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演讲稿不仅仅是一篇文字材料，更是演讲者与听众之间交流和互动的桥梁。撰写演讲稿时，要注意语言的简洁明了，避免使用晦涩难懂的词汇和句子结构。建议大家多观看优秀的演讲视频，学习优秀演讲者的表达方式和技巧。
做一个有教养的人演讲稿300字篇一
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！今天我演讲的的题目是：懂教养，美德行。
有人认为，学生应以成绩为重，其他的不必关心。也有人认为，我们中学生应该要注意言谈举止。因为，学校是一方育人的摇篮，是一方纯净的土地，校园文明直接折射出社会文明。所以，懂教养，美德行，是我们中学生应该尽力做到的。
现在，我们正处于人生成长的关键时期，我们的所作所为将为潜移默化地影响我们的自身行为。而文明的行为能帮助我们提高自身修养，也能完善自身的行为习惯。
所以，何乐而不为呢？
如果说人生是树，功绩是果实，才能是枝干，那么教养和德行则是那扎根地底的根须。要想让你的树硕果累累，就应提高修养，培养好的品德。就要从细节做起，从我做起！谢谢大家！
做一个有教养的人演讲稿300字篇二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
每天清晨，当我们走进校园，每个人都能感受到她的美丽、整洁。瞧：校门口两棵粗壮挺拔的榕树像两位忠于职守的卫士，日夜不停地守卫着校园;操场东西两边高大结实的凤凰树像朝气蓬勃的小孩，贪婪地吮吸着春天的甘露;校雕下一株株娇嫩的小草在微风中轻轻地摇曳着，欢快地向我们招手;平整舒适的塑胶跑道更是校园一道亮丽的风景线……在这样整洁优雅的校园环境中，我们沐浴着阳光，吸取着营养。我们满怀激情，畅想未来。
曲格平曾说过：“没有一个清洁美好的环境，再优裕的生活条件也无意义。”学校是我们的家，我们是学校的主人，学校环境的美化要靠大家的共同努力。保护我们的校园就从我做起，从身边的小事做起，从力所能及的事情做起。参与环保活动，培养环保素养，人人争做环保小卫士。不要把它想象成很难的事情，其实环保就在我们身边。当你捡起别人掉下的一张纸时;当你记得及时关灯，不浪费用电时;当你用好水龙头能及时关掉，而不是让水白白流掉;当你下课、集会时能做到有秩序、有礼貌，而不是高声喧哗、嬉闹;当你不乱涂乱画，不践踏草坪，不攀折树枝;你就已经在做着环保卫士应该做的事情了。诸如此类的太多太多小事，我们其实都能做到。我相信，只要我们人人洁身自爱，个个遵守公德，我们的校园一定会更加干净、整洁、美丽!
同学们，校园是我家，环保靠大家!
为了大家能有一个更优美、更舒适的学习环境，为了我们能更加健康茁壮地成长，让我们携起手来，为保护环境贡献自己的力量吧!
谢谢大家!
做一个有教养的人演讲稿300字篇三
早晨出门，一缕阳光追了上来，轻轻地搭在我的肩膀上，像是在跟我诉说些什么，公园仿佛也在慢慢醒来，几声晨鸟鸣叫点缀着此刻的宁静。
我坐在车里，看着赶路的人们，车子驶过十字路口，一辆电动三轮车横行霸道地挡在了我们的前面，妈妈想用喇叭提醒他回自己的车道，我猛地发现车后面的遮雨棚里躺着一个熟睡的小孩。于是，我便赶忙制止：“妈妈，有个小孩在睡觉，别按喇叭。”“哦，真的!”妈妈立刻也注意到了，特意放慢了车速，不急不缓地跟在三轮车的后面。车行驶到一半路了，那骑三轮车的男子回头往车里看了一下孩子，心满意足地继续开着，但仍然我行我素，丝毫没有避让我们的意思。要是遇上“路怒症”的人，早给他一个震耳欲聋的喇叭，吓他个魂飞魄散，可我们不忍心去惊醒一个睡梦中的孩子。于是，我们把心放宽了，车速自然就放慢了。
到了朝阳花园，我示意妈妈靠边停车，妈妈提醒我：“时间不早了，这离校门口还有点远。”我坚持说：“没事的，我跑过去。”修路造成拥堵，校门口更是水泄不通。我宁愿自己麻烦，也不给别人带来不便。
一路飞奔向校门，脑子里全是刚才那张熟睡香甜的脸。身体是轻盈的，心是愉悦的，看着片片柔光穿过树梢，轻轻洒在青草地上，一切都是那么得美好。我在心中默默地念叨着：愿所有的人都能被这个世界温柔相待!
做一个有教养的人演讲稿300字篇四
经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题，我总是告诉他们，你其实已经有了一位最好的人生导师，那就是你自己。
这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。
拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连贯起来。
为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。
我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。
左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹：只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。
我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。
因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。
——读《人生纪年》。
做一个有教养的人演讲稿300字篇五
的题目是《礼貌拉近距离，言行尽显教养》。
我们在母语的滋养下，学会思考、表达与交流。语言粗鄙，会显得缺少文化内涵；文字华而不实，就成了“伪文化”。可见，在口头语言上，要保持良好的作风；在书面文字上，要保有端正的文风。
语言文字的背后，是文化；而文化，是一种教养。
梁晓声说：“文化可以用四句话来表达：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。”我想，把这里的“文化”替换为“教养”，也是通顺的。
在书店闲逛时，我们尽量压低自己的声音，避免打扰到别人；在饭桌上，接受他人的端茶倒水时，应双手扶住杯子，以示敬意；接过老师递来的奖状时，要双手接过，以示尊敬；在听别人说话时，要目视对方的眼睛，悉心聆听；上完厕所洗完手时，不要随意甩动，以防把水溅到别人身上；在递给别人尖锐物品时，锐利的一端不应朝向对方，而应指着自己……我们在看中私德的同时，也应怀有公德之心。
的，都会在这里碰撞与发生。追求。通过教育，我们培养学生的一种终极关怀，既关怀当下，也关乎远方，帮学生打好。
精神。
的底子，这一点很是要紧。
教养，是指在道德品质、文化素养等方面所达到的水平；礼貌则是教养的自然外化。当我们的教养不断提升后，自然表现在我们平日的一言一行。所以不妨从身边的每一件小事做起、从每一个举动做起，让文明与教养的种子根植于内心，并在我们身边开花、结果，让它洒满生活的每个角落，让文明之花越开越繁盛。
我的。
讲话。
到此结束，谢谢大家。
做一个有教养的人演讲稿300字篇六
亲爱的老师，同学们：
大家好！
不留神语言文明。
一个人假如要失掉别人的赞美、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是十分重要的。为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候；愈甚至接听电话都给人一种很舒畅的感觉，而有些人则偏偏相反呢？这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，实在从心坎深处，我们每一个人都很观赏这样的美。并不一定长得很美、很帅；并不一定占有一把很好的嗓子、或者一只名牌的腕表，稍加注意，就可以在一般人中怀才不遇，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的取得。很多时候，后天的获得都可以补充先天的不足的。
因此，迫切的愿望我们在提高经济水平的过程中可以提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
中国。
自古以来对人们就有“修身、齐家、治国、平天下”的严正要求，若是一个人要在社会上有所大作为，首先就要修养自己的身心，包含为人正派、仁慈，言谈举止出言不逊，存在正人的风范。
又怎么可以称得上是礼节之邦呢？而且法律的存在又有什么用呢？信任法律的存在就是更的不是用来处分人的，应当是用来教导和束缚人的。
所以不论在道德行动，还是在职业范畴中，或者还有其他的领域，个人的修养都是显得那样的重要。要不然在社会上的任何家庭，任何单位，任何城市中都是难以包容一个没有修养的人的，因为你的存在势必会影响这个家庭，这个单位，这个城市的形象。说的重大点甚至会毁掉一个国度的形象。试想，我们我们有怎么能因为自己的修养而去影响群体呢？当然，个人修养的促成绝非是必定的，它个跟个人的这种。种因素有关，比方是饥寒问题，家庭经济或者其余起因的限度，都有可能影响个人修养的树立。这是很简略的问题，因为没有多余的出产材料，没有过剩的劳能源，没有刚强的物资文明做后盾，就不可能有精力文明的呈现。
但每个人都有应该记住：个人修养是每个时期，每个胜利的人比不可少的。
精神。
素养。
（曲解）小的时候，总是认为那种吃饭的时候抿着嘴巴、笑不露齿，甚至走路内八字的女人是很有修养的人。因此竭力的模拟，但是以自己的性情切实很难做到。
（更正）长大了才晓得，是否具备个人修养，基础不看外表，重要看个人的德行。德，即品德，是内在的东西，在个人修养的重要地位。行，是由内在品德素质决议的外在表现。这两样形成了个人修养。
（举例）在我的身边，我常常发明有英俊外表的人不必定就是有高贵品格的人，而形状普通的人往往领有很好的个人涵养。然而人是很奇异的，往往喜欢通过外表判定一个人是什么样的人。对人与人之间的来往，正常情况下是做不到深交的，所以也只能依据表面作浮浅的断定，于是在这种情况下人的外表显得尤为重要，于是良多伪善的人应用这样的上风，把本人假装成美丽、能干等等讨人爱好的样子。
（讨论）在读大学的时候，我记得。
咱们。
班曾经一节课专门讨论这个话题“外貌与能力”，看起来这个讨论的成果已经没什么可争议的，确定是能力占优势，事实上，当时探讨的结果是外貌在个别情形下比才能还主要，以大批的例证为根据，把对方的观点压倒。
在我看来，个人修养绝不仅是指某一方面，但也很难做到全面的到位或完善，但是品德肯定是摆在第一位的。
（考察）前多少天看电视，一个记者做一个市场调查，专门到商场里挑东西，一般不买，临走时就想看看营业员是否会说“谢谢”，但是一个也不，有的人甚至表示出腻烦、不满，在记者的提醒下有的人会说下次再来，但是没有人说谢谢之类的话，记者很扫兴的在路边走着，突然闻声有人说“谢谢你了，下回再来”，循声找去，发现是路边的一个卖报纸的老头，记者惊喜极了，成心上前去问路，察看发现老头很讲礼貌，记者愉快了给了他一个奥运会吉利物福娃，并感激他为北京的城市文化作出了奉献，老头也很意外，自己说了几十年的习习用语怎么忽然间得到了嘉奖，感到是意外的播种。他并不漂亮，但是他却会让和他交换的人觉得温馨，这样的人我们说就是有修养的人。
谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这。
篇
文章中指出，形体之美胜于相貌之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修营养不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却漫山遍野。
从搬进新居的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵袭：因为大多是新居，很多人的婚房也便在此处，而结婚要借鞭炮张扬喜气，于是傍晚时听到的鞭炮声便是喜气的音乐；由于旁边还是百里坊口，据说邻近的白叟过世，都要在这路口举办一个送葬典礼，噼里啪啦的鞭炮声便发布这逝世去的人儿要与亲人作最后的离别，而这样的典礼大多是在清晨四五点中进行。这两品种型的鞭炮声时光固定，听到时心里已经有了一定的筹备，但是最要命的是搬家时想起的鞭炮声。
做什么事都讲求良辰吉时，搬家更是如斯。而很多的吉时都在深夜三更，当你正在睡梦中实现自己的幻想时，突然，一声声逆耳的鞭炮声硬是让与周布告别，而一旦从睡梦中惊醒，想再度入眠却是难上加难之事，于是，始终睁眼到天明。对于失眠的感到，不必描写，很多人只是能够懂得。
除了随便制作噪声之外，我认为城市中缺少修养的人还有许多，有些人还乱扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的一大盆水弄得全身湿透的阅历，气冲冲的找物业部分质问，可是他们也没有措施。
因而，急切的盼望我们在提高经济程度的进程中可能进步自己的涵养，只有每个人的素养得到了提高，全部社会才能够算是真正发展起来了。
做一个有教养的人演讲稿300字篇七
敬爱的老师、亲爱的同学们：
陋习，时时刻刻都在危害着我们的环境，侵害着我们的身体。随地吐痰，随手扔果皮纸屑，饭前便后不洗手，不勤剪指甲，随便在荡着灰尘的小摊上买小吃，这些不好的行为习惯会使许多人得上可怕的甲肝，乙肝，非典等传染性疾病！
为了我们的生活环境，更为了我们自身的健康，请大家向陋习告别吧！
做一个有教养的人演讲稿300字篇八
亲爱的老师们、同学们，大家早上好!
今天，我国旗下演讲的题目是“尊老从我做起共筑大同社会”。
近日，网友们列出“不要对父母说的几句话”受到热捧。各位同学们听听，你们是否也曾对父母说过类似的话：
好了好了，我知道了，真啰嗦。
说了你也不懂，别问了。
我要吃什么我知道，别给我夹。
叫你别收拾我房间，你看东西找都找不到了。
我自己有分寸，别说了，烦不烦。
父母是我们最亲近的长辈，但是即便亲近如他们，有时我们也会口出恶言，恶语相向。有同学或许会想，我只是口头上说说罢了，父母也肯定不会往心里去的。但是，这连口头上都不曾有的敬爱，更何谈我们内心应有的尊敬。
其实，孝从来不局限于一个由血脉维系的家庭，更应该表现在社会这个大家庭中。总能听到有人抱怨我们不曾活在最好的时代，无法成就一个完美的自己。但是我们常说“因果循环”。如果我们现在种下恶果，我们又怎能期待以后能收获累累?相反，如果我们现在种下善因，那么以后回报我们以及我们家人的就定将是一点点温暖，基于这个社会的点点美好。佛家提倡济世度人，独善其身终究不能功德圆满，唯有行善点点，集腋成裘，方能誓愿皆成，我们也才能遇到最好的时代，才会成就最好的自己。
对于尊老爱老亦或是行善，我们从来不应该期许他人。大家都有过这样的经历，当一群人都不曾伸出援手，即使你心存善意，你也不敢伸手，你怕尴尬，怕成为一个异类，所以你也成为了那一个个冷漠路人中的一员，将心底的善意深深掩埋。其实，刚好相反，只要是你认为是对的事，就不要去管别人怎么想，别人怎么看，就只跟着自己的心去做。事成后你就会发现，你在做善事时，或许你一开始踽踽独行，但是不久后，你的身后将会有越来越多的人认同，越来越多的人跟随。这也就是我们常说的“德不孤必有邻。”
从最基本的尊老爱老开始，从我们自己做起，将点点善意汇集，我相信，这丝丝善意汇聚，终将成为一个_大海，汇聚成一个理想的社会。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
做一个有教养的人演讲稿300字篇九
是什么伴我们形影相随?是习惯。是什么在漫长的人生道路上点燃我们心灵之灯?是习惯，是好习惯!它无声地引导我们的行动，默默影响着我们的一生。
大家对“鲁迅”这个名字不陌生吧，他是中国的文坛巨匠，他的很多作品还被选入语文课本中呢。。知道吗?鲁迅从少年时代就养成了爱护图书的好习惯。每次看书，他总是先洗手，一旦发现书脏了，就小心地把它擦干净;他还学会了订书、补书的本领，备有一套工具，如发现书有破损，便及时细心整理，修补，使之面貌一新。因为“爱书”这个好习惯，帮助他在文学上取得这么大的成就。正如培根所说：习惯是一种顽强而巨大的力量，他可以主宰人生。
我这里还有一个故事：1920xx年，一位11岁的美国男孩踢足球，不小心碰碎了邻居家玻璃。邻居要他赔12.5美元，这在当时是一笔不小的数目，他向父亲求助。父亲说：我先借给你，但是一年后你要还我。从此，他开始了边上学边打工的艰苦生活。没到一年，就挣足了这笔钱，还给父亲。这男孩就是后来成为美国总统的里根。我们发现，是诚实守信的好习惯成就了里根总统的人生。好习惯是我们言行的导师，是描绘人生蓝图的五彩笔。
想想我自己，五岁起就开始了漫长的学钢琴生涯。磕磕绊绊,跌跌撞撞,期间不知经历多少的酸甜苦辣，曾经有几次差点放弃。因为坚持,练琴成了我日常生活中的一种习惯,成了我生命中的一部分,钢琴成了我亲密的伙伴;因为坚持,几年的努力没有白费,我现在已经达到钢琴九级的水平。明年暑假我预备通过十级考试。未来的生活我将一样执着地坚持,与音乐为伴!与好习惯同行!
妈妈告诫我：“注意你的思想，它们会变成你的言语;注意你的言语，它们会变成你的行动;注意你的行动，它们会变成你的习惯;注意你的性格，它会决定你的命运。”
老师告诉我：播种一个行动，你会收获一个习惯：播种一个习惯，你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运。
同学们，我们人生的旅途还很漫长,让我们从现在做起，从每件小事做起，从小埋下各种“好习惯”的种子，让“好习惯”的果实为我们的明天带来芳香!让“好习惯”伴我们快乐成长!让好习惯永远成为我们的心灵之灯!谢谢大家!!
