酒瓶上的吉祥文化 酒瓶的寓意和象征优质

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酒瓶上的吉祥文化酒瓶的寓意和象征篇一

从古代至今，中国的传统文化就已经深入每个人的内心，不知关于每一年的春节中一些对联你们知道有哪些吗?以下是小编为大家准备了传统文化春节七字吉祥春联2023大全，欢迎参阅。

1. 上联：春归大地人间暖 下联：福降神州喜临门 横批：福喜盈门

2. 上联：旧岁又添几个喜 下联：新年更上一层楼 横批：辞旧迎新

3. 上联：一年四季春常在 下联：万紫千红永开花 横批：喜迎新春

4. 上联：财来运转家昌盛 下联：心想事成万事兴 横批：吉星高照

5. 上联：春风入喜财入户 下联：岁月更新福满门 横批：新春大吉

6. 上联：春临大地百花艳 下联：节至人间万象新 横批：万事如意

7. 上联：迎喜迎春迎富贵 下联：接财接福接平安 横批：吉祥如意

8. 上联：三星高照平安宅 下联：百福齐临富贵家 横批：喜气洋洋

9. 上联：内外平安好运来 下联：合家欢乐财源进 横批：吉星高照

10. 上联：发愤图强兴大业 下联：勤劳致富建小康 横批：科技致富

11. 上联：新春富贵吉星照 下联：佳年财源八方来 横批：万事亨通

12. 上联：万事如意展宏图 下联：心想事成兴伟业 横批：五福临门

13. 上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：吉星高照

14. 上联：年年顺景则源广 下联：岁岁平安福寿多 横批：吉星高照

15. 上联：万事如意展宏图 下联：心想事成兴伟业 横批：五福临门

16. 上联：家门欢乐财源进 下联：内外平安福运来 横批：万象更新

17. 上联：百年天地回元气 下联：一统山河际太平 横批：国泰民安

18. 上联：新年顺景开鸿运 下联：佳岁平安发大财 横批：万里春回

19. 上联：新春如意多富贵 下联：佳节平安添吉祥 横批：福喜盈门

20. 上联：好景常临家宅旺 下联：平安富贵福满堂 横批：吉星高照

21. 上联：财源滚滚随春到 下联：喜气洋洋伴福来 横批：财源广进

22. 上联：人财两旺平安宅 下联：福寿双全富贵家 横批：时和岁好

23. 上联：遍地祥光临福第 下联：满天喜气入华堂 横批：财源无限

24. 上联：一帆风顺吉星到 下联：万事如意福临门 横批：财源广进

25. 上联：美酒千盅辞旧岁 下联：梅花万树迎新春 横批：万事如意

26. 上联：创伟业天帮地助 下联：大财源川流云集 横批：顺风得利

27. 上联：一干二净除旧习 下联：五讲四美树新风 横批：辞旧迎春

28. 上联：迎新春事事如意 下联：接鸿福步步高升 横批：好事临门

29. 上联：春临大地百花艳 下联：节至人间万象新 横批：万事如意

30. 上联：好运迎来四季福 下联：新春送到八方财 横批：普天同庆

31. 上联：奋发图强兴大业 下联：勤奋致富建小康 横批：科技致富

32. 上联：五湖四海皆春色 下联：万水千山尽得辉 横批：万象更新

33. 上联：一年四季春常在 下联：万紫千红永开花 横批：喜迎新春

34. 上联：日日财源顺意来 下联：年年福禄随春到 横批：新春大吉

35. 上联：门迎晓日财源广 下联：户纳春风吉庆多 横批：四季平安

36. 上联：家过小康欢乐日 下联：春回大地艳阳天 横批：门臻百福

37. 上联：五湖四海皆春色 下联：万水千山尽得辉 横批：万象更新

38. 上联：天将丽日舒清景 下联：室有春风聚太和 横批：有福人家

39. 上联：冬去山川齐秀丽 下联：喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉

40. 上联：精耕细作丰收岁 下联：勤俭持家有余年 横批：国强富民

41. 上联：绿竹别其三分景 下联：红梅正报万家春 横批：春回大地

42. 上联：内外平安好运来 下联：合家欢乐财源入 横批：吉星高照

43. 上联：年年顺景则源广 下联：岁岁平安福寿多 横批：吉星高照

44. 上联：五湖四海皆春色 下联：万水千山尽得辉 横批：万象更新

1. 上联：一年四季行好运 下联：八方财宝进家门 横批：家和万事兴

2. 上联：吉星永照平安宅 下联：五福常临积善家 横批：春风得意

3. 上联：五湖四海皆春色 下联：万水千山尽得辉 横批：万象更新

4. 上联：万事如意展宏图 下联：心想事成兴伟业 横批：五福临门

5. 上联：春雨丝丝润万物 下联：红梅点点绣千山 横批：春意盎然

6. 上联：喜今年百般如意 下联：看明岁万事亨通 横批：春和景秀

7. 上联：门迎百福财运广 下联：户纳千祥喜乐多 横批：新春快乐

8. 上联：一帆风顺吉星到 下联：万事如意福临门 横批：财源广进

9. 上联：绿竹别其三分景 下联：红梅正报万家春 横批：春回大地

10. 上联：丁财两旺平安宅 下联：好年好景富贵家 横批：幸福安康

11. 上联：迎新春快乐祥和 下联：庆佳节顺意平安 横批：五福临门

12. 上联：福旺财旺运气旺 下联：家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门

13. 上联：欢天喜地度佳节 下联：张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福

14. 上联：向阳门第春常在 下联：积善人家庆有余 横批：金玉满堂

15. 上联：红梅含苞傲冬雪 下联：绿柳吐絮迎新春 横批：欢度新春

16. 上联：三阳开泰生机畅 下联：四海增辉喜气盈 横批：迎春接福

17. 上联：福满华堂添富贵 下联：财临吉宅永平安 横批：迎春接福

18. 上联：百世岁月当代好 下联：千古江山今朝新 横批：万象更新

19. 上联：占天时地利人和 下联：取九州四海财宝 横批：财源不断

20. 上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满门 横批：万象更新

21. 上联：日丽风和春浩荡 下联：花香鸟语物昭苏 横批：美意延年

22. 上联：一年好运随春到 下联：四季彩云滚滚来 横批：万事如意

23. 上联：迎新春事事如意 下联：接鸿福步步高升 横批：好事临门

24. 上联：一帆风顺吉星到 下联：万事如意福临门 横批：财源广进

25. 上联：春归大地人间暖 下联：福降神州喜临门 横批：福喜盈门

26. 上联：吉祥如意财源到 下联：幸福平安鸿运来 横批：阖家欢乐

27. 上联：奋发图强兴大业 下联：勤奋致富建小康 横批：科技致富

28. 上联：好日子舒心如意 下联：美家园幸福平安 横批：阖家欢乐

29. 上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满楼 横批：四季长安

30. 上联：旧岁又添几个喜 下联：新年更上一层楼 横批：辞旧迎新

31. 上联：万户桃符新气象 下联：群山霞彩富神州 横批：好事临门

32. 上联：门迎百福人财旺 下联：户纳千祥阖家欢 横批：天地同春

33. 上联：百年天地回元气 下联：一统山河际太平 横批：国泰民安

34. 上联：三江进宝兴骏业 下联：四海来财展鸿图 横批：前程似锦

35. 上联：百世岁月当代好 下联：千古江山今朝新 横批：万象更新

36. 上联：人逢盛世千家乐 下联：户沐春阳万事兴 横批：五世其昌

37. 上联：春归大地人间暖 下联：福降神州喜临门 横批：福喜盈门

38. 上联：国泰民安己岁乐 下联：运丰财茂亥春兴 横批：万事亨通

39. 上联：财源滚滚随春到 下联：喜气洋洋伴福来 横批：财源广进

40. 上联：万事如意展宏图 下联：心想事成兴伟业 横批：五福临门

41. 上联：财连亨通步步高 下联：日子红火腾腾起 横批：迎春接福

42. 上联：春临大地百花艳 下联：节至人间万象新 横批：四季兴旺

43. 上联：五湖四海皆春色 下联：万水千山尽得辉 横批：万象更新

44. 上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满楼 横批：四季长安

1. 上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满楼 横批：四季长安

2. 上联：财源滚滚随春到 下联：喜气洋洋伴福来 横批：财源广进

3. 上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：吉星高照

4. 上联：事业辉煌迎富贵 下联：前程似锦庆荣华 横批：阖家欢乐

5. 上联：风和日丽春常驻 下联：人寿年丰福永存 横批：万事大吉

6. 上联：向阳门第春常在 下联：积善人家庆有余 横批：金玉满堂

7. 上联：和顺一门有百福 下联：平安二字值千金 横批：万象更新

8. 上联：财神送宝年年发 下联：合家迎春岁岁兴 横批：福是高照

9. 上联：日日财源顺意来 下联：年年福禄随春到 横批：新春大吉

10. 上联：人兴财旺家宅旺 下联：富贵如春福满堂 横批：富贵吉祥

11. 上联：一年好运随春到 下联：四季财原顺意来 横批：人寿年丰

12. 上联：门迎晓日财源广 下联：户纳春风吉庆多 横批：年逢大有

13. 上联：事事如心大吉利 下联：家家顺意永安康 横批：五福临门

14. 上联：一年好运随春到 下联：四季财塬顺意来 横批：人寿年丰

15. 上联：栋起祥云连北斗 下联：堂开瑞气焕春光 横批：四季平安

16. 上联：春风得意财源广 下联：和气致祥家业兴 横批：天顺人和

17. 上联：春归大地人间暖 下联：福降神州喜临门 横批：福喜盈门

18. 上联：迎喜迎春迎富贵 下联：接财接福接平安 横批：吉祥如意

19. 上联：欢声笑语贺新春 下联：欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐

20. 上联：财源滚滚随春到 下联：喜气洋洋伴福来 横批：财源广进

22. 上联：一室平安增百福 下联：阖家欢乐纳千祥 横批：欢度春节

23. 上联：好景常临家宅旺 下联：平安富贵福满堂 横批：吉星高照

24. 上联：岁通盛世家家富 下联：人遇年华个个欢 横批：皆大欢喜

25. 上联：和顺一门有百福 下联：平安二字值千金 横批：万象更新

26. 上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：吉星高照

27. 上联：大地流金万事通 下联：冬去春来万象新 横批：欢度春节

28. 上联：迎新春事事如意 下联：接鸿福步步高升 横批：好事临门

29. 上联：岁通盛世家家富 下联：人遇年华个个欢 横批：皆大欢喜

30. 上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满楼 横批：四季长安

31. 上联：家过小康欢乐日 下联：春回大地艳阳天 横批：人心欢畅

32. 上联：日日财源顺意来 下联：年年福禄随春到 横批：新春大吉

33. 上联：和顺一门有百福 下联：平安二字值千金 横批：万象更新

34. 上联：迎新春快乐祥和 下联：庆佳节顺意平安 横批：五福临门

35. 上联：创大业年年得意 下联：展鸿图事事顺心 横批：四季呈祥

36. 上联：朱红春帖千门瑞 下联：翠绿柳风万户新 横批：吉祥如意

37. 上联：春归大地人间暖 下联：福降神州喜临门 横批：福喜盈门

38. 上联：占天时地利人和 下联：取九州四海财宝 横批：财源不断

39. 上联：迎新春江山锦绣 下联：辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然

41. 上联：财发如春多得意 下联：福来似海正逢时 横批：家祥人和

42. 上联：迎新春事事如意 下联：接鸿福步步高升 横批：好事临门

43. 上联：春雨丝丝润万物 下联：红梅点点绣千山 横批：春意盎然

44. 上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：五福临门

酒瓶上的吉祥文化酒瓶的寓意和象征篇二

青花瓷汾酒酒瓶设计的个案分析，论述了中国传统文化融入酒瓶设计的理论与实践。

在市场经济条件下，中国酒企在激烈乃至残酷的红海血拼中求得生存和发展，求得品牌价值提升，求得占领更大的市场。白酒的酒瓶设计，无疑是酒企树立品牌的利器，是酒企市场竞争获胜的手段之一。中国酿酒历史悠久，可以说与华夏文明同步。许多酿酒企业在进行产品包装设计时，往往在酒瓶上融入丰富的中国传统文化元素。本文以青花瓷汾酒的酒瓶设计为案例，分析酒瓶设计中蕴含的中国传统文化。

一、青花瓷汾酒简介

汾酒是中国四大名酒之一，在中国各名酒中，汾酒以历史文化深厚而见长。

青花瓷汾酒是杏花村汾酒集团 20世纪 90年代推出的一款高档产品，后来逐步演变成汾酒集团的主打产品。青花瓷汾酒的得名源于其酒瓶，其本名只有汾酒二字，只因采用瓷都景德镇烧制青花瓷做酒瓶，才有了青花瓷汾酒这个别名。当然，青花瓷汾酒在品质方面也绝非浪得虚名。独具特色的地缸发酵，使其清香醇厚；

30年的陶缸陈酿，更加历久弥香；
酿酒技师的精心勾兑，演绎出清香大曲酒的绝妙口感。

青花瓷器虽然始于唐代，但是直到元代其技术才日趋完善，工艺和材料日臻成熟。明清两代青花瓷器的烧制工艺更为精湛，特别是清朝康熙、雍正、乾隆三代，青花瓷工艺达到顶峰。明清时期的青花瓷是我国瓷器中的精品之一，是我国古代陶瓷中一颗璀璨的珍珠。英语中，瓷器和中国是一个词，可见陶瓷文化不愧是流传千古的中华文化的代表。

中国古代瓷器琳琅满目，种类繁多。宋代有汝、官、哥、均、定等五大名窑，这些窑口的瓷器都比青花瓷历史悠久。明清的斗彩、粉彩、五彩、珐琅彩，都比青花瓷更绚丽多彩。汾酒为什么单单选择青花瓷作为自己高端产品的包装瓶呢？笔者认为，在中国白酒四大基本香型和 11种延伸香型中，以汾酒为典型代表的清香型白酒，口感清香纯正，醇甜柔和，自然谐调。这种淡雅绵柔的口感特点，与青花瓷高雅清淡、低调奢华的观感特点十分协调。青花瓷无疑最适合作为清香型白酒的酒瓶。

从一个青花瓷酒瓶，我们已经不难看出，小小的酒瓶，居然蕴含着如此丰富而深厚的中国传统文化。

先秦史官修撰的《世本》中有“帝女仪狄始作酒醪，变五味少康作秫酒”的记载。仪狄是夏禹时期司掌造酒的官员，酒醪指糯（黍）米用曲药发酵所酿的甜酒；
少康指杜康，晚于仪狄五代，秫酒则指高粱酒。这段文字是我国最早的关于谷物酿酒的记载。由此判断，中国谷物酿酒应该起源于 4000多年前的夏禹时代。

1982年，山西省考古研究所在杏花村进行过一次考古挖掘。这次挖掘的成果之一就是挖掘出仰韶文化时期的小口尖底瓶。这只小口尖底瓶采用红陶烧制， 30多厘米高。许多专家认为，杏花村出土的小口尖底瓶很可能是杏花村先民的釀酒器具。

考古界公认，小口尖底瓶是距今 5500年到 7000年前黄河流域的先民使用的陶器。由此推断，大约在 6000年前的仰韶文化时期，黄河流域的先民就已经学会了谷物酿酒。也就是说，杏花村遗址的挖掘，将我国谷物酿酒的历史向前推了近两千年。这对汾酒集团来讲，当然是一件很有意义的考古发现。

用青花瓷汾酒的酒瓶对照小口尖底瓶的图片，可以发现：如果从小口尖底瓶下面大约五分之一处截掉尖底，二者的形状居然十分相似。不知设计师王宗涛先生设计这个酒瓶时候，是否参考了小口尖底瓶。如果他是有意为之，就不得不佩服他的渊博学识和艺术灵感；
如果是无意中的巧合，那这个造型设计，就简直是天意！一个酒瓶的造型，居然暗含了六千年前的古代酒器，酒瓶中所蕴含的传统文化真的让人叹为观止。

三、酒字探源

”可见，古代的酉字和酒字是通用的。象形字中也有加了三点水的酒字，只不过那个三点水更像一条流淌的小河。

五千多年前，小口尖底瓶的底部和瓶口逐步变大，慢慢演变成了阔口大底的陶罐。在钟鼎文和小篆中，酉字的下面由尖形变为圆形，或平底，就更像一个酒坛子的象形字了。

青花瓷汾酒的酒瓶上是浅蛋青色的釉面，上面写着共 13个到 15个甲骨文、钟鼎文或者小篆。细看大多是酉字，还有一些是酒字。这些字以纤细的笔画，不同的方向随意排列，形成了酒瓶的底纹。这些古文字使人感受到中国传统文化的博大精深。

青花瓷汾酒的瓶盖呈深蓝色。上面书写了一圈篆书，字体包括大篆和小篆。总共五个字，包括三个酉字，两个酒字，字体的方向上下左右都有。其中有一个酉字呈尖底形状，流水模样的三点水，却写在右边，这个酒字更像甲骨文或者象形文字。

酒瓶底纹和小小的瓶盖，都不是多数设计师特别关注的地方，消费者更不会注意这些设计细节。即使是这些不为人注意的地方，青花瓷汾酒的包装设计师也没有放过，方寸之间也能成为展示中华传统文化的一个平台。

四、酒瓶上的草书

青花瓷汾酒包装最有特点的是酒瓶上硕大的草书汾酒二字，一面是汾字，另一面是酒字。由于每一个字都是烧制酒瓶时逐瓶手写，所以任何两瓶青花瓷汾酒的酒瓶，都不可能完全一样。也就是说每一个酒瓶，都是独一无二的孤品。

东汉末年，经过多年的演变，开始出现了今草。一篇使用今草写就的书法作品，许多字都是连笔写成，今草比起章草，去掉了隶书的痕迹。到了魏晋时期，今草逐步成为常见的草书形式。

狂草由今草演变而成，唐代狂草达到最高境界。狂草“疏可跑马，密不透风”的书法风格粉丝众多，虽然狂草作品中的许多字难以辨认，人们还是喜欢在客厅里挂一幅狂草条幅。

还有一种草书的分类方法，是把草书分为章草和今草两类，今草又分为小草和大草两种。小草相当于前文的今草，大草等同于前文中的狂草。其实还是三种，章草、小草、大草，名称不同而已。

青花瓷汾酒瓷瓶上的汾酒二字是哪一种草书呢？我们不妨用草书字典与青花瓷酒瓶上的“酒”字对比一下，居然难以找到与之十分相像的字形。酒瓶上的汾酒二字，均无隶书的痕迹，应当不属于章草。而大草的酒字与青花瓷汾酒瓶子上的酒字，连一点儿相似的地方都没有。比起来，这两个字还是和小草或者说今草有相近之处。

草书虽然也有规范，但每一个书法家书写的作品并不一样。查草书字典，就会发现，同一个字的写法会有很多。青花瓷汾酒瓶子上的汾酒二字与字典中的写法不一样，并不奇怪。酒瓶上的汾酒二字容易辨认而且美观，还兼顾了传统文化的表现。

五、结语

汾酒的青花瓷酒瓶曾经于 2004年荣获糖酒会最佳形象大奖， 2005年又荣获伦敦国际最佳视觉效果奖。我想本文分析的几点就是其获奖原因：造型脱胎于小口尖底瓶，蕴含中华五千年文化傳承；
青花瓷的恬淡和汾酒清香的珠联璧合；
一个酒字从甲骨文到大篆小篆的巧妙运用；
草书汾酒二字的创新和强烈的视觉冲击。所以这些，都是将中国传统文化融入到一个小小的酒瓶中。青花瓷酒瓶获得国内评奖专家的高度认可，当然是名至实归。民族的就是世界的，青花瓷酒瓶获国际大奖，则进一步证明了中国传统文化在全世界拥有的无穷魅力！

参考文献

1.

王克林.酒起源的 ·考古学新探[m].北岳文艺出版社， 2015.

2.

叶.民.中国陶瓷史[m].北京：生活读书新知三联书店， 2006.

3.

王志军.一本书读懂中国书法[m].北京：中华书局， 2012.

潘丽娜：山西经济管理干部学院讲师

酒瓶上的吉祥文化酒瓶的寓意和象征篇三

摘要：本文通过分析摆放在汽车中的吉祥物发现，来自于传统的吉祥文化和吉祥物，依然对现代生活有着巨大的影响。汽车吉祥物中体现了中国的求吉文化。而且，汽车挂件作为一种新兴的吉祥物，可以明显地反映出吉祥文化的继承和变迁。

关键词：求吉文化 汽车 吉祥物

吉祥文化来源于人类求吉免灾的普遍心理追求，在各国的文化中都有所体现。然而，我国的吉祥文化更是源远流长，在节俗，婚俗，生育习俗，语言习俗中，形成了各种吉祥物，祈吉风俗，吉祥图案等表征。其中，以吉祥物作为表现方式，在中国吉祥文化中最为常见。

吉祥物是吉祥文化的物化表现。“传统吉祥物是以自然物或人工物作“嘉庆之征”，以寄托对“福善之事”的追求。它是人们在事物固有属性特征的基础上经过着意加工而成，体现了追求美好愿望和理想的吉祥观念，表达出求治、获取对于人有利的一面，抵御、驱除、镇避对人不利的一面的愿望。通过它可以折射出人类求生存、求发展、求幸福的愿望，反映人们趋吉避凶的思想和心理。

由于人们的求吉心理依然存在，因此来自于传统的吉祥文化和吉祥物，依然对现代生活有着巨大的影响。汽车挂件作为一种新兴的吉祥物，可以明显地反映出吉祥文化的继承和变迁。因此，笔者对武大校园内的汽车挂件进行了小规模的调查。

在调查的90辆汽车中，有63辆配有吉祥挂件。其中配有多个挂件的有24辆。根据挂件的形式，大致能分为：中国结（大部分挂件都是用中国结作为装饰）、玉石、毛泽东像、葫芦、壁虎、佛教吉祥物（佛像、佛珠以及在寺庙中求得的红缎带）、八卦、招财猫、各种福袋和福牌。

一、传统的吉祥物

传统的吉祥物包括中国结、玉石、葫芦、佛教吉祥物和八卦等，这些吉祥物从古即有，所带的吉祥含义没有发生太大的变化。把它们照搬到汽车挂件中，体现了吉祥文化的一种传承性质。

（一）传统民俗吉祥物

1、中国结

2、葫芦

在调查的车辆中，挂葫芦的车有5辆。葫芦也是一种保佑人们长命的吉祥物。葫芦形似女阴而且多子，是初民生殖崇拜的对象，又因为葫芦谐音“福禄”，所以被赋予吉祥的含义。在节俗文化和民间艺术中，葫芦多作为一种吉祥物，为人们吸纳邪气，祈福祈寿。在汽车挂件中，葫芦延续了传统民俗文化中的吉祥含义，没有太大的变化。

（二）传统的儒家吉祥物——玉石

在调查的汽车中，悬挂玉石的汽车有9辆（有些玉石甚至从车窗上垂下，有挡住视线的危险）。从中可以看出，人们对玉石的喜爱是比较普遍的。

这种喜爱自古即有，在玉文化的发展中，儒家起了重要的作用。儒家爱玉，以玉比德。《说文解字》释玉为：“石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，挈（洁）之方也。”并且把玉与君子联系起来，认为“君子无事，玉不离身”，另外，玉石有“挡灾自碎”等辟邪的功能。传说在遇到危险的时候，玉可以为主人挡去劫难。这种对玉的重视，使得以玉作为材质的艺术品、装饰物成为一种常见的吉祥物。汽车挂件也正是对此的延续。

同时，玉石挂件有提神醒脑的作用。当驾驶员疲倦时，可以用玉石按摩眼部和脑部，可以减轻劳累。这是玉石汽车挂件的实用功能。

（三）传统的宗教吉祥物

汽车挂件中佛教吉祥物数量众多，而且形式多样。在我调查的汽车中，有佛像4座、佛珠3串，从寺庙中求得红绸带（挂在车镜上或方向盘上）13条。而道教的吉祥物仅限于八卦，有两辆车用这种吉祥物。这说明在祈福避灾方面，佛教的影响力可能比道教更加深远。

二、变异中的吉祥物

（一）壁虎

在被调查的汽车中，有10辆汽车的尾部贴了壁虎的图案。壁虎也成为汽车吉祥物之一。

壁虎是我国传统的辟邪物。壁虎因头颈部形似男根，且为卵生，因此对壁虎最初的崇拜为生殖崇拜。后来，民间将壁虎列为五毒之一，在端午、谷雨等节气中，驱除五毒成为民间习俗。民间认为在五月左右，五毒出没之时，应该以各种方法预防五毒之害。在端午、谷雨等五月的节俗中，一般在屋中贴五毒图。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。因此，五毒中的壁虎就有了驱邪的意味。

但壁虎从五毒中单列出来，成为汽车吉祥物，不仅是因为它在传统上的驱邪意味，更是因为谐音现象。壁虎谐音“避祸”，有“避开祸患”的意思，这十分迎合驾驶员希望安全驾驶的心理。

壁虎作为辟邪的吉祥物的变异原因有二。一是因为现代生活的需要。汽车驾驶（特别是私家车驾驶）的危险性程度高，人们躲避车祸的心理十分强烈，因此对吉祥物的需求增大。二是由于现代语音的变化，“壁虎”与“避祸”同音，因此把壁虎从五毒中分离出来，单独成为汽车吉祥物。

（二）福袋

在被调查的汽车中，饰以福袋的有24辆之多，绣上的字样各异，如“招财进宝”、“出入平安”、“一帆风顺”、“一生平安”、“福”、“宝”等。

福袋在古代往往有实际用途。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊，内容几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

发展到现代的汽车挂件，福袋的制作工艺和内涵简化，没有复杂的内容，也没有复杂的花形，只用简单的汉字表明人们祈福免灾的心理。这反映了吉祥饰物日趋简化的趋势。可能有两点原因：一是现代医疗技术的提高，人们对不可预知的灾病有了一定的抵御能力，福袋在生活中祛病的作用消失了，作为汽车挂件，福袋只需要作为一个象征，并不需要有实际的祛病禳灾功能。二是在现代社会中，出现了批量生产。人们往往追求效率，不肯在刺绣、装饰上多下功夫。因此吉祥物渐渐趋于雷同。

另外还有一种福牌，笔者猜测是从传统的腰牌演变而来。与福袋大同小异。

三、外来的吉祥物

除了中国本土的吉祥物外，汽车挂件中还引进了一些外来的吉祥物。其中，最为常见的是来自邻国日本的招财猫。

招财猫是日本通行的吉祥物，它的出现来源于日本人对于猫的喜爱。在日本境内，招财猫虽然神态大体一致，含义却是大不相同的，它们以不同的颜色、手势、图案和配饰来祈求着不同的好运。

传入中国后，人们并不看重招财猫复杂的图案颜色，而更加关注它的祈福含义，所以细节方面没有日本的复杂，而趋向简单、一致。

与日本人喜爱猫相反，中国传统说法认为：“猫来穷，狗来富。”因此，以招财猫作为汽车挂件吉祥物，体现了人们突破了一些传统思想，对外来吉祥物的借鉴和接受。在借鉴中有一定的改变（简化），以适应中国的国情。

四、造出来的吉祥物

在传统社会中并没有出现过，最近几十年新造出来的吉祥物是：毛泽东头像。毛泽东头像不仅是汽车挂件吉祥物，而且在某些地方的建屋等大型工程的建造过程中，也充当了吉祥物的角色。

在被调查的汽车中，悬挂毛泽东头像的汽车有5辆。头像的周围往往刻有“出入平安”等祝福语。这说明在民间的吉祥物信仰中，毛泽东不再是一个人，而是一个新造出来的神。与前面的玉石、佛像等吉祥物相同，民众相信悬挂毛泽东头像能够为驾驶起到保护作用。

这种新的造神运动，既与中国造神的传统有关，也与一定的历史现实有关。在原始社会中，存在着许多无功利意识的集体造神；在佛教、道教等宗教中，各种宗教为争夺信仰空间，谋求宗教发展而造神；但是，在中国，最具有特色的，还是政治造神。“这种颇具政治功利色彩的造神运动，结合对谶纬神学和民间鬼神故事的特色演义，在两汉社会达到高峰。以神学家董仲舒以及汉代诸帝为关键词，对于帝王、贵族以及显赫的官僚加以神化的努力，往往被整合成颇具伦理政治风格的奇异叙事。”对于毛泽东的神化，根源就在于这种对伟大的政治人物的神化传统。

除此之外，一些现实历史因素也起到了一定的作用。民间对于毛泽东的态度是崇拜远大于批判的。即使是他提出的错误的运动和口号，民间也有自己的理解。在政治运动中，毛泽东发起口号，要“打倒一切牛鬼蛇神”。民间对于“牛鬼蛇神”的理解，已经远远超出了政治运动中的受害者，而是把它理解为民间信仰中的邪气、鬼怪。认为毛泽东头像能镇得住邪气，就由此而来。

造神还需要一个重要要素——造出来的神是实用，确实起到过一定的保护作用。就是说，在毛泽东头像作为吉祥物的早期，带有这种吉祥物的车确实躲避了一些事故，这样被造出来的新的神才会流行起来（传说在青藏公路有一段特别容易出车祸，但那一段时间，悬挂毛泽东头像的车都没有出事。因此，毛泽东头像才渐渐流行起来）。

总之汽车吉祥物分为传统的吉祥物、变异的吉祥物、外来的吉祥物和造出来的吉祥物。既有对中国传统吉祥物的继承，也有根据现有的社会环境，对传统吉祥物、外来吉祥物的变异，更有近几十年新出现的“新神”。虽然现代的汽车吉祥物的表现形式变化多样，但是，它们都来源于民间聚吉避凶的心理，这与中国传统是一脉相承的。

酒瓶上的吉祥文化酒瓶的寓意和象征篇四

中国吉祥文化

吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映，源起于人类社会发展的低级阶段，并随着人类生存空间的拓展、创造手段的丰富及生命意识的增强而越来越曲奇庞杂。但正如英国人类学家马林诺夫斯基在《文化论》中指出：“文化是一个组织严密的体系，同时它可以大致分成两个方面：器物和风俗。”我国吉祥文化同样地也大致可分物体吉祥和行为吉祥两个方面。所谓物体吉祥，主要体现为我国历史众多的传统吉祥物。所谓行为吉祥，则主要表现为各种丰富多彩的祈吉习俗及行为。两者都是以有形的器物或可见的行为表达无形的吉祥观念。

据专家考证，这几种动物是中国原始图腾崇拜的遗留。如夏人以蛇（龙）为图腾，商人以燕为图腾，东部民族以凤为图腾，东夷中部民族以龟为图腾等。后来由于部落战争，相互联合或吞并，各部落图腾已经复合成为集各种鸟兽形象于一身的神异动物，图腾也转变了职能，成为鸟兽鱼虫之畜养，甚而成为保护神，进而成为吉祥物。

作为祈福的象征，四灵在中国吉祥物天地中最先登场。河南濮阳西水坡距今6000年的仰韶文化遗址中，出土了蚌壳堆塑的“中华第一龙”。浙江河姆渡文化遗址中发现的鸟纹，已窥见“丹凤朝阳”的原始雏形。殷代以灵龟兆吉凶。麟在四灵中出现最晚，但春秋战国时已经成形。汉代形成的“四灵”体系，源远流长，至今不衰。

行为吉祥表现在风俗习惯和行为中。在山东泰山顶上，为了求得后嗣，妇女们将红线、红布条结在小树枝上，或将石子放置在小树杈上，表示向山灵祈求后代。旧时婚嫁，许多地方男女订亲后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。如果同一条街有两家娶媳妇，谁家早发轿谁家为好，这叫“抢福”。

出嫁那天，新娘落下的`眼泪，称为“金豆子”，流得越多越好。入洞房后，新娘要喝面汤，叫吃宽心面；吃红皮鸡蛋，称“一口咬到鸡蛋黄，明年生个状元郎”。新人合卺之前，还要撒栗子、枣、花生，象征早生贵子。

世界上几乎所有民族、所有的文化都有着各自的象征体系及民族吉祥物，而且至今还有吉祥文化的创生。比如各种大型的运动会，像奥运会、亚运会或全运会，在其正式举办之前，一项重要的工作是设计吉祥物，作为大会能顺利成功举办的吉兆，受到人们一致的追捧。传统吉祥物与民间祈吉行为、习俗似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟，反映了吾国吾民的追求和向往。（沉利华、钱玉莲《中国吉祥文化》）

a、吉祥文化体现了人类对吉庆祥瑞的向往和追求的观念。

b、吉祥文化的产生，从时间上来说，是在人类社会发展的低级阶段。

c、吉祥文化是不能创生的，因为它有自己的相对稳定的象征体系。

d、吉祥文化是一个组织严密的体系，可分为器物和风俗两个基本方面。

a、中国最早的吉祥物是“四灵”，在“四灵”中“麟”出现得最晚。

b、“四灵”成为吉祥物的演变过程为“图腾－－鸟兽虫鱼之畜养－－保护神－－吉祥物”。

c、“四灵”形象是各部落图腾形象复合的一个结果，实际上不只四种动物形象特征。

d、“四灵”吉祥物体系是汉代成形的，它的吉祥内涵是“非德至和”。

a、以有形之器物和可见之行为表现吉祥观念，这个“器物”和“行为”并非是任意的，具有传统性、民族性。

b、吉祥内涵的生成方式包括了谐音法，比如男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。

c、2008年北京奥运会吉祥物“福娃”不具有中国的传统文化要素，是为了迎合世界盛会而创造。

d、传统吉祥物（即物体吉祥）与民间祈吉行为、习俗（即行为吉祥）似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟。

c原文中最后一段说“而且至今还有吉祥文化的创生”。

d原文是说“天地之神，四灵之知，非德至和则不至”，意思是中有“德至和”才能招来四灵和天地之神的吉兆。

c吉祥文化是有“各自的象征体系和民族吉祥物”，也就是说吉祥文化是有民族性的，故“福娃”也有民族性。

酒瓶上的吉祥文化酒瓶的寓意和象征篇五

既然酒文化与瓶艺术同源共存、同步发展，那么酒瓶的材质、造型、色彩、装饰等连同酒水本身，必然会反映着每个特定时代的政治、经济、文化、科技、工艺水平，呈现出应有的文化特征。下面是百分网小编为你整理的酒瓶上的吉祥文化，供大家阅览!

酒瓶上的吉祥文化，贴近生活。人们在享受美酒的同时，也能品尝文化这坛醇香的老酒。既然酒文化与瓶艺术同源共存、同步发展，那么酒瓶的材质、造型、色彩、装饰等连同酒水本身，必然会反映着每个特定时代的政治、经济、文化、科技、工艺水平，呈现出应有的文化特征。它具有经济与投资价值，亦有保值、增值的巨大空间。虽然目前仍不被多数人关注，但已有部分收藏家以敏锐的眼光认识到了这一点。近年来已逐步成为人们收藏的热门品种，有的人甚至把藏酒、藏瓶作为重要的投资方向，期望带来巨额经济效益。

吉祥语言是满足人们对吉祥心理需求的一种祝福文化。目前酒瓶上的吉祥语、祝福语最为突出，主要有“恭喜发财、福寿满堂、龙凤呈祥、白头到老、富贵大吉、金玉满堂;吉祥如意、荣华富贵、财源滚滚”等，其他酒瓶上的“百年和合、福如东海、寿比南山”等都是酒瓶上惯用的吉言。“福”是单字形的吉祥语，是吉祥意义最丰富、最淳厚、最集中、最典型的字。以“福”字形为酒瓶形态和以“福”为酒名的酒瓶，都给人以直观而浓烈的心理祝福感。

吉祥数字是传统易学中的数理吉祥的流传，在酒瓶上常用谐音、隐喻等寓意手法，数与字结合的方法，吉祥味十足。经典的吉祥数字酒瓶，也都有发财、长久、顺利、福泰、和合等浓厚的吉祥之意。

吉祥色彩指人们认为，红色吉利，黄色祥瑞，蓝色高贵。当代人们最宠爱、最时尚、最新颖、最具感染力的吉祥色彩之一是红色，具有强烈的繁荣兴旺、昌盛发达、品质出众之意。

营造祥瑞环境的艺术造型。过去人们把幸福理想寄托于神仙，现在神仙也成了酒瓶艺术的一种表达方式。大多以菩萨、神佛等为造型。都有浓郁的福神、慈佛、行善菩萨的传统吉祥文化内涵。

以“康寿安泰”为核心内容的酒瓶，大多以“龟、鱼、鸟、兽”等吉祥动物为代表。

以“金钱财富”为核心内容的酒瓶，大多为“财神”形态。人们出于想发财致富的心理，“金钱财富”成为世俗人生追求的一大目标，所以象征荣华富贵的酒瓶备受欢迎。

以“功成名就”为核心内容的酒瓶，大多以名人、名流为形态。“高官厚禄”是仕人一心向往的目标，“文运昌盛”是文人雅士的追求，名人名流是世人尊崇的偶像。艺术酒瓶中不但有象征权势、高贵、荣华的帝王形象，还有很多文臣、武将、仕女、美人和圣贤等名流人物形象的酒瓶也十分引人注目。

以“吉庆祥瑞”为核心内容的酒瓶，大多以植果实物形态为代表的酒瓶。“吉”字是传统吉祥文化的经典和高度概括。

尤其“葫芦”形酒瓶吉祥之意源远而浓郁。葫芦是古今世人最普遍认可的吉祥形态，世俗观念中的葫芦能“增祥纳福，去除灾厄”。葫芦形似母腹，在世俗伦理中象征夫妻和谐，后代繁茂，多子多福。传说中的南极仙翁、济公活佛、寿星童子，都有葫芦随身。所以葫芦始终被人们视为幸福、智慧、安宁之征。

吉祥图案主要是指书画艺术家在酒瓶上创作的吉祥纹饰，内容丰富，文化底蕴深厚。

汾酒

汾酒现在的主流包装采用青花瓷瓶，白瓷瓶、青花装饰显得婉约雅致，牧童图案则呼应千古名句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，使汾酒充满诗情画意。

这样的酒瓶，不仅是中国瓷器的主流品种，展示着中国瓷器文化，同样也展示了酒中诗意，诗意中华。

经典五粮液

经典五粮液采用经典梅瓶设计。

近代许之衡在《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的形制、特征及名称由来："梅瓶口细而颈短，肩极宽博，至胫稍狭，抵于足微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶。

梅瓶原称“经瓶”，源于宋代皇家的讲筵制度。当时“讲经”也叫“讲筵”。讲完之后，皇帝要招待大家吃喝，当时的酒，就是装在这样的'瓶子里，所以它又叫”经瓶“——来源马未都《醉文明》。

梅瓶是一种实用与观赏兼备的瓷器，除了盛酒，还被用于插花的等各种艺术性的观赏中，经过千百年的变化，成为了一种历史文化象征，梅瓶堪称天下第一器型，经久不衰。

茅台

茅台一直想走国酒路线，其主色调也是用的中国红，其商标标志也用的五角星，但除了这些不知道你注意到没有，每一瓶茅台都有一根红飘带。

这红飘带可谓是酒旗的化身。酒旗的历史十分悠久，一般悬挂于屋檐一角，又或者单独一根长杆子把酒旗挑上去，让更多的顾客看到，就知道这里是酒坊了。除了有这一层文化寓意，这根红飘带还有着识别标志的作用，上面还有特定的编码。

茅台中，飞天茅台不得不提。飞天茅台一直是茅台各类酒中最具话题性的一款酒，而它的酒瓶设计最特别的就在于左上角的飞天标志。

茅台用过金轮（五星）、飞天、葵花三个商标，针对不同的时期和不同市场。唯独“飞天”成为茅台酒的代名词。

飞天图案是敦煌壁画的标志性形象之一，也是世界美术史上的瑰宝，在西方社会接受程度很高，飞天仙女有外交使者的寓意，也和茅台外销的愿景不谋而合。

舍得

舍得”二字，在中国的语言上是有着非常丰富的内涵。我国是集佛教、道教、儒家三教传统思想大成的国度。在佛教中，舍就是得，得就是舍，如同色即空、空即色也；在道教里，舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”；在儒家，舍恶以得仁，舍欲以得圣；在如今人的眼里，“舍”是付出，贡献，是投入；“得”是成果，是产出，是价值，是承认，是鼓励。

所有舍得的酒瓶也是以一条金线将瓶身分为上下对称分布两部分，一部分舍，一部分得，在中国的儒家、道家、佛家三教传承中是中庸平衡之意，在色彩上选用了道教文化的黑白色。

酒鬼酒

酒鬼酒所标榜的文化，其中最为显著的特点之一便是麻袋陶瓶的包装，这几乎成了酒鬼酒的代名词。

酒鬼酒的外观设计是由中国中国画院院士黄永玉先生所作，其设计灵感来源于一段朴实的生活细节，“我叫五弟媳妇弄来一块粗麻布袋来，缝成一个口袋，又让家乡随我多年的年青美术家毛光辉弄来一段一公分多口径的短钢管，将沙粒塞满小麻袋之后，中间插上钢管，再用麻绳扎在口袋颈脖子上，实际上这是一个厚实墩墩的小麻布口袋”。

麻袋本是上世纪50年代到80年代盛行的搬运货物的东西，有着浓浓的生活气息，代表着普通老百姓靠自己的双手勤劳致富的精神，蕴含了中国人踏实肯干的人文传统。

每个品牌的酒瓶设计背后都有着中国传统文化的铺垫，酒文化背后是浓厚的中国文化。

酒瓶文化处处在展示中国文化的点点滴滴。酒瓶设计除了融合实用功能及酒企特色等因素，始终是无法割舍中国传统文化元素。

酒瓶上的吉祥文化酒瓶的寓意和象征篇六

摘 要 在文化学的视角下,对nba球队吉祥物所含有的文化学意义进行剖析。主要对nba球队吉祥物创作特点、吉祥物的文化内涵、吉祥物的功能进行分析,并且从中得出一些启示,为我国学校、社会、职业篮球球队的吉祥物设计以及文化软实力建设提供理论依据。

关键词 文化学 吉祥物 审视

nba球队都拥有自己球队特有的吉祥物,甚至有的球队有多个吉祥物。吉祥物是球队形象的代表,各支球队的吉祥物都有自己特殊的形象,并且其能在比赛中进行杂技表演、装扮可爱,以此来娱乐观众,为比赛增光添彩。此外在一定意义上也展示着一支球队、一个城市的历史文化和人文精神。当今,美国的nba篮球联盟风靡全球,其强大的篮球文化也在全世界传播开来,吉祥物也作为了一个很重要的载体,以其独特的形象和表演征服众人,尤其是在青少年、儿童中传播篮球运动时发挥了不可替代的作用。

一、nba各支球队吉祥物的总汇

吉祥物是展示球队的文化的一个注脚,象征着球队的特有精神和文化品位[1]。每一支nba球队的吉祥物都各具特点。球队吉祥物的选定,也大多是根据队名以及球队所在地的历史文化、区域特点来选择的。

表1 nba各支球队吉祥物的总会表

球队(东部)吉祥物球队(西部)吉祥物

波士顿凯尔特人小妖精(人物)菲尼克斯太阳队大猩猩

克利夫兰骑士队月亮狗休斯敦火箭队关键熊

奥兰多魔术队魔术龙洛杉矶湖人队杰克-尼克尔逊

迈阿密热火队伯尼(火鸡)圣安东尼奥马刺队小野狼

夏洛特山猫队鲁弗斯(山猫)达拉斯小牛队小马人

华盛顿奇才队巫师(人)犹他爵士队爵士熊

底特律活塞队胡伯(鸡)明尼苏达森林狼队酷狼奇

亚特兰大鹰队哈瑞鹰波特兰开拓者队火焰猫

芝加哥公牛队贝利(牛)丹佛掘金队洛奇狮

印第安纳步行者布玛猫,布瑟狗俄克拉荷马雷霆队犎牛

多伦多猛龙队小恐龙新奥尔良黄蜂队休格(蜜蜂)

密尔沃基雄鹿队邦戈(鹿)孟菲斯灰熊队格瑞(熊)

新泽西网队狡猾银狐金州勇士队桑德(人)

费城76人队极速兔子萨克拉门托国王队西蒙狮

二、nba球队吉祥物的创作特点

因为,吉祥物代表的是球队的特殊形象,所以球队在选定和设计球队吉祥物的时候都是精益求精,立意标新。虽然不同nba球队的吉祥物都不一样,但是我们仍然从中找出一些吉祥物在创作时的共性特征,主要表在以下三个方面。

nba球队的吉祥物所要展示的是一个球队的特色和精神。不同的球队都会根据本球队的植根地域文化、历史以及球队所在地的珍稀动物,设计出形象各异、风格不同的吉祥物。如明尼苏达森林狼队,其吉祥物为酷狼奇,这个吉祥物就是以明尼苏达地区一种凶猛的野生动物狼作为创作的基底,这是以球队当地特有动物做为吉祥物的球队;俄克拉荷马雷霆队吉祥物犎牛,犎牛在俄克拉玛州较多,著名的威奇塔山野生动物保护区,有约600头犎牛在此地生活,因此将犎牛作为球队吉祥物的创作的基底;迈阿密热火的队的吉祥物伯尼,就是一支热情似火的火鸡,这与迈阿密炎热的天气和球队队名相照应。

(二)拟人与夸张并存

nba球队的吉祥物在创作风格上拟人和夸张并存。球队吉祥物的设计都是将卡通元素渗入使之拟人化,并且吉祥物的外形设计都很夸张使之娱乐大众。整体上,拟人和夸张大都体现在吉祥物的头像、形体与动作设计方面。吉祥物的头像要符合人们的审美。脸部大多是微笑的,神情都十分调皮可爱;吉祥物的形体和肢体动作大多都能表现出吉祥物的特别性格。首先,使吉祥物更具滑稽搞笑,便对吉祥物肢体上的某一部分进行改动,这样就使吉祥物的形象更加具有吸引力。其次,吉祥物的身体外形比例也十分重要,常常吉祥物的头都比较大,这样能利于表达感情,并且也十分的搞笑可爱。最后,每一个球队的吉祥物都会穿上自己球队的队服,这就能让吉祥物更具特色,给人更强烈的视觉冲击,留下很深的印象。

(三)富有个性与创造力

吉祥物不仅是一个球队的形象代表之一,而且在娱乐观众中扮演一个很重要的角色。因此,每一个球队吉祥物的设计都十分富有个性和创造力,让人难以忘怀。吉祥物的设计富有个性和创造力主要体现在设计风格的多样[2]。如休斯顿火箭队的吉祥物关键熊,重点突出其可爱、搞笑、憨厚的特点。迈阿密热队的吉祥物伯尼,重点突出其热情似火的特点。国王队的吉祥物西蒙狮,则主要突出其勇猛的特点。总而言之,球队吉祥物是一个十分精细的艺术品,展现着一支球队的文化特点和精神风貌。

三、nba球队吉祥物的文化内涵所在

虽然nba每一个球队的吉祥物风格各异,形式多样,但是无论是什么样的吉祥物,它的设计基本原则就要展示球队的历史文化特色以及所在地域的特色。这也就在一定意义上说明,每一个球队的吉祥物都要拥有深厚的文化内涵。自古以来,人们都希望自己的生活平安幸福。但是人们在生活中多少都会有些不如意。所以,人们便制造一些吉祥物来避除灾害,进而逐渐的就形成了一种吉祥文化。nba球队吉祥物的出现也是体现出了这种吉祥文化,只不过是从对生活的美好期盼转化成为了对球队的美好期盼。

四、nba球队吉祥物的功能

吉祥物承载着球队特点和文化,在篮球这项运动中也发挥着重要的作用和功能,其主要的功能如下。

(一)娱乐功能

nba球队吉祥物不仅能代表一个球队的特色,并且还能在比赛过程中进行精彩绝伦的扣篮、可爱幽默的表演等,给广大观众带来娱乐。吉祥物能得到广大观众的喜欢和好评,主要是因为吉祥物具有强大的亲和力,在极具个性和搞笑表演过程中,使观众得到了最大的娱乐。当今,社会生活速度加快,竞争变得日益激烈,随之人们的压力也慢慢变大,人们越来越需要放松、娱乐。而在nba每一个比赛夜晚,除去有扣人心弦的球赛之外,还有吉祥物精彩表演,让观众紧张的神经,在吉祥物精彩的表演中得到放松,激气人们对生活新的希望。

(二)经济功能

nba球队的吉祥物不仅仅能给人送去欢乐,与此同时也给球队带来了很好的经济收入。球队经营者将球队吉祥物制做成毛绒玩具以及将其印在衣服、书包、杯子、徽章等上面进行特许销售,从中获取经济利益。总而言之,随着体育商业的不断繁荣发展,球队的吉祥物的经济价值会越来越大。

(三)传播功能

nba球队吉祥物凭借其可爱夸张的外形和搞笑精彩的表演,征服了全世界的千万观众。吉祥物可以说是一个球队的形象代言,nba球队文化和精神通过其很直接的展现给了大家,成为一个球队宣传的有效载体。整个nba篮球联盟,也因为有球队吉祥物的参与下,传播到了世界各地。特别是篮球运动在青少年、儿童中传播的时候,更多的小朋友因为观看了吉祥物的表演而被其吸引,进而喜欢上了篮球运动。此外,nba各支球队的吉祥物,会在节假日的时候常常参加一些公益活动,如去公园、学校、医院、社区等场所,进行一些公益活动,这也就潜移默化将篮球文化进行了传播。

五、关于nba球队吉祥物的启迪

一个球队吉祥物的设计和选择,直接关系到球队的文化建设水平,nba球队在吉祥物的选择和设计上可谓是特别严格,这也就侧面反应出球队管理层对于球队文化软实力建设十分重视。球队吉祥物,代表了一支球队的精神,而吉祥物的出现也就反映出球队对于文化精神建设上的需要。通过对nba球队吉祥物文化学视角的剖析,希望能使我国校园篮球、社会篮球、职业篮球在球队文化建设方面得到一些推动作用。首先,各个学校,可以根据自己学校特点,设计能代表自己学校球队精神的吉祥物,丰富校园篮球运动以及文化建设。其次,社会上不同公司、企业篮球队也应该有吉祥物,以此来鼓励员工团结一致、努力工作,更好的进行企业宣传,打造企业的形象。最后,我国职业篮球联赛中的每一个球队管理层一定要重视球队文化软实力建设,打造出一批精品吉祥物,以吉祥物为效载体进行球队的宣传。最终建立一支实力强和文化强的球队。

参考文献:

[3] 罗素.西方哲学史(上卷).商务印书馆.2009.40.

[4] 罗素.西方的智慧[m].世界知识出版社.1992.39.

[5] 李力研.野蛮的文明[m].北京:中国社会出版社.1998.

酒瓶上的吉祥文化酒瓶的寓意和象征篇七

我国北方人春节第一餐吃饺子,饺子颇似元宝,寓有进宝之意。饺子中有的馅里放糖,用意是吃了新年日子甜美;有的馅里放花生(称长生果),用意是吃了人可长寿;有一个饺子馅中放一枚制钱,用意是谁吃到了就“财运亨通”。新年里面条和饺子同煮,叫做“金丝穿元宝”。新年饮食都要取吉利的用语。各地饺子的做法和食法不同,北京的清水煮饺,东北的老边饺子,江南的水煎饺,玉润玲珑,馅鲜味美。

过年可以食用的东西还是比较多的,过年一般都吃第一餐吃饺子因为饺子象征着团圆招财进宝的意思,有的北方人在饺子里放糖,还有放一些硬币,谁吃到了就是财运亨通,重庆人一般就是吃一些,传统主菜扣肉等特色的主菜的,湖南人一般就是吃年糕,象征真的一年比一年好的寓意,湖北人一般就是喝鸡汤阿然后主要是象征着清泰平安阿,所以各地的风俗习惯不一样啊过年时候吃的`东西也是不一样。

而油多了,口味就有点腻了得,多加盐或酱油口味是好了,可吃进去的盐自然而然也就多了;吃盐多了,血压就会升高。所以,油适量,盐要少。油点到为止。而在许多人调饺子馅时候得,而觉得只放肉香味不够得,是要还要另外加好多油得。而口味要讲究得,而健康也要注意得,我们吃得油已经过量了,会影响健康了,而且所以应该点到为止。

饺子的做法：主料:饺子粉250g、白菜350g。

辅料:油30ml、盐4g、胡萝卜60g、干木耳15g、粉丝35g、花椒30粒、蚝油10g、白胡椒粉适量、包饺子调料适量、葱8g、姜8g步骤:250g饺子粉,加了125g清水,和成面团,盖上盖子饧一个小时。如果你觉得硬的话,你可根据自已的习惯添加水的量。

面团饧着的时候,准备馅料,木耳、粉丝分别泡发,白菜、胡萝卜洗净。胡萝卜擦成丝。白菜切成碎末。撒适量的盐。为除去菜中的水份。泡发好的木耳粉丝切碎。锅中倒入油,爆香花椒。捞出花椒,油热的时候就倒入胡萝卜丝中,再加入姜末拌匀。白菜攥去水分,加入木耳、粉丝碎、葱末。加入胡萝卜丝。包之前再搅拌均匀加入耗油、盐、白胡椒粉、包饺子调料。饧好的面做成长条。切成均匀的剂子。擀成饺子皮。将馅料包入。锅中水烧开后,倒入饺子,盖盖煮沸,饺子飘起来后,打开盖,稍煮即可捞出。

饺子馅的含义：1、韭菜馅(又称素三鲜，取平安之意)

其要点一是馅料的比例，二是调味。韭菜70%、炒熟的鸡蛋15%、水发粉条15%;调味：油最好是调和油(花生油、花椒油、猪大油各占三分之一)，盐为百分之一，少量的花椒粉即可不需添加味精。现调现包，不要调味时间过长再包，这样既营养口味又好。

2、合美馅(和和美美、平平安安)

馅料：胡萝卜先切成丝，焯水后用洁布挤去水分，用刀剁碎，比例为60%;水发粉条用刀剁碎，比例为20%;冻豆腐挤干水分用刀剁碎，比例为20%)。调料：一是葱姜末、二是调和油(花生油、小磨香油、猪大油各占三分之一)、三是精盐与花椒粉(用热油浇淋，然后与馅心调均)。

3、猪肉馅(大富大贵之意)

猪肉馅最好选用50%的五花肉、50%的净肉，先切片再用刀剁碎(不要剁的太碎)用水和酱油搅打上劲。肉馅为70%，蔬菜(胡萝卜、青箩卜、粉条均可)为30%。葱(如果调好馅不马上包，请不要放葱)姜末、五香粉、盐、料酒、鸡粉、味精、糖、酱油、花椒油、香油等调和即可。

4、羊肉馅(吉祥如意)

将剁碎的羊肉用花椒水解开并搅打上劲，羊肉喜姜，姜末的比例可稍大些，肉占70%。蔬菜(胡萝卜20%、粉条10%)占30%。少量的酱油，主要用盐调味，花椒粉、香油调均。

5、牛肉馅(五谷丰登、六畜兴旺)

剁碎的牛肉用花椒水解开并搅打上劲。肉和菜仍按三七开。菜用青萝卜和少量的粉条。调料与羊肉基本相同。

6、三鲜馅(鱼肉、虾仁、海参，取事业领先之意)

草鱼肉用葱姜盐水略泡挤净水分，剁成泥茸，用葱姜水搅打上劲，虾仁用刀切成粒，海参切成小丁。盐、料酒、猪大油和香油调味即可。蔬菜可适当加些脆性原料如马蹄或嫩竹荀等。

酒瓶上的吉祥文化酒瓶的寓意和象征篇八

过年是比较重要的一个节日，是中国最传统的节日，新年那大家一般都准备很多的食物。那么除夕吃饺子的文化寓意有哪些?下面是小编为大家精心推荐除夕吃饺子的相关知识，希望能够对您有所帮助。

我国北方人春节第一餐吃饺子,饺子颇似元宝,寓有进宝之意。饺子中有的馅里放糖,用意是吃了新年日子甜美;有的馅里放花生(称长生果),用意是吃了人可长寿;有一个饺子馅中放一枚制钱,用意是谁吃到了就“财运亨通”。新年里面条和饺子同煮,叫做“金丝穿元宝”。新年饮食都要取吉利的用语。各地饺子的做法和食法不同,北京的清水煮饺,东北的老边饺子,江南的水煎饺,玉润玲珑,馅鲜味美。

过年可以食用的东西还是比较多的,过年一般都吃第一餐吃饺子因为饺子象征着团圆招财进宝的意思,有的北方人在饺子里放糖,还有放一些硬币,谁吃到了就是财运亨通,重庆人一般就是吃一些,传统主菜扣肉等特色的主菜的,湖南人一般就是吃年糕,象征真的一年比一年好的寓意,湖北人一般就是喝鸡汤阿然后主要是象征着清泰平安阿,所以各地的风俗习惯不一样啊过年时候吃的东西也是不一样。

而油多了,口味就有点腻了得,多加盐或酱油口味是好了,可吃进去的盐自然而然也就多了;吃盐多了,血压就会升高。所以,油适量,盐要少。油点到为止。而在许多人调饺子馅时候得,而觉得只放肉香味不够得,是要还要另外加好多油得。而口味要讲究得,而健康也要注意得,我们吃得油已经过量了,会影响健康了,而且所以应该点到为止。

主料:饺子粉250g、白菜350g。

辅料:油30ml、盐4g、胡萝卜60g、干木耳15g、粉丝35g、花椒30粒、蚝油10g、白胡椒粉适量、包饺子调料适量、葱8g、姜8g步骤:250g饺子粉,加了125g清水,和成面团,盖上盖子饧一个小时。如果你觉得硬的话,你可根据自已的习惯添加水的量。

面团饧着的时候,准备馅料,木耳、粉丝分别泡发,白菜、胡萝卜洗净。胡萝卜擦成丝。白菜切成碎末。撒适量的盐。为除去菜中的水份。泡发好的木耳粉丝切碎。锅中倒入油,爆香花椒。捞出花椒,油热的时候就倒入胡萝卜丝中,再加入姜末拌匀。白菜攥去水分,加入木耳、粉丝碎、葱末。加入胡萝卜丝。包之前再搅拌均匀加入耗油、盐、白胡椒粉、包饺子调料。饧好的面做成长条。切成均匀的剂子。擀成饺子皮。将馅料包入。锅中水烧开后,倒入饺子,盖盖煮沸,饺子飘起来后,打开盖,稍煮即可捞出。

1、韭菜馅(又称素三鲜，取平安之意)

其要点一是馅料的比例，二是调味。韭菜70%、炒熟的鸡蛋15%、水发粉条15%;调味：油最好是调和油(花生油、花椒油、猪大油各占三分之一)，盐为百分之一，少量的花椒粉即可不需添加味精。现调现包，不要调味时间过长再包，这样既营养口味又好。

2、合美馅(和和美美、平平安安)

馅料：胡萝卜先切成丝，焯水后用洁布挤去水分，用刀剁碎，比例为60%;水发粉条用刀剁碎，比例为20%;冻豆腐挤干水分用刀剁碎，比例为20%)。调料：一是葱姜末、二是调和油(花生油、小磨香油、猪大油各占三分之一)、三是精盐与花椒粉(用热油浇淋，然后与馅心调均)。

3、猪肉馅(大富大贵之意)

猪肉馅最好选用50%的五花肉、50%的净肉，先切片再用刀剁碎(不要剁的太碎)用水和酱油搅打上劲。肉馅为70%，蔬菜(胡萝卜、青箩卜、粉条均可)为30%。葱(如果调好馅不马上包，请不要放葱)姜末、五香粉、盐、料酒、鸡粉、味精、糖、酱油、花椒油、香油等调和即可。

4、羊肉馅(吉祥如意)

将剁碎的羊肉用花椒水解开并搅打上劲，羊肉喜姜，姜末的比例可稍大些，肉占70%。蔬菜(胡萝卜20%、粉条10%)占30%。少量的酱油，主要用盐调味，花椒粉、香油调均。

5、牛肉馅(五谷丰登、六畜兴旺)

剁碎的牛肉用花椒水解开并搅打上劲。肉和菜仍按三七开。菜用青萝卜和少量的粉条。调料与羊肉基本相同。

6、三鲜馅(鱼肉、虾仁、海参，取事业领先之意)

草鱼肉用葱姜盐水略泡挤净水分，剁成泥茸，用葱姜水搅打上劲，虾仁用刀切成粒，海参切成小丁。盐、料酒、猪大油和香油调味即可。蔬菜可适当加些脆性原料如马蹄或嫩竹荀等。

酒瓶上的吉祥文化酒瓶的寓意和象征篇九

宜兴紫砂壶在翰墨飘香的中国传统文化史上，算是后起之秀，它起源于宋代，在明清时期发展至顶峰，如今已被列为非物质文化遗产。自古以来，文人雅士偏爱紫砂壶，从参与壶型设计，到为之题铭刻画，文人们为原本简单的泡茶器具锦上添花，赋予了紫砂壶深厚的文化内涵和历史意义，使其成为传统文化的重要载体、屹立不倒。人们借物抒情或言志，将自己的情怀寄托于紫砂壶上，既抒发了自己对自然万物的热爱，又表达了积极的人生态度。

1 紫砂壶“大吉祥”的造型设计

紫砂壶大致可分为光器、花器和筋纹器三大类，其造型变化丰富、多种多样。紫砂壶“大吉祥”（见图1）壶身造型圆润饱满、挺括有力，流畅的线条中又不乏利落果断；壶底为三足底，稳固庄重，整壶沿袭古代青铜鼎式样，具有深厚的历史积淀，极具古典艺术感；壶流从壶身蓄势而出，直流出水顺畅；壶把与壶流相呼应，气势磅礴，方圆并济，耳把圆润，上部又以转折的线条过渡，体现出刚劲之感，造型似吉祥图案，既增加了整壶的立体感，又深化了主题；壶盖为嵌盖，与壶身契合，严丝合缝，工艺精准，盖上一造型别致的水滴钮，精致秀巧，锦上添花，为整壶增加了几分秀丽之美，壶钮虽小，但却将水的形态表现得淋漓尽致，兼具柔韧灵动的变化感和饱满浑厚、欲破不破的张力，细节的表现十分生动，可谓整壶一大亮点；壶身又加以细微的筋纹装饰，具有浓郁的中国风和传统民族色彩，让人眼前一亮。此壶由清水泥制成，色泽既不过于鲜艳浓厚，亦不过于喑哑暗沉，这正是紫砂泥料的特点所在，低调却自有微光，久用而日露锋芒。此壶表面质感细腻，色泽清丽动人，端庄又不失明媚，久用可产生温润如玉的包浆，令人爱不释手。整壶看似简约，然端庄大气，给人宁静祥和之感，纵观整壶，让人如同置身于气宇轩昂、庄重圣洁的庙宇，可远观而不可亵玩焉，敬畏之情油然而生。

2 紫砂壶“大吉祥”的人文内涵

紫砂壶既是实用品，又是文化的载体，是作者传达自身情感和思想的寄托物。作者通过书画陶刻或各种元素的运用，将自身思想和紫砂壶融为一体，达到物我两忘的境界。此壶主要运用两大元素：吉祥云纹和古代三足鼎。这两大元素为整壶的造型设计锦上添花，使整壶更为精致、端庄有韵味，同时又更为贴切地传达了作者本身的思想。所谓见壶如见人，便是使用者和收藏者通过对紫砂壶的使用和把玩，在日常相处和不断推敲中，理解其中的文化内涵、体会作者的思想境界，从而产生思想的碰撞、情感的共鸣。

三足鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种对鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，鼎是文明的见证，也是文化的载体。三足鼎为青铜器的核心代表，器制沉雄厚實，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。它由食物器皿到宴会、狩猎必备器具，逐渐演化为重要的祭祀礼器，甚至成为家国宝器，在中国传统文化史上具有不可替代的重要意义。

至于云纹，更是意义直接，它是古代中国吉祥图案，象征如意和高升。古代人们长期的采集和耕作实践，对云和雨决定收成的影响产生期盼和敬畏，使云的形象在人们心中得到升华和抽象，对之产生崇拜之情。经过几千年的发展演变，云纹图案得到不断丰富，每个历史时期的云纹样式都融入各自时代的不同风貌。中国云纹艺术因此显出它的博大和精深，有着无限的魅力。

三足鼎和如意云纹的运用，都间接或直接地表达了此壶的主题，寄托了作者的美好愿景——大吉祥之意。

3 总 结

紫砂壶作为实用价值和观赏价值兼具的艺术品，必须取其精华，不断推陈出新，才能在历史的洪流中从容不迫地前行。作为制壶艺人，既要潜心创作，但也不能闭门造车，应不断提升自身的文化涵养、提高自己的审美能力，才能精益求精，在紫砂之路上越走越远。