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总结是不断追求进步的过程，也是不断提升自己的机会。写总结时要注意阐明总结的意义和价值，使读者能够深刻领会到其中的重要性。通过情感表达，我们可以更好地理解自己和他人的情感需求，并建立更好的人际关系。
读书日记300字初中10篇篇一
在我的面前有一座作业堆成的“小山”，我还必须要在21：10分之前写完他们，因为我要留一点时间给自己写日记。
虽然六年级下册临近毕业很繁忙、很紧张，但我并不会完全被作业禁锢。每天晚上，我都会忙里偷闲地写一篇日记，我并不会把它看成老师布置的作业，而是觉得日记是我的一位知心朋友，替我记录我每天的经历、心情。
每天晚上，留一点时间给我写日记，久而久之，便锻炼了我的恒心。它也成了我的写作素材库，每次我想不出该写什么作文时，翻一翻它，我便有了想法。它还使我的书法、文笔都有所提升。
第一个发动我写日记的人是我的作文老师，他告诉我说：写日记可以让你的作文写得很流畅，字也会写得很规范，只要你能坚持住。我也就照做了，渐渐地，我觉得写日记一点儿也不累，反而让感到很有意思。于是，每天晚上留一点儿时间给日记成了我的一个习惯。还别说，以前的我写作文总是要啃笔头，抓耳挠腮的，现在作文流畅了，字也写得很规范了。
每天留一点时间给日记，还让我借助日记经常能回忆起一些以前的东西。虽然，有时时间很紧，我只能记很少的东西，甚至只有三句半，但好记性比不过烂笔头，终究是一种记录。记得母亲节的晚上，我写了一篇“今天帮妈妈做的事情”，虽然睡得迟了几分钟，但是我却睡得更安稳了，因为想到自己能为妈妈做了点事情。现在翻开日记，看到这篇就觉得很温馨。
留一点时间给日记，你如果能和我一样，一定会受益颇多。
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读书日记300字初中10篇篇二
一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。
从这本书中我感受到：我们健康人不能迟疑，不能虚度年华，应该珍惜这美好的时光，珍惜着拥有的幸福生活。
星期天，我做完作业就边看电视边津津有味地吃东西，看完电视还不够，还要上网玩游戏，我这样不抓紧时间，让时间一分一秒地流失，正如古人所说“浪费时间就等于犯罪。”我真是犯罪了呀！和海伦·凯勒比起来，我真是太渺小了，海伦·凯勒实在是太伟大了。读到这，我非常惭愧，恨不得找个地缝钻进去。
《假如给我三天光明》这本书使我受益匪浅。
读书日记300字初中10篇篇三
我不知道人为什么一生下来就要读书？也许是为了逃避什么，也许是为了好前途，我希望我的初三也是可以五光十色的！使我的前途辉煌，书，是苦涩的，但同样也是快乐的，我喜欢读书，喜欢学习。
我想让爱我的亲人，过上幸福生活，所以我拼命读书，为的就是让他们快乐、开心。
读书日记300字初中10篇篇四
春秋战国时代，宋国有人把一块美玉送给子罕，子罕坚持不受，那人便说：“我找人看过了，这是一块上等美玉。”子罕说道：“你误会了，我把廉洁视为美玉，你不授，我不受，那么我们就都有了自己的美玉。”
当我读完上面一段话时，我想到了寒假中见到的种种现象：到年关时，很多人都拎着大包小包往干部家跑。可以说是满载而去，空手而归。即使是一个村官，也总能收到很多礼。他们居然也接受得心安理得。这些人和子罕比起来简直有着天壤之别，他们生活在进步的社会却做着古人所不齿的事情。他们在金钱面前纷纷缴械，甘当俘虏，真是羞煞人也。
英国作家斯麦尔兹说过：“犯罪的根源不是金钱，而是对金钱的爱。”每个人对待金钱的态度正折射了他们的人生观和价值观。细想起来那些由领导岗位走向监狱甚至地狱的人们，有几个不是因为对金钱的爱而纷纷下马的，一个个触目惊心的案例也着实该让那些为金钱而不惜出卖人格的人惊醒了。
“以史为鉴，可以明心志;以人为鉴，可以正言行。”真诚地希望我们这些还未步入社会的大学生们能从“子罕不受玉”的事例中受到启示，从现实中一个个腐败案件中接受教训，不断提高人格修养和自我约束能力，自觉抵御各种社会不良现象的侵袭，积极为我们的社会主义现代化建设贡献力量。
请记住这句珍贵的人生格言吧：鸟翼一旦系上黄金，便再也不能在蓝天翱翔。
读书日记300字初中10篇篇五
我喜欢读书，有关于地理的，历史的，还有科幻的。但我最喜欢的有两本。第一本是《外星人之迷》这本书，当我一拿到这本书就立刻会坐在王国图书馆的一个小小的角落里，津津有味的读了起来。
外星人是在哪里呢?原来，外星人在一些地面裂缝大的地方当基地，就是这一个个疑惑把我不断的带入书中。
我还喜欢读《中华上下五千年》，让我了解了我们中国的历史，上至三皇五帝，下至辛亥革命。我最喜欢《孙子兵法与三十六计》中的空城计，书中的诸葛亮有勇有谋，忠心护主，空城计中沉着冷静，草船借箭中的精彩表现，及各大战役中的谋略计策，巧布八卦阵，智退司马懿，七擒孟获，无不使人拍手叫绝，真是无人能及，神鬼莫测呀!还有“长勺之战”中是齐恒即位后向鲁国发动了第二次大战，他发兵五十万大军，打算一举将鲁国所有城池攻破，并捉拿太子和国王，由于鲁国国王深得百姓及军队的爱戴并下定决心与齐国一决雌雄，由于齐国的轻敌不但没能拿下鲁国，反而差点被鲁国所灭。看着这一段段意味深长的故事，一幅幅精彩绝伦的画面，引领着我进入了那个年代。
我喜欢读书，因为它能让我每天都十分充实，我喜欢科幻书，因为它可以丰富我的想象力，激起我的探索欲望，我喜欢历史书，因为它能让我忘了自己穿越那个时代，一个个故事都能够使我不厌其烦地读它，去品它。
读书日记300字初中10篇篇六
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于194月。
小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的`描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
这部作品以日记的形式，以第一人称行文，通过作者、叙述者、主人公的视角，在叙述中拉远了距离，又让读者方便带入。
日记开始的序言，是用文言文的形式写的，但日记是白话文，有人曾做过这样的分析。文言文是封建社会和传统文化的的代表性产物，所以文言文小序就象征当时旧社会文化秩序，作为狂人思想武器的白话文自然也就带上了反对旧社会的色彩。文言文小序的添加使得整个小说的叙事方式显示出一种复杂性，两重叙述视角构成是两种完全不同的存在，构成了紧张、反讽的关系，形成序言与正文间的距离，从而使作品充满张力，使人形成远距离观照和阅读，具有形式上的意义，也创造出一种最能显示出其人生体验的独特文章结构。
文言与白话两种完全不同的文体出现在同一篇文章里，形成的对比就如同狂人这样的启蒙斗士与这“吃人”本质的旧社会的格格不入，这样鲜明的对比也预示着文言文为代表的旧社会与白话文为代表的新社会是对立的。
日记开始第一句话就很值得品味，“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”
这听起来似乎是胡话，细品下来又像是最清新的实话。三十年不见月光，是不是说生下来就是黑暗呢？那见过的月光，或许是还未学习时，字里行间写满的儿时。中国人对宗教的信仰或者对统治阶级权力的信仰比起对历史的信仰来是少一些的。而历史的信仰根植于宗族里的血脉里和周围的无物之阵里。心有不甘地想看清认清，是要付出极大代价的，那代价就是发狂和被发狂，然后被戕害。在狂人第一次认清事实的时候是感到精神分外爽快的，是感到全身通透的。可是随之而来他就感到需要无比的小心，连狗都要小心。然后狂人后面的日记里就细细写下了他小心的点点滴滴，写下了他看见的的月光下真真切切的一切。
结合序言，我们得知狂人后来痊愈了，他赴某地候补了，这里不得而知，他到底是真的被吃掉了，顺从了，也成了吃人的人，还是他知道要做一个真正的斗士，入世去救那些还没吃人的孩子。
《狂人日记》距今百年了，我也工作几年，年龄也正好三十，的的确确在某些深夜感到像狂人一样看见了月光，看见伤害人的无物之阵还依然存在，更看清这无物之阵是根植于人性的。看见月亮的我如狂人一般痛苦深思，一般心有不甘，特别是即将成为父亲母亲年纪，是选择“赴任”去改变现实拯救下一代，还是选择“赴任”让自己荣华富贵以保护自己的孩子，却有可能吃掉别人或别人的孩子。
我前些天散步的时候还与人说到，我是愿意做一个先行者的，并列举了几样可以由我支配但还不是现在风俗的事情，可是与我同行的人真的就是狂人日记里的医生、兄弟一般，紧张之极。他的紧张让我感到孤独，孤独得从一百年前的书里才找到些安慰和勇气。
还好，看见今天这一百年来的改变，我更有勇气去看清那月光下真真切切的一切。
读书日记300字初中10篇篇七
春秋战国时代，宋国有人把一块美玉送给子罕，子罕坚持不受，那人便说：“我找人看过了，这是一块上等美玉。”子罕说道：“你误会了，我把廉洁视为美玉，你不授，我不受，那么我们就都有了自己的美玉。”
当我读完上面一段话时，我想到了寒假中见到的种种现象：到年关时，很多人都拎着大包小包往干部家跑。可以说是满载而去，空手而归。即使是一个村官，也总能收到很多礼。他们居然也接受得心安理得。这些人和子罕比起来简直有着天壤之别，他们生活在进步的社会却做着古人所不齿的事情。他们在金钱面前纷纷缴械，甘当俘虏，真是羞煞人也。
英国作家斯麦尔兹说过：“犯罪的根源不是金钱，而是对金钱的爱。”每个人对待金钱的态度正折射了他们的人生观和价值观。细想起来那些由领导岗位走向监狱甚至地狱的人们，有几个不是因为对金钱的爱而纷纷下马的，一个个触目惊心的案例也着实该让那些为金钱而不惜出卖人格的人惊醒了。
“以史为鉴，可以明心志;以人为鉴，可以正言行。”真诚地希望我们这些还未步入社会的大学生们能从“子罕不受玉”的事例中受到启示，从现实中一个个腐败案件中接受教训，不断提高人格修养和自我约束能力，自觉抵御各种社会不良现象的侵袭，积极为我们的社会主义现代化建设贡献力量。
请记住这句珍贵的人生格言吧：鸟翼一旦系上黄金，便再也不能在蓝天翱翔。
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读书日记300字初中10篇篇八
炎热下午，在图书馆的一小角中，我翻开此书，古雅的封套，翻新后的纸页，里头竟是记传一个令我毛骨悚然的小说故事，对此，仍记忆犹新。
我特爱历史经传，正史、杂史等等，透过史家笔的记述，带领我穿梭古今，监往知来，如滔滔江水不停奔腾，也因此从中得知一些礼乐制度，理解到传统社会与现今的极大差异，有些让我惊异，但更多的是不满气愤。转念一想，或许是因为我身处於开放且自由风气的年代，无法体会到那时的保守守旧的潮流，想打破又会被冠上？叛贼？的名号，於是，甘於沉默。
到了民国初年，自认为是世界的中国不得不迈向真实的世界，国内改革风气盛行，人民撕掉封口的胶带勇於发声，不再显得死气沉沉。而鲁迅这本新时代社会的产物，向在走入新未来的中国狠狠刺穿道德迂腐思想的心脏，这也是中国第一篇白话小说，引起广泛热烈的讨论，如火如荼地流传至今，其中的讽刺和艺术技巧，是本书的精神所在。
文字浅显易懂，语句不时流露出主角的疯狂，但内容却存有更深的含意。在旁人眼中的狂人，不过只是个可怜的疯子，痴颠呆傻，净说些旁人无法听懂的话；在狂人眼中的人们，更是让他畏惧，张着嘴和满口利牙，把他当成垂涎三尺、香喷喷的人肉大餐。本书不断循环着一个主题，表面上的吃人，台面下却波涛汹涌，暗示传统礼教的陋习腐蚀人们的内心。
救救孩子！？书末作者藉狂人之口仍旧不放弃地把希望寄托未来，至少孩子得以保全，还有机会再为改革社会改革国家出一份心力，不被仁义道德当中错误的礼教观念所侵害，不再重蹈上一辈人？吃人的礼教？。
狂人在那个悲哀与苍凉的时代下是疯狂的，也是在那漩涡之中最清醒的一个狂人。
读书日记300字初中10篇篇九
《安妮日记》这本书主要写了荷兰被德国占领，上台后大力抓捕犹太人，取消犹太人的身份，，把大批大批的犹太人赶进装牲口的大卡车里，拉去集中营，在哪里遭受非人待遇，直到死亡。本文作者安妮，也是犹太人。她的家人以及朋友也都是犹太人，因此安妮一家人到处逃亡；先是到爸爸的办公室上面的密室中，过着没有自由，只有恐惧和提心吊胆的生活。但没过多久，他们还是被纳粹人发现了他们，并将他们带去集中营，最终还是没能逃过死亡，年仅十五岁。
读完《安妮日记》使我不由得联想到日本侵略中国，有无数中国百姓死在日本人的刀枪下；例如：南京大屠杀，活埋了三十万中国人。我们痛恨战争，我们也希望全世界的儿童都生活在和平、自由、幸福的年代里。
读书日记300字初中10篇篇十
陈平，是这个时代最后一个女浪人。她是高原上那朵最顽强的百合花，是茫茫草原上那匹最狂野的枣红马，那头移动在撒哈拉大沙漠里最长久的骆驼。19部作品见证了她半生的流浪旅程里的点点滴滴，如此透明的纯净，如此莫名的哀伤，虽简单而朴实，却仿若甘泉直接流向我们心灵深处。
没有刻意的追求，只有随心的感动;没有整齐的编排，只有杂乱的清晰;没有表面的腼腆，只有骨子里的放浪形骸。三毛——这个时代所有浪漫幻想里的神话。
神话里，她的脑海是艺术编织的摇篮，同时也为我们编织了一片放飞梦想的天地。在她的世界里，我们可以放飞生命中最完美的羽翼，我们可以实现世界上最慷慨的承诺，我们甚至可以触摸最久远的历史根部。她用那似狼深邃的双眸和燃烧着的狂野，引领我们这群稚嫩的雏鹰翱翔天际，直冲闪亮的文学云霄。
神话里，她的眼神是爱情渲染的浪漫。张爱玲的《倾城之恋》在台湾热得红红火火之时，三毛的“倾城之恋”却在柏林的站台上默默上演，浸在她宁静的文字里，没有喧嚣，没有浮华，有的只是书香里飘逸出的一抹淡淡的浅笑。越过那片草原，那片没有婚姻的土地，却越不过那个忠诚而勇猛的“情人”和那段伏在马背上狂奔的岁月。她的热情、她的勇敢，打破了世俗的高墙，冲出了远古的观念，她用虔诚的眼神教会我们要敢爱敢恨，要拿得起要放得下。咀嚼着美学与文化积淀的词汇，收捡着她在撒哈拉遗忘了的爱情，是那样清馨、那般感动，在与荷西度过两千多个日夜之后，荷西便带着他的生命，永远地掩埋了他们鲜活的爱情，以泪洗面的昏天暗地之后，三毛告诉我们应该坚强，应该镇静，更应该有追求、有梦想。
神话里，她的胸腔是填充多变阴云的容器。初二的休学，没有改变她的人生;留学的艰辛，没有击溃她坚定的信念;婚前痛失未婚夫没有让她因此沉沦;旅途的困顿没有让她停滞不前。荷西的死没有让她一蹶不振，面对变迁的沧桑、多变的阴云，我们无法平静，无法承受。于她，只是一场无尽的邂逅和守望，握着她的《梦里花落知多少》，我的眼偷偷湿润了，不知是苦是酸，是怜悯还是同情。原来，世界上那最真的东西，是良心，是颗纯真善良的心。
神话里，她的双足是金刚熔冶的翅膀。徘徊在非洲、亚洲、美洲及欧洲之间。她在西班牙驻足，在撒哈拉搭巢，在美国游走，在台湾归隐……天空没有痕迹，而她已经飞过，也带着我们干渴的心灵飞过。坦途里镶嵌着坎坷，她深深的足迹鞭挞着我们去平衡生活艺术那根沉重的杠杆，去感悟凋零的人生美丽。
读书，特别是读三毛的书，游走在她的字里行间，泡在她用零碎堆砌的人生里，让烦躁变得顺畅，让繁杂变得简单，让嚣闹变得沉寂，连飘浮不定的流云也会沉淀下来。让我们得意时不狂傲，失意时不绝望，用一颗卑微的心对待生活，努力地往前奔。流浪群里的最后一个神话——三毛，能做到这一步，应该是人生的另一种境界吧!
读书日记300字初中10篇篇十一
今天我读了一本书，书名叫做《雷锋的故事》。内容是一位叫雷锋的解放军。他出生在1940年12月18日，他的家乡是湖南长沙简塘冲，简塘冲是一个小村子。村口的三间茅草房就是雷锋的家。他的乳名叫庚伢子，上学时取名雷正兴，参加工作后改名雷锋。他不满7岁就成了孤儿，往后的日子中干的都是好事：监视坏蛋、为陈爷爷挑柴、背小同学过河、帮助同学小胡、替老大娘补票、帮老大娘找儿子、让饭、保护拖拉机……多得没法数，按理说应该好人有好报，他应该多活几是年，可天有不测风云时，1962年8月15日，天阴沉沉的，飘着毛毛细雨。“雷锋，去休息吧。”雷锋刚刚出车回来，领导叫他去休息。“我不累。”雷锋回答说。说完，雷锋叫来助手一起保养车子，他想：如果能及时保养车子，车子总能保持良好的状态。这样，一旦有了任务，就能够马上出车，不会误事。“我们把车子开到空地上去洗一洗吧。”雷锋对助手说。因为一直下雨，路面非常烂，到处是泥泞。助手在倒车，雷锋在车下指挥。车子拐弯时，后轮打滑，撞断了一根连着8号铁丝的木桩子，铁丝把这半截木桩子弹起来，砸在雷锋头上，他头部出血，当场晕倒在地，经紧急抢救无效，不幸因公殉职。年仅22岁。多么感人呢﹗他还是年轻的时候就永远的离开了我们。
读了这本书以后我大大地改变了自己，帮父母多干些家务，当同学们有困难的时候，伸出一双温暖的手，现上一颗火热的心。
前几天，我还因为一件小事和别人吵了半天，比起雷锋叔叔我还差远了。
古人读书为求“黄金屋、颜如玉”，而今少年读书，小而言之，为以为家为将来;大而言之，为党为国为人民。想想将来漫漫人生长路，想想此番读书滋味，豪情壮志在心中，一腔热血涌上心头，认真读书吧，不管是为了什么，只有读书才是唯一的出路。
读书日记300字初中10篇篇十二
岁月悠悠，成长的历程经常会有酸甜苦辣。成长的烦恼，日常的琐屑，甚至还要面对重压和恐惧。于是，我就会咀嚼书本。一本过后，常常会使我宛若在心灵上开了一道天窗。从而产生无穷的力量，从容的走过每一个障碍。
儿时面对玩偶而出神发愣时，倍感无聊，翻开随身的小人书。那种画多字少的书简单易懂，一本《小战神记》，一套《水浒传》《西游记》将其中的东西疯狂吸收后，拿着玩偶，自导自演起了“孙悟空”“鲁智深”等的'“节目”在当时乡下小人书匮乏的时代，所以每当得到一本小人书，便如获至宝，爱不释手。白天总是带在身边，夜晚总是同床共寝。一看到书，一种喜悦的感觉便油然而生。
考试失利时，翻开《钢铁是怎样炼成的》感受保尔那不屈不挠的坚强意志，面对挫折不言败的精神，感受他那如钢铁般的心智，而我这点挫折算什么，重拾信心，勇往直前。我仿佛看到了以后的成功，以后的喜悦。
喜欢静静的读书，每当夜幕降临，便倒上一杯茶，匆匆上床，沐浴着书香和茶香，任一份宁静与明澈在心田流淌，每本书，每个阅读都有一种心灵的震撼和潸然的冲动与劫后余生的喜悦。
古人云：书中酸甜滋味，百般人名。所以，我读书，就是在读人，读人品，读情趣，读快乐。
高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
而我则说：“书是我快乐的源泉。”
读书日记300字初中10篇篇十三
我们亲爱的安妮小姐如果能够活到战争结束的话，我敢打赌世界上肯定又会出现一位优秀的女性作家或是记者。可惜，上帝太过喜爱他的这位聪慧而美丽的“选民”了，在安妮15岁时就将她带去了天堂。
通过阅读这本书，让我了解到一个少女的内心竟然是如此得丰富多彩。在书的前半部分中，描绘了一个真实的青春期少女和她家人的关系：她与母亲关系交恶，更深爱她的父亲。甚至，在书中称呼父亲为“甜心”。这完全符合同样生为犹太人的弗洛伊德先生所提出的“俄狄浦斯”情节。而后半部分则主要是在讨论宗教、艺术、哲学、人类的本性这样深刻的主题。这使我十分震惊，这真的是出自一个少女的手笔吗？怪不得曾经有学者质疑这部书是由成年人润色过的。但从整部书的连贯性来看，应该是完全出自安妮本人之手无疑的。后来的笔迹鉴定专家也证明了这一点。以我的理解是，在极端恶劣的状态下，一个人的内心会疾速成长。
我们迷人的安妮小姐，在14岁时就开始广泛阅读严肃文学类、艺术类、哲学类、历史类等书籍了。这点让在下十分羞愧，想想我14岁时还沉浸在低劣的漫画中无法自拔。而且，通过她的介绍我还发现了一个现象，那就是和她一起躲在密室的另外7个犹太人，无论是年长的还是年幼的，无一例外的都对阅读很痴迷。即使是在那种恶劣的、艰苦的生存条件下，也无法改变这一点。
犹太人经常自豪地宣称他们是“上帝的选民”。其他民族的人们虽然很不服气，但也不得不佩服犹太人在各个领域所取得的成就。有的人把这种情况归结为犹太人智商高超，由于在下不是这方面的专家，所以不好妄下定论。但可以肯定的是，对于读书地热爱，是他们取得那些伟大成就的重要因素之一。我们的安妮小姐正是由于继承了这一优良传统，才能写出闻名世界的《安妮日记》来。
珍爱生命，拒绝战争。希望安妮的悲剧不要再次上演了。
读书日记300字初中10篇篇十四
给我一缕阳光的《绿山墙的安妮》，讲述了一个孤女如何在温暖和甜蜜的关怀中长大的故事。
马修和玛丽拉兄妹在绿山墙过着平静和安宁的生活。家人为了患有心脏病的马修找个帮手，就打算收养一个男孩，谁料阴差阳错的送来了一个名字叫安妮雪莉的小女孩。她凭着真诚、善良和天真的笑容，赢得了身边每个人的友谊和关爱。
小安妮在大人和同伴的帮助、宽容、理解和关心中，渐渐的变成了绿山墙农舍里可爱、善良和幸福的人。小安妮的故事让我见证了一个充满天真、活泼、奇思妙想的童年时代。
读完这本书，就像有一缕阳光照暖我的心头，告诉了我，只有这样的欢乐生命，才能融化人与人之间的冷漠。让我明白了短暂的不快乐遮不住生活的美好，只要用心待人、乐观向前，最终可以获得别人的喜爱和尊重。
带着一缕阳光的《绿山墙的安妮》，我要向同学们特别推荐的一本好书。
读书日记300字初中10篇篇十五
直到今日，我仍不愿去回想上个世纪三四十年代那场全球性的战争，一想起它，脑中便会浮现出遍野的尸首和撕裂心肺的痛苦呻吟，我不要看到不幸的泪，不要看到绝望无助的眼神，我要听到全世界人民高声颂读渴望世界和平的赞美诗，而不是吟唱无助的咏叹调。
读完整本书，我的心中漾起了莫名的感动，有为安妮的不幸而感到悲伤，也有被顽强的犹太人民的斗争精神的感动，更多的是对那种黑暗独裁统治的憎恶、不屑与鄙视。我悲愤，为什么有人在制造不幸，难道在物质文明飞速发展的今天，战争是维护利益的仅有手段吗?我怅惘，为什么我们不能生活在一个和平的世界，就像桃花源一样，蒙太奇也好，乌托邦也罢，但那儿没有硝烟，没有战争，男女老少平等博爱，愉快地生活在一个宁静的世界，但这可能吗?是的，我敢说可能。因此，我希冀，希冀我们的世界停止战争!希冀白色的和平鸽在这方乐土抛下橄榄枝，希冀我们的人生色彩斑斓。
听，远处传来了颂读赞美诗的声音，浑厚而圆润的嗓音萦绕在我们耳际——人性的光辉!
读书，总会有感想;但读书，更是为了找到心灵的寄托。读后感，就是这种寄托的外观读课外文学作品，要把自己融进去，慢慢体会，在思想上交流，在心灵上沟通。本篇读后感，基于这种体验，实实在在地写出了自己内心的触动和思考，我们可以看出作者融进去了，又跳出来了，固而“希冀我们的世界停止战争”的感叹是深刻的，又是现实的;对“人性的光辉”的赞美，对人类良知的呼唤又是普遍的。就文章语言而言，由于闪烁着思想的光辉，因而虽不华美，却很准确，也很丰富。
读书日记300字初中10篇篇十六
读了《陈嘉庚办学》这篇课文后，我知道了厦门大学原来是陈嘉庚办的，而且他还用自己全部的积蓄办了许多学校。
课文告诉我们陈嘉庚一知道孩子们上不了学就很着急，他还想：孩子是祖国的未来，要是上不了学，那怎么行呢？这充分地表现出陈嘉庚爱国。
课文中他拿出自己的积蓄，说明他为孩子的未来，民族的振兴，慷慨解囊，毫不保留地献出自己辛辛苦苦挣来的钱。他与妻子的对话充分表现了他以国家利益为重，愿意牺牲个人利益的崇高精神。
我最喜欢陈嘉庚的名人名言：念社会事业，当随时随力，则无有可为之日。
陈嘉庚你把自己的命运与家乡，祖国命运紧紧联系在一起，为建设家乡，报效祖国，付出自己毕生心血，几十年如一日为家乡的教育事业贡献自己的全部力量，而自己一直过着简朴的生活，表现了一名华侨深切的爱国之情。
读书日记300字初中10篇篇十七
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。
小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
这部作品以日记的形式，以第一人称行文，通过作者、叙述者、主人公的视角，在叙述中拉远了距离，又让读者方便带入。
日记开始的序言，是用文言文的形式写的，但日记是白话文，有人曾做过这样的分析。文言文是封建社会和传统文化的的代表性产物，所以文言文小序就象征当时旧社会文化秩序，作为狂人思想武器的白话文自然也就带上了反对旧社会的色彩。文言文小序的添加使得整个小说的叙事方式显示出一种复杂性，两重叙述视角构成是两种完全不同的存在，构成了紧张、反讽的关系，形成序言与正文间的距离，从而使作品充满张力，使人形成远距离观照和阅读，具有形式上的意义，也创造出一种最能显示出其人生体验的独特文章结构。
文言与白话两种完全不同的文体出现在同一篇文章里，形成的对比就如同狂人这样的启蒙斗士与这“吃人”本质的旧社会的格格不入，这样鲜明的对比也预示着文言文为代表的旧社会与白话文为代表的新社会是对立的。
日记开始第一句话就很值得品味，“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”
这听起来似乎是胡话，细品下来又像是最清新的实话。三十年不见月光，是不是说生下来就是黑暗呢？那见过的月光，或许是还未学习时，字里行间写满的儿时。中国人对宗教的信仰或者对统治阶级权力的信仰比起对历史的信仰来是少一些的'。而历史的信仰根植于宗族里的血脉里和周围的无物之阵里。心有不甘地想看清认清，是要付出极大代价的，那代价就是发狂和被发狂，然后被戕害。在狂人第一次认清事实的时候是感到精神分外爽快的，是感到全身通透的。可是随之而来他就感到需要无比的小心，连狗都要小心。然后狂人后面的日记里就细细写下了他小心的点点滴滴，写下了他看见的的月光下真真切切的一切。
结合序言，我们得知狂人后来痊愈了，他赴某地候补了，这里不得而知，他到底是真的被吃掉了，顺从了，也成了吃人的人，还是他知道要做一个真正的斗士，入世去救那些还没吃人的孩子。
《狂人日记》距今百年了，我也工作几年，年龄也正好三十，的的确确在某些深夜感到像狂人一样看见了月光，看见伤害人的无物之阵还依然存在，更看清这无物之阵是根植于人性的。看见月亮的我如狂人一般痛苦深思，一般心有不甘，特别是即将成为父亲母亲年纪，是选择“赴任”去改变现实拯救下一代，还是选择“赴任”让自己荣华富贵以保护自己的孩子，却有可能吃掉别人或别人的孩子。
我前些天散步的时候还与人说到，我是愿意做一个先行者的，并列举了几样可以由我支配但还不是现在风俗的事情，可是与我同行的人真的就是狂人日记里的医生、兄弟一般，紧张之极。他的紧张让我感到孤独，孤独得从一百年前的书里才找到些安慰和勇气。
还好，看见今天这一百年来的改变，我更有勇气去看清那月光下真真切切的一切。
