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大家都知道总结是一种对过去经验的总结和概括，而且它还能够推动我们前进。写一份完美的总结需要我们做到客观、全面、准确。感谢小编为我们搜集了这些总结范文，让我们可以更好地了解总结的重要性和方法。
青天葵篇一
今天，我怀着崇高的敬意读了《包青天》这本书，主人公包青天那铁面无私，公正廉明的精神令我敬佩不已。
在这本书中，“铡美案”这个故事最让我心动，主人公包青天清正廉洁、铁面无私，把抛家弃子，犯了重婚罪的陈世美给铡了头，还很有气势地说了一句：“王子犯法，与庶民同罪。”
“王子犯法，与庶民同罪”，这是一句多么有魄力的话啊！廉洁先辈包青天一世英明，断案无数，不管做什么事都是以“公正”排头，他的大公无私，一生清廉得到了世人的赞叹。而在新中国成立前后，祖国更是出了不少廉洁之人，周恩来就是其中一位。
在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。可谁知他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。1963年，周恩来出访外国，到了开罗，他就换下缝补过多次的衬衣，随行的工作人员不便拿给外国宾馆，就请埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱在洗得时候不要太用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得一边洗一边流泪。对比之下，我们现在的小学生，吃的、用的、玩的都要最好的，甚至有的同学家庭环境比较差，也要学着其他同学追求最好的，家长满足不了他的要求，他就闹别扭，更有甚者去偷、去勒索弱小的同学。这是多么令人痛心啊！作为国家领导人，也能做到廉洁朴素，而我们小学生只是消费者，更应该节约，不要养成攀比的坏习惯。
读完了这本书，我觉得廉洁先辈所做的一切，没有一样是不值得我们学习的，他们以身作则，为的就是鞭策我们大家，所以，我们也要响应号召，让廉洁伴我们前行吧！
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青天葵篇二
1、他望见的已经不是黑夜，而是一片青天。
2、但是现在这位暗夜骑士却不得不走到台前，暴露在青天白日之下了。
3、而在深源的树林里，只有那些老树能够听见、只有那一线青天可以看见的地方，他跟你坐在一堆青苔上谈话！
4、最好的老师传授的不仅是学识，也要激励他们敢于去登上青天，并且教以到达那儿的职业道德。
5、经济学家发现给货币定义“正确的价值”难于上青天。
6、而这些因素是很难控制的.，以至于“对有些父母来说，想要孩子不长胖简直是难于上青天”。
7、了解如何寻找灵感是我的工作，但是有时候我也觉得这简直难于上青天。
8、当我们看到谜底的时候，我们都认为是理所当然。但是老师和政治家们却发现想要复制它却是难于上青天。
9、也就是在那一刹那，天空突然雷声大震，一个青天霹雳震得山摇地动，而亨利·阿姆斯特朗却不声不响地坐了起来。
10、让我们以狂风暴雨之势占领青天，让我们飞奔着抢夺空间吧。
11、这消息来得如青天霹雳。
12、然而，真正掌握这门21世纪的技术（同时也是艺术）却难于上青天。
13、你可能觉得难于上青天。
14、往事如烟，袅袅上青天，化作云彩，凝聚成雨水，播洒爱的泪滴，化作一片彩虹，溢流光荣。
15、浓淡相宜的女人，要有云在青天水在瓶的智慧。
16、多少诗人墨客，每逢佳节感慨长，举杯邀明月，把酒问青天！
17、把酒问青天。
18、北京顺青天地家政为您提供优秀的涉外家政人员。
19、青天河园区最著名的大泉湖发源于号称“华夏第一泉”的三姑泉，该泉流量高达每秒7.3立方米，水质清冽，甘甜爽口。
20、湖面上天鹅翩翩起舞，起则如青天飞雪，落则似素锦铺地，震撼人心，蔚为大观！
21、金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。
青天葵篇三
有人说:“没有青天，哪有流云。”
我却说:“没有流云，何来青天。”
更多的时候我愿意出神的望着云彩，看着他们像有生命一样缓缓流动;看着他们像有生命一样随心所欲的改变自己;看着他们像有生命一随风聚散......
我会幻想着眼前的云是一个有血有肉的阳光男孩，他有着向我们一样的情绪，去单纯的像一张白纸，从不掩饰自己。你看，雨滴是他的'眼泪;你看，那是雪花，这六角形的美丽造物会不会蕴含着他的一丝没落，一丝倔强，一丝悲伤。当男孩伤心时，青天像是一个威严的父亲，这时的狂风就是父亲粗糙的大手，笨拙的拭去孩子脸上的泪，直到他的孩子发泄出自己的情绪后，又变得一本正经，威严的俯视着这片大地上的生灵。
嘿，原来青天流云也是有着这样的温暖。
我还幻想着眼前的白云是一位历经风霜的旅者，那么沈从文先生的一句话会很适合他“一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多形状的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”白云爱上了青天，他们之间的话或许不多，但却是天生的默契。他们一起走过千山万水，看尽了白云苍狗，记录了繁华兴衰，他们是彼此的倾听者，一起走过风风雨雨。时间依旧向前，一切都在变，唯一不变的只有他们了。时至今日他们依旧在默默的看着，默默的记录着。
有人问我:“什么是活着?”
我答:“除了会喘气的行尸走肉，其他人都算是活着。”
我们活在钢筋水泥间太久了，每日朝九晚五的作息，让我们错过了太多美好，错过了日出日落，错过了润物无声的雨;错过了本该属于我们的感动......
我们该温暖那可麻木且脆弱的心，而不是穿梭于灯红酒绿间麻醉自己，放纵自己。话又说回来，世界那么大，出去看看吧，去寻找属于自己的青天，流云。
青天葵篇四
包青天是历史上著名的唐代名臣，为人正直廉洁，以保护民生为己任。电视剧《包青天》根据包公的传说故事改编而成，吸引了无数观众的眼球。在观看电视剧的过程中，我深感包青天的为民除害、公正无私的精神是值得我们学习的，同时也让我对司法机关有了更深刻的认识。
第一段：为民除害才是官员的本分。
包青天在《包青天》中的形象是深入人心的，他不仅是一位官员，更是一位为民除害的英雄。包公特别注重维护民生，他不但顾及民生，而且还对于罪恶分子不遗余力地进行了追捕和打击。这种以百姓为本的行为，让我深深地感到包青天真正做到了为民服务，为民守护。这种为民除害，才是官员的本分，也是我们现在社会中应该秉持的精神。
第二段：公正无私的司法才是治理社会的重要途径。
在《包青天》中，包青天的公正无私让人感叹。以公正无私的笔法，包公审理案件，对于罪恶的行为惩治得当，对于善良人的保护得力，以其高尚的情操和执着的精神，成为唐代司法制度最佳的代表。在当前社会，司法的公正性、公正性更是政府治理一个社会的重要组成部分。公正无私的司法才能让社会安定，才能让人民信任和尊重司法机关。
第三段：独立的人格重要。
包青天的独立人格在《包青天》中得到了很好的体现。他在面对对其不利的情况时仍然坚定自己的信仰，不受外部因素的干扰，保持自己的独立性。这种独立的人格不仅仅是对于包公本人的表现，更是我们现在社会中值得借鉴的道德品质，在面对各种困难时，保持独立的思想，保持自己的独特性是非常重要的。
第四段：以诚相待，无私奉献。
《包青天》的剧情中，包公每每经过商量，总是用“以诚相待”来解决问题，这让我想到了现代社会中的“诚信”二字。诚信是可贵的品质，它能够促进社会交往的效力，同时也能够推动社会的发展。在包青天的精神中，无私奉献更是一种非常重要的精神，只有拥有这种无私奉献的精神，才能够让我们的社会更和谐。
第五段：勇挑重担，不泄压力。
在《包青天》中，包公一直拥有着勇挑重担、不泄压力的精神。在社会竞争日益激烈的今天，我们也需要拥有这种精神，勇挑重担，勇敢面对。同时，面对压力，我们也需要拥有包公的内心强大，不向困难低头，勇敢前进。只有这样，才能够让社会变得更美好。
总之，《包青天》是一部可以让我们从中汲取灵感和改进的电视剧。我们不仅要学习包青天优秀的品质和精神，也要在日常生活中贯彻包公的精神，身体力行地为民服务。只有这样，我们才能够建设一个更加强大、更加美好的社会。
青天葵篇五
庞太师：庞昱乃当朝国舅，又蒙圣上封为安乐侯，你铡他不得!
包拯：本府铡刀只问有罪无罪，不问皇亲国戚。那庞昱犯法，依律当斩，不管他是国舅也好，侯爷也罢，本府还是要铡。
庞太师：你知道铡了他的后果是什么吗?
包拯：本府办案若是畏首畏尾、瞻前顾后，那在开封府大堂之上，岂不是人人皆不可杀!
(再次谨以此言进献当今执法部门)。
包拯：万岁!臣以为这江山乃万岁之江山，社稷乃万岁之社稷。有道是“民为邦本，本固则邦宁”。如今，那安乐侯庞昱为祸一方，实所见鉴。万岁若不将他治以应得之罪，岂不失信于民?日后万岁将以何威信行大令于天下?再者，陈州饥荒，万岁仁民爱物，始有赈灾之举。不料安乐侯竟然借万岁之名扰乱地方、迫害乡民，灾区百姓未蒙其利，先受其害，万岁之德泽反成痛苦之深渊，如今万岁又以一念之仁赦免庞昱之罪，表面看来无关紧要，但冥冥之中早招民怨，早种祸根!影响所及，既深且巨。尚请万岁三思!
(包大人最厉害的不是展昭、公孙策，而是一张铁口啊)。
青天葵篇六
孟秋指阴历七月，民间信仰中，七月是诸事不宜的鬼月，七月朔日(初一)要开鬼门，七月十五是中元节(鬼节)，七月望日(三十)要关鬼门。古时候，关鬼门时，处处可见超度盛会。
金光寺塔内藏有舍利佛宝，所以寺塔夜放霞光，使得祭赛国被四方敬仰，但是孟秋朔日半夜，天忽然下了一场血雨，舍利佛宝不翼而飞，从此金光寺塔也不放光了，四方也不来朝圣了。国王冤枉金光寺和尚，把他们囚禁起来，每日里严刑拷打他们。
三年后，唐僧一行取经经过祭赛国，唐僧同情金光寺和尚的遭遇，沐浴后和孙悟空前去扫塔。在扫塔过程中，孙悟空捉到两个鱼精，经过师徒二人盘问，才知道兴风作怪的是乱石山碧波潭的九头怪。两三个小和尚提着灯笼引唐僧师徒下塔。一个先跑去报告众人，说：“好了，好了!我们得见青天了!偷宝贝的妖怪捉到了!”
太公钓鱼。
商朝的末代君主纣王，暴虐无道，荒淫无度，骄奢淫逸，烂杀百姓。纣王手下有个叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他见纣王如此胡作非为，便弃官而走，隐居在渭水之滨。
渭河一带是诸候姬昌的管辖范围。姬昌就是后来的周文王。姜子牙知道姬昌胸怀大志，求贤如渴，为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水边“钓鱼”。一般人用弯钩钓鱼，弯钩上挂着鱼饵，然后把鱼钩放入水中，诱骗鱼儿上钩。可是姜子牙用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面足有三尺高。他一边高举钓竿，他一边钓一边说：“鱼儿呀，愿意的就上钩吧!”
在水边钓鱼的姜子牙七十岁时，巧遇在渭水河边出猎的姬昌。姬昌同他交谈，谈得非常投机，文王了解姜尚确有真才，便让姜尚与他同车而归。
姜子牙入朝后，被姬昌封为太公。姬昌曾问姜子牙：“怎么样才能得到天下呢?”姜子牙说：“王者之国，使人民富裕;霸者之国，使士富裕;仅存之国，使大夫富裕;无道之国，国库富裕。这叫做上溢而下漏。”
后来，姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了纣王的统治，建立了中国历史上年代最长久的周朝。
(出自《武王伐纣平话》)。
木梗之患。
孟尝君准备西入秦国，劝阻的人极多，但他一概不听。苏秦也想劝他，孟尝君却说：“人世的事情，我都知道了;我所没有听说过的，只有鬼怪之事了。”苏秦说：“我这次来，确实也不敢谈人间的事情，而是专门和殿下讨论鬼神的事。”
孟尝君就接见苏秦。苏秦说：“我这次来齐国，路上经过淄水，听见一个泥土捏成的土偶和一个桃木刻成的木梗交谈。木梗对土偶说：‘你原是淄水西岸的泥土，被捏成了人，到了八月，天下大雨，淄水涨上来，你就残缺不全了。’土偶说：‘你的话不对啊。我是西岸的泥土，即使为大水毁了也仍然是西岸的泥土。可你是东方桃木刻成的，天下大雨，淄水横流，你随波而去，还不知道要被冲到哪里呢?’那秦国是个虎狼之国，关山四塞，殿下到了秦国，我不知道殿下能否安然出来。”孟尝君就打消了去秦国的念头。
“木梗之患”比喻客死他乡，不得复归故里。(出自《战国策》)。
青天葵篇七
导游词。
范文，仅供参考!
欢迎大家光临河南省级十佳风景名胜区之一的青天河风景区。
青天河风景区位于博爱县城西北37公里处。谓之青天河,取意于峡谷平湖一线青天,是集雄、奇、险、秀、幽于一体的典型山水风景名胜区。面积25.5平方公里,含大泉湖小景区和古道小景区。大泉湖小景区以青天河水库为主体,湖面长7公里，宽70---100米,水深60米。它依太行群峰,傍丹河峡谷,即有一山碧水之灵秀,又有高山幽谷之奇观。植物种类繁多,四季景色万变,春看花、夏纳凉、秋赏红叶、冬观雪景。区内大小景点50多处,其中以有“华夏第一泉”之称的三姑泉最为驰名,在这里您可以看到猕猴戏峰、高峡平湖、大泉涌发、百花斗妍,湖水碧绿清澈,两岸奇峰竞秀,薄雾升腾,婀娜多姿的“不是三峡,又似三峡”的美丽景色,故有北方三峡之美称。
各位游客,现在我们就站在青天河水库大坝上,青天河大坝工程动工于1966年,竣工于1983年,集全县人才之精华,艰苦奋战2019年,以“敢叫日月换新天”的大无畏气概,创下了顶天立地的人间奇迹,东面的纪念碑亭详细纪录了修建水库大坝的全过程,有雅兴的朋友可以到上边看看。整个大坝高76米,长160米,年平均蓄水量为2700余立方米,用以灌溉良田，旱涝保收，并可进行三级发电,年发电量可达300多万千瓦时。我们向南眺望，钢铁长虹飞架两山之间,那就是建于1956年,当时被称为“亚洲第一”的单孔石旋铁路大桥,桥高80于米,单跨130米,顺铁路桥再向西南远望,便是豫晋要塞的天井关,史称太行八径之一,古为兵家必争之地,从战国到明清,天井关共发生大小战役数十次,其中以“秦赵长平之战”最为著名。三国时期曹操经丹谷“羊肠坂”入天井关筏高干时,曾于此写下了著名诗篇苦寒行。大家观赏了古天井关之雄险后,在回首北望,一派湖光山色尽收眼底,这就是大泉湖。何谓大泉湖?指的就是这里的三姑泉。取郦道元称三姑泉为“大泉涌发”中之“大泉”,又取毛泽东词游泳中“高峡出平湖”中之“湖”,将库区定为“大泉湖”,大家知道晚唐杰出诗人李商隐吗?他就是我们博爱人。
大家顺着我手指的方向看,西岸的那座红房子,就是三教圣殿,它建于宋代。三教圣殿里边供奉的便是儒、道、佛三教的开山鼻祖孔子、太上老君、释迦牟尼。像这样把不同教派的祖师爷们请到一起供奉的建筑,在中国实在不多见,每逢初一、十五到此上香的善男信女们络绎不绝。有兴致的朋友游览回来,可以到上面参观浏览。
各位游客,现在在我们右侧出现一条小河叉,由于山势蜿蜒,沟壑纵横,形成九曲十八弯,故名“九曲洞”。涧长约1000余米,宽30---50余米,山上有一巨大山石耸立,饶有韵味,它有头有身,形状酷似一位老人,当地人称为“石人仙翁”。个位游客,现在我们向右看,在高山顶峰有四块巧石南北对望,南边的一块像一位老妇人端坐椅子上,北边的三块形似三位少年向南下跪,这个景观就是“三娘教子”。传说一位叫三娘的妇女,膝下有三个儿子,丈夫张兴老实憨厚,,一家五口过着清贫的日子。有一年久旱无雨,收成很不好,张兴就想去给人家干活挣些钱聊以糊口。一天他看到一富人家门前贴着告示,张兴不知道上边写的是些啥,就让一旁识字的人念给他听,别人念到“家请帮工,立字为凭,无钱、银送,无茶、饭供,干满仨月,一次结清。”张兴一听,就给财主干够了仨月,当他讨要工钱时,财主耍赖不给钱,官司打到县衙,县官和财主串通一气,就把字句的意思全变了,说是当时就说好了干仨月,“无银钱送,无茶饭供”,不向你讨要饭钱就足够了,原来这是财主玩的文字把戏,欺穷人不通文墨。张兴又至怀庆告状为赢,一气之下,当即身亡。三娘是个刚烈女子,她决心不论日子怎样苦,都要让孩子读书识字,给穷人争气,为屈死的父亲争气,可是孩子总爱贪玩。一天,三娘把孩子叫到面前令其跪下,给他们讲了其父的死因,又给他们讲了许多刻苦成材的故事,从此,三兄弟发奋读书,终成大才。
大泉湖西岸山峰上有一个大豁，人称围豁，是古时豫晋要塞，有一夫当关，万夫莫开之险要。在豁口有一个儒人洞，传说战国时，赵将廉颇曾在此设卡，抵御秦兵。唐代汾阳王郭子仪也曾在此屯兵征战，翻越此隘口，有当年留下的城堡、哨卡、月牙池、屯兵洞等。
各位游客，我们现在来到了极具长江三峡奇观的“北方三峡”。长江三峡的雄、奇、险、秀，在这里尽可观赏。在这里您虽然听不到猿声，却可以体会到“轻舟以过万重山”的美妙感觉。
各位游客，请回过头来看这块岩石，高高的额头，咧着大大的嘴巴，多像一位慈眉善目的老寿星，它笑哈哈的迎接您---祝朋友们健康长寿、万事如意。
这座小山峰上的鹰展翅欲飞，鱼虾是不敢停留的，它们害怕山上的雄鹰会下来将它们吃掉。请看对面上面有一巧石，多像一个调皮的小猴狲。
大家往右看，玉峰下有几座山峰形似骆驼，或卧或立，或昂着头，形态各异，这就是群驼戏水，在这里长年陪伴着形单影孤的“玉女”，看它们的神态多么安详而悠然自得。
“三姑泉”是大泉湖主要水源之一，丰水期可达到7.5个流量，平时也有6个流量，山西晋祠三泉日流量为15万5千立方米，而我们“三姑泉”的日流量可达64.8万立方米，相当于4个多晋祠三泉。博爱县是黄河以北有名的全国吨粮县，山下万亩竹林是华北最大的也是唯一的人工栽培的经济竹林，北京动物园的大熊猫每天吃的新鲜竹叶，就是我们这里通过火车按期运过去的。全县的林茂粮丰经济发展和丹河电厂用水都是与大泉湖分不开的。
请大家向两边看，右为凤凰山，左为百鸟巢，合起来就叫百鸟朝凤。相传就在这里三位仙姑斗败群恶魔，疏通河道，放水下山，拯救万民之后，大姑、二姑先后离去，唯留三姑在此，继续为民造福，因此感动了仙界，凤凰来到三姑的对面山上落下，陪伴三姑，随之引来百鸟朝凤。
在这段水路，主要景点有镇山虎、石榴峰、懒和尚、钟山、小尼姑等景点。
传说很久以前，在这山上有一棵石榴神树，他千年开花，万年结果，吃了以后可以养颜长生。这个消息传到皇帝那儿，皇帝便想把石榴弄到宫里。一天他派一个大将来到山上摘石榴，但石榴有神虎看守，眼看着石榴树上结着一个很大很大的石榴，就是不得接近。他想用箭射落，再偷偷拿走，没想到这枚石榴太大了，根本拿不动，一下子掉在了山上，化作石榴峰。这位大将看着立刻就没有了主意，不敢回宫复命，就到附近的庙里出了家当了和尚。方丈派他专门管敲钟。一天他出来游山，刚好看见对面山上有一个小尼姑，就动了俗念，整天想着如花似玉的小尼姑，使得寺院清脆悠扬的钟声时常间断。这事不久被老方丈发现了，到南岸尼姑庵说事，相互指责。他们为了表示各自的清白，就把和尚、尼姑赶出佛门境地。老方丈更是一怒之下连懒和尚敲过的钟也扔出了寺庙。在这山豁口立的那岩石就是懒和尚。时至今，当地还流传着一句。
歇后语。
说“懒和尚看尼姑----一事无成。”这就是钟山山顶上的小包包多像钟耳。待一会儿我们就可以看见打着花伞的小尼姑了。
这块巧石叫佛手岩，佛手脉络纹线清晰，它的奇特在于站在左边看是右手背，站在右边看是左手心。
原来三姑引水下山，百姓安居乐业、物阜年丰，观音菩萨准许三姑每月初一、十五为百姓施药治病。一日，三姑在治病途中，见众多百姓在庄稼地里扑打蟋蟀，三姑用她的慧眼，立即认出了这是千年修炼的蟋蟀成精，在糟蹋百姓的庄稼，随奏明玉帝，请来百只天鸡，到此啄食蟋蟀，终将蟋蟀消灭干净。天鸡将返天庭，惟独有雄雌两只天鸡，一来被三姑为民除害的精神所感动，二来留恋此地山水，甘愿留在凡间与三姑一起为民造福。经玉帝恩准，这两只天鸡便留在人间，就是咱们刚才看到的公鸡峰、母鸡峰。天长地久，两只天鸡也动了凡念，违反天规，在此繁殖后代。母鸡下蛋后一不留神，鸡蛋下落，结果被夹在山石中间。玉帝知道后大怒，经三姑说情，未加责怪，恩准它们继续留在人间，但只能一次，下不为例并不准孵出小天鸡。就这样，鸡蛋悬在空中，雄雌二鸡每日昂首相望，不过这一带确实没有蟋蟀了。
好了，各位朋友，在这绝壁夹缝之中，抬头望一线青天，眼前巨石高耸，似乎到了绝路，但是，有兴致的朋友，如能登上巨石，却是别有洞天。我们现在看看这潭的形状像不像，龙门石窟庐舍那大佛的耳朵?这就是佛耳潭。大家知道它是怎么样形成的吗?是高处流下的雨水冲刷而成的。由于时间关系，我们今天的行程就到这里了，希望大家能玩的开心。
青天葵篇八
陈世美的家庭非常贫困，陈世美努力读书，要去京城赶考。陈世美去京城后，家中的两个孩子和两位老人就由陈世美的妻子秦香莲照顾，秦香莲把剩下的一点点米煮成粥给老人和孩子吃，自己则偷偷地吃米糠。而陈世美早已高中了状元，并和公主成婚，成了驸马，享受荣华富贵。
“法网恢恢，疏而不漏”，当朝开封府府尹包拯大人受理陈世美之妻的状词，当即审理此案，不惧权贵，将陈世美铡于虎头铡之下。
没有想到，陈世美才高八斗，却丧尽天良。他忘记了自己的承诺，忘记了他的糟糠之妻。这么没有人性的人，简直猪狗不如。陈世美的妻子又何必为他苦苦守候？但是，我又无比钦佩秦香莲，女流之辈，却拥有锲而不舍的精神，撑起了一个六口人的家，而且坚定不移地等着陈世美。
人生中，我们必定会遇到不少朋友，但是，愿意和你同甘共苦的“知己”又有几个呢？我有一个知己李沛东。因为我们有共同的'爱好——踢足球，所以，我们成了形影不离的好朋友。每次体育课或者活动课，解散后，他总会叫我一起踢球，无论输赢，我们总会一起分享，一起承担。要是我没一起踢球，他就会滔滔不绝地向我讲述踢得怎么样，和我一起分享快乐。
“猪狗之夫铡下死”，陈世美忘恩负义，贪图荣华富贵，虽然高中状元，但是他的恶行却永远遭世人唾弃，给人们留下了卑鄙、丑陋的印象，不过，他也得到了应有的处罚，他被包大人铡死了。陈世美即使不看在夫妻的情分上，也要报答秦香莲对陈家的恩情。虽然娶了公主，就会有更多升职的机会，但是，他就会整天良心不安；陈世美即使不娶公主，也不会耽误他的荣华富贵。如果陈世美早点明白“糟糠之妻不下堂”的道理，就不会死于铡刀之下了。如果他不娶公主，就可以一家人过上幸福美满的生活了。
青天葵篇九
“别动，坐好，抓紧，保持船平衡，”妈妈说着把我的手放到橡皮艇两边的扶手处，我赶忙抓紧，“咚咚咚咚”声不断，原来只顾着打水仗，我们已经来到了乱石堆，这里的水流很急，我们的船被磕碰的“咚咚”作响，还不时的打着转，我抓紧扶手，紧张的观察着周围的水势，怕掉进水中，真是太惊险了。
不知不觉已经到了下午两点多，爸爸妈妈带着我们来到水上餐厅吃饭，好香的野兔肉，还有山里的野菜，一桌菜我们一扫而光。五点钟是最后一班船，还有两个小时，爸爸妈妈马不停蹄地带我们去坐索道，小车徐徐上升,原来的大路变成了羊肠小道,再回头看时,小路也没了,只见漫山遍野就像绿色的海洋，听妈妈说,到了秋天都是红色的叶子，十分壮观。
在爸爸的催促下，我们恋恋不舍得离开了青天河，微微的山飞吹着我们，哈哈，一觉睡到了外婆家。
青天葵篇十
曾读过这样一篇文章《鸟儿中的理想主义》，文章把被捕获的鸟儿为三类：一是拼命挣扎的鸟。远离了天空，对突然转换的环境充满了惊恐、焦灼，奋力碰撞笼子，企图逃离厄运，拒绝承认现实，假以时日后，渐渐安静下来，接受眼前的环境，并能怡然享受主人赐予的小米，这是生存的常态。这种鸟儿的生存能力是很强的。一是鸟儿中的理想主义者。拒绝承认现实，以死相拼，无论给它怎样的优越条件，它都冷漠待之，否定了所有关于天空的梦想，悲观绝望，只求速死，这是鸟儿中的'完美主义者，在理想被打破后，命运很快遂了它们的心愿，它们决不允许生命被玷污。还有一种鸟儿，虽然惊恐万状很快就适应了变换了的环境，也许它有了第一种鸟儿的经历，也看过了第二种鸟儿的悲壮，但它并不是把第一种鸟儿的生存做为一种选择，也不把后一类鸟儿的绝望做为最后的决定，而是在以后的日子中、在窄小的笼子中飞着，从不间断，无论怎样笨拙它都尽可能地展开翅膀，保持着飞翔的能力。在这样一种鸟儿的面前，我们怎能不汗颜。
梦想成就未来在这里做了最好的注释。
梵高，生活的窘迫、严重的神经衰弱让他苦不堪言，可他心中的梦依然美好并以此来支撑着自己，他把所有梦想与美好寄托在他的作品中，在他的《向日葵》中就用了绚丽的色彩，其实在他的很多作品中都是彩色艳丽，甚至在他给弟弟的信中写到：“但愿你能看到此刻的橄榄树丛!它的叶子像古银币，那一簇簇的银在蓝天和橙土的衬托下转化绿，有时候真与你人在北方所想的大异其趣哪!它好似我们荷兰草原上的柳树或是海岸沙丘上的橡树;它的飒飒声有股异常的神秘滋味，像在倾诉远古的奥秘。它美得令人不敢提笔绘写，不能凭空想象。”信中的语言理性、温柔，条理清晰，你丝毫想像不出他生活的艰难与困窘和他波涛汹涌的思想变化，虽然他的生命晦暗，他的画却展现出明朗的生命之爱，仿佛救赎世人一般，然而现实却让他极度绝望，他的作品没有得到认可，在别人的眼中，他是个疯子，年仅三十九岁，就结束了自己的生命。他否定了生存的意义，是因为他看不到那些美好，那些美好只存在于他的内心，现实让他悲观，与其忍受现实的悲哀，不如让内心的美好永存。“我强烈地感到人的情形仿如麦子，若不被播到土里，等待萌芽便会被磨碎以制成面包。”诚然让我们感到生命有无限的悲情，但在悲情中有一种庄严之感!
其实我们更多的人是第一种鸟儿，随环境调整自己的价值判断，沉腻于自足的现实中。可我们都希望成为第三种鸟儿，那是生存意义的转换。接受眼前的既得，选择认命，也许我们坦然;坚持自己的纯净、坚持心中的理想，不屈就、不放弃、不认命，那么就只有一个选择：收敛起所有锋芒，在平静中悄悄做大自己、做强自己，只要势成，蓄势待发却更显生命的壮丽。隐忍，不是沉沦，不是消极地避世，不是咬牙切齿地忍受，只要心中还拥有激情，这种退避就是一种智慧，是为了有一天能担当柱地撑天之事。
破茧成蝶，在蝶破茧的那一刻，它是否疼痛，我们无法得知，可在它化成蝶的那一刻却是那么闪亮，不气馁，不妥协，不放弃，把最疼的痛深埋心底，让最初的理想始终张开翅膀，相信终有一天会飞上青天。
青天葵篇十一
自古未闻君王能得天下而未能得百姓者。
辟之山峪，君王为巅而百姓为坳，辟之江河，君王为流而百姓为源也;
故百姓为一国之根本，君王如花树之茂石，源不深不可望流之远，坳不固难以求山之峻!
然君之视民如手足，则民视君如腹心;君之视民如土芥，则民视君如寇仇!
故孟夫子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”，此自古以来之真理也!”
荥县县令马松友为赈济灾民，私开战备粮仓。
知府许云堂与其弟许云彪却因个人私怨，借“未曾请旨，擅自开仓”之因由，将马松友绑上法场，欲待问斩。
包拯途经荥县，救下马松友，重审此案。
以下一段即为“重审”一场戏的台词，文采斐然，精彩迭出。
包拯：皇上曾有圣旨，全国各地设有战备粮仓，系为一旦有战事征伐，供将士所用。
未经奉旨，不得擅自开仓，违者以抗旨论罪。
此一圣谕，你可知晓?
马松友：下官知晓。
包拯：即然知晓，却又为何明知故犯?
马松友：“请恕犯官愚昧斗胆，有几个问题请教包大人”
包拯：“你且说来”
马松友：“敢问大人，朝廷所谓战事征伐，其故可是为了保朝廷社稷?”
包拯：“此乃当然”
马松友：“敢问大人，目前可有征战?”
包拯：“没有”
马松友：“战乱为人祸，河患为天灾，无论天灾人祸，其受难者莫非百姓。
如今黄河泛滥成灾，灾民成千上万，失其家园，流离颠沛，路有冻死之骨，巷有饿死之殍，为人夫者不能饱其妻儿，为人父者不能护其子孙，人人嗷嗷待哺，家家无米可炊。
请问大人，如此惨状，其与战乱何异。
松友忝为一县之令，职在潮廷，却责在地方，灾民惨状，血泪斑斑，于心不忍，于情更是不堪。
几番斟酌，反复思量，灾民已成饥民，若是延宕日久，饥民必成乱民。
所以只好通权达变，先开粮仓救灾民於饥谨，再奏朝廷请罪於应得。”
包拯： 马松友，你这番话，要愧煞多少天下多少为官之辈!世风早已日下，利之所在趋之若骛，义之所在视若无睹，若要他有半点担当，半点作为，则又避之若浼。
如你这般，澹明透彻，忠心为国之官员，已是凤毛麟角，包拯佩服之至。
【包拯对刑部尚书丁大人所说的`话】
判定裴慕文罪行之后心中也难免凄恻，但是唯其如此，才能正国法，易风俗而安民心，倘若他人因此罪我怪我，包拯也甘之若饴!悃悃诚忠，唯天可表。"
包拯：昔日大禹治水,新婚三日便离家而去,而后,公而忘私,三顾家门而不入,看似无情,实则情深似海.只是他于将那儿女私情化作无穷之爱,涌灌于天下众生心中.大水一日不退,百姓便一日受那涝灾之苦;禹王便一日不能抛下天下苍生,回到他那小小的家中.这便是大忠大孝,至情至义.比起那些只知卿卿我我，却无视于天下人辗转呻吟的自私自利之徒，实不可同日而语。
成大义者须先明是非。
若是忠奸不辨的助纣为虐，或是只凭一己之私，置国法公义于不顾，就算是他满口忠孝义气，视死如归，也不过强词夺理，匹夫之勇。
青天葵篇十二
路上，是湿淋淋的晨雾。往事被躲藏的模糊，只剩下憔悴言语的惦记。路上行人匆忙，只有母亲在背后的陌路瞻望，和一只流泪为我送别的右手。破晓前百花的缭绕，暗葬在残夕的路上。我蹲靠在路边，斜眼左路人们的陌生踌躇，昨夜鬓角的愁白，奏起耳边故乡河蟹吐泡的静雅歌喉，井鱼谱曲，夏蜓翩舞。
蹭了一身青泥的水牛缓缓在湖中流淌，像丝绸上的斑痕，散落在平静的湖面上，默默看着在山坡上静静欣赏农田的人们，用湖边的野草填满肚里的疑愁。
青鸟漫过了大山，从城里携回游子的归乡心房，记载在老家母亲苦含泪水的眼里。撩过了洗衣人终日洗掉沾满花香衣裳的的河，翠吟染遍寂静的山村，桑竹摇曳，青枣律动。院口的老井泛起了层层干涸的涟漪，井里的鱼禁不住睁大眼睛看着打水的人们，一口一口吐着泡对着他们吐露着孤独的心声。
耳边嘹亮的车铃，车轮碾在路上淡淡的喘息，面前的路是家乡的脊梁，几年不见，路瘦了，泛黄的路面变的憔悴。梯田淡柳，是不变的绿景。山顶滞留的夕阳含羞着啼笑，绯色染红了脸颊，忆流回了瞳前。地里的油菜花，每朵娇艳欲滴，吐露着芳香，这花的所有只为辛苦养育它的人们所绽放，只想在每日夕阳余晖，看着父母亲在山头肩扛着锄头，苍老的面容上溢出幸福的笑意，并独留在这山野里，为山野镀上层层金光，让游子回归之时好看见浓雾之后仍闪着金光的故乡。
田野的老人推着缓慢的踩着松软泥土的青牛，晨曦的薄雾在野地上慢慢散开，第一缕光找准方向落在这里，婴孩遗弃的桃核听见声响，听见昔日辉煌桃树果实满枝的赞赏，只是这刻又重回故土，在人们口中的结束，而吃桃恬谧的笑容，又是桃核一个新宿命的开始。
只是大山的前程倒在了工人们的炸药面前，大山上一个个惊悚的伤口，疼的百树垂头，痛的河流苦涩。人们抬走一车又一车大山的骨肉，只剩下寂静夜晚大山一人跪在原地，不为肌肤之痛，只为肌肤上滞留的花儿已逝愁眉不展，独自泪流，河水也一夜之间，涨过了人们眼前，变成宣泄的暴雨，落得痛彻。
老家门前的老树，老树下的老头，老是摆弄着容貌已被镀满岁月的棋子，儿时常常双手撑颊，思绪惆怅，听老人们红脸厮杀，看叶落棋盘的风景，数残壶涩茶的悲凉。老家隔壁的祠堂，那盏终日不眠的油灯，是我唯一看的清祖先容貌的荧光。昨年清明打扰故人的鞭炮，今日烛台半截思念的烛油。物是人非，梁柱粘灰，暗角的残瓦断木，是祠堂唯一透过天空的地方。青鸟依楼，靛白的羽毛落在祠堂前的匾额上，额头下，却是两行苦涩的热泪。道过乡亲们的问候，踌躇着前往阳台，日光缕照，阳台晒的白菜干和稻米艰难喘息着，掂掂脚越过来到青翠的瓦顶上，我看着湖面，看着大山，看着年久的岁月，看着路上一个个背着包袱即将远行的人们，行衣寥寥，只是这对家乡的思念背了一叠又一叠，轻轻摘走路边的一株野花，系扣在背包上，怕再次回头只好飞奔上通往城里的公车。村里，又寂静了一分。
野花绯红，青草蔓藤，装饰着老家沧桑的脸颊上，虽有皱纹，虽泛黄的年华已被偷换，但是家还是家，人还是人，井中的水味道却不知何时更浓了，原来是思乡的苦涩和着清澈的泉水，化作眼泪映入鱼儿的眼前。
野鸟轻吟，黄昏消逝，昔日人们璀璨的笑容染红了樱桃，脚下编织的草鞋踏绿了芭蕉。
今夜土地披上了微霜，入了眠。
