一键复制
解读是对文学、电影等作品进行深入理解和阐释的过程，它可以帮助我们抓住作品的核心思想。写作要注意文章结构的合理性和层次感，以便更好地组织观点。这些范文不仅提供了结构和内容的参考，还展示了不同的写作风格。
先天下之忧而忧的议论文500字汇总篇一
一种伟大的思想情怀，往往可以提炼出精神之“铀”，超越自我，超越时空，释放着无穷无尽的能量。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不正是如此！
“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”，这是一种何等博大、超脱的胸怀！正是这一种以天下为己任的苦乐观，集爱国、无私于一身，把人类最崇高的品质铸造成金字塔，从此高高耸起人格的丰碑。君知否，惟有爱国者才能先优天下，惟有无私者才能后乐天下，惟有坚强的信念，才能使先优后乐者为国为民义无反顾，从而铸就永恒的人生。君信否，倘若范仲淹优己优，乐己乐，那么他早已“浪然众人矣”。
前有古人。屈原优国优民，遭诽谤，受打击，被流放，可爱国爱民之心不死，依旧“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”，直到楚国前途无望，他才抱恨跳进泪罗江，以身殉国，真是为天下优死而后已啊！杜甫位卑未敢忘优民，《春夜喜雨》为民喜，“三吏”、“三别”为民优，虽处“江湖之远”，却从来“则优其民”，怪不得郭沫老赞之曰：“世上疮痍，诗中圣哲；民间痛苦，笔底波澜。”诸如此类，举不胜举。
后有来者。且不说南宋的岳飞、陆游、文天祥，也不说清朝的龚自珍、林则徐、谭嗣同，单单是辛亥广州起义中，抛头颅，洒热血，惊天地，泣鬼神的黄花冈七十二烈士，就足以把忧国忧民的伟大情怀，谱写成人世间最雄浑的乐章，更何况还有千千万万为中国人民的解放事业和幸福生活奋斗了大半个世纪的无私无畏的共产党人！
正是这些先忧后乐的志士仁人，以天下为己任，或开范仲淹思想境界之先河，或高举范仲淹的精神旗帜而奋斗，都用自己的精魂凝固成中华民族的脊髓，千秋万代放射出耀眼的光芒。
虽然历史已经走到二十一世纪，但是“先天下之优而优，后天下之乐而乐”的精神仍是高高飘扬的旗帜。每一个共产党人都要“常思奋不顾身，而殉国家之急”（司马迁），牢记“当官不为民做主，不如回家卖红薯”（彭德怀），优国优民，无私奉献，谱写人类历史上最壮丽的篇章。
先天下之忧而忧的议论文500字汇总篇二
‘欺我中华者虽不尽可虽远必诛，然绝不轻饶。’余打开历史巨册有之‘五胡乱华’，‘清军屠城’此虽为辱，但可言之，我中华自乱。然八国联军，烧杀抢掠，日军侵华，南京大屠杀等尽为我中华之辱。我等文人，虽不尽尽可弃笔提枪，弃文从武，但有先人言，（枪杆子里出政权），他一生并未提枪，以笔代枪，吾等有何不可，学此先人。
一贤人名鲁迅，一位用笔作枪，与之庞大黑暗势力一生斗争的无产阶级文化战士。然今识‘周迅’渐多，明‘鲁迅’渐少；说‘爱情’渐多，明‘艾青’渐少；识‘马克’渐多，明‘马克·吐温’渐少。多少青年、少年，弃我中华，泱泱大国之文化，有之‘上邪’‘我欲与君相知，长命无绝哀。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢于君绝。’为何还要‘5211314’来言其情哉！我中华为尔等带来百年和平，尔等可知多少人连我中华人民之幸福，可知多少士兵为我中华和平建军大业献出宝贵生命；尔等可知多少人为我中华空防默默处力，可知，多少人为我中华医学和的辛勤付出？尔等可知生命只有一次！
醒醒吧！‘皮之不存，毛将安傅？’国无外敌，则国灭，国傲者，则国闭，国闭者，则国亡，‘读古宜鉴今，无古不成今。’吾今想来‘杞人忧天。’非笑谈耳。
‘少年志，则国志，少年富，则国富，少年强，则国强。’醒醒吧！中华给我等家有国才有家。国无少年志，家何安在？醒醒吧！棒可打醒梦中人，可尔等真在梦中？等国危时才醒，可悲矣。
先天下之忧而忧的议论文500字汇总篇三
话说在宋朝时滕子京因想造福国家、百姓幸福于是便上奏改革十事，但是改革十事严重触犯了高官们的利益，所以宰相章得象与贾昌朝指使御史梁坚、王拱辰等保守派，于九月以“泾州公案”发难，将滕子京置狱泾州查处，此后被贬巴陵郡当太守。
而滕子京因为改革未成而又被贬到了巴陵郡，心情悲痛欲绝，而当他见到县内荒废的事业、百姓艰难的生活，他抛弃个人的不幸，而全心全意地为当地百姓造福。而到了第二年果真让巴陵郡这个偏远的地方变成“政通人和，百废俱兴”的景像。滕子京处悲不悲，看到巴陵郡这番景象，于是抛开自己个人的悲伤，一心一意坚持以国家大事为先。在这个时候宋朝已经差不多都是奸官当道，忠人难进的.景象了。而居然还有滕子京这样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人，不管前后事，只一心一意为百姓服务。这样的人是多么值得让人钦佩啊！而像魏忠贤这样的奸臣是令人厌恶所唾弃的，死了还遗臭千年！
在学习《藤野先生》那一课的时候，鲁迅观看那部电影的时候，心底里是多么的悲伤难过，和对哪些闲着去看枪毙犯人的人们的厌恶无奈之情。这以后，鲁迅先生开始认识到学医治好的只是人们的身体，而治不好人们愚昧麻木的思想，于是便放弃用医学来拯救人们的身体，而是专心投入到文学当中。一心一意的写文章，以此来唤醒那些愚昧麻木的人，呼吁人们救国存亡。他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品格，流传百世。
大家应该都有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，并不能只是享乐而不担忧，而不做出行动。
先天下之忧而忧的议论文500字汇总篇四
摘要：我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。
权力者，暴虐也;能力者，圣贤之道也。
所谓能力易取权力，权力蜕变颓虐者，可谓世间之正途邪?
顿与我的无能，便只有窥得《狂人日记》文式的一二了。
权力，很好。功名挣来的。现代的科学技术发展很快，黄曲霉素自然被人类所发现了。没错，一切放久了之后都会变质，包括真理，那些所谓的猜想就是最好的证明。其中的道理看似深奥，明讲起来倒也简单之极：所谓“一回生、二回熟”，然也。这看似难抓的权力久存于某人之手，便是圣人也会有所怠焉，何况是普通的老百姓呢?拥有的，毫不珍惜，从不把握，任意挥霍，待其悄然而逝的时候，才间或地发发牢骚。所以说，颓废了他就是自然的了。由此而观之，权力持久地攥某人手中，变成因为也就不足为怪了。
就伦理而言，权力是应该靠能力所易得的，等价交换。可社会上有这种公平的买卖吗?往往是与有人随波逐流，虽间或地遭到反对，但正义的一方常常却无好下场，只能是被压在淫威之下，尝尝墙头草的氯后屁的滋味了。
虚荣心，人所共有。倘一位经理在应聘书中发现一位能力远强于己的谋职者，他会聘用他妈?显然不会;但那些只会溜须拍马的无耻之徒却会遭到重视，前途似锦。因而，小人便会常常掌权，能人便会常常受窘。不过，真正有能力的人从来不会怨天尤人，因为有这样的一条信念支撑着他：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。至少，这支撑了与我志同道合的朋友。
这个世界很黑暗，呐喊归呐喊，倡想归倡想。虽说：将来容不得吃人的人活在世上“，可那终究是“将来”，对于任何时候都是。
我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。
我想，这对于我个人便是足够了，可作为一名国民，我认为这颇有自私的嫌疑，所以在篇末呐喊一声：“人，应该做让别人欣赏的事.”
文档为doc格式。
先天下之忧而忧的议论文500字汇总篇五
一种伟大的思想情怀，往往可以提炼出精神之“铀”，超越自我，超越时空，释放着无穷无尽的能量。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不正是如此!
“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”，这是一种何等博大、超脱的胸怀!正是这一种以天下为己任的苦乐观，集爱国、无私于一身，把人类最崇高的品质铸造成金字塔，从此高高耸起人格的丰碑。君知否，惟有爱国者才能先优天下，惟有无私者才能后乐天下，惟有坚强的信念，才能使先优后乐者为国为民义无反顾，从而铸就永恒的人生。君信否，倘若范仲淹优己优，乐己乐，那么他早已“浪然众人矣”。
前有古人。屈原优国优民，遭诽谤，受打击，被流放，可爱国爱民之心不死，依旧“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”，直到楚国前途无望，他才抱恨跳进泪罗江，以身殉国，真是为天下优死而后已啊!杜甫位卑未敢忘优民，《春夜喜雨》为民喜，“三吏”、“三别”为民优，虽处“江湖之远”，却从来“则优其民”，怪不得郭沫老赞之曰：“世上疮痍，诗中圣哲;民间痛苦，笔底波澜。”诸如此类，举不胜举。
后有来者。且不说南宋的岳飞、陆游、文天祥，也不说清朝的龚自珍、林则徐、谭嗣同，单单是辛亥广州起义中，抛头颅，洒热血，惊天地，泣鬼神的黄花冈七十二烈士，就足以把忧国忧民的伟大情怀，谱写成人世间最雄浑的乐章，更何况还有千千万万为中国人民的解放事业和幸福生活奋斗了大半个世纪的无私无畏的共产党人!
正是这些先忧后乐的志士仁人，以天下为己任，或开范仲淹思想境界之先河，或高举范仲淹的精神旗帜而奋斗，都用自己的精魂凝固成中华民族的脊髓，千秋万代放射出耀眼的光芒。
虽然历史已经走到二十一世纪，但是“先天下之优而优，后天下之乐而乐”的精神仍是高高飘扬的旗帜。每一个共产党人都要“常思奋不顾身，而殉国家之急”(司马迁)，牢记“当官不为民做主，不如回家卖红薯”(彭德怀)，优国优民，无私奉献，谱写人类历史上最壮丽的篇章。
先天下之忧而忧的议论文500字汇总篇六
在动荡战乱的安史之乱时，有诗圣杜甫在亲睹长安城的荒凉景象发出“国破山河在，城春草木深”的感叹，为祖国而花白了头发，甚至“浑欲不胜簪”，他独居茅屋却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宽广博大胸襟和心系天下的爱国情怀。像杜甫与范仲淹一样有远大的理想抱负的优秀中华儿女们不顾自己，先想如何挽救国家，他们把“丈夫四方志，安可辞固穷”作为自己的人生信条，心系天下，为国之强大而奉献自己的一生。
忧国忧民的陆游虽然“僵卧孤村”，“双鬓向人无再青”，却“尚思为国戍轮台”，“一身报国有万死”，即使入睡，也会梦到“铁马冰河”，足以显露作者的忧国忧民，时刻准备着奔赴战场，报效祖国的愿望，作者虽“烈士暮年”，仍有“壮心不已”的豪气。
近代，中国遭受了前所未有的侵略与打击，中国人民一度一蹶不振，而那时鲁迅先生站起来了，他大声呼告：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才真进步”；诗人艾青也嘶哑地歌唱：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”他们都是以笔为枪，在洁白的纸上进行着救国救民的战斗。据理力争为尊严，出力流汗为强盛，英雄的人民谱写了一曲曲动人之歌。
一生为国铸盾，映照百年风云。程开甲院士为国家毅然奔赴罗布泊，在条件艰苦的西北大漠开启了中国核武器研究的征程，他放弃国外优渥的待遇，只为那一颗爱国心。他在国家需要之时，不顾一切的燃烧生命，为国之复兴而奋斗。如今，斯人已逝，但程开甲的名字将永载共和国的史册！他一片赤诚，一生奉献，这一切都和祖国紧紧相连。像程开甲院士一样，无数的优秀的中华儿女在祖国的大地上努力奋斗着，他们都是心系天下，为国之复兴而奋斗着！
新时代，习近平主席提出了实现中国梦的伟大目标，让我们每一个中华儿女都心系天下，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！
先天下之忧而忧的议论文500字汇总篇七
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的千古名句。意思就是说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后再乐。”范仲淹乃一代贤人，能写出此句更显其品德高尚，他能看破世俗，独驾于青云之上。此乃人之极境也。
范仲淹是“进亦忧，退亦忧。”时时忧国忧民而丝毫不为自己着想，从来不“忧”自己。他如果是现代人，一定是一心一意为人民服务的“张思德二世”。为共产主义事业奔走，为全国人民谋福利，为中华民族的伟大复兴而竭尽全力，定是他的毕生目标。
“然则何时而乐耶?”那他什么时候才快乐呢?忧来忧去，忧得死去活来，忧得肝肠寸断，忧得潸然泪下，视物而叹惋，此种忧愁，乃忧之最高境界，可摧残自己的身体呀。《红楼梦》中的林黛玉，两眉弯弯如双月并行，妩媚双眼如星辰闪隐，甜甜小嘴如点点樱桃，秀发飘逸如淡淡微波。如此国色天香之人可惜整日哭哭啼啼，病魔缠身，正似那双月并潜，星日隐耀，樱花悠悠而凋焉。给人之感，乃是怅然若失，可悲可叹矣。忧可伤身，此乃事实，故忧需有度也。
人需忧之后而乐，此乃现代人之公理也。娱乐也是必要的。娱乐可以放松身心，缓解现代人的精神压力，从而提高以后的工作效率，这才是正确的生活方式。
人不是机器，因此不可以不停地工作，否则零件经常出现故障。现代人有很大的精神压力，若不及时娱乐以缓解压力则会被压瘪在果壳之中，永世不得翻身。娱乐并非荒废时间，而是为了以后更好地“忧”(工作)做准备，以提高工作效率，这样工作比忧着工作情况要好得多。
综上所述，余诫仲淹叔曰：“忧而有度也，乐亦有度也，则事皆成矣!
先天下之忧而忧的议论文500字汇总篇八
古往今来，世事变迁，为国立志，为国捐躯的前辈如滔滔江水般源源不断尽。是“为中华之崛起而读书”的周恩来；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游；亦或是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫……多少仁人志士心系天下，心怀已任，他们以一颗炽热的报国之心，在国家需要之时，挺身而出，为国奋斗；他们志向坚定，有远大抱负，即使“烈士暮年”，也“壮心不已”。
苏轼，说到这位流芳百世，孺妇皆知的大文人，想必各位首先想到的是他的文学作品。而我所要说的，是他的官职生涯，苏东坡从小立志苦读，年少成名，却因在官场上执己见而被一贬再贬。试想，苏东坡本可以在官场上多附和他人，多顺皇上之意，这样也许他就不会被一贬再贬，而是锦衣玉食，无忧无虑；再者，他本也可以在当官时剥削人民，以获取小利，但又为何尽心尽力让百姓的生活过得滋润，过得幸福？显然，是因为他有一颗忧国忧民的心。在官位时，他提出自己最为真切的建议，希望能对国家治理有所帮助；被贬后，他也不会因此而堕落颓靡，而是凭借一种随遇而安的情怀，管理好一方土地。他把百姓、国家的利益高架于个人利益之上，心忧天下，心系国家。正如范仲淹所写的：“居庙堂之高则忧胜民，处江湖之远则忧其君”。苏东坡也因为对天下、国家无悔的信念而被众人称颂至今。
19xx年3月14日，公交司机黄志全在驾驶过程中心脏病突然发作，在生命的最后一分钟，他强忍剧痛，做了三件事：
一、把公交车缓缓靠向路边，并用最后的力气拉下了手动刹车闸。
二、打开车门，让乘客们安全下车。
三、熄灭发动机，以确保人们的安全。
他用生命最后一分钟的努力，体现了一个普通司机的责任与担当。如果他当时并无法冷静地处理事情，无法考虑车上人民的安全，也许就不只是他一个人逝世，而是一车人。如果不是他的舍身为人，他的那颗心忧百姓的心，他心中的那份责任与担当，又怎能挽回这一车人的生命？不禁想起林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，而黄志全又怎不是此类为民舍己的勇士！
我们作为立身于现代社会的青年，又应当如何做呢？我们的前辈已经为了祖国奉献了太多，乃至自己的生命，他们所创造的`悠久文明，他们所打下的大好河山，岂能毁于我们这一代人的手中？“天下兴亡，匹夫有责”，今天的我们同样也要心存天下，心怀已任，学习前辈们的坚韧不拔，勇于奋斗，无私奉献的伟大精神。要不断地提升自己，心存忧患意识，为国着想，为民思虑，有一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心。青年的肩上不应只是风花雪月，还肩负着属于自己的那份担当与责任！
心忧天下，乃青年之志；报国心切，待明日之时。新时代的号角已然吹响，我们已然成为新时代好少年，就让我们扛起祖国的大旗，昂首挺胸，不负众望，让我们的祖国更加繁荣昌盛！
