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作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。既然教案这么重要，那到底该怎么写一篇优质的教案呢？下面是小编带来的优秀教案范文，希望大家能够喜欢!
蜀道难高二课文高中语文蜀道难教案篇一
台湾诗人余光中的一首诗中有这样几句：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。大家知道说的是谁吗？他就是诗仙李白。我们今天就来学习李白的浪漫主义杰作《蜀道难》。
通过诵读，体会诗人的情感并品味作品的艺术特色。
板书：
体会诗人情感，品味艺术特色
品味作品的艺术特色。
背诵《蜀道难》。
一、整体感知
诵读：唐诗的美是读出来的，诵读的过程就是一种审美的过程。学习《蜀道难》我们就从诵读开始。
１、个别诵读，由三位同学来完成整首诗的诵读；范读，调动学生的探知欲，激发学习热情；齐读，感受诗人奔放的情感。
诵读第一段：
《蜀道难》
李 白
噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
更正读得不准确的地方。
诵读第二段：
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
更正读得不准确的地方。
诵读第三段：
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
更正读得不准确的地方。
２、示范诵读：
《蜀道难》
李 白
噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。
（读出一种爆发式的激情，如平地一声惊雷。奠定雄放的基调）
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
（读出对历史的沉思。）
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
（读出悲壮，人类改造自然的艰难。）
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
（读出磅礴的气势。）
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
（而况人乎！）
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
（一声长叹！）
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
（未登程先问归期，写尽旅愁。）
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
（荒凉凄清的'环境，无限的哀怨与愁苦，有力地烘托了蜀道之难，语调为之一沉。）
蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。
（该句有前后钩连之效，强调蜀道不可轻易前往。）
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
（读出对自然美的赞叹！）
其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？
（读出一种疑惑和担忧。）
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
（雄关漫道。）
所守或匪亲，化为狼与豺。
（忧虑国事。）
朝避猛虎，夕避长蛇。
（四字短句，跳荡有力，读出一种惊恐的情绪。）
磨牙吮血，杀人如麻。
（令人惊惧。）
锦城虽云乐，不如早还家。
（殷殷劝戒。）
（一唱三叹，兴味无穷！）
３、学生齐读，感受李白诗歌的语言魅力和强烈、充沛、起伏动荡的感情。
４、自由诵读，背诵课文。结合课下注释理解课文内容，可将相关注释抄写到课文的相应空白之处。有不懂的地方，请随时向老师提出来。（在此期间设计默写板块。）
５、可能不理解的词语：
开：开创、建立。
何：多么。
星宿：我国古代指星座。
分野：古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做分野，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。
或：倘若。
匪：同非。
６、检查背诵情况：
采用默写的形式。全文共２３句，第一段找５个同学，一人一句；第二段找８个同学，一人一句；第三段找９个同学，一人一句。将黑板两边分出三块供默写。其他同学在下面检查，看有没有写错的地方，包括标点符号。
７、齐读默写内容，读出吐纳山川的气概。
二、体会诗人的感情
１、这首诗竭力描绘蜀道的艰难险恶，是不是让我们觉得很低沉啊？
不是，作者对蜀道山川的描绘，寄托了自己豪迈的气魄，有一股积极向上的激情，让我们感受到一种崇高雄伟的美。
２、这究竟是一种什么样的感情啊？有什么特点？
主要是一种奔放的感情，是对奇险壮丽山川的赞叹还有与友人的惜别之情，暗含对国事的忧虑。
三、作者赖以抒发感情的语言具有怎样的艺术特色
１、写蜀道的艰难：蜀道之难，难于上青天！
写蜀地历史：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
写山的高峻：上有六龙回日之高标。黄鹤之飞尚不得过。
写急流瀑布：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
写人的惊恐：使人听此凋朱颜。
使山水形象鲜明、突出、生动。
板书：
艺术夸张──鲜明、突出、生动
２、艺术的夸张常常和奇特的想象结合在一起，请大家找一找诗中属于想象的内容。（想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。）
蚕丛开国，五丁开山，六龙回日，扪参历井（人从星星中间穿过，有时还好奇地摸摸它们，这真是奇特的想象啊！），黄鹤难飞，猿猱愁度，连峰接天，诗人的想象在无限的时空驰骋，奇特而又丰富。想象使这首诗神奇而又浪漫。好象有一种飞翔的感觉。
板书：
奇特想象──神奇浪漫
３、我们再来看看这首诗的语言形式方面的特点：
大家看，在这首诗中，诗句字数相同吗？如果不同，有何不同？
全诗的句子有三字、四字、五字、七字、八字、九字。
这是一种什么特点？
自由活泼，灵活多变。
板书：
语言多变
李白为什么使用这种灵活多变的语言呢？
为了表现情感的起伏变化。
板书：
表现情感
比如诗的前半部分多用长句，夸张地表现出了对高山险川的赞叹；气势奔放畅达。后半部分多用四字短句，跳荡有力，突出了人对剑阁险恶环境的惊恐。
让我们再齐读一遍李白的这首诗，用心来感受这首诗带给我们的崇高美。
蜀道难高二课文高中语文蜀道难教案篇二
蜀道难，是乐府旧题，作者李白。诗中内容多以山川之险言蜀道之难。诗歌充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情。
1.了解作者、整体感知诗的寓意;
2.了解李白的放达;
3.结合诗歌内容讲解诵读要求。
掌握诵读要领，感情丰富地诵读全诗。
丰富的联想和想象
2教时
20世纪美国旅行家泰鲁·保罗在《游历中国》一书中断言：“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”公元2006年7月3日22时20分，随着一声汽笛声长鸣，钢铁巨龙穿过昆仑山，翻越唐古拉，骄傲地腾越在世界屋脊之上。青藏线的贯通，让对中国人持怀疑论的洋大人们收回了他们的成见，如果历史真的有轮回，还有一位具有诗坛统治力的大人物也会大跌眼镜。谁?李白!
1.“噫吁唏……难于上青天。”
这两句统摄全诗，奠定了诗的咏叹基调，但感情是豪放的，要读得很有气势。全用散文化的句子，表明诗人在仰望蜀道时情不自已，脱口而出，也显示了感叹的强烈。“噫吁唏”是惊异之辞。“危”、“高”，同义重出，极言蜀道之高。“乎”、“哉”，皆可有延长音。“蜀道之难”，可读得平缓，略作停顿后，再用升调读“难于上青天”五字，如此则全诗主旨自明。
2.“蚕丛及鱼凫……然后天梯石栈相钩连。”
这一层写蜀道来历，当用叙述语调读。“蚕丛”四句说秦蜀两地长期隔绝，无路可通;“西当”两句说“太白鸟道”，意即无人能攀越——这些，都是为下文作铺垫的，应当读得轻而平缓。最后两句为正意所在，应着意加以渲染，如同亲眼见到那触目惊心的场面，表明蜀道的开通是一件惊天动地的大事。
3.“上有六龙回日之高标……以手抚膺坐长叹。”
这一层紧承上文，写蜀道的高峻，含虽有道而人难行之意，当用咏叹语调诵读。“上有”两句从不同角度展示蜀道的概貌，要读得慢些，使听者产生视线移动的感觉，重音要落在“六龙回日”、“冲波逆折”两语上。“黄鹤”两句，有徒唤奈何之情，读后可稍作停顿，为下文蓄势。最后四句近似特写，专叙人在青泥岭上行走的情形，读时须有身历其境的设想，“百步九折”、“扪参历井”两语可重读，速度不宜快，至“仰胁息”作一顿，再读末句并作较长停顿。
4.“问君西游何时还……使人听此凋朱颜。”
诗题下未注明送何人入蜀，所以这里的“问君”无妨假定实有其人，可以读得亲切一些。将行而问“何时还”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，当用劝说的语气读。以下四句借鸟声渲染旅途中悲凉凄清的氛围，读时要放低声调，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感叹的语调读主旨句，至“凋朱颜”略作一顿，以示意犹未尽。
5.“连峰去天不盈尺……胡为乎来哉!”
仍是说不可行，但内容加深了一层，因为说的是蜀道的险恶。前四句不是纯客观的描写，读时须设想这是旅游者攀援于“连峰”“绝壁”之上，置身于“飞湍瀑流”之间，要使听者感到惊心动魄。读后可作稍长停顿，再用“其险也如此”缓缓收住。末句是诗人借用蜀人的口气，对历险而来的游者深表叹息——“胡为乎来哉”不是询问，当用降调读，暗含“何苦而来”之意。
6.“剑阁峥嵘而崔嵬……化为狼与豺。”
读第一句当突然振起，以再现剑阁的险要景象。“一夫”两句应该得顿挫有力，表明剑阁有易守难攻的特点。但重点是最后两句，这是告诫西游的人：剑阁既为蜀之门户，形势又如此险要，自然易生军事叛乱，决不可以久居蜀地。
7.“朝避猛虎……不如早还家。”
开头四句直承上文，写蜀地军事叛乱中的残酷景象。全用四字句，节奏短而有力，读时当两字一顿，有惨绝人寰之意。稍作停顿后，改用诚恳劝说语气读最后两句。
8.“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”
这是全诗的结束语。主旨句第三次出现，要读得缓慢些，有深沉的慨叹意。“侧身西望”后稍作停顿，再用渐慢渐弱的声调读“长咨嗟”三字，若有余音，以发人深思。
《蜀道难》是乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想象、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦入蜀道路上奇丽惊险的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄寓了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的`咏叹凭空起事，继之以浩渺的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感;流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。全诗气势磅礴，风格豪放，汪洋捭阖，变幻莫测，处处险中见奇，展现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想象力。
诗的开首四句是全篇的总纲，以后按蜀道的由来、历史，蜀道沿途各处高峻、阴森、险恶和动荡不定的社会情况等内容次第写来，镜头一组比一组惊心动魄。“蜀道之难，难于上青天”，在诗中反复叠现吟唱。作者以酣畅淋漓的笔墨，创造出了一个神奇惊险、雄健开阔的高远境界，使全诗的情感始终处于高昂、澎湃之中，回旋激荡，余韵悠长。
先说章法
诗人创造性地继承了古代民歌中常见的复沓形式(又称反复)，主旨句凡三见：开头、中间、结尾各出现一次。这并非简单的重复，因为它每出现一次都给读者带来新的启示，由此自然形成了以主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局，使人产生一叹之不足而至于再，再叹之不足而至于三的感受。
再说气象
读这首诗，如从画廊经过一般，一幅幅动人的画面接连不断地出现在你的眼前，它们那阔大的意境，那逼人的气势，使你怵目惊心，叹为观止。
“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，在诗人的想象中，他仿佛将秦蜀之间重山叠岭千里不绝的图景一望无余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊!
“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，16个字就将民间传说中关于五丁开山的故事栩栩如生地再现了出来，使我们仿佛听到了五丁拽蛇时的大声呼喊以及随后一声使山河改观的巨响，也仿佛看到无数勇敢的人在高山上开辟道路、架设栈道的情形，不禁要赞叹神力和人工的伟大!
“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，这是诗人想象自己在蜀道中的所见：当仰望眼前的最高峰时，他看见六条龙拉着的太阳车被挡住，不得不绕道而行;再俯视下面，只见波涛汹涌的急流为大山所阻而激起无数的漩涡——这幅画又是多么神奇而美妙!
“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，这是诗人设想自己沿着盘山道攀登青泥岭的情形。
“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，这是写登上顶峰以后的情形，而最有趣的是后一幅：诗人从星星中间穿过，有时还好奇地触摸它们，看看是个什么样子。这是何等奇特的想象!
“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山”，这是诗人设想游者在途中所见到的景物。画面是凄清的：鸟鸣，使山林显得更加幽静，像原始森林一样荒寂无人。跟此前的画面相比，色调是变了，也表现了蜀道景物的多样，但气氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺，砯崖转石万壑雷”，这是一幅极其惊险的画面，与上文着重写蜀道之高不同。连峰绝壁，砯崖转石，都会危及游人的生命，使人望而生畏，闻而心惊，故下文云“其险也如此”。
如此多的画面此隐彼现，其境界之阔大，自不待言;且无论写山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，确非他人之可及。再从总体来看，其变化之速，愈变愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。
最后说说这首诗的基调
这首诗以主旨句“蜀道之难，难于上青天”贯穿始终，已经显示了它的咏叹基调。统观全诗，诗人之叹有三：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。这三叹其实也蕴涵在诗人的具体描写和抒情中。例如“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，这是叹蜀道之高，因为黄鹤之飞至高，猿猱动作最灵，二者皆不得过，人又何能翻越?再如“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉”，这是叹蜀道之险，用劝游者的口吻写出，意味尤为深长。又如“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”，这是叹蜀中战祸之烈，诗人用具体描写方式，再现了“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的图景，有不忍目睹之意。
1.诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的?
神话传说：五丁开山、六龙回日——写出历史上蜀道不可逾越之险阻。
虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘——映衬人行走难上加难。
摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚——困危之状如在眼前。
借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)——使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。
运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”——极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。
李白以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。
2.“连峰去天不盈尺……砯崖转石万壑雷”这几句描写好在哪里?
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景，好像一串电影镜头：开始是山峦起伏，连峰接天的远景图画;接着平缓地推出枯松倒挂绝壁的特写;而后，跟踪而来的是一组快镜头：飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那么此处山川的险要更令人惊心动魄了。
3.“蜀道难”这样一个难以表述的事物，李白为什么描绘得如此动人?
在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠地观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想、感受。那飞流惊湍，奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体写景抒情。言山之高峻，则曰：“上有六龙回日之高标。”状道之险阻，则曰：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”诗人从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩，让我们透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛看到诗人那“落笔摇五岳，笑傲凌沧州”的高大形象。
唐以前的《蜀道难》作品简短单薄，李白对这一乐府古题有所创新和发展，他运用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等参差错落、长短不齐的句式，形成极为奔放的语言风格;韵脚也不断变化，适合表现自由不羁的气魄，描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。这对他表现丰富奇特的想象和笑傲现实的浪漫主义精神起到了相辅相成、相得益彰的作用。
4.全诗最后一段写剑阁，对天宝初年的唐朝社会有什么现实意义?
在风云变幻、险象丛生的惊险氛围中，最后写到了蜀中要塞剑阁。在大剑山和小剑山之间有一条30里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，目的在于劝人引以为鉴，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切，为诗篇增加了现实的内涵、深厚的意蕴。
蜀道难高二课文高中语文蜀道难教案篇三
本诗是一首七言乐府诗。乐府是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。今天我们学习的这首诗就属于后者。
这个词起源于中世纪法语中的 romance（意思是“传奇”或“小说”）一词，“罗曼蒂克”一词也由此转化而来。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的'两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮，更不是自觉为人们掌握的创作方法。浪漫主义作为一种主要文艺思潮，从１８世纪后半叶至１９世纪上半叶盛行于欧洲并表现于文化和艺术的各个部门。
这首诗，以神奇莫测之笔，凭空起势。从蚕丛鱼凫说到五丁开山，全用渺茫无凭的神话传说，烘托奇险的气氛。高标插天可以使“六龙回日”，也是凭借神话来驰骋幻想。以下又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，然后插入胁息、抚膺、凋朱颜的叙述，作全诗的骨干。“蜀道之难，难于上青天”的诗句在篇中三次出现，更给这首五音繁会的乐章确定了回旋往复的基调。李白一生并未到过剑阁，这篇诗完全是凭传说想象落笔。正因为如此，他的胸怀、性格在这里更得到了最充分的表现。殷璠《河岳英灵集》说这首诗“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体”。正反映了同时代人对这首诗的惊奇赞叹。（游国恩、王起等主编《中国文学史》二）
⑴ 峨眉山：
⑵ 太白山：
⑶ 青泥岭：
这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。《唐摭言》第七卷中有如下记载：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览《蜀道难》一篇，扬眉谓之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶？’”书的作者王定保是唐末进士，活了八十多岁，一生只有此作，其说当有根据。再验之于诗，亦可证明此说可靠：其一，诗中写蜀道，先提太白山，次说青泥岭，再说剑阁，最后说到锦城即成都，这些都是由长安入蜀的必经之地，而且被排列得如此有序，决非偶然；其二，诗中又多次出现“西”字，如“西当太白”“问君西游”“侧身西望”，如果诗人当时不在长安，就不会这么说。
