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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
狗和人和谐相处的小练笔篇一
我跟着妈妈走出家门来到万家福超市。我们在柜台前挑选了好一会儿，才挑中了三元的一瓶和九元的一瓶。我们买了两瓶回家去给小狗吃。
这时，我想：到现在妈妈都没有买给我牛奶吃，却一下子买了两瓶牛奶给小狗吃。真是对小狗太好了，却对我从来没有这么好过。我想我是吃醋了。我转念又想：因为小狗太小，还没有断奶，买牛奶给它吃是应该的；而我却长大了，不应该吃小狗的醋。
金鱼在我家的`阳台上，放着一个养金鱼的鱼缸。一缸清澈透明的水，里面躺着两块鹅卵石，一株水草静静地飘浮在水面上。在这让人赏心悦目的环境里，生长着两条寸把长的小金鱼，一条红艳艳的，一条黑乎乎的，真像是“红白配”呀！那条红色的小金鱼有一双大的眼睛，这双是长在脑袋两侧的。这条小金鱼呀，我管它叫“贪吃”。你不知道，它可能吃呢！
每天清早，我给它俩喂食时，这条平时动都懒得动的家伙，居然首先活跃起来。它的嘴一伸，连食带水就把饲料吞了下去，不到一分钟，它竟吃了五粒了。我总共才给它们喂了六粒，它竟然就吃了五粒。哈哈！
它实在太贪吃了，这也可怜了那位“好动”。
其实“好动”是那条黑的小金鱼，名思义，它十分好动。别说，它还真像个多动症患者呢。它平时总是东游游，西逛逛，鱼缸只有那么一点大，可是它却像是刚来到这儿的样子。对什么都看不够，瞧不完。
可是它的进食量很少，每天只吃一粒饲料，（可能是饲料都被“贪吃”吃得差不多的缘故）却有那么大的活动量，实在叫人惊叹。
“贪吃”与“好动”刚好相反。在平时，“好动”特别活泼，但一到了吃东西时就不肯动了，“贪吃”在平时纹丝不动，可一吃东西就狼吞虎咽。所以，看起来“好动”十分精干，“贪吃”却十分乖巧。
有一次，我，把饲料多喂了几粒“贪吃”立即上前把食物一抢而空，根本不管同伴是否有食物。哎，我无奈地摇了摇头，对这条名符其实地贪吃的家伙，我实在没有办法。星期五我放学回家以后，又来看它们。只见那“贪吃”有时在原地摇尾巴，有时在缸里游来游去。我原以为它在逗我，可越看越不像呀！哎呀，它不会是撑着了吧！我一下子慌了神，急得眼泪快流下来，我急急忙忙为它换水，节制它的饮食。后来总算保住了它的命，这时我也放下心来。从此，我再也不敢多喂它吃的了。
在动，我又一次慌了神。立刻对好像一个伤员似的 “好动”做特殊护理。唉！总算从鬼门关那儿捡回了它的一条命。
有喜有忧，有笑有泪，从中我深深地感受到了动物带给我的快乐。动物是可爱神圣的，动物是憨厚老实的，动物是凶猛威武的，动物是勤劳勇敢的……动物为人类付出的有很多很多：蜜蜂为人类酿蜜，青蛙为人类捕虫，猫头鹰为人类捕鼠……人类与动物和平相处不好吗？为什么非要到动物快灭绝时再来保护呢？像我和“贪吃 ”、“好动”一样吧，让所有动物与全人类成为好朋友，真正的好朋友吧！
狗和人和谐相处的小练笔篇二
从小我就“恋上”了阅读。《风和太阳》、《弟子规》等等许多关于友善的童话故事和书籍伴我度过幼儿时光。上学后，在学校满园书香的熏陶和浓厚阅读氛围的感染下，阅读对我来说已达到了“痴迷”的状态。最近，在学校的图书室我从《传承中华文化，共筑精神家园》一书中阅读了一篇名为《六尺巷》故事。
在清朝康熙年间，当朝宰相张英收到家里来信，说家里为了修建房屋，与邻居争三尺宽的宅基地，互不相让，并将官司打到县衙门，要求张英利用宰相的身份和职权干涉此事，打赢这场官司。张英阅完家信后坦然一笑，挥笔给家人回了信，并在信中附诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人收到回信后，明白了张英的意思，主动让出三尺宅基地。邻居得知，也相让三尺宅基地，结果成了六尺巷。从此这个友善、和谐的故事流传至今。
读完这篇故事我受益匪浅，感受很深。身为朝廷官员的张英，为了社会的和谐，不但没有使用自己官员的职权干涉家事，反而用友善、宽容之举将事情化干戈为玉帛。这篇故事告诉我们，友善待人、和谐相处对我们每一个人、对整个社会是多么的重要。友善是社会和谐的润滑剂，他可以化解矛盾、避免纠纷、解决争端等等。作为一名小学生，我们要从小事做起、从自身做起，用自己友善之心和实际行动来践行社会主义核心价值观，做一个友善的人。在学校里，同学之间要相互谅解、相互帮助、相互照应、乐于助人，善待身边的每一个人。记得一年级的时候，我的同桌经常和我争“地盘”，在写作业时我的右胳膊无意中占用到了他的课桌，他很不高兴，因此他用文具盒在中间拦起“隔离墙”。在他写作业时，他的左手也经常越过“隔离墙”占用了我的课桌，我不但没对他生气，还用友善的语气对他说“没关系，你写完了我再写吧”。正因为我的友善和谅解，他不但拆除了“隔离墙”，在我写作业时担心碰到我，还主动的往右挪呢。由于彼此的友善和谅解，从此我们俩一直成为很好的同学和朋友。在日常生活中、在公共场合、在家里，我们也要善待他人、宽容他人、关爱他人、尊重他人，让友善之花开遍社会的每个角落。
友善相待、和谐相处可以为我们创造一个心情舒畅、稳定和谐的学习、工作和生活环境，只要我们时刻胸怀一颗友善之心，处处伸出友善之手，让大家感觉到你的友善之举如春风般温暖，让大家感受到你的友善之心如山泉般甘甜，让我们的社会成为一个友善、和谐的社会。
狗和人和谐相处的小练笔篇三
人与人和谐相处的必要性和不和谐相处的危害性自来是对矛盾。如果人类社会成员之间不讲和谐相处，其产生危害性的矛盾不仅会不时的发生，而且在一定时空范围内还会不时的激化。此处列举两个小例：其一，有个人在日常生活中因一件小事与邻居发生矛盾而使对方认为受到了人格上的很大侮辱，从此他们之间产生矛盾并不断升级，最后酿成凶杀大案的发生；其二，有个人因一件大事与其上司发生了激烈冲突，但这个上司能将他们之间发生冲突的后续态度由起初的同样过激转向后来的带头理智，未坚持以上司自居、蛮横对抗和将错就错的态度，而是一边分析原因，一边主动登门拜访承认失误并对其提出的合理要求予以妥善解决。从此，他们之间不仅和好如初，而且这个上司在单位的威信还一下提高了不少。上述二例至少可以说明以下两点：其一，“人与人和谐相处”不仅非常必要、而且非常重要。中国有句古语叫“和为贵”就是强调“人与人和谐相处”的重要性；其二，“人与人的和谐相处”可以更大程度的消除个人偏见，强化人们处事待人的理智性，从而加速人类向更高文明程度社会的发展。总之，随着人类社会发展速度的加快和社会环境的日新月异，人与人交往的周期和频率将会变得更加短促和频繁。因此作为一个国家公民，无论是自然人、还是国家公务人员；亦无论是领导者，还是被领导者。在社会活动中，都首先应该深刻理解“人与人和谐相处”的重要性。特别是作为经常与广大社会成员打交道的国家公务人员，更应身体力行以为总书记的党中央提出的“构建社会主义合谐社会”这一英明号召，带头贯彻执行党和国家的法令、政策，做到执法、遵法、守法；执政、勤政、廉政。否则就肯定易与其服务对象之间产生矛盾，长此发展下去就必然会失去老百姓对执政者的拥护和爱戴。
人与人的差异性就如同天上的星辰，虽大小不同、明暗有别，甚至小的小到无名称、无光亮的程度，但它们均属无际宇宙中不可互觑的星体且各有各自独立的运行空间和轨道。正因为如此，当漆黑的夜空来临时，整个宇宙空间才会有色彩斑斓、无与伦比的美景出现；同样也正因为如此，人类社会才有了几千年丰富多彩、无可比拟的文明发展史。因此，承认人的差异性、利用好人的差异性，我们这个社会的每个成员才会在差异中实现共生存和同发展。正如已故刘主席同志曾给原全国劳动模范时传祥同志所说：“我当是为人民服务，您掏大粪也同样是为人民服务。我们的工作只有分工的不同，而无高低贵贱之分”。但随着时代的变迁和我们党执政环境的变化，也不乏出现了一些高高在上的大小贪婪官员，他们利用党和人民赋予的权力，不是时时处处在为人民服务，而是时时处处在为自己泄私愤、谋私利而绞尽脑汁，以求打精他们的“如意”算盘——即先求名利双收、再求荣华富贵。因为他们在此方面的费心费神是可为自己追逐更大名利发挥重大作用的；再加我们党和国家目前在如何规范国家公职人员行政行为上尚缺严密、严明的规章和制度，这也为许多贪婪官员提供了不少的作案时机。因此在民间就有“是官比民强”和“要干公就当官”等“唯官至上”论的抬头和兴盛。而其中的主要原因还是由于社会成员之间事实上的不平等所产生，特别是人格上的不平等更容易激化人与人之间的矛盾。因此，要真正实现“人与人的和谐相处”，首先就应该消除人与人在人格上的不平等。
“人生在世，各有各的活法。有干公者、有干私者，有为求名者、有为求利者，还有为求名利双收者。但无论何人，也许他只能为一，不能为二。如有为二才能者——全才也”。此言即是本人对“人各有志”最朴素的看法。事实上，“人各有志”不仅是客观存在，而且是社会快速发展的最大动力。因为作为组成社会成员总体的个人而言，无论是自身素质和主观愿望、还是社会需求和客观能力，都不可能容许大家同干一种职业，而是既需要政治家，又需要科学家；即需要工人和农民，也需要元帅和士兵...总之，社会的需求决定了人们应该各有志向、各有特长。因为只有如此，组成我们这个社会的方方面面才会同时发展。而问题恰出在“为官者”与“为民者”的社会地位差异性太大。比如同是同级别的两个公务员，就因甲是上司、乙是下属，所以在他们每天下班回家时，甲总是被专车接回家或因有饭局而很风光的离开了上班的地方。而这个下属还是天天如此的骑着他的自行车回家吃饭。这算正常工作中的职位差异，人们都已看怪不怪了；尤其是那些当官“不为民、专为己”的贪婪官员，他们不仅社会地位高，而且因其“灰色收入”多而更加膨胀了其贪图更高层次荣华富贵的欲望。这种人虽然人数不多，但他们对国家机器的危害巨大，特别是那些具有执掌一县、一省甚至国家级权力的官员，他们搞腐败的危害将是更具祸国殃民性的。因此，只有遏制和根治腐败势力，才能形成“为官为民两相宜”的社会氛围。因为只有如此，才能促使每个社会成员在不同工作岗位上自觉自愿地为社会做出自己应有的贡献。
有人曾将我国盛世时代的统治阶级与被统治阶级关系喻为“父子”关系，这种比喻虽然带有浓厚的封建传统色彩，但也表达了人民对那些确实能“爱民如子”执政者行为的褒扬心声。当然“父子关系”并不表示不发生矛盾，问题是作为一个国家的执政者，究竟如何面对和解决这些矛盾才是最为关键的问题。值得欣慰的是：作为执政的中国共产党人，在经过长达近一个世纪的艰难探索，终于找到了解决问题的方法，那就是以人为本的科学发展观。那么科学发展观的内涵是什么呢？本人理解就是强调人的重要性；强调人格的平等性；强调平民文化；强调要把中国建设成为让全体人民共同享受改革开放文明成果的新中国，而非“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的丑陋旧中国。
当然随着邓小平关于“让一部人先富起来”政策的实施，30年来，在我国确有一部分人依靠国家政策的宽松，个人的勤奋、智慧和能力而率先富裕了！也确实形成我国一定范围内的贫富差距拉大现象。但话分两头说，在30年前的过去，大家都很穷；而现在是不仅大家都不很穷，而且产生了一个比较富裕的新兴社会阶层。在此情况下，国家发出了让全体人民共享改革开放文明成果的号召，同时相继制定了涉及改善农村、城市低收入阶层收入等许多新政策，实际上就是在调整30年来改革开放政策实施中存在的一些不适合经济基础的上层建筑。对此，以为总书记的中国共产党人审时度势，在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想等理论的指导下，提出了科学发展这个最符合当代中国现实的新理论。为解决我国当前和今后相当时间内经济基础和上层建筑存在的新问题找到了新理论依据。对学习和落实科学发展观的问题，本人认为，必须紧密结合我国改革开放面临的如下新问题。
狗和人和谐相处的小练笔篇四
1. 听听自然的声音，让脚步如斯清影。不论是细雨滴梧桐，还是骤雨打荷叶，都是上天的恩赐，它使我们的心灵得以与自然共鸣。少年听雨歌楼上，红烛罗帐，尽享生命的畅快，无若无忧，轻盈走江湖。中年听雨客舟上，江阔云低，雁声断秋，生活的重担使人喘不过气，没关系，听雨落江天，让泪水肆无忌惮流淌，再轻装上阵。老年听雨僧庐上，鬓也星星，奈何，有水声，往事已过，韶华已尽。
3. 文明涵盖了人与人人与社会人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益公共秩序。
4. 研究自然是与名师交往，切不可轻视自然。――阿加西斯
6. 夏日炎炎的午后，走进那绿阴如盖的竹间小径，感受到一股沁人的快意，红尘荡尽，疲劳无踪，心中是一个清凉世界。
7. 只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文[英国生物学家]
8. 节约水资源，保护水环境，实现人水和谐。
10. “礼之用,和为贵.先王之道斯为美.”就是说：礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.(全段原文:有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”译文：有子说：“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.”)
11. 人之初，性本善，习相近性相远。
12. 我给你一个微笑,你却说我似笑非笑
13. 译文：只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
15. 和谐是一种智慧，一种超脱，一种宽容和理解，一种饱经沧桑的充实和自信，一种坚定的成熟。和谐不能是刻意的。和谐不是扮出来的，是人的认识与判断能力的厚积薄发。凭能力挽回的和谐是一种荣耀，用机智赢得的和谐是一种修养，不懂装懂的和谐是一种无知，委屈自己硬撑出来的和谐是一种悲哀。
17. 加强节约用水，战胜干旱灾害。
18. 只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根[英国哲学家]
20. 人类不仅逐渐远离绿水青山的自然界,而且忽视自然的力量,甚至胆敢挑战自然、扬言征服自然,终于遭到大自然的反扑,却依旧懵懂。
21. 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
22. 人和动物是朋友，保护动物。
23. 人与自然的和谐统一是人类活动的逻辑起点和价值归宿,人类需要认识到,自己不是自然的主宰,更不是万物的核心。
24. 保护生物多样性就是保护人类生存的伙伴。
25. 人类是唯一会脸红，也是该脸红的动物。
26. 我们要像保护眼睛一样保护自然和生态环境,推动形成人与自然和谐共生新格局。
27. 天不言而四时行，地不语而百物生。——李白《上安州裴长史书》
28. 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”(译文)孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。”(读解)以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权非他莫属。智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
29. 和谐是一道风景。生活中的你我他都以一种诚信友爱、互敬互助的心情漫步其中时，便也成了一道道和谐的风景，到处可见丰子恺先生在《护生画集》中描绘的“人闲牛亦乐，随意过前村”的平和图景。
30. 风，轻悠悠地吹拂着竹林，竹叶在微微地颤动着，真像一张张细长的嘴巴在喃喃细语。
32. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。译文：只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
33. 那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润;那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详;那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗?和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。
34. (法］霍尔巴赫：《自然的体系》
35. 天空还是一片浅蓝，很浅很浅的。转眼间，天水相接的地主出现了一道红霞。红霞的范围慢慢扩大，越来越亮。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
39. 老子说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人法乎地、地法乎天、天法乎道，而道法乎自然。人、地、天、道、自然，这是人类认知这个世界的演进路径，随着这一演进路径向前走的，是人类对这个世界的认识范围的不断扩大。
40. 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条
41. 珍惜自然甘霖，享受永久滋润。
42. 湖光山色净化着心灵，让人与自然融合为一体；高原幽谷充实着灵魂，让人的境界更高一层；缤纷美景熏陶着性情，让人的灵感油然而生。世界旅游日，带上行囊，快乐旅游！
43. 满山的翠竹，在风中摇曳，发出动听的声响，像是谁吹响了一支巨大的竹箫，演奏着一支深沉的乐曲。
44. 不共戴天戴加在头上或用头顶者。不愿与仇人共生世间，比喻仇恨极深。
46. 自然的智慧，丝毫不比人类逊色。花儿没办法行走，可它的芬芳和美丽却引得蝴蝶、蜜蜂跋山涉水。当蜜蜂蝴蝶带走它们的“战利品”时，那满身的花粉便可以把花儿的后代撒满大地。树没办法移动，但它的果实让人忍不住摘下品尝，当我们把那没用的核丢弃在地上时，果树的种子就这样扎入了大地。
47. 更突出了人与自然的融合
48. 提高环境意识，爱护花草树木，保护野生动物，维护公共设施，促进人与人人与社会人与自然的协调发展。
49. 人与自然需要和谐共存。
50. （人与自然和谐共生）
51. 道家说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。土地的规律是春生、夏长、秋收、冬藏。所以，人们吃饭也该顺应这个规律。春天，阳气升腾，可以吃点儿阳气旺盛的东西，比如香椿、柳芽等带嫩芽的食物；夏天，万物蓬勃，恣意生长，可以吃点儿带叶子的蔬菜，因为生机都在植物的叶子上；秋天，营养聚集在成熟的果实上，则要吃些果实；冬天，大地进入休眠状态，这时就要吃“根”，比如萝卜、土豆等，这些食物里蕴藏着极强的生命力。食物与健康，就是人与自然的匹配和顺应。
52. 直到以苍穹为衣，以星辰作冠，血脉里流淌着海水，人们才能真正感受世界的美。
54. 激情中的自然，送来璀璨的时光，起势不凡，拉长镜头，浓墨重泼，深打人心，送首瑰丽颂歌，赞它默默慷慨给予。在崇高寓于平凡之中，透着一股雄浑的气势，豪言壮语天地之间。辉煌的生命，灼热扑面，光环炫目，让人浮想联翩。
55. 译文：老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。
57. 和谐是歌，高亢而激昂，但需要你的欣赏;和谐是花，美丽而芬芳，但需要你的护养;和谐是海，辽阔而奔放，但需要你的徜徉。
58. 大地获得母亲这个称号，是完全恰当的啊。因为一切东西都从大地产生出来。
59. 烟尘污染要减轻，集中供热是途径。
60. 控制全球变暖刻不容缓。
61. 我爱大自然，尤其爱大自然的风，它是自然的灵魂。风带给大自然灵、真、屈，使大自然有了生命力。我陶醉于风，陶醉于风的虚实、劲静，陶醉于风的疾缓、刚柔。我真想蘸一笔自然之色来谱写一曲风之颂。
63. 桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。——刘禹锡
64. 《饮酒·其五》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
66. 有时候天边有黑云，云还很厚。太阳升起来，人还看不见它。它的光芒给黑云镶了一道发光的金边。后来，太阳慢慢透出重围，出现在天空，把一片片云染成了紫色或者红色。这时候，不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。
67. 没有了动物，我们的世界还会精彩吗？
69. 和谐是一切美好事物的最大特征，和谐是最佳组合，和谐是众多因素的统一。只有和谐的东西才是美的，万事万物莫不尽然。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐;和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。和谐的音乐妙不可言，和谐的山水使人心旷神怡，和谐的社会才是理想的社会。
71. 感恩与和谐相伴，感恩之心会有力的化解人与人之间的鸿沟，甚至人与自然之间的矛盾。一个心怀感恩的人，他一定会善待生活，善待他人，积极的面对各种困难的。而如果人人胸怀感恩，社会就会更加美好、更加和谐。
72. 她(指自然——引者注)本身就完满无缺，可是她还在追求那永无止境的完满。
74. 和平是人类发展的基调，而和谐是人类发展的高潮;和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境;和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求;和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰。
75. (英)越诺尔致：《读杜非列诺原的《论画艺》》
76. 竟然连你们这些微不足道的蝼蚁都想造反，这才是天下最大的笑话。
78. 清风扫过，竹林轻轻摇曳，发出有节奏的鸣响，就像美妙的乐音盈盈飘来。
79. 只有大自然自己知道她的现在和过去。
80. “天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”这句话源于《论语·学而》。原句是“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。”就是说：礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。(全段原文:有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”)这是儒家“和合”思想的表现。至于你前面说的“天地人和”原句中没有。或者说他们其实不在一个句子里。天地人和当然也是“和”的思想了，是说人与自然和谐相处。
83. 河水静静地流着，我们在水中尽情地玩着，笑声、水声融在了一起，人与自然形成了一幅和谐的画面。几片黄树叶、红树叶从水面上职过，贴着小河的脸，抒写着秋的诗句。
84. 我们中华文明传承五千多年，积淀了丰富的生态智慧。“天人合一”“道法自然”的哲理思想，“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归”的经典诗句，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的治家格言，这些质朴睿智的自然观，至今仍给人以深刻警示和启迪。
86. 一个古代的文人就发出了人与自然和谐相处的呼唤,这是中华民族天人合一朴素思想的具体体现,是华夏文明的精髓之一。
87. thenativepopulationisthe“saami”wholivetraditionallyfromhuntingandfishing,insymbiosis,evennowadays,withtheirenvironment.当代居民是萨米人，自古以渔猎为生，即使在今天，他们仍然与自然环境共生共存。
89. 成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
90. 唐代孟浩然的《过故人庄》
92. 人与人和谐，人与自然和谐，人内心和谐。当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面，罕见有人关注到“和谐”的真正基础——“人内心和谐”。而正是这个“人内心和谐”，又使得恩师回到了思考这个问题的起点。
93. 对于人类，大自然既是母亲，又是凶狠的后娘。
94. 保护鸟类保护野生动物维护生态平衡。
95. 如果说大自然是一幅画，那么再好的笔墨也无法描绘它随处可见的绚丽。如果说大自然是一首诗，那么再美的言语也无法说清它带给我的乐趣。如果大自然是一首歌，那么它将唤醒我心底沉积的幸福。
97. 和谐是一种最佳的社会运转模式和人类生活状态;它要求人类以博大的胸怀对待世界，以严肃认真的方式去窥探自身;是要用真爱换取的瑰宝;是要用希望铸成的`永恒。愿我们用甜橙般的笑容去迎接和谐，用愉悦的火苗点燃每一次的心跳，用澄澈的真诚激亮每一点星光。和谐会如阳光下的镜子折射出最绚丽的光芒!
98. 走进大自然，用我们最纯真的心灵去聆听大自然吧!让心灵贴近自然，让心灵归于平静，让心灵得到洗礼，在旅行中放飞你遥远而美丽的梦想。多到大自然走一走，会让我们的心静如止水。
99. 自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。――雨果
100. 走出自我，为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变理更加美好了，但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实，我们开荒作耕田，来收获更多粮食。于是，水土流失侵蚀我们的家园，我们使用氟化氢制冷，获得更合适的温度；于是，臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都成为过去吧！让我们人类走出自我，去拥抱自然，给自然多一份绿意。那时，“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的侄语。
102. 在你想要放弃的时候，想想是什么让你当初坚持走到了这里。
103. 四君子有它，梅、兰、菊各有特色，世人喜爱，但竹之骨气使其与高洁三者并立。
104. 保护环境就是保护生命。
105. 大自然好像一首曲，一首无边无际的曲，每个音符都带有动听的音律，每个音节都带着欢快的节奏，每个音段都带有柔美和安适，歌曲自然而不失感点，多似水中有动的鱼儿，自由，愉快。这首曲载着倾听者无虑的梦想，使倾听者感受曲中大自然的鸟语花香，大自然的多彩芬芳，思绪沉沦在大自然如此令人向往之中。
106. (1)自然界的存在和发展是客观的，先于人和人的意识而存在，不以人的意志而转移，承认自然界的客观性是处理人与自然关系的基本前提。(2)人具有主观能动性，能够认识和改造自然使其为人所用，但是人的活动不能违背自然规律，否则就要受到自然的惩罚，环境破坏，生态危机问题严重威胁人类的生存就是证明。(3)我们必须正确处理主观能动性和客观规律的关系，强调人与自然的和谐相处，走可持续发展之路。
107. 天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。——荀子（天有四时变化，地有丰饶资源，人有正确的治理方法，这就是和谐相处之道。）
108. 从人类诞生之日起，人与自然的关系就成为人类成长史的重要组成部分。
110. 大自然就像是一个忙碌的母亲啊。
111. 谛听和谐之声，感受和谐之美，需要人与自然的和谐相处，人与人的和谐交往。想和谐，说和谐，谋和谐，贵在质上，效在度上。和谐之美，在水乳交融之中，在泥沙俱下之间，凸现出和谐的特殊。远和近、东和西、阴和阳、强和弱、无和有、想像和现实，和谐就在我们身边，和谐无处不在。
112. 保护野生动物，实现人与自然和谐共处！
113. 以天地之心存心，以生灵之命立命。
114. 天啊！我已经很瘦了！你简直就像竹竿在飘！——郑秀文
115. 地球，我们这些祖国的花朵都爱护着您，唯一的希望就是让您斑驳的面庞重新光彩照人，不再有吞噬人类的海啸地震，空气能够清新起来，天空能够湛蓝起来，大地能够绿化起来，形成人与自然的和谐统一。
116. 人是自然的产物，自然也就应该遵循自然界的发展规律。所谓的和谐应该是指人类在自然中的活动和影响不超过自然界的供应能力。
117. 其实不是我想要纠缠，只是我对过去放不下。
118. 大自然是一位难以接近的女神。
119. 内容新颖独特，语句通顺流畅，情感丰富。
120. 人是自然的仆役和解释者。——弗·培根
121. 让我们感受大自然的无忧无虑的魅力，倾听大自然的魅力，它创造了一幅永远存放在人们心里的完美图画，让我们用真诚的心感受大自然，用期待来抚摸大自然，让我们面对大自然的魅力，大声骄傲的喊出：我爱大自然!
122. 唐僧“我决定，再也不多说话了。”悟空“当真？”八戒“为什么？”悟净“没事吧？”小白“嘴里起泡了？”唐僧“没想到大家这么关心我，我取消决定了。”各种悔恨啊！
123. 随着社会的文明进步，人与自然也日臻和谐，与动物交朋友的人越来越多，而且会让你逐步感受到和狗 交朋友更可靠。它不计较主人的身份，无论富有还是贫穷，只要你对它好，它就会永远忠实于你，绝无二心。
124. 大自然她千变万化，她好似一道永远也解不开的数学题，深奥无比;她好似一位艺术家，把世间万物打扮得婀娜多姿;偶尔她还似一位脾气古怪的人，一会温柔，一会阴沉，一会暴躁。大自然给予我们无穷的快乐，她的魅力也是无穷无尽的。
125. 当今世界在我看来是一个以人类自身为圆心，以和谐为半径所构画的一个名为社会的圆圈。有多么浓郁的和谐气息就有多么强大的人类社会。人们在衣食无忧的生存前提下有了更高的生活要求，和谐则是它们追求并向往的生存境界。
126. 大自然就像是一个忙碌的母亲。――哈代
127. 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤
128. 加大再生水利用，促进循环经济发展。
131. 能迎三十年前客，只有参天竹万竿。——洪亮吉
132. 请爱护每一棵树，否则我们看到的将是泛滥的穿龚扁夹壮蝗憋伟铂连洪水和贫瘠的沙漠。
134. 太阳越升越高，在娇阳的照耀下，海面仿佛铺上了一层闪闪发光的碎银，浪花互相追逐，像顽皮的小孩不断向岸边奔跑跳跃。白天的海是五彩缤纷的，这变化完全取决于云。晴朗处的大海是雪白的，白云下的大海是绿色的，乌云下的大海是灰色的……各种颜色的组合，好像一块硕大无朋的调色板，为大海绘出了多彩的画卷。海鸥在海面翱翔，时而发出悦耳的鸣叫。人们在海边嬉戏，有的拾贝壳、有的洗海澡、有的享受沙滩日光浴……好一幅人与自然的合谐画面。
