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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
鲁迅名人名言的句子篇一
4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅
5、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
8、勇者举刀向强者。——鲁迅
9、写不出的时候不硬写。——鲁迅
10、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
12、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路。
13、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
23、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
24、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
25、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
26、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
27、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
28、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
29、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
30、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
鲁迅名人名言的句子篇二
凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"下面是小编为你整理的鲁迅名人名言句子，欢迎阅读与收藏。
1、我的确时时解剖别人，然而更多的事更无情面地解剖我自己。
2、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
3、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
4、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
5、不能革新的人种，也不能保古的。
6、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
7、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
8、中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有"子路止宿处"，泰山上有"孔子小天下处"；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。
9、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
10、要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。
11、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
12、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
13、创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以中国之大，或者也许会有罢，但是，这其实是骗子。
14、"秘"是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是"内容非常秘密"，大家不知道。
15、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。
16、至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。
17、一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的。
18、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的.作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。
19、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
20、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
21、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
22、只要从来如此，便是宝贝……
23、说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。
24、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
25、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。
26、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
27、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
28、新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。
29、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
30、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
鲁迅名人名言的句子篇三
现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。 —— 鲁迅
我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。 —— 鲁迅
青年应当天真烂漫。 —— 鲁迅
二、时间
时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。 —— 鲁迅
时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 —— 鲁迅
三、人生
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅
四、自由
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 —— 鲁迅
五、事业
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 鲁迅
一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。 —— 鲁迅
六、天才
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 鲁迅
七、生活
人必须生活着，爱才有所附丽。 —— 鲁迅
八、读书
读书应自己思索，自己做主。 —— 鲁迅
读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。 —— 鲁迅
鲁迅名人名言的句子篇四
私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。这篇文章是小编为大家准备的鲁迅名人名言，欢迎大家阅读。
1、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
2、我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。
3、和尚没有老婆，小菩萨哪里来？
4、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
5、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
6、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
7、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
8、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
9、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，……应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使大家能懂，爱看，以挤掉一些陈腐的劳什子。
10、发思古之幽情，往往为了现在。
11、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
12、要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。
13、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
14、力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。
16、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
17、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
18、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。
19、有人中伤，本亦意中事，但近来作文，避忌已甚，有时如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免为人所憎。后当更加婉约其辞，惟文章势必至流于荏弱，而干犯豪贵，虑亦仍所不免。
20、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。
22、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
23、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。
24、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。
25、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
26、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
27、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
28、孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的'心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而"逼死"他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。
29、中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
30、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
31、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
32、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。
33、创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以中国之大，或者也许会有罢，但是，这其实是骗子。
34、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。
35、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
36、现在的人间也还是"大王好见，小鬼难当"的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。
37、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
38、我本是常常出门的，不过近来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。
39、朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作"朋友"的。
40、在进取的国民中，性急是好的，但生在麻木如中国的地方，却容易吃亏，纵使如何牺牲，也无非毁灭自己，于国度没有影响。我记得先前在学校演说时候也曾说过，要治这麻木状态的国度，只有一法，就是"韧"，也就是"锲而不舍"。
41、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
42、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
43、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
44、上海人惯于用商人眼光看人。
45、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
46、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
47、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。
48、自利者一淹在水里面，将要灭顶的时候，只要抓得着，是无论"破锣"破鼓，都会抓住的，他决没有所谓"洁癖"。然而无论他终于灭亡或幸而爬起，始终还是一个自利者。
49、世上固多爱国者，但也羼着些爱亡国者。爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。
50、如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。
51、至于手法和构图，我的意见是不必问是西洋风或中国风，只要看观者能否看懂，而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光，内画人物，算是做梦，与西法之嘴里放出一道毫光，内写文字，算是说话，也不妨并用的。
52、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
54、现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。
55、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
56、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
57、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
58、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
59、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
60、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
61、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
62、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
63、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
65、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
66、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
67、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来。
68、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
69、史家之绝唱，无韵之离骚。
70、时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是会有的。
71、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？
72、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
73、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
74、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
75、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
76、一息尚存，此志不容少懈，可谓远。
77、长城长，风雪扬。雨花台，尽国殇。
78、希望其有，又希望其无……人何必增添末路人的烦恼。
79、读死书是害己，一开口就害人；但不念书也并不见得好。
80、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
鲁迅名人名言的句子篇五
1、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
2、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书——比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
4、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
5、凡是总须研究，才会明白。
6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅名言
7、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅名言
8、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
9、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
10、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅名言
13、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
15、倘只看书，便变成书橱。
17、写不出的时候不硬写。
18、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅名言
19、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅名言
20、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业 。
21、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
22、写不出的时候不硬写——鲁迅名言
24、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言
25、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
26、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
27、不满足是向上的齿轮。
29、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
31、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅名言
鲁迅名人名言的句子篇六
2、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
3、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅
4、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅
6、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
7、教育植根于爱。——鲁迅
8、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅
9、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
11、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
16、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、倘只看书，便变成书橱。
21、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅
23、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
24、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
29、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
31、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅
32、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
33、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅
35、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
36、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
37、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅
39、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
鲁迅名人名言的句子篇七
1. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
2. 但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
3. 兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
4. "不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
5. “急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
6. 现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
8. 所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
9. 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
10. 我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
11. 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
12. 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
13. 无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
14. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
15. 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
16. 走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
17. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
18. 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
19. 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
20. 此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。
21. 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
22. 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
23. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
24. 教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。
25. 文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
26. 怒吼的文学一出现，反抗就快到了；他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音；他要反抗，他要复仇。
28. 人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
29. 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
30. 于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊；于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
鲁迅名人名言的句子篇八
文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。本篇文章是小编为你整理的一些鲁迅名人名言句子，一起来看看吧。
1、和尚没有老婆，小菩萨哪里来？
2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
3、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
5、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
7、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
8、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
9、文言的保护者，现在也有打了大众语的旗子的了，他一方面，是立论极高，使大众语悬空，做不得；别一方面，借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然，我们就会自己缴了自己的械。
10、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。
11、倘能生存，我当然仍要学习。
12、辩护古人，也就是辩护自己。
13、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
14、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
15、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
16、平生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
17、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
18、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……
19、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
20、我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！
21、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
22、矛盾这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。
23、比较是医治受骗的好方子。
24、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
25、对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
26、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。
27、防被欺。自称盗贼的`无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
28、对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
29、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。
30、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
31、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。
32、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
33、朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作"朋友"的。
34、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。
35、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
36、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
37、近几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。
38、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。
39、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
40、创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢，那么，他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。
41、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。
42、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。
43、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
44、去读世间这一部活书。
45、倘只看书，便变成书橱。
46、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
47、说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。
48、光是话不行，要紧的是做。
49、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
50、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
51、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
52、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
53、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
54、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
55、你看，那时我们预想的，可有一件如意。
56、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。
57、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
58、史家之绝唱，无韵之离骚。
59、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。
60、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
61、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。
62、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
63、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
64、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
65、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
66、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
67、真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不全愈的。残酷的事实尽有，莫如不闻，这才可以保全性灵，也是"是以君子远庖厨也"的意思。
68、中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。
69、失掉了此刻就等于没有了未来。
70、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人眼前才有路。
鲁迅名人名言的句子篇九
3、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。鲁迅
4、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。鲁迅
5、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
8、凡事以理想为因，实行为果。鲁迅
9、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
11、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
12、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。鲁迅
13、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
14、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
16、教育植根于爱。鲁迅
17、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
18、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。鲁迅
20、读书应自己思索，自己做主。鲁迅
22、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
24、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
25、倘能生存，我当然仍要学习。鲁迅
26、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。鲁迅
27、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
29、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。鲁迅
30、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。鲁迅
32、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。鲁迅
33、凡事总须研究，才会明白。
35、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅
36、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
37、倘只看书，便变成书橱。
40、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
41、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅
43、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
44、不能只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。鲁迅
45、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
48、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅
49、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
50、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
51、青年应当天真烂漫。鲁迅
52、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。鲁迅
55、现在的青年最要紧的是行，不是言。鲁迅
56、沉着勇猛，有辨别，不自私。
58、人必须生活着，爱才有所附丽。鲁迅
鲁迅名人名言的句子篇十
1、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
2、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
3、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
4、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
5、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
6、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
7、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
8、要用眼睛去读社会这部书。
9、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
10、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
11、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
12、那些维持现状的先生们，貌似平和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。
13、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。
14、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥。
15、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
16、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
17、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。
18、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
20、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
21、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。
22、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
23、假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点也不给癞皮狗们吃。养肥了狮虎鹰隼，它们在天空，岩角，大漠，丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但养胖一群癞皮狗，只会乱钻，乱叫，可多么讨厌！
24、不问那一阶级的作家，都有一个"自己"，这"自己"，就都是他本阶级的一分子，忠实于他自己的艺术的人，也就是忠实于他本阶级的作者，在资产阶级如此，在无产阶级也如此。
25、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。
26、中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有"子路止宿处"，泰山上有"孔子小天下处"；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。
27、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。
28、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
29、还有二样最能引读者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。
30、这些（以前的）人身攻击的文字中，有卢冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一惊了罢，但是，人们是往往这样的。
31、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，—定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。
32、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
33、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
34、我的意见原也一时不容易了然，因为其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人，忽而憎人；做事的时候，有时确为别人，有时却为自己玩玩，有时则竞因为希望生命从速消磨，所以故意拼命地做。
36、我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。
37、由我想来，一做过编辑，交际是一定多起来的，而无聊的人，也就乘虚而入，此后可以仍旧只与几个老朋友往还，而有些不可靠的新交，你断绝往来，以省无谓的口舌，也可以节省时间，自己看书。
38、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
39、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。
40、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
41、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
42、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
43、至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。
45、现在有些不满于文学批评者，总说近几年的所谓批评，不外乎捧与骂。其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱骂与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。
46、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
47、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
48、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。
49、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。
50、后出者胜于前者，本是天下的平常事情。
51、与其多而不佳，不如少而好。
52、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少；利己损人的教训多，则相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的远害的堑壕，也是使他们成为散沙的毒素。然而有这脾气的也不但是"愚民"，虽是说教的士大夫，相信自己和别人的，现在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如将他的钱试买各种股票，分存许多银行一样，其实是那一面都不相信的。
53、所以我想，无论如何，总要改革才好。但改革最快的还是火与剑，孙中山奔波一世，而中国还是如此者，最大原因还在他没有党军，因此不能不迁就有武力的别人。
54、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
55、中国青年之至死不屈者，亦常有之。
56、教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才，怕教员中间是未必会有的。
57、旧象愈摧破，人类便愈进步。
58、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
59、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
60、大战斗却都为同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。
61、即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。
62、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
63、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
64、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
65、儿童的情形，便是将来的命运。
66、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
67、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
68、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
69、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
70、你看，那时我们预想的，可有一件如意。
72、人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。
73、一个人爱上这个城市，大部分是爱上自己在这个城市的经历，而不是这个城市的风景。
74、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
75、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
76、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
77、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？
78、从来如此，便对吗？
79、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。
80、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬簦营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
81、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
82、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
83、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
84、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
85、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
86、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是的光。
87、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。
88、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
89、时间，天天获得的都是二十四小时，但是一天的时间给勤勉的人带来伶俐和气力，给懒散的人只留下一片懊悔。
90、必然要有自信的勇气，才会有事情的勇气。
