一键复制
通过总结，我们可以更好地发现问题和改进方法，提升自身能力。写总结可以参考他人的经验和方法，但更重要的是发展自己的独立思考和总结能力。以下是一些写作大师的总结技巧，希望能给你启示。
一滴泪的通用篇一
文明像灯塔，指引人方向；文明如春雨，润物细无声；文明似水滴，都充满着力量。从中，我们就能看见人的道德，修养。
放眼街头，个个都是穿得光鲜时髦，他们中部分人的行为却令人不齿：随地吐痰。看到地上那一滩滩仿佛在哭泣的污迹，我的心不由得揪在一起。这，就是中国人龙的传人的气质吗？一个打扮时尚的少年正站在垃圾桶的不远处，只见他以一个标准的投篮姿势，把手中的塑料杯投向垃圾桶，那个塑料杯却仿佛和他过不去似的，轻轻地落在了垃圾桶旁。我满怀希望的看着他，希望他能来个“补篮，”而不尽人意的是，他只不过是满不在乎的撇撇嘴，便“潇洒”的转身走了。
伴随着“哐当”的开门声，我踏上了公交车。车上有一位乡村妇女，一手抱着婴儿，另一只手艰难的抓着栏杆，身子却不时的碰到身旁就坐的一名摩登女郎，虽然那名妇女连声道歉，但是那位女郎却丝毫不领情，她往里面挪了挪，嘴上还不干净，一副厌恶的样子。就在我对内心质问的时候，一缕阳光出现了！一个敦实豪爽的农民工站了起来，操着一口纯正的乡音：“妹子，你做吧！我体力好，站一会儿没问题。”说着，他就把那位妇女迎上座位，靠在栏杆上打盹儿。
下了车，我转过街角，却惊讶地发现，路旁多了些小红帽，他们不仅制止闯红灯，还帮助老奶奶过马路……原来在我心中挥之不去的阴影渐渐消失了。取而代之的，是无边的阳光和满怀的喜悦。从中，我看到的不只是文明，更多的是中华民族的魂，是让中华民族崛起的希望！
看文明，收获的是乐趣；看文明，收获的是希望！让我们从中解剖文明，从中收获文明。并且永远铭记着“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”吧！
一滴泪的通用篇二
学科：语文编写人：仲丽娟班级：高一年级使用人：
一、学习目标：
1、理解文中重要词句的含义，提高其分析鉴赏能力。
2、理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。
二、学习重点：
1、对本文写景手法的分析。
2、体会文章质朴本色的语言风格。
3、思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。
三、学习难点：
思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。
四、时间安排：二课时。
第一课时。
a.课前导学：
一、完成以下内容：
1、朗读课文,疏通文意.2、快速浏览课文，完成高效全能学习方案的第一小题（字音）：
二、思考并讨论以下问题，拟出答题要点，准备课堂交流：整体感知理清脉络。
第1段对湖光山色的礼赞。
第2段作者荡舟湖上，引导人们进入一个真实的瓦尔登湖中。
第3段进一步描述生态的行为及其恶果。
第4段写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强。
第5段回溯瓦尔登湖诞生的历史，赞美瓦尔登湖的博大永恒。
第6段将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。b.课堂导学：
一、检查课前学习情况：
1)学生回答。
2)学生点评补充。
3)教师明确或归纳。
二、课文导读：
在我的惩罚制度下，我相信大家对海子的“面朝大海，春暖花开”已经不陌生了，我们一起来回忆一下。今天，我想给大家介绍一位比海子更没有奢求的人，他就是美国的梭罗。如何了解呢，那就要通过今天文章《神的一滴》了。
三、作者概况提示：
美国作家梭罗,于1817年7月12日出生于美国马萨堵塞州康科德城，1833-1837年就学并毕业于哈佛大学，1838-1840年在家乡执教两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫?沃尔多?爱默生家里（1841-1843年），当门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年，他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1849年，他写了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。1854年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。本书开始的时候反响并不大，但随着时间的推移，它的影响越来越大。他于1862年病逝于康城，终年44岁。他留下了《日记》39卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作家，被公认为是与孤独结伴的作家。
四、朗读：
1、自行朗读，注意体会其思想感情。
2、分组朗读，注意生生交流。
五、小结归纳或引导学生小结归纳：本节课重要知识点。
六、布置作业题：精读课文，学生间探讨课文内容。
第二课时。
一、复习回顾：
第一课时重要知识点。
二、教师引导、指导，师生互动，学习重点内容：
（一）教师或学生提出问题，或教师预先设计一些问题。
（二）学生思考（太难的问题教师可以提示答题思路）。
（三）学生回答（太难的问题教师可以先直接讲解）。
（四)学生点评补充或教师明确归纳。
研习课文：
内容赏析及专题交流。
品味下面的关键句，组内交流，推选一位代表发言。（关键句投影出来）。
1、湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出自己天性的深浅。
明确：在作者心目中，瓦尔登湖美丽丰富宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。
2、在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事情，我就这样偷闲的度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
明确：“从圆心能够画出多少条半径，就有多少种生活方式可让我们选择。”作者看来这样的生活才是他自己的生活。
能力提升：写景手法、语言风格鉴赏。
本文写景有什么特点？
分析：善于运用比喻的修辞手法。刚才分析过了，作者把湖比作风景中“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。还是在第1段，作者把湖边的树木是“睫毛一样的镶边”，四周森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。这些比喻形象细致地描摹出湖畔景物的生动情态。
语言有何特点？
本文语言别具魅力，虽是文学语言，但确是质朴本色，即使那些形象的比喻和美国式的幽默也都弃尽浮华，显出一种凝练和意味深长。
四、课堂总结：
神的一滴也就是神的眼泪，神的眼泪与人的眼泪有什么不同呢？
明确：神的眼泪为世人而流，客观的，是重生和轮回。而人的眼泪是为自己流的，是自私和虚伪的。
五、作业设计：
完成学案上的相关习题。
六、教学反思：
一滴泪的通用篇三
最终我消失了，不再是一滴泪水，和所有的小伙伴一起合成了一团云。
从此，有我的地方，不会有阳光。而有阳光的地方，则寻不到我的踪迹。也许真的是天意弄人吧！我们就是这样，擦身而过，却从不相交。
一个向左，一个向右。
从此，我不再对阳光有所期盼，因为我知道，我们什么都不是。
文档为doc格式。
一滴泪的通用篇四
1.感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。
2.能够认识人性这一永恒的话题，作出自己对人性美丑的理解。
3.学习多角度对比表现人物性格和主题的方法。
【教学重点】。
感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。
【教学难点】。
在人性的看台上，能分辨美与丑；培养学生追求美、憎恶丑的情感。
【教学时数】一课时。
【教学过程】。
一.导入。
人性，是一个抽象而又具体的话题。生活的每一天，每一个瞬间，都在展示着人性的复杂与丰富，美丽与丑陋。几乎所有文学作品，都直接或间接地表现着人性这个永恒的主题。解读文学作品中的人性内涵，对提高我们认识生活的能力，对净化我们的灵魂，提升自己的道德境界都是十分重要的。
昨天我们学习了曹禺在《雷雨》中给大家展示的一段灵魂的对话，感受到了人性的复杂和美丽。今天，让我们一起来到这个美与丑的看台上，随着法国浪漫主义大师雨果一起走进《巴黎圣母院》，走进伽西莫多的“一滴眼泪”。
二.作家与背景介绍。
1.雨果。
雨果（l802～1885），19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上杰出的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。他的创作期长达60年，是法国文学也是人类文化的遗产。1827年发表剧本《克伦威尔》和《克伦威尔序言》，“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。
2.《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇情节和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：道貌岸然的巴黎圣母院副主教克罗德看到美丽的吉普赛女郎爱斯美拉达之后，被禁欲主义压抑的的情欲蠢动起来，疯狂地想占有她。面目丑陋的敲钟人伽西莫多也爱上了爱斯梅拉达。心地善良爱斯美拉达一往情深地爱上了救过自己的贵族公子弗比斯，又为了为救穷诗人的命而宣布愿意和诗人结为夫妻，却保持着自己的纯洁。在爱斯美拉达河弗比斯幽会时，道貌岸然的克洛德杀死了弗比斯，却嫁祸于爱斯梅拉达，把她送上了绞刑架。从小被克洛德收养、对他惟命是从的伽西莫多，被养父的残暴、无耻所激怒，把他从教堂地高塔上推了下去。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
《一滴眼泪换一滴水》节选自《巴黎圣母院》，相关的情节是：伽西莫多在克洛德的唆使下，拦路劫走爱斯梅拉达，被官兵抓住，判受鞭刑。这是一个鞭刑的场面。
三.思考?领悟多重对比以及作用。
学生阅读全文。
……。
……。
爱斯梅拉达是美的，她又美丽的外表和善良的人性。
伽西莫多是美的，他虽然外表丑陋，但是却有善良的人性。
克洛德是丑的，他虽然披着神甫的外衣，道貌岸然，却有着虚伪、冷酷、残忍的本性。
围观的群众是丑的，他们自私冷漠，没有同情心。
2.作者在这里运用了多重对比，大家能找到这些对比么？
……。
（1）人物自身的对比（外表和内心）：伽西莫多与克洛德，一个是丑的外表却有美的人性，一个道貌岸然却阴险狠毒。
（2）人物之间的对比：伽西莫多和爱斯梅拉达，两个人都有着美的内心，却一个外表奇丑无比，一个外表美若天仙；伽西莫多和克洛德，一个丑的外表蕴含着美的内心，一个道貌岸然却虚伪残忍；爱斯梅拉达和克洛德，两个人都有美的外衣，却一个有美的内心，一个有丑的内心。
归纳：作者设置了这样多重的对比，充分体现了人性的复杂，表现了人性中美与丑对立冲突的激烈，也表现了人性中美与丑的统一。
……。
一方面人们对伽西莫多受刑时的表现是：谩骂、侮辱和嘲笑，显示了人性的自私和冷漠。
另一方面人们对爱斯梅达拉喂水时的表现：赞赏和欢呼，显示了人性被美唤醒。
这样写的目的;既是对美好人性的歌颂，也是对美好人性的呼唤，表现出了作者良好的愿望。
四.讨论。
……。
a.感激之泪：对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂水他喝，充满了无限感激。
b.自责之泪：伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复他的，但是他错了，他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责之泪。
c.悔恨之泪：伽西莫多不辨好坏，听信克洛德?孚罗洛的话，劫持爱斯梅拉达。他为自己的荒唐行径感到悔恨。
d.开心之泪：对爱斯梅拉达在被他劫持后，自己受鞭刑的时候，能帮助自己，觉得异常的开心。
e.觉醒之泪：伽西莫多从爱斯梅拉达身上看到了希望，他既然知道劫持爱斯梅拉达不对，那么他也应该会想到克洛德?孚罗洛行为的不当。
五.视频欣赏。
六.总结。
“美与丑的分辨是一个很困难的过程，不能为表面的假象所迷惑。”小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。愿我们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显自身的精彩。
一滴泪的通用篇五
20xx年，我国西南地区遭遇了百年不遇的特大旱灾，土地干涸，吃水困难，无助的人们站在龟裂的土地上仰天长叹：“水啊，你在哪里？”看到他们那渴求水源的眼神。我不禁想：假如我是一滴水那该多好呀！
假如我是一滴水，我要去寻找那迷了路的伙伴们，不让他们继续在新疆的千里牧场上肆无忌惮地玩耍、打闹，让我们手拉手，心连心，共同飞向祖国的南方旱区，去缓解那儿百年不遇的特大旱情，拯救需要帮助的人们。
假如我是一滴水，我要去滋润那田里的麦苗，让他们脱去死气沉沉的黄衣，换上生机勃勃的绿袍，耀武扬威地挺直着弯曲了百余天的腰。不再让农民伯伯们抚摸着奄奄一息的麦苗唉声叹气。
假如我是一滴水，我要同伙伴们一起落在因干涸而龟裂得惨不忍睹的小溪里。让她恢复年轻的生命力，唱着欢快的歌曲潺潺地奔下山去，流到缺水的每一个村落，给寻找水源的村民到来希望的曙光。
假如我是一滴水，我要召集所有的同伴，在西南旱区上空用爱心凝结成一朵厚厚的积雨云，在雷公公的一声令下，共同去拥抱满目疮痍的大地妈妈，在她的怀抱中嬉戏、玩耍，享受着回到家的快乐。
假如我是一滴水，我要与同伴们一起，用自己的生命去装扮这一片失去活力的土地，让“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的优美画面和“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的丰收场景在这里重现。
假如我是一滴水，我要让工人们把我制成一瓶甘甜可口的纯净水，送到在西南义务寻水、运水的志愿者那里，不再让他们再忍受着炎炎烈日和长途跋涉的煎熬，而不舍得喝老乡的一口水。
假如我是一滴水，我要飞遍祖国大地，用自己的行动教育人们：不要忘记西南大旱的痛苦，不要把“珍爱水资源”当做一句普普通通的口号，要从现在开始，从自我做起，脚踏实地、力所能及地利用好每一滴水了，不让西南的悲剧重演！
水是生命中不可缺少的一部分，我们不能浪费每一滴水，我们要把它用在最需要它的地方。
文档为doc格式。
一滴泪的通用篇六
那年。
伴着阵阵欢喜，院子里终于少了几番的喧闹，当小明推开院子的大门，露出他新买的自行车，透着窗户正在张望这辆自行车的小刚心中莫名的有了一丝遗憾。小刚打量着这辆新买的车，轮胎上的尘泥像是绿叶一般衬着这辆新买的车，隔着窗户的小刚仍然能感受到阳光照在自行车油漆上的光是那般鲜明。除了几声蝉鸣，这个宽大的院子里就只剩下了小明的笑声。这种让过路人都会略感欣喜的声音，传到了小刚的耳朵里却像锥子一般刺耳，在他的心里猝然蒙上了一层不甘心的灰色。接着，又是一段喧闹，当小刚满心欢喜的拿到自己想要的车的时候，他的心又突然蒙上了一层疑问的纱，“这真的是我想要的吗？仅仅是一种攀比？”小刚拿着车的扶手，手心里的汗湿润了光鲜亮丽的车子，给他一种触不及防的深入心灵的质问。“我亏了。”小刚一句唏嘘。
小明看到小刚的新车，就上前攀谈，问道价格。“我又亏了。”小刚眉间的失望早已和它像是蒙上灰的眼睛一样充斥着遗憾，一滴汗透过扶手落到了地上，像是一切尘埃落定又像是离开了原来，换了一种生命方式开始一段崭新的生活。攀谈到这时，小明心中的得意慢慢从他的嘴里流露了出来，不加掩饰的嘲笑只是对小刚徒增了一段伤悲。
如今。
因为小明的嘲笑，因为小刚自己内心的质问，就在这样的“亏损”中小刚明白了如果“盈利”，他开了一家自行车修理店，能够保持自己的温饱。然而小明却没有对自行车有一丝半点的兴趣。就像那年的那滴汗，一个人滴在了人生从而有了一段新的生活，一个人因为没有地在人生从而开始了一段新的人生。小刚仅仅是因为“这滴汗”创造了一段属于自己的人生轨迹，很讽刺，但又是真实。亏了，又亏了，但却换来了这滴汗换来了这一段中庸的人生。
一直以来亏与不亏都是已一种平衡贯穿人的一生，因为亏，所以有了那滴汗，因为亏所以明白了有那一滴汗。因为不亏，所以没有一滴汗，因为不亏所以明白了没有那么一滴汗。
一滴泪的通用篇七
生命是一条小溪，它来自雪山或涌泉，蜿蜒在山谷和平原，曲折不停，最终流入无际的大海；生命是一条藤蔓，缠绕生长，在阳光下展示出自己的绿，在春日里吞吐着自己的美；生命是一道一闪而过的光，他来源于自然，最后以各种形式重归自然，生命是一个谜，是一个神奇而美妙的谜，是一个人类解不开的谜。
有人说：“生即死，死即生，生命从开始到结束一直短暂，寿名最长的生命是一种海绵，寿命一万多年。可这对于46亿年寿命的地球来说，不可是白驹过隙，沧海一粟罢了，生命的短暂和急促也许会让人喘不过气来，因为生命悄悄的来，轻轻的走。
在非洲戈壁滩上有一种叫依米的植物，他的花期很短，只有两天，在这两天内，依米开出了鲜嫩的四色花，两天后，依米花和木珠都会香消玉损，但开花前，依米却为这短短两天花期付出了六年光阴，花期的依米花是最美的，可这两天也是依米整整六年希望的寄托。我们是新世纪的学生，难道从我们身上看不出父母的辛苦，和对自己殷切希望吗？是父母把我们从一个呱呱坠地的婴儿拉扯成人，让我们健康成长，为了我们父母要付出多少辛劳和汗水呀？我们是父母生命的延续，是父母感情的寄托！
哦，生命意义着传承、延续，代表着希望！
生命是一支蜡烛，燃烧自己奉献光明；生命是一把握在手中的火炬，把希望之火代代传承。
在清晨，晶莹剔透的露珠，挂在翠绿的叶片上。马路边，一个个少先队员，帮着环保工人把路上的垃圾分类回收进垃圾箱中，留给路人的是一股清新、一片洁净。这是生命的旅程，这是人生的意义，这是华夏儿女的价值观。以积极的心态面对生活，用认真的态度对待学习，把精益求精的态度放在工作中。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。生命的意义是永恒的，个人的生命是有限的。在有限的生命中，把握生命的真谛。中成就生命，点点滴滴中绘制人生。
一滴泪的通用篇八
最终，水龙头的最后一滴眼泪耗尽了，此时的水龙头十分生气：“没水了吧？！这都怪你们人类过度浪费、破坏造成的！也让你们尝一尝失去水资源的苦果吧！”这时，人们才真正体会到这句话的含义：当某种东西失去了，才会觉得珍惜。而此时最后一滴眼泪不再是水龙头的眼泪，而是人类的眼泪！
一滴泪的通用篇九
它告诉我们如何生活，在一个狂躁而无序的社会中。
高中时期的一篇课文《神的一滴》，让我对一本书神往《瓦尔登湖》；大学时期的一个经历，黄山之行，让我决心将这本书读完。
这或许是我看过的最着迷的书了。因为在字里行间，作者给我们展现了他的生活、他生活的地方。更重要的是，他展现出一个在急速发展的工业时代，一个追求心灵庇佑的人，一个与世隔绝的圣地怎样地和谐相处。就像黄山在经济快速发展的今天，它渐渐地被资本所裹胁，我们现在看到的黄山和徐霞客当年等黄山的心情和风景已是完全不同了。就像现在的瓦尔登湖湖。或许已经成为了一个别墅区，或者是户外旅游景点了吧。文中时而提到的铁轨。人类的欲望渐渐地向自然的深处蔓延。
《神的一滴》是《瓦尔登湖》的一个章节。它在小说的前面，主要讲了瓦尔登湖的历史以及它的景色。而写这本伟大著作的作者就是美国超验主义作家梭罗。
美国著名作家、政治评论家艾默生这样评论《瓦尔登湖》：它是一本这样的书：你可以把它当做一篇长长的散文，一本很安静的小说；你也可以把它当所一本“圣经”，一本启迪生活的哲学书；甚至你可以把它当做一本农学书。从任何方面来阅读，你都会感觉到它的自然流畅。
它是一本小说。但它的结构是如此的简单。唯一的人物——文中的“我”，没有复杂的家族关系；唯一的情节——我在湖边的故事，没有恩怨情仇。现在，许多小说都在追求那离奇的剧情。而《瓦尔登湖》将一切都简化了。一切英雄的呼号在此时都显得微不足道。梭罗在农田里的耕种就可以将其的功绩覆盖。一个雄心勃勃但又内心挣扎的人怎么能和心系自然安然自若的人比呢？梭罗在此展现了一曲人与自然的赞歌。主人公以他超凡的毅力在湖边修行，以他看到的点点滴滴汇成了他对大自然的看法——一切的破坏都在于人类内心的纷扰。同时它也是一本哲学书。有人把它和《圣经》相比。因为梭罗并没有告诉读者应该怎么做，它只是将他的生活与他的感受写出来。就像耶稣以身边的事当做语言一样不断的启迪你。梭罗是工业时代的一个隐者。因为那个时候还没有环保主义的概念，但梭罗对于自然的看法，可以说他是环保主义的先驱。他是一个超验主义者。他以苦行僧的姿态体验生活，但我们却感受不到一丝的不满。在人们追求大机器生产的时候，梭罗并没有去当工厂主。相反他来到了瓦尔登湖畔。他的心沉在了大山当中，自给自足。他用大量的笔墨写了瓦尔登湖的水。他反复告诉我们湖水的蓝与大海的蓝天空的蓝是不一样的。它就像大自然的一颗明珠，一块闪亮的宝石，它的美不亚于任何一个神湖。由蓝变绿接而透明，亦静亦动充满生机。在此之前，这里的农人没有欣赏过它，因为他们忙于自己的生存，而采冰人也没有了解过它，以为他们只是索取财物。伯乐相马，高山流水。只有梭罗以他敏感的心才能理解瓦尔登湖，了解它的历史。但铁轨还是铺到了这里，工业革命的大潮依然侵蚀了这片净土。就像我们的心灵早已被这浮华的社会侵蚀地千疮百孔。
它也是一本农书。梭罗以他自创的账本，一笔一笔地记下每一次播种，每一次插秧，每一次松土，每一次收获。详细的数字，系统的整理，土地、水、人，他用严谨的笔触写出了这样一本让农民一目了然的书。我或许还是太早接触这本书了。因为作者的思想是如此地深邃，以至于我中间有些并没有仔细看。在我看完一遍之后，我只是对其一些具有结论性的话比较深刻。但它背后思想的海洋我还没有体会到。这是神的一滴，它昭示了瓦尔登湖伟大的预言性：或许人类在与大自然的博弈中，是否想到了人与自然的共赢。
——陈艺文。
2012．11．10。
一滴泪的通用篇十
一、设计思想。
怎样在阅读中产生问题，在问题的探讨中推进对文本的把握？我想，让学生自己在个人与文本的对话中，置换身份把握情节，进行理性的思考，提出自己的问题，是现实可行的，也比较符合问题探讨这一学习方式的原意。然后在这个基础上加以引导，解决一些关键问题，讨论时紧扣语言材料本身挖掘文字背后的思想情感内涵，推进对文本的深入探究。最后激发起对整部小说乃至对雨果整体创作的兴趣，就达到以点带面、帮助学生建构知识体系的理想目的了。
二、教材分析。
《一滴眼泪换一滴水》是苏教版语文必修四“一滴眼泪中的人性世界”这一专题中的一篇课文。本专题共分三个版块：“灵魂的对白”、“美与丑的看台”、“人性在复苏”。三个版块分别突出人性中的真和假、美和丑、善和恶三组矛盾。《一滴眼泪换一滴水》属于第二版块，探讨的重点是人性中的美与丑的对立与交织。
法国浪漫主义运动的领袖雨果在反对古典主义的斗争中以对社会人生的自觉思考和对文学创作的自觉探索实践着自己的小说创作理想。所以他的小说的思想和技巧是很鲜明的。思想上，对人性的追求和人道的关怀贯穿他的作品始终；技法上，戏剧化的倾向很明显，主要体现为场面描写集中、人物塑造复杂、情节铺叙多变。
三、学情分析。
1、学生对问题探讨这一学习方式已经熟悉；
2、学生对外国小说比较陌生，对小说、戏剧、电影文学这几样文学样式的联系与区别很模糊。
四、教学目标。
1.知识与技能：
（1）查阅资料，深入研读，了解雨果的人道主义思想和浪漫主义创作方法。
（3）联系生活实际，结合文本阅读，理解“看客”所揭示的人性悲剧。
2.过程与方法：
通过诵读、讨论，联系自己的生活实际，体会“看客”所揭示出的人性的悲剧及文本体现出来的人性的美与丑。感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多“眼泪”的丰富内涵。
3.情感态度与价值观：
通过本板块的学习，帮助学生在人性的看台上，能分辨美与丑；培养学生追求美、憎恶丑的情感。
五、重点难点。
1、学习多角度对比表现人物性格和主题的方法；
2、感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。
六、教学策略与手段。
多媒体设备、ppt设计。
七、课前准备。
1、学生的预习任务：
（1）自读全文，至少提出一个问题。
（2）让全班同学分四大组，每一组学生分别以伽西莫多、爱斯梅拉达、克洛德、一普通观众这四种角色中的一种身份（由老师随意指定），用第一人称概述本选段故事情节，400字左右。
2、教师的阅读准备：重读《巴黎圣母院》全书，查阅雨果的生平经历介绍及名家对雨果及其作品的评论，阅读雨果的其它重要作品。
八、教学过程。
一、导入。
ppt图片背景“（影片中的）巴黎圣母院”
只要有人，只要有生活，人性就会演绎出多彩的故事。无数的艺术作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，展现出人性的复杂与美丽。在优秀的作品中，一滴眼泪也能折射出人性世界的多彩光辉。今天，让我们一起来到这个美与丑的看台上，随着法国浪漫主义大师雨果一起走进《巴黎圣母院》，走进伽西莫多的“一滴眼泪”。
二、熟悉情节。
（一）。
咱们班有看过雨果的《巴黎圣母院》的同学吗？请他给我们介绍一下这部小说的内容并谈谈自己的阅读感受好吗？（也可以课前调查，预先布置任务）。
（二）。
1、现在，让我们把目光聚集在这本书的第六卷第四章，也就是课本的这一选段上。请每小组派代表以课前指定给他们小组剧中人物的口吻概述本选段的故事情节。（可以推举个人代表，也可以几个人合作接龙叙述）。
2、请同学评价一下刚才同学的概述，并谈谈你个人的感受。
三、分析人物。
（一）在同学生动的叙述中，我们对这些人物的印象加深了。让我们立足于这一选段来评价一下这些人物。你觉得伽西莫多、爱斯梅拉达、克洛德、普通观众分别是怎样的人？请结合作者具体的叙写来谈谈。（这部分的探讨也可以根据课堂情况，结合情节的概述分别进行。）（在分析的过程中如果有必要可以补充一些具体的相关情节的介绍）。
参考分析：
1、伽西莫多：（1）外表极其丑陋，独眼，驼背，跛足，耳聋。文中有直接描写，还有通过观众之口的侧面描写。（引导学生品读具体文句）。（2）他的内心呢？a、受刑前，伽西莫多近乎麻木地被捆绑到刑场上，任人摆布，丝毫也不反抗。我们完全可以肯定，他的内心思想一定在激烈地活动着：他可能会觉得自己是有罪的，理应受到这样的惩罚；他也可能觉得自己是受指使的，罪并不在他，但那个指使他的人，是他的养父，是他最感激、最崇敬的人，因此他也觉得受惩罚的就应该是他。b、受刑时痛苦、“蠢笨”的表情。c、受刑后伽西莫多无奈的愤怒和希望的破灭。在施刑人的鞭子下一直忍耐的伽西莫多，在雨点般的侮辱性的语句以及诅咒、嘲笑、叫骂和石子之中，终于被激怒了。可是他至多只能“对群众投去恫吓的眼光”，而得到的是“更加厉害起来”的“嘲骂和叫喊”。于是他就只能把愤怒、憎恨、失望表现在脸上和眼光之中。d、最后，在无法忍耐的情况下，伽西莫多乞求人们给他水喝，可是回应他的仍然是侮辱和嘲笑。他第一次是用“动物的咆哮”在要求，第二次是“用更加令人心碎的声音”在喊，然后是“喘息着喊了第三遍”。可见他已经是耗尽了全部的精力，可是没人理会他。这时候爱斯梅拉达走上前来，送水给伽西莫多喝，可是伽西莫多却想把刑台打个粉碎；爱斯梅拉达把水葫芦举到伽西莫多的唇边，伽西莫多流出了平生的第一滴眼泪(这是自责和感激的泪水)；喝完水，伽西莫多想吻一吻爱斯梅拉达美丽的小手。可见他的内心是非常单纯的，受副主教指使劫持爱斯梅拉达，事情败露，甘愿承担罪名；爱斯梅拉达给他水喝，他充满自责，心存感激。（补充说明：他心灵的美与善随着小说情节的开展而愈益突出。）。
2、爱斯梅拉达：美丽纯洁，天真善良，坦率开朗，多才多艺。在她身上集中体现了人性中最美好的一面。
3、副主教克洛德——人性恶的标本。虚伪狠毒，道貌岸然，内心阴险。
4、观刑群众——缺乏理智和同情心，自私冷漠，体现了人的劣根性。（可以引进鲁迅笔下的“看客”形象做比较）。
参考分析：从两方面着手——人物的自身内外以及人物之间的对比。
人物自身：（外表，内心）伽西莫多、克洛德。
人物之间：伽西莫多——克洛德；观刑群众——爱斯梅拉达。
副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达；事情败露，让伽西莫多承担罪名；伽西莫多受刑，他却漠不关心。伽西莫多外形丑怪而心地善良，受副主教克洛德指使劫持爱斯梅拉达，事情败露，甘愿承担罪名；爱斯梅拉达给他水喝，他充满自责，心存感激。爱斯梅拉达和伽西莫多两个人物，都心地仁慈，富有人情味，但一个美丽无比，一个极其丑陋。爱斯梅拉达与副主教也形成对比：克洛德邪恶，冷酷；爱斯梅拉达善良，富有同情心。克洛德唆使伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达，伽西莫多受刑，他漠不关心；爱斯梅拉达被伽西莫多拦路劫持，却不计前仇，在众人羞辱伽西莫多的情况下，给他喂水。爱斯梅拉达的行为还和群众的态度形成对比；在伽西莫多受刑和要水喝时，群众都无情地羞辱他，是爱斯梅拉达给伽西莫多喂水。小说通过美和丑，善良和邪恶，崇高和卑下重重对比，揭示了真、善、美的真谛。
四、精读场面。
（一）问题探讨。
大概都会说：爱斯梅拉达给伽西莫多喂水。
是什么打动了你？
伽西莫多的绝望和眼泪，爱斯梅拉达的善良美好，围观者的变化。
围绕这一场面，同学们提了这样一些问题，我整理出来，大家探讨一下。（具体操作过程中，当然根据学生的问题做调整！）。
参考分析：爱斯梅拉达不计前仇，以德报怨，给伽西莫多喂水，表现了她的善良，也表现了人性的美丽。因此，从这个角度看，爱斯梅拉达不仅外表美丽，而且心灵高尚纯洁。她的行为正体现了雨果的那句名言“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心灵”的内涵。
2、伽西莫多为什么流泪？为什么在想吻一吻爱斯梅拉达的手而爱斯梅拉达把手缩回去后“用充满责怪和无限哀怨的眼光望着她”？（引导学生结合文本体会他的心理）。
参考分析：在那样的情境下爱斯梅拉达的赐予是多么的意外而珍贵，让他相形见绌而悔恨自责，让他因这巨大的温情而激动感念。他想表达他的感激但被无心的“惊恐”拒绝了。让他从巨大的喜悦中惊醒，深深地痛恨自己的丑陋、卑微。
参考分析：看起来群众前后的态度十分矛盾，而且变化比较突然，但这样的描写还是合理的。一方面群众嘲笑、辱骂伽西莫多，是因为不知道事情的真相；另一方面，作者充分表现了“中世纪的人民”的无知愚蠢和缺乏同情心，并通过议论表达了自己对他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些“中世纪的人民”完全丧失了人性。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知，是完全可以理解的。这既是歌颂了美好人性的力量，也是对美好人性的呼唤。从小说“那情景无论如何是很动人的”、“观众也都被感动了”等描述可以肯定，这是发自内心的欢呼，而不是起哄。
（二）朗读体验。
让我们在深入理解的基础上来演绎一下这一场面，分角色朗读。以往的分角色朗读，叙述者是配角；这次不同，叙述者是朗读的“主角”啦。所以，一定要像广播里的主持人一样，投入自己的情感用自己的声音给我们演绎一下这一动人的场面。
五、拓展（了解雨果及其创作）。
这篇课文就学到这里。它让我们通过这样一个小选段见识了一下法国伟大的浪漫主义先驱雨果的风采。现在让我们来大体的了解一下雨果的生平、创作，为我们今后在课余时间的进一步阅读做个导引。（ppt明示）。
雨果(1802—1885)是法国浪漫主义文学最杰出的代表，生于法国东部的一个小镇，出身贫民，参加过革命军，后在拿破仑军队当过将军.幼年曾随父亲到过许多国家，11岁时跟着母亲和两个哥哥返回巴黎。
雨果自幼多才多艺，尤其热衷于文学，14岁开始写诗，15岁写的《读书乐》就获法国学士院征文奖，18岁时获\'文艺竞赛硕士\'荣誉，被誉为\'神童\'。后来主要写小说，其作品多反映对政治的关注。1831年(29岁)写的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的艺术性蜚声世界文坛，是其代表作品之一。
1851年,因反对路易•波拿巴的独裁专制而遭到迫害，开始了长达19年的国外流亡生活。期间主要创作长篇小说,如文学巨著《悲惨世界》和《海上劳工》。1870年,他回到巴黎继续参加政治运动，1885年5月，雨果病逝于巴黎，法国人民为他举行了国葬，遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。
九、知识结构或板书设计。
悔恨之泪 美 善良之心。
（爱斯梅拉达） （伽西莫多）。
邢台。
残忍无知 丑 虚伪狠毒。
（围观者） （副主教）。
十、作业设计。
1、现在让我们以雨果的身份，用第一人称概述这段故事，写在作业本上。（提醒：请注意文章中作者的议论及那些饱含作者情感倾向的话语）。
2、课下阅读《巴黎圣母院》全文。
[问题研讨]。
1、长文短交的具体处理方式；
2、“问题探讨”课型的具体操作（问题的整体设置和问题的提出）。
[参考资料]。
陆洵：《语文教学设计》，江苏教育出版社xx年版，第153页。
一滴泪的通用篇十一
水，是有梦想的生命，从云端滴落那一刻起，心中满是对大海的眷恋，就算落入干涸的沙漠也是无怨无悔，因为在水的世界里生命永无止境！
大自然是有法则的，不会迁就任何一种事物。当明白了这一点，水，便勾勒好生命的轨迹，一路向前永不回头！点滴雨露汇成涓涓细流，生命从这里不断延伸、前行，在奔流的岁月里，不知遇到多少艰难险阻，在四季轮回中，不知有过多少变幻莫测，没有什么可以阻挡前行的脚步，投入大海只是时间的问题。
雨，渐渐变小，千丝万缕的流水汇成几条潺潺的小溪越来越清晰，直奔低处。偶尔滴落的雨星漫不经心地陨落，仿佛并不着急追寻前者的步伐。或许，这些零散的雨滴早已明白，毫无意义的追逐还不如潇潇洒洒的适从。每一滴水都有着超凡的梦想，梦想着有一天融入激流、投入大海的怀抱，每一滴水又是那么平凡，平凡的弱不禁风、稍纵即逝，然而，任何一滴水不会因为超凡而迷失自我，也不会因为平凡而放弃梦想！
水，不会因为面临的险阻而改变前行的信念，因为心中有梦想，才会如此坚定！水花飞舞的地方便是阻碍前行的顽石，不知从何时起流水与顽石相遇，也不知这里是先有顽石还是先有流水，流水匆匆日夜奔流，从不避讳顽石的存在。流水是柔弱的，顽石是坚硬的，“大自然中身份最悬殊的对决竟然难分伯仲”这是顽石的想法，而在水的眼里这样的对决早有胜负，看，那一次次撞击，已令顽石泪雨纷飞，听，那一声声泉鸣，已让顽石撕心裂肺！
从崖缝中溢出的水珠每隔几秒钟滴落一次，地敲击着躺在谷底的那块山石，虽然山石的表面看起来光滑滋润，但是仔细观察还是难掩那一点浅浅的凹痕，也许，再过一万年或是更久，这块坚硬的山石将被柔弱的水珠击穿，那时，没有了晶莹剔透的飞舞，却呈现出和谐向前的悠然。
在大自然的眼里，水，只是周而复始地滴落，是遵循着自己的法则。而在水的眼里每一次滴落都是一次进步，都是对生命的一种责任！看似遥遥无期的滴落却蕴含着伟大的追求与梦想，水花溅落的地方长满了富有生命力的青苔，即便是难得见到阳光，这些青苔依然生机勃勃，追求梦想的同时还能开创新的生命，让自己的价值得以延伸，而这样的一种形态不正是每一滴水珠的另一种生命价值体现吗！
点滴的雨露汇成江河，然后投入大海，若问江河为什么百折千回永向前？大海为什么波澜壮阔容百川？每一滴水会自豪地回答“是执着是梦想”！每一滴水走过的地方都会留下永恒的足迹，即便是很浅很浅，也能感知其曾经的存在。
海纳百川有容乃大，大海之所以波澜壮阔不是包容了山川，而是凝聚了山川中的每一滴水，壁立千仞无欲则刚，崖壁的山峰刚毅挺拔不是天生的无欲，而是被每一滴水鬼斧生工的雕琢！一滴水一个个体，平庸的背后蕴含天地之大道，万物之灵性！在浩瀚的大自然中没有一样东西是与生俱来的庞大，也没有一样东西是与生俱来的渺小，时间可以促就一切，也能毁灭一切，而水是迄今为止游走在时间与空间中唯一不曾被撼动的，这一切源自于对信念的执着、对梦想的追逐！
