一键复制
演讲稿是一种在特定场合下向听众传达思想、观点和情感的书面材料。演讲稿需要注重语调和语速的掌握，以便更好地传达信息。如今，演讲稿已经成为各个领域重要沟通和表达的方式之一。
金钱的演讲稿篇一
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
盼星星，盼月亮，今天，终于盼到了在小桔灯作文班举行的一次有意义的旧货交易会。
旧货交易会开始了，教室里也立刻沸腾起来，虽然物品算不上是琳琅满目，但一个个也都挺有个性的。
我先环顾了四周，发现并没有我的“心爱之物”。于是，我便坐在自己的摊位前当起了“小老板”。也许是我的东西比较吸引人吧，一大群顾客迎了上来，首先，一个顾客走上前来，立刻拿起我的小扇子，这儿摸摸，寻儿捏捏，对它爱不释手。我一看，立刻猜中了他的心思，于是，我便开始介绍起来：“这把扇子是我在嬉戏谷旅游时买的，挺有收藏价值呢!”我一看，他快动心时，立刻向他展示了它的功能。他迫不及待地问道：“这把扇子你准备卖多少钱?”我说：“5元钱。”也许是这把扇子比较吸引人吧，他竟然爽快地答应了。于是，我第一次就顺利地挣到了5元钱，这让我大为高兴。
同学们可开心了!大家有的在推销自己的商品，有的在玩自己选中的东西，还有的在飞跑着……教室里到处都是欢声笑语，课堂充满了生机活力!
买卖结束后，我却陷入了沉思：“大人挣钱可真是不容易呀!我们以后再也不能乱花钱了，要多听家长的话，别让他们太操心。
金钱的演讲稿篇二
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
“钱”，这个字是值得大家永远去探究。
什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能的，而没有却是万万不能的。”
拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。
所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢?必须要有智慧的人才能正确对待。
钱能做什么?钱不能做什么?钱能买来食物，却买不来食欲;钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。
对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊!
树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
金钱的演讲稿篇三
珍惜时间，千万不能是放在嘴上说说而已，它要靠实际行动去证明。很多人都会说去珍惜时间，但是真正能够做到的人却寥寥无几。
在周末的时候，有的人回到家里会认认真真地做作业。有的.人却在金子般的时光里追逐打闹浪费时间。周末的时候，有人的会到各种补习班学习各种掷筛，而有的人却躺在床上呼呼大睡。
就在我们不经意的时候，时间就这么流逝了，再也回不来了。时间是最宝贵的东西，你不珍惜，当你失去时间的时候，后悔也一切都晚了。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”古人在很早以前就告诉我们时间的珍贵，可是我们却并不放在心上。时间可以换到金钱，但是金钱却未必能买到时间。我们做为学生，更要好好的珍惜时间，这样长大以后才会有所作为。
金钱的演讲稿篇四
大家好!
我认识她时，天真、烂漫、温柔、善良，学习成绩出色，是全校师生公认的好女孩。在小学时，她一直都那么出色，和我的关系也一直都很好，我们情同手足，亲如姐妹。从她的身上，我学会了很多道理，在她的影响下，我也努力学习，懂得了人生应该有坚定的目标。
那时候，她不仅是我的好朋友、好姐妹，更是我的好榜样。
她的温柔善良令很多认识她的人赏识，我们之间的友谊更是令很多人羡慕。但是上了初中，她变了，变的好像连我都不认识她了。
但是事实不可改变，经过我事后调查，他们所说的那个人就是她———那个我曾经崇拜的“学习榜样”。此时此刻我真的惊呆了，人的变化为何如此之大，如此之快?在这世间，真是世事难料啊!
虽然事实摆在眼前，但很多人仍是难以置信：一个原本温柔、善良、纯真的女孩，大家公认的好女孩，会去抽烟、喝酒、打群架，真是令人匪夷所思。学习成绩一向出色的她，如今会在考试时靠作弊来蒙混过关，真是令人难以置信。
我可以不相信自己的耳朵，可以不相信同学们的“流言”，但是，我不得不相信自己的眼睛。那是一天下午放学时，我经过一家酒店，看到一个熟悉的身影正和高中的几个男生在那家酒店里喝酒，里面是烟雾缭绕。不会是她吧?我又贴近看了看，真是她，没错!我当时真的很纳闷，她为什么会认识那些人，他们为什么要戕害她?经过一番打听，我终于明白了，那都是因为金钱惹的.祸。因为她的家庭比较富裕，爷爷和爸爸都很疼她，所以经常给她很多的钱，几乎是她要多少给多少。
在这个金钱社会中，有钱便是娘。她拿着钱经常请他们喝酒、吃饭。他们向她借钱，借一百、二百，她总是满口答应。他们也都是因为金钱，才去接近她。致使她现在在同学与老师的心目中的形象差的不可名状，学习成绩一落千丈，都是金钱惹的祸。
其实，在我们的生活中，这样的例子很多。现在社会中每个家庭中就只有那么一两个孩子，家长都把他们当成心肝宝贝，过分溺爱他们。再加之现在是金钱社会，家长们更是孩子要什么给什么，在家中让他们什么也不干，像个小皇帝，小公主，使他们不懂得钱是来之不易的。
家长们因为平时很少有时间关心子女，所以不断满足孩子。但他却没想到，那样做却害了孩子。更没想到，金钱有时也会给人带来灾难，也会将人带入歧途。
爱孩子，并不是溺爱，在需要时，是该给孩子相应的钱，但并不是无止境的给，都是金钱将她带入了歧途，改变了她本该美好的人生。
金钱的演讲稿篇五
尊敬的：
金钱可以满足我们的物质需要，它可以变换我们渴望得到的东西，它能让我们过上我们想过的生活。
古人云：“君子爱财，取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义，道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱，这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段，人们通常把钱和幸福生活联系起来，这也是可以理解的，无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”，但同时人们又绝不能把钱看得太重了，以至拜倒在它的脚下，不惜任何代价昧着良心赚钱。
我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大，而被没收所有财产，甚至被判刑入狱。这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶，宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱，也带不进棺材的财富。这种行为显然是受到世人的指责的，因此我们更应该树立正确的金钱观，通过勤劳而致富，合法得利。
同时我们也可以认识到金钱并不是万能的，你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗?你可以用你的金钱买到原谅吗?你可以用金钱买到包容吗?也许你可以买到，但那买到的一切都是虚伪的，而真诚是你永远也无法买到的。
金钱是为人服务的，人不能受金钱的役使。对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质，眼睛里除了钱别无他物的人，其价值就等同于朽木。从前齐国有个财迷，每天都做梦能得到金子。一天早上，他到市场上去赶集，来到一家经营金银首饰的店里，伸手拿了一块金子，扭头便走。店主见状大呼“抓贼”。巡吏闻声赶来，抓住了那个人。巡吏生气地问：“你怎敢如此大胆，街上人这么多，店主也在，你怎么抢了人家金子就跑!”那人回答说：“拿金子地时候，我的眼里只有金子，根本没有其他人。”唉!这种人实在太可悲了!
让我们正确地对待金钱，在追求物质生活的同时，也不能迷失方向!
谢谢大家!
各位老师，各位同学：
大家下午好!今天我演讲的题目是《合理使用金钱》。
美国著名作家马克·吐温说过：如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成了你的主人。在我们经济发达的无锡，相信很多同学都会零花钱。少则几元，多则上千，上万。身在蜜罐中的我们或许会想零花钱嘛，就是让自己随意支配的钱。我想买吃的就买吃的，我想买玩的就买玩的。不瞒你说，我也曾经这么认为。但是，自从看到一篇同学的习作，我对零花钱有了新的认识。那位同在作文中这样写到：
妈妈，有一件事，我一直想跟你和爸爸说，可又总是说不出口：
你知道吗，每次体育课后，热得满头大汗的同学们就去买只冰糕，而我却没钱买，只好偷偷地躲在一边看。我的心里好难受啊!妈妈，你知道吗，其实我不仅仅是嘴馋。
有一次，我实在忍不住，就偷偷地拿了家里的1元钱，下体育课后也买了支雪糕。没想到后来你发现了，就和爸爸狠狠地打了我一顿。
妈妈，我知道我们家没有钱，但我只要1元钱，在天气很热的时候，也能和同学们一样，光明正大地买只雪糕吃。
1元钱，有些同学在小店买一根烤肠还不够，在校门口买碗牛线还不够……但是，这位同学却为这区区1元钱而犯错，而痛苦。1元钱，花起来的确是不多，如果要自己赚，那就真没那么简单啦。
我满心欢喜地把春联拿到集市卖，大声吆喝着：“卖春联，卖春联”。可是，尽我喊破喉咙也没人光顾。我很失望，有点气馁，准备打退堂鼓，收好春联回家。妈妈语重心长地对我说：“孩子，你不是要赚钱嘛，这么容易就退缩，什么事都做不成的啊。”我继续安守阵地，“功夫不负有心人”，终于有人来买了。唉，两个小时，总算卖出去了一幅，赚到了2元钱。手里拽着那来之不易的2元，我真正明白了赚钱真的不容易啊!
同学们，一元钱或许花完以后就没了，或许会变成两元钱三元钱……这就要看你如何灵活使用!
我认为：我们可以把钱存进银行里。我们有了钱，可以在银行开一个户头，把钱存进去。在银行存钱不仅安全，还可以得到利息，这会激发我们不断存钱的欲望。在花钱之前就会多想一想是不是一定要取出来。事实上，在我们小的时候，让我们养成存钱不乱花钱的习惯比存多少钱更重要。
古人说：“节俭朴素，人之美德。奢侈华丽，人之大患。劳动是幸福的左手，节俭是幸福的右手。”发扬艰苦奋斗、勤俭节约是社会主义现代化建设的需要，是国家民族的象征。而今天不仅要提倡艰苦奋斗、勤俭节约，更重要的还要善于创造财富，让财富增值。
我的演讲到此结束!谢谢!
金钱的演讲稿篇六
各位老师，各位同学：
大家下午好！今天我演讲的题目是《合理使用金钱》。
美国著名作家马克·吐温说过：如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成了你的主人。在我们经济发达的无锡，相信很多同学都会零花钱。少则几元，多则上千，上万。身在蜜罐中的我们或许会想零花钱嘛，就是让自己随意支配的钱。我想买吃的就买吃的，我想买玩的就买玩的。不瞒你说，我也曾经这么认为。但是，自从看到一篇同学的习作，我对零花钱有了新的认识。那位同在作文中这样写到：
妈妈，有一件事，我一直想跟你和爸爸说，可又总是说不出口：
你知道吗，每次体育课后，热得满头大汗的同学们就去买只冰糕，而我却没钱买，只好偷偷地躲在一边看。我的心里好难受啊！妈妈，你知道吗，其实我不仅仅是嘴馋。
有一次，我实在忍不住，就偷偷地拿了家里的1元钱，下体育课后也买了支雪糕。没想到后来你发现了，就和爸爸狠狠地打了我一顿。
妈妈，我知道我们家没有钱，但我只要1元钱，在天气很热的时候，也能和同学们一样，光明正大地买只雪糕吃。
1元钱，有些同学在小店买一根烤肠还不够，在校门口买碗牛线还不够……但是，这位同学却为这区区1元钱而犯错，而痛苦。1元钱，花起来的确是不多，如果要自己赚，那就真没那么简单啦。
我满心欢喜地把春联拿到集市卖，大声吆喝着：“卖春联，卖春联”。可是，尽我喊破喉咙也没人光顾。我很失望，有点气馁，准备打退堂鼓，收好春联回家。妈妈语重心长地对我说：“孩子，你不是要赚钱嘛，这么容易就退缩，什么事都做不成的啊。”我继续安守阵地，“功夫不负有心人”，终于有人来买了。唉，两个小时，总算卖出去了一幅，赚到了2元钱。手里拽着那来之不易的2元，我真正明白了赚钱真的不容易啊！
同学们，一元钱或许花完以后就没了，或许会变成两元钱三元钱……这就要看你如何灵活使用！
我认为：我们可以把钱存进银行里。我们有了钱，可以在银行开一个户头，把钱存进去。在银行存钱不仅安全，还可以得到利息，这会激发我们不断存钱的欲望。在花钱之前就会多想一想是不是一定要取出来。事实上，在我们小的时候，让我们养成存钱不乱花钱的习惯比存多少钱更重要。
古人说：“节俭朴素，人之美德。奢侈华丽，人之大患。劳动是幸福的左手，节俭是幸福的右手。”发扬艰苦奋斗、勤俭节约是社会主义现代化建设的需要，是国家民族的象征。而今天不仅要提倡艰苦奋斗、勤俭节约，更重要的还要善于创造财富，让财富增值。
我的演讲到此结束！谢谢！
金钱的演讲稿篇七
随着新思想，新信息，新技术的爆发。人们只需要花短短的几秒钟的时间就可以在世界上的任意角落互相交流。人们的生活质量变好了，追求变高了从而使得社会的竞争也越来越激烈了。越来越多的人为获得更多的金钱和奖励而去拼命工作。
拼命工作，获得更多的金钱，生活质量的进一步提高，这看似一个良性的循环。但这也使得这个社会爆发出了更多的问题。因为每个人的起点都是不同的。富的人越来越富，穷的人却在原地踏步。而这一切的起因就是人们常说的“万恶之源——金钱”。
钱不是万能的，有钱是万万不能的。我们知道罪犯为了金钱而在光天化日之下进行抢劫，而围观的人们却没有人去协助抓捕罪犯。我们所听到的，仍有大约1000000儿童在这个国家因为金钱承担不起仅仅为了存活所需的消费，因此而矬学，甚至死亡。而那些巨资却被富人们拿去举办一场场宴会，开一辆辆跑车，买一件件名牌。
在这个时代，我们有时候花费了金钱买到的却是毫无价值的伪劣药品，这些药品非但没有减轻病痛，还加剧了病情。我们花费了金钱买来了一件件看似完好的物品，而使用它时，常常会因为制造商为了减少金钱的'花费而偷工减料，用了一两次就坏掉。因为钱，很多人相信，赚钱是世界上必须要做的最重要的事情，为此他们甚至不惜牺牲道德和责任。
在这样的时代，金钱决定了我们的是更强烈的竞争意识和效率，更愿意进行批判性思考和创造性地行动。难道金钱指引着我们这个世界的发展方向？不！我们应该说那是我们为了获得金钱的欲望，它把我们带向了更高的天空，也把我们引入万丈深渊。然而，金钱只是一种工具，它可以让你去想去的地方，但不会代替你操控金钱的位置。它会带来可以满足你欲望的手段，但它不会为你提供欲望。有些人企图将因果倒置——试图攉取头脑创造的产物用来代替头脑——那么金钱对于他们就是灾难。
那些不知道自己想要什么的人，是无法用金钱买来幸福的，如果他不想知道应该要珍惜什么，金钱不会带给他对价值的诠释，如果他逃避去追求的选择，金钱不会向他指出目的。蠢人用金钱买不来智慧，胆小鬼则买不到钦佩，无能的人买不到尊重。企图用钱来做他的判断，想收买优秀的头脑留为己用的人，最后只能成为他自身拙劣的受害者。智者将他抛弃，欺骗和诡诈却来和他为伍，这是因为有一条他没有发现的定律：人不能比他的金钱卑微。
金钱会永远只是作为一个结果，而不会代替人的欲望成为原因。金钱是美德的产物，但它不会给你美德，不会补偿人们因为贪婪所犯下的恶行。无论是物质还是精神，金钱都不会让你不劳而获。
金钱它只是那么一个符号，一个表现你欲望的符号。。。
金钱的演讲稿篇八
钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。下面是小编为大家收集关于大学生金钱观演讲稿，希望能帮到你。
“钱”，一个人们熟悉的字眼，它是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”、“人为财死”等说法。有钱固然是好的，钱可以买得到许多东西，但它买到的仅仅是躯壳，而买不到它真正的价值，所以金钱不是万能的。
有人说“有钱就可以买到一切”。显然，这从逻辑和意义上看，都是荒谬的，也是荒唐可笑的论调。比如一个白丁买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗?能胜任工作吗?可见金钱不是万能的。金钱能买到文凭，但买不到知识;金钱能买到朋友，但买不到友情;有钱能买到老婆，但买不到纯贞的爱情;金钱能买到房子，但买不到家的温暖……所以金钱不是万能的。
金钱是什么?哲人说：“金钱是一个债主，借给你一刻钟的欢悦，让你赔上一生的幸福。”金钱只是一种物质上的需求，但有不少的人把金钱当作是一种物质上的享受。老百姓说：“金钱是饭、是衣、是房、是车。”过上物质上的幸福生活，这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不是人们生活的目的，它只是生活的一种交易工具，我们所要追求的“金钱”，就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。”
一个孤单的富人走进一家笑话书店，买了一本价格昂贵的笑话书，他看了很久很久，但心情依旧是沉闷的，感受不到一丝丝快乐的滋味。有一个人家，家里有老有小，他们很贫穷，每天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老小的生活。快要过春节了，那个富人依旧孤单，可是那贫穷的人家正准备着过节。春节那天，那个富人到他们家里去看，问道：“你们过着这么艰苦贫穷的生活，还会快乐吗?”那家人说：“我们是很穷，但是我们家有温暖啊!你每天都是一个人，自然是不会明白的。”那天，那个富人就在他们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那以后，他把自己三分之二的财产都捐给了慈善机构，和那贫穷的人家生活在一起，过着幸福、快乐的生活。
俗话说：“有钱能使鬼推磨”。在生活中，钱是我们生活的一部分，有了钱，我们可以做很多事情，我们的衣食住行才会井井有条，因此，我很爱钱。
上学前，金钱对我们来说，就是一块泡泡糖的诱惑。拿着那金光闪闪的小硬币，跑到小卖部，就能换回一块块甘甜的泡泡糖和一件件心爱的小玩具。那时候，我常因从妈妈那得到一个枚小小的硬币而乐得一蹦三尺高。
渐渐地，我长大了，可我依然很爱钱。那时的我从不珍惜钱，每次手中有了1元、2元钱，便会挥霍一空，享受花钱的快乐。
看着同学们周一周二天堂周四周五地狱般的生活，我心里打起了小算盘，我要让我的钱发挥最大、最合理的作用。从周一开始，我就精打细算，算计着每天的开支，既不能超出预算，又能不亏待自己的肚子，时不时地还可以小小地奢侈一把。
我不再去小卖部疯狂购物，也不会贪嘴在饭后还去购买可口的小点心。这样也不错，我改掉了吃零食的毛病，疼了很长时间的牙齿也不治自愈了。这样一直到周五，我的小金库仍有盈余，虽然仅有几元钱，但我却对之格外珍惜，把它们作为经久风雨的老朋友，陪我走完这一周的光辉路程。这几元钱我会把它们精心保存下来，这样日积月累，我的小金库就会越来越充实，从几元到几十元，如今都有上百元了。这个钱怎么花?告诉你，这个可是小秘密，一般人我不告诉的：我爱听周杰伦的歌，想买个mp5。这笔钱，是万万不能向父母开口的。
我知道，可能你并不赞同我的做法。也许你的观点是李白的“千金散尽还复来”，也许你的观点是王衍的“视金钱为粪土”，但我会一如既往地爱钱，打理我的小金库，相信在不远的将来，我会成为一个能正确驾驭金钱的高手。这就是我的金钱观。
《茶花女》书中有一句。
名言。
：“金钱是好仆人、坏主人.”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观.
金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的.金钱是适应商品交换的需要而产生的,随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征.资产阶级金钱观有两个特征,一是“金钱至上”.他们从本阶级和个人的私利出发,把金钱放在至高无上的地位,一切向钱看.只要能获取金钱,可以不择手段.二是“金钱万能”.他们夸大金钱的作用,鼓吹“有钱能使鬼推磨”,“金钱决定一切”,“金钱就是幸福”.
马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人,而不是金钱的奴隶.人们依靠自己的劳动创造财富,获取财产,金钱是光荣的,而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的.金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用,但金钱并非万能,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西.居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱,毅然将炼镭的技术公布于世,并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所.著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约,携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪,投身于祖国的建设事业.
金钱是幸福生活的必要条件,但金钱并不等于幸福,因为人类不能没有精神生活.物质生活富裕而精神生活空虚的人,就不会有真正的幸福.
子爱财,取之有道,用之有方.金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的,对待金钱,每个人有其自身的金钱观,就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界,万物皆有两面,因此我们看待任何事物或东西,都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物.金钱,它与我们的生活息息相关,从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的,但它是静的,我们则是动的,具有巨大的改造能力,因此我们可以拥有它,使用它,使它让我们的理想实现.但是,我们不能过火,那样就会象守财奴一样.对待金钱,关键是看到它巨大的作用和亮点,使之服务于我们,帮助与我们,使我们更好的实现我们的目标.
如何看待金钱和权力,是人生旅途中经常遇到的问题.我们要树立全心全意为人民服务的人生观,必须树立正确的金钱观和权力观.金钱观和权力观都是人生观的重要组成部分,特别是树立正确的金钱观即对金钱的正确观点和态度,是人人无法回避的问题.
金钱,作为货币的通称,是商品交换发展的产物,是固定地充当一般等价物的特殊商品,它能与各种商品相交换,这就使金钱成为财富的象征.谁拥有的金钱越多,谁占有、支配的财富就越多.于是,金钱就成为人们追逐的对象,金钱拜物教即拜金主义由此产生.
1.在太平洋卡罗莱群岛中有一个雅普岛,岛上的居民把开采出来的石头当作钱,即直接从自然界中取得货币.这种石头钱被称为“斐”,它是从雅普岛以南400英里的另外一个岛上开采出来的.在质地符合要求的前提下,石头的价值取决于石头的大小,石头越大,价值越大.
由于人们都追求较大的价值量,当地许多居民便冒着巨大的风险从海外的岛上开采大石头并运回来.因石头较大,用作交易工具实在不便,所以岛上的居民进行交易时,并不搬动石头,而只是由石头的主人作一个口头声明,告诉大家这块石头已经易主就行了.据说,雅普岛曾经发生过这样一件趣事：一个富有的家庭自称在400英里以外的岛上有一块巨大无边的石头“斐”,以表示他家拥有巨大的财富.其实,那块石头到底是什么样,大到何种程度,雅普岛上的居民从没有见到过.这富有之家的财富也就仅仅作为观念存在于岛上居民的心目中.
1898年,德国政府从西班牙手中接管了卡罗莱群岛.管理者计划改造雅普岛上的道路,却遭到岛上居民的抗拒.
当德国人了解到岛上居民的全部财富就是那些分布于岛上的石头“斐”时,他们想出了一个制服这些居民的办法.他们派人用黑色染料在岛上所有的石头“斐”上画上黑色十字,并宣布这带黑色十字的石头不再是货币.这样,岛上居民一下子失去了全部财富,不得不按照德国人的意志,老老实实地修好了路.这时,德国人又派人将所有石头“斐”上的黑色十字洗刷干净,宣布这些石头还是钱.雅普岛的居民对重新获得财富而高兴万分.
不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择.金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富.人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词.这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了.毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了.
基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安);我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱.否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”;我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇.在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现.或者说,你就是在智慧地生存和生活着.
关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法.马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在.因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提.德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”.与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情.
我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里.在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的.对个人而言,如能智慧地对待金钱来生活,只是将其作为一种生活的工具或手段,而不是作为生活的目的,我敢肯定,这种有着真实内容的生活,有着丰富财富结构的生活,也就是相对成功的、有价值的生活,尽管这不是也不可能是完美无缺的生活.
金钱的演讲稿篇九
老师们，同学们，大家好。今天我要演讲的题目是：怎样合理使用零花钱。
爸爸妈妈给我们零花钱的主要目的，在于让我们自己学会安排必要的费用支出，好让我们负起应有的财务责任来。也许我们大抵上都知道这一点，只是往往疏于管理，最终导致事与愿违。
一个很简单的道理是，无论我们有没有属于自己的零花钱，我们将来长大后都要面对家庭、面对社会负起应有的财务责任。如果从小就有权支配零花钱，将会是一种很好的锻炼，这样我们长大后更适合充当企业经营、管理人才，因为我们更善于找到成功的财务解决方案。
现在的问题是，这种锻炼一要有机会，二要有科学指导，三要有如期效果。当然，由于我们年龄不足，在这方面往往考虑不到那么远，因此，我们知道零花钱的概念、规范零花钱的使用，就显得非常重要，不要认为零花钱是父母“理所当然”给我们的。
例如有这样的两个孩子，一个孩子在上个星期很努力，在×××比赛中得了奖，回到家后能主动自己煮饭、洗衣服，使父母对他的表现很满意，所以得到奖励30元，并告诉他：“如果以后继续这样努力，每个星期都能得到这些奖励。”
而另一个孩子知道同学××有零花钱，×××也有，就告诉父母。于是他每个星期得到了30块零花钱。
很显然，前者知道他的零花钱是怎么来的，所以会进一步努力，争取每个星期都得到这样的奖励。这不但是钱的问题，更是一种荣誉。而后者会认为，他得到这些零花钱是“理所当然”的，因为其他孩子也有;说不定还会嫌少，因为横向比较后总有一些孩子的零花钱数额比他高。并且，他并没有明确自己怎么使用这些零花钱，所以容易导致他在和同学攀比中乱消费，最终反受其害。
从中容易看出，我们的零花钱能不能真正发挥作用，关键在于我们的价值观。
一份调查表明，在现在的小学生和初中生中，77%的孩子感到自己的零花钱“不够用”，18%感到“勉强够用”，认为够用的只有5%。并且随着年龄增长，孩子对零花钱需求的胃口也越来越大。
而这些零花钱究竟用到什么地方去了呢?
调查表明，小学生的零花钱主要是用在了购买零食、玩具和文具上;从小学高年级开始使用范围急剧扩大，生日聚会时邀请同学去歌厅唱通宵、请客送礼的比比皆是，还觉得这样挺有面子。
但显而易见，在了解到有关财商知识后，我们就应该明确，一旦我们有了“收入来源”，就要树立起“资产”、“负债”的概念，了解基本的财务知识，慢慢学会承担相应的财务责任。
只有这样，才会在克服“零花钱是我理所当然得到的”同时，正确我、合理使用零花钱。如果我们有了零花钱却不知道怎么用，就很难发挥零花钱的应有作用。
在这其中，很重要的一点是，我们要向父母或其他长辈征询意见，和他们一起确立财务目标，也就是说接下来这个月、这一年中要办成哪几样“大事”。
要知道，这种一起和父母研究、讨论财务计划的过程，本身就是在学习怎样实现财务目标。当最终实现这个目标时，我们会从中受到极大鼓舞，很有成就感。
举个例子来说，小敏想买一台学习机，这时候他已经有了一定的零花钱和长辈给的压岁钱，可是还差那么一点。这时候就可以和父母一起商量：要买学习机还差多少钱?怎样才能筹到这些钱(不是单纯地向父母讨，而是通过自己的劳动付出赚取，这体现了前面所说的钱的交换功能)?这样，他就会加倍努力，争取早日凑到这些钱。
当小敏最终用他自己的零花钱，买到他梦寐以求的学习机后，一定会兴奋异常，很有成就感，甚至到处宣扬“这是用我自己的钱买的”。
这种自豪感对我们的健康成长和财商培育所起到的积极作用是难以估量的!
我的演讲完毕，谢谢大家。
金钱的演讲稿篇十
尊敬的__：
挪威剧作家易人生说过：“金钱能买来食物，却买不来食欲;金钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能用来奉承，却带不来信赖……”
合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人;但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。
养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
谢谢大家!
金钱的演讲稿篇十一
尊敬的xx：
挪威剧作家易人生说过：“金钱能买来食物，却买不来食欲；金钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能用来奉承，却带不来信赖……”
合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人；但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。
养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
谢谢大家！
金钱的演讲稿篇十二
尊敬的各位领导，亲爱的同志们：
大家好，我演讲的题目是：发扬优良传统，厉行勤俭节约。
勤俭节约一直是中华民族的美德，是我们传承了几千年的优良传统。在物质不富裕的过去，需要勤俭节约;在生活水平不断提高、物质资源不断富足的今天，再次提出应该“厉行节约、反对浪费”，意在号召我们继续发扬优良传统，做勤俭节约的践行者，将中华民族勤俭节约的品格发扬广大。
发扬优良传统，厉行勤俭节约，是被历史印证了的正确选择。纵观中国历史，有数不尽关于勤俭节约的历史典故和事件。从节俭力行赐而不受的晏婴，到“一钱太守”刘宠，从一代名相魏征，到伟大的民主革命先行者孙中山，再到我们的伟大领袖毛主席，他们勤俭节约的故事无一不是对“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”这句古训的有力诠释。“浪费是极大的犯罪”，正是主席这句掷地有声的话，指引着几代人艰苦奋斗、自力更生，使年轻的共和国迅速医治了战争的创伤，甩掉了一穷二白的帽子，让中华民族重新屹立于世界民族之林。
节约体现的是一种忧患意识，一种可持续发展的深谋远虑，一种事关人类生存和发展的未雨绸缪，因此，作为社会的一分子，厉行勤俭节约不仅是民族的优良传统，更是我们每个人应尽的责任。
发扬优良传统，厉行勤俭节约，要从思想上彻底扭转观念。在现实生活中，有很多不必要的浪费是由错误的观念造成的，例如扭曲的消费观——面子消费。不少人认为凡事要大操大办、宁剩毋缺面子上才挂得住、人情上才过得去，更有些人甚至打肿脸来充胖子也要装排场、讲气派，劳神伤财、浪费资源不说，还给以后的生活造成了极大的负担;也有一些人虚荣心膨胀，一味“炫耀消费”，不选对的，专挑贵的，以此炫耀财富、夸饰身份、显示地位，有数据显示，中国人奢侈品消费占全球的四分之一，网上也经常报道中国人出国时疯狂购物，使西方发达国家大为震惊。难道中国真的高度发达、中国人真的一下子富起来了吗?显然，这与我们的国情并不相符;是中国人都忘记了勤俭节约的传统了吗?也不是这样的。造成这种浪费，其实是中国人好面子的观念和虚荣心在作祟。大家你看我，我看你，互相攀比，在虚荣心驱使之下追求体面、排场，自觉不自觉地花了许多冤枉钱，浪费了许多宝贵资源。因此，发扬勤俭节约的优良传统，我们要从扭转思想观念做起，摆正心态，树立正确的消费观和价值观，放下所谓面子、收起个人虚荣，对家庭经济、对社会资源负起责任。
发扬优良传统，厉行勤俭节约，是国家公职人员廉洁自律的必然要求。中央“八项规定”明确要求，要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定。对国家公职人员来讲，小到所用的每一张打印纸，大到公车的采购使用，小到一顿公务招待，大到大型活动的组织开展，花的都是公款，是国家和人民的钱，厉行勤俭节约是对国家和人民负责的必然要求。然而，在公务员队伍中，也有个别人无视公款使用原则，大肆铺张浪费，超标购车、公款吃喝娱乐、大搞面子工程、中饱私囊，甚至用公款拉关系走后门，谋取私人利益。这些行为严重危害了党风政风、损害了党的形象、伤害了人民感情，事实也证明，这些人是难逃国家法律和党的纪律的严惩的。值得欣慰的是，反对浪费，厉行节约之风正悄然刮起，从中央到地方年底团拜会取消了，名目繁多的宴请会、联谊会减少了，再看看我们身边，一年一度的花博会减少了不必要的鲜花摆放，单位建起了廉政食堂，制定了公车使用管理制度;身边的长明灯灭了，永不关机的电脑下班时关了，办公室空调温度调高了等等，不要以为这是政府抠门儿，因为这些变化正一点一滴地为国家和人民节约资源和财富，政府将有能力去救助更多孤寡老人，帮助更多的贫困学生重返校园，为山区的群众修一条出山的路，为干旱地区的群众挖一口吃水的井……作为一名公务员，我们要时刻牢记：我们只有为人民看好钱袋子的责任，没有挥霍浪费的权利;只有勤俭节约、廉洁自律的基本要求，没有腐化堕落的理由。
于国家而言，勤俭节约是国家品质，决定着一个国家的政府是否能赢得人民尊重，更决定着国家长远未来的命运。于个人而言，勤俭节约是生活和持家的基本素养，也是社会的一种道德操守。勤俭国家廉洁，勤俭社会健康，让我们牢固树立勤俭节约的思想观念，以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻，继续发扬优良传统，将勤俭节约这股正能量传递下去，让我们的国家在节约中更加富强，我们的生活在节约中更加美好。
金钱的演讲稿篇十三
“钱”，一个人们熟悉的字眼，它是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”、“人为财死”等说法。有钱固然是好的，钱可以买得到许多东西，但它买到的仅仅是躯壳，而买不到它真正的价值，所以金钱不是万能的。
有人说“有钱就可以买到一切”。显然，这从逻辑和意义上看，都是荒谬的，也是荒。唐可笑的论调。比如一个白丁买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗？能胜任工作吗？可见金钱不是万能的。金钱能买到文凭，但买不到知识；金钱能买到朋友，但买不到友情；有钱能买到老婆，但买不到纯贞的爱情；金钱能买到房子，但买不到家的温暖……所以金钱不是万能的。
筐钱是什么？哲人说：“金钱是一个债主，借给你一刻钟的欢悦，让你赔上一生的幸福。”金钱只是一种物质上的需求，但有不少的人把金钱当作是一种物质上的享受。老百姓说：“金钱是饭、是衣、是房、是车。”过上物质上的幸福生活，这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不是人们生活的目的，它只是生活的一种交易工具，我们所要追求的“金钱”，就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。”
一个孤单的富人走进一家笑话书店，买了一本价格昂贵的笑话书，他看了很久很久，但心情依旧是沉闷的，感受不到一丝丝快乐的滋味。有一个人家，家里有老有小，他们很贫穷，每天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老小的生活。快要过春节了，那个富人依旧孤单，可是那贫穷的人家正准备着过节。春节那天，那个富人到他们家里去看，问道：“你们过着这么艰苦贫穷的生活，还会快乐吗？”那家人说：“我们是很穷，但是我们家有温暖啊！你每天都是一个人，自然是不会明白的。”那天，那个富人就在他们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那以后，他把自己三分之二的财产都捐给了慈善机构，和那贫穷的人家生活在一起，过着幸福、快乐的生活。
金钱的演讲稿篇十四
有些人为了钱不顾一切，认为金钱比什么都重要，而我却认为，时间比金钱重要得多的多。
古人云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”意思是说时间像金子一样珍贵，可金子却买不了时间，这也正应了最近发生在我身上的那件事。
那一天，我与很多同学留下来修改，也许你们认为修改能发生什么事？可是，它，正是这四个字，成为了我被家人批评的导火线。改完我与几个同学一起出来后，“暴风雨”便“袭击”了我――妈妈开始不停地数落我：“你看看人家何易柏，不用改，再看看你，写不好，订正还这么慢啊……”我十分懊恼，自己为什么不写快点，后来还有更惨的。由于在学校里写累了，我回到家里便玩了一会儿，没想到这一玩可让我完了，因为我家里有一个不成文的规定是：作业要在六点半之前完成，可是这一玩足足浪费了我整整25分钟，等妈妈在外面吃完了饭回来，开门看到我还在写字台上“奋斗”便大发雷霆了，她一气之下把我在学校订正的事情告诉爸爸了，结果两张嘴一起批评我，他们既说我动作慢，又说我没有何易柏好，我忍受着他们嘴里发出的机枪扫射般的数落我的言语，心里也十分懊恼：为什么我当初不好好写作文，还在家里，玩浪费时间。可是后悔又有什么用，事情也无法重来，我也只能在未来改正了。
所以，我认为，时间十分重要，金钱比不上它，就如我一样，时间丢了，就永远买不回来了。
