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高中历史高考高频考点篇一
高考历史常考的高频考点有非常多，如果可以做一些常考点知识的总结和归纳，同学们就能好方便去复习了。下面是小编为大家整理的关于高考历史常考高频考点内容，欢迎大家来阅读。
1.分封制又称封邦建国，同姓亲族是分封的主体，通过分封周王确立了天下共主的地位。
2.通过层层分封，西周形成了贵族统治阶级内部的森严等级“天子—诸侯—卿大夫—士”。
3.宗法制的突出特点有嫡长子继承制;大宗与小宗是相对的;政治制度方面体现为分封制。
4.宗法制有利于保障各级贵族享受“世卿世禄”特权，把“国”和“家”密切结合起来。
5.宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。
6.“皇帝”名号的确立，是秦完成一统大业的产物，显示了皇帝独尊的权势和地位。
7.以“皇帝”之称代替“王”之号反映了神化君权的新统治观念的出现。
8.以三公九卿为主的中央政府各级官员，在地位、职责和权力等方面都处于互相配合、互相牵制的状态，任何人都无法独揽朝政，军国大权最终操纵在皇帝一人之手。
9.秦代的地方行政机构，分郡、县两级，与此相适应，也建立了一整套地方各级官僚体系。
10.在秦代，皇帝的命令，通过三公九卿，经由郡、县，再通过乡、里，可以直达百姓。
11.郡县制与分封制的显著不同点，是最高统治者直接委派官吏统治地方，最高统治者的命令可以通过各级官吏直达百姓。
12.由秦代开始形成的中央集权的政治体制，彻底打破了传统的贵族分封制，奠定了古代大一统王朝制度的基础。
13.三省六部的运行程序：中书省(起草诏令)→门下省(封驳审议)→尚书省(负责执行)→六部(具体实施)。
14.三省六部制中的三省之间既相互牵制，又互为补充，分工明确，提高了办事效率。同时，完整的相权被分割，避免了权臣独揽大权，有利于加强皇权。
15.宋朝：实行二府三司制。其特点：进一步分割相权，加强了皇权，却减弱了对皇权的约束;职权过于分散，导致行政效率低，出现了冗官局面。
16.科举制把读书、考试与作官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源，提高官民文化素质。
17.科举制把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权，成为古代中国长期保持繁荣的制度保障之一。
18.从汉到元专制主义中央集权制度的发展呈现出两大趋势：一是君主专制不断加强，即不断削弱相权，强化皇权;二是中央集权不断加强，即不断削弱地方权力，把地方权力收归中央。
19.以三省六部制为代表的中央行政制度，以科举制为代表的选官用人制度及维护官僚队伍廉洁高效的监察制度，是中国古代政治制度高度成熟的表现。
20.宋初中央集权的强化：直接目的是解决地方割据问题;根本目的是加强皇权，巩固统治。
21.宋初收精兵：设“三衙”统领禁军，发兵权归枢密院。实现统兵权和调兵权分离，有利于皇帝控制军权。
22.宋初削实权：削弱或剥夺地方节度使、州郡长官和武将权力;州郡直属中央;派文臣出任州郡长官，下设通判监督地方官。
23.宋初制钱谷：地方财赋运往中央，消除了地方割据势力的物质基础，维护了统一与安定。
24.宋太祖加强中央集权改变了唐末五代以来藩镇割据的分裂局面;基本解决了中央与地方的矛盾。同时，造成“冗官”、“冗兵”、“冗费”的国家财政危机。
25.明太祖吸取元朝权贵专权的教训，裁撤中书省，废除丞相，亲掌六部。所设殿阁大学士，仅备顾问兼协理章奏，不参与决策。
26.中国古代中枢权力体系发展变化的趋势是相权逐渐被削弱，专制皇权不断加强。
27.中国古代中枢权力体系变化：三公九卿制(秦朝)→三省六部制(隋唐)→二府三司制(宋朝)→中书一省制(元朝)→废丞相、设内阁(明朝)→增设军机处(清朝)。
28.清朝雍正年间设军机处，最初只参与处理西北军务，后职权扩大，可参与处理机要事务。但只能跪奏笔录，上传下达。
29.清代军机处的设置简化了政务手续，提高了行政效率;它是专制皇权高度发展的重要标志。
30.春秋战国时期，开始使用铁农具和牛耕并将其逐渐推广。汉朝以后，铁犁牛耕成为中国传统农业的主要耕作方式。
一、 从“无为”到“有为”
(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
(2)目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
(3)措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。
(4)结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
(5)汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。
外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。
(6)为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主张：
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
(3) 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
三、儒学成为正统
1、儒学兴起的原因：
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
2、儒学教育状况：
(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。
(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。
(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。
3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。
一、新文化运动(民主、科学思想)
1、背景：
①(外部因素)帝国主义加紧侵略中国;
②(直接原因)袁世凯加强专制统治，掀起尊孔复古逆流;
③(经济基础)中国民资主义进一步发展，(阶级基础)民族资产阶级队伍壮大，要求在中国实行民主政治;
④西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心;
⑤一批激进的民主主义者认识到中国需要进行思想革命。
2、新文化运动概况：
①标志：1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》
②代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农
③思想阵地：《新青年》
④活动基地：北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”)
目的：鼓励各种学术发展与新思想的产生
⑤旗帜：“民主”“科学”(德先生、赛先生)
⑥主要内容：(四提倡，四反对)思想解放+文学革命
a. 提倡民主――反对专制; 提倡科学――反对愚昧、迷信 ：陈独秀《敬告青年》;
b. 提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德) :”打倒孔家店”、 陈独秀《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》、鲁迅《狂人日记》(中国现代小说奠基之作)、《我之节烈观》;
不足：全面清算过于偏激,全面否定了传统文化;缺乏广泛的群众基础。
c. 提倡新文学――反对旧文学：胡适《文学改良绉议》
d. 平民教育思潮：通俗教育和社会教育初步发展,如平民教育演讲团,白话小说和散文大量涌现,文学新形式。
3、影响：
①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动,形成了空前的思想解放。
②进步性： 沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生;推动了自然科学的发展。
③局限性： 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度。
二、孙中山“三民主义”
(一)三民主义的提出
1、背景：19世纪末20世纪初，中国民族危机的加深;各种救国主张的失败;孙中山上书改革碰壁;同盟会成立，提出十六字纲领; (1894年,创立兴中会[团体];1905年创立中国同盟会[政党])
2、思想渊源:
经济：单税社会主义,《资本论》;
政治：西方资产阶级政治理论;大同思想;
科学：进化论
3、内容：民族主义、民权主义、民生主义
纲领：驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权
4、三民主义的局限性：没有明确的反帝要求;没有彻底土地革命纲领。
5、实践：指导辛亥革命，建立中国历史上第一个资产阶级共和国政府,制定《中华民国临时约法》。
(二)三民主义的发展(新三民主义)
1、背景：孙中山思想的转变;俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望;
国民党一大的召开，重新解释三民主义
2、内容：民族主义、民权主义、民生主义(与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求)
3、评价：新三民主义是三民主义的继承和发展，成为大革命的指导思想;它以三大政策为核心，是国共合作的政治基础，推动了国民革命的发展。
4、新三民主义是目的，三大政策是手段。
(三)三民主义的特点：时代性、爱国性、纲领性。
(四)评价：三民主义是资产阶级民主革命思想的核心,迅速成为当时中国先进政治思想的主流和近代中国人民进行反帝反封建及救亡图存革命斗争的纲领。
