一键复制
想要获取更多的知识，总结是必不可少的步骤。在写一篇较为完美的总结时，我们要注意语言的精炼和表达的准确性。以下是一些总结的范文，希望能够帮助到您，激发您的写作灵感。
边城篇一
太阳又从夜晚中挣脱而出，白云欣赏地将太阳聚拥而住，阳光也纷纷增添大地，穿透窗帘，去唤醒人们。
一位老人早早就坐在沙发上，捣弄茶桌后，将新茶放入茶壶中。一切都就绪了，他再梳弄一下发型、理理衣领，随着“叮”一声，水已烧开了。他举起水壶往内倒水，热水轻踏空气而奔流下，在壶中与茶叶共鸣，茶盖一收，再缓而均匀倒入三个茶杯中，用茶摄反复用第一遍茶水冲洗，手指与小杯、壶之间无比娴熟而流畅。三个小茶杯自然一拢成了一个“品”字。等待再一次开水入壶中，等一秒即可，随手拎起茶壶与“品”字杯成一个45度斜角，一柱细流来回注入三个杯中，一壶刚好注满三个小杯。茶色刚好。此时我已经嗅到弥漫在空气中淡淡荔枝花香。端起其中一杯、一口而下，发出”滋滋“声。一口杯真是刚好一口茶的量，一滴不剩。三杯茶已饮下。接着他用小毛巾细细抚擦二胡，一遍又一遍，直到阳光可以在二胡中反光，二胡声奏起，伴着茶香，开启一天的好心情。
这位老人便是我的爷爷。
爷爷热爱音乐，平时坐在车上也总是哼唱着潮剧，手也在比划着，如有一把二胡在手。每天下午，谁也不能阻止爷爷的老人乐团演练时间。还经常带着光盘，回家邀请奶奶一同共赏。
他已年过七十，一米八的.大高个儿，在其他老人对比下，更是显现“巨人“的气质他从不驼背，胖瘦适中，走起步伐一直都是抬头挺胸、昂首阔步，总是体现出领导风范。最可爱的是，爷爷每次外出，总是在门口镜子梳弄一下他那三七分的发型，一根头发丝都不能乱。整理一下衣服，待他看到镜子中满意的自己才肯出门。
爷爷看似一丝不苟却还是一个时尚的弄潮儿：每当我买新鞋回来，爷爷总是抢先要看，坐在沙发上仔细端详手中的球鞋，还要摸一摸鞋面，从各种角度来观看，像在把玩一个宝贝，并一直赞叹：“好看、好看！你看这材质多舒服啊，再看看这颜色多么青春啊！好啊！”
更有趣的是过了几天，爸爸又买回了一双与我一样的球鞋，哈哈，真好！爷孙俩穿上同一款鞋子，进进出出，惹人眼热。每次外出回到家，爷爷还总是小心翼翼地拿起抹布鞋面鞋底细细擦拭，再轻手轻脚地放在鞋柜最上面。或许这双鞋还藏着他青春时的回忆。
我的爷爷就是如此对生活富有仪式感、对细节一丝不苟，更显对生活的热爱，爷爷也一直支持我所有的一切爱好。我们也总是一起观赏一场球赛，也聊聊几个我们喜欢的球星。爷爷也是经常聊聊年轻打球的往事、分享、探讨篮球的技巧。我们总是忘了周围。笑得那么开心。爷爷的年龄已经不允许他与我一起在球场上奔跑了。想必当年爷爷也是非常热爱运动，我甚至都想象得到爷爷当年在球场上他英俊的扣篮、运球、防守、进攻、投篮当然，他一定也和我一样酷爱各种新式球鞋的！
边城篇二
原文：
柳黄未吐叶，水绿半含苔。
春色边城动，客思故乡来。
鉴赏。
在我国古典诗词中，婀娜多姿的杨柳和离情相思早就结下了不解之缘。有名的《诗经·小雅·采薇》云：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”诗人借道中所见，以言行役之久，寄托离情乡愁。到汉代，折柳赠别更蔚成风气。可怜灞桥柳，愁煞离别人。人们把杨柳和离别联系在一起，大概是因为那长长的柳丝最容易引起绵绵离情的缘故吧。可是对于多情善感的诗人来讲，在那杨柳尚未垂下万条绿丝绦之时，他已敏锐地察觉到春天的来临，从而触动了他的.乡愁。“柳黄未吐叶，水绿半含苔”，写的正是早春景象。柳色黄而已，尚未吐出细叶;水色绿而已，苔衣尚未长成。这正是冬尽春来的一、二月之际，春意萌动，春色逗露之时。杜审言说得好：“独有宦游人，偏惊物候新。”(《和晋陵陆丞早春游望》)飘泊边城的游子，对时令和景物的变化特别敏感。忽见边城杨柳色，已觉春色动地来。一个“动”字，把萌动的春意写得活泼泼地。而这种敏感，正是由客居异地而产生的刻骨的乡愁催发的。元稹诗云：“何处生春早，春生客思中。”(《生春二十首》其十九)赵嘏诗云：“何事最能悲少妇，夜来依约落边城。”(《新月》)而当边城春色动的时候，客居边城的游子也就格外思乡念家了。为什么春色最能撩拨人的乡思呢?王维的这首诗可以算一个让人满意的答复：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”(《送沈子福归江东》)。
何逊。
南朝梁诗人，字仲言，东海郯(今山东省苍山县长城镇)人，何承天曾孙，宋员外郎何翼孙，齐太尉中军参军何询子。八岁能诗，弱冠州举秀才，官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名，世号阴何。文与刘孝绰齐名，世称何刘。其诗善於写景，工于炼字。为杜甫所推许，有集八卷，今失传，明人辑有何水部集一卷。后人称“何记室”或“何水部”。
边城篇三
那是夏季的一天，我学完奥数，正等公交车回家。我左等等，右等等，383终于来了，我一个跨步，冲上车，刷了卡，便跑向了空车位。当我刚刚在座位上坐好时，一个响雷在我身旁的窗户外炸开，我吓了一大跳，看来过不了多久就要下一场大雨了——可我没带雨伞。
我呆呆地望着窗外，也不知过了几站，到了哪里。突然，在那密密的雨中，我看到了一把红伞，那鲜艳的色彩，好像一把火，在雨中显得那么的引人注意。那是谁？望着那把似曾相识的雨伞，我不禁问着自己。
公交车继续前进着……。
我一个箭步跳下车，扑入了您的怀抱。我亲爱的爷爷，原本紧皱的眉头终于舒展开来，一朵笑容绽放在您的脸上，您满眼爱意地望着我。
窗外，雨还在下着，却没有那天的凶猛。我愣愣地望着门外，仿佛爷爷的身影还会出现在那里，但这已不可能了。因为几天前，爷爷从三轮车上摔下来，摔伤了脚……我略微呆滞地收回目光，拿起一旁的雨伞，冲入了雨雾之中。爷爷，我来看您了！
爷爷，从前都是您守护着我，现在该换我来守护您了……。
边城篇四
是个纯朴的农民，一辈子与黄牛作伴，土里土气，汗味满身。
然而，我爱爷爷。每次进村，老远就看见他凹陷的眼睛夏衬托着一个高高的鼻子，鼻子下的嘴巴里含着卷烟蹲在门前。我对爷爷的敬意和爱是无法表达的，只能甜甜地叫一声“爷爷”。爷爷脸上略露出一丝笑意，算是回答。他挪一挪位置又蹲下来，目光凝视远方的田野“吧嗒吧嗒”地吸着旱烟。
爷爷十分勤劳。虽然自己已是七十有五，但是依然下地耕种。在农耕时节，爷爷总是起早贪黑，拉着黄牛去犁地，炙热的阳光把爷爷原已黝黑的皮肤晒得黑里透红，日复一日，竟成古铜似的颜色。爷爷的勤劳似乎成了一种习惯。记得有一次，爷爷因受凉感冒，那时正是收割时节，各家各户都忙于收割，我家也不列外。爸妈看爷爷生病了，就说：“爸，今年，您就别下地了，我们自己去割谷子。”但爷爷却说：“这么多田，你们哪有时间啊？这点小病算什么，我的身子硬朗得很哪！”“爸，要不等您身子好了再割吧，您这样……”爸爸话还没说完，爷爷就拿起镰刀准备去地里，他倔强的说：“今儿你们谁也别拦我。”虽然嗓音还带着些颤抖。爷爷说完就往地里去了。爷爷啊爷爷，您何必这样劳累自己呢？您年岁已高，也该好好享享清福了。
爷爷也十分节俭。有一次，爸爸买了一件西装，但是因为吸烟而烧了一个小孔，爸爸准备把它丢掉，爷爷一把拽过来说：“一两百元钱的衣服，扔了太可惜，给我，干农活时也可以用来穿哪。”就这样，硬是被爷爷给抢了过去。逢年过节，母亲都会给爷爷奶奶买新衣，但是爷爷总是不穿，只有出远门走亲戚才会穿。在家里，爷爷穿的衣全是补了又补，缝了又缝的衣，他总是说：“都七老八十了，穿那么好干嘛？”
爷爷老了，由于过度的劳累和过大的负担，他的脸上长满了胡子，背也明显的驼了。每次下地回来都会咳个不停。每次放学回家，我首先听到的就是他的咳嗽声。每每听到，我的心里就泛起一股巨浪，拍打着我的心。
当我坐在教室里，拿起笔写爷爷的时候，他也许又在黄土地上吆喝着他的黄牛耕地了；也许正挥动着镰刀在金灿灿的稻田里艰难的拼搏了……他就像老黄牛一样不知疲倦的耕耘，只知道付出，不求任何回报！我要向爷爷辛勤付出一样，努力攀登在书径上，来报答爷爷的一片深情。
边城篇五
朝代：唐代。
作者：马戴。
原文：
聊凭危堞望，暗起异乡情。
霜落蒹葭白，山昏雾露生。
河滩胡雁下，戎垒汉鼙惊。
独树残秋色，狂歌泪满缨。
鉴赏。
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
颔联、颈联承首联之“望”，写望中所见；也承首联“异乡情”，写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结，蒹葭一片惨白，使人感受到一阵寒意；远山昏暗，雾霭在山林中升腾而起，弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景，画面中突出了萧索的气氛。紧接着，诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀，落在荒凉的河滩上；一阵阵动人心魄的鼙鼓之声，从军营里传出。这幅近景，加强了全诗画面凄冷萧瑟的'悲凉之感。诗人望中所见，是如此萧条、冷落，又具有鲜明的异乡情调，自然会引起万千思绪，回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界，引发了读者无限的情思。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼”向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
边城篇六
【教学目标】。
一、知识与技能：
1、了解沈从文及其作品的特点。
2、把握作者在《边城》中极力要表现的古老湘西的人生形式。
3、理解《边城》题目的含义，把握作者的创作目的。
二、过程与方法：
1、美读课文，咀嚼品味小说诗一般的意蕴提高学生审美情趣。
2、启发点拨、合作探究、讨论分析多种方法结合，完成文本中人物内心情感的挖掘。
三、情感态度与价值观：
1、感悟文中至真、至善、至美的人性树立爱世界爱人类的情操。
2、了解古老的民俗及其丰富的内涵，培养热爱民族文化生活的情感。
【教学重点】。
1、通过分析小说的环境、心理描写、培养把握人物形象的能力。
2、理清小说情节，把握民俗活动和情节之间的关系，充分挖掘人性的闪光点。
【教学难点】通过分析人物的性格、语言和心理，把握小说中至真、至美、至善人性。
【解决办法】。
1、加强课前预习，充分熟悉小说内容。
2、补充相关小说情节，让学生对《边城》有个整体的认识。
【教学方法】要本着以学生获得知识和能力为主，重视学生的思考重视学生的感悟.“教学有法，但无定法”，慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用点拨法以及探究和讨论法进行教学,让学生能更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。启发学生动脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的主导性和学生的主体性。
【课时安排】。
【教学过程】。
预习课文品读重点段落。
要求：1、勾画出小说的环境描写的语句。
2、标出自然段。
3、找出小说主要人物的言行，品味小说中的淳朴的人性。
4、勾画出小说中的民俗描写，体会这些民俗的特点以及内涵。
5、理顺出小说的故事情节。
6、明确小说的人物、情节，用自己的话复述，补充相关的其他情节。
一、创设情境激发兴趣。
导入教学：《边城》这部小说问世不久，湘西的凤凰镇就成为旅游胜地。它正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师的光环之中。因为莎士比亚，英国的斯拉特福小镇才会蜚声世界;有了莫扎特，奥地利的萨尔茨堡才成为世界音乐中心，有了塞万提斯，西班牙的塞维利亚才成为旅游圣地。同样，因为有了沈从文以及他的系列湘西小说，凤凰镇也成为了风景名胜之地，凤凰究竟是什么样的一个小镇呢?今天就让我们走进《边城》去欣赏那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
二、文本解读。
1、读第一段，这里的人们是一种怎样的生活情况?明确安分乐生，井然有序。
2、这里的自然环境是怎样的呢?通过文本的描述，
请同学们概括一下：
明确：码头、碉堡、河滩、军营、河流、山、水、船。
这里的风光秀丽、美好。是一个干净的自然所在，就象是这里的人一样。
3、文本写了哪些民俗?这些民俗有怎样的特点?又有怎样的内涵?学生讨论完成。
端午节：赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉鸭子。
中秋节：赏月、男女青年对歌。
新年：舞龙灯、耍狮子、放鞭炮。
婚嫁：小轿子、羊、男孩、糍粑。
意的氛围。更能体现人们之间的和谐亲切的关系。
4、小说情节的归纳。
小说节选部分中写的次数最多的哪一种民俗活动?
端午节的赛龙舟：由赛龙舟引出小说的人物以及发生在这些人物身上的一些事情。
小说要写的是一件什么事情呢?主角是谁?
人物：
主角：翠翠围绕主角相关的人物有：祖父、傩送、天保、顺顺。
情节：
第一年赛龙舟——翠翠傩送邂逅埋下爱情的种子。
第二年赛龙舟——翠翠与天保相识引来天宝的爱意。
第三年赛龙舟——祖孙二人在家各自想着自己的心事。
物性格特点。
5、小说中的人物性格是怎样的?在哪些具体的描写中展现出来的?请同学分组讨论解决。
明确：
翠翠：单纯、多情、腼腆-------语言心理描写细节刻画。
祖父：善良、忠诚、慈爱、热情、朴素-----行为语言描写。
天保：坦荡------行为语言描写侧面描写。
傩送：热心、正派、幽默------正面侧面结合细节刻画。
顺顺：富有、热心、正直-------侧面描写。
亲情---爷爷疼爱翠翠，翠翠依赖爷爷;彼此相依为命。哥哥让弟弟，哥哥为弟弟而出走闯滩。弟弟又因哥哥的出险而内疚离开。不管是祖孙间的情还是手足间的情都是那么的深挚感人，令人唏嘘不已。
乡情---人与人之间和善友爱互助都是那么的自然和谐。
军民情----端午节捉鸭子;春节放鞭炮;爷爷可以去军营中喝酒。军民和谐亲密相处，有着鱼水一样的情意。
三、探究交流。
有人认为翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的，可以从相关人物和情节中印证这样的观点。学生自由发言，谈自己的看法。言之成理即可。
2、在边城中，我们看到的是这里人的善，这里情的真，这里景的美，正如沈从文先生自己在谈《边城》写作时交代的“我要表现的是一种‘人生的形式’一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。通过上文的分析，这里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表现的边城的人生形式。
3、作者为什么要把小说的名字起为《边城》呢?
结合时代背景及作者经历来分析，(第一段文字)。
“湘西的`儿子”走出湘西，经历了北京城的战乱动荡，尔虞我诈，也看到了上海的灯红酒绿,低迷庸俗的生活，中国的这些中心城市正是一片污浊和混乱，正在承受战乱的苦难，因而作者更怀念自己的故乡湘西。起名《边城》表明没有受到污染的小城，与中心相对而言的，作者借此表达自己的情感和理想。
小结：湘西之于沈从文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一种精神意志的象征，是自我意识的一种移情外化。理想中的湘西是沈从文先生永久的依恋。
四、作业阅读边城全文写一篇读书报告：围绕以下问题研读：
1、作者写这样一个世外桃源式的乡村社会，有怎样的思想背景?他想寻求一个怎样的理想社会模式。
2、小说没有激烈的矛盾冲突，主要以景物、风俗描写为主，具有散文化倾向。探讨本文的写作风格。
边城的人生形式――与中心城市相对。
五、板书设计。
边城。
民情：安分乐生，井然有序。
民俗：古老淳朴，有浓郁的乡土气息。
人性：至善。
爱情：至纯。
人情：亲情：至深。
乡情：至真。
军民情：和谐。
《边城》是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性的美，无处不美。而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾，一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾，比如“美丽的都不容易长存”的凄凉的故事结局，“人类灵魂的相互孤立”，小说流溢的神秘宿命气息等。这爱和美在从很久以前开始的现实中的消失，这就是所谓“中国另外一个地方另外一种事情”。
《边城》有非常清晰的人生社会理想的诉求。“我将这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心!”小说践行着作者想要建造“精致、结实、匀称的供奉‘人性’的中国的希腊小庙”的理想。
如此美丽，如此丰富，“边城”让人心驰神往，想来教和学都该是极其美丽的事情。但是我显然被冲昏了头脑，忽略了学生可能存在的阅读障碍，也忽视了对最佳课堂结构的追求，于是我最初的尝试是失败的。
本课的教学关键就在于找到学生情感的共鸣点，并且营造让学生迅速进入的“场”。学生情感的共鸣点在哪儿，我们不能想当然地替学生做主，得让他们自己说，于是就有了课堂开始阶段“一个词、一句话、一段文表达你的阅读感受”的环节设计，学生的表达指向是丰富的准确的，这样，一个看似简单却意蕴深刻的问题的提出就顺理成章了——请问这究竟是一篇小说还是散文?学生肯定会说是小说，因为教材就是这样介绍的。但是我将坚持说《边城》更像散文，因为她具备散文情意真、内容美、形式自由的三个特质。然后让学生去寻找文本中的美点，探讨美在何处，怎么美，为什么美。于是引领学生或者说被学生引领共同走入《边城》的角角落落，在沈从文如诗的文字美丽的肌理褶皱里，领略茶峒的秀丽风光，体会边地淳朴的民风，理解翠翠美丽的形神，感受翠翠、祖父、傩送等人间真挚、朴素的爱和闪耀在他们身上的美丽的人性光芒，为故事的忧伤而忧伤，为这一曲古朴的爱和美的颂歌而神往，悄悄逼近《边城》这一次对人生、社会“观”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和谐的有张力的“场”。《边城》的“场”在何处?城市少年看得见天空中被夕阳烘成的桃花色的薄云吗?杜鹃的叫声是怎样一种叫声?泥土草木和各种甲虫类气味是怎样一种气味?山上竹篁在月光下如何变成一片黑色?那小小草莺夜半的吵闹和闭着眼的安睡与繁密如落雨的虫声是怎样美妙的复奏?……我曾试图利用音像的资料来帮助我建造这个“场”，但很快就被自己否定掉了，史绍典主任“课堂要原生态”的叮嘱更坚定了我远离现代技术的主意。因为所有形象直观具体的解释都有可能是对丰富的简化，对真实的歪曲，对深刻的疏离。于是我赤手空拳，试图用最原始的说和写，思考和交流来营造这个“场”。转接是流畅的，过程是自由的，气氛是民主的，不要预设，拒绝灌输，在行走中寻找闪亮的星星，捡拾美丽的珠贝。当然还有开头那“中国另外一个地方、另外一种事情、另外一种人生”，结尾“蕴藏的热情、隐伏的悲痛”的点拨，帮助我营造着这个“场”。我们所依靠的只是我们那一颗颗敏感善良的心、聪慧正直的脑。
但是，我感到了力不从心，我还是觉察到了学生、我与《边城》的疏离，我和学生的疏离，我和所有在场者的疏离，我有了逃走的欲望，逃到边城中去，逃到那一个似乎存在似乎不存在的地方去。我发现我的官能的不足，发现我的认知的浅薄，我渴望将自己的这些体验汇入到《边城》所在的那一条人类整体经验的河流中去，虽然未知前方在何处。
边城篇七
我的爷爷是一个传奇人物，至少我是这么认为的。
20世纪60年代，新中国成立十年有余，但边界地区仍不安宁，炮火连天，黄沙弥漫。听着离我们很遥远是吗？毕竟已过去了60多年。每家每户都要挑人去参军，以维护边界。听着有没有觉得有些像木兰那时替父从军？其实也不是那么绝对，可以选择不去的。大户人家的孩子几乎都没有去。当时我的爷爷只有十几岁，比咱们仅仅大了几岁，正值青春壮年。可接到消息后，他却毅然决然地报了名，含泪与家人告别，踏上当兵之路，冲进那黄沙满天的战场，扛起枪，披上甲，奋勇直前。对比爷爷的战友，他是幸运的。他没有被子弹穿破胸膛，亦或是射进头颅，也没有被地雷炸断双臂或双腿，他只是被擦伤手掌，但从此，他的手掌便再也端不平了，一直在微微的颤抖。
小时候爷爷就用这双宽厚颤抖的手掌，捧起我，给我讲述那炮火纷飞的战场。我抬起头望着爷爷，看着他用那双颤抖的手抚过光滑的黑白照片，看着他的眼泪，从眼眶溢出，划过脸颊，落到我的手背上。那一张张黑白照片上有他的一位位战友，当然也有他自己。我看了爷爷年轻时的照片，真的非常帅，这么帅气的爷爷，去当了兵，捍卫国家之安全！
最后战争当然胜利了，爷爷也回到大山里，和他的兄弟们一起种田生活。而再到后来，爷爷就娶了我的奶奶，有了儿子，有了一大块地，养了牲畜，一家人快快乐乐的生活在一起。
转眼间，又过了几年，父亲到了上学的年纪了，而在那时，只有私塾，不仅每年要交昂贵的学费，还要买文具。一家人端坐在桌前，爷爷坐在主位，闭目沉思。目前家里的经济条件只够勉勉强强生活，要供一个孩子上学，必须缩衣减食。父亲十分想要念书，但父亲却异常坚定的说：“爸，我不读书了，我要在家种地！”
忽然，爷爷睁开双眼，一拍桌子：“不，你念书去，别管家里！”父亲眼睛湿润了。
最后父亲去上学了，爷爷也变得更加忙碌起来，日夜劳作。年复一年，日复一日。
几年后，爷爷有了稳定工作，单位分配他到洛阳，于是爷爷带着奶奶和父亲迁到了洛阳，离开了他们待了十余年的房子。这时候，家里本已富裕起来，但因为迁了地方，一切又要从零开始。他除了日常上班，又打了好几份临时工，四处租房子。终于，家里又买了房子，有了稳定住所，父亲也毕业了。又过了几年，父亲遇到了我的母亲，婚礼那天，爷爷牵着奶奶的手，露出了欣慰的笑容。
直到现在，爷爷的身体也依旧健康，每日都要晨练，同时也悉心照顾奶奶。
我抬头看向爷爷，金色的阳光铺洒在他身上，仿佛为他镀上一层金边。我看着爷爷的眉眼，依稀从中看到了，那个毅然决然上战场，那个坚定的、伟岸的人。
边城篇八
如果您在外边看到一位70多岁，矮矮的、胖胖的，满头白发，眼睛细细的，脸上堆满弥勒佛式的微笑，身上的衣服不是领子俏皮地躲在脖子下不出来，就是长长的裤带不愿老实地待在裤腰扣里，耷拉下来左右晃荡的老人，那可能就是我的爷爷——我家公认的“迷糊老爹”。请随我的文字，看看发生在他身上，至今只要一讲起来就让我笑得停不下来的趣事。
一次，我和爷爷回老家，在每人啃完一个大苹果后，准备回家，结果爷爷找遍全身的口袋也没找到钥匙串，还是我一拍脑袋，提醒他“爷爷，它是不是跟着苹果皮扔进了垃圾桶？”爷爷听完我的话，急急忙忙跑向跑向垃圾桶，然而可怜的它，已随着垃圾将军被一起扔下河了。爷爷赶紧向亲戚借了小船，三下五除二把船撑到河中，用竹篙的铁钩捞起了钥匙串，自己竟一不小心，翻进了河中，幸好他自己会游泳，重新爬上了船，站在桥上的我，忍不住哈哈大笑。
还有一天，我突然发现爷爷的肚皮上多了一块疤，我好奇地指着它问爷爷：“爷爷，您这是怎么回事？”一开始，爷爷吞吞吐吐不愿说，只是不停地摆手说：“没什么，没什么！”后来在我的一再追问下，爷爷才十分不好意思地告诉我，那是他烧开水时，由于迷迷糊糊，提起热水壶向暖瓶灌开水时，壶身抵到了自己的肚皮上，一开始不疼，后来疼了，才发现蜕皮了，所以留下了一个疤。
再有一次，爸爸午觉起床，准备穿衣服上班，发现自己的衬衫没了，奶奶在家中找到了爷爷的衬衫说：“肯定是让你那迷糊老爹穿跑了，昨天穿走了我的裤子，前段时间穿走了孩子大姨父的皮鞋，今天又穿错了你的衬衫。”
这样的迷糊事还有很多，我就不一一介绍了，如果您对我爷爷有兴趣，欢迎到我家做客，他除了迷糊外，还能烧一手好菜，尝过的人都夸好呢!
总评：
这是一篇写人的作文。全文通过三个有趣的小故事，刻画了外号叫“迷糊老爹”的老爷爷形象，文字和内容都写得生动活泼。全文笔墨集中，主要介绍老爷爷“迷糊”这一个性格特点。这一点写得比较成功。文末提到他烧得一手好菜，但是却没有具体写，这一句就显得多余了。从内容看，要立体地写出一个人的某个性格，可以从多面来写，写他的“迷糊”，也可以写他不糊涂的一面。例如，写爷爷在生活细节上糊涂，但对我的学习却不糊涂，经常督促、检查我的学习情况，我有一次想逃避他的检查，都被他识破。这样写出人物性格的两个侧面，人物就“立体”起来了。
边城篇九
二老走了，对于翠翠来说一切都显得那么悲凉。
回到空荡荡的屋，坐在河边，脚侵在水中，仿佛还能看见爷爷自爱船上忙碌的身影。撒娇时爷爷满意的点点头。一切如旧，却早已物是人非。翠翠呆呆的坐在河边，想到以前的那个相同的夜晚，爷爷亲切的抚摸着自己的脑袋。以前有爷爷在，多大的难过事自己都能看透，现在爷爷不在了，翠翠该怎么办。
“爷爷说，七八月天上有流星，人死后就会变成天上的星星，那爷爷是不是也在天上的某个角落看着我？爷爷在吗？爷爷……”翠翠双手抱着膝盖，自言自语，声音也成了哭腔。“爸爸，妈妈，大老，是不是也成了星星。”她把头埋在膝盖里，感觉越来越模糊。
“翠翠，翠翠。”翠翠听到有人在喊她，迷蒙中，她搓了搓眼睛，抬头看，竟是爷爷。
“爷爷。”她有点不敢相信自己的眼睛，可她还是扑了过去，一把抱住爷爷。
“爷爷你回来了，你不要翠翠了吗？翠翠想你，翠翠要你，爷爷……”
“孩子，孩子莫哭，爷爷在这儿。”爷爷抚摸着翠翠的头，用手抹去她的眼泪。
“爷爷你莫走，你不要离开翠翠。翠翠什么都不要，只要你。我不会乱跑，不会让你担心，我会听话。”翠翠带着哭腔，不停的说着。
待翠翠冷静下来，爷爷拉着翠翠坐在草坪上。翠翠的视线一刻也离不开爷爷。
“翠翠啊，你要坚强，只有坚强才配活在这土地上。爷爷总有一天会离开你的。”爷爷也不想留你一个人。老船夫强忍着心中的酸楚，最后半句话始终没能说出口。
“爷爷，你去哪儿了？他们说你死了。我不信，你不会离开我的。”翠翠又激动起来，眼泪跟决堤似的。
“爷爷没走，爷爷在，翠翠以后要幸福。爷爷会陪着翠翠的。不管翠翠在哪儿，爷爷都在。”爷爷拍着翠翠的肩膀，语重心长。他给翠翠讲起了妈妈的故事。翠翠耳边响起了熟悉的歌声，仿佛又回到了虎耳草成熟的季节。翠翠迷迷糊糊的荡漾在这有爷爷在的短暂幸福中。
“爷爷！”翠翠一声大叫，她从睡梦中醒来。
“那是梦？”翠翠不敢相信。“可是为什么那么真。”她莫了莫湿润的眼角，自己好像被温暖包围过。
她起身，看到二老趴在身后的草坪上睡得正香。
“二老回来了。”翠翠心里有了一丝欣慰。“可爷爷呢，真的就像他说的，一直都在吗？”
边城篇十
平凡的我，却有一个不平凡的爷爷。相信很多同学都会羡慕的，嘿嘿。
我的爷爷已过知天命之年，戴着一副老花眼镜，他是一个乐于助人，很有学问的人。
每当夜深人静，千万家灯火熄灭时，爷爷仍坐在那张躺椅上。爷爷年纪虽然大，身子虽弱，但他书房里的书却可以抵上一个图书馆。爷爷不是看书而是说书，在看的过程中，发出细细的蚊子般的叫声，那张躺椅是爷爷的听书者，它默默地倚在地上，两眼抬头仰望天空中的繁星，像是在快乐述说：“这位老人说的书真是好听啊!他可真是有学问，你们也赶来听听。”不知道为什么每当爷爷读书的那个晚上，天上的星星总是那么亮，那么美，那么引人注意。
一天，爸妈出去上班了，爷爷坐在沙发上，又给我讲大道理了。这时间，满脑空白的我突然冒出了一个长久以来没有问出口的问题“爷爷，你为什么总爱看书，不可以找点其他的娱乐节目来放松心情吗?”爷爷说了一句直到现在都让我记忆犹新的话“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书是一位拥有世界上所有知识的大师，他里面的深刻含义，只有你自己琢磨才能铭记在心。”我听了这话，不知道为什么，渐渐地我也喜欢上看书了，就像老鼠爱上大米一样，这可多亏了爷爷的大道理啊!
爷爷不仅知识渊博，而且乐于助人，宁可自己不花钱也要把钱给那些需要帮助的人。
爷爷的六十大寿再过几天就要来了。我和爸妈商量要送什么礼物给爷爷，可爷爷看书看得连自己的六十大寿都忘记了。这也好，我们打算给爷爷一个神秘的惊喜。我和爸妈七嘴八舌开始议论起来。“要不买蛋糕。”“要不去吃饭。”“要不买书算了。”三样都要，就这样决定了。快快来，来了，我的小肚皮会被“炸开。”贪吃的我在念着魔法咒。可爷爷却依然被蒙自鼓里。蜗牛老人背着它的大房子拉着时间老人来了。六十大寿的那天，爷爷和我出去散步，一不小心我说漏了嘴。妈妈和爸爸把钱都交给我了。这不，我在夸自己钱多，爷爷一问，“哎”!本来我不用担心什么，可是现在我耷拉着耳朵就像一只被斗败的公鸡。原来爷爷看见了一位需要帮助的人，他的头上挂着一块牌子，上面写着：因妻丧病，急需医药费400元，求行行好，给予施舍。爷爷那像石头般坚硬的心，顿时像棉花糖一样软了下来，让我把爸妈给我的500元拿400元给那个穷人。最后，爷爷的六十大寿只是买了几本书，我的小肚皮又空空如也。
这就是我的爷爷，一个平凡乐于助人的老人，怎么样，你们喜欢我的爷爷吗?
边城篇十一
执手人间，终究山水隔。白衣青颜，画屏香暖，南柯一梦碎尘缘。陌上缘，几度云烟，怎奈春花苦短，一别天涯竟黯然。
一声长叹，泪落憔悴，相思千般忆初见，凄惶无限在黄昏。烛光流转，花间怅然，梦你姗姗在近前。
那年途还，过客江南。当时懵懂初见，视为惊艳。看你眉眼，深邃澈蓝。阑珊婉转，起卷涟漪波澜，情愫暗卷，驻我心怀。清歌缓弹，流光偷转，放眼繁华三千，唱尽馨香雅韵。红尘落盏，风轻云淡，握韶华绵绵，在眉弯蔓延。流云蹁跹，心瓣柔软，一阙红楼已梦牵。
登高凭栏，情愫彼此暗牵。月落芷岸，衣袖轻挽，只愿一生相怜。细雨敛艳，红袖香添，画你云鬃在镜前。
恰时正当少年，揽拥如花美眷。轻舟摇岸，伞下比肩，踏雪寻春画江南。
惜缘，记下永恒誓言，描绘半生喜欢。暮雪千山，沧海桑田，次生为你牵伴。爱是不变，情存心间，心意相通的默契穿梭于彼此纠缠。厮守的句点，是手握着幸福的爱恋。
谁教情妩媚，痴心应不悔。轻颦笑与对，与尔同一醉。
世事变迁，一切应缘相见，却应无缘而散。秋风如剪，落叶在秋季里飘散。形只影单，独对夜空思量，爱已难寻，无影又无言。夜已寒，繁星皆黯然。落寞独眠，离愁尽叹。相思千般书几言，怎忍孤单诉情缘。孤零彼岸，舟行送远，芳踪渐行渐远。
落叶片片，西风吹帘，心劫在霜寒季节搁浅。枫红的.长亭边，不经意染上多愁善感。摇曳旧事一段，谁许一世平安，窗疏影斜梦遗憾，汗湿薄衣衫。
往事牵绊，历历在眼。一曲断弦，可是誓言里的残篇。心碎无边，光阴瘦了夙愿。风凉，吹落一地花瓣，跌碎三千痴缠。幽居人独憾，书写几世痴念。芙蓉面，何时再相看。心已乱，情难挽，抚一曲阳关，弦断，千千思念，只在镜花残月的彼岸。
声声念，泪花两含，话别一声道长安，徒留浅笑在彼岸。谁记烟花璀璨，却说情深缘浅。声声怨，佳人何时还。独望远帆，望不穿秋水冷烟。
边城篇十二
1.了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2.感受沈从文小说的语言特色。
3.走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
课时安排2课时。
1.简介作者沈从文。
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
3.人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢?请读课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
1.第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
2.第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头?(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)。
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”?为什么无来由地多次地“哭”?
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
4.外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
明确：一个思春少女的感情。
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
8.最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。
9.关于翠翠这个人物形象：
明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
1.翠翠和祖父的祖孙情：
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章(课文前部分)翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
2.翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
3.天保和傩送的手足情。
分析中让学生感受悲剧中的人性美。
作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
小说中人物孤独感的分析。
要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点?又有何作用?(提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托)。
教案点评：
本教案以介绍沈从文和《边城》情节导入，抓住翠翠的心理活动，重点分析人物形象和人物情感，感受边城的人性美。教学中应以学生品读讨论为主，教师适当点拔。
边城篇十三
《边城独望》是晚唐诗人马戴写的一篇五言律诗。
【原文】。
边城独望。
聊凭危堞望，暗起异乡情。
霜落蒹葭白，山昏雾露生。
河滩胡雁下，戎垒汉鼙惊。
独树残秋色，狂歌泪满缨。
【赏析】。
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的.内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
颔联、颈联承首联之“望”，写望中所见；也承首联“异乡情”，写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结，蒹葭一片惨白，使人感受到一阵寒意；远山昏暗，雾霭在山林中升腾而起，弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景，画面中突出了萧索的气氛。紧接着，诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀，落在荒凉的河滩上；一阵阵动人心魄的鼙鼓之声，从军营里传出。这幅近景，加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见，是如此萧条、冷落，又具有鲜明的异乡情调，自然会引起万千思绪，回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界，引发了读者无限的情思。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼”向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
【作者介绍】。
马戴，唐代诗人。字虞臣，曲阳（今江苏东海西南）人。会昌（841—846）进士。宣宗大中（847—860）初年，在太原李司空幕府中任掌书记，以直言获罪，贬为龙阳尉。得赦回京。懿宗咸通（860—874）末年，佐大同军幕，终太学博士。与贾岛、姚合为诗友。擅长五律。诗集一卷，今编二卷。
边城篇十四
黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳供成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多。祖父在溪中渡船上，忙个不息。天已快夜，别的.雀子似乎都休息了，只有杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：
“我想坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”
1.黄昏到来，边城温柔、美丽、平静，翠翠心中却凄凉、痛苦，其中最重要的原因是()。
a.杜鹃叫个不息，啼叫令人悲愁。
b.热气蒸人，各种气味令人烦闷。
c.生意人杂乱声音，使人心里烦乱。
d.生活太平凡，不能在一件新的人事上攀住，内心骚动不安的爱情无法表达。
2.在寂寞难耐之下，翠翠想离家出走，表现了怎样的心态?
答：。
3.节选文字在刻画人物心理时运用了怎样的表现手法?
答：。
阅读测试题答案：
1.d。
2.青春萌动，受不了“太平凡”的生活，想攀住新的人和事。
3.对比，衬托。
边城篇十五
我到过的江南小镇也可谓多矣，如今大多还是昔日的水村光景，只是再也难寻《边城》里的茶峒归宿。再望碧溪岨，两山篁竹，翠色逼人。当有一朵沾湿的手帕向你挥舞却又倏然收回，这才猛然醒悟：有一种等待是用今生。
湘楚之风遥遥吹过，吹不尽的是三年六月的月夜歌吟。那样的夜、那样的曲，使少女翠翠的灵魂为之升浮。两个兄弟天保、傩送以歌动情，博同一心上人。终于哥哥最先看破，将她大度地让给傩送。尽管如此，傩送还是没能与翠翠终成，读至傩送离城一节已不免令人感叹命运不公。其实，故事结尾虽感其未尽，这场等待却注定要倾耗一生。没有所宣倡的团圆结局，反以悲剧作终，更觉其爱坚贞不渝。寂寞的边城饱历太多世事，最后只留翠翠守外公的渡船。奈何渡尽良缘，苦恋待望今生！
寂寞，边城佳人绝恋！
以歌求婚、兄弟让婚、祖孙相依为命，这样淳朴的生命形态再次向对立的城市现代人格发起了冲击：古老的纯净心灵与至善的美德，在物质膨胀的当今究竟该何去何从?失落的不是一座边城，而是千千万神州大地上的古镇；寂寞的不是一个文化角落，而是全民族的整体领域。我怕，怕西化泛滥迷失了东方文化的自信，怕工业文明破坏了自然人情的质朴。再看小说里提及的湘西江边的傩戏，一个比祭天还要盛大的民俗竟然让许多文化人也不为所知，甚至曾一度被政府禁止。不重视继承文明的发展，该如何走向创新？一个有历史而且重视历史的国家，该如何继往圣绝学？值得我们再去索解这个谜。
寂寞，中华文化人格！
有人说边城就是象征民国时期的桃源所在。我向往沈从文旧居的凤凰古城，向往湘楚文化，更向往一隅人心古、思无邪的乡镇。我多想神游巴水蜀山，寻江畔一人家，登吊脚竹楼，闻悠扬长歌。我的心里永远有一座边城，或是杏花春雨江南，或是桑竹泡沫桃源，会让我像翠翠用一生去执守。生活的真谛正是这样：白塔下伴一位老人、一条黄狗，听溪水欢淌，等斯人归来！
