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北京博物馆游记篇一
前段时间，我再次到了北京太爷家，爸爸对我说，趁这次来北京，带我去参观一下北京博物馆，让我的眼界更开阔，知识面更丰富些。一想到博物馆里成千上万、各种类型的战机、舰船、导弹、火箭、枪、剑、弹药等军事物品，我就按捺不住激动的心情，欢呼着答应了。
出了地铁出站口，向北望去，就看到一颗金色的五角星高高的耸立在一幢巍峨、庄严、古朴的大楼顶端，下面是“中国人民革命军事博物馆”十一个鎏金的大字。爸爸告诉我说，这就是我们要去的军事博物馆了。
过了安检，我们进了博物馆的大厅。我看到了一架架飞机错落有致的摆放到各个展位上，有“歼五”“歼六”“歼七”“歼八”……还有各种侦察机。我指着一架最大的飞机问爸爸：“这是什么飞机？”爸爸居然连介绍都没看，张口就告诉我这是“轰六”，我连忙跑过去看简介，果然是“轰六”耶！我心里暗暗地佩服爸爸的知识真渊博。我接着又问爸爸：“轰六是中国最先进的轰炸机吗？”爸爸说：“不是，中国目前最先进的轰炸机是轰六k。”我忙又问道：“歼八是中国最先进的歼击机吗？爸爸回答说：“也不是，现在中国现役的歼击机有歼十、歼十一、歼十五、歼十六、歼二十。歼二十是隐身战斗杨，是中国最先进的战斗机。”我的好奇心又来了，继续问道：“隐身是我们就看不到它吗？”爸爸微笑着给我解释道：“所谓隐身并不是我们肉眼看不见它，而是在雷达上很难发现它，因为在空中战斗靠雷达锁定好对方，然后发射对空导弹将其击落。”听了爸爸的解释，我才明白隐身战机的特点。
随后，我们又来到了地下一层，刚下了电梯，我就被眼前的景象震撼了，只见一排排各种各样的坦克摆放在两侧，各种口径的大炮布置在硝烟弥漫的背景前方，好像诉说当年纵横战场时的风采。其中一辆坦克吸引了我，上面写着“功臣号”，原来这辆坦克是日本制造的，在侵华战争中被八路军缴获，在八路军手里打跑了生产它的日本侵略者，也打垮了国民党，并且在1949年10月1日的开国大典上车身涂上“功臣号”第一个通过天安门城楼，接受毛主席和人民的检阅，这辆坦克为我们新中国的成立立下了赫赫战功。
二楼的展厅是各种枪械，有世界上第一挺机枪“马克泌”也有臭名昭著的日本“三八”式步枪和“歪把子”机枪以及各种日本军刀，这些无不见证了日本侵略者的滔天罪行。
来到三楼是历史展厅。这里阵列着红军过雪时穿过的草鞋，朱德的扁担，赵一曼的粗磁大碗，飞夺泸定桥的铁链……还有新中国成立时毛主席为人民英雄纪念碑题写的亲笔手稿“人民英雄永垂不朽”。
看到这里，我心中感慨万千，我们的军队在中国共产党的领导下是多么伟大啊！从南昌起义到二万五千里长征，从抗击日本侵略者到推翻国民党的反动统治解放全中国，有多少先烈抛头颅、洒热血才换来我们今天的幸福生活。
落后就要挨打，我要从现在开始更加的努力学习，今后，把我们的国家建设成为世界强国。此时此刻，耳畔双响起了周恩来总理的那句名言——“为中华之崛起而读书”！
北京博物馆游记篇二
第一天
晚上，我和爸爸妈妈登上了开往北京的列车。北京是我国的首都，那儿有壮观的故宫，天安门、雄伟的万里长城，还有鸟巢和水立方……一路上我非常兴奋，因为这是我第一次出远门。坐上列车，爬上爬下，十分开心，妈妈一直催我睡觉，可是我太激动了，根本不想睡，真想一下子就到北京。
第二天
早上，我很早就醒了，列车停了，北京到了！
一下车，我和爸爸妈妈找好了宾馆，就去了故宫，也叫”紫禁城”。故宫是明、清两朝的皇宫，至今约有62019年历史，先后有24位皇帝在这里统治全国。故宫宫殿巍峨，楼阁重重，白玉 雕栏，红墙黄瓦，金碧辉煌，据说有宫殿890座，房屋9000间。故宫内有雄伟的大殿，开阔的广场，华丽的后宫，漂亮的后花园。故宫是我国甚至是全世界现存最大、最完整的宫殿建筑群，是全人类的文化遗产，闪耀着中华民族悠久历史和灿烂文化的绚烂光彩。
出了故宫，我们去了北海公园，它是一个皇家园林。那儿绿树成荫，湖里盛开着很多荷花，湖中央有一个小岛，岛上有座白塔。我们还去了九龙壁，上面刻着九条栩栩如生的龙。
第三天
上午，我们去了长城。我很早以前就听说过“不到长城非好汉”这句话，今天我就要登上长城做一回：“好汉”了！
我们去的是“八达岭”长城。前面那段，我们是坐滑道上去的，很刺激！长城，古代的时候是一个军事防御建筑，防止外寇入侵。上面建有“烽火台”，如果看见有敌人来了，上面的士兵就点起火，有了烟，其他士兵就知道有敌人了。站在长城上，极目远眺，远处的山峰一座连着一座，脚下的万里长城犹如一条巨龙，飞舞在崇山峻岭之上。听说，在月球上也能看见长城，他是我们中国人的骄傲！
游完长城，我们取乐明十三岭，也就是明朝十三位皇帝的陵墓。接下去，我们参观了明皇宫，里面是一些明朝皇帝的腊像，栩栩如生，和真人一样，还介绍了明朝皇帝的故事。
第四天
今天天气十分热。我们去了鸟巢、水立方、清华大学和国家大剧院。
鸟巢和水立方在北京奥林匹克公园内。鸟巢由一系列辐射式的钢状结构旋转而成，因为酷似鸟巢的形状而得名。走进“鸟巢”，里面的体育场很大很大，据说可以容纳十万观众。出来后，我们看见了水立方，它是北京2019年奥运会的国家游泳中心，水立方在太阳光的折射下显得晶莹剔透。
然后，我去了清华大学，因为里面很大来不及看，就在学校门口拍了照。国家大剧院的外表是个半椭圆形，整个建筑被水包围，就像一颗闪耀的水上明珠。最后，我们到了天安门。天安门城楼坐落在天安门广场，五星红旗在广场上空高高飘扬。人民英雄纪念碑屹立在广场的中央，广场上还有人民大会堂、中国革命博物馆和毛主席纪念堂。
北京博物馆游记篇三
◆附录 有关资料◆
《西游记》的作者吴承恩(15007—15827)，江苏淮安人，出生于一个破落的书香世家。他从小聪明好学，博览群书，特别喜欢民间文学。为了谋求出路，他曾经多次参加科举考试，一直很不顺利，中年以后才取得“岁贡生”资格，后来当过两任小官，很不得意。晚年回到故乡隐居，他的长篇小说《西游记》大约就是这时候写成的。
吴承恩还写过一部短篇小说集《禹鼎志》和许多诗文。前者现已失传，只能看到一篇自序；后者则严重散佚，只有一小部分由他的晚辈编为《射阳先生存稿》四卷，现代学者据此整理出版了《吴承恩诗文集》。
《西游记》共一百回，可以分为两大部分：第一至第十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。第十三回至第一百回是故事的主体，写孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经，一路经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取到了真经，他们自己也修成了“正果”。
唐代的大和尚玄奘到天竺(古印度)去寻访佛经，历史上确有其事。他于唐太宗贞观三年(629)出发，历尽艰辛，费时十七年，经历百余国，取回佛经原典657部。回国后由他亲自口授，门徒记录整理，写成《大唐西域记》一书，详细介绍他所历诸国的地理历史、风土人情、宗教信仰、奇闻轶事，使当时的读者大开眼界。《大唐西域记》是一部严肃的著作，而稍后的《大唐大慈恩寺三藏法师传》则给取经过程加上若干神话传说，不完全是信史了。在宋代的《大唐三藏取经诗话》一书中，神话传说的成分进一步增加，中心人物也由唐三藏变为神通广大的孙行者。到元代，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一道去西天取经的故事大体定型。元明两代还产生了不少以取经故事为题材的平话和戏剧。吴承恩正是在民间文学的基础上进一步予以加工整合，经过一番再创作，才写成了故事情节完整、人物形象生动的长篇章回小说《西游记》。
在吴承恩笔下，取经一事的宗教意义已大大淡化，仅仅具有象征意义。它给读者的启示在于：为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。
孙悟空是《西游记》的第一号人物，他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活，热爱自由，除恶务尽，充满了斗争精神，最受读者喜爱。孙悟空是天不怕地不怕的，大闹天宫是他的一段光荣历史；后来他参加取经队伍，尽管头上戴着金箍，不能完全自由行动，但他的火眼睛能够看透一切，手上的金箍棒威力无穷，他始终是战胜妖魔鬼怪的战斗主力，最后得到一个“斗战胜佛”的光荣称号。毛泽东有两句诗 “金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，精辟地道出了这位神猴的本质特点。最能表现孙悟空的反抗精神的故事是《大闹天宫》；《三借芭蕉扇》淋漓尽致的表现了他的聪明；《三打白骨精》可见他的嫉恶如仇，除恶务尽。
马克思指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”孙悟空的种种“神通”，正包含了古人对自身力量增长的幻想和对征服自然的自信。孙悟空是中国人心目中充满积极浪漫主义精神的英雄。
与孙悟空相映成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有许多优秀的品质，同时也有很多引人发笑的东西。取经路上的脏活、累活如挑行李、背死尸、埋人头、扫垃圾等等，都是他来干，不过只要有机会他就偷懒睡大觉；与妖精们斗起来猪八戒也是十分勇敢的，但也有时会借出恭(上厕所)逃避战斗。猪八戒给人印象最深的是他身上的许多小毛病：好吃贪睡，爱占便宜，嫉妒心强，喜欢拨弄是非，一遇困难就打退堂鼓。他有时耍点小聪明，结果反而坏了大事。但猪八戒还是一个好人，他憨厚纯朴，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人物而能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。
和孙悟空、猪八戒这一猴一猪比较起来，第三位徒弟沙和尚显得故事较少，生气不足。但他乃是不可或缺的配角，当孙行者和八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。
唐玄奘历史上确有其人，而小说中的唐僧则是一个由作家创造出来的全新的艺术形象。他是一个很复杂的人物，一方面，他心地善良，信仰坚定，明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻，“吉凶难定”，但仍然勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。但另一方面，这个唐僧又是相当窝囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他总是一筹莫展，滚下马鞍，涕泪交流，一旦离开了徒弟，他就连饭也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了，孙悟空主动除妖时，唐僧总是斥为“无心向善”“有意作恶”“不知好歹”，甚至闭上眼大念其紧箍咒，使孙悟空无法去战斗除妖，结果自己往往遭灾受罪。唐僧本来是去西天取经的领导人，但小说中对他批评得很厉害。这就表明《西游记》并不宣扬宗教，不过是利用取经一事作为叙述故事的框架而已。
在唐僧师徒四人之外，《西游记》里还写到大批的神佛和妖魔。妖魔都是些凶狠狡猾的坏家伙，但各有特色，其中有些很容易让人联想起人间的恶霸、强盗、军阀、土匪。天上的神和西天的佛当然也是幻想的产物，按作品的逻辑来说，应是正面形象，作品也曾一再渲染他们如何功德无量，法力无边；但对于这些神佛作者也往往有微妙的讽刺，写他们也有人间常见的弱点，如昏庸糊涂、外强中干、不负责任等等，甚至还有腐败的倾向。最引人注目的是，小说最后写唐僧师徒好不容易到了西天，如来佛却不肯给他们真经，由两位大弟子出面查问“圣僧东土到此，有些什么人事送我们?”竟公然索要好处费，真令人哑然失笑。鲁迅先生分析《西游记》说，书中“神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉”(《中国小说史略》)。这是一个很深刻的观察。
《西游记》的主体部分写取经途中的八十一难，具体写了四十来个故事。作者想像丰富，妙笔生花，许多战胜妖魔的故事给读者印象极深，因为其中斗法的双方各有特别的法宝(武器)和高招，打起来很像一场运用了许多高科技的现代战争。孙悟空的金箍棒够厉害的了，但青牛怪却有一个白森森的“金刚琢”，竟能把金箍棒一古脑儿套去，孙悟空不得不另行设法。《西游记》中的故事，情节精彩复杂，好玩的事情层出不穷，无一重复，令人爱不释手。
还有些故事虽然运用的武器和战术并不惊人，但能在思想上提供有益的启示。例如“三打白骨精”的故事，妖怪变换花样化装为好人，唐僧不知好歹一味大发慈悲，只有孙悟空始终保持着清醒的头脑，与白骨精战斗到底，终于取得了彻底的胜利。
1、主要内容：孙悟空是一个来历不凡的石猴，本领高强、机智勇敢，率先发现瀑布后面别有洞天，众猴才有了安身立命的好去处，于是一致推举他做领袖。
2、情节：课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分。第一部分（第1段）开端：石猴出世。
第二部分（第2、3段）发展：石猴的山间生活及众猴的玩耍，发现瀑布。第三部分（第4段）高潮和结局：发现洞天，携众搬家，被拥为王。
石猿本领高强，机智勇敢，率先发现在瀑布的后面别有洞天，于是众猴有了一个安身立命的好去处，一致推举他作为领袖，遂称“美猴王”。由此说明，真正的领袖从来都是在实践中锻炼成长，最后由公众推举出来的。
3、分析人物形象：
1、主要内容：孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇灭火，以便通过火焰山。借不出来，他便通过借“定风丹”和变成小虫子等方式智取。体现了他机智勇敢、有勇有谋的特点。
3、孙悟空为什么要借芭蕉扇?他是向谁借的? 为了扇灭火焰山的火，便于师徒四人去西天取经。(答“为了过火焰山”也可)铁扇公主。（或：罗刹女，铁扇仙，红孩儿的母亲，牛魔王的妻子。）
4、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。
铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。
石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。
人物形象：孙悟空（美猴王）斗战胜佛
相关故事：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇
人物形象：唐僧 旃檀功德佛 相关故事：三打白骨精、四圣试禅心
性格特征：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。
人物形象：沙僧（卷帘大将）金身罗汉 相关故事：八戒大战流沙河
性格特征：吃苦耐劳，为人正直；作战勇猛，不屈服妥协，意志坚定。
1、分析主要情节：我认为„„情节好。比如：„„.原因是„
4(1)我认为 “大闹天宫”好。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。
(2)我认为 “尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。
（3）我认为 “三借芭蕉扇”精彩。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿，他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。
2、评价人物：是否喜欢
孙悟空：
（1）因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。如：他本来就是天地灵化之物，后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他长生不死的本领。
（2）他聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：“叫天天应，救地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。
（3）他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声师父。在此时他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。我读的时候就非常感动。
猪八戒：
（1）他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他“倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶勇敢、单纯，能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。
（2）他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓，让他寻山他却睡了。
唐僧：
（1）我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。
（2）我不喜欢。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回国误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。沙僧：老实本份，任劳任怨等等。
