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培养创新思维是培养未来人才的关键，我们应该注重培养学生的创新能力。总结需要注意文字的精炼和精确，在保证内容完整性的基础上力求简洁明了。此次总结范文的收集是为了帮助大家更好地学习和运用总结的技巧。
逍遥游篇一
小径里寻常人家。
蒲扇在梧桐下轻摇。
正说起千年的词话。
又传来熟悉的童谣。
掬一把月光似这溪水漂漂。
对一局古棋胜负都不去计较。
红尘多喧嚣。
瘦马还在秋风中嘶叫。
书不尽江山如此多娇。
且笑看它谁领风骚。
只求今朝有你紧紧怀抱。
逍遥游篇二
岁月难得沉默，秋风厌倦漂泊。
夕阳赖着不走，挂在墙头舍不得我。
昔日伊人耳边话，已和潮声向东流。
这到底是怎么回事？为什么他会和朋友肖瑶分裂？为什么？
“是，我宁愿只要一个朋友，我要的是快乐。”
而她，在睡梦中永远的睡着了……。
逍遥游篇三
汉水之畔，逍遥一叹。铭心刻骨，冥思夜想，魂牵梦萦。珍羞难咽，夜不能寐，日不得食。相思成疾，忧怨生心。
截至西南安，牡丹亭，名幽古迹不胜访。杯酌杓，酒不入醉，人已醉。拾温旧梦，如烟如雾，随风散，散尽繁华，独自伤。念与之，巧舌难为词穷苦，壮士得为虞人伤。愿得蝶梦似影不断哉，与尔厮守，世人慕。
细柳折腰舞人意，一缕炊烟驾凌霄。不闻昔时幽湖虫鱼戏，但闻今朝鸯影鸣啾啾。花落向晚，沧海一粟，只为风月情浓。遥想去日，湖心亭畔。君自独泛舟，顺流而下，时隐时现，若沉鱼之落雁，九天之玄女，妙不可言。到如今，曲已罢，酒已尽，人已亡，聊聊今时只一人，耐若何。
逍遥游篇四
（一）了解庄子及其作品、思想。
（二）结合课文注释及工具书读通全文。
（三）熟读课文，背诵的一段。
二、学习侧重点：
（一）对比手法的运用。
（二）超乎寻常的想象力。
（三）寓言体的特点。
（四）浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。
[自读程序]。
二、在独立阅读的基础上，分小组对自读时存在的问题、疑难进行针对性研究。
三、在研究的基础上分小组向教师质疑，教师针对学生的提问有选择地予以答疑。
四、强化性自读检测。
[自读点拨]。
一、庄子及其作品。
二、庄子的思想。
庄子哲学是生命哲学。
人活着，这是第一个无可怀疑的存在论意义上的基本事实，没有比它更优先的。
哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于创造生命。
四、简论《庄子》寓言的艺术特色。
《庄子》寓言的独特性，还在于它的\"多义性\"。庄子在创造了如此大量、丰富多彩、变化多姿的艺术形式棗寓言之时，其寓意却是比较隐蔽、模糊的。他在讲故事时，并没有明白、精确地点明他要说明的道理，而是靠那卓异的形象思维，通过故事自然流露出来。这样，其寓言的寓意就变得多面、模糊，具有\"形象大于思想\"的特点。一个寓言，需要读者再三体味，才能领悟其深层含义；或者同一寓言，不同的人读之会有不同的理解。这种含蓄的\"暗示\"手法的运用，正与庄子\"道\"之玄虚空灵的精神实质相吻合。这种寓言的背后，包藏的是无穷的万象，不尽的意蕴，让人能够捕捉一二却也难以全部领悟，因而也是增加它内涵的丰富和模糊的美。可以说，庄子在创造这些寓言时，本身所运用的，就是一种直觉的形象思维，因而也要靠读者的智慧加上灵悟的直觉才能通彻明察。所以单凭直接的、明白的逻辑理性，是无法全部理解体会到那种\"神\"和\"道\"的境界。正因为如此，历来对庄子寓言的解释，众说纷纭。
逍遥游篇五
跌宕人生多坎坷。
往日迷茫。
夕阳欲坠。
海天交际空辽阔。
今夜烦恼何其多。
星河萧索。
苍穹寥落。
自古对酒应当歌。
东风过。
谁知残霞已飘落。
几多过错。
几多摸索。
身处天涯阡与陌。
江水澈。
心舟已是暗漂泊。
仗剑倚天。
且听风吟。
笑问人生乐几何。
逍遥游篇六
知识目标：
1．感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
2．疏通文字，理解文意，把握文章资料。
情意目标：
能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养进取进取的人生态度。
本事目标：
1．引导学生展开想象，进行文学鉴赏。
2．训练学生理清文章思路、把握主旨的本事。
课时：二课时。
第一课时。
教学目标：
1．疏通文字，理解文意，把握课文资料。
2．训练学生理清文章思路、把握主旨的本事。
教学过程：
一、导入。
战国时期，我国有一位大家写了一篇奇文，说鲲鹏之大，鲲鹏展翅之时，两翼蔽日，扶摇而上可达九万里；写事物之小，说连一根小草也能做成船。这些夸张令人惊奇，感觉新鲜，充满浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子，这篇奇文就是《逍遥游》。
二、整体把握课文。
1．学生自读课文，读准字音，不读破句。
2．教师范读，生听读解决自读时的问题。
3．师朗读指导。
4．生再读、或齐读。
5．反馈：用自我的话概述本文的资料或提出疑问。
三、疏通文意，把握资料。
1．借助注释、借助小组的力量理解课文疑难词语，粗通文意。
（要点提示：通假字，重点实词“怒”“志”“抟”“息”“负”“覆”“培”“角”“枪”“控”“适”“念”“修”“绝”“已”“正”“海运”“野马”“扶摇”“坳堂”“夭阙”“莽苍”“果然”“泠然”“数数然”等等）。
2．以练习一（第3问的后一问暂不研究）为线，继续研读课文。
（1）全班讨论明确。
要求：逐题朗读，逐题作答，要求尽量用原文作答，并直译。
四、小结：（参见板书）。
第一段文意上有三个要点。第一个从文章开始至“南冥者，天池也”，写鹏鸟遨游于九万里，有待“海运”。第二个从“《齐谐》者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和“野马”“尘埃”同样是“有所待”。第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。
第二段文章为了说明小与大的区别，小与大思想境界和见识的悬殊，在鲲鹏与蜩、学鸠的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者的彭祖与众人之比等等，有的浅显，有的神奇，有的夸张，极大增强了文章的艺术情趣。
第三段“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”以及不求名的宋荣子算不得逍遥游，“列自御风而行”“犹有所待”；文末点明主旨“至人无己，神人无功，圣人无名”。
五、作业。
熟读课文，思考练习一第3问和练习二。
思考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。
第二课时。
教学目标：
1．在理解资料的基础上，初步感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
2．引导学生展开想象、进行文学鉴赏。
3．帮忙学生能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生进取进取的人生态度。
教学过程：
一、导入。
诵读课文，投影上节课板书资料，复习旧课导入。
二、新课。
讨论明确。
1．课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。
第一段，阐明世间万物（大至鲲鹏，小至尘埃、小草）的活动都“有所待”，都是不自由的。
第二段，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“小大之辩”。这一段是对上文的归纳、补充、印证。
（说明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者运用比较列举了很多例证。从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，有时“小年”。鲲鹏是“大知”，蜩、学鸠、斥鴳等见识短浅，只能算是“小知”。）。
（教师可深问：作者为什么还要讨论“小大之辩”的问题？一方面强调了人在认识上的区别，说明“以小及大”的困难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的“无己”。）。
第三段，由对万物的泛论转入对社会中人的论述，阐明逍遥游的境界，点名全文主题。
作者写了三种不一样层次的人：心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”、宋荣子、列子。第一种自视甚高，但只可是是斥鴳之类；宋荣子能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，远胜于第一种人，但“犹有未树”；列子虽已能“御风而行”，胜过宋荣子，但仍然“犹有所待”。所以这三种人都不能说已入“逍遥游”之境。最终庄子说，仅有“乘天地之正，御六气之辩”，才能“无所待”而“逍遥游”。什么人才可入此境呢？庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”，仅有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由。这样，全文结论水到渠成。
要点：构思宏伟，思路开阔。（鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长寿，都令人叹为观止，又将这些庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者比较，献出事物、境界用意的奇特。）借用寓言说理；想象奇特丰富；句法多变，节奏明快。（详见《教师用书》）。
三、小结。
本文采用先述后议，先破后立的写法，运用比较与想象由物及人，最终推出结论，其是阔大而思路严谨，夸张虚幻的描述中隐藏着炽烈的感情。
四、齐读课文，再体会。讨论明确：你对庄子提出的境界有什么看法？（追求小要是庄子思想的一个基本方面，他认为：在到了这样的境界，就能与天地浑然一体，遨游在绝对自由之中。但要做到这一点，就必须摆脱外在世界的束缚。这当然是一种不能实现的幻想，，但也间接地反映了战国时期**的社会带给人们心灵上的创伤，使得一些人渴望逃离社会。）。
五、布置作业。
背诵第一段。
写一段文字，谈谈你对庄子“无为”思想的看法。
有兴趣者可查找关于庄子的资料，利用早读时间与大家交流。
逍遥游篇七
教学设想。
1、首先让学生对照注释弄清文章大意，把不懂的语句画下来，由教师组织讨论；
教学重点：
2、 教学难点 ：
3 教学方法：在欣赏中理解，在朗读这记忆，在感悟中体会。
4 教学时数：2课时。
教学过程 。
第一课时。
一、导语 。
二、庄子和《庄子》简介。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
三、背景介绍。
四、熟读课文。
1、教师范读。
2、（1）正字注音释义（略）。学生对照注释，疏通文意。
（2）引导学生诵读，整体感知文意。
五、讨论课后练习，理清思路 。 。
六、依据思路诵读全。
七、布置作业 。
1、辩析多义词志、图、名、置、穷的意思。
2、结合课文谈谈你对逍遥至境的认识。
第二课时。
讨论并明确。
1、提问：题目的含义是什么？ 。
明确：就是无所羁绊，无所依*，无所凭借，悠游自得的意思。
3、提问：形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何写的？
明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
4、提问：这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？
明确：是海运时的六月巨风。
无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”
6、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解释的？
7、提问：蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？
明确；照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。
9、提问：第三段作者提到的两个人说明什么？
明确：所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。
11、要求学生读后回答：这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏，去创造更好的明天。
总结。
2、体会庄子散文的特点。
布置作业 。
熟背课文。
写一篇短文，说说你对庄子中“无所待”思想的认识。
板书设计 。
庄子。
1、世间万物有所待：
（2）、野马、尘埃也有所待 ————善用比喻。
（3）、大舟、草芥 ——想象奇特。
（4）、蜩与学鸠—— 也有所待物。
2、世间万物皆有所待，又有小大之辨：（自然界）。
（1）、小知不及大知（2）、小年不及大年———补充验证前文。
（3）、汤之问棘（4）、斥yan 鴳之语 人。
3、真正的是不受外物的限制——无所待 人世间）。
（1）知、行、德、征（耐）四种人。
（2）宋荣子、列子——仍有未树，犹有所待者。
（3）至人—神人—圣人—— 无己、无功、无名—逍遥者。
——追求绝对的自由（主旨）。
逍遥游篇八
1、了解庄子其人及《逍遥游》的写作思路、基本思想。
2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
3、了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。
4、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。
5、理解庄子“逍遥之游”的境界。
1、作者简介。
庄子（约前369——前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。《庄子》，也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的'思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
《庄子》散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世。
2、资料链接。
名句积累。
窃钩者诛，窃国者为诸侯。（《庄子胠箧》）。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子逍遥游》）。
吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子养生主》）。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庄子养生主》）。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
天地与我并生，万物与我合一。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
一、文言实词。
1．通假字。
(1)北冥有鱼(2)小知不及大知。
(3)此小大之辩也(4)旬有五日而后反。
(5)而徵一国(6)御六气之辩。
2．古今异义。
(1)腹犹果然古义：今义：
(2)众人匹之古义：今义：
(3)虽然，犹有未树也。古义：今义：
(4)穷发之北古义：今义：
(5)小年不及大年古义：今义：
3．一词多义。
（1辩此小大之辩也。
而御六气之辩。
(2)知之二虫又何知。
小知不及大知。
(3)名北冥有鱼，其名为鲲。
圣人无名。
(4)息去以六月息者也。
生物之以息相吹也。
4．词类活用。
(1)而后乃今将图南/奚以之九万里而南为。
(2)德合一君/彼于致福者/而征一国者。
二、文言虚词。
1．之。
(1)鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云。
(2)鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚。
(3)而莫之夭阏者。
(4)且举世誉之而不加劝(指宋荣子)众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)。
(5)之二虫又何知。
(6)奚以之九万里而南为。
2．而。
(1)怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞。
(2)而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻。
(3)若夫乘天地之正，而御六气之辩。
(4)而控于地而已矣。
3、然。
(1)奚以知其然也。
(2)虽然，犹有未树也。
(3)未数数然也。
4．且。
(1)且举世誉之而不加劝。
(2)彼且恶乎待哉。
(3)且适南冥也。
5．于。
(1)彼其于世/彼其于世。
(2)覆杯水于坳堂之上。
6．其。
(1)其正色邪?其远而无所至极邪。
(2)其名为鹏。
(3)其负大舟也无力(指水)。
三、文言句式。
1．判断句。
(1)此小大之辩也(2)《齐谐》者，志怪者也(3)穷发之北，有冥海者，天池也。
2．省略句。
(1)翱翔()蓬蒿之间(2)且举世誉之而()不加劝。
(3)众人匹()之(4)众人匹之，不亦悲乎。
3．疑问句。
(1)奚以之九万里而南为(2)奚以知其然也(3)彼且奚适也。
4．倒装句。
(1)而莫之天阏者(2)彼且奚适也。
(3)奚以知其然也(4)覆杯水于坳堂之上。
(5)翱翔蓬蒿之间。
逍遥游篇九
“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。作为《庄子》开宗明义之篇的《逍遥游》，其运笔行文的显著特点，正是这“三言”的交替使用，作者以超越现实的虚构，诡怪奇异的想象，荒唐无稽的言辞，表现出不同寻常的理念。其中“寓言”“重言”是叙述描写手法，“卮言”是议论方法。
一、广为“寓言”，超凡脱俗。
庄子惯用寓言，他认为寓言故事比抽象的思辩更具有强烈的感染力。只是庄子运用寓言的手段与其他人不同。在孟子、韩非子的作品中，我们也经常看到寓言，但其取材多是生活中常见的事例，意在以具象的生活实际来解说抽象的哲学思想。但是在庄子笔下，人物天地，似皆空无事实。《逍遥游》中，庄子发挥了惊人的想象力，虚构出神奇莫测的意象，将寓言的特点展现到极致。
拥有垂天之翼的大鹏展翅徙于南冥，有待于六月之海风；野马尘埃，有待于生物气息之吹动；芥草置于坳堂之水即为舟，大船则有待于适合的水域。这些寓言看似天马行空，却蕴含着光辉的哲学思想。同样是“有待”，也呈现出境界的高低，蜩与学鸠嘲笑大鹏，实属“有待”的下品，等等。
其寓言之广，展现出庄子内心涵盖万物轻藐一切的非凡气度。天地万物，广阔无边，却都被庄子尽收囊中，“汪洋自恣以适己”，这是何等高远的境界！
二、诚为“重言”，博大精深。
庄子认为，自己的思想精深博大，在这“沉浊”之世，无法以庄重严正的文辞表达，只能以虚拟假托的“重言”出之，所谓“重言”，即虚构、假托或征引前人之语以深化作者观点。庄子在虚中求实，在假中寻真。以笃信之诚意作“重言”，竟显得更为真实。
庄子在《逍遥游》中，借“齐谐”之口，对大鹏形象极力渲染；以夏棘、商汤问答的形式，对比大鹏之飞和斥之飞，并假托斥之讥；说宋荣子“定乎内外之分，辨乎荣辱之境”；惋惜列子御风而行，“犹有所待者也”。
这些拟托的想象，在庄子笔下显得真实自然。
庄子突破时间和空间、自然和社会、神话和现实的种种界限，以上天入地的.气魄、千姿百态的形象、奇幻莫测的构思和汪洋恣肆的语言，形成一种独特的个性化的“重言”叙述风格。
三、曼为“卮言”，意出尘外。
“大道无言”，如何在鲜明的语言中去痛快地讲述“道”之精髓呢？“道”是需要领悟的。于是，庄子将说理浸透在形象之中层层铺开，达到了“意出尘外”的玄妙境界。
在自然界，不仅蜩、学鸠、斥这类弱小动物只是小智小识，算不上“逍遥游”，令读者颇觉意外的是，大鹏高飞万里，仍然难达“逍遥游”之境；“不知晦朔”“不知春秋”的朝菌、蟪蛄算不上“逍遥游”，寿命久长的冥灵、大椿也难达“逍遥游”之境。因为，它们都是“有所待”的。在人类社会，不仅那些奋智骋才、于一乡一国有所作为的凡夫俗子算不上“逍遥游”，令读者十分吃惊的是，不汲汲于名利的宋荣子、得神仙之道乘风而行的列子，也算不上“逍遥游”。因为，他们也都是“有所待”的。
经过这么多的铺垫渲染，庄子方揭出全篇主旨――什么是真正的“逍遥游”“若夫乘天地之正，：而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”神游宇宙忘记自身存在的“至人”，无求无为抛弃功名利禄的“神人”，隐姓埋名鄙夷是非荣辱的“圣人”，才能达到庄子推崇的“逍遥游”之境。
五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。
逍遥游篇十
二月花，杏花白，梨花浅，我在树下默默坐。
花田半亩院，一桌一椅独一人，手持经卷阅。
无玄素琴，手抚摸，用心来弹奏，脉脉风解读。
竹林旁，潇湘雨，依伞伫足，雨来我欢心，默爱心间。
三月天，三月三，桃花渡，暗里狂，我和寂寞同跳舞。
阡陌林总，相交错，邂逅谁？错过谁？默然飘过，不落寞。
一萧在手，声声嘤嘤，声落蔷薇，花下柔眠，溪鱼伴游欢。
心下有雨，心上有念，动了寂寞的愁，暗许芳华，与天珏。
默人心默默，字默默，语默默，与心相伴，我不烦闷。
一花蕊童子落，赤子行，仰脸纯真，眼眉清澈，映照私心。
星语伴眠甜蜜言，春心暖醉，独人也清醉。
黄连黄，白莲洁，我独高雅，何须你来执玉手？
势绝伦，炙热息，心河淡淡，日月同天，平分春色三月半。
