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去除欲望的名言篇一
2、少欲觉身轻。——黄宗羲
5、人是未知数的仇敌。——土耳其
7、人们不能给情欲规定一个时间。——罗曼罗兰
8、权力欲是一种最臭名照著的欲望。——塔西佗
10、你被人谈到的机会越多,你就越希望被人谈到。——伯特兰罗素
15、快于意者云于行。—— 《燕丹子》
16、最大的仇敌,莫过于自己的情欲。——伊朗
17、自我控制是最强者的本能。——肖伯纳
18、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特
19、在饱极生厌的边缘,欲望依旧是地限的。——让罗斯唐
21、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——布莱克
23、谁都想得到知识,但谁都不愿付出代价。——玉外纳
24、嗜欲者,逐祸之马也。——刘向
25、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。——塞万提斯
27、省事之本,在于节欲。——刘安
28、最大的仇敌,莫过于自己的情欲。——伊朗
29、自我控制是最强者的本能。——肖伯纳
30、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特
31、在饱极生厌的边缘,欲望依旧是地限的。——让罗斯唐
33、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——布莱克
35、谁都想得到知识,但谁都不愿付出代价。——玉外纳
36、嗜欲者,逐祸之马也。——刘向
37、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。——塞万提斯
39、省事之本,在于节欲。——刘安
41、少欲觉身轻。——黄宗羲
43、即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗
44、寡欲心自清。——宋代教育家程颢
46、多欲亏义,多忧害智。——刘安
去除欲望的名言篇二
●人心高过天,做了皇帝想成仙
●人心不足蛇吞象
●得一望十,得十望百
●有蜜不想糖水喝
●骆驼驮的货物,商人总是嫌少(维吾尔族)
●欲生于无度,邪生于无禁
●心大碍到肝
●宁填万丈深坑,不塞鼻下一横
●木头百条,也填不饱火坑,江河百条,也流不过大海(印度)
●日莲只开在阳光里,夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆(印度)
●情欲犹如炭火,必须使它冷却,否则,那烈火会把心儿烧焦(莎士比亚)
●人们不能给情欲规定一个时间(罗曼·罗兰)
●最大的仇敌,莫过于自己的情欲(伊朗)
●世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心(塞万提斯)
●热辣辣的情欲,冷冰冰的钱袋
●浮名利浓于酒,醉得人心死不休
●三代以下未有不好名者
●争名于朝,争利于市
●财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马,却不能改变我们的雄心(沃维纳格)
●财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此(叔本华)
●你被人谈到的机会越多,你就越希望被人谈到(伯特兰·罗素)
●名望的滋味如此甘美,所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡(帕斯卡)
●即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点(塔西佗)
●功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点(蒙田)
●对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多,因为,功名是对美德的奖赏,撇开它,谁还愿意去拥抱美德呢?(玉外纳)
●追求功名几乎是崇尚优秀的代名词(赫兹里特)
●没有什么东西比功名欲更自私,为别人劳动只是为了换取自己的名声(兰多)
●对知识的渴求是人类的自然意向,任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切(塞·约翰逊)
●对知识的渴望如同对财富的追求,越追求,欲望就越强烈(斯特恩)
●谁都想得到知识,但谁都不愿付出代价(玉外纳)
●人是未知数的仇敌(土耳其)
●能力有限,欲海无边:人是贬入凡间的神,他没有忘记天国的一切(拉马丁)
●在饱极生厌的边缘,欲望依旧是地限的(让·罗斯唐)
●天高下为高,人心更为高
●动物如果需要某样东西,它知道自己需要的程度和数量,而人类则不然(德谟克利特)
●世上四分之三的要求都是不切实际的,是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的(罗斯金)
去除欲望的名言篇三
3、欲望不可以被消灭,但可以被打败。
4、人总是有欲望的,不然就是老朽了——浪子《金不换》
7、最需要减肥的不是你的身体,而是你的欲望。
8、口腹易实,人心难平
9、欲望的彻底满足才能通向清心寡欲。
11、大概就是这样,想要的永远比得到的多且美好。
12、欲望就像是种子,不断的满足,只会让它生长的更加迅速。
13、所谓幸福,就是欲望得到了满足。
17、每个人心中都有一个“冲动的魔鬼”,说的大约就是人们的欲望。
18、因为欲望,所以痛苦。因为痛苦,所以快乐。
19、欲望诞生于黑暗之中,终止于轮回之巅,生生不息...
20、欲望,不过是一种对异性世界介入的方式。本身,我们并不能借此相互改造。剔除,爱的绝对存在。那只不过是一场又一场,甚至可以伪装的欢愉。纵使你我皆知,我们的一生并不能全部用来,等着陈旧的爱被打磨了然,或者被新欢所煎熬殆尽。
21、你挣脱了他的束缚,便认为获得了自由,便骄傲地抖动双翅、拔地而起,在天空中,你怀揣着你那高贵的欲望,孤独地在空天里困守,找不到迫降的跑道。
22、在这个世界上,每一个人都是欲望的种子和孤独的花粉的携带者。伴随着成长,每个人都会慢慢感觉到孤独,可怕的孤独让这个人产生了爱的欲望,爱的欲望又驱赶着他去追求欲望的实现,当爱的欲望得到了短暂的满足,他的胃口就会越来越大,具体表现为挑剔以至于贪婪的程度,伴随着光阴的逝去,到这个时候,他就从光走到了阴。在哪个阴暗的世界里,孤独就会像海涛一样日复一日时时刻刻的侵蚀着他那本来就不十分刚强坚毅的沙滩,这个魔幻而又神奇世界从此就变成了一马平川,你和我的差别就变成了一粒沙与另一粒沙的区别,本质上并无二致,你是我的复件一,我便是你的复件二。别担心,还没有完,爱的阴暗造就的孤独他依然是孤独,还会像当初一样导引着你去追求爱的欲望。
23、划破了那些眼神欲望,-不知道怎样再去投降,-怎样假装坚强。
去除欲望的名言篇四
2、人心高过天,做了皇帝想成仙
3、人心不足蛇吞象
4、得一望十,得十望百
5、有蜜不想糖水喝
6、骆驼驮的货物,商人总是嫌少(维吾尔族)
7、欲生于无度,邪生于无禁
8、心大碍到肝
9、宁填万丈深坑,不塞鼻下一横
10、木头百条,也填不饱火坑,江河百条,也流不过大海(印度)
11、日莲只开在阳光里,夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆(印度)
12、情欲犹如炭火,必须使它冷却,否则,那烈火会把心儿烧焦(莎士比亚)
13、人们不能给情欲规定一个时间(罗曼·罗兰)
14、最大的仇敌,莫过于自己的情欲(伊朗)
15、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心(塞万提斯)
16、热辣辣的情欲,冷冰冰的钱袋
17、浮名利浓于酒,醉得人心死不休
18、三代以下未有不好名者
19、争名于朝,争利于市
20、财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马,却不能改变我们的雄心(沃维纳格)
21、财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此(叔本华)
22、你被人谈到的机会越多,你就越希望被人谈到(伯特兰·罗素)
23、名望的滋味如此甘美,所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡(帕斯卡)
24、即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点(塔西佗)
25、功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点(蒙田)
26、对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多,因为,功名是对美德的奖赏,撇开它,谁还愿意去拥抱美德呢?(玉外纳)
27、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词(赫兹里特)
28、没有什么东西比功名欲更自私,为别人劳动只是为了换取自己的名声(兰多)
29、对知识的渴求是人类的自然意向,任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切(塞·约翰逊)
30、对知识的渴望如同对财富的追求,越追求,欲望就越强烈(斯特恩)
31、谁都想得到知识,但谁都不愿付出代价(玉外纳)
32、人是未知数的仇敌(土耳其)
33、能力有限,欲海无边:人是贬入凡间的神,他没有忘记天国的一切(拉马丁)
34、在饱极生厌的边缘,欲望依旧是地限的(让·罗斯唐)
35、天高下为高,人心更为高
36、动物如果需要某样东西,它知道自己需要的程度和数量,而人类则不然(德谟克利特)
37、世上四分之三的要求都是不切实际的,是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的(罗斯金)
去除欲望的名言篇五
自反,克己,去人欲,格物。
自反而缩,虽千万人吾往矣。
克己复礼为仁。
存天理,去人欲。
格物致知,知知止也、
宇宙世界为什么充满着种种矛盾和对立统一呢?这个问题实质上是要求我们剖析五构素宇宙中物体的消费矛盾运动。那物体为什么存在消费矛盾运动呢,即为什么会有五构素物体论中所述两类哲学问题呢?等等。从物体存在法则我们可以作出回答,即这些问题的根源是因为虚物质存在,直接原因是消费体系矛盾律、方向不变原理的效应和物体按层次结构存在,而在表现上则是能力有限与欲望无穷的矛盾存在。
本章01指出了欲望无穷,02指出了能力有限,二者集于物体一身从而使所有物体变成了矛盾体。如果有人问到“世界是矛盾”的哲理出自何处,答案应该是:物体存在法则就是“世界矛盾”的发源地。
解决自然资源有限性与人类需求无限性这一基本矛盾有两条路经:一是保护资源并节制人类不合理的行为,但这并非治本之策;二是源源不断地开发新资源,这一根本出路表达了可持续发展的资源诉求。实现这一诉求需要进行自觉、持续、全面的创新,这是可持续发展的合理内蕴和客观要求。

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