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永生篇一
契诃夫说：“我活着的时候是孤独的，死后也将躺在孤独的坟墓里。”
契诃夫的生活应该说是被荣誉和喧闹包围的，他在演绎自己剧本人物的时候在观众的惊愕中倒下，死在华丽的灯光环绕的舞台上。然而他的骨子里依然是孤独的，孤独到不会相信来世的繁华。
朋友n在草纸上随意写了一句话：“透过窗户看着远处的灯火，感觉是那么孤寂。”不知道为什么在看了那么多她的涂鸦之后会一直记得这句话。也许是因为自己身在异乡引起了些许的共鸣了吧。
有一种是因为曲高和寡，因为不被理解而渐渐成了习惯，渐渐孤独成了境界。
比如海子和顾诚，那两个我们那两个留给这个尘世华丽的诗句却以血腥的方式结束了自己生命的20世纪最后的诗人，永远读不懂也猜不透的“属于另一个世界”的“长不大的孩子”，他们只能在不理解的眼神中在黑暗中“用黑色的眼睛寻找光明”，任“被劈开的疼痛在大地弥漫”。
比如鲁迅，当“三味书屋”开遍大江南北、咸亨酒店生意兴隆而布满灰尘《鲁迅全集》摆在各家各户的书架上当作有文化的标志的时候，鲁迅先生也许只能在遥远的另一个世界继续他作为思想与时代的先驱者的黑色孤独。
比如张爱玲，那个冷艳到倾城的女子，纵然有“凌云万丈才”，纵然挥洒出文坛无数无法超越的乐章，生活在她眼里也只是“一袭华美的袍子，上面爬满了虱子”。胡兰成给她的是伤心与背叛，赖雅给她的是风烛残年的不相知的陪伴。她注定只有深居家中，把在自己锁在不为人知的世界，看着年轻时的照片，一本〈对照记〉结束一切，最后死在空荡荡的家里，直到几天后被美国邻居发现，一查才知道是那个骋中国文坛的著名作家。
这是不平凡的人的孤独。因为不平凡，所以就注定在经意不经意之中被“平凡的大多数”神话孤立，于是只有生前在所有追捧的喧闹中孤独着世人无法的孤独，死后依然孤独的躺在坟墓里任那些后来的追捧者们举行一场场并不属于他们的喧闹的悼念仪式。他们始终是孤独的，他们能做的只是在创造完所有精彩之后，孤独的被一代又一代的喧闹者铭记，孤独的永生。
有一种孤独是因为属于自己的喧闹在远方，因此无法融入身边的喧闹。
比如身在异乡看当地的人乐呵呵的买置年货。
比如在万家灯火中独身一人看着别人的欢聚一堂。
比如在聚会的角落里听一群志同道合的兴冲冲的谈自己不懂的东西。
比如一个人在寝室里望着身边的空旷却猛然听到隔壁寝室的打闹声。
比如一个人在空荡荡的家里静静的坐在窗前渐渐想起曾经的欢声笑语。
这是平凡人的孤独。我曾经在一篇文章里写过“孤独是一种境界，但这种境界不是每个人都可以享受的”。其实准确的说，没有几个人能真的耐的住孤独寂寞，当孤独来临时，大多数人会郁闷会伤感，会吟着“一点青灯人千里”的句子，无奈的叹息。好在这种孤独是暂时的，当家庭团聚时，当身边有朋友陪伴时，当手头有事可以忙起来时，孤独便被属于自己的喧闹打入了黑暗的角落。
很遗憾我们是凡人。历史的长河中留不下我们的平凡的名字。
很幸运我们是凡人。岁月的沧桑中能留下我们的平凡的幸福。
永生篇二
掩卷深思《在大海中永生》，我心潮起伏，久久不能平静。这是一篇记叙了用自己的一生书写中华民族历史的邓小平爷爷去世后，将他的骨灰撒向大海的文章。在那永不停息的涛声中，人们无不痛悼伟人的离去。
“飞机在首都上空低低地缓缓地绕飞一周，然后穿过云层，飞向祖国辽阔的大海。”低沉而富有韵味的话语，我仿佛看见了中国十几亿人民怀着无比沉痛的心情，无论是在电视机前，还是在现场凝望着专机，回想着邓小平爷爷所做的一切，向他静静地默哀、致敬。
一幕幕丰功伟绩，令世人赞叹不已。如今，邓小平爷爷与世长辞，作为享受着他为我们创造出的美好生活，无不十分悲痛，就在全国人民与我一样痛心时，邓小平爷爷震撼人心的声音：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着自己的祖国和人民。”是啊!人的生命是有限的，但邓小平爷爷宏大的成就将被他的祖国和人民无限延续下去!波涛声渐渐趋于平息，邓小平爷爷的骨灰也随波流向远方。人，虽然走了，但邓小平爷爷宏大事业，执着的精神永存，我们一定在他的崇高精神和伟大人格的感召下，继续大踏步地建设新世纪的中国。今天,我们学了在大海中永生这篇课文，这篇课文主要写了历史伟人邓小平的骨灰撒向大海的动人情景，讴歌了伟人的不朽功绩，表达了人民对伟人的深切怀念之情。
我读完以后，想到了邓小平同志临终前，再三叮嘱死后捐献眼角膜，解剖遗体，不留骨灰，将其骨灰撒入大海，这是他把自己的一生毫无保留地献给祖国和人民，也是留给党和人民一份珍贵的遗产，邓小平爷爷是多么伟大啊!
同学们，我们要好好学习，天天向上，以后要报效祖国。
永生篇三
上午。6：30准时出门。6：55准时到校。7：00开始上早自习。7：30早餐时间。8：05正式上课。10：25早操时间。12：10放学。下午。2：00准时出门。2：25准时到校。2：30正式上课。5：40放学。晚上。7：00读报时间。7：30开始上自习。10：00放学。
一切都安排得紧凑有序，我们被死死的束缚在这里面了。它像一张网，一张编织得密密麻麻的鱼网。牢牢的困住了我们，我们想逃。想跑。想远离。想解脱。但想毕竟是想，想出来的是脑了的。我们要面对的还得是实实在在的现实。现实啊！这个可恶的词语，扼杀掉了多少青年的梦想多少青年对未来的美好憧憬多少青年那无忧无虑的生活。
一7：00刚做在位置上，那戴着一副宽边眼镜的小老头15（我们的班主任，因为他的名字喊起来跟9加6很像，我们变干脆背地里叫他15）便早已坐在讲台上了。虎视耽耽的注视着底下的每一位同学，时不时还盯两眼门口。看看有没有谁迟到，紧接着便拿出座次表与下面的同学一一核对，看是否有漏网之鱼。好一个精明的老头！谁要是迟到的了一秒中便像是期考得零份那么严重，被他逮着要整整批斗好几节课。然后让你写迟到原因。写保证。写检讨。找家长签字并予以监督，等等。一系列的措施让我们甚感疲惫。
永生篇四
现如今，事物发展日新月异，许多新鲜词语，名称令人眼花缭乱。各式各样的娱乐活动不断刷新着我们的认知水平。而那该被文人奉为经典的文学也在悄然变化，仿佛正在逐步走下神坛，仿佛正逐渐的微不足道。
其实文学具有非同凡响的包容力，历来有许许多多的文学的发展起初并不被人们所认同。在新文化运动初期，胡适先生所写的第一篇白话文小诗《两只蝴蝶》，在当时并不被世人所接受，认为他反传统。而正是因为他思想的超前，才有了如今的文学成果与各种惊世著作。文学正是这样一步步从拙劣中成长，从稚嫩、渺小不被接受，到成为传世经典。如今的`网络文学还正处于起步阶段，自然有许多的漏洞和弊端，而若是剐去这些弊病，则必将蓬勃发展。
而首当其冲的就应是去功利化，去除文学背后的那些利益。如今的作家不再为了写作本身的愉快和喜悦而创作，更多的则是为了金钱。而只有剥离这层外衣，就能使文学以快的速度向前发展，为人们提供更多的精力量。
与此同时，还应要求人们尊重原著。抄袭之风的盛行毒害的不仅仅是文学，更是一代人的心。他们贪图省力和轻松，而忘记了写作原本的宗旨。如此一来，则会使个人的发展前途堪忧。
文学融入于我们的生活，在当今时代，它定会更加蓬勃发展，虽有些许担忧，但是文化不灭，必将永生。
永生篇五
1965年炎夏的一天，母亲被一场突如其来的疾病夺去了生命，年仅36岁。下午，一位警官来访，为医院要取母亲的眼睛角膜而征求父亲的意见。我惊呆了，不明白那些医生为什么要将母亲的角膜给予他人，而父亲居然回答"可以"。我痛苦难忍，冲进了自己的房间。
"你怎么能让他们这样对待妈妈!"我冲着父亲哭喊，"妈妈完整地来到世上，也应该完整地离去。""琳达，"父亲平静地搂着我，"你所能给予他人的最珍贵的东西莫过.于你自身的一部分。很久以前，你妈妈和我就认为，如果我们的死亡之躯能有助于他人健康的恢复，我们的死就是有意义的。"他说，他们早已决定死后捐赠器官了。父亲的话语给我上了一生中最重要的一课。
多少年过去了，我结了婚并有了自己的家。1980年，父亲患严重肺气肿，搬来和我们同住。他愉快地告诉我，他去世后要捐赠所有尚完好的器官，尤其是眼睛。"如果一个盲童能够借助我们的帮助重见光明，并像你女儿温迪一样画出栩栩如生的马儿，那有多美妙!"温迪自幼酷爱画马，她的作品屡屡获奖，"想想看，另一对父母如果看到他们的女儿也像温迪一样，将会多么高兴。"父亲说，"当你们得知我的眼睛起了作用，你们将会多么自豪!"。
我告诉温迪她外公的心愿。孩子热泪盈眶，过去紧紧地拥抱外公。她14岁，恰恰是当年我首次听说捐赠器官时的年龄。
1986年的一天，父亲与世长辞了，我们遵从他的遗愿捐赠了他的眼睛。温迪告诉我："妈妈，我真为作为外公所做的一切感到骄傲。""这令你骄傲吗?"我问。"当然，你想过什么也看不见会有多么痛苦吗!我死后，也学外公将眼睛送给失明的人。"在这一刻，我领悟到父亲所留下的远非一副角膜，他所遗留的是辉映在我女儿的眼睛里的一种骄傲!
那天我紧紧地搂着温迪，没有想到，仅仅是两周之后，我再一次为器官捐献组织签署了同意书。我的可爱的女儿，才华横溢的小温迪，在一次交通事故中丧生了……当我签字时，她的活儿营绕在我耳际："你想过什么也看不见会有多么痛苦吗!"。
失去温迪二周后，我收到一封来自俄勒冈勇敢者角膜中心的信。信上写道：‘"角膜移植非常成功。现在，两位昔日盲人已重见天日。他们成为您女儿--一位极其热爱生命的女孩的活的纪念，并有幸分享她的美丽……"。
我的金发的温迪手中的画笔依旧不辍地挥动着，她的碧眼仍然闪烁着骄傲的光芒。
1、本文为什么要以"永生的眼睛"为题?你怎么理解"永生的眼睛"?
2、阅读第二段,父亲认为怎样的死才是有意义的?
4、第五段中。"在这一刻，我领悟到父亲所留下的远非一副角膜"，应当如何理解?
1、人一旦死去体内的任何器官都没用价值了。而如果将眼角膜捐赠给失明的人就可以让他们重见光明，去世的人的眼角膜也就有了价值，可以获得永生。
2、自己虽然与世长辞，可以让他人重见光明，这样的死才是有意义的。
3、首尾呼应，承上启下。
4、父亲留下的是无私奉献、乐于助人的精神，这种精神也将永远传承下去。
永生篇六
01-喂，小邱，你哥又换了个女朋友。说又，是因为小邱都记不起来“她哥”有多少新欢旧爱了。并且，勾搭上女同学就要大摇大摆的带出来在校园里乱晃。所以，当刘凉带着新女友与小邱狭路相逢的时候，她心里真想装作不认识。这个齐刘海，眉眼清纯的女孩，让小邱想起上次那个大波浪，颇有风情的姑娘。刘凉的爱好还真是一直不变的变化。小邱扯了扯嘴角。
02-刘凉咳了一声~小邱迅速弯了弯的嘴角，挂着单纯的笑容，打了个招呼。刘凉牵着那女孩的手，给她介绍，这就是邱雨，也可以叫小邱。齐刘海妹c子温婉一笑，小邱你好，刘凉经常提起你，说你们是青梅竹马的远亲兄妹。小邱弯出一口白牙。心里呸了一声，她都听腻了，谁愿意从幼儿园开始就混在这个家伙的身边，每个女友都介绍一遍。还特别用心的加上“远亲”兄妹，表明了两个人清清白白。
03-但是，这齐刘海姑娘是无辜的。小邱只能端起同样真诚的笑容，假装地说，是呀是呀，我哥他毛病多，你辛苦啦！齐刘海姑娘脸红彤彤的，蚊子般的声音说，他、他对我很好很体贴。小邱笑嘻嘻的应，那就好。刘凉一直挂着姨母笑，揽过女孩的肩，两个人向图书馆走去。走了几步，刘凉回头，给了小邱一个坚定又赞赏的眼神。显然，他知道她不会掉他的面子。相信他们这么多年的感情。
04-究竟是多少年呢？20年了吧？据说从她出生，刘凉就经常去找她玩，那时候刘凉也不过一岁多点。后来读幼儿园、初高中、一直到大学都在一起，真是邪恶的缘分。两家是关系极好的邻居，刘凉的父母都是很好的人，就是不知道为什么会经常吵架。每次吵架，刘凉都会跑到邱雨家，她陪他熬过不开心的时光。邱雨的爸妈对刘凉极好，有邱雨的礼物就必定有刘凉一份。但是小邱依旧会把自己认为好的玩具和零食都留给刘凉。她甚至希望，刘凉就一直留在她们家，做她的保护神。
05-刘凉确实是小邱的保护神，从幼儿园到高中，没有任何人敢欺负她。因为大她一级的刘凉，每到一个新的学校，都会提前警告所有人，敢欺负我妹，找死！品学兼优又人缘极好的的刘凉，将小邱保护的密不透风。高三那年，刘凉的父母离婚了，他的成绩大受影响，选择留级，刚好分到了邱雨的班级。他每天都盯着邱雨学习，为她制定合理的学习规划。短短一年时间，小邱的成绩提升了一大截，原本在二本徘徊的她，成绩已足够211的重点院校。报志愿的时候，刘凉没有去，直接让小邱照着她的填一份。
06-大学前的暑假，小邱无意听到爸妈在聊刘凉，她才知道，刘凉留级是另有隐情。因为担心她的成绩，所以主动要求留级。那时，小邱感觉自己的心好像飘上了云端，满脑子都是刘凉对她的好。她美滋滋的想，这就是爱情吧。是的，小邱一直喜欢刘凉，说不清是从什么时候开始，也许是有记忆之后见他的第一眼，也许是她开始希望他留在邱家。这段感情如同小树芽悄悄破土，这些年用刘凉对她的好不断浇灌，茁壮而茂密的成长，填满了她的整颗心，马上就要开花。但是，邱雨想错了。就在那个暑假，刘凉告诉她，他接受了高中校花的表白。她们三个人都在同一所大学，以后可以相互照顾。
07-直到现在，小邱都记得真正看到校花挽着刘凉的胳膊出现在自己面前，那一刻的心情。好像心被人用大力拧碎，连45度上扬的嘴角，却带着哀伤。她感觉自己可能在做梦，木然的看着面前的金童玉女。当校花亲热的上来挽她的胳膊，小邱却感觉自己的身体因为陌生的亲近而颤栗发抖。接下来三个人的旅程小邱已经记不清了，就像记不清高三那年，他坏笑的站在班级门口说，妞，以后我们就是同班同学了。突然多出来的一个人，好像是一条分明的界限。刘凉用一个姑娘，掐断了小邱心里那棵树枝头的嫩芽。
08-直到进了自己的'寝室，小邱才放任眼泪流下来。之后的大学生活里，每次与刘凉相见都是三个人的聚会。每一次的姑娘都不相同，但是表情却极其相似。都深深的迷恋这个长相英俊，博学多才的少年。并且爱屋及乌地对小邱很好，极为照顾。这样的刘凉有时会让小邱感到厌恶，但是随之而来的是无尽的忧伤，还有嫉妒。小邱默默的嫉妒他身边的女孩子，因为他们从来没有以恋人的身份度过一天！
09-三年的三人世界，小邱终于厌烦了。期末考试结束，约好了一起聚一下，小邱默默的看着新的鹅蛋脸女孩给刘凉夹菜。她给李杰打了个电话，把他约过来。李杰是小邱的班长，喜欢她三年了，一直默默的关心她。和刘凉完全不同，李杰温暖而不张扬，虽然喜欢她，但是注意距离，耐心有礼。小邱想，如果要开始，就找一个与他不同的人吧。见到了李杰，刘凉怔了下，然后平静打招呼。两个男生都喝了一点酒，刘凉开始套李杰的话，快把人祖宗八辈挖出来的时候，小邱拉住他说，哥你喝多了。
永生篇七
在植物材料的.于制过程中，能否尽量保存其原有的色彩，达到理想的观赏效果，是干花制作的关键。从保色途径上分，保色的基本方法有三种：
物理保色法，利用控制如温度、湿度、光和干燥介质中的氧含量等外界环境来保持植物材料的鲜艳色泽。物理保色的基本方法又有高温减压保色法、低温减压保色法与微波干燥保色法。
化学保色法是通过化学药剂与植物材料的色素发生化学反应而使其保持或改变原有色素的化学结构与性质的保色方法。化学保色法又分为：绿色素材的保色、有色鲜花的保色以及花朵叶片的活体吸色。常用于保色的药剂有酒石酸、柠檬酸、硫酸铜、硫酸铝、明矾、氯化锡、氯化锌、蔗糖等。
艺术保色法是使用染料将植物素材着色保存的一种方法，它常用于纤维数含量较高的木质植物素材，染色前要求先进行漂白。
因为保色是一个受多因素影响的综合性问题，所以不管是化学保色法还是艺术保色法，大多都是以物理保色法为依托，而物理保色法也只有结合了化学保色法效果才会更为理想，所以实际应用中常常要综合运用，灵活掌握。
永生篇八
在许多年前的一个黄昏、你为几个青年感到“警”觉、你不知经历了多少梦幻、但是那“警”觉却永不消沉......
历史洪荒，时间已把你我相隔在世纪的两端。世事沧桑，现实也将纷杂的黑夜白昼置于你我之间。我无法触摸你那个时代的面容，只能透过深邃的文字，窥见你的世界。
我与你始终陌生，但我认识你笔下的野草，还有那在人生路口的彷徨。
当时的中国，许多人肉体和精神都麻木了，腐朽了，面对苍生，你曾想拿起手术刀，用药来拯救危亡的中国，但你最终选择了比刀更锋利的笔，和那比药更让人兴奋的文字，去切除腐朽败坏的精神，刺激那些麻木不仁的神经。
于是，青年们警觉了。这一天他们等得太久了，它们在你的笔和文字的刺激下爆发出惊人的力量。
二
被摒弃在这个世界以外、你有机会看到一线光明、转过头有乌云密布。
你遥看故国，似乎找到救国的道路，却又一次次被现实摧残打击，一生辗转，始终不渝，横眉冷对所有的黑暗。
你四叔卡到底活在地下运行，奔突；熔岩喷出，烧尽一切野草，以及一切乔木，于是一切无可腐朽。
但你情愿当野草，等待地下的火烧。你相信只要春风吹到的地方，死灰上仍然是野草青青。
三
我们是百年后的青年，你们追求来的光明正在窗外普照，华夏土地上条条大路，曾在你们脚下诞生。
“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”当时中国在黑暗中摸索，帝国铁蹄蹂躏过的千年古国满目疮痍。你呐喊者，带领醒来的青年，在无边黑夜里艰难跋涉，找寻希望之光。
你们如你笔下的野草，无论自上而下时，还是将践踏，直至死亡而腐朽。然而你吸取露，吸取水，吸取死人的血与肉，夺取生存的理由。
你和你的野草，在黑夜的旷野也是永不倒的斗士。
四
你走完了你艰苦的行程、艰苦中只有路旁的野草、曾经引出了你希望的微笑。
你的一生已被历史铭记，你的文字始终如刻画在人们脑中，你曾走过的道路两旁，地火汹涌过的灰烬上，野草在蔓延，它将在灿烂的希望和不灭的光明中永生。
永生篇九
教学目标:。
1,深入学习课文,能正确,流利,有感情地朗读课文.
2,学习课文的语言文字,借助录象,图片,音乐等,在读中缅怀邓小平爷爷的丰功伟绩,感受到他老人家的光辉形象以及离失去这样一位伟人的悲痛心情.
教学准备:多媒体录象,图片,音乐等。
教学过程:。
一,学文第1部分。
2,邓爷爷的一生是不平凡的,在最后一个篇章即将完成之际,让我们一起缅怀这位世纪伟人不平凡的一生.(多媒体,师解说)。
3,这令人难忘的一幕又一幕还有很多很多,谁来向大家介绍一下你所了解的邓爷爷.
二,学文第2部分。
1,让我们一起回到1997年那个令人难忘的日子.(看录像)。
3,这4个也许是人们对邓爷爷丰功伟绩的缅怀呀!其实,在邓爷爷身上,这样的事迹还有很多很多.(点出省略号)让我们面对这无垠的大海,尽情地抒发心中的怀念.(出示第3节)。
4,让我们再一次感受这令人难忘的一幕.(放录像)。
三,学文第3部分。
2,相信,只要有浪花的地方,我们就能看到他的身影,听到他那震憾人心的声音.(齐读这一句)。
四,总结升华。
2,相信,邓爷爷会听到大家发自肺腑的话语.同时,也让我们永远记住邓爷爷的声音:(齐读)邓爷爷,他也是大地之子,大海之子,我们衷心爱戴的邓爷爷将永远在大海中永生(齐读课题).
点评:。
《在大海中永生》是一篇感人至深的文章.要让学生真正进入文章,所需要解决的第一个难点是,学生对邓爷爷的了解太少,如何拉近学生与邓爷爷这位伟人之间的距离,让学生用心灵来感悟文章所表达的思想感情.教者让学生课前收集了资料,但对于资料的运用不是简单地走过场,第一课时师生共同进行了筛选整理,第二课时教师在难理解之处适时地恰到好处地运用资料,让学生在了解伟人的基础上走近伟人,帮助学生理解难点.在教学过程中,对语言文字的训练也十分扎实,例如对排比句的教学不仅仅注意引导理解,还进行了拓展.这堂课另一大特点是成功地营造低沉悲痛缅怀的氛围,运用多媒体,以及感情朗读,内容理解,拓展延伸等,使学生在整堂课的学习中始终沉浸在课文所描绘的情景之中.
(本课在常州市小学语文青年教师阅读教学观摩活动中荣获一等奖)。
永生篇十
白衣卿相柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物，代表作柳永《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。
白衣卿相柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物，代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。景祐进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
柳永（约987-约1053）其生卒年未见史籍明载，据今人唐圭璋《柳永事迹新证》，约生于宋太宗雍熙四年（987），卒于宋仁宗皇佑五年（1053）。
描述：天性风流，才性高妙，科场上得意失意，众红裙争相亲近；他不屑与达官贵人相往来，只嗜好出入市井，看遍青楼，寄情风月，醉卧花丛，怜香惜玉，直把群妓当倩娘……他是最风流却又最坎坷的一代词坛高手。
籍贯：祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今属福建）。现今武夷山市上梅乡白水村人。
公元978年，宋朝皇帝派人将软禁的南唐皇帝李煜毒死，南唐终被宋所灭。柳永便出生在南唐降臣柳宜之家，柳宜身为降臣，但对旧主仍念念不忘：在夜深人静的时候常常遥祝祭旧主，又恐授人把柄而遭当今皇帝的残杀，从而畏畏缩缩地想念后主……他也是在畏畏缩缩的倦曲中度过他懦弱的一生的。柳永柔软的性格有很大部分继承其父，他对词的兴趣也源于这位博学精思又经世致用的父亲。
有一次柳宜默诵完后主的词曲，心里念着辛酸的往事不免老泪滂沱，不知何时柳永走到了父亲身后轻轻问道：“爹，你念的是什么文体竟这么动情？为什么字数有长有短，像诗又不是诗，平仄规律也不对，可是又比诗顺口些。”
柳宜转过身看着儿子，脸上终于浮上慈祥的笑容：“看起来永儿还挺细心的，告诉你，这叫词不是诗，这是能上口歌唱的词章，又叫词曲小令，依谱儿还能唱呢。”
这是柳永第一次接触词。壮阔的大河源头也许是不起眼的浅溪小沟，大词人柳永兴趣之河的源头只是父亲动情的泪，那首李煜词曲中蕴藏的沉重终于凝结成的泪：
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客。一晌贪欢。（李煜词—《浪淘沙》上阙）。
有一天，柳宜被当今皇帝一纸传走，离家去治理漫患的水灾.柳永便跟随母亲学些启蒙的诗词，后来又和两个哥哥随尹先生学习。
此时的他，在词曲上的兴趣和天份凸显出来，像早春柔软柳条鼓涨着的芽苤，只要春风一吹便能绽放温暖的绿意世界。在尹先生的点播下，柳永在填词度曲上已经在泉州一带小有名气，也渐渐出入红楼，博得佳人青睐，偶尔也得些银两，他在心理上获得了极大的虚荣和满足，但如果没有一些际遇和命运的酬惠，也许柳永就不会成为历史上的柳永，就会在中国历史宏大的文字洪流中席卷而走，不留一丝曾经虚荣而膨胀在渺小时空的名字。虽然有时命运的酬惠往往得以残酷的面孔、绝望的姿态存在于生命中，它的名字叫苦难。
苦难不停擦拭的灵魂具有更加洁净更加临近艺术的神性：因为在生命的空间受到的伤害和疼痛，在艺术的空间都会给予几倍的补偿和酬惠。苦难像重物压在命运这个弹性系数很大的弹簧上，只要不令弹簧承受不了，苦难越重，在命运中的神性就会越张扬。中外每部灵魂的作品，大抵都出于拥有这些受到压抑命运的作家。
而当苦难超过命运这个弹簧的弹性系数时，就出现了悲剧中最大的悲剧：毁灭了一切美好的可能。比如，那个一手捂着因饥饿而收缩的胃，一手捉笔写作的路遥，他的《平凡世界》涤荡着无数人的心灵，然而他的死，注定是苦难造成的悲剧中之最大的悲剧。
在柳永的一生中，生命体验中的苦难也不停擦拭着他的灵魂，涤清世俗的污垢，使自己词曲境界通透着神性和灵性。
柳宜和范仲淹是好友。范仲淹看出了柳永金玉般的禀赋，但要成为浑金璞玉，还要经过细雕.他也洞察到他的词美则美矣，但沾满了太多青楼的胭脂气，没有负载更沉重的命题——那些可以令文字镌刻在时光岩壁而不被磨损的命题，所以范仲淹让柳永随他西出边塞，开始他人生第一次经历苦难风霜的洗礼。边塞，那里冷风如刀，那里饥荒贫赤，那里民不聊生，再加上范仲淹的批评点拨：“耆卿啊，你生长在官宦之家，一直是金马玉堂，繁华盛景围系着你，你还没接触到百姓的辛酸和疾苦，也难怪你还是花间派的情调。贤侄，自古以来，歌功颂德的诗词和文章没有能历传不衰的。只有深入实践，体验民情，你才会知道该写什么样的词……”
柳永成长很快.而这样的话语也足以为当今作家诫，当今文坛的铜板碰撞声和一片叫好声中，更应该有如此别样的清音。
再说柳永，当他在边塞体验到贫穷的苦难和官场的黑暗后，他在边塞将军狄青的营帐写下了人生第一首胸怀壮烈之词，赞颂浴血奋战在荒凉边疆的军士，词牌《踏莎行》：
谋臣样樽俎，飞云骤雨，三军共戮力番儿未去！天时地利与人和，西酋谁敢轻相觑。鼐鼐楼台，草迷烟渚。飞鸿惊对擎天柱！雄风高唱大风歌，升平歌舞添情趣。
这首大气的《踏莎行》成为了边塞鼓舞士气的军歌。
如果说外部的生命体验让柳永的词变得大气而又视野开阔，让他的词负载着沉重又使自己文字厚重的话题，那么自身苦难的生命体验就让他的词渗透感情的关注，汁液饱满：他把大众的苦难和自身的苦难混合起来，于是他的词便流传市井，于是他的词便经久不衰被人喜爱，于是他终于成为了自己境界的王者。
疼痛的伤口使生命充满质感和敏锐，这是苦难赠予生命的唯一财富。等到有一天，这些伤口淋漓的地方便会长出最炫美的花朵：呈艺术悲壮的形状显现出来，让一些灵魂发出香气，变得开阔和明亮。尼采曾说：我既不讨厌善的灵魂，也不会讨厌恶的灵魂，我只讨厌那些狭窄的灵魂。因为那些狭窄的灵魂既不能产生善，也不会产生恶，只会装腔作势的无病呻吟。
而倩娘的死是柳永生命中最痛的伤口，也是苦难赠予他最大的财富，即使他后来“游戏青楼，直把群妓当倩娘”，过着浪子柳七的生活。直到他又遇到了谢玉英，那个令他专一的女人，他才恢复本性。想起一段有意思的话，形容柳永却也恰到好处：我本来是个很专一的男人，因为总找不到令我专一的女人倒让我觉得自己朝三暮四呢。
和玉英成亲后，柳永的才名远播而功名却仍未就，古代的成功以“学而优则仕”为圭臬。而当时的柳永是有才名无功名，有一件事还让他有了罪名。
金国使者请求宋朝皇上派一丹青高手画幅西湖山水图。最后的结果是，柳永的词和米芾的画因此成了传世之作。柳永也因此首《望海潮》而被皇上召见，准备量才适用。但当柳永夫妻进殿的时候，灾难已经在那里不动声色的等候他们了，那就是当时的仁宗皇帝。他们夫妻演唱《望春潮》，唱出了西湖的人间天堂，也唱得仁宗皇帝对谢玉英神魂颠倒。
堂堂皇帝，而且是位心性灵慧感情丰富的仁宗皇帝，竟然垂青柳永的妻子，但却碰上软钉子。皇上不愧为天子，“谁让他一时难过，他就让谁一辈子难过”，当文人中的小人晏殊（那个历史上著名的太平宰相，写些太平的艳词）与一干心怀鬼胎的人陷害柳永的时候，仁宗很高兴地顺台阶就对柳永下狱治罪。晏殊的词写得不赖，然而罗织罪名的手段却欠佳：柳永本系一无行文人，世人都知道浪子柳七的绰号，他一定暗里得了什么好处，所以在《望海潮》的词章中故意渲染江南风物，诱使金兵南侵，柳永是罪魁祸首。
自古罗织的罪名大多都为莫须有之罪，一两个心怀鬼胎的人精心设计的空中楼阁，却偏偏能把无辜的人从上面推下来摔死。把晏殊的话翻译直白一点就是：柳永你的词，为啥写得这么好，好不要紧，你能感染仁宗皇帝也就好了，你却好得过了份，让金主也大受感染！你柳永还能不该死？！你知道你犯了什么罪了么？欲加之罪！
什么罪？死罪。
但柳永终于没有死，苦难所造就的最大悲剧终于没有诞生。知情达礼的太后救了他一条小命。
柳永才高八斗，却延闱屡屡不第，“忍指导浮名，换了浅斟低唱”，却因填词的成就以及包拯和刘太后的极力举荐，被封为奉旨填词状元。
这状元的牌子不硬，也没权没势，有时却有些作用。比如遇到前倨后恭的田大人时，柳永脸色突然一变，“这位大人你看这是什么？”田大人抬眼一看，惊得半天合不拢嘴，一幅金灿灿的黄绫上写着“奉旨填词状元——柳三变”。这位知府慌张了，有道是见旨如见君，他赶紧跪了下来，“状元公，下官知罪！”后来，也因此牌子救了可怜的酥娘出田大人的火坑。
其时的柳永已经和他的词一样成熟达观起来，也在范仲淹等人的影响下关注起最底层的生存状态。他去盐场，那些盐民们赤脚挑盐，盐性碱毒，使他们趾枯足烂，血流淋漓，惨不忍睹。虽然人分贵贱，但皮肉皆同，柳永的心和笔下的词都变得沉重，沉重得令人和历史都不能承受。
但苦难的命运仍像自己的影子一样，永远无休止地跟着柳永.当仁宗派人想来毒死他，他没被毒死，而玉英却成了替死的羔羊，这苦难令柳永自己沉重得不能承受：从此沉湎于醉酒和词曲之中，此外一无所有。
他的生活极为潦倒，他在五十一岁的时候，仁宗良心发现觉得自己对柳永德行有亏，便赐了他一个禄微位卑的小官做。柳永时而弃官远游，时而复职以图糊口。不过，他的朋友遍天下，他的名声震九州，他漫游了安徽、河北、山东、湖北等地，到了采石矶，凭吊了李白之墓，又去了一次岳阳楼，到此他想起了与范公一起的日子，禁不住泪如雨下。随之，游览了洞庭，凭吊了汩罗江，想起了屈原，这么一位真正才华杰出的诗人，投江殉国，当时他苦笑一声，独怆然而泣下：“老天爷，历史，就这么一点儿公平啊……”
是啊，那么多苦难磨砺出的灵魂，历史，就这么一点儿公平，让他们成为自己境界中真正的王者，白衣卿相；然后，历史长河大浪淘沙，无数人被泥沙携裹而去，却让柳永屈原的名字像金子一样放着永恒的光芒……历史，也是一个淘金者吧。
对词发展的贡献：
柳永是北宋专力写词的第一人。他在扩大词境、发展慢词、丰富词作表现手法上都有杰出贡献。
唐末宋初，词开始快速发展。而此时的词都为小令，简短。柳永，正是慢词的开创者，在词发展上有极大的贡献，他对词的理解是深刻透彻的。他的词有咏爱情的，有咏友情的等等，在婉约词上有诸多绝唱。可惜的是才华无人赏识，他五十几才考上个小官，他对八股文章深恶痛绝。经常出入妓院的他死时也无亲人无钱替他下葬，还是生前几个妓女埋的他。
柳词内容有三类：
1描写城市的繁荣景象和市民的生活风尚，《望海潮》最为有名。这是一首最早出现的，由文人创作的长调慢词，它形象地描绘出钱塘江的秀美景色和繁华富庶。
2描写男女情爱。这类词中有表现下层人民不幸以及作者对他们的深切同情的，如《定风波》，有写妓女悲苦和她们对轻薄男子怨恨的，如《少年游》，有写妓女渴望自由、渴望真正爱情生活的，如《迷仙引》。
3江湖落拓的感慨是他词作的另一重要内容。《雨霖铃》、《八声甘州》、《夜半乐》是这部分词的代表作。“叹年来踪迹，何事苦淹留”（《八声甘州》）、“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”（《雨霖铃》），道出了居无定处，四海漂泊的乡思愁怀；“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”（《雨霖铃》）、“败荷零落，衰杨掩映”（《夜半乐》）和“是处红衰翠减，冉冉物华休”（《八声甘州》）中主人公颓唐的心情将秋日景象涂抹上浓重的阴影。词人的离愁别绪与冷落清秋的景物相互交融，达到了高度的艺术境界。
宋词自柳永起开始作容纳内容更多的慢词，这为小令之外又提供了一种新的形式。柳词善以铺叙的手法说物言情。大量吸收口语，是柳词表达富于变化的内容时的一种手段。
世人皆知。
柳永的词很受妓女的喜欢，“有井水处，皆能歌柳词”。宋叶梦得《避暑录话》记载：“柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：‘凡有井水处，即能歌柳词。’”并且柳词可分俚、雅两派。
而且柳永死时，“葬资竞无所出”，是妓女们集资安葬了他。此后，每逢清明，都有歌妓舞妓载酒爻饮于柳永墓前，祭奠这位词人，时人谓之“吊柳会”，也叫“上风流冢”。没有“吊柳会”“上风流冢”者，不敢到乐游原上踏青。并形成一种风俗，直到宋高宗南渡之后，这种风俗才中断。后人有诗题柳永墓云：
乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。
可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。
妓女们对柳永的爱甚至到了“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”的地步。在她们的眼里，柳水就如现在的歌星、影星，让她们非常崇拜，能见上他一面，自己的名字能被他叫一声，都是一种幸福和感动。如果能赢得柳永的心，使柳永为自己填词一首，那自己马上就能走红，成为名妓。
史上最早的歌坛偶像。
曾经热闹非凡的“超级女声”轰动大半个中国，节目空前火爆，“偶像”红得发紫，这绝对与一大帮子铁杆“粉丝”有关。虽然他们自称“新新人类”，其实，追根溯源，这“粉丝”也是古已有之，北宋著名词人柳永，可以说是最早的歌坛偶像，他的“粉丝”，也是历史上最狂热最忠诚也最具规模的“粉丝”。论数量，当时民谣说“凡有井水处，皆能歌柳词”，就说明柳永的“粉丝”到处都有，遍布大江南北，长城内外，多得不计其数。如果那时就有发短信技术，恐怕支持柳永的“粉丝”，又要让电信局赚个钵满盆溢，拉动经济增长几个百分点。
论狂热，柳永的“粉丝”也丝毫不输于“超女”的“粉丝”。由于他写得一手绝妙好词，随便给哪个歌妓写上几句，她就会身价倍增。于是，歌妓们对他爱得发狂。柳永又称柳七，能和柳七亲热唱和，哪怕是倒贴银子，就成了歌妓们的最高愿望：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”这顺口溜不知怎么传到宫里，仁宗醋意顿生，气得差点吐血，心想“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，怎么能让这个小瘪三抢了我的头彩？但碍于身份，自己又不能和一个风流文人争风吃醋，只好闷在心里发狠。
论铁杆，柳永的“粉丝”更是忠心不二，无人可匹。柳永死时家无余财，是他的那帮歌妓“粉丝”集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明，认识不认识的“粉丝”们都相约赴其坟地祭扫，以至于相沿成习，称之为“吊柳七”或“吊柳会”。哪像现在的“粉丝”们，朝秦暮楚，这一阵儿追张三，过几天又捧李四，追时奉若神明，弃时甩若敝屣。
论“副作用”，柳永的“粉丝”也闹出了惊天动地的大动作。追捧偶像，总难免有一定副作用，“超女”的副作用，除了使许多孩子不愿上学迷恋唱歌外，湖南还有一个15岁的女“粉丝”，为参加超女比赛减肥过度成病。相比较而言，柳永的副作用似乎更有诗意，气魄也更大一些。柳永名词《望海潮》，中有佳句称赞杭州之美“有三秋桂子，十里荷花。”想不到被他千里之外的一个著名“粉丝”金主亮看到了，于是就出现了这样的效果，“此词传播，金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”（罗大经《鹤林玉露》）有这样惊人的“副作用”，差一点儿被人当成汉奸了，是柳永万万想不到的，不过也充分说明柳词的巨大魅力。
“江山代有才人出，各领风骚数百年”，柳永及其“粉丝”早已作古，随风远去，愿我们今天的偶像与“粉丝”都能比柳永们更精彩、更健康、更洒脱也更有品位，同时也少一点“副作用”。论影响，柳永的“粉丝”也是不得了的。连宋仁宗都成了他的最大“粉丝”，虽然他羞于承认，还对柳永有几分嫉妒，可是他的“追星”记录，从他对柳词的熟悉程度便可略见一斑。柳永《鹤冲天》中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句，仁宗看到柳永的考试卷子，就不假思索信手批道：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’且填词去。”这一下子，柳永就成了“奉旨填词”的“天皇巨星”了。
奉旨填词。
柳永的一生太倒霉，仕途坎坷。他于公元1017年第一次赴京赶考，没有考上。他轻轻一笑，填词道：“富贵岂由人，时会高志须酬。”等了五年，第二次参加科考又没考上。不服输的柳永沉不住气，由着性子写了首牢骚极盛而不知天高地厚的《鹤冲天》：
“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得志。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。”
很明显这是一首发牢骚的词，说的是我没考上有什么关系呢？只要我有才，也一样会被社会承认，我是一个没有穿官服的官。要那些浮名有什么用呢？还不如抛弃它，把酒高歌。柳永正是用他那美丽的词句和优美的音律却征服了所有的歌迷（词在当时是配上音乐来唱的），在所有官家和民间的歌舞晚会上都能听到他的作品。
发牢骚的柳永只图一时痛快，压根没有想到就是那首《鹤冲天》铸就了他一生辛酸。落榜后的后生写了几句调皮的诗句本没有什么。问题是你不是一般的后生，你是柳永，你柳永的词凡是有井水的地方，就有人歌，就有人吟。柳永不知自己的名字和词作已经覆盖了远近的市井巷陌，楼堂馆所；不知道那带有磁性的词句和清新的韵律已经征服了天下的歌迷和追星族。更不知道，在某些阴暗的角落，有人在窥视他的行迹，有人在分拆他词作中的不安定因素。
没有几天，柳永的《鹤冲天》就到了宋仁宗手中。仁宗反复看着，吟着，越读越不是滋味，越读越恼火。特别是那句“忍把浮名。换了浅斟低唱。”真是刺到了宋仁宗的痛点上。三年后，柳永又一次参加考试，好不容易过了几关，只等皇帝朱笔圈点放榜。谁知，当仁宗皇帝在名册薄上看到“柳永”二字时，龙颜大怒，恶恨恨抹去了柳永的名字，在旁批到：“且去浅斟低唱，何要浮名？”。皇上轻轻的一笔，彻底把柳永推到市民堆里去了。
柳永只好自我解嘲说：“我是奉旨填词。”从此他终日流连于歌馆妓楼，瓦肆勾栏，他的文学才华和艺术天赋与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦、多情婀娜的女子产生了共鸣。仕途上的失意并没有妨碍他艺术上的创造，可以说，正是这种失意造就了独特的词人柳永，造就了独特的“俚俗词派”。被除名的柳永咽泪装欢，玩世不恭地扛着“奉旨填词”的御批招牌，浪迹江湖。深入歌楼舞场，堂而皇之地贯彻落实仁宗的圣旨，夜以继日地“浅斟低唱”。这一招，也够毒。他玩得皇帝羞辱难堪，喘不过气。
柳永浪迹于歌楼妓馆，以卖词为生，这样生活了十七年。然而就是这十七年，成就了他日后在中国文学史上的盛名。十七年后，在柳永47岁那年，他将名字改成了柳永方才考中进士，做了几任小官，做过睦州掾官、定海晓峰场盐官和屯田员外郎等小官，故世号“柳屯田”。也有资料说，在这之前，他也曾作过一任余杭县宰，为官清廉。。对柳永而言，很难说他的经历是幸运的还是不幸的。然而，对于中国文学尤其是宋词来说，这段“奉旨填词”的遭遇却绝对是大幸。
皇帝抢妻，词引金兵。
仁宗皇帝，竟然垂青柳永的妻子名妓谢玉英，但却碰上软钉子。皇上不愧为天子，“谁让他一时难过，他就让谁一辈子难过”，当文人中的小人晏殊（那个历史上著名的太平宰相，写些太平的艳词）与一干心怀鬼胎的人陷害柳永的时候，仁宗很高兴地顺台阶就对柳永下狱治罪。晏殊的词写得不赖，然而罗织罪名的手段却欠佳：柳永本系一无行文人，世人都知道浪子柳七的绰号，他一定暗里得了什么好处，所以在《望海潮》的词章中故意渲染江南风物，诱使金兵南侵，柳永是罪魁祸首。
三秋桂子，十里荷花：据说金主完颜亮读罢柳永的《望海潮》一词，称赞杭州之美：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”，隔年以六十万大军南下攻宋。（罗大经《鹤林玉露》卷一）。
柳永纪念馆位于武夷山风景名胜区武夷宫古街中段，一曲溪北岸，是一座三层楼阁式仿宋民间建筑，占地300米，坐南朝北，有展厅及办公室、储藏室、茶室等设施。风格朴实素雅，极富乡土气息。这里原为茶观，2001年初，对建筑进行整修，辟为柳永纪念馆，4月12日，在中国首届柳永学术研讨会期间正式对外开放。
柳永为北宋著名词人，婉约派词宗，武夷山市人。他创作长调甚多，流传甚广，对当时词的发展起一定影响。为纪念这位武夷山籍伟大词人，武夷山风景名胜区管委会与武夷山市方志委经广泛收集资料，创建了这座柳永纪念馆。
柳永纪念馆馆名由原中顾委委员、中央组织部常务副部长李锐题写。大门前草坪矗立着柳永全身站立铜像，花岗岩四方基座高1.34米，基座正面镌刻柳永简介。柳永铜像高2.6米，右手握书，左手靠背撑扇，儒巾布袍，仪态潇洒安祥，遥对幔亭峰和大王峰，似在行吟他赞颂＂幔亭招宴＂等神仙传说的游仙词《巫山一段云》。走进纪念馆，迎面照壁上是毛泽东书写的巨幅柳永佳词《望海潮》。照壁后有东西两个展厅，各54平方米。东厢展厅为“柳永生平”展厅，分书香门第、幸福童年，蹉跎的青壮年岁月，失意官场、颠沛流离，苦吟成名、《乐章》传世，美哉柳词、好评如潮，毛泽东论柳词，千古乐章传后世，开展柳词研究、弘扬武夷文化八个部分，以23块版面、大量的图片和简练的文字，展示柳永一生和柳词的重大影响及后世对柳词的高度评价。西厢展厅为＂柳词书画＂厅，展示有关柳永的书画30余幅。两展厅的展柜、展橱均陈列古今中外与柳词相关的书籍、画卷，有《碧鸡漫志》、《能改斋漫录》、《宋元名家词》、《毛泽东手书历代诗词墨宝》、《清明上河图》等。纪念馆后厅为柳词《巫山一段云》和《煮海歌》词意画之馆，共34平方米，各陈列词全文和词意画11幅。词意画馆三楼，为品茶室，这里可眺望九曲清溪和玉女、大王、幔亭、铁板、勒马、狮子诸峰岩，融赏景与品茗于一体，令人飘逸、陶醉。纪念馆后隔着一小片翠竹林与九曲溪滨临，为游客品茗和观赏茶艺、茶道的休闲佳处。
柳永纪念馆一开馆就受到中外游客的青睐，游人如织，平均每月都有游客1万余人，已有加拿大、美国、韩国、香港、台湾、澳门等国家和地区以及中国大陆的50多所大专院校及文化部门的专家学者到柳永纪念馆参观指导，给以充分的肯定和较高的评价。
《雨霖铃》，《蝶恋花》，《八声甘州》，《煮海歌》，《望海潮》。
柳永一生在仕途上抑郁不得志，独以词著称于世。他为人放荡不羁，终身潦倒。其词多描绘城市生活的繁华，歌妓悲欢、愿望及男女恋情，尤长于抒写羁旅行役之情。此外也有些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游山玩水等等。创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，对宋词的发展有一定影响。《雨霖铃》、《八声甘州》、《望海潮》等颇有名。但作品中时有颓废思想和庸俗情趣。诗仅存数首，《煮海歌》描写盐民贫苦生活，甚痛切。有《乐章集》。
柳永是北宋第一位专业词人，他精通音律，尤其熟悉歌妓们演唱的民间乐曲，加之他长年往来于秦楼楚馆，流连于教坊歌台，受到了乐工、歌妓的影响，才得以创造出以白描见长，铺叙点染，状抒情致的柳体词。与皇帝贵族相比，柳永是仁爱的。他的词对聪明多慧而又不幸的歌妓深表同情，写出了她们对正常人生活的想往，对真挚爱情的追求，因此柳永受到了她们的爱恋和尊重。
柳永历经宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士，这四次大考共取士916人，其中多数人都顺顺利利地当了官，有的或许还很显赫，但他们早已被历史忘得干干净净，然而柳永却至今还享有殊荣。
当时无人欣赏柳永的才华，只因其不咏家国天下，柳永不是没有雄心壮志，而是不得志，就像他《少年游》中曾道：“狎性生疏，酒徒萧索，不似少年时。”不过在当今他也终于为世人承认，在中国词艺术上有了他该得的名位。
永生篇十一
教学目的：
2、对死后器官捐献的行为产生敬佩之情，从而改变传统的看法；
3、学生能够领悟有一定内涵的语句的含义，培养其有感情地朗读的能力；
教学重点：
体会作者一家人的高尚情操：对死后捐献器官、帮助他人而感到高兴和骄傲。
教学难点：
抓住父亲的语言来理解一家人对死后器官捐献的行为看法的转变。
教学媒体：网页、课件。
教学准备：学生课前做关于角膜活器官捐献的社会调查。
教学过程：
一、整体感知课文：
昨天我们已经初读了课文，谁来说说课文讲了一件什么事？都写了谁捐献角膜?(板书:母亲父亲女儿)。
二、细读课文：
生：学生找出“我惊呆了——完整的离去”（出示课件）朗读。
师：是什么令她改变了？
生：是父亲的话。
师：你能找到这段话吗？可以边读边划还可以在旁边写上自己的体会.
同桌交流。
师：是的，就是这样一句朴素但却感人至深的话使女儿的态度发生了改变，让我们不禁对这位父亲肃然起敬，我们一起来看看这句话（出示课件）。
师引导：老师想问问同学，你有没有最珍贵的东西，是什么？生答。
你愿意把它送给素不相识的人吗？生答。
生：因为他认为这样可以有助于他人健康的恢复，这样的死也会有意义的。
师：此时此刻，你觉得父亲是个什么样的人？
生：很有爱心，有无私奉献的精神。
师：那么现在我们就有感情地来读这句话。
师：父亲看似普通的话语，给了女儿怎样的影响？书上有个词谁能找到.振聋发聩。
师：你怎么理解“振聋发聩”？
生：连耳聋的人都听的到，形容使糊涂的人一下子明白过来了。
师：父亲还有哪些话也给了琳达深刻地影响？交流父亲的话。
师：读着父亲的话，请你闭上眼睛想象一下这是怎样的一幅美妙情境！
（盲童重见光明的快乐，盲人家庭的快乐，捐献者家人的自豪）。
（盲童恢复视力后，将会更加珍惜生活，为社会作出更大的贡献）。
师：受父亲的影响，琳达的态度发生了转变，由当初强烈的反对捐献母亲的眼角膜到后来――遵从父亲的遗愿在父亲死后捐献了父亲的角膜（板书：遵从）。
师：令琳达感动的不仅是她的父亲，还有谁？
生：是女儿温迪。
师：在生活中你有没有什么人令自己骄傲或者自己做过什么骄傲的事？
师：温迪却以自己有这样一位外公而骄傲，为外公的什么感到骄傲？
师：在这一刻，我真正领悟到了父亲留下的远非一副角膜！”，而是：“——————————。”
生：父亲的爱心；父亲无私奉献的崇高品质、留给家人的骄傲！这是多么无私的骄傲，多么伟大的骄傲呀！
师：那我们就骄傲地读一读吧。
四、升华情感：
温迪死后捐献的眼角膜成功地为四个人做了角膜移植，使他们重见天日。下面请听一位接受捐献者接受角膜移植手术重见天日的人的呼声。
（配乐朗诵）诗歌《你的眼睛》。
“你的眼睛，像远方淡蓝的大海；
那永恒的痛苦，像尘埃，隐没在你的眼中。
你的眼睛，宛如水底的珍珠，闪烁着耀眼的光辉。”
我曾经是一位远离光明的人，当我在黑暗中倍受煎熬痛苦徘徊的时候，我多么想去看看身边的亲人，温迪给了我第二次光明，第二次生命。我要去寻找那位光明的使者，温迪你在哪里？”
师：透过那双闪烁着骄傲光芒的眼睛，让我们看到了一个充满爱的家庭。外公曾经说过（带学生说）：如果死后能有助于他人健康的恢复，那么死也是有意义的。这不仅是温迪的外公、外婆做到了，就连14岁的小温迪也做到了。他们的眼睛仍在世上焕发着生命的光彩。他们的眼睛就是—齐读课题。
我们了解了琳达一家人的感人事迹,在去看看其他捐献器官的资料,课前老师让你们收集资料,谁来说一说.
听了刚才同学们的介绍,此时此刻，相信你们一定会有很多的话想说，把你最想说的用一两句话写下来，好吗？（把想要说的话读给大家听）。
捐献器官是有限的爱，但生命不止却是无尽的爱！这种爱可以跨越国界，穿越灵魂，这世界因为有爱才转动，这世界因为有爱才永恒。在这节课的最后让我们再一次深情的朗读课题，永远记住文中伟大的母亲、父亲和温迪。世界上还有各种各样的人需要我们的帮助。让我们伸出友爱之手吧！让我们人与人之间因真情而温暖吧！让他人因有我们的存在而骄傲吧！
永生篇十二
乌市83小李贤。
教学习目标：
1、有感情地朗读课文，体会作者在捐献亲人眼角膜的过程中的情感和认识上的变化。
2、读懂课文内容，培养关爱他人、帮助他人、无私奉献的优秀品质。
3、学生能够领悟有一定内涵的语句的含义，培养有感情地朗读的能力。
学习重点：
体会作者一家人的高尚情操：对死后捐献器官、帮助他人而感到高兴和骄傲。学习难点：
领悟父亲的话的含义，培养关爱他人、无私奉献的优秀品质。从故事中进一步感受生命的美好，体会人性的真善美，树立对器官捐赠的正确观念。
一、课题质疑。
1、师：眼睛是人体的一个器官，是心灵的窗户，我们拥有它就拥有光明，拥有美好的人生。我们今天就来学习一篇课文，题目叫《永生的眼睛》。
2、师，看到这个题目，你有什么想知道的吗？
3、师小结：听了同学们的发言，老师看到了一双双求知若渴的眼睛。
二、学习新课。
1、检查生字认识，朗读课文。
2、课文最让你感动的是哪个地方。
3、教师质疑，学生提出自己感兴趣的问题。
三、围绕重点解决问题。
1、“身体发肤，受之与父母”“入土为安”的传统思想，琳达也有，她也不愿意捐。
献母亲的角膜，课文哪儿表现了她的这种心情？
指导朗读：你能够读出琳达强烈的痛苦和难以接受吗？
2、琳达一开始极力的反对，他的看法改变了吗？能够简单地说说吗？
4、全班交流。
1）从父亲的话中你体会到了什么？
“你所能给予他人的最珍贵的东西莫过于你自身的一部分。很久以前，你妈妈和我就认为，如果我们的死亡之躯能有助于他人健康的恢复，我们的死就是有意义的。”
2）你能够联系上下文谈谈你对这句话的理解吗？
指导朗读：多么无私的奉献精神啊，你们自己也读一读。
3）还有什么地方还有什么地方表达了父亲的这一观点？
“如果一个盲童能够借助我们的帮助重见光明，并像你女儿温迪一样画出栩栩如生的马儿。
那有多美妙!想想看，另一对父母如果看到他们的女儿也像温迪一样，将会多么高兴。当你们得知我的眼睛起了作用，你们将会多么自豪!”
指导朗读：那个盲童将多么快乐，多么幸福，带给人么多少美好的憧憬啊，能读出你的感受吗？（生读）。
4）投影：“在这一刻，我领悟到父亲所留下的远非一副角膜，他所遗留的是辉映在我女儿的眼睛里的一种骄傲!”
请你自己来读读这句话，谈一谈你的理解。
（投影：我的金发的温迪手中的画笔依旧不辍地挥动着，她的碧眼仍然闪烁着骄傲的光芒。）。
6）我们了解了琳达一家人的故事，你有了什么新的体会吗？
7）永生的仅仅是他们的角膜吗？
四、总结全文。
1、再读课文，边读边想：你学习了这篇文章，有哪些收获？
2、师生共议：我们能不能改变人们的传统观念，唤醒人们的捐献意识做些什么？
（1）将这个故事讲给家人或身边的人听。
（2）替重见光明的角膜受捐者写一封感谢信。
（3）利用收集和调查到的资料，办一份手抄报。
（4）写一封捐献器官倡议书。
五、布置作业。
板书设计。
课后反思：
永生篇十三
三年前，我还是一个懵懂的七岁小女孩，睁着无知的双眼好奇地看世界，什么事都想试一下。
那年暑假，妈妈带我去远在北京郊区的姥姥家。幼小无知的我兴奋地望着神秘、美丽的北京城，跑来跑去，哪儿都觉得漂亮。瞧：哗啦啦流淌的“大海”（其实是小河），水嫩嫩、蜜甜、酸爽的桃园，一座座小阁楼式的三层别墅，让我惊叹不已。有一次，我和妈妈、姥姥骑着三轮车去他们家的桃园摘桃。回来时，鲜桃把三轮车车筐装得满满的。我觉得自己骑自行车是老手，骑三轮车当然不在话下了，于是，主动“承包”了“搬运工”这一重任。妈妈当时极力反对我骑，强调安全第一，再三说我：“女儿，你只是会骑自行车，虽然三轮车有三个轮子，保险一点，但是三轮车有三轮车的技巧要领，何况还拉着那么多桃子，太沉了，你不能骑！”姥姥也劝我：“妮儿，让我骑吧。这个地方车多、人多，而且临近小河，一不小心就会掉到河里的。”但爱表现的我将这些忠言当成耳旁风，丝毫没有听进去，反而已经坐在车座上，正吃力地蹬脚踏板前进了！见说不过我，妈妈和姥姥只好小心翼翼地扶着车子。过了一会儿，也许是见我骑得很稳而且也快，她们跟在后面就慢慢地松开了手，放慢了步子，在后面说着话、走着。这时，对面有一辆摩托车急速地冲过来，我害怕了，不知怎么躲闪。顿时慌了神，往右一拐躲开摩托车，任由三轮车向路边的小河奔去。后边的妈妈和姥姥赶紧跑上来，大声地叫喊：“婉儿，快刹闸，快刹闸！”听到喊声，我急忙向下摸，摸到一个像棍子似的东西，受了惊吓的我也不管三七二十一了，就往下按。突然撞住了一个什么东西，车子就不动了。我慢慢睁开眼睛，发现这时，三轮车离河水仅有一米来远了，好险啊！以前在电视上看到过小孩掉水里，没想到却在身上上演了，还好“有惊无险”啊！这多亏了我和“一块大石头”的紧密配合，（石头挡住了车子，我刹车）要不然我就真冲到河里去了，让水神把我带往另一个地方去了。妈妈和姥姥也被刚才的一幕吓呆了，缓过神后，急忙把我从那个危险地带抢救出来，不停地安慰我：“伤住哪儿了没有？现在总算没事啦！”
那惊险的一幕，让我永生难忘，也在以后的生活中时刻提醒着我，让我不再自以为是地逞强，让我把“安全”二字牢牢地记在心头，不可盲目做事！
