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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
崇尚文明告别陋篇一
优秀的演讲稿是演讲成功的重要因素之一,古诗词以其独特的魅力,能很好地为演讲增色增彩。本站小编根据整理了崇尚文明演讲稿3篇，供你参考。
亲爱的朋友们：
是啊，这就是文明的举动，这就是和谐的象征。“己所不欲，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;与人方便，自己方便;先人后己，助人为乐;送人玫瑰，手有余香。”这是中华民族千年不朽的古训，是每一个有良知的中国人身体力行的行为准则。这准则，向悬空的皓月，在人们心中铺展着博爱的辉光，象大海的航标，导引着人生道德的航船，象喷薄东升的旭日，普照着和谐社会的万里江山。
谢谢大家的同感。就我们每个公民来说，我们自己还要认真想一想，县里的要求我都做到了吗?我关心父母，孝敬公婆了吗?我说话和气，文明礼貌了吗?朋友们，我不想问得太多，只想高声地向大家说一句话，那就是：崇尚文明，从我做起! 谢谢大家!
老师们、同学们：
大家好!
我今天讲话的主题是：播撒现代文明构建和-谐社会
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和-谐的音符。再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。
作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。
再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献;在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型;不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和-谐的人际关系!
其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。
还记得中央电视台的一个公益广告吗 一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。
还有，10月25日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭晓。当选者中有一个很特别的女孩。说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有15岁;说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩;说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。她就是潘娜威，营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。
还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了 ”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。
所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话;遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾;仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服;尊敬师长，见了老师主动问好;团结同学，互帮互助;爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画;不进网吧，提倡文明上网，科学上网;不看不健康的书籍和录像;生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。
社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和-谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”!
同学们，让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧!
尊敬各位领导、各位同事：
大家，下午好!
今天我有幸站在这里，与大家共同交流“道德”这个话题，首先要感谢局(公司)领导给我这次展示自我的机会，其次，还要感谢在座各位在百忙之中前来聆听。今天与大家交流的题目是《加强道德建设崇尚文明风尚》。
一、什么是道德
什么是道德呢，德是指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家认为，所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。
根据现代社会的实际情况，我的理解是：道德是由道与德两个并列的词组成。道是指道路、行径、方式。德是指具体行为的表现。道与德组合到一起，意义上就发生了变化。道字变成动词后，德就由道来决定的了。有道产生的德，演化成了道德。现在人们把道德的意思着重地表现在德字上。意思就是，人们只究其结果不问过程，不论你以什么道，只要能产生好的德果，人们都是乐意的，接受的。当然(在学术方面，道就道，德就是德，是不容混淆的)。所以，通常情况下，道德就是德的意思。
二、道德的含义
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德，是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
损人利己、损公肥私破坏和谐发展，是不讲道德;平等互利、诚信互助实现和谐发展，是一般道德;助人为乐、奉公为乐促进和谐发展，是高尚道德;舍己救人、为公牺牲在行道积德上达到了顶峰，是最高道德。道德的这种阶级(等级)差别是客观存在的事实，高尚道德阶级占统治地位的社会，自然是高度和谐发展的社会。这是和谐道德观的基本观点。
三、道德建设的重要意义
随着社会的飞速发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴;战胜分裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪!
社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。
四、道德在现实社会中的具体表现
1、德以善为基。如果一个人在生活中处处藏于贪念、自私、防备、报复之心的话，是不可能有善念的，连善念都没有的人，那从何谈德。我对德的理解是，不但要有善念而且还要有善行。袁凤钗，(大家听说过吗)，县建筑公司晓墅工程队退休。73岁的她，头戴“巾帼志愿者”小红帽，肩背环保袋，每天早上5点钟准时出门，开始她永不退休的“工作”---捡垃圾，卖后所得全部捐给社区“爱心基金”，用于文体队伍采购服装、器材等。工资不高、积蓄不多，但她热心公益事业。花20xx多元买了一台离子饮水机送给县福利院的老人们。玉树地震，她第一时间捐款20xx元。舟曲发生泥石流灾害时，她又捐了1000元。向困难学生、白血病患者捐助难以记清，照顾行动不便的街坊老人、出车祸的志愿者等无微不至。这难倒不是我们学习的崇高品质吗。
2、善以孝为先。如果一个人在生活中，连自己的父母都照顾不好，不敬不孝的话，那根本也谈不上善，古人说得好：“百善孝为先”。说到“孝”，我不得不提到吴美霞，(也就是本人的妻子)，来这里上过课，想必大家还记得吧。她自与我结婚后，对我的母亲比她自己的母亲还要好，我母亲今年92岁，美霞每月都会按时给她零花钱，逢年过节都会给她买新衣服。经常给母亲洗洗头发，剪剪头发。工作之余还会陪母亲聊聊亲朋好友的事。甚至连每次喝喜酒份子包的香烟也给她，母亲要去哥哥姐姐家玩几天，美霞总是在百忙之中抽空开车送她去，临走时还叮嘱母亲什么时候想回家先打个电话再来接。每次遇到乡邻都会受到赞美，美霞都会开心地回答：“母亲的健康就是我们的福气”。
美霞不但对父母孝顺，还更关爱社会公益。第一次参加社会公益活动是在孝丰北街社区组织的一次敬老活动，活动当晚，美霞就把白天的活动情况和自己的亲身感受与我进行了交流，我非常赞同妻子的想法，并表态：“如果人手不够，只要我有时间，一定和你们一起去的。” 我在党员承诺书上是这样写的，也是这样做的。从那以后，每月一次去敬老院为老人们洗头，理发、剪头发，刮胡子，值得一提的是，每年的大年三十，一家三口还到敬老院去为敬老院老人刮胡子。到如今已有20xx年了，慢慢地形成一种习惯、一份责任。
汶川地震发生的第二天，美霞第一时间来到社区党支部为灾区捐款300元，在社区组织大型抗震救灾活动开始后，又带领店里员工前来捐款，并表示如果需要献血她第一个报名，之后美霞又上交特殊党费300元。去年美霞被评为市优秀共产党员得到了20xx元奖金，在第一时间捐助出来，并结对了20名小学生，资助他们参加小记者活动。美霞经常说，只要哪里需要我，我就会到哪里去。
小孝孝亲，大孝孝国。美霞用实际行动诠释了孝敬老人的高贵品格。十几年的坚持更是印正了美霞助人为乐的高尚美德。
3、孝以礼为首。如果一个人在生活中，连最起码的礼貌都没有的话，那也不会有什么孝心。古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：黄惠和，男，51岁，安吉怡瑞竹木有限公司总经理。他孝老至深，得知父亲肺癌晚期，毅然放下工作，日夜陪守，细心照料，四处求医。他大爱深远，当父亲放弃治疗，省下钱让他帮助更多困难老人，他就信仰传承，在村干部和村民们的共同努力，牵头成立了“赤坞村美丽家园爱心基金”，并捐出1万元作为首笔启动资金。对公司职员孝老爱亲高看一等，安排特殊看老假，发放孝老金，还提前预付两个月工资让员工陪老看病。小孝暖一家，大孝行天下，他用自己的方式诠释着孝老爱亲的真谛。
20xx年7月23日晚上，在安吉县生态广场表彰的安吉县第二届“十大道德模范称号”人物的事迹。还有我们烟草行业的“最美浙烟人”，资助贫困学生的众多例子，足于让我们感动，感受到中国古老道德文化在传承、在延续。这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。
正如刘志局长所说的：“德以善为基，善以孝为先，孝以礼为首。”这三句话看起来简单，现实中却不是那么容易做到。我坚信，通过这次活动，从我做起，从现在做起，让我们共同携手，争做助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的道德模范，做一名中国美德文化的传承者，打造出一支和谐、卓越的烟草团队。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了道德，你是彻彻底底的失败，因为你已失去做人的真谛。
谢谢大家!
崇尚文明告别陋篇二
尊敬的各位领导.老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
我是，今天，我演讲的主题是：《告别陋习，走向文明》。
两千年前,《礼记》中就曾记载:“人有礼则安，无礼则危。”可见，文明自古就被视为做人之本。中国，乃礼仪之邦。可如今，却渐渐与之相悖。
谈吐举止可以说是人的外壳，它有美丑之分，雅俗之别。那么，什么样的谈吐举止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真诚和自然。二十年前，一句“小平您好！”，之所以能够传遍大江南北，深入千家万户，就在于它语言的质朴和真切，既饱含了全国人民对邓小平爷爷改革开放的肯定与拥护，也表达了特区人民对邓小平爷爷的无限崇敬和爱戴。
失去文明，就没有那绿树成荫；失去文明，就没有那桃园春色;也没有那”舟行碧波上，人在画中游“；更没有“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”文明礼仪是我们学习、生存的根基。古文《桃花源记》中那令人人憧憬的桃花源，或许在人类文明的脚步中，愿望将得以实现！
同学们，火车跑得快，全凭车头带。“文明”乃大家共同奋斗之目标，拥有文明，那我们就拥有了宝贵财富，让我们携手共同走向“文明”！
我的演讲完毕，谢谢大家！
崇尚文明告别陋篇三
前几天看了一条电视新闻，报道上海市民在地铁里抢座位的现象，记者呼吁市民遵守公共秩序，做文明乘客。由此想到在香港乘车的感受。
在香港的公共汽车站和地铁站，虽然没有人维持秩序，但你永远会看见后来的人自觉地站在先来者的后面，不管队伍拉得多长，也不会有人插队。站在队伍里的人也从不烦躁，人们习惯了站队，一切都显得那么自然，那么天经地义。而且香港人有个好习惯，不管干什么都排队，哪怕队伍再长，也不会出乱子，更不会有加三的。
那么内地人为什么就不爱排队呢?
想来原因有二。一是历史原因，改革开放前，由于经济落后，人口过多，资源短缺，使得我们生活的各方面都受到限制，所以思维习惯也深深地受到影响。如6、70年代的时候，物质匮乏，什么都稀缺，那时候买菜要抢，买粮食要抢，好像你不抢，就什么也得不到，所以抢成为了人们的一种习惯。后来，人们发现人的位置也有限，找工作时发现竞争的对手太多，及至找到了工作，又发现升迁的位置已经被更有路子的人占据了。我们从痛苦中知道，这个世界的时间、空间都有限，所有的一切都要去拼抢，否则就没有你的份。我们甚至还有一个逻辑，就是什么都要抢第一，因为第二可能根本就没有，所以我们习惯了拼抢。
别小瞧这坏习惯，有些很难改掉。80年代，我在参考消息上看到一篇文章，有外国人分析说中国人关车门用力过猛的原因是中国车门的质量不好。当时的车，如212、拉达等车的门很难关上，而每当关不严时，司机就埋怨你没用力，所以一般越有体面的或越自认为见多识广的人关门的力量就越大，以至于后来成习惯了，换了日本皇冠和奔驰车后还是用关拉达车门的力量关门，惹得外国人纳闷中国人为什么老用那么大的力气关车门。
不排队的原因之二是缺乏国民的素质教育。这种基本的社会公德习惯不是一朝一夕就可以获得的，它应该是从小就培养出来的，而且要代代相传，才能逐渐形成良好的社会风气。《史记?鲁周公世家》记载，周公令儿子伯禽治理鲁地，伯禽三年后才回来报告。周公问伯禽为什么这么久?伯禽汇报说：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟”。可见克服旧的陋习，培养好的社会行为习惯需要时间，从这一点来说，我们还要有足够的耐心。
90年代初，我曾拍摄过一条规劝顾客排队的社会公益广告，被主管领导枪毙了，因为她认为这个选题太无聊，太微不足道。
因为司空见惯，所以见怪不怪。
改革开放30年了，如今可以说是国富民强，物质极大地丰富，没有什么东西再值得人们去拼抢了，但不排队这个顽固的陋习却仍然存在，它隐约地折射出我们身上残留的历史烙印。现在将和谐社会，这不排队的陋习也该改改了。
