韵味的遐想了。
其实，浓妆加上艳抹，这四个字本身，已经多少带有一丝贬义。
淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。
在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。
但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美。
前者，统统呈现在你眼前，一览无余。
后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。
可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。
“空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，要比画出来的，更耐思索。
西方的油画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出地表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。
一般说，浓到好处，不易;不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。
有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。
茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。
一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。
所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。
但是，若我而言，宁可倾向于淡。
强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。
人生，其实也是这个道理。
浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。
两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。
我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了;但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。
奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲;但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。
一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。
于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系。
夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，你把你在这个坐标系上点，看得浓一点，你的感情负担自然也就得;看得淡一点你也许可以酒脱些、轻松些。
譬如交朋友，好得像穿一条裤子，自然是够浓的了。
“君子之交淡如水”，肯定是百分之百地淡了。
不过，密如胶漆的朋友，反目成仇，又何其多呢?倒不如像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡洽些。
近莫乎夫妇，亲莫乎子女，其道理，也应该这样。
太浓烈了，便有求会之毁，不虞之隙。
尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。
清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期;或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市，得则大欣喜，大快活;不得则大懊丧，大失落。
神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争头，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在是不轻松啊!
其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。
淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。
禅，说到底，其实，就是一个淡字。
人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎?
麻将，能否盛行【2】。
麻将是中国的一种文化，它源于中国的皇室贵族的一种娱乐，后来发展到民间大众化。
麻将虽然不等同于赌博，但如今“十桌麻将十桌赌，”绝大多数的人们玩麻将都和赌博挂上钩，区别只是“小赌怡情”和“大赌败家”。
麻将本身并无过错，错的是人们在麻将上面附加了赌博的功能。
倘真能去掉麻将的赌博性质，归还其娱乐本义，发扬其作为“国粹”的传统，作为一种雅俗共赏、老少咸宜的竞技项目，不沉迷、不赌博，大家玩玩也不是不可以。
但实际上谁又能真正操控呢?
即便麻将在今天已经成了一项世界性的智力竞技项目，但仍然难以摆脱尴尬。
重庆甚至把麻将桌摆到了公交车顶上，堂而皇之地进行比赛，获胜者还有奖金。
8月24日，又有湖北武汉一商家举办“挑战吉尼斯万人麻将挑战赛”。
诸如此类确实有点匪夷所思。
麻将是我国的国粹，可如今的麻将沾上了太多的铜臭味，已是祸国殃民。
殊不知有多少家庭因为麻将，妻离子散。
也许你会说，我没成家，不去打麻将，我能干什么呢?是的，因为你们年轻，你们有的是时间与精力。
是否会影响他们的休息?当父母在吃饭时，你们却在沉睡的梦中睡得天昏地暗，分不清是白天还是黑夜，还得为你们的饭菜保温。
你们得到了什么，到头来只能是以金钱和时间填充一点内心的空虚而已。
你们想过没有，用什么来养未来的家。
亲爱的人们，既然已经步入婚姻的殿堂，你们是否为对方想过，毕竟你的另一半不是空气，你们不要无视对方的存在，即使是空气，也毕竟存在。
或许是为了从麻将桌上赢得一点可怜的铜币，可最终鹿死谁手，谁是最后的赢家，不用分说，自有定论。
试问，你们是否还爱着对方?男人与女人因为爱而结合，如果你们爱着对方，麻将能否为你们去完成爱的使命?婚姻不是不食人间烟火的神仙，生活的点点滴滴，都需要我们用辛勤的汗水去浇灌，都得用我们的双手去经营。
爱，使我们成为男人或女人，男人和女人是平等的两个个体，我们没有管与不管的义务，有的只是责任。
如果还爱着对方，也无需你的另一半来管。
好男人不会让女人流泪，好女人不会让男人操心。
“麻将，麻将，输了那么多钱，还天天打麻将!”这是我亲眼目睹的一个六岁小女孩的日记。
我不是想把这篇短小的日记告示于天下，我只是想提醒已经为麻将麻木的人们，你们的行为不仅仅是伤害了你的配偶，已经伤及到幼小的心灵。
再看看文首贵阳学龄儿童假期痴迷打麻将的图片，是谁在指导他们打麻将?也许你们会说，“我没教!”是的!你没教，他没教，我也没教!可偏偏他们学会了，为什么呢?因为身教胜于言教!
当孩子生病或睡觉时，你也有可能把他们独自留在家中，浑然不知;当你的父母需要你们时，连续拨打的电话却是”对不起，你所拨打的电话暂时无人接听，请稍后再拨。”
沉迷于麻将的超级人类，我想对你们说——麻将作为人们偶而的娱乐方式，本无可非议，但麻将能否作为生活的主旋律?能否与婚姻、生活同行，还得提醒人们慎行!放弃麻将!爱，在这里启程!
落花听雨，一方净土真佛境【3】。
雨，一直下。
我，安之若素。
一份恬淡半清幽。
心，无比沉静。
时光静好如一朵清莲静静绽放。
我像是举着莲花轻步而行从花香小径路过的女子，拥一泓清泉于心，置身于岁月的红尘中，细数一路一路的茶靡花事，几分欣喜与忧伤，几分痴缠与轻狂，卷卷如烟氤氲在人生最盛美的青春年华。
眺望，细雨朦胧如清秋的夜般散发一袭烟凉。
怎奈，红尘深深始于心，一念起，便千山万水。
沥沥烟雨一季愁，瓣瓣花飞几世情。
一场春雨几度残阳，半卷花事一世离伤，一颗敏感的伤春悲秋之心却是这般伤感，这般无处可逃。
我，眼角闪过一滴清泪。
愧，于心。
我就这样掩住心口上的伤，穿越这浮华迷烟世，行于这茫茫红尘。
情缘未了终是痴，一地心事出于尘。
沉溺于这如烟似雾的滚滚流年，花开满地迤逦万千，一醉不知迷途返。
尘，纷飞。
辗转纤尘，离殇痴苦，花开而伤花落而忧。
我，却是这样的生性敏感与多情。
斩不断，理还乱。
忧伤，如我。
掩盖忧伤，亦如我。
时间，如沙漏静静而逝。
又一季，雨来春始冬眠。
又一季，风过花开渐逝。
待风止雨尽花凋零落，一转身却如这春雨一场，人生即弹指，红颜渐逝去，雨停了，梦，也醒了。
谁又知当时一夜春风千树万树梨花开，转眼便成“夜来风雨声，花落知多少”，这一转换仅仅皆是刹那间的事。
无论万物复苏还是消香粉零，却由是四季人生春风不惊，叹，一笑人间。
醒来，佛正看着我。
师曰：修三世得与佛近，因果善缘有定数，你从哪里来终归哪里去，今为师指引你回家路。
漫漫回家路却是何方，寻寻觅觅不知何处。
师带我于佛前为我开示，点化开悟得灵光，让我看到了凡俗间看不到之妙境，让我得到师父赐予难得的三宝，也让我寻找到归家之路。
既归菩提子，终归要回归于你原本的家。
师在前方为我启示：漫漫世间路，盼徒儿早归心，用心修行即是路，盼子早回家。
师，就在前方等着徒儿。
心有灵泉清洗，善由佛主恩赐。
禅，一支清莲于心间宁馨而绽，温一壶清茶，余烟袅袅青山外，手持佛卷，细细会心领悟，每一次诵之，一泓清泉藏行于身心灌于五内，让尘一次一次净化，让心一次一次超然，即使身在闹市，心却无比清静，有道是，一方净土真佛境。
恰到好处篇十三
毕淑敏，国家一级作家，从医20年后开始专业写作，人称“文学白衣天使”。《幸福的七种颜色》如同在柔和的清晨，一束七彩阳光照入我的心房，温暖了生活，我们巧借她的领悟从此修炼恰到好处的幸福。
“我怎么就遇不到好男人呢?”
“我一直没等到那个令我心动的男人!”
“期待下一个?”
……。
80后的单身贵族、优质剩女们坐立不安了。
“好男人在对的时间、对的地方等着你呢!”
“你会等到你的真爱的!”
“下一个会更好。”
如此的安慰，会不会太矫情?太敷衍?好像我们一直都这么矫情地敷衍着。
“世上没有唯一只能成为你的妻子或丈夫的人，只要有自知之明，找到相宜的类型，天长日久的真诚相爱，就会体验相伴的幸福。”书中写“成千上万的丈夫”，有这么一句。
不需他是否英俊潇洒，是否家财万贯，那个他，只要适合自己，那份爱只要是来自你的心灵深处，便是真爱!眼前的这个人陪你走过了多少个春夏秋冬，七年、八年，十年、二十年，甚至会相伴到花甲古稀之年，到终老。无疑他是最相宜的。那些一路上的不顺、挫折、烦忧，不过是我们在婚姻里必经的历练。“如果当初”，只不过是我们凭空想象那个人完美无瑕。既然寻到了相宜的人，就让我们把九分的忧也看成恰到好处的幸福。
