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孔子友谊的名人名言同学友谊的名人名言篇一
文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。以下是小编为大家整理推荐的孔子名人名言，欢迎参考。
1、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
2、子曰：“乡愿，德之贼也。”
3、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
7、温故而知新，可以为师矣。
9、君子成人之美。
10、道不同，不相为谋。
11、有德者必育言，有言者不必育德。
12、逝者如此夫！不舍昼夜。
13、其知可及也，其愚不可及也。
14、仕则优则学，学而优则仕。
15、吾未见好德如好色者也。
16、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
17、君子成人之美，不成人之恶。
19、力不足者，中道而废，今女画。
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
21、能行五者于天下为仁矣。“请问之。曰：”恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
22、人之生也直，罔之生也，幸而免。
23、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
24、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
25、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
26、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
27、君于疾没世而名不称焉。
28、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
29、君子欲讷於言而敏於行。
30、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
31、其使民也义。
32、见利思义，见危授命。
33、人能宏道，非道宏人。
34、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
35、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
36、君子不器。
37、不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。
38、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
39、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
40、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
孔子友谊的名人名言同学友谊的名人名言篇二
2、君子上达，小人下达。——孔子
5、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
6、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
7、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
8、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
9、知耻近乎勇。——孔子
10、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
11、因材施教。——孔子
12、不迁怒，不贰过。——孔子
13、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
14、礼之用，和为贵。——孔子
15、学而时习之，不亦说乎？——孔子
17、苛政猛于虎。——孔子
19、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
22、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
23、过而不改，是谓过矣。——孔子
24、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
25、过犹不及。——孔子
26、见利思义，见危授命。——孔子
27、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
28、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
29、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
30、用之则行，舍之则藏。——孔子
31、以直报怨，以德报德。——孔子
32、朝闻道，夕死可矣。——孔子
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
34、人而无信，不知其可也。——孔子
35、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子
37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
38、辞达而已矣。——孔子
39、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。——孔子
40、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子
41、无为而治。——孔子
42、大德必得其寿。——孔子
43、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
44、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
45、当仁，不让于师。——孔子
46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
48、不学礼，无以立。——孔子
49、人无远虑，必有近忧。——孔子
50、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
52、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子
54、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
56、己所不欲，勿施于人。——孔子
57、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
59、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
61、食不厌精，脍不厌细。——孔子
62、君子疾没世而名不称焉。——孔子
64、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
66、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子
67、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
71、过则勿惮改。——孔子
73、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子
74、与朋友交，言而有信。——孔子
76、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
77、人能弘道，非道弘人。——孔子
78、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
81、德不孤，必有邻。——孔子
82、君子以当仁不让。——孔子
83、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
孔子友谊的名人名言同学友谊的名人名言篇三
1、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
2、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
4、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
5、敏而好学，不耻下问。
6、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
7、逝者如斯夫，不舍昼夜。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
10、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
11、苟志于仁矣，无恶也。
12、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
13、逝者如斯夫，不舍昼夜。
14、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
16、君子周而不比，小人比而不周。
17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
18、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
19、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
21、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
22、人之生也直，罔之生也，幸而免。
23、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
25、敬鬼神而远之，可谓知矣。
26、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
27、父母，唯其疾之忧。
28、攻乎异端，斯害也己。
29、子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"
30、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
孔子友谊的名人名言同学友谊的名人名言篇四
2、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、道不同，不相为谋。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
11、己所不欲，匆施于人。
12、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
14、听其言而观其行。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、过而不改，是谓过矣！
18、过，则匆惮改。
19、有教无类。
20、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
22、不学礼，无以立。
23、君子矜而不争，群而不党。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
26、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
27、士而怀居，不足为士矣！
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
孔子友谊的名人名言同学友谊的名人名言篇五
1、以不教民战，是谓弃之。
2、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
3、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
4、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
5、使民敬、忠以劝，如之何？
6、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
7、不学礼，无以立。
8、己所不欲，匆施于人。
9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
14、居处恭，执事敬，与人忠。
16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
19、过而不改，是谓过矣！
20、过，则匆惮改。
21、不迁怒，不二过。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
23、人无远虑，必有近忧。
24、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
26、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
27、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
28、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
29、君子欲讷于言而敏于行。
30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
31、巧言乱德。
32、巧言令色，鲜矣仁。
33、刚、毅、木、讷近仁。
34、有德者必育言，有言者不必育德。
35、听其言而观其行。
36、君于不以言举人，不以人废言。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
40、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
43、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
44、事君，敬其事而后其食。
45、礼之用，和为贵。
46、放于利而行，多怨。
47、先有司，赦小过、举贤才。
48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
50、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
51、不义而富且贵，于我如浮云。
52、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
53、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
54、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
56、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
60、君于疾没世而名不称焉。
61、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
62、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
63、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
64、君子之仕也，行其义也。
66、君子和而不同，小人同而不和。
67、君子矜而不争，群而不党。
68、君子周而不比，小人比而不周。
69、君子坦荡荡，小人常戚戚。
70、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
71、放于利而行，多怨。
72、求仁而得仁，又何怨。
73、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
74、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
75、法语之言，能无从乎？改之为贵。
76、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
77、见善无不及，见不善如探汤。
78、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
79、士而怀居，不足为士矣！
80、知之为知之，不知为不知，是知也。
81、盖有不知而作者，我无是也。
82、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
84、学如不及，犹恐失之。
85、敏而好学，不耻下问。
86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
87、兴于诗，立于礼。成于乐。
88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
89、不愤不启，不悱不发。
90、举一隅不以三隅反，则不复也。
91、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
92、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
93、学而不思则罔，思而不学则殆。
94、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
95、学而时习之，不亦说乎？
96、温故而知新，可以为师矣。
97、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
98、不学诗，无以言。
99、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
100、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
101、人而无恒，不可以作巫医。
102、有教无类。
103、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
104、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
105、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
106、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
107、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
108、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
109、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
110、慎终，追远，民德归厚矣。
111、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
112、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
113、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
114、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
115、出门如见大宾，使民如承大祭。
116、工欲善其事，必先利其器。
117、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
118、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
119、君子之行也，度于礼。
120、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
121、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
123、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
124、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
125、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
126、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
127、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
128、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
孔子友谊的名人名言同学友谊的名人名言篇六
1、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。
2、人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能从心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
4、孔子说人而无信，不知其可也！诗人说三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间说一言既出，驷马难追。都极言诚信的重要。几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
5、我国古代伟大的教育家孔子说过少成若天性，习惯成自然。这就是告诉我们，一个人从小养成的习惯会和他的天性一样自然，这个时期养成的习惯是坚不可摧的，小学阶段是培养习惯的重要阶段之一。
7、子张又说什么是四种恶行？孔子说事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐不先告诫便要求有成效，这叫粗暴发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
12、孔子说过三人行，必有我师焉。几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。，既然只是几个人同行，就一定有一个榜样，那么一个班级中，一个年级中，就有多少我们值得学习的榜样啊！我们班就有这么几个可以学习的对象，下面，我就给大家一一介绍！
14、子贡问曰有一言，而可以终身行之者乎？子曰其恕乎？己所不欲，勿施于人。注释子贡问孔子有什么话是可以终身奉行的吗？孔子说那就是&lsqo恕&rsqo吧！自己不愿意的，也不要强加给别人。
15、孔子说过人而无信，不知其可也。它表达了诚信的重要性。无诚则无德，无信事难成。下面，我给大家讲两个关于诚信的故事。
16、或曰以德报怨，何如？子曰何以报德？以直报怨，以德报德。《论语》——有人说如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？孔子说这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。
17、学习必须循序渐进。孔子说学而时习之。学习任何知识，必须注重基本训练，要一步一个脚印，由易到难，扎扎实实地练好基本功，切忌好高鹜远，前面的内容没有学懂，就急着去学习后面的知识基本的习题没有做好，就一味去钻偏题难题。这是十分有害的。
18、解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
20、其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。就是卡门。孔子曰，中午不睡，下午崩溃孟子曰，孔子说得对！
21、子曰君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
24、孔子说少成若天性，习惯如自然意思就是说小时候形成的习惯和天生的一样牢固。著名的教育家叶圣陶说过什么是教育？简单一句话，就是养成良好的习惯。叶圣陶认为培养孩子的目的就是养成好习惯。习惯越自然越好，能力越増强越好。
25、诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要求事后又做不到，这样的人就不会获得他人的信任。答应别人的事就要做到，要一诺千金。孔子说“民无信不立。”人的言行要以诚信为本。
27、或曰以德报怨，何如？子曰何以报德？以直报怨，以德报德。《论语》——有人说如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？孔子说这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。
28、在商业竞争日趋激烈的今天，企业领导者面临着更新观念提高技能的挑战，因此需要终生地学习。衡量企业成功的尺度是创新能力，而创新来源于不断的学习，不学习不读书就没有新思想，也就不会有新策略和正确的决策。孔子说朝闻道，夕死可矣。正是终生学习的最佳写照。
29、诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要求事后又做不到，这样的人就不会获得他人的信任。答应别人的事就要做到，要一诺千金。孔子说民无信不立。人的言行要以诚信为本。
30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
31、《中庸》提出“义者宜也”的主张，韩愈的理解是“行而宜之之为义”。孔子说“君子喻于义，小人喻于利”。人之为人，并不在于人有知觉有生命，而在于人懂得什么该做，什么不该做。该不该做的标准就是所谓的义。如果说仁的对象是指向他人，那么义的对象则完全指向自身。汉代董仲舒说“仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。”仁是对于他人的关爱，而不是爱自己；义是对于自身的要求，而不是对于他人的要求。
32、知道了这些历史背景和经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂的人是那种“被养”的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位夫人南子，就是那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。此前没见过什么宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这话是可以理解的，他的担心也不是没有道理，孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演。所以我们的女性同胞们，你们要清楚，孔子当时没发神经把你们全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通，别再憋屈他老人家了。
33、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
36、要勤学善思，务实求新。一流的学生的一个共性，就是都具有自学钻研的精神。长期以来，在一批批学子的'努力下，我们新安二高已形成了勤学善思，务实求新的学风。勤学善思是求学的基本途径，孔子说学而不思则罔，思而不学则殆。
37、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
38、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。
39、孔子说，三人行必有我师焉。我这个人缺点不少，但有个最大的优点，就是善于倾听。即使是一个基层员工给我写信，如果说的有道理，也能够改变我的想法，也能够促使我去反思。善于倾听，不断反思，这个优点让我一路走到现在，在互联网圈子里幸存下来。
41、子曰知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
42、学而不厌，诲人不倦。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
44、中人以上，可以语上也中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
45、或曰以德报怨，何如？子曰何以报德？以直报怨，以德报德。注释有人说用恩德来回报怨恨怎么样？孔子说用什么来回报恩德呢？应该是用正直来回报怨恨，用感激恩德来回报恩德。
孔子友谊的名人名言同学友谊的名人名言篇七
2、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
4、人能宏道，非道宏人。
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、未知生，焉知死？
8、君子欲讷于言而敏于行。
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
12、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
14、君子和而不同，小人同而不和。
15、刚、毅、木、讷近仁。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
18、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
19、子以四教：文、行、忠、信。
20、有朋自远方来，不亦乐呼？
21、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
22、讷于言而敏于行。
23、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
24、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
25、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
26、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
27、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
28、己所不欲，勿施于人。
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
30、小不忍，则乱大谋。
31、过而不改，是谓过矣。
32、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
35、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
37、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
38、"君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。"
39、过，则匆惮改。
40、人而无恒，不可以作巫医。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。
42、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
43、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
44、子曰："人而无信，不知其可也。"
45、子曰：君子之仕也，行其义也。
46、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
47、子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。
48、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
49、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
50、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
51、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
53、孔敏而好学，不耻下问。
54、孔温故而知新，可以为师矣！
55、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
56、以约失之者鲜矣。
57、不患莫己知，求为可知也。
58、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
61、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
62、士而怀居，不足为士矣。
63、君子之仕也，行其义也。
64、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
65、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
66、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
67、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
68、事君，敬其事而后其食。
69、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
70、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
71、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
72、子温而厉，威而不猛，恭而安。
73、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
74、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
75、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
76、大德不逾闲，小德出入可也。
78、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
79、士而怀居，不敷为士矣！
80、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
