茶树基本特点通用

茶树基本特点篇二

电子商务时代的来临，给全球物流带来了新的发展，使物流具备了一系列新特点。那么，下面是应届毕业生小编为大家整理的电子商务物流基本特点，欢迎大家阅读浏览。

电子商务时代的来临，给全球物流带来了新的发展，使物流具备了一系列新特点。

电子商务时代，物流信息化是电子商务的必然要求。物流信息化表现为物流信息的商品化、物流信息收集的数据库化和代码化、物流信息处理的电子化和计算机化、物流信息传递的标准化和实时化、物流信息存储的数字化等。因此，条码技术(barcode)、数据库技术(database)、电子定货系统(eos: electronic ordering system)、电子数据交换(electronic datainter change，edi)、快速反应 (quick response，qr)及有效的客户反映(effective customer response，ecr)、企业资源计划 (enterprise resource planning，erp)等技术与观念在我国的物流中将会得到普遍的应用电子商务物流基本特点电子商务物流基本特点。信息化是一切的基础，没有物流的信息化，任何先进的技术设备都不可能应用于物流领域，信息技术及计算机技术在物流中的应用将会彻底改变世界物流的面貌。

自动化的基础是信息化，自动化的核心是机电一体化，自动化的外在表现是无人化，自动化的效果是省力化，另外还可以扩大物流作业能力、提高劳动生产率、减少物流作业的差错等。物流自动化的设施非常多，如条码/语音/射频自动识别系统、自动分拣系统、自动存取系统、自动导向车、货物自动跟踪系统等。这些设施在发达国家已普遍用于物流作业流程中，而在我国由于物流业起步晚，发展水平低，自动化技术的普及还需要相当长的时间!。

物流领域网络化的基础也是信息化，这里指的网络化有两层含义：一是物流配送系统的计算机通信网络，包括物流配送中心与供应商或制造商的联系要通过计算机网络，另外与下游顾客之间的联系也要通过计算机网络通信，比如物流配送中心向供应商提出定单这个过程，就可以使用计算机通信方式，借助于增殖网 (value added network，van)上的电子定货系统(eos)和电子数据交换技术(edi)来自动实现，物流配送中心通过计算机网络收集下游客户的定货的过程也可以自动完成;二是组织的网络化，即所谓的企业内部网(intranet)。比如，台湾的电脑业在90年代创造出了“全球运筹式产销模式”，这种模式的基本点是按照客户定单组织生产，生产采取分散形式，即将全世界的电脑资源都利用起来，采取外包的形式将一台电脑的所有零部件、元器件、芯片外包给世界各地的制造商去生产，然后通过全球的物流网络将这些零部件、元器件和芯片发往同一个物流配送中心进行组装，由该物流配送中心将组装的电脑迅速发给订户。这一过程需要有高效的物流网络支持，当然物流网络的基础是信息、电脑网络。

物流的网络化是物流信息化的必然，是电子商务下物流活动的主要特征之一当今世界internet等全球网络资源的可用性及网络技术的普及为物流的网络化提供了良好的外部环境，物流网络化不可阻挡电子商务物流基本特点电子商务师。

这是物流自动化、信息化的一种高层次应用，物流作业过程大量的运筹和决策，如库存水平的确定、运输(搬运)路径的选择、自动导向车的运行轨迹和作业控制、自动分拣机的运行、物流配送中心经营管理的决策支持等问题都需要借助于大量的知识才能解决。在物流自动化的进程中，物流智能化是不可回避的.技术难题。好在专家系统、机器人等相关技术在国际上已经有比较成熟的研究成果。为了提高物流现代化的水平，物流的智能化已成为电子商务下物流发展的一个新趋势。

柔性化本来是为实现“以顾客为中心”理念而在生产领域提出的，但要真正做到柔性化，即真正地能根据消费者需求的变化来灵活调节生产工艺，没有配套的柔性化的物流系统是不可能达到目的的。90年代，国际生产领域纷纷推出弹性制造系统(flexible manufacturing system，fms)、计算机集成制造系统(computer integrated manufacturing system，cims)、制造资源系统 (manufacturing requirement planning，mrp)、企业资源计划(erp)以及供应链管理的概念和技术，这些概念和技术的实质是要将生产、流通进行集成，根据需求端的需求组织生产，安排物流活动。因此，柔性化的物流正是适应生产、流通与消费的需求而发展起来的一种新型物流模式。这就要求物流配送中心要根据消费需求“多品种、小批量、多批次、短周期”的特色，灵活组织和实施物流作业。

另外，物流设施、商品包装的标准化，物流的社会化、共同化也都是电子商务下物流模式的新特点。

“十三五”时期是电子商务物流改革、创新、转型升级的关键时期。经济社会发展的新常态对电子商务物流提出了新要求。尤其是在互联网创新成果的深度融合与推动下，电子商务物流将站住更高的起点，呈现三大发展趋势。

一方面，我国网络零售交易产生的电商物流业务近70%由快递企业承担，快递业成为服务电子商务的主渠道。另一方面，在“互联网+”的背景下，电商物流也衍生出多种业态，新模式不断涌现。终端消费者对多元化服务的需求进一步细化，电商物流企业适时推出终端智能柜、物流保险、特殊物品物流、逆向物流等主动服务和个性服务。随着供给侧结构性改革的深入推进，电子商务、制造业、跨境贸易等关键产业不断升级，电商物流上下游产业环境也随之优化和升级，这必将对电商物流服务内容提出更高要求，仓配一体化、供应链管理等业务种类将加快拓展;跨境贸易的发展也将为电商物流企业注入新的发展活力。

一方面，随着外部产业的融合、资本市场的加速进入以及同业、同区域整合，优质资源要素和人力要素进一步向龙头企业聚集，市场集中度将进一步提高。另一方面，快递公共服务站、连锁商业合作、第三方服务平台等创新模式不断涌现的同时，传统快运、物流企业也开始纷纷跨界进入快递及电商物流领域，向专业化、区域化、平台化方向发展。此外，随着“互联网+”的驱动及平台经济的发展，碎片化的物流资源通过互联网和平台整合进入市场，“平台+个人”的商业模式正在出现，正逐步探索、演化，成为新的电商物流服务提供者和市场参与者。

随着生产消费需求的不断升级和技术应用环境的不断成熟，电商物流数据化、自动化、智能化的发展趋势将势不可挡。dt(数据科技)时代的到来，使得大数据应用已经深入到企业的经营管理、销售预测、运营决策、营销推广、渠道管理、客户体验、物流管理、it构架等方方面面。尤其是大数据对供应链的应用将改变电商物流的路径和运作，从而颠覆传统的运营模式，对物流服务提出更高的要求，大数据服务、云服务、智慧仓储、电子签名、电子身份认证等技术将得到推广应用。在物流装备方面，自动化分拣、机器人、智能快件箱等开发应用力度将持续加大。尤其是“刘易斯拐点”的到来，迫使企业告别过往依靠廉价劳动力的发展怪圈，对电商物流的提质增效形成“倒逼”。从现状来看，仓储分拣等智能机器人已经进入实际应用阶段，而当人工成本超过机器成本之时，自动化大规模迭代的时代将指日可待。

当然，我们也清醒地认识到，电商物流的发展还存在着“快而不强”的问题，比如发展方式还比较粗放，基础设施相对滞后，服务质量还不高。总体而言，电子商务物流将逐步从追求量的增长转变为追求质的提升，从增量扩能为主转变为调整存量、做优增量，从要素驱动、投资驱动转变为创新驱动，逐步释放发展潜力。应该说，未来一段时期是电商物流转型升级的机遇期，需要政府、市场主体及相关各方共同努力!。

过去几年，电子商务的爆炸式增长带来了海量的物流需求，处于下游的物流企业在以超常规的速度发展的同时，也陷入疲于应付的境地。“十三五”时期，电子商务仍将处于高速增长阶段。有机构预测，到2020年，整个网络零售总额将超过10万亿元，由此产生的全年包裹量将超过1千亿件。如此庞大的市场体量容易滋生自满情绪，沉湎于高速发展的沾沾自喜，从而失去创新热情和培育行业增长新引擎的内生动力。对此，我们应有清醒认识：物流的本质是服务，简单的“人海”战术和“跑马圈地”式的粗放式发展不具有可持续性。我们要以提高发展质量和效益为中心，着力推动行业供给侧改革，减少无效和低端供给，扩大有效和中高端供给，实现行业更高质量的发展。我们要加快构建行业创新体系，积极推动机制、技术、产品和模式的创新，全方位提升行业综合发展能力。

电子商务作为新经济的代表，改变了传统贸易、流通方式和人们的社交方式。从某种程度上来说，正是它的颠覆性和对传统的挑战才激发了行业活力、释放了发展潜力。在“互联网+”的时代背景下，新技术、新应用、新理念、新模式不断出现，昭示着商业和管理的巨变，政府和社会管理的治理体系必须面对新经济带来的这种挑战。宏观上应适度监管，保持一定的宽容度;微观上鼓励企业大胆尝试、发挥行业协会自律管理的作用。互联网技术还推动了平台经济的发展，社会治理和行业管理不再是政府单一角色的管理，而是多方参与的协同治理我国电子商务物流发展趋势电子商务师。政府部门应善用各方力量，以“四两拨千斤”之势，创新治理体系，这将是新经济时代下政府治理面临的新课题。

第三，行业发展的目的要放在构建和谐“生态圈”上互联网经济，是一种共享经济，更是一种共荣经济、共赢经济。竞争虽无法回避，但绝不能把竞争孤立化、绝对化，更不能把竞争理念定位在“你死我活”上。纵观世界商业史，伟大品牌之间的竞争从来都不是相互碾压，而在于相互都无法打倒对方，从而不得不让自己做到更好。构建和谐共享的生态圈，龙头企业的责任重大，既要有大视野和大格局，解决好主导权、开放性、协作度等问题;也要有行动自觉，协调好与政府、投资者、用户、员工等利益相关者以及与自然环境之间的关系。政府的角色同样不能缺位，需要创造一个公平、公正、有效、有序的良好发展氛围，提供健全的机制和法律保障。

茶树基本特点篇三

现代学校管理越来越重视学校管理的品味和品质，注重学校的气质和格调的涵养。

办学要讲“文化立校，人文治教”，文化就是社会进步中物质文明和精神文明的总和。

校园文化分布在三个方面:

1、物质文化令人舒心

2、精神文化耐人寻味

3、整体文化引人入胜

当校长十五年来，每一天都是用心走过来的。人不专心于一事，就不可能达成一志，练成一功。

1、每天在心头默念的五句话

（1）当校长不能效率不高，成本太大。一定要讲究低耗高效，尽最大努力做好工作，同时也不能忘了创造自己美好的生活。

（2）办学过程中“师以德才兼备为高”，学校更需要”德才兼备“的教师。

（3）要搞好一所学校，非校长一人所能；要搞垮一所学校，只校长一人足够。

（4）校长要让教工们觉得亲，也要让教工们有所怕，但绝不能让教工们生出恨。

平时要宽容，关键时候要点到为止。表扬一个人最好用公文，批评一个人最好用电话。

（5）校长一定要注意涵养自己的人格力量。没有了人格力量，校长的行政权利就趋向于零。

2、校长的人格力量应该特别注重以下几个方面

（1）校长要注意工作规范，又要体现人文关怀。

对每一件事情，做到“眼开眼闭”，但有的时候“眼开眼闭”是为了瞄准。

（2）校长要关注整体形象，又要注重细节品味。在整体形象过得去的前提下，尤其要注重细节品味。

（3）校长要不说“亲自”，就说“我”；少说“培养”，多说“支持教工对自己的工作和生活负责”；少说“检查”，多说“鉴赏”。

（4）淡化特例，强调平时。努力做到三个经得起：经得起随机查访；经得起定点检查；经得起系统评估。

（5）办学，应该是穿着合脚的软底布鞋笃悠悠地走路，而不是拖着不合脚的硬壳皮靴急吼吼地跑步。

（1）人心凝聚的能力

（2）议题设定能力

（3）专业持守能力

（4）阅读能力

（5）风险规避能力

（6）方案执行能力

（7）特色的统领能力

（8）内因的驱动能力

（9）绩效复设能力

注：今天聆听高校长讲座，很受启发，将笔记整理如上。高校长的工作理念不仅对管理者，对我们每一位教师来说，都值得借鉴。

高本大：江苏省苏州市吴中区苏苑实验小学校长，省小学语文特级教师

高本大上课“静而不闷，活而不乱，收而不僵，放而不野”，总让学生感到时间过得太快。

文化办学，专业治教。

1、学校文化贵在人创，文化贵在以人为本，贵在长期文而化之。

2、学科专业贵在潜攻，专业贵在以效为重，贵在长期示范引领。

1、物质文化令人舒心，精神文化耐人寻味，整体文化引人入胜。

2、苦心积淀专业涵量，用心发挥专业特长，精心谱就专业篇章。

内容提要： 随着生产力的长足发展, 科技的不断进步, 以及经济的日益增长, 也在不断改变对优秀管理人才的需求。 管理者要成功地发挥领导功能, 实现卓有成效地管理, 其中客观因素很多, 但一个优秀的教育管理者应具备的良好素质是重要因素。一、品德以及个性特征方面的素质二。智力方面的素质三。组织管理活动方面的素质。在当前的素质教育大潮下，作为一个学校的管理者，具备相应的品质和管理素质，才能使你在教育管理过程中事半功倍。

随着生产力的长足发展, 科技的不断进步, 以及经济的日益增长, 也在不断改变对优秀管理人才的需求。这种现代化的生活环境对人的心理行为往往产生很大的影响。管理者要成功地发挥领导功能, 实现卓有成效地管理, 其中客观因素很多, 但一个优秀的教育管理者应具备的良好素质是重要因素。

一、品德以及个性特征方面的素质

2 、谦虚与求实，领导者处在领导岗位，待人接物要谦虚谨慎。既要力戒骄傲自满，言过其实，又要防止畏首畏尾，自卑盲从。能够做到在成绩面前不居功自傲，在错误面前不文过饰非，主动承担责任，永远放弃两面派行为，即对上级是一番面孔，对下级又是一番面孔。自以为是，而又不善于听取意见是受挫领导者的职业特点，魏征劝谏李世民：“ 傲不可长，欲不可从，乐不可极，志不可满” 的一段话，在今天也很值得我们各级领导的深思。

3、宽容与大度，没有容人之量是成不了优秀领导者的。“ 宰相肚里能撑船。” 这是一条历史经验，对现代领导者来说，也应该是有所借鉴的，用人不疑，容人之短，愿听逆耳之言，能容纳不同意见与思想见解，甚至能够团结那些过去反对过自己的同志，是领导者宽宏大度的不同表现。官气凌人，盛气十足，稍不顺心就整人，搞打击报复或给下属人员穿小鞋的领导者，将会使自己的领导工作效能由于失去人心而得不到发挥。具有宽容精神的领导者，在处理人与人关系的时候，善于同别人实行心理位置互换，提高领导与被领导的心理相容水平，能化消极因素为积极因素，调动一切可以调动的工作积极性。朱元璋在龙光寺所写的一幅对联“ 大度能容，容天下难容之士，慈颜常笑，笑世上可笑之人。” 现在看来，也是很有哲理的。

4 、正确对待非难, 如果你想有所作为, 你就要准备承受责难, 唐朝的韩愈曾说过:“ 事修而谤兴，德高而毁来。” 那些满足于现状的人们，对新事物，新思想，难免要经常唠唠叨叨，即使领导再出色，再有成效也永远有人不满意，难免被人说三道四，议论长短，那些“ 批判能力大于创造能力” 以及除了专会整人，别无所长的人还是大有人在，他们在不断运动的年代曾经是大显身手，一有机会就会兴风作浪。优秀的领导者对这些现象应有正确的认识，有意识的在各种情况下磨练自己，学会正确对待闲言碎语和非难，要分析非难的内容和用意，从中接受建议性的意见和不理睬带有偏见或错误的意见。

5 、博学多识与调查实践。爱因斯坦认为，知识贫乏会成为开拓思路的桎梏。因为随着思路的伸展，需要从大脑的仓库里提取相应的知识，如果这些知识在脑子里还是“ 空档”，思维线索会因此而中断。由此看来 ，博学多识对身负重任的领导者来说是多么的重要。所谓“ 读万卷书，行万里路，” 也是对现代领导者的的基本要求，通晓的知识多了，就会开阔眼界，活跃思路，按客观规律办事，心理学家认为，领导者在积累知识的同时，能将知识有“ 序” 化，并提高自己的概括水平，就会在实际的领导工作中不受具体情况的束缚，有利于思路的纵横伸展，左右逢源。

6 、达观的情绪和广泛的兴趣, 领导者稳定而又乐观的情绪, 不仅有助于自己的心理健康和提高工作效率。而且还能感染员工, 如果领导者情绪不稳定, 忽高忽低, 将严重地影响领导工作水平。领导者较强的适应能力, 开朗豪爽的性格, 机智幽默的情趣,往往容易有效地激励工作人员同自己一起奋斗工作, 凡事努力。对平凡的生活以及工作以外的文体活动也有极大兴趣的话, 领导者就能在紧张之余适当地自我放松。

二、智力方面的素质智力是正常人进行社会活动的最基本的心理基础, 是与周围环境取得动态平衡最重要的心理障碍, 人的智力是有差异的, 但在实际工作中, 则要求领导者应反应灵敏, 观察敏捷细心, 这样才能善于捕捉各种信息, 掌握各方面情况。记忆是信息的输入, 储存, 编码和提取大过程。领导者注意积累知识, 并使之有效地再现这些知识提供保障, 思维能力是智力的核心。领导者要开创领导工作的新局面, 就必须具备创新能力, 如果墨守成规, 因循守旧, 不求有功, 但求无过。就不能成为一个优秀的领导者。

三、组织管理活动方面的素质领导者是通过与人们的一定相互关系来实现自己组织管理活动的, 这个社会心理接触的特点不仅关系到人们的情绪变化, 而且决定着他们的工作积极性和主动性的变化。

1 、不相识谈话的作用与技巧, 领导者的管理语录组织工作最终要落实到人身上, 同各种工作人员打交道, 领导者几乎每天都与川流不息地各种人接触, 与他们会晤交谈。从某种意义上来看领导者的工作就是无数次的会见和交谈。谈话既然是一种人与人之间信息交流性的接触, 一种交往的`方式, 因而也必然带有人所特有的情感色彩和心理反映, 成为一种感染力量。通过谈话, 领导者可以研究决策执行过程中所发生的问题,了解各个细节, 探讨和寻找解决问题的途径, 通过谈话, 还可以起到熟悉人的作用, 从中可以直接了解人们的情绪和需要。领导者要善于激发下级谈话的愿望, 启发他们将真情实话。要善于表达对谈话的兴趣和热情,领导者如果具有和-谐可亲, 平易近人的品质, 将会有助于谈话的坦率和气氛的和-谐与轻松。在谈话过程中,适当地选择话题, 掌握评语的分寸, 逻辑地表达自己的意见, 运用语调, 手势和脸部表情, 根据对话者的文化程度, 心理状态选择用语等等, 这一切都可能对交谈者产生作用, 起到动员和激励工作的良好效果。

(1) 借助领导者自身个性与威信,

(2) 借助诱导听者达到一种确信无疑的心境手段;

(3) 借助于语言本身所提供的证明和确凿的证据。另外学会讲顺耳的忠言, 也是沟通他人理智的有效手段, 一旦你赢得他人之心, 你就会发现, 使人信服你的观点的正确性并服从指挥, 几乎不会遇到什么障碍。

3 、组织管理能力, 领导者的组织能力大致表现在指挥才能, 原则性, 计划性, 严厉性, 纪律性和求实性等方面上。

(1) 指挥才干是通过善于授权分工的能力表现的。

(2) 原则性是领导者的个性品质, 不仅包括对信念的坚贞不谕, 更重要的是公正无私, 一视同仁地评价工作人员的行为举止。无原则的领导者在作鉴定时, 他可能对某些人则只讲缺点, 不讲成绩, 工作人员可能原谅领导者其他方面的不足, 但对其缺乏原则性, 反复无常, 待人不公平等,那是谁也不会原谅他的。

(3) 计划性是通过精确的规定期限, 执行方式方法的指示及保证完成任务所必须的人力, 财力, 物力表现出来的。

(4) 严厉性表现在及时要求工作人员准确地完成任务所担负的任务。与其完成某项任务的责任性有关, 一个严厉的领导者对任何完不成任务或拖拖拉拉不遵守纪律的情况要好不妥协。

(5) 领导者的主要职责是培养工作人员的纪律性, 他不仅自己要在行为上作出表率, 身体力行, 而且对工作人员不遵守纪律的表现要责成个人承担责任, 造成不姑息迁就, 敷衍塞责的工作作风。(6) 及时解决领导者所面临的问题, 表现了领导者的求实性。延缓问题的解决和拖延, 在实质上降低了工作效率, 助长了官僚作风。求实性要求领导者表现出责任感, 以及在自己职权范围内解决问题或者迅速地把它交给应该解决的地方去处理。

4 、知人善任与善于人同。知人才能善任, 善任才能发挥人的潜力和积极性。人是可知的, 知人又是困难的, 择人而任势, 不求全责备。高明的领导者具有识人慧眼, 能挑选合适的人选, 去担任与他们能力相称的工作, 完成不同的任务, 并由他们相互协调, 使全局成功。量人之才随长短而任之, 就是承认每个人都有长有短, 长就是才。用人才含义之一就是说用人之所长, 不求全责备就是看主流, 不因人有所短而弃其长。用人用其长, 不因人有所短而不用, 是需要胆识的, 这种胆识突出表现在敢于起用有争议的人才上。 玉堂丛语 中的一句话:” 凝为有暇玉, 不为无暇石。” 我想套用一下, 在用人问题上, 也应该如此。人人都有所长, 则处处都可用? 显然不对, 诗人顾嗣协说: 骏马能历险, 力田不如牛, 坚车能载重, 渡河不如舟。” 这说明了人尽其才的重要性, 说明正确的用人原则应是因事寻人与人尽其才相统一, 做到能位相称, 既承认人人各有所长, 又承认不同岗位需要不同的人才。

5 、要以成败论英雄，自古以来人们喜欢讲“ 不以成败论英雄” ，但是选拔管理干部，则要以成败论英雄，在英雄当中选人才。以成败论英雄，有别于以实干精神评选干部，干部的功绩在于成事而不在于做事，在于做成了什么，而不在于做了多少。那种无功也无过的干部也不可取。在其位而不谋其政，无功就是有过，就是失败，也就是行政不作为。当然，以成败英雄，选拔人才并非机械的以一事一时的成败做定论依据。天时，地利，人和，内外环境以及时间因素等都会影响执行者的能力和才智的发挥。但是随着时间的推移，作为选拔人才的依据依然是成与败，我们主张以成败论英雄，选拔人才，并不是完全否定资历，学历。资历反映干部过去的工作经历与成绩，是有参考价值的，学历反映了人们掌握文化知识水平的程度，也是值得注意的。

6 、用人不疑，疑人不用，信任下级。将能处理好集权与分权的关系，要视能力授权，而不是视“ 人” 或视“ 资历” 授权，作为领导者来说。不是撒手不管，授权并非卸责，也决不是“ 放羊” 式的放任自流，授权作为领导者来说，不允许失之妄滥，要能放能收。

7、要精兵简政，〈〈孙子兵法〉〉指出：“ 兵非益多，惟无武进，足以并力，料敌，取人而已。这句话是说，用兵作战不在于兵力愈多愈好，只要不轻敌冒进，并能集中兵力，判明情况，也就是说要了解敌人。兵非益多，就是人们通常讲的“ 兵不在多而在精〉” 。是用兵作战的原则，也是选贤用人的原则。唐太宗李世民提出“ 官不在员多，而在德，” 提倡选官配员在质而不在量。讲的就是这个道理。有两种意思，其一是：“使用少数的精干人员。但我们更重视另一层意思：因为人数少—— 人们更有可能变得精干。用人最忌不精兵简政，而是“ 多而滥，” 尊重个人意愿，鼓励人尽其才。总而言之，在当前的素质教育大潮下，作为一个学校的管理者，具备相应的品质和管理素质，才能使你在教育管理过程中事半功倍。

茶树基本特点篇四

想象它是一种特殊的思维形式。是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它能突破时间和空间的束缚。想象能起到对机体的调节作用，还能起到预见未来的作用。下面小编为大家带来想象的特点有哪些基本特征，希望大家喜欢！

想像属于人的高级认识活动，它具有间接性与概括性的基本特征。

根据想像活动是否有自觉的目的性，可把想像分为无意想像和有意想像两种。无意想像是没有预定目的，在一定刺激的作用下，自然而然产生的想像。有意想像是根据一定的目的，在意识的控制下，自觉进行的想像。

●这是因为，人们想象事物时，其实是用各种“类别”的“感子”（感觉到最小微粒）在“组合”，并“模拟”事物的，而这些组合多种多样，所以，当然也可以“组合”出本来没有的事物了。

客观证明：

◆近代心理实验也证明了：人们在思考和选择事物时，与各种类别相关的脑区域的活动变得激烈。

◆其实也可以从人类语言中看出：人类所有的文字都是描述各种“类别”的，但是它们组合在一起却可以描述一个单一的事物；既然人类的.语言就是由各种类别组成的，那么人们的思维工作，当然也是依赖各种类别的。

控制想象结果：

●所以就可以用“属性赋予法”来控制各种想象的结果。

按照上述使用逻辑，可以在“差源”、“位源”和“形源”上进行各种组合“推理”和“实验”。而“思想意识”中所谓的“形源”（形体资源，包括具体和抽象）就是“感子”（感觉的最小微粒），再深入一点，可以发现很多“感子”都是事物“属性”的“感子”，最后实验得出以上的事实。

1、补充作用：对人类认识活动的补充。

2、预见作用：预见活动结果，指导活动方向。

3、代替作用：满足现实中不能实现的需要。

4、对机体的调节作用：

“圣斑现象”：在欧洲的中世纪，发现有一些患有歇斯底里症的病人，当他们想到耶稣基督受难的痛苦时，其手掌和脚掌上就会出现瘀血或溃疡的症状，形同自己受到同样的酷刑一样。

“念动现象”：又叫意动现象，很普遍：

当人们手拿一根系着重锤的直线，闭上眼睛想象重锤作圆周运动时，会发现重锤真的转动起来了。

如想象举重时，会感觉到肌肉的紧张，并能记录到肌肉相应的生物电活动；想象视物引起眼动。

想象不仅可以改善个体的身体状况，也能使人体出现病理性变化。如假孕、误诊、被害妄想症等。

为什么人们可以想象到一个运动着的场景？

1.这就好比看“电影”，其实“电影”是由很多个“静止”的画面“快速替换”而是人们感觉到“动”的。而人的大脑也一样，只是把那些连续的“感子”（感觉的最小微粒）“快速替换”让人感觉到“动”，但不一样的是，人可以让整个“动画”的过程的“感子”同时出现，形成一个“轨迹”，而“电影”却不行，它总是要将原来的画面替代掉。

2.为什么敢说大脑“动画”的原理和“电影”一样？因为人“清楚的感知”事物是要一定的时间的，而这段时间就好比是在“拍摄”一个“静止”的画面，而“拍”的“次数”多了，“时间”快了，自然也就“动”起来了。而这些“静止”的场景多了，想象的时候自然也可以“调用”，并拿来当“电影”播放了。

3.使用逻辑：所有的“功能”，只是不同的“差源”在不同的“位源”上通过不同的“形源”所产生的“拼源现象”；所以，我们就可以在“差源”、“位源”和“形源”上进行各种组合“推理”和“实验”。而一个图像的“感子”刚好就充当一张胶带的“底片”，作为“形源”（形体资源）进行拼合。

茶树基本特点篇五

越剧是中国第二大剧种 ，有第二国剧之称 ，又被称为是“流传最广的地方剧种” ，有观点认为是“最大的地方戏曲剧种”，在国外被称为“中国歌剧”。下面是百分网小编给大家整理的越剧的特点，希望能帮到大家!

越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽优美动听，表演真切动人，极具江南灵秀之气;多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈。

越剧流派唱腔由曲调和唱法两大部分组成，在曲调的组织上，各派都有与众不同的手法和技巧，通过旋律、节奏以及板眼的变化，形成各自的基本风格。特别是起调，落调，句间、句尾的拖腔，以及旋律上不断反复、变化的特征乐汇和惯用音调等，更是体现各流派唱腔艺术特点的核心和关键。在演唱方法上，则大都集中在唱字、唱声、唱情等方面显示自己的独特个性，通过发声、音色以及润腔装饰的变化，形成不同的韵味美。有些细微之处，还包括着不少为曲谱难以包容，也无法详尽记录的特殊演唱形态，却更能体现各流派唱腔的不同色彩。

越剧主要流行于浙江、上海、江苏、福建等江南地区，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。

至2006年，越剧有大量上演剧目，其中有影响而又经常演出的剧目如：

《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《西厢记》《祥林嫂》《何文秀》《碧玉簪》《追鱼》《情探》《珍珠塔》《柳毅传书》《五女拜寿》《沙漠王子》《盘夫索夫》《盘妻索妻》《九斤姑娘》《山河恋》《玉堂春》《血手印》《孟丽君》《打金枝》《玉蜻蜓》《荆钗记》《西园记》《春香传》《白蛇传》《李娃传》《白兔记》《汉宫怨》《红丝错》《花中君子》《汉文皇后》《三看御妹》《金殿拒婚》《孔雀东南飞》《王老虎抢亲》《穆桂英挂帅》《陆游与唐琬》《狸猫换太子》《家》等。

《中国越剧大典》记载的代表性优秀剧目共有375个。

具体名单请进入词条中国越剧大典查阅《名剧卷》。

“越剧”起源于“落地唱书”，后又有称为“女子科班”、“绍兴女子文戏”、“的笃班”、“草台班戏”、“小歌班”、“绍兴戏剧”、“绍兴文戏”、“髦儿小歌班”、“绍剧”、“嵊剧”、“剡剧”等。第一次称“越剧”，1925年9月17日，在小世界游乐场演出的“的笃班”，首次在《申报》广告上称为“越剧”。 1938年起，多数戏班、剧团称“越剧”。但各戏报上的称谓依旧不统一，记者与投稿者经常各用各的。1939年，《大公报》记者樊迪民，兼为姚水娟之“越吟舞台”的编导，受李白《越女词》之启发，兼考虑绍兴是越王勾践生聚教训击败吴国的复兴基地，而越剧发源地嵊县是绍属之一，又受越剧名伶姚水娟“我就是要越唱越响，越唱越高，越唱越远”之豪言触动，遂给茹伯勋编的《戏剧报》写稿，刊出正名为“越剧”的动机和意义的文章，告诸观众。 自此以后，各报“女子文戏”的广告陆续改称为“越剧”，新中国成立后，更是统一称为“越剧”。

因越剧早期曾用”绍兴戏剧“、”绍兴文戏“为名，故有将越剧称为“绍兴戏”的说法，实是因当时无“越剧”之名而借用“绍兴戏”之称，但“越剧”实际上并非“绍兴戏”。[12-13] 然因讹传讹，越剧剧名的翻译中也有了“shaoxing opera”一词。但正规表述，对“越剧”剧名的翻译，应是“yue opera”(亦有翻译成“yueju opera”者)，此称谓已被越剧专业书籍及官方文档广泛应用，亦被报刊媒体所接收并使用，而当日误翻之“shaoxing opera”则成为了一个历史。

提起越剧，“天上掉下个林妹妹”、“书房门前一枝梅”都是大家耳熟能详的动人旋律，而最初诞生于上世纪五六十年代的《红楼梦》与《梁祝》更是历经时代淘洗却从不褪色的经典。从“诗化越剧”《陆游与唐婉》到“明星版”越剧《梁山伯与祝英台》，从青春版《家》到《红楼梦》和《大唐骊歌》，5台越剧大戏跨越近一个月的演出，再度展现了国家大剧院不遗余力推举地方剧种、弘扬传统艺术的决心，更会让新老戏迷过足戏瘾。

国家大剧院演出部副部长孟鑫介绍，大剧院成立6年来，每一年都会安排不同主题的戏曲展演活动，就最近两年来说，大剧院不仅要体现国粹京剧、大雅昆曲的魅力，还特别为地方戏曲开辟了展现风采的空间，希望能够多角度、多侧面地展现地方剧种的`发展脉络与传承现状，更好地传播、传承优秀的戏曲艺术。据悉，2013年国家大剧院就曾成功举办了“黄梅戏艺术周”，在票房与口碑上都取得了成功。

“林妹妹”来了，但作为“越剧艺术周”，自然不止“掉下一个林妹妹”。除了《红楼梦》《梁祝》《陆游与唐婉》等经典压场，《家》《大唐骊歌》等剧目也将让人耳目一新。

杭州越剧院的《红楼梦》结合了曹雪芹的经典文学原著，对原版越剧《红楼梦》剧稿进行了精心调整，不论是音乐唱腔、舞美设计还是演员服装，都深具虚实结合、唯美飘逸的中国传统文化神韵。该剧导演展敏表示，“杭越版”的《红楼梦》将让观众聆听到原汁原味“徐王版”的经典唱腔，而在视觉上不论是舞台美术设计还是人物服装造型，都将以“虚实结合”、“唯美灵动”的中国传统美学精神为原则，营造一台流光溢彩的视觉盛宴。而越剧“明星版”《梁祝》则由江、浙、沪、闽等地的越剧院团联袂打造，同时汇集了吴凤花、王杭娟、吴素英、陈飞等当今越剧舞台上的优秀演员。七大主流越剧流派联手演绎同一角色，使得观众在两个小时内欣赏到不同越剧流派的特点与神韵。

除了具备深厚观众基础的经典老戏，由温州越剧团带来的新编历史越剧《大唐骊歌》则将首度面对北京观众。这部作品根据电视剧《大明宫词》改编，由越剧导演杨小青执导。据介绍，该剧大胆吸收了莎士比亚戏剧和民族歌剧的表现手段，“歌队与舞队”的表演形式将首度出现在越剧舞台上。此外，为纪念巴金诞辰110周年，上海越剧院也带来了“青春版”越剧《家》，展示巴金原著作品中深沉的人文力量与美学追求。

作为角儿的艺术，此次“越剧艺术周”自然少不了名家。浙江小百花越剧团“诗化越剧”的巅峰之作《陆游与唐婉》将在阔别北京观众6年之后再度回归，打响头炮，将于2月22日至23日缤纷亮相。既演绎“铁马冰河入梦来”的陆游，又表现那个缱绻痛吟“红酥手，黄藤酒”的陆游，主演茅威涛将用她特有的文人气质与诗人情怀再度讲述那个让人肝肠寸断的爱情故事。她表示，此次演出的版本根据老版本《陆游与唐婉》完成，删掉了“李盼盼”这一条旁支发展的线索。现在的版本更加精炼诗意，故事的矛盾主线更加清晰和集中，从而借助矛盾冲突更加深入地剖析了中国古代典型知识分子的命运。

“明星版”越剧《梁祝》可以说是本次“越剧艺术周”的又一大亮点。汇聚吴凤花、方亚芬、李敏、吴素英、陈飞、陈雪萍、张小君、张学芬、徐铭、谢群英等越剧明星和范、尹、傅、王、袁、吕、金、徐等流派的这部剧堪称越剧《梁祝》的“流派唱腔之最”。而作为此次“越剧周”中唯一的一部民国题材作品，改编自巴金同名小说的越剧《家》可谓青春洋溢。该剧由上海越剧院一众优秀青年演员担纲主演：尹派小生齐春雷饰演觉新、袁派花旦俞景岚饰演梅芬、吕派花旦邓华蔚饰演瑞珏、陆派小生徐标新和范派小生裘隆分饰觉慧。就如同巴金先生在《激流》总序中一再强调“青春是美丽的”，“青春版”《家》也紧扣“青春”主题，以青春靓丽的演员、委婉优雅的唱腔展示原著的力量。（郑荣健）

茶树基本特点篇六

在中医药学这一宝库中不但有精湛的医术，而且还有丰富的护理精华，作为中医学重要组成部分的中医护理同样具有中医学的两个基本特点。

整体就是统一性完整性。中医学十分重视人体自身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，它认为人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在功能上是互相协调、互相为用的，在病理上是相互影响的。同时也认识到人体与自然环境有密切关系，人体的生理和病理上是变化不断受到自然界的影响，人类在能动地改造自然的斗争中，维持机体正常的生命活动。这种内外环境的统一性，机体自身整体性的思想，称为整体观念。这一思想贯穿到生理、病理、辩证和护理等各个方面。

人体是由若干脏器、器管和组织所组成、各脏器、器官和组织都有着不同的功能。如心主血脉、主神志，肺主气、司呼吸，主宣发和肃降，又有通调水道和朝百脉之功能等。但五脏各自的功能又都是整体活动的一个组成部分，从而决定了人体各脏器、器官和组织和生理上是互相影响，以维持其生理活动的协调平衡，在病理上是相互影响的。如心与肾，心在五行属火，位居于上属阳；肾在五行属水，位居于下属阴。根据阴阳、水火升降理论，位于下者以上升为顺，位于上者以下降为和，所以心火必须下降于肾，而肾水必须上济于心，这样心肾之间的生理功能才能协调，称为“心肾相交”或“水火相济”。反之，若心火不能下降于肾，而心火独亢，肾水不能上济于心，而肾水凝聚，这样就会出现以失眠为主症的心悸、怔忡、心烦、腰膝酸软等“心肾不交”或“水火失济”的病理表现。又如心与肝也有同样的关系，只有心主血脉功能正常，血运正常，肝才有藏。若肝不藏血，血运也必然失常。说明五脏一体观反映人体内部器管相互关联而不是孤立的。

另方面人体局部和整体也是辩证的统一，人体某一局部的病理变化，往往反映全身脏腑气血、阴阳的盛衰。因此，我们在护理病员过程中，必须从整体出发，通过观察病人的外在变化，了解机体内脏病变，从而提出护理问题和采用护理措施，使疾病早愈。如临床上见到口舌糜烂的局部病变，实质是心火亢盛的表现。因心开窍于舌，心又与小肠相表里，病人除口舌糜烂外，还可有心胸烦热、小便短赤等证候表现。在护理上除局部给药外，还须嘱病人保持情志舒畅，不食油腻煎炸辛辣等助热生湿之品，宜食清淡泻火之物，如绿豆汤、苦瓜等。以通过泻小肠之火而清心火，使口舌糜烂痊愈。

人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。同时，自然界的变化又可直接或间接地影响人体，而机体相应地产生生理性反应，若超越生理范围，则产生病理变化。

（1）季节气候对人体的影响：在一年四季气候变化中，有春温、夏热、秋凉和冬寒的气候变化规律。万物在这种气候变化的影响下就会有春生、夏长、秋收和冬藏等相应的变化。人体也不例外，必须与之相适应才能保持身体健康。如：《灵枢·五癃津液别》中记载：“天暑诮厚则腠理开，故汗出……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于胱，由为溺与气。”说明春夏阳气发泄，气血易趋于体表，皮肤松弛，故疏泄多汗等；而秋冬阳气收敛，气血易趋于里，表现为皮肤致密，少汗多尿等。

（2）昼夜黄昏对人体的影响：在昼夜黄昏的阴阳变化过程中，虽在幅度上不象四季气候变化那样明显，但人体也必须与之相适应。如：“（《素问·生气通天论》）中说：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”（《灵枢·顺气一日分四时》记载：“以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。”人体的阳气这种昼夜的变化，反映了人体生理 活动能动地适应自然变化。

昼夜晨昏的变化，同时也影响着疾病。如（《灵枢·顺气一日分四时第四十四》）中记载：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚……朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。”说明一般疾病，大多白天病情较轻，夜半加重，是因为早晨、中午、黄昏、夜半人体的阳气存在生、长、收、藏的变化规律，因而疾病也随之出现慧、安、加、甚的变化。

综上所述，人体的生理和病理变化是随四时气候的变化而相应的改变。了解人与自然统一性后，在护理上应做好气象护理，加强夜间的病情观察及行为情志护理。根据春生、夏长、秋收、冬藏的自然规则，做好四时的生活起居护理。如春三月，应夜卧早起，广步于庭，披发缓行，以使志生。以春气之应养生；夏三月……应夜卧早起，无厌于日，使志无怒……使气得泄，以夏气之应养长；秋三月……早卧早起，与鸡俱兴 ，使志安宁……使肺气清……以秋气之应养收；冬三月……早卧晚起，必待日光……去寒就温，无泄皮肤……以冬气之应养藏。只有按照自然变化的特点，做好“春夏养阳，秋冬养阴”的护理，才能防止六淫之邪的侵袭，确保疾病早日康复和预防病症的发生。同时，根据昼夜变化对疾病的影响，夜间应加强病情观察，以防邪气独居于身，导致病情的突变。

辩证施护是中医护理的又一基本特点，是中医学对疾病的一种特殊的研究和护理方法。

所谓辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和本征，通过分析、综合，辨清疾病的原因，性质、部位及邪正关系，概括、判断为某种性质的证。施护，则是根据辩证的结果，确定相应的护理方法。辨证是决定护理的前提和依据，施护理疾病的手段和方法。通过施护的效果可以检验辩证的正确与否。

辩证和施护，在护理过程中是相互联系不可分割的两个方面，又是理论联系实践的具体体现。

中医学认为，证和症有不同的概念。“症”，即症状，如咳嗽、头痛、失眠等。“证”则是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。如感冒所表现的风寒证、风热证等。由于它包括了病变的部位、原因、性质及邪正关系，因而比症状状更全面、更深刻，从而也更正确地揭示了疾病的本质。

但“证”与“病”的概念也不同，如清代医家徐灵胎说：“病之总者为之病，而一病总有数证。”这就是说病可概括证。如《伤寒论》对伤寒病以六经分证，可分太阳病证、阳明病证、少阳病证、太阴病证、少阴病证和厥阴病证。《温热论》对温热病以卫分证、气分证、营分证和血分证。但中医认识和护理病人、是既辨病又辩证的。辨证着眼于证的分辨，如见一初起发热、恶寒、头身痛、脉浮的病人，初步印象为感冒病。但由于致病因素和机体反应性不同，又常表现有风寒感冒和风热感冒不同的证，只有把感冒病所表现的“证”是风寒证还是风热证辨别清楚，才能确定施护的方法。如属风寒感冒，根据“寒者热之”的护理原则，应采用避风寒保暖，室温宜偏高。饮食上可给豆豉汤、生妾红糖水等辛温解表之护法；苦属风热感冒，根据“热者寒之”的护则，应采用室温宜低而温度偏高，使病人感到凉爽舒适，减轻心烦、口干之不适感。饮食宜给绿豆汤、西瓜、藕汁、苦瓜等清热生津辛凉之品。

几种不同的证，又看到不同的病在其发展过程中可以出现同一种证，在护理时可以在辩证施护原则的指导下，采用“同病异护”和“异病同护”的.方法处理之。

所谓“同病异护”是指同一种病，由于发病的时间、地区以及病员机体反应性不同，或处在不同的发展阶段，所表现的证不同，施护的方法亦各异。以感冒为例，由于发病季节不同，施护方法也不同，暑季感冒，由于感受暑湿之邪（暑多挟湿），护理应采用一些祛暑化湿的方法。如室内注意通风凉爽，饮食可给清热利湿之品，如西瓜、绿豆汤、番茄、苦瓜等，忌生冷、油腻和辛辣等助湿化热之物。如果是冬令时节感冒，宜采用中药温热服，给生姜红糖葱白汤等热饮料以助药力，服药后覆盖衣被，使 其周身微微汗出，而达汗出表解之功效。可见，同属感冒病，由于其发病季节不同，而施护的方法也不一样。

又如风温，在发病的不同阶段而施护方法也各异。如：风温初起，邪在卫分，病位在表，宜用发汗解表的护理原则。若邪热进入肺胃的气分证时，由于病邪由表入时，护理上应用“清”的刻法，从室温、饮食、服药等应清、凉的措施。对高热不退者，可采用物理降温法。当热入营血证时，护理上应防变预防病发症的发生。当热病后期、余热未尽时，护理上征在“调”字上，通过调养使病症得到痊愈。

所谓“导病同护”，就时指不同的病，在其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而也可采用同一方法护理。比如，久痢脱肛、子宫下垂等，是不同的病，但如果均表现为中气下陷证，都可采升提中气的护理方法。如用黄芪、党参炖母鸡，苡仁粥、茯苓粥等益气健脾之品；注意休息，避免疲劳，以培育中气；采用针刺百会、关元、长强穴，以补中益气；保持会阴部清洁，用五倍子、白矾煎水熏洗以促使回纳等。由此可见，中医护理主要的不是着眼于“病”的异同，而是着眼于病 机的区别和“证”的不同。相同的病机和证，可采用基本相同的护理方法，不同的病机和证要采用不同的施护措施。所谓“证同护亦同，证异护亦异”实质是由于“证”的概念中包涵着病机在内的缘故。这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法解决护法，就是辨证施护的精神实质。